“Nisy firenena niakatra tamin'ny taniko.” - Jaoela 1: 6

 [Avy amin'ny ws 04/20 p.2 1 jona - 7 jona]

Mikasika ny "Bro CT Russell sy ireo mpiara-miasa aminy”Ilay lahatsoratra fandinihana dia milaza ao amin'ny fehintsoratra 1 "Tsotra ny fomba fianarany. Nisy olona nametraka fanontaniana, avy eo ny vondrona dia handinika ny andinin-tsoratra masina rehetra mifandraika amin'io lohahevitra io. Amin'ny farany, dia handray an-tsoratra ny zavatra hitan'izy ireo izy ireo.".

Ny zavatra voalohany nanohina ahy momba an'io teny io dia ny tsy nitovy tamin'ny fomba nianarana ny Mpianatra ny Baiboly tany am-boalohany “Mianatra Baiboly amin'ny fanampian'ny Tilikambo Fiambenana”, izany no sakafo ara-panahy voalohany indrindra ho an'ny Vavolombelona ankehitriny. Ankehitriny dia noforonina sy fehezina ny zava-drehetra. Toy ny:

  • Iza no mametraka fanontaniana? - ny loholona iray ihany no nofidin'ireo loholona namany mba hitarika Ny Tilikambo Fiambenana, mametraka fanontaniana voaomana mialoha amin'ny vondron'olona voafantina.
  • Iza no manao fizahana? - saika tsy misy. Ny lohahevitra dia efa nofidinin'ny vondron'olona vazantany lavitra, lavitra be. Efa misy ao amin'ny lahatsoratra amin'ny Tilikambo Fiambenana ny valin'ny fanadinana, farafaharatsiny ny fanadinana tadiavin'ny Fikambanana.
  • Voadinika ve ny andinin-teny rehetra? - Tsia. Raha ny marina dia tsy nisy izany. Matetika ny ampahany iray dia alaina ivelan'ny toe-javatra ary ampiharina araka ny fahitan'ny Organisation azy.
  • Azo raisina ve ny firaketana natao tamin'ny fikarohana natao ho an'ny ho avy na ho an'ny tena manokana? - Zara raha ampiasaina ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana rehefa mila manam-pahefana ny anti-panahy hampiasaina amin'ny mpikambana ao amin'ny fiangonana
  • Inona no hitranga raha antoko-vavolombelona no nianatra ny Baiboly tahaka ny nataon'i Bro Russell? - Tokony holazaina izy ireo mba tsy hitsabo tena intsony ary hanaiky toromarika avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Raha maharitra izy ireo dia mety ho voaroaka.

Ny paragrafy 2 dia mampatsiahy antsika (marina) izany "mety ho zavatra iray ianarantsika izay ampianarin'ny Baiboly momba ny foto-pinoana sasany fa hafa iray hamantatra tsara ny dikan'ny faminaniana iray ao amin'ny Baiboly. Fa maninona? Voalohany, ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia matetika no takatra kokoa rehefa miaina izany na aorian'ny hahatanteraka azy". 

Ny valiny mazava indrindra amin'ity olana ity dia ny tsy fiezahana mahazo ny faminaniana izay mbola tsy tanteraka. Fa izany no torohevitra vitsivitsy tsy hohenoin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana.

Indrindra momba ny fahatakarana ny zavatra mbola hitranga amin'ny ho avy, inona no lazain'ny soratra masina?

Nilaza tamin'ireo Jiosy tamin'ny androny i Jesosy ao amin'ny Jaona 5:39Izaho mikaroka ny Soratra Masina, satria ataonao fa hanana izany fiainana izany izy ireo. ary izao no manambara ahy. ”. Eny, ny fikarohana ny soratra masina handikana ny ho avy dia feno loza. Raha manao izany isika dia afaka jerena ny tena mazava eo anoloantsika.

Ny Jiosy tamin'ny andron'i Jesosy dia nitady famantarana foana. Ahoana no navalin'i Jesosy? Milaza amintsika ny Matio 12:39 fa “Taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga no mikatsaka famantarana hatrany, fa tsy misy famantarana homena azy, afa-tsy ny famantarana an'i Jona mpaminany ”.

