Raha misy manontany ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah ny fanontaniana hoe "Oviana i Jesosy no lasa Mpanjaka?", Hamaly avy hatrany ny "1914".[I] Izay no fiafaran'ny resaka. Na izany aza, mety misy azontsika atao ny manampy azy ireo hamerina an'izany fomba fijery izany amin'ny alàlan'ny fametrahana ilay fanontaniana amin'ny teboka hafa, amin'ny fametrahana ilay fanontaniana hoe "Efa nieritreritra ve ianao hoe ahoana no ahafahanao manaporofo ny hafa fa lasa Mpanjaka tamin'ny 1914 i Jesosy?"
Voalohany dia mila mahita marimaritra iraisana isika. Noho izany, tamin'ny voalohany dia afaka mametraka ny fanontaniana isika hoe: "Inona no andinin-teny manamafy fa hisy Mpanjaka izay tsy hisy farany?"
Fanjakana tsy misy farany
Ity misy fiheverana araka ny Soratra Masina izay hitondra antsika amin'ny famaranana fa ny tenin'Andriamanitra dia miresaka ny amin'ny fananganana fanjakana mandrakizay.
- Genesisy 49: 10 dia mirakitra ny faminanian'i Jakôba momba ny zanany lahy izay nambarany fa "ny tehim-panjakana tsy hiala amin'i Joda, na ny tehin'ny komandy tsy ho eo anelanelan'ny tongony mandra-pahatongan'i Silo[II] avy; ary izy no hankatoavin'ny firenena. "
- Tamin'ny andron'i Zedekia, ilay mpanjaka farany tany Joda, dia nahazo aingam-panahy ny faminaniana i Ezekiela fa hesorina amin'ny fanapahana an'i Zedekia ny fanapahana ary "tsy ho tonga olona mihitsy izany mandra-piaviny izay manana ny zo ara-dalàna, ary tsy maintsy homeko azy". (Ezekiela 21: 26, 27). Io iray io dia tsy maintsy ho taranak'i Davida avy amin'ny fokon'i Joda.
- Ny tantara dia mampiseho fa tsy nisy mpanjaka jiosy nipetraka teo amin'ny seza fiandrianan'ny Joda na Israely hatramin'ny andron'i Zedekia ka hatramin'izao. Nisy ny mpitondra na ny governora, nefa tsy nisy Mpanjaka. Ny Makabeo sy ny tarana-mpanjaka Hasmoneana dia nanjaka, mpisorona avo, governora, ary matetika dia toy ny vazivazy amin'ny Fanjakana Seleucid. Ny olo-masina sasany dia nitaky ny maha mpanjaka azy, saingy tsy eken'ny Jiosy tamin'ny ankapobeny fa tsy taranaky ny Mpanjaka David izy ireo. Izany dia mitondra antsika hatramin'ny fotoana nisehoan'ny anjely tamin'i Maria izay ho renin'i Jesosy.
- Mety hanampy amin'ny fampisehoana ny mpihaino anao ny voatonona manaraka izay mifanaraka amin'ny fehin-kevitra natao etsy ambony. (w11 8 / 15 p9 par 6)
Iza no nomena ny tsara ara-dalàna sy oviana?
- Ao amin'ny Lioka 1: 26-33 Lioka dia nanoratra izany Jesosy Teraka “tamin'ny virjiny (Maria) nampanantenaina tamin'ny lehilahy atao hoe Josefa amin'ny fianakavian'i Davida.” Nilaza tamin'i Maria ilay anjely hoe: “hiteraka zazalahy ary hantsoinao ny anarany hoe Jesosy. Izy ity dia ho lehibe ka hatao hoe Zanaky ny Avo Indrindra; ary Jehovah Andriamanitra hanome azy ny seza fiandrianan'i Davida rainy izy ary izy no hanjaka ny taranak'i Jakoba mandrakizayary tsy hisy farany ny fanjakany. ” (fahasahiana ny anay) (w11 8 / 15 p9 par 6)
Noho izany, tamin'ny nahaterahany dia tsy mbola mpanjaka i Jesosy. Saingy nametraka izahay fa nampanantenaina fa i Jesosy no ho Mpanjaka miandry ary homena ny zo ara-dalàna, ary ny zava-dehibe indrindra dia hanjaka mandrakizay izy.
