Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny fangalarana ny zava-tsoa ara-panahy - "katsaho amin'i Jehovah alohan'ny andro fahatezerany?"
Zefania 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
Ao amin'ny fehintsoratra 5 dia manambara ny fitadiavana an'i Jehovah ankehitriny "Miaraka amin'ny fandaminany eto an-tany". Tsy misy andinin-tsoratra masina voalaza ao na tsy hita ao amin'ny Baiboly. Ny hany amporisihintsika hatao dia ny hiara-hiangona miaraka amin'ireo kristiana miray saina aminy, handrisika antsika hifankatia sy hanao asa tsara. (Heb 10: 24, 25)
Hagay 2: 9 - Amin'ny fomba ahoana no fahitana ny voninahitry ny tempolin'i Zorobabela mihoatra noho ny tempolin'i Solomona? (w07 12 / 1 p9 para 3)
Ny fanontaniana tsara kokoa dia ny tena fanontaniana apetraka ao amin'ny referansa: "Amin'ny fomba ahoana no mety ho lehibe noho ny taloha ny voninahitry ny trano taty aoriana?"
Ny tempolin'i Zerobababel dia fohy kokoa noho i Solomona noho ny didin'i Dariosy Mpanjaka. Na izany aza dia namboarin'i Heroda Lehibe io tempoly io, nanomboka tamin'ny 19 talohan'i JK ary nanao izany dia nihalehibe ary natao tsara tarehy kokoa.[I] Ny hatsarany sy ny habeny dia notononin'i Josephus[II].
Alternative Highlight (s)
Zefania 1: 7
Zefania dia nanoratra ny bokiny momba ny 30 taona talohan'ny fandringanana an'i Jerosalema nataon'ny Babylonianina tao amin'ny 11 Zedekiath taona (587 BC). Araka ny asehon'ity andininy ity dia ilay hoe "andron'i Jehovah" izay efa akaiky. Tsy maintsy ho andro fanisana amin'ireo izay manompo an'i Bala, ireo mpivarotra am-pitaka, ireo manompo an'i Jehovah sy Bala ary ny sisa.
Zefania 1: 12
Hotsapaina ny mponin'i Jerosalema ary ireo izay tsy afa-po raha misy zavatra hitranga ("Tsy hanao soa i Jehovah ary tsy hanao ratsy") dia gaga satria very ny zava-drehetra. Mianara amin'ity zava-nitranga ara-tantara ity: Satria fotsiny ny fisian'ny mpaminany sandoka ankehitriny, na dia tsy tokony hitady famantarana aza isika, na tokony hatory amin'ny fihetsika hoe "tsy hanao soa Jehovah, ary tsy hanao ratsy". Hoy i Jesosy hoe: “Miambena hatrany”! Andao hifanampy isika amin'izany. (Matio 24:42)
Hagay 1: 1,15 & Hagay 2: 2,3
Ny taona faharoa an'ny Dariosy ilay Mpanjaka dia tao amin'ny 520 BC araka ny filazan'ny manam-pahaizana. Mbola tsy maintsy namboarina indray ny tempoly. Ny fanontaniana dia napetraka tao amin'ny Hagay 2: 2,3: "Iza aminareo sisa no mahita izay nahita ity trano ity tamin'ny voninahiny taloha?"
Raha rava tamin'ny taona 607 BC i Jerosalema, dia 87 taona talohan'ny nanoratana io andalana io. Fanampin'izay, tsy dia fahita ny mitadidy an'iza na iza izany talohan'ny naha-5 azy farafaharatsiny. Noho izany dia mila manampy ny 5 farafahakeliny taona 87 isika, taona 92. Firy taona sy 92 taona sisa tavela tamin'izany fotoana izany, ary firy amin'izy ireo no mahatsiaro ny tempoly? Na dia tsy azo atao aza dia tsy azo inoana fa hahita fahatsiarovana iray ny iray amin'ity vanim-potoana ity. Na izany aza, raha ny fandringanana an'i Jerosalema dia tao amin'ny 587 BC araka ny tolo-kevitry ny manam-pahaizana dia izany no hampihena ny fepetra takiana amin'ireo ankizy X -UMX; ao anatin'ny faritry ny mety, ary ampy ho an'i Hagay hanantena valiny vitsivitsy amin'ny fanontaniany.
Fanjakan'ny Fanjakana (toko 22 para 8-16)
Andininy 10 - Midika ve izany? "Kristy dia amim-paharetana [Tsikelikely] mampiasa ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina izy mba hampianarana ny tena Kristianina rehetra mba hihavana, ho tia sy ho malemy paika ” na "Kristy dia patently [Mazava ho azy] mampiasa ny mpanompo mahatoky sy malina… ”.
