[Raha hijery ny lahatsoratra teo aloha amin'ity andiany ity dia jereo: Ny Zanak'Andriamanitra]
- Inona ny atao hoe Hara-magedona?
- Iza no maty amin'ny Haramagedona?
- Inona no mitranga amin'ireo izay maty amin'ny Hara-magedona?
Vao tsy ela akory izay, niara-nisakafo hariva niaraka tamin'ny namako mahafinaritra aho izay nanasa olon-droa hafa ho fantatro. Ity mpivady ity dia efa niaina zavatra betsaka kokoa noho ny fizaram-pahasalamany tamin'ny fiainana, nefa hitako fa nahazo fampiononana lehibe tamin'ny fanantenany kristianina izy ireo. Ireo dia olona nandao ny Fivavahana Voalamina niaraka tamin'ny lalàna noforonin'olombelona ho an'ny fanompoana an'Andriamanitra, ary nanandrana nampihatra ny finoany nifanaraka tamin'ny maodely voalohany, nifandray tamina fiangonana kely tsy manana firazanana ao amin'io faritra io. Mampalahelo fa tsy nanafaka tanteraka ny tenany tamin'ny tototry ny fivavahan-diso izy ireo.
Ohatra, ilay rangahy dia nilaza tamiko ny fomba hakany làlana vita pirinty hizarana amin'ny olona eny an-dalana amin'ny fanantenana hahazoana an'i Kristy. Nohazavainy ny antony nanosika azy hanavotra ireo avy any amin'ny helo. Somary nilentika kely ny feony rehefa nanandrana nanazava ny maha-zava-dehibe ny fahatsapany izany asa izany; ny fahatsapany fa tsy mahavita be mihintsy izy. Sarotra ny tsy nahatsapa ho nampihetsi-po manoloana ny halalin'ny fihetsem-po sy fiahiahy ny hahasoa ny hafa. Na dia tsapako ho diso lalana aza ny fahatsapany dia mbola nampihetsi-po aho.
Nanohina ny fontsika ny Tompontsika noho ny fijaliana hitany tonga tamin'ny Jiosy tamin'ny androny.
“Rehefa nanakaiky an'i Jerosalema i Jesosy ka nahita ny tanàna, dia nitomany azy 42ka nanao hoe: Raha mba nahafantatra ianao tamin'ity andro ity izay hitondra fiadananao! Fa miafina amin'ny masonao izao. ” (Lioka 19:41, 42 BSB)
Na eo aza izany, rehefa nisaintsaina ny toe-javatra niainan'ilay lehilahy aho sy ny lanja entin'ny finoany ny Afobe ho amin'ny asa fitoriana nataony dia tsy afaka ny tsy hanontany tena aho raha izany no fikasan'ny Tompontsika? Marina, i Jesosy dia nitondra ny fahotan'izao tontolo izao teo an-tsorony, fa isika kosa tsy Jesosy. (1 Pe 2:24) Rehefa nanasa anay hiaraka aminy izy, tsy nilaza ve izy hoe: “Hamelombelona anao aho… fa mora ny ziogako ary maivana ny entako.” (Mt 11: 28-30 NWT)
Ny enta-mavesatra izay fampianaran-diso momba ny Afobe[I] ny fanerena ny Kristiana dia tsy azo raisina ho zioga tsara na enta-mavesatra mihitsy. Niezaka ny naka sary an-tsaina aho hoe hanao ahoana ny tena hinoako fa hisy olona hirehitra amin'ny fampijaliana mahatsiravina mandrakizay, satria tsy nanararaotra nitory momba an'i Kristy aho rehefa nanana ny vintana. Alao an-tsaina ny fialan-tsasatra amin'izany lanjanao izany? Mipetraka eo amoron-dranomasina, mitsoka Piña Colada ary milentika amin'ny masoandro, fantatrao fa ny fotoana laninao amin'ny tenanao dia midika hoe misy olon-kafa tsy mahazo famonjena.
Raha milaza ny marina aho dia tsy nino mihitsy ny fotopampianarana malaza momba ny helo ho toerana fampijaliana mandrakizay. Mbola azoko atao ny miombom-pihetseham-po amin'ireo Kristiana tso-po izay manao izany, noho ny fitaizako ara-pivavahana manokana. Natsangana ho Vavolombelon'i Jehovah aho, nampianarina ahy fa ireo izay tsy nanaiky ny hafatro dia ho faty amin'ny fahafatesana faharoa (fahafatesana mandrakizay) ao Hara-magedona; fa raha tsy nanao ny ezaka rehetra nanavotana azy ireo aho, dia ho meloka ho nandatsa-dra mifanaraka amin'izay nolazain'Andriamanitra tamin'i Ezekiela. (Jereo Ezekiela 3: 17-21.) Enta-mavesatra mavesatra izany mandritra ny androm-piainan'ny tena; mino fa raha tsy mandany ny herinao rehetra hampitandremana ny hafa momba ny Hara-magedona ianao dia ho faty mandrakizay ary ampamoahin'Andriamanitra amin'ny fahafatesany ianao.[II]
Azoko atao tokoa ny miara-ory amin'ilay mpiara-misakafo hariva kristianina tso-po ho ahy, satria izaho koa dia niasa mafy nandritra ny androm-piainana ratsy fanahy sy enta-mavesatra, toy ny napetraky ny Farisianina tamin'ireo olona niova ho azy. (Mt 23:15)
Raha jerena fa tsy marina ny tenin'i Jesosy, dia tsy maintsy ekentsika fa maivana tokoa ny entany ary ny ziogany dia tsara fanahy. Io, ao aminy irery, dia mampametra-panontaniana ny fampianaran'ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana momba ny Hara-magedona. Nahoana no mifamatotra amin'izany ny zavatra toy ny fampijaliana mandrakizay sy ny fanamelohana mandrakizay?
“Asehoy ahy ny vola!”