Hatramin'io fotoana io dia tokony hiombon-kevitra aminao ny mpihaino anao satria tsy misy zavatra mampiady hevitra eto raha ny fijerin'ny teolojia JW. Zava-dehibe ny fampidirana ireo porofo avy amin'ny tetiarana fa io Mpanjaka io dia i Jesosy. Ny antony maha-misy fiantraikany lehibe amin'ny tanjontsika farany.
- Matthew 1: 1-16 dia maneho ny firazanan'i Jesosy avy amin'i Abrahama, tamin'ny alàlan'i Davida sy i Solomona ka hatrany amin'i Josefa (rainy ara-dalàna)[III] manome azy ny zony ara-dalàna.
- Lioka 3: 23-38 dia maneho ny tetirazan'i Jesosy tamin'ny alàlan'i Maria reniny, avy amin'i Natana, Davida, Adama ho an'Andriamanitra mihitsy, maneho ny maha izy sy ny maha Andriamanitra azy.
- Ny tena zava-dehibe dia ireo firazanana ireo dia nalaina tamin'ny firaketana ofisialy izay natao tao amin'ny tempolin'i Jerosalema. Ireo firazanany ireo dia noravana tamin'ny taona 70. Noho izany, taorian'ity daty ity dia tsy misy afaka manaporofo ara-dalàna fa avy amin'ny taranak'i Davida izy ireo.[IV] (it-1 p915 Genealogy an'i Jesosy Kristy par 7)
Noho izany dia mametraka fanontaniana hafa mila valiny:
- Iza no nanana ny zo ara-dalàna ary niaina talohan'ny 70 am.fi?
- Oviana no nomena an'i Jehovah Andriamanitra ara-dalàna ny olona?
Iza no nanana ny zon'ny lalàna sy velona talohan'ny taona 70?
- Araka ny voalazan'i Luke 1 (voatonona teo aloha) dia i Jesosy no homena seza (ara-dalàna) an'i David, fa tamin'ny taona 2 TK tany ho any, talohan'ny naha-bevohoka ny Fanahy Masina tamin'i Maria. Mbola tsy nomena an'i Jesosy ny seza fiandrianana. Fantatsika izany satria niteny ny anjely amin'ny ho avy.
- Araka ny efa nolazaina teo aloha, aorian'ny fanimbana ny tetirazana miaraka amin'ny fandringanana an'i Jerosalema tamin'ny 70 am.fi dia tsy misy afaka hametraka ny zony ara-dalàna ho ilay Mpanjaka sy Mesia nampanantenaina, na i Jesosy aza.
Indray, ny mpihaino anao dia tokony tsy hanana olana amin'ireo hevitra ireo, fa eo no manomboka manomboka manintona izy, koa ento miadana tsikelikely, isa-isa ary avelao hilentika ny fiatraikany.
Ireo hevi-dehibe roa ireo dia mihidy ilay hetsika mankany
- (1) izany dia i Jesosy izany iza no hatao Mpanjaka sy
- (2) ny fe-potoana dia eo anelanelan'ny 2 TK sy 70 am.fi. Raha voatendry ho mpanjaka izy taorian'io fotoana io dia tsy azo atao mihitsy ny manaporofo ara-dalàna fa manana ny zo ara-dalàna izy.
Oviana no nohamafisin'i Jehovah Andriamanitra ny ara-dalàna?
Avy eo isika dia mila mandinika hoe inona ireo zava-nitranga manan-danja nandritra ny androm-piainan'i Jesosy teo anelanelan'ny taona 2 TK sy 70 am.fi. Ry zareo dia:
- Nahaterahan'i Jesosy.
- Jesosy nanao batisan'i Jaona ary nanosotra fanahy masina tamin'ny Fanahy Masina.