Na ny mpianatra aza dia nanontany hoe "inona no ho famantarana [Teny] ny fanatrehanao ” ao amin'ny Matio 24: 3. Ny valintenin'i Jesosy dia ao amin'ny Matio 24:30 “ary avy eo ny famantarana ny Zanak'olona dia hiseho any an-danitra… ary hahita ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra mitondra hery sy voninahitra lehibe izy ireo ”. Eny, tsy mila adika ny olombelona rehetra, ho fantatr'izy ireo fa tanteraka izany tao.

Lao Tzu, filozofa sinoa hoy indray

“Izay manam-pahalalana tsy milaza mialoha,

Izay milaza mialoha dia tsy manana fahalalana ”.

Ny Filan-kevi-pitantanana izay manambara mialoha “Amin'izao andro farany izao isika” dia milaza mialoha satria tsy manana fahalalana. Raha fantatr'izy ireo fa andro farany io dia tsy mila maminavina izy ireo.

Ahoana no ahafantarantsika fa ao amin'ny andro farany amin'ny andro farany Jesosy nilaza hoe:Ny amin'izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na ny anjelin'ny lanitra na ny Zanaka, afa-tsy ny Ray ihany ” (Matio 24:36) Raha tsy fantatr’I Jesosy sy ny anjely fa andro farany amin’ny andro farany izy, ahoana no atao hoe Filan-kevi-pitantanana?

Raha mampihomehy fa mampalahelo:

Ireo mpamaky dia mety mahatadidy fa i William Miller no fototry ny Bro. Ny fampianaran'i CT Russell izay nipoitra tamin'ny taona 1844 tamin'ny fiverenan'i Miller tamin'ny taona 1874 ka hatramin'ny 1914. Fantatrao ve fa ny fampianaran'i William Miller dia mbola matanjaka ao anatin'ny ampahany amin'ny hetsika Adventista? Raha ny marina, mifototra amin'ny fampitomboana ny teoria-ny dia nanambara ny Adventista iray fa hanao fanafihana nokleary ny Nashville, Etazonia, ny 18 Jolay 2020, miorina amin'ny faminanian'i Ezekiela, Apokalypsy, Daniela ary ireo soratra masina hafa. O, ary aza adino ny mifamatotra amin'ny faminaniana Mayan koa. Angamba ny fankahalana Moslems voalaza ao ambadik'izany fanafihana izany dia manana fankahalana manokana ny mozika firenena! Maninona no miresaka an'izany? Satria io no haavon'ny fihomehezana mipoitra rehefa mandeha mitady sy manazava ny faminaniana taloha sy ho avy amin'ny fiezahana hamaky ny ho avy.[I] Azo amboarina tsara ny faminaniana sasany tao amin'ny rojo, satria voalaza fa notantanan'ny fivoriana iraisampirenena (fampahatsiahivana ny fivoriamben'ny Mpianatra ny Baiboly tamin'ny 1918-1922![II]) ary toriteny nataon'ny mpitondra fiangonana iray (fampatsiahivana ny lahateny nataon'i Russell sy Rutherford).

Miverina amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana:

Ny lahatsoratra manohy hoe "Saingy misy antony iray hafa. Mba hahafantarantsika tsara ny faminaniana iray dia mila mandinika ny teny manodidina azy isika amin'ny ankapobeny. Raha mifantoka amin'ny lafiny iray amin'ny faminaniana fotsiny isika ary tsy miraharaha ny ambiny, dia mety hanao ny hevitra diso isika. Amin'ny tsy fahitana, toa nisy faminaniana tao amin'ny bokin'i Joela izany. Andao hodinihintsika ny faminaniana ary horesahantsika ny antony ilaina ny fanitsiana ny fahatakarantsika ankehitriny".

"Mba hahafantarantsika tsara ny faminaniana iray dia mila mandinika ny teny manodidina azy isika amin'ny ankapobeny"! Ahoana ny amin'ny fandinihana hatrany ny sahan-kevitra, ary na dia izany aza, dia mety tsy manan-java-kendren'Andriamanitra sy Jesosy hahatakatra izany isika. Na izany aza, misy lamina iray. Mahalana ny fandinihana ny zava-misy ao amin'ny Fikambanana rehefa [diso sy tsy misy dikany] manandrana mandika faminaniana, taloha sy ho avy. Eto izy ireo dia manana fa diso ny hevitr'izy ireo momba ny faminaniana ao amin'ny Joela 2: 7-9.