Raha tsorina dia lasa omby omby ho an'ny Fivavahana Voalamina ireo fampianaran'ny fiangonana manodidina an'i Hara-magedona. Mazava ho azy fa ny antokom-pinoana sy ny sekta tsirairay dia miovaova kely amin'ny fitantarana Armageddon kely fotsiny mba hametrahana ny tsy fivadihan'ny marika. Toy izao ny tantara: “Aza mankany amin'izy ireo, satria tsy manana ny marina rehetra izy ireo. Manana ny marina izahay ary tokony hifikitra aminay ianao mba tsy ho tsaraina sy melohin'Andriamanitra ianao amin'ny Hara-magedona. ”
Ohatrinona amin'ny fotoanao sy vola ary fanoloran-tena no tsy homenao mba hialana amin'ny vokatra mahatsiravina toy izany? Mazava ho azy fa i Kristy no vavahady mankany amin'ny famonjena, nefa firy ny Kristiana no tena mahatakatra ny dikan'ny Jaona 10: 7? Raha ny tokony ho izy dia mirotsaka amin'ny fanompoana sampy tsy fanahy iniana izy ireo, ary manolo-tena manokana amin'ny fampianaran'ny olona, na dia hatramin'ny fandraisana fanapahan-kevitra momba ny fiainana sy ny fahafatesana aza.
Atao noho ny tahotra izany rehetra izany. Ny tahotra no fanalahidy! Fahatahorana ady efa ho avy izay hahatongavan'Andriamanitra handringana ny ratsy fanahy rehetra - vakio: ireo amin'ny fivavahana hafa rehetra. Eny, ny tahotra dia mitazona ny laharan'ny laharana sy ny rakitra ary manokatra ny kitapony.
Raha mividy an'ity sehatry ny varotra ity isika dia tsy miraharaha fahamarinana lehibe manerantany: Andriamanitra dia fitiavana! (1 Jaona 4: 8) .Ny Raintsika dia tsy manosika antsika hankany aminy amin'ny tahotra. Fa fitiavana kosa no itarihany antsika hanatona azy. Tsy karaoty sy tapa-kazo mankany amin'ny famonjena izany, miaraka amin'ny karaoty ho fiainana mandrakizay sy ilay tapa-kazo, fanamelohana mandrakizay na fahafatesana any Hara-magedona. Manasongadina ny mampiavaka ny Fivavahana voarindra sy ny Kristianisma madio io. Ny fomba fiasan'izy ireo dia Olona mitady an'Andriamanitra, miaraka amin'izy ireo ho mpitari-dalana anay. Hafa tokoa ny hafatry ny Baiboly, izay ahitantsika Andriamanitra mitady olona. (Ap 3:20; Jaona 3:16, 17)
Iaveh na i Jehovah na izay anarana tianao dia ny Ray eran-tany. Ny ray izay namoy ny zanany dia manao izay rehetra azony atao mba hahitana azy ireo indray. Ny antony manosika azy dia ny fitiavan'ny ray, ny fitiavana ny filaminana ambony indrindra.
Rehefa mieritreritra ny Hara-magedona isika dia mila mitadidy an'io fahamarinana io ao an-tsaina. Na izany aza, Andriamanitra miady amin'ny Olombelona dia toa tsy fihetsiky ny Ray be fitiavana. Ka ahoana no ahafantarantsika ny Hara-magedona amin'ny fahazavan'i Jehovah Andriamanitra fitiavana?
Inona no atao hoe Hara-magedona
Miverina indray mandeha io anarana io ao amin'ny Soratra Masina, amin'ny fahitana nomena ny Apôstôly Jaona:
Ary ny fahenina dia nanidina ny tao an-doviany tamin'ny ony lehibe Eofrata, dia n maina ny rano mba hanamboarany ny lalana ho an'ny mpanjaka atsinanana. 13Ary nahita aho, avy tamin'ny vavan'ny dragona sy tamin'ny vavan'ny bibi-dia ary tamin'ny vavan'ny mpaminany sandoka, dia fanahy maloto telo toy ny sahona. 14Fa fanahy demonia ireo, manao famantarana, izay mandeha any amin'ny mpanjaka amin'izao tontolo izao hamory azy ady amin'ny andro lehiben'Andriamanitra Tsitoha. 15("Indro, avy toy ny mpangalatra aho. Sambatra izay miambina ka miakanjo ny fitafiany, fandrao mandeha mitanjaka izy ka hita miharihary!") 16Ary nangoniny teo amin'ny tany atao amin'ny teny Hebreo izy Hara-magedona. " (Ap 16: 12-16)
Armagedona dia teny anglisy izay mandika ny anarana grika mety Harmagedón, teny mitambatra ilazana, inoan'ny maro, ny "tendrombohitra Megiddo" - toerana stratejika izay niadian'ny ady lehibe nahatafiditra ny Isiraelita. Ny fitantarana ara-paminaniana mifanitsy dia hita ao amin'ny bokin'i Daniela.
