Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy fitrandrahana vatosoa ara-panahy - 'Haminany ny zanakalahinao sy ny zanakao vavy'
Joel 2: 28, 29 - Ireo Kristiana voahosotra dia mpitondra tenin'i Jehovah (jd 167 para 4)
Ity referansa faharoa ity dia manao fitakiana manaraka nefa tsy misy antony.
"Ny faminanian'i Joel dia efa notanterahina hatramin'ny voalohany tamin'ny 20th taonjato. Ireo Kristiana voahosotry ny fanahy… dia nanomboka 'naminany', izany hoe nanambara ny 'zava-mahatalanjon'Andriamanitra', anisan'izany ny vaovao tsaran'ilay Fanjakana, izay efa tafaorina any an-danitra ankehitriny. ”
Araka ny efa niresahana imbetsaka tao amin'ny lahatsoratra momba an'io tranonkala io, dia tsy niorina tao 1914 ny Fanjakana araka ny ampianarin'ny Fikambanana. Natsangana ilay Fanjakana fony i Jesosy teto an-tany, ary handray fahefana izy rehefa tonga eo Aramagedona. Ity dia karazana iray hafa / anti-karazana noforonina tsy misy fototry ny soratra masina mba hanandrana manaporofo fa Andriamanitra sy Jesosy dia nifidy ny Fikambanana hisolo tena azy ireo.
Asa 2: 1-21 dia mampiseho mazava fa i Joel 2: 28, 29 dia notanterahina tao amin'ny 1st Taonjato. Inona no fambara azontsika jerena ao amin'ireo andinin-tsoratra masina ireo mba hanamafisana fa ny 1 dia natao fotsiny izanyst taonjato? (Ankoatr'izay, ny eo amin'ny fitondrana dia ny manaporofo ny fitakiana fanatanterahana lehibe kokoa)?
- Asan'ny Apôstôly 2:21 - Ny dikanteny marina dia: "Ary izay miantso ny anaran'ny Tompo hovonjena ”.[I]
- Asa 2: 17 - Rahoviana no hitranga izany teny izany? "Ary izao andro farany". Ny andro farany amin'ny? Andro farany teo amin'ny rafitry ny jiosy tamin'ny vanimpotoana niainan'ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany ary tamin'ny fotoana nampidinina ny fanahy masina?
- Ahoana no nahatonga ny “izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo ” voavonjy? Ireo Jiosy tany Jodia sy Galilia tamin'ny 1st taonjato izay nanaiky an'i Jesosy ho ny Mesia, ka niantso ny anarany, dia nankatò an'i Jesoa tsy handositra any an-tendrombohitra rehefa nahita ilay zava-maharikoriko (ny tafika romanina sy ny fitsipiky ny mpanompo sampy) nijoro izay tsy tokony halehany (tao amin'ny tempoly). Vokatr'izany dia voavonjy tamin'ny fahafatesana sy ny fanandevozana izy ireo. Na izany aza, ny Jiosy nandà an'i Jesosy ho ny Mesia dia naringana ho firenena tao anatin'ny telo taona sy tapany taorian'izay, toy ny Vespasian voalohany ary i Titosy zanany kosa nandany an'i Galilia, Jodia ary farany tao Jerosalema.
- Vitan'i Joel 2: 30, 31 tany amin'ny 1st Taonjato? Ilay “Ny masoandro lasa maizina, ary ny volana ho ra, alohan'ny hahatongavan'ny andron'i Jehovah, ilay lehibe sy mahatahotra”? Toa tena mety. Raha maty teo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy, Matio 27: 45, 51 dia mirakitra ny masoandro ao anaty haizina hatramin'ny mitataovovonana mandritra ny ora 3, fotoana maharitra ela ho lasa takariva. Ary rehefa maty Jesosy, nisy horohoron-tany nandrara ny efitra lamba teo amin'ny roa. Nitranga izany rehetra izany talohan'ny fandringanana ny firenena jiosy tamin'ny 67 - 70 am.fi, rehefa nanaisotra ny fiarovany i Jehovah tamin'ny olony voafidiny taloha, dia nifidy ireo izay nanaiky an'i Jesosy Kristy zanany ho Mesia ho fireneny ara-panahy.