Fa somary gaga kosa izy ireo ankehitriny dia mampihatra ny Joel 2: 7-9 (mitombina tsara sy mifanohitra) amin'ny famotehana babyloniana an'i Joda sy Jerosalema, na dia nihazona tamim-pitandremana tamin'ny 607 talohan'io aza ny fotoana handravana azy, niresaka azy indroa izay tsy nila nampidirana azy. . Na izany aza, izy ireo dia mbola mifikitra amin'ny fandikana ny fitantarana ao amin'ny Apokalypsy 9: 1-11, izay nampifandraisan'izy ireo taloha an'i Joel 2: 7-9. Mahaliana ny hahitana na mety nanandrana nanolotra ny tenany ihany aza izy ireo momba ny fampianarany momba ny Apokalypsy 9 ihany koa. Jereo ny fehintsoratra faha-8 "Tena marina tokoa izany hita ho filazalazana ny voahosotr'i Jehovah voahosotra", toa izay 'izany no filazalazana ny voahosotr'i Jehovah voahosotra ”

Manome antony 4 hanitsiana ny lahatsoratra. Rehefa mijery ny antony nomena, ny iray dia manontany tena hoe firy ny Vavolombelona voaroaka noho ny fivadiham-pinoana satria nanondro ireo antony ireo ihany, saingy talohan'ny niomanan'ny Filan-kevi-pitantanana dia nanaiky ny fahadisoany.

Tsy misy olana amin'ireo antony omena ao amin'ireo andalan-tsoratra faha-5-10 ireo, ary tsy misy dikany omena ao amin'ny fehintsoratra 11-13.

Ny tena olana dia naharitra ela vao nahatratra io fanatsoahan-kevitra io. Ny mampientam-po kokoa aza dia ny filazana fa ity "hazavana vaovao", izay nohamafisin'ny hira hihira, hira 95 "Mihamamiratra ny mazava".

Amin'ny faran'ny andro, ny fahatakarana dia ny fanajana fotsiny izay azon'ny mpamaky tsy miankina amin'ny soratra masina raha tsy manana finiavana hamantatra ny faminaniana rehetra sy ny fivavahany izy ireo.

Ny Organisation mazava dia tsy manana ny fahalalana na ny zava-nitranga tamin'ny lasa, noho ny fandikana azy sy ny fandikana ny soratra masina mba hampihatra izany eo amin'ny toerana misy azy na izay hitranga amin'ny ho avy.

Tsarovy:

Lao Tzu, filozofa sinoa hoy indray

“Izay manam-pahalalana tsy milaza mialoha,

Izay milaza mialoha dia tsy manana fahalalana ”.

Kristy tenany mihitsy no nilaza "Koa miambena, satria tsy fantatrareo izay andro hihavian'ny Tomponao" (Matio 24:42), nefa ny Fikambanana dia naminavina ny fiverenan'i Kristy, tsy indray mandeha, fa imbetsaka (1879, 1914, 1925, 1975, tamin'ny 2000 (taranaka nahita 1914), ary ankehitriny, "ny andro farany amin'ny andro farany". fahalalana, ary noho izany dia tsy afaka manana ilay fahitana manokana nefa tsy voafaritra avy amin'Andriamanitra.

Tsy nampitandrina antsika ve i Jesosy ao amin'ny Matio 24:24 “Fa hisy voahosotra sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanome famantarana sy fahagagana lehibe hamitahana, na azo atao, na dia ireo voafidy aza. [ireo manana fo mahitsy izay nanaton'Andriamanitra Azy] ”?

 

fanamarihana ambany pejy:

Raha mila dinika momba ny Joela 2: 28-32 voalaza ao amin'ny fehintsoratra 15 azafady jereo https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/

[I] Theodore Turner https://www.academia.edu/38564856/July_18_2020_Simple_with_Addendum.pdf

[II] Jereo Apokalipsy, ny Fiafarany lehibe! Navoakan'ny Watchtower Bible and Tract Society (2006) Toko 21, p133 para. 15.

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    15
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x