Ary amin'ny andron'ireo mpanjaka ireo Andriamanitry ny lanitra dia hanangana fanjakana izay tsy ho rava mandrakizay ary tsy havela ho an'ny firenena hafa. Ary ireo fanjakana rehetra ireo dia hotorotoroiny sy holevoniny, dia hitoetra mandrakizay izy. 45Tahaka ny ahitanao fa vato tsy nendahan-tanana tsy avy amin'ny tendrombohitra no namakivakiana ny vy, ny varahina, ny tanimanga, ny volafotsy ary ny volamena. Andriamanitra lehibe no nampahafantatra ny mpanjaka izay ho avy aorian'izany. Azo antoka ny nofy, ary azo antoka ny dikany. ” (Da 2:44, 45)
Ny fampahalalana bebe kokoa momba an'io ady masina io dia naseho tao amin'ny Apôkalipsy toko faha-6 izay mamaky ampahany:
“Nijery aho rehefa novahany ny tombo-kase fahenina, dia nisy horohorontany mafy; ary tonga mainty toy ny lamba gony ny masoandro nanao volo, ary tonga tahaka ny ra ny volana rehetra; 13 ary ny kintana tamin'ny lanitra dia niraraka tamin'ny tany, toy ny aviavy manintsana ny voany tsy voany raha ozin'ny rivotra mahery. 14 Nisaraka toy ny horonam-boky ny lanitra rehefa nakorona, ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nafindra niala tamin'ny toerany.15 Ary ny mpanjaka amin'ny tany sy ny olona lehibe ary ny [a]ny komandy sy ny manan-karena sy ny mahery sy ny andevo rehetra ary ny olona afaka dia niery tao an-johy sy tao amin'ny vatolampy an-tendrombohitra. 16 Ary hoy izy tamin'ny tendrombohitra sy ny vatolampy: Mianjerà aminay, ka afeno izahay [b]ny fanatrehan'ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana sy amin'ny fahatezeran'ny Zanak'ondry; 17 Fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany, ka iza no mahajanona? (Ap 6: 12-17 DIEM)
Ary indray ao amin'ny toko 19:
Ary hitako ny bibi-dia sy ny mpanjakan'ny tany mbamin'ny tafiny tafangona mba hiady amin'ilay nitaingina soavaly sy tamin'ny tafiny. 20 Ary voasambotra ilay bibidia, ary niaraka taminy koa ny mpaminany sandoka, izay nanao ny famantarana [a]teo imasony, izay namitahany ireo izay nahazo ny mariky ny bibidia sy izay niankohoka tamin'ny sariny; izy roa lahy ireto dia natsipy velona ho any amin'ny farihy afo mirehitra [b]solifara. 21 Ary ny sisa dia novonoina tamin'ny sabatra izay naloaky ny vavan'ilay nitaingina soavaly; ary ny vorona rehetra dia voky ny nofony. (Ap 19: 19-21 DIEM)
Araka ny hitantsika tamin'ny famakiana ireo fahitana ara-paminaniana ireo dia feno fiteny an'ohatra izy ireo: biby, mpaminany sandoka, sary goavambe vita amin'ny metaly samihafa, fiteny toa ny sahona, kintana latsaka avy eny amin'ny lanitra.[III] Na izany aza, azontsika atao ihany koa ny mahafantatra fa ny singa sasany dia ara-bakiteny: ohatra, Andriamanitra dia miady ara-bakiteny amin'ireo mpanjaka (governemanta) eto an-tany.
Manafina ny fahamarinana amin'ny fahitana tsotra
Fa maninona ireo tandindona rehetra?
I Jesosy Kristy no loharanon'ny fanambarana. (Ap 1: 1) Tenin'Andriamanitra izy, koa na dia izay vakintsika ao amin'ny Soratra Masina (hebreo) talohany aza dia avy amin'ny alalany. (Jaona 1: 1; Ap 19:13)
Nampiasa fanoharana sy fanoharana i Jesosy - tantara an'ohatra tena izy - hanafenana ny fahamarinana amin'ireo izay tsy mendrika hahalala izany. Hoy i Matio amintsika:
Dia nanatona an'i Jesosy ny mpianatra ka nanao hoe: Nahoana no fanoharana no itenenanao amin'ny olona?
11Ary Izy namaly ka nanao hoe: Ny fahalalana ny zava-miafina ny amin'ny fanjakan'ny lanitra dia efa nomena anao, nefa tsy izy ireo. 12Izay manana dia homena bebe kokoa, ka hanana be dia be izy. Izay tsy manana, na dia izay ananany aza dia halaina aminy. 13Izany no ilazako fanoharana aminy:
Na dia mahita aza izy, dia tsy mahita;
na mandre aza izy dia tsy mandre na tsy mahazo. '”
(Mt 13: 10-13 BSB)
Mahagaga tokoa fa Andriamanitra dia afaka manafina zavatra eo imasony. Samy manana ny Baiboly ny olona rehetra, saingy vitsivitsy monja no mahazo azy. Ny antony mety hitrangan'izany dia satria takian'ny fanahin'ny Andriamanitra hahatakatra ny Teniny.
Na dia mihatra amin'ny fahatakarana ireo fanoharana nataon'i Jesosy aza izany dia mihatra amin'ny fahazoana ny faminaniana ihany koa. Na izany aza, misy ny mampiavaka azy. Ny faminaniana sasany dia tsy azo raha tsy amin'ny fotoana mahamety azy. Na dia olona sarobidy toa an'i Daniel aza dia nisoratana tsy hahatakatra ny fahatanterahan'ny faminaniana izay nananany tombontsoa hahita tamin'ny fahitana sy nofy.
“Reko izay nolazainy, saingy tsy azoko ny tiany holazaina. Ka nanontany aho hoe: "Ahoana no hiafaran'izany rehetra izany, tompoko?" 9Fa hoy izy: Mandehana ankehitriny, ry Daniela, fa izay nolazaiko dia nafenina sy voahidy mandra-pihavin'ny andro farany. (Da 12: 8, 9 NLT)
Fanekem-panetren-tena
Raha jerena izany rehetra izany, dia ataovy ao an-tsaina fa rehefa mandinika lalindalina kokoa ny lafiny famonjena antsika isika, dia handinika andinin-teny maromaro avy amin'ireo fahitana an'ohatra nomena an'i Jaona ao amin'ny Apôk. Na dia mety afaka mahazo mazava amin'ny teboka sasantsasany aza isika dia hiditra amin'ny sehatry ny fanombantombanana amin'ny hafa. Zava-dehibe ny manavaka ny roa, ary aza avela hitondra antsika ny avonavona. Misy ny zava-misy ao amin'ny Baiboly - fahamarinana izay azontsika antoka - fa misy koa fehin-kevitra izay tsy azo antoka ny fahatanterahana tanteraka amin'izao fotoana izao. Na eo aza izany, misy fitsipika sasantsasany hanohy hitarika antsika. Ohatra, afaka mahazo antoka isika fa "Andriamanitra dia fitiavana". Io no toetra mampiavaka ny toetran'ny TOMPO izay mitarika ny asany rehetra. Noho izany dia tsy maintsy tafiditra ao anatin'izay zavatra dinihintsika izy io. Niorina koa izahay fa ny resaka famonjena dia misy ifandraisany amin'ny ankohonana; manokana, ny famerenana amin'ny laoniny ny zanak'olombelona amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Ity zava-misy ity koa dia hitohy hitarika antsika. Ny Raintsika be fitiavana dia tsy mavesatra entana mavesatra ny zanany.