Joel 2: 30-32 - Ireo izay miantso ny anaran'i Jehovah ihany no ho voavonjy mandritra ny andro manaitra azy (w07 10 / 1 13 para 2)
Ny fanoratana nomena eto dia marina marina izay lazainy. Mahaliana ny manamarika na dia ao amin'ny andinin-teny nosoratan'ny Romana 10: 13, 14 miresaka momba ny fahatanterahany, saika ny fandikan-teny rehetra no manana fandikana, "Fa izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena ”. Ity dia mifanentana amin'ny Asa 2: 21. Ny tontolo manodidina ny Romana 10 dia miresaka momba ny finoana an'i Jesosy, hoy ny 9 "Manambara ampahibemaso" fa "Jesosy no Tompo" ary «Andriamanitra nanangana azy tamin'ny maty». Romana 10: Mitohy ny 12 "Tsy misy fanavahana ny jiosy sy ny Grika fa iray ihany ny Tompon'ny rehetra," raha Romana 10: 14 nanohy nilaza hoe "Nefa, ahoana no hiantsoan'izy ireo izay tsy ninoany? Ary hataony ahoana no fino izay tsy mbola reny? ” Ren'ny Jentilisa tamin'i Jehovah, Andriamanitry ny Jiosy. Eny tokoa, ny Jiosy nanao proselyta tamin'ny Jentily sasany, nefa tsy mbola nahare momba an'i Jesosy ny Mesia, ilay iray nanaovan'ny Asan'ny Apostoly 4: 12 "Ary tsy misy famonjena amin'ny olon-kafa fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena." Ny finoana ny tombon-tsoa azo avy amin'ny vidim-panavotan'i Kristy no nahatonga ny fahafatesany ho sorona sy ny fitsanganany tamin'ny maty no zava-dehibe indrindra amin'ny olona rehetra nanomboka tamin'ny fahafatesan'i Jesosy. Ny andinin-tsoratra masina mifandray amin'ny Romana 10:11 dia ny Isaia 28:16 momba an'i Jehovah “Mametraka toy ny vato voazaha toetra ao Ziona,” izay hamafisina ao amin'ny Asan'ny 4: 11 izay i Isaia 28: 16 dia notononin'ny apostoly Peter.
Fiantsoana voalohany ary famangiana famerenana
Ireo zavatra roa ireo dia mampiroborobo ny JW.org, fa tsy ny Baiboly Masina, ary ny fiheverana fa hahazoana an'Andriamanitra sy Jesosy, dia mila mandalo lehilahy amin'ny maha mpanelanelana antsika isika. Kristy irery no mpanelanelana ilaintsika. Tokony hitarika ny olona hanitsy ny tenin'Andriamanitra isika izay mahery indrindra toy ny sabatra roa lela, fa tsy amin'ny Internet izay namboarin'olombelona ary ny tsy fahalavorariana dia tsy misy akon'ny Baiboly Masina. - Hebrio 4:12
_______________________________________________________
[I] Ity dia iray amin'ireo tranga maro izay nanasongilanana ny teny manodidina azy "Kyrios" tokony adika araka ny hita ao amin'ireo sora-tanana grika, izany hoe "Tompo", tsy soloina hoe "Jehovah". Amin'ny toe-javatra maro, dia toa ny fanahy Kristiana tany am-boalohany no nanao fanahy tamin'ny soratra grika Septuagint, izay misy "Tompo" tany amin'ny toerana maro, ary nampihariny tamin'i Kristy, na dia ny andinin-teny voalohany aza dia nanondro an'i Jehovah. Azo inoana fa nanondro izy ireo fa mandra-pahatongan'i Kristy dia tsy maintsy nitodika an'i Jehovah daholo, kanefa izao niova izao. Tsy ho voavonjy ny olona raha tsy nanaiky an'i Jesosy ho Mesia nirahin'i Jehovah Andriamanitra.
[…] Raha mila hevitra momba ny Joela 2: 28-32 voalaza ao amin'ny fehintsoratra faha-15 dia jereo https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
[…] Raha mila hevitra momba ny Joela 2: 28-32 voalaza ao amin'ny fehintsoratra faha-15 dia jereo https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
Isaia 28:
Koa hoy ny 16:
“Indro, Izaho no efa nametraka fanorenanana ao Ziona,
vato, vato voasedra,
vato fehizoro sarobidy, amin'ny fototra azo antoka:
'Izay mino tsy ho maimaika.'