- Jesosy dia nandresy tamim-pandresena tao Jerosalema andro vitsivitsy talohan'ny nahafatesany.
- Ny fanontanian'i Jesosy an'i Pontius Pilato.
- Jesosy maty sy fitsanganany amin'ny maty.
Andao andao tsirairay hiatrika ireo tranga ireo isika.
Jesosy Nahateraka: Amin'ny fomba mahazatra amin'ny maha mpanjaka ny lova, ny zo ara-dalàna dia nolovana na dia teraka, raha toa ka teraka ho an'ny ray aman-dreny izy ireo dia afaka mizara izany zo ara-dalàna izany. Midika izany Jesosy dia nomena zahana ara-dalàna raha vao teraka. The Boky indroa (it-1 p320) milaza "Raha ny amin'ny mpanjakan'ny Isiraely, ny zon'ny fizokiana dia toa mitondra ny zon'ny handimby azy. (2 Tantara 21: 1-3) ”
Batisa Jesosy sy fanosorana: Na izany aza, ny fananana ny zo ara-dalàna amin'ny fiterahana dia hetsika hafa amin'ny maha-Mpanjaka azy. Ny lasa Mpanjaka dia miankina amin'ny fahafatesan'ny rehetra teo aloha miaraka amin'ny zo ara-dalàna. Niaraka tamin'i Jesosy, ilay mpanjaka farany, dia maty ny 585 taona vitsivitsy talohan'izay. Fanampin'izany, amin'ny zaza / tanora / tsy ampy taona dia fomba fanao ny manendry regent[V] izay hanjakazaka amin'ny fomba mahomby amin'ny toeran'ny zaza mandra-pahatongan'ny fahanteran'ny taona rehefa lehibe. Nandritra ny vanim-potoana dia niovaova io vanim-potoana io tamin'ny andron'ny Romanina dia toa tsy voatery ho 25 taona farafaharatsiny ny lehilahy talohan'ny nahafahany nifehy tanteraka ny fiainany tamin'ny lafiny ara-dalàna. Ho fanampin'izany, matetika dia voahosotra ny mpanjaka amin'ny fiandohan'ny fanapahany, fa tsy taona mialoha.
Raha ny hevitr'io toe-javatra io, azo antoka fa i Jehovah dia hanendry an'i Jesosy ho Mpanjaka rehefa olon-dehibe izy, ka izany no manamarina ny zo ara-dalàna nomena azy. Ny mpanjaka zazakely iray dia mety hanana fotoana hanajana azy ireo. Ny zava-dehibe voalohany nitranga tao amin'ny fiainan'ny olon-dehibe Jesosy dia rehefa natao batisa tamin'ny taonany 30 ary nohosoran'Andriamanitra. (Lioka 3: 23)
Ny Jaona 1: 32-34 dia miresaka momba ny batisan'i Jesosy sy ny fanosorana azy, ary i Jaona dia nanondro an'i Jesosy ho Zanak'Andriamanitra. Hoy ny kaonty:
“I Jaona koa dia nanambara, ka nilaza hoe:« Hitako ny fanahy nidina avy tany an-danitra tahaka ny voromailala ka nitoetra teo amboniny. 33 Na tsy nahalala azy aza aho, fa Ilay naniraka ahy hanao batisa anaty rano dia nanao tamiko hoe: "Izay olona hitanao fa midina dia mbola mitoetra, dia izy no manao batisa amin'ny fanahy masina." 34 Ary efa nahita aho, ary nanambara aho fa Zanak'Andriamanitra io. ”(John 1: 32-34)
Notendrena ho Mpanjaka tamin'ny 29 am.fi i Jesosy tamin'ny batisany?
Amin'ity sehatra ity dia mety tsy nanomboka ny tsy fitovian-kevitra ny mpihaino anao. Saingy izao no fotoana hanaovana ny karatra trandrinao.
Asao izy ireo handeha wol.jw.org ary mikaroka 'Jesosy dia nanendry mpanjaka'.
Mety ho gaga izy ireo amin'izay mahita. Ity dia ny fanondroana voalohany izany no naseho.