Misy zavatra hafa mety hanakorontana ny fahatakarantsika ny tsy faharetantsika ihany. Tianay mafy ny hiafaran'ny fijaliana ka hanafainganana izany ao an-tsaintsika. Izany dia fahazotoana azo takarina, saingy mety hamitaka antsika mora foana. Tahaka ireo Apôstôly taloha, dia manontany izahay hoe: “Tompoko, mamerina amin'ny laoniny ny fanjakan'ny Isiraely amin'izao fotoana izao ve ianao.” (Asan'ny Apostoly 1: 6)
Impiry impiry isika no tafiditra anaty olana rehefa manandrana mametraka ny "oviana" amin'ny faminaniana. Ahoana anefa raha tsy ny Hara-magedona no farany, fa dingana iray fotsiny amin'ny dingana mitohy mankany amin'ny famonjena ny olombelona?
Adin'ny Andro lehiben'Andriamanitra, ny Tsitoha
Avereno vakio ireo andalan-tsoratra momba ny Hara-magedona, avy amin'ny fanambarana roa sy i Daniela izay voalaza etsy ambony. Ataovy toy ny hoe mbola tsy namaky na inona na inona tao amin'ny Baiboly ianao, ary mbola tsy niresaka tamin'ny kristiana talohan'izay, ary mbola tsy nandre ny teny hoe "Hara-magedona" talohan'izay. Fantatro fa tsy ho vita mihitsy izany, fa manandrama.
Raha vantany vao nahavaky ireo andalan-tsoratra masina ireo ianao, tsy hanaiky ve ianao fa izay voalaza ao dia ady misy eo amin'ny roa tonta? Etsy andaniny, manana an'Andriamanitra ianao, ary etsy an-daniny, ny mpanjaka na ny governemanta eto an-tany, marina? Ankehitriny, avy amin'ny fahalalanao ny tantara, inona no tena tanjon'ny ady? Miady amin'ny firenena hafa ve ny firenena mba hamongorana ny sivily rehetra? Ohatra, rehefa nanafika ny firenena tany Eropa nandritra ny Ady Lehibe Faharoa i Alemanina dia ny famongorana ny ain'ny olombelona rehetra avy amin'ireo faritany ireo ve no tanjony? Tsia, ny zava-misy dia ny firenena iray manafika firenena iray hafa hanala ny governemanta ankehitriny ary hametraka ny fanapahana azy manokana amin'ny olom-pirenena.
Tokony hieritreritra ve isika fa nanangana fanjakana i Jehovah, nanangana ny Zanany ho mpanjaka, nanampy zanak'olombelona mahatoky hiara-manjaka amin'i Jesosy ao amin'ilay Fanjakana, ary avy eo dia nilaza tamin'izy ireo fa ny fikomiana voalohany dia ny famonoana olona manerantany? Inona no dikan'ny fananganana governemanta ary avy eo hamonoana ny olom-peheziny rehetra? (Oh 14:28)
Mba hanaovana izany fiheverana izany, tsy hihoatra ny voasoratra ve isika? Ireo andalana ireo dia tsy miresaka momba ny famongorana ny zanak'olombelona. Miresaka ny famongorana ny fanjakan'olombelona izy ireo.
Ny tanjon'ity governemanta tarihin'i Kristy ity dia ny fanitarana ny fahafahana mihavana amin'Andriamanitra amin'ny olombelona rehetra. Mba hanaovana izany dia tsy maintsy manolotra tontolo voafehin'Andriamanitra izay ahafahan'ny tsirairay mampiasa safidy malalaka tsy voafetra. Tsy afaka manao izany raha mbola misy ny fitsipiky ny olombelona na inona na inona, na ny lalàna politika, ny fitsipika ara-pinoana, na izay ampiasain'ny andrim-panjakana, na izay apetraky ny fanjakan'ny kolontsaina.
Misy Voavonjy ao Haramagedona ve?
Ny Matio 24: 29-31 dia milazalaza fisehoan-javatra sasany mialoha ny Hara-magedona, izay mariky ny fiverenan'i Kristy. Tsy voalaza ny Hara-magedona, fa ny singa farany noresahin'i Jesosy momba ny fiverenany dia ny fanangonana ireo voahosotra mpanaraka azy hiaraka aminy.
Ary haniraka ny anjeliny amin'ny trompetra mafy izy, dia hangonin'ireo ny olom-boafidiny avy amin'ny vazan-tany efatra hatramin'ny faravodilanitra rehetra. (Mt 24:31 BSB)
Misy fitantarana mitovy amin'izany ao amin'ny fanambarana momba ny anjely, ny rivotra efatra ary ny olom-boafidy na olom-boafidy.
Ary rehefa afaka izany, dia nahita anjely efatra nitsangana teo amin'ny vazan-tany efatra aho, nitana ny rivotra efatra mba tsy hisy rivotra hitsoka amin'ny tany na amin'ny ranomasina na amin'ny hazo. 2Ary hitako fa, indreo, nisy anjely iray hafa koa niakatra avy atsinanana nitondra ny tombo-kasen'Andriamanitra velona. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy tamin'ny anjely efatra izay nomena fahefana hanisy ratsy ny tany sy ny ranomasina. 3“Aza manimba ny tany na ny ranomasina na ny hazo, mandra-panisinay tombo-kase ny handrin'ny mpanompon'Andriamanitsika.” (Ap 7: 1-3 BSB)
Azontsika tsoahina avy amin'izany fa ireo zanak'Andriamanitra voafidy hiara-manjaka amin'i Kristy ao amin'ny Fanjakan'ny Lanitra, dia hesorina tsy ho eo an-toerana talohan'ny ady izay omen'i Kristy an'ireo mpanjaka ambonin'ny tany. Izy io dia mifanaraka amin'ny lamina tsy miova napetrak'Andriamanitra rehefa mandringana ny ratsy fanahy. Mpanompo mahatoky valo no natokana, nohazonin 'ny tanan' Andriamanitra tao anaty Fiara talohan'ny nanafahana ny rano tamin'ny andron'i Noa. Nentina nivoaka soa aman-tsara tany ivelan'ny faritra i Lot sy ny fianakaviany talohan'ny nandoroana an'i Sodoma sy Gomora ary ireo tanàna manodidina. Ireo Kristiana nonina tao Jerosalema tamin'ny taonjato voalohany dia nomena fitaovana handosirana ny tanàna, handositra lavitra any an-tendrombohitra, talohan'ny niverenan'ny Tafika Romana hamongotra ilay tanàna tamin'ny tany.