Raha ireo no tian'izy ireo "”, izany tokoa tsy mazava fa Kristy dia mampiasa ny mpanompo mahatoky sy malina. Etsy ankilany, Kristy dia tokony ho tena 'mahari-po' amin'ilay mpanompo mahatoky sy malina satria zara raha miresaka momba azy ao amin'ny boky aman-gazety. (Jereo ny fanadihadiana momba ny Tilikambo Fiambenana vao haingana izay nanasongadina ny tsy fitoviana noresahina momba an'i Jesosy Kristy, raha ampitahaina amin'i Jehovah.)
Fehintsoratra 11 - Mahafaly anao ve ianao aorian'ny fivoriana? Raha tsy izany dia tsy irery ianao. Betsaka amin'ireo mbola ao anatin'ilay Fikambanana no mahatsiaro ho noana ara-panahy. Betsaka ny nandao ny Organisation na mbola eo am-panaovana ny antony anaovana izany. Raha izay no izy dia ahoana no mety maha Organisma ny vahoakan'i Jehovah? Ny fomba tokana hialana amin'ny mosary ara-panahy dia ny mikaroka, hamboly ary hanondraka ny tenantsika amin'ny fandalinana ny tenin'Andriamanitra ho antsika.
Paragrafy 12 - Ilay antsoina hoe "Tondra-drano mitohy toa mihamangatsiaka, raha ny fahatapahan'ny fahatapahana sy ny fandefasana ireo gazety sy boky nambara tamin'ny fivoriana ankapobeny isan-taona tamin'ny volana Oktobra 2017.
Paragrafy 13 - Noho ny hadisoana maro momba ny fandikana sy ny fahatakarana ny soratra masina nasongadina hatrany amin'ity tranokala ity, dia nilaza ny fahazoana ny fikambanan'ny fikambanana ny olona. “Tonga amin'ny fahalalana marina ny fahamarinan'ny tenin'Andriamanitra, ny fandavany ireo lainga ara-pivavahana izay nahatonga azy ireo jamba sy marenina amin'ny fahamarinana” peratra fa tsy misy poakaty.
Paragrafy 14 - Vokatr'izany dia nitarika antsika rehetra ho any an-tany ara-panahy ny fikambanana fa tsy "paradisa ara-panahy". Ny tanjona ambony sy ny fomba fandalinana izay nataon'i CT Russell sy ireo mpiara-miasa aminy dia nesorina ary nosoloana fehezin'ny mpitondra tsy refesi-pandrika, izay somary tsy dia mianatra Baiboly marina loatra. Raha mpitsidika maro eto amin'ity tranokala ity no nahatsapa fa nivadika tamin'ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly ny zavatra ampianarin'ny Fikambanana, dia maninona no tsy afaka manao ny Filan-kevi-pitantanana?
_____________________________________________________
[I] Manala avy ao Tranonkala ministeran'ny raharaham-bahiny israeliana: "Mahita ny rindrina tandrefana sy ny Tempoly faharoa, naorin'ny tafaverina avy tany Babylona teo ambany an'i Zerubabel (taonjato fahenina TK). Mitovitovy amin'ny Tempolin'i Solomona nefa kely loatra ny firavaka. dia nohamafisin'i Heroda Mpanjaka izany ary namboarina ho toy ny tranobe mahafinaritra aseho ao amin'ny modely. Ny fizarana lehibe tao amin'ny Tempoly dia nahitana kianja mitokana ho an'ny lehilahy, vehivavy ary pretra, ary koa ny Toerana Masina. Ny vavahady tsara tarehy dia nitondra tany amin'ny lapan'ny vehivavy, izay tsy navela ny vehivavy. Ny vavahadin'i Nicanor (nomena anarana jiosy mpanankarena avy any Alexandria izay nanome ny varavarana), miavaka amin'ny lokon'ny varahina, dia miainga avy amin'ny Fitsarana vehivavy mankany amin'ny fitsarana lalina indrindra; manakaiky ny dingana dimy ambin'ny folo miolikolika izay nijoroan'ny Levita nihira sy nilalao mozika."
[II] Ny Ady teo amin'ny jiosy nataon'i Josephus. (Boky 1, Toko 21 para 1, p49 pdf kopia)
Na ny sakafo ara-panahy izay ambaran'izy ireo fa tsy misy hafa dia manompo rehefa izy ireo ihany no voaheloka
. Marina ny voalazan'i Amosa 8: 11
Tsara feo iray! Mandre ny tenin'i Jehovah. Jaona 18: 37
Azoko ampiana ny hevitro manokana fa ny Zakaria 7: 1 & 5 dia manondro ny taona faha-4 nanjakan'i Dariosy sy fe-potoana iray hafa 70 taona. Ny and 5 dia miresaka momba ny hetsika izay nifadianan'ny Jiosy tamin'ny volana faha-5 sy faha-7. Ny volana faha-5 dia rehefa nirehitra ny tempoly (2 Mpanjaka 25: 8) ary ny volana faha-7 dia novonoina i Gedalia (2 Mpanjaka 25:25). Ny 70 taona miverina dia mitondra antsika any amin'ny 587 al.f.i. (na eo). Tsy misy fisaorana ho ahy, satria ho fantatry ny mpamaky ny Chronology eto amin'ity tranonkala ity hoe iza no nanasongadina ity fampahalalana ity
Misaotra anao Tadua noho ny asa mafy nataonao.