1 Korintiana 3: 11
11 Fa tsy misy fototra hafa azo apetraka noho izay napetraka, dia Jesosy Kristy.
Hey Willy, tsy mila manoratra soratra masina ianao fa efa vita pirinty ho antsika! Heveriko fa mampiasa NKJ ity tranonkala ity, saingy iriko ny hampiasa ilay kinova nahazoana alalana. Voadika amin'ny fomba kanto kokoa io ary tsy dia misy fahalalahana. Velona ny Tenin'Andriamanitra ary Jesosy Kristy no anarany. Ny mpiasan'i Kristy dia miaro sy miambina ny tenin'Andriamanitra voasoratra marina ary tsy hamela azy io ho lasa fihomehezana amin'ireo fandikan-teny vaovao rehetra ireo. (1 Kor. 3:11)
Fandikan-teny Google :
misaotra betsaka ry rahalahy meleti tamin'ny fanazavana… na dia manana fisalasalana ihany aza aho. satria tsy ny mpaminany Joela ihany no miresaka ny zava-mitranga toa an'io. Toy izany koa ny bokin'ny apokalipsy. Toa an'i Joel, apokalypsa miresaka momba ny valala toy ny soavaly. miresaka momba ny fanangonana ireo “firenena” ho amin'ny ady toa ny apokalypsa i joel. miaraka amin'ireto ohatra ireto dia ampy. tokony hanantena fahatanterahany lehibe kokoa ve isika, toy ny tilikambo fiambenana, sa tokony horaisintsika ho faminaniana misaraka? misaotra an'ireo rehetra afaka manampy amin'ity lohahevitra ity.
Hi phelps Ny bokin'i Joela dia nosoratana tamin'ny taona 820 al.fi tany Joda. Ny fandringanana ny Isiraely tamin'ny Asyria sy i Joda tamin'ny alalàn'ny Babylona dia mbola ho avy, toy ny fandringanana ny Joda sy i Jerosalema tamin'ny taona 70AD. Toa tamin'ny toko faha-2 ary voalaza fa fahatanterahany ao amin'ny Asa sy Romana izay nihatra tamin'ny andron'ny 70AD ny andron'i Jehovah. Ny tapany farany amin'ny toko faha-3 dia toa mihatra aorian'izany, Ie Armageddon saingy tokony hitandrina isika hanao fampiharana hentitra satria tsy mazava ary tsy misy fambara hafa amin'ny Baiboly hafa. Mazava ho azy isika... Hamaky bebe kokoa "
misaotra ranabavy… Fantatrao … ny fahazaran-dratsy?
Salama Tadua, voalazanao ny bokin'i Joela nosoratana manodidina ny taona 820 al.f.i. ary avy eo ny fandravana an'i J&J tamin'ny taona 70AD. BCE sy AD dia tsy fehezan-teny roa tokony hitambatra. BCE sy CE dia kely kokoa noho ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary ny BC sy AD dia teny ampiasain'ny maro kokoa toa an'i Kristy, satria misy fivavahana maro samihafa tafiditra ao. Nanontany tena fotsiny aho raha nisy mpamaky nahalala hafa nahatsikaritra izany ?? (2Cor.10: 11)
Salama Phelps fiverenana miverina tara aminao fa ny tadidiko dia tanteraka daholo ny faminaniana OT afa-tsy ny Ezekiela Toko 38 & 39. (O sancta simplicitas!)
Fandinihana tsara ny teny manodidina ny soratra masina. Mampiseho faminaniana izany ary i Petera dia manome ny fahatanterahan'ny mpihaino azy. Jereo hoe firy no natao batisa tamin'iny andro iny. Ny zava-misy marina tamin'ny fotoana dia nifamatotra tsara tamin'ny faminaniana ary ireo izay nanana finoana dia namaly.
Mila bebe kokoa amin'ity karazana famakafakana ity isika
Fantatra tamin'ny taonjato faha-1 taonjato iray hafa. ISAIAH 66: 8
”Iza no efa nandre zavatra toy izany? iza no nahita zavatra toy izany? Hiteraka ve ny tany amin'ny indray andro? sa hisy firenena iray ateraka indray mipetaka? "
Ny fikambanana dia mbola mampianatra ihany fa ity dia nitranga tao amin'ny 1919.
Eritreritra momba ny "masoandro nanjary aizina, ary ny volana tonga rà, talohan'ny nahatongavan'ny andro lehiben'i Jehovah mahatahotra": Ny fiheverana fa ny teny hoe "teo aloha" dia manondro ny fizotran'ny fisehoan-javatra, ary ny fisehoan-javatra voalohany ny fahafatesan'i Jesosy ve, ary ny andro nampatahotra (fisehoan-javatra faharoa) dia ny fandravana an'i Jerosalema, ahoana ny amin'ny masoandro sy ny volana? Tao anaty haizina nandritra ny adiny 3 ny andro tamin'io andro io. Hetsika toa ny fanakona-masoandro iny fa lava loatra ka tsy tena fanakona-masoandro. Indraindray ny volana dia miseho ho "volan'ny rà" mandritra ny fanakona-bolana, izay misy ny... Hamaky bebe kokoa "
Tena mahaliana ireo zavatra tonga amin'ny toerany rehefa fantatsika fa ny ankamaroan'ny "andro farany" dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany.