Ny feon'ny trompetra voalaza ao amin'ny Matio 24:31 dia resahina ao amin'ny andalana iray hafa ao amin'ny 1 Tesaloniana:
". . Ary koa, ry rahalahiko, tsy tianay tsy hanan-javatra tsy fantatra ianareo momba ireo izay matory [amin'ny fahafatesana]; mba tsy halahelo ianareo tahaka ny sasany hafa izay tsy manana fanantenana. 14 Fa raha mino isika fa Jesosy dia maty ka nitsangana tamin'ny maty, dia ho tahaka izany koa izay efa nodi-mandry ao amin'i Jesosy. 15 Fa izao no lazainay aminareo amin'ny tenin'i Jehovah: Izahay velona izay mbola mijanona eo anatrehan'ny Tompo dia tsy hialoha izay efa nodi-mandry na dia iray aza; 16 Fa ny tenan'ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin'ny fiantsoana, amin'ny feon'ny arikanjely ary amin'ny trompetran'Andriamanitra; ary izay efa maty ao amin'i Kristy no hitsangana aloha. 17 Ary rehefa afaka izany, isika izay velona mbola velona, dia ho entina miaraka aminy, miaraka amin'ny rahona, hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka; ary amin'izany dia hiaraka amin'ny Tompo mandrakariva isika. 18 Ary noho izany dia mifampahereza hatrany amin'izao teny izao. ” (1Te 4: 13-18)
Ary ny zanak'Andriamanitra izay efa nodi-mandry amin'ny fahafatesana sy izay mbola velona amin'ny fiverenan'i Kristy dia voavonjy. Nentina hiaraka amin'i Jesosy izy ireo. Raha ny marina dia tsy voavonjy amin'ny Hara-magedona izy ireo, saingy alohan'ny hitrangan'izany.
Misy Tsy Voavonjy Amin'ny Hara-magedona?
Ny valiny dia, Eny. Izay rehetra tsy zanak'Andriamanitra dia tsy voavonjy amin'ny alàlan'ny Hara-magedona. Na izany aza, somary mahafinaritra ahy ny manoratra an'io, satria ny fanehoan-kevitra avy hatrany avy amin'ny ankamaroan'ny fitaizantsika ara-pinoana dia ny tsy famonjena azy ireo amin'ny Hara-magedona dia fomba iray hafa milaza fa voaheloka ao Hara-magedona. Tsy izany no izy. Satria ny Haramagedona dia tsy fotoana itsaran'i Kristy ny olona rehetra eto an-tany - ny lehilahy, ny vehivavy, ny zaza sy ny zaza - ka tsy misy olona azo vonjena amin'izany, fa tsy misy voaheloka koa. Ny famonjena ny olombelona dia mitranga aorian'ny Hara-magedona. Dingana fotsiny izy io - dingana iray amin'ny dingana mankany amin'ny famonjena ny olombelona amin'ny fotoana farany.
Ohatra, noravan'i Iaveh ny tanànan'i Sodoma sy Gomora, nefa nasehon'i Jesosy fa afaka voavonjy izy ireo raha nisy olona toa azy lasa nitory tamin'izy ireo.
Ary ianao, Kapernaomy, hasandratra hatrany an-danitra va ianao? Hankany amin'ny fiainan-tsi-hita ianao; satria raha tany Sodoma no natao ny asa lehibe izay natao tao aminao, dia ho naharitra mandraka androany izy. 24 Ary noho izany dia lazaiko aminareo fa ho moramora kokoa ny amin'ny tany Sodoma amin'ny andro fitsarana noho ny ho anao. (Mt 11:23, 24)
Iaveh dia afaka nanova ny tontolo iainana mba hahafahan'ireo tanàna ireo ho afa-mandositra izany fandringanana izany, saingy nisafidy ny tsy hanao izany izy. (Miharihary fa ny fomba nataony dia nitondra soa lehibe kokoa - Jaona 17: 3.) Na izany aza, Andriamanitra dia tsy mandà azy ireo hanana fanantenana fiainana mandrakizay, araka ny nolazain'i Jesosy. Eo ambany fanjakan'i Kristy dia hiverina izy ireo ary hanana fotoana hibebahana amin'ny asany.
Mora ny misafotofoto amin'ny fampiasana tafahoatra ny "voavonjy". "Voavonjy" tamin'ny fandringanana ireo tanàna ireo i Lota, saingy mbola maty ihany izy. Ireo mponin'ireny tanàna ireny dia tsy "voavonjy" tamin'ny fahafatesana, kanefa hatsangana amin'ny maty. Ny famonjena olona amin'ny trano mirehitra dia tsy mitovy amin'ny famonjena mandrakizay izay resahintsika eto.
Koa satria novonoin'Andriamanitra ireo tao Sodoma sy Gomora, nefa hatsangany indray, dia misy antony tokony hinoana fa na dia ireo novonoina tamin'ny adin'Andriamanitra antsoina hoe Hara-magedona aza dia hatsangana ihany. Saingy, midika ve izany fa misy antony tokony hinoana fa hamono an'i Kristy ny olona rehetra eto ambonin'ny tany dia Hara-magedona, ary avy eo hanangana azy ireo avy eo? Araka ny efa nolazainay teo aloha, miditra amin'ny sehatry ny vinavina isika. Na izany aza, azo atao ny manangona zavatra avy ao amin'ny Tenin'Andriamanitra izay mety hitambesatra amin'ny lafiny iray.
Tsy inona ny Haramagedona
Ao amin'ny Matio toko faha-24 dia niresaka momba ny fiverenany i Jesosy — ankoatry ny zavatra hafa. Nilaza izy fa ho avy toy ny mpangalatra; fa amin'ny fotoana tsy ampoizintsika izany. Mba hiresahana ny heviny dia mampiasa ohatra ara-tantara izy:
«Fa tamin'ny andro talohan'ny safo-drano dia nisy olona nihinana sy nisotro, nampaka-bady sy nanambady, hatramin'ny andro nidiran'i Noa tao amin'ny sambo-fiara; ary tsy nahalala na inona na inona izy ireo raha tsy tonga ny safo-drano ka nitondra azy rehetra. Dia ho tahaka izany ny amin'ny fihavian'ny Zanak'olona. (Mt 24:38, 39 NIV)
Ny atahorana ho an'ny mpianatra ny Baiboly dia ny manao fanoharana be loatra. Tsy nilaza i Jesosy fa misy ny fitoviana misy eo amin'ny singa rehetra amin'ny safo-drano sy ny fiverenany. Nilaza fotsiny izy fa toy ny olona tsy vanona mahita fa ho tonga ny farany, dia toy izany koa ireo velona rehefa miverina izy dia tsy hahita izany ho avy. Eo no mifarana ilay simile.