Nanoratra ianao hoe: “Firy taona ny zaza maherin'ny 92 taona tavela tamin'izany fotoana izany, ary firy amin'izy ireo no hahatadidy ny tempoly?”
Nandatsaka jiro vitsivitsy i Ezra. Ezra 3: 12:
"Ary maro ny mpisorona sy ny Levita ary ny lohan'ny fianakaviany, dia ny anti-panahy izay efa nahita ny trano taloha, - izay niantso tamin'ny feo mahery, raha nahita ny fototry ity trano ity; ambony noho ny feon'izy ireo. ”
Ny manazava fotsiny io andinin-tsoratra masina io dia ny fanandramana nanonganana azy tany am-boalohany hananganana ny Tempoly raha i Haggai 2: 3 dia tamin'ny taona 2X nanjakan'i Dariosy ilay lehibe (520bc)
Ny fampiharana an'i Hag2: 9 dia mihevi-tena ho tsy mety amiko.
Ny tempolin'i Salomona dia nanana fahagagana hita maso hanehoana ny fankasitrahan'i Jehovah ny trano 2Taona 7: 1-3, tsy izany no nitranga tamin'ny tempolin'i Zerobabela, ary tsy nisy hazavana shekinah tao amin'ny toerana masina indrindra, milaza fa vita ny efa izany.
Heveriko fa ny "trano taty aoriana" dia ilay resahina ao amin'ny Heb3: 6 Ef2: 19-22 ary koa ny 1Pet 2: 4-6, azo antoka fa "trano misy voninahitra lehibe" io, hevitra fotsiny.
Hypatia, misaotra anao noho ny eritreritrao, saingy mino aho fa manana fiarahana mampiaraka manan-danja kokoa isika amin'ny herinandro ambony, ary hankasitraka izay fampahalalana fanampiny ao amin'ny Zakaria 1:12. Ny famoahana isan-karazany dia manamarina an'io voasoratra tamin'ny 519 al.f.i. Raha izany no izy, dia ireo 70 taona ireo, tsy tamin'ny fahafoanana fa tamin'ny fahatezeran'i Jehovah, dia nanomboka tamin'ny 589 al.f.i., izay mifandray amin'ny fanombohan'ny fanaovana fahirano an'i Jerosalema izay nifarana tamin'ny 587 al.f.i. (Ampit. 2 mpanjaka 25: 1-2) . Mampalahelo fa hatramin'ny andro voalohany, dia manizingizina izahay fa efa lao ny 70 taona, araka ity fitanisana ity (avy amin'ny zavatra I... Hamaky bebe kokoa "
Ireo famintinana fohy ireo dia mety hanampy satria misy vanim-potoana 70 taona maromaro, fa tsy iray fotsiny. 1. Ireo firenena ireo dia tsy maintsy manompo an'i Babylona 70 taona (Jeremia 25: 11,12, 2 Tantara 36: 20-23, Daniela 5:26, Daniela 9: 2) Fotoana: Oktobra 609 - Oktobra 539 = 70 Taona, Porofo : 609 Asyria dia lasa anisan'i Babylona tamin'ny fianjeran'i Harran, izay lasa firenena matanjaka indrindra. 539 Ny fandravana an'i Babylona dia nifarana tamin'ny fifehezan'ny Mpanjakan'i Babylona sy ireo zanany lahy. 2. 70 taona ho an'i Babylona (Jeremia 29:10) Fe-potoana: Ny fiasana miverina amin'ny 539BC dia manome 609BC. Porofo: ampiasaina ny 'Fa' mifanaraka amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Famintinana tsara. Faly indrindra aho nanamarika ny eritreritrao tamin'ny Sabata, famaranana izay nataoko ihany koa.
Azoko antoka fa voamarik'i Josephus (tsy misy fifandraisana ianao), arak'izay voalaza tao amin'ny valinteniko tamin'i S Wick etsy ambony.
Izany dia mandrisika ahy hino fa naka ny ankamaroan'ny zavatra azo soratana isika ao anatin'ny fotoana fohy.
Vita tsara ! Ary mitadiava hatrany.