Amin'ny ampahany, hoy ity fitantarana ity "(It-2 p. 59 para 8 Jesosy Kristy) Nohosoran'i Jesosy tamin'ny fanahy masina nanendry sy nanendry azy hanatanteraka ny asany amin'ny fitoriana sy fampianarana (Lu 4: 16-21) ary koa mba hanompo amin'ny maha-mpaminanin 'Andriamanitra. (Ac 3: 22-26) Fa, teo ambonin'izay, dia nanendry sy nanendry azy ho Mpanjaka nampanantenain'i Jehovah, mpandova ny seza fiandrianan'i Davida (Lu 1: 32, 33, 69; He 1: 8, 9) ary ho amin'ny Fanjakana mandrakizay. Noho izany antony izany dia afaka nilaza tamin'ny Farisiana izy taty aoriana hoe: "Ny fanjakan'Andriamanitra dia eo aminareo." (Lk 17:20, 21) Toy izany koa i Jesosy dia voahosotra mba ho Mpisoronaben’Andriamanitra, tsy ho taranak’i Arona, fa toa nitovy tamin’i Melkizedeka Mpisoronabe.
Inona no porofo manohana an'io fanatsoahan-kevitra io?
Jesosy Nekena ho Mpanjaka
Tsy ela taorian'izay dia voarakitra ao amin'ny Jaona 1: 49 fa i Nataniela dia nilaza tamin'i Jesosy "Raby ô, Zanak'Andriamanitra ianao, ianao no Mpanjakan'ny Isiraely." Izany dia toa ilazana fa Mpanjaka ankehitriny i Jesosy, indrindra fa tsy nanitsy an'i Nataniela i Jesosy. Tsara homarihina fa mazàna dia nanitsy ny mpianatra sy ny olon-kafa rehefa diso ny zavatra iray, toy ny niezaka ny toerana, na ny niantsoany azy hoe mpampianatra tsara. (Matio 19: 16, 17) Saingy tsy nanitsy azy i Jesosy.
Taty aoriana tao amin'ny Lioka 17: 20, 21, dia hoy i Jesosy tamin'ireo Farisiana izay nanontany azy momba ny "rahovan'ny fanjakan'Andriamanitra", “Ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy ho avy miaraka tsara. Eo afovoanao ny fanjakan'Andriamanitra ”.[Vi]
Eny, ny fanjakan'Andriamanitra dia teo amin'izy ireo. Amin'ny lafiny inona? Ilay Mpanjakan'io Fanjakana io dia teo i Jesosy Kristy. (Jereo w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]
Moa ve i Jesosy sy ny Fanjakan'Andriamanitra tonga tamim-pahakingana tsara? Tsia. Natao batisa tamim-pahanginana izy ary nohosihiny tsikelikely ny asa fitoriana sy fampianarana ary nampiseho fahagagana.
Mifanohitra tanteraka izany rehefa tonga i Jesosy amin'ny hery sy ny voninahitra. Lioka 21: 26-27 dia mampahatsiahy antsika fa ny olona rehetra dia "hahita ny Zanak'olona avy amin'ny rahona amin-kery sy voninahitra lehibe. Io no fotoana izay kaonty mifanitsy ao amin'ny Matio 24: 30, 31 fanampiny dia mirakitra hoe "Ary amin'izay dia hiseho eo amin'ny lanitra ny famantarana ny Zanak'olona. rehetra ny foko eto amin'ny tany dia hitomany ny tenany. ”(Jereo Ny Fanjakan'Andriamanitra dia p226 para 10) [VIII]
Mazava araka izany fa ny hetsika voalaza ao amin'ny Lioka 17 dia tsy mitovy amin'ny voarakitra ao amin'ny Lioka 21, Matthew 24 ary Mark 13.