Ny ady dia tsy ady teo amin'ireo mpanjaka ambonin'ny tany sy Andriamanitra. Ny famongorana ny zanak'olombelona. Ankoatr'izay dia nampanantena Andriamanitra fa tsy hanao izany intsony.
Ary rehefa nandre ny hanitra ankasitrahana ny Tompo, dia hoy ny Tompo tao am-pony: Tsy hanozona ny tany intsony noho ny amin'ny olona intsony aho; fa ny fikasan'ny fon'ny olona dia ratsy hatramin'ny fahazazany. Sady tsy hanao Mamely ny zava-manan'aina rehetra indray aho tahaka ny nataoko. ”(Ge 8:21)
“Mametraka ny fanekeko aminao aho, izany tsy ho ringan'ny rano safo-drano intsony ny nofo rehetra ary tsy hisy safo-drano hanimba ny tany intsony....Ary ny rano tsy ho safo-drano intsony handringanana ny nofo rehetra.”(Ge 9: 10-15)
Milalao teny ve eto Iaveh? Mametra fotsiny ve ny fomba hamongorana ny zanak'olombelona amin'ny manaraka? Moa ve izy miteny hoe: “Aza manahy, amin'ny fotoana handraisako ny tontolon'ny olombelona dia tsy hampiasa rano aho?” Tsy dia toa ilay Andriamanitra fantatsika izany. Mety hisy dikany hafa ve ny fampanantenany tamin'i Noa? Eny, ary hitantsika izany ao amin'ny bokin'i Daniela.
«Ary rehefa afaka roa amby enim-polo herinandro, dia hosorana ilay voahosotra ka tsy hanana na inona na inona. Ary ny olon'ny mpanjaka izay ho avy dia handrava ny tanàna sy ny fitoerana masina. Ho tonga miaraka amin'ny safo-drano ny fiafarany, ary hisy ady hatramin'ny farany. Didy ny fandravana. ”(Daniela 9:26).
Ity dia miresaka momba ny fandravana an'i Jerosalema izay tonga teo an-tanan'ny tafika romana tamin'ny taona 70. Tsy nisy tondra-drano tamin'izany fotoana izany; tsy misy rano miakatra. Nefa tsy afaka mandainga Andriamanitra. Ka inona no tiany holazaina tamin'ny filazany fa "ho tonga amin'ny safo-drano ny fiafarany"?
Toa ny toetran'ny rano tondraka no resahiny. Izy ireo mamafa ny zavatra rehetra amin'ny lalany; na ny vatobe milanja taonina maro aza dia efa nentina lavitra ny fiaviany. Milanja taonina maro ny vato mandrafitra ny tempoly, nefa tsy nifampijanona ireo tondra-tafika romana. (Mt 24: 2)
Avy amin'izany dia afaka manatsoaka hevitra isika fa nampanantena i Jehovah fa tsy handringana ny fiainana rehetra tahaka ny tamin'ny andron'i Noa. Raha marina izany, ny hevitra momba ny Hara-magedona ho fandringanana tanteraka ny fiainana rehetra dia fanitsakitsahana izany fampanantenany izany. Azontsika tsoahina avy amin'izany fa ny famotehana ny safo-drano dia tsy hiverimberina ary tsy afaka atao mifanitsy amin'ny Hara-magedona.
Niampita ny zava-misy marina isika ka hatrany amin'ny sehatry ny fanjohian-kevitra manala zaza. Eny, ny Hara-magedona dia hisy ady mahatsiravina eo amin'i Jesosy sy ny heriny miady sy mandresy ireo governemanta eto an-tany. Tena marina. Na izany aza, hatraiza no hanitarana izany fandringanana izany? Hisy ho tafita ve? Ny lanjan'ireo porofo dia toa nanondro an'io lalana io, saingy raha tsy misy fanambarana mazava sy voasokajy ao amin'ny Soratra Masina, dia tsy afaka milaza amin-toky tanteraka isika.
Ny fahafatesana faharoa
"Fa azo antoka fa ny sasany amin'ireo novonoina tamin'ny Hara-magedona dia tsy hatsangana amin'ny maty", hoy ny sasany. Maty izy ireo satria niady tamin'i Jesosy. ”
Izany no fomba iray hijerena azy, fa manaiky ny fisainan'olombelona ve isika? Mandany fitsarana ve isika? Mazava ho azy, ny milaza fa izay rehetra maty dia hatsangana amin'ny maty dia azo jerena ho fitsarana koa. Rehefa dinihina tokoa, ny vavahady fitsarana dia mihodina amin'ny lalana roa. Ekena fa tsy afaka milaza mazava tsara isika, fa ny zava-misy iray dia tokony ho ao an-tsaina: miresaka momba ny fahafatesana faharoa ny Baiboly, ary azontsika tsara fa io dia fahafatesana farany izay tsy misy fiverenana intsony. (Ap 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) Araka ny hitanao, dia ao amin'ny Apokalipsy daholo ireo. Ity boky ity koa dia manondro ny Fahafatesana Faharoa mampiasa ny fanoharana amin'ny farihy afo. (Ap 20:10, 14, 15; 21: 8) Nampiasa fanoharana hafa i Jesosy mba hiresahana ny fahafatesana faharoa. Niresaka momba ny Gehenna izy, toerana nandoroana ny fako ary toerana nanipazana ireo mpiambina ireo izay heverina fa tsy azo vidiana ary tsy mendrika fitsanganana amin'ny maty. (Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Mr 9:43, 44, 47; Lk 12: 5) Niresaka azy indray mandeha koa i Jakôba. (Jak. 3: 6)
Ny zavatra iray tsikaritray rehefa avy namaky ireo andalana rehetra ireo dia ny ankamaroany dia tsy mifandray amin'ny vanim-potoana iray. Apropos amin'ny dinidinika ataontsika, tsy misy milaza fa mandeha any amin'ny Farihy Afo ny olona, na maty amin'ny Fahafatesana Faharoa, ao Haramagedona.