Tiako ny fanazavana nataonao momba ny masoandro maizina. Mbola tsy nanao an'io fifandraisana io mihitsy aho taloha.
Raha ny volana lasa ra, dia mieritreritra ve ianao fa ny sorona ra nataon'i Jesosy niseho tamin'ny volana feno tamin'ny 14 Nisana dia mety ho nifandray tamin'ny fahatanterahana?
Teoria yobec mahaliana! Fantatro fa lava ny haizina voalaza ao amin'ny Matio 27 fa lava loatra ho lasa takona ara-dalàna, fa raha i Jehovah kosa nandamina izany hitranga, dia mety izany amin'ny volana nivadika ho ra, toy ny amin'ny tako-panoherana fa feno mena ny volana rehefa mandrakotra ny masoandro tanteraka. Lahatsoratra tena mahaliana an'i Tadua. Mety efa noresahina sahady ho any an-kafa izany, saingy mety manontany ahy ve ny fahitanao ny fahatanterahan'ny Matio 24: 30,31 izay miresaka ny famantarana ny Zanak'olona sy ny olom-boafidy tafangona? Azo antoka fa tsy izany no nitranga... Hamaky bebe kokoa "
Salama Marta Marta
Matio 24: 31,32 dia tsy nitranga tamin'ny taonjato voalohany. Mametra-panontaniana ny mpianatra ary ny tenin'i Jesosy mamaly dia mamela izany. Izy io dia manana bika voajanahary na izany aza miaraka amin'ny 1 Tesalonika 4: 15-17, 1 Korintiana 15: 51-54, ankoatry ny hafa izay maneho fa mitranga ao amin'ny Hara-magedona.
Salama yobec Mety hidika an'ohatra amin'ny ràn'ny soron'i Jesosy izany. Na izany aza misy tranga voajanahary hafa izay azon'i Jehovah Andriamanitra nalamina. Herinandro vitsivitsy lasa izay tamin'ny harivan'ny folak'andro dia niseho ny volana ary mena-mena izy io ary hantsoinay hoe volana ra. Naharitra adiny iray mahery izany. Izany dia vokatry ny fikorontanana tao amin'ny atmosfera nateraky ny rambon'ny rivo-doza / tafiotra mahery. Naka sary an'io aho. Tsy mbola nahita zavatra toy izany aho. Re Matthew napetrako amin'ny Matio 24: 23-31 & 36-51 amin'ny ho avy, mbola... Hamaky bebe kokoa "
Salama Yobec. Arakaraka ny fandinihako ny zavatra lazain'ny Baiboly momba ny andro farany, dia arakaraka ny ekeko fa toa mahita fahatanterahany tamin'ny taonjato voalohany izy rehetra. Noho izany, mamela faminaniana vitsivitsy izay mbola tsy tanteraka, tsy misy mahalala ny andro na ny ora. Manontany tena aho hoe aiza no handao antsika. Heveriko fa ny valiny dia ny hanohy sy ho tonga kristiana tsara ary mihaino izay lazain'i Jesosy ary miandry ny fotoana hanatanterahana azy. Tsy mandà an'i Jehovah ho Tompon'izao rehetra izao izany fa ny solontena... Hamaky bebe kokoa "
Tahaka ny maro hafa, heveriko fa efa novakiako imbetsaka ny andalan-tsoratra ao amin'ny Asan'ny Apôstôly, ary isaky ny miseho ilay teny hoe "ny masoandro dia tonga maizina, ary ny volana tonga ra, talohan'ny nahatongavan'ny andron'i Jehovah, ilay andro lehibe sy mahatahotra. ”, Novakiako foana hoe 'eo alohan' na 'eo imason'ny'. Saingy, marina ny anao momba ny vanim-potoana maizina tamin'ny andro nahafatesan'i Jesosy. Noho izany, ny "teo aloha" dia tsy ampiasaina amin'ny hevitry ny haisoratra na poetika, fa ara-bakiteny, mba hanehoana filaharam-potoana amin'ny fotoana. Miaraka amin'izany fahatakarana izany, fampiharana iray manontolo an'ny Joela / Asa... Hamaky bebe kokoa "