Betsaka ny hivezivezy sy hitombo ny tena fahalalana (Daniel 9: 4)
Hi Leonardo,
Ny hitako fa mahaliana, ilay Josephus tany am-boalohany dia nanitsy ny tantarany manokana nandritra ny 70 taona, nanova azy ho 50 tao amin'ny 'Against Appian II' (tsy azo antoka ny pejy # fa azo karohina hatramin'ny nanoratako azy)
Salama Wick mirehitra. Tsy mino aho fa nanova zavatra i Josephus. Fotoana roa samy hafa no noresahiny. Ao amin'ny Against Apion 1:19 dia nilaza izy fa “lao ny tanànantsika nandritra ny 70 taona ka hatramin'ny andron'i Kyrosy avy any Persia”. Tsy misy fiovan'ny saina, satria tsy manondro ny 70 taona ho fotoana faharavana izy. Ny vanim-potoana rava dia ampahany amin'ny fanandevozana 70 taona an'i Babylona. Ao amin'ny Against Apion 1:21, dia nilaza fotsiny izay mety ho marina i Josephus: "Nofoanan'i Nebokadnetsara ny tempolinay ka nandry tao anaty haizina nandritra ny 50 taona", izay mifamatotra tanteraka... Hamaky bebe kokoa "
Salama Leonardo
Samy nifanaraka ny amin'izany isika. Izany koa no fantatro. Misaotra amin'ny famoahana azy.
Raha ny marina Leonardo, raha mitady hevitra hafa momba ny daty sy ny olana amin'ny 607 ianao, ny taona iray isam-bolana dia 354 andro (eo ho eo amin'ny 11 andro kokoa noho ny herin'ny masoandro) ary avy eo ampianao volana isam-bolana ka hatramin'ny 365 andro no tazonina. dingana amin'ny taona masoandro. Tsy fantatro hoe avy aiza ny hevitra momba ny 360 andro. Volana amin'ny taona iray volana dia mifandimby eo anelanelan'ny 29 sy 30 andro hatramin'ny 29.53 andro ny tsingerina lunar sinodika…
Ny andro 360 dia 'taona faminaniana'. Ny fanadihadiana momba ny kalandrie izay nampiasaina tamin'ny andron'i Noa azo antoka sy talohan'ny safo-drano dia manondro ny tsingerin'ny 12 volana volana 30. Midika izany fa ny tany sy ny volana na orbit dia niova vokatry ny tondra-drano, ary dia lasa hafa ny halavan'ny volana sy ny volana. Ny antony hisian'ny mari-pahaizana 360 amin'ny faribolana sy ny faribolana amin'ny tany dia mety ho vestige amin'ny alimanaka 360 andro, satria ny fotoana sy ny toerany dia azo kajy amin'ny toerana misy ny masoandro amin'ny andro manokana.
Ny faminaniana sy ny fanisan-taona rehetra ao amin'ny Baiboly dia mifototra amin'ny 'taona ara-paminaniana' 360 andro 12 × 30, miaraka amin'ny fanitsiana nampiana mba hanonerana ny 'taona astronomia'. (Mpto. 3:17)
Afa-tsy mazava ho azy fa ny fikambanana dia manala ny fanitsiana ny fandikana ny faminaniana ary manao ny taona ara-paminaniana mitovy amin'ny taona kintana iray. oh: fotoanan'ny faminaniana 7 amin'ny 360 = 2520 => Okt 607 talohan'i Kristy ka hatramin'ny Oktobra 1914 AD. Ny fanitsiana ny taona tena astronomia dia 7 * 365.25 = 2556.75 na Oct 607 BC ka hatramin'ny Jolay 1951 AD. Oops !!! saingy tsy mifanaraka izany, amin'ny Ady lehibe 1 na 2 na zavatra manan-danja. Ahoana ny amin'ny fanitsiana ny andro amin'ny taona lava kokoa hoe 7 * (360 / 365.25) * 360 = 2483.778 => Okt 607 talohan'i JK hatramin'ny Jolay 1878 AD. Tsy misy mifaninana na inona na inona... Hamaky bebe kokoa "
Fikarohana tsara Tadua Misaotra! Izay no antsoiko hoe "Mihetsiketsika" isan'andro.
Nisy ny nanondro fanontaniana tamin'ny farany, Tadua. Ny valiny izay toa hoe tsy hihemotra amin'ny toerana misy azy ireo izy ireo, araka ny nasehon'i Gary Breaux vao tsy ela akory izay nilaza tamim-pahasahiana fa tsy hanova ny fitoriantsika roa akory isika. Mampalahelo fa tsy misy olona vonona hampisaintsaina an'ireo izay mametraka fanontaniana ary manazava amin'izy ireo ny antony maha-diso.
Misaotra anao tamin'ny hevitrao tao amin'ny Hagay 2: 3 momba ireo nahita ny trano tamin'ny voninahiny taloha. Tsy adino ny iray fa mety ho ao anaty lisitra izany.