Manangona ny entanay
Andao hiverina any amin'ny entantsika fotopampianarana isika. Angamba misy zavatra azontsika ariana izao.
Moa ve isika mitondra ilay hevitra hoe Haramagedona dia fotoan'ny fitsarana farany? Mazava fa ny fanjakana eto an-tany dia tsaraina ka ho simbaina? Fa na aiza na aiza misy ny Baiboly tsy miresaka momba ny Hara-magedona ho andro fitsarana ho an'ny olombelona rehetra eto ambonin'ny planeta, na maty na velona? Vao namaky izahay fa hiverina amin'ny andro Fitsarana ny mponin'i Sodoma. Tsy miresaka momba ny maty miverina velona na mandritra ny Hara-magedona ny Baiboly, fa rehefa vita izany. Ka tsy mety ho fotoan'ny fitsarana ho an'ny olombelona rehetra izany. Manaraka izany, ny Asan'ny Apôstôly 10:42 dia miresaka an'i Jesosy ho mpitsara ny velona sy ny maty. Ity fizotrany ity dia ampahan'ny fampiharana ny fahefany mpanjaka mandritra ny arivo taona.
Iza no manandrana milaza amintsika fa ny Hara-magedona no fitsarana farany an'ny Olombelona? Iza no mampatahotra antsika amin'ny tantaram-piainana mandrakizay na fahafatesana mandrakizay (na fanamelohana) any Hara-magedona? Araho ny vola. Iza no mahazo tombony? Ny Fivavahana voarindra dia manana fahalianana manokana amin'ny fanekena antsika hanaiky fa ny farany dia hahatratra ny fotoana rehetra ary ny hany fanantenantsika dia ny hifikitra amin'izy ireo. Noho ny tsy fisian'ny porofo mafy momba ny Baiboly hanohana an'io fanambarana io, dia tokony hitandrina isika rehefa mihaino azy ireo.
Marina fa mety ho tonga amin'ny fotoana rehetra ny farany. Na ny faran'ny izao tontolo izao, na ny faran'ny fiainantsika manokana eto amin'ity izao tontolo izao ity dia tsy maninona izany. Na izany na tsy izany dia tsy maintsy ataontsika isa ny zavatra sisa tavela. Fa ny fanontaniana tokony hapetratsika amin'ny tenantsika dia hoe: "Inona no eo ambony latabatra?" Ny finoana voalamina dia mampino antsika fa rehefa tonga ny Hara-magedona dia ny fahafatesana mandrakizay na fiainana mandrakizay no hany safidy. Marina fa eo an-databatra izao ny fanolorana fiainana mandrakizay. Ny zavatra rehetra ao amin'ny Soratra Masina dia miresaka izany. Na izany aza, iray ihany ve no mahasolo an'izany? Fahafatesana mandrakizay ve izany? Ankehitriny, amin'izao fotoana izao, miatrika ireo safidy roa ireo ve isika? Raha izany dia inona no ilaina amin'ny fametrahana ny fitantanan'ilay mpanjaka ny mpanjaka pretra?
Marihina fa rehefa nomena fotoana hijoroana vavolombelona teo anatrehan'ny manam-pahefana tsy mpino tamin'ny androny momba io raharaha io dia tsy niresaka momba ireo vokatra roa ireo ny apostoly Paoly: ny fiainana sy ny fahafatesana. Fa kosa fiainana sy fiainana no noresahiny.
Fa Izaho kosa dia milaza aminao fa manompo an'Andriamanitry ny razantsika araka ny fombam-pivavahana, izay antsoiny hoe sekta. Mino aho fa izay rehetra apetraky ny Lalàna sy voasoratra ao amin'ny Mpaminany, 15ary manana fanantenana mitovy amin'Andriamanitra aho fa tian'izy ireo manokana, izany hisy ny fitsanganan'ny marina sy ny meloka. 16Amin'izany fanantenana izany dia miezaka mafy aho hihazona fieritreretana madio eo imason'Andriamanitra sy ny olona. ” (Asa. 24: 14-16 BSB)
Fitsanganana amin'ny maty roa! Mazava ho azy fa samy hafa izy ireo, saingy amin'ny famaritana, ny antokony roa dia mijoro amin'ny fiainana, satria izany no dikan'ny teny hoe "fitsanganana amin'ny maty". Na eo aza izany, tsy mitovy ny fiainana ifohazan'ny vondrona tsirairay. Fa nahoana? Izay no ho lohahevitry ny lahatsoratra manaraka.
____________________________________________
[I] Hodinihintsika ny fampianaran'ny helo sy ny hoavin'ny maty amin'ny lahatsoratra ho avy ato amin'ity andiany ity.
[II] w91 3/15 p. 15 feh. 10 Aza miala amin'ny kalesy selestialy an'i Jehovah
[III] Eny tokoa, tsy misy kintana, na dia ny kely indrindra aza, afaka mianjera amin'ny tany. Raha ny tokony ho izy, dia ny haben'ny gravitry ny kintana rehetra, ny tany no milatsaka, alohan'ny atelina azy tanteraka.
[…] Ento any amin'ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity aho […]
Salama ry rahalahiko, tsy hitako fa ny fampianarana avy amin'ny fivavahana voarindra rehetra dia natao tamina antony manosika toa ny fampiroboroboana, mba hananana fahefana amin'ny hafa, na hahazoana sy hitazonana ireo mpanaraka ny sekta (fiangonana) azy manokana. Raha marina ireo antony ireo dia tsy tokony hafointsika ny fiarahanareo mivory… .ary ny hanaovana izany bebe kokoa hatrany araka ny fahitanareo ny andro manakaiky, dia tsy ho nomen'Andriamanitra aingam-panahy. Raha tsy tian'Andriamanitra hifanerasera amin'ny fampianarana kristiana mpivadi-pinoana isika. Ary koa, ny filazan'i Kristy fa na ny vavahadin'ny fiainan-tsi-hita aza tsy haharesy... Hamaky bebe kokoa "
Salama daholo, nanaraka ny tranokala nandritra ny fotoana kelikely ary farany nahazo fahasahiana nandefa zavatra. Ny fandinihana ny Hara-magedona dia nihevitra fa nahagaga satria hitako fa mora tamin'ny fanekena ny fanimbana ambongadiny ny ankamaroan'ny olombelona noho ny fampiasan'ny NWT ny teny hoe "hatsaram-panahy tsy manam-paharoa". Noheverinay fa tsy misy mendrika ny fiainana ary noho izany ny fahafatesan'ny olona an'arivony tapitrisa ao Haramagedona no mendrika azy ireo. Tena tsy manam-pitiavana ary tsy manamasina ny anaran'Andriamanitra. Tadidiko ny filazan'ny Mpiandraikitra ny distrika iray tamin'ny fivoriambe taona vitsivitsy lasa izay “ny zavatra tokana mendrika antsika... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meliti. Nieritreritra aho fa ny eritreritrao dia tena mandrisika, ary sakafo ho an'ny eritreritra be. Zavatra tokana izay tsy hitako, 2 Tesaloniana 1: 6-10. Ahoana no ampifanarahinao amin'ny hevitra hoe mamaly faty i Jesosy ary izy no mitondra sazy fitsarana fandringanana mandrakizay? Izany dia natomboka tamin'ny fotoana nanambaran'ny Tompo Jesosy avy any an-danitra, ka tsy hieritreritra aho fa amin'ny faran'ny 1000 taona izao.
Apoloigies raha toa ka voasaronao any an-kafa izany.
Mankasitraka anao aho nitondra izany, Leonardo. Ireo lahatsoratra ireo dia sanganasa natao hiteraka valiny avy amin'ireo mpikaroka hafa toa anao mba hahafahanay manatsara ny fahafantarantsika ny olan'ny famonjena amin'ny ankapobeny. Ny Tesaloniana dia toa mihatra amin'ny fotoan'ny fanambaran'i Jesosy izay mitranga amin'ny Hara-magedona na ny manodidina azy. Mety hihatra amin'ny fanatanterahana an'i Babylona Lehibe izany. Voafetra ho an'ireo izay "mampahory antsika" izany ka tsy fanamelohana ho faty ho an'ireo rehetra izay tsy anisan'ny voahosotr'Andriamanitra. Toa voafetra amin'ny a... Hamaky bebe kokoa "
Fiarahabana avy any Londres. Na dia lahatsoratra 6 taona aza ity dia nikaroka ity lohahevitra ity aho vao haingana. Leonardo dia manome hevitra tsara ary manontany tena aho raha namaky ny lahatsoratrao (izay tena tsara raha ny marina). Rehefa avy nieritreritra kely aho dia tonga tamin'io hevitra io mba hodinihina. Ny andininy faha-10 dia milaza fa “amin’ny andro hankalazana Azy eo amin’ny olony masina, ary amin’izany andro izany dia ho gaga amin’izay rehetra naneho finoana Izy, satria ny fanambarana izay nambaranay dia niseho taminareo tamin’ny finoana” amin’ny fanehoan-kevitra roa hoe “Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Leonardo, Ity dia misy ifandraisany amin'ny fanontaniako momba ilay lahatsoratra nalain'i Meleti - "Tsy miresaka momba ny maty miverina hiaina alohan'ny Hara-magedona ny Baiboly, fa rehefa vita io". Tsy azoko antoka fa izany no izy raha jerena ny andinin-tsoratra masina toy ny Dan 12: 2 mandritra ny trib lehibe: “Maro amin'ireo izay matory ao amin'ny vovo-tany no hifoha, ireo ho amin'ny fiainana mandrakizay, fa ny hafa kosa manala baraka sy maharitra mandrakizay. fanamavoana. " Ity andininy ity dia milaza fa “maro”, isa voafetra ary Apok 1: 7, “… na dia ireo nanindrona Azy aza.” Dia hahita azy. Ka mametraka... Hamaky bebe kokoa "
Misy olana goavana amin'ny fitantarana ny Hara-magedona hita ao amin'ny WT sy ny fivavahana kristiana hafa, iray izay sarotra ampifanarahana amin'ny foto-kevitr'i Jehovah ho Andriamanitra fitiavana. Notsipihinao ny antony sasany voalaza etsy ambony. Betsaka no nahatsapa fa ilaina ny mitory ny Filazantsara mba hamonjy ny olombelona. Saingy, ny ezaka ataon'ny olombelona fotsiny dia tsy niova - tsy dia nahatratra ny olona rehetra akory. Boky fanta-daza ny Baiboly, saingy misy vondron’olona marobe mbola tsy namaky azy io mihitsy. Tokony ho faty ve ireo olona ireo noho ny fombafomba ara-pivavahana... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert, Toa ny zavatra rehetra ao amin'ny diarinao dia mifototra amin'ny fiandohan'ny taranaka 40 taona. Niady tamin'ny fanontaniana ny dikan'ny Matio 24:14 nandritra ny fotoana ela aho. Ary farany, nanoratra lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe, “Ity Taranaka ity” aho - Fijery Vaovao izay nosokafana tamin'ity fanambarana ity: “Raha jerenao eto amin'ity tranokala ity ny sokajy“ Ity Generation ity ”, dia hahita fanandramana isan-karazany avy amiko sy i Apollos ianao. miaraka amin'ny hevitry ny Matio 24:34. Ireo dia fiezahana tamim-pahatsorana hiezahana hampifanaraka ny fahalalantsika ny salan'ity andininy ity amin'ny sisa amin'ny Soratra Masina sy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra… Hevitra manokatra maso avy ao amin'ny Soratra Masina, ry rahalahiko, nanampy tamin'ny fanazavana ny zavatra nahakivy ahy (nanjavona tamin'ny org. Noho ny antony maro; izany no iray amin'ireo hadisoana marobe) .Ny Andriamanitsika Fitiavana ihany koa dia hameno ny ny fahamarinana, ny famindram-po, nasehon'i Kristy tamin'ny fampianarany (ireo olona ao Sodoma, sns.) Toetra tsara mifandanja izay ananany = tena vintana hiaina amin'ny ho avy… eny na ny ratsy fanahy aza avela…
[…] Vao avy namoaka lahatsoratra vaovao izahay tao amin'ny tranokalan'ny Bible Study Forum: "Famonjena, Fizarana 6: Hara-magedona". [...]