Tsy tokony hohadinointsika koa ny fitantarana ny fidirany nandresy tao Jerosalema nanakaiky ny Paska tamin'ny 33 am.fi. Fotoana fohy talohan'ny nahafatesany, rehefa niditra tany Jerosalema izy, dia mitantara ny tantara ao amin'ny Matio 21: 5 dia nilaza tamin'ny zanakavavin'i Ziona hoe: 'Jereo! Avy aminao ny mpanjakanao, malemy fanahy sady mitaingina ampondra, eny, amin'ny zanak'omby iray, zanaky ny enta-mavesatra. '. Nanoratra i Luke fa nilaza ny vahoaka hoe: “Sambatra izay ho tonga Mpanjaka amin'ny anaran'i Jehovah! Fiadanana any an-danitra sy voninahitra any amin'ny avo! ” (Lioka 19:38).
Hoy ny fitantaran'i John hoe: "Dia naka rofia izy ireo ary nivoaka hitsena azy, ary nanomboka niantsoantso izy ireo hoe:" Vonjeo, vonjeo! Sambatra izay avy amin'ny anaran'i Jehovah, Ilay Mpanjakan'ny Isiraely!”(John 12: 13-15).
Izany no natao fanekena fa Jesosy dia Mpanjaka ara-dalàna izao na dia tsy voatery hampiasa ny herin'ny mpanjaka iray aza izy.
Fanontanian'i Jesosy avy amin'i Poncio Pilato
Rehefa talohan'i Pilato, ny rakitsoratr'i Jaona dia mampiseho ny valintenin'i Jesosy ny fanontanian'i Pilato hoe: “Mpanjakan'ny Jiosy va ianao?”
Hoy i Jesosy: “Ny fanjakako tsy anisan'ity tontolo ity. Raha anisan'izao tontolo izao ny Fanjakako, dia niady ny mpanompoko ka tsy tokony hatolotra ny Jiosy aho. Saingy tsy avy amin'ity loharano ity ny Fanjakako. ” 37 Koa hoy i Pilato taminy: “Koa mpanjaka ve ianao?” Hoy i Jesosy: “Ianao mihitsy no miteny Mpanjaka aho. Ho an'ity Teraka aho ary fa izao no nihaviako amin'izao tontolo izao, mba hijoro ho vavolombelona amin'ny fahamarinana aho ”. (Jaona 18: 36-37)
Inona no nolazain'i Jesosy teto? Ny fintinina ny valintenin'i Jesosy dia ny hoe efa voatendry ho Mpanjaka izy, na hotendrena tsy ho ela, satria hoy izy "Izao no nahaterahako, ary izao no nihaviako amin'izao tontolo izao". Ka anisan'ny tanjony tamin'ny nahatongavany teto an-tany ny nitaky izany zo ara-dalàna izany. Ankoatr'izay dia novaliany fa ny fanjakany dia "tsy naman'izao tontolo izao", miteny amin'izao fotoana izao fa tsy amin'ny ho avy. (Jereo Jy 292-293 para 1,2) [IX]
Oviana i Jesosy no nahazo fahefana sy fahefana?
Ilaintsika ny mandinika vetivety ny tranga iray tara amin'ny ministeran'i Jesosy. Taorian'ny nilazany tamin'ny mpianany fa ho faty sy hatsangana amin'ny maty izy, dia hoy izy tao amin'ny Matio 16: 28: “Lazaiko aminareo marina tokoa fa misy ny sasany mitoetra eto izay tsy hanandrana fahafatesana mihitsy raha tsy efa mahita ny Zanak'olona tonga eo. ny fanjakany ”.
Matio 17: 1-10 dia nanamarika fa "Enina andro taorian'izay dia nentin'i Jesosy i Petera sy i Jakoba ary i Jaona rahalahiny ary nentiny niakatra ho any an-tendrombohitra avo izy ireo." Jesosy dia "niova teo anoloan'izy ireo ary namirapiratra ny tarehiny ny masoandro sy ny fitafiany ivelany dia namirapiratra toy ny mazava. ”Tombontsoa izany mibanjina an'i Jesosy ho tonga eo amin'ny fahefan'ny fanjakany amin'ny fotoana ho avy.
Jesosy namono sy nitsangana tamin'ny maty
Araka ny tenin'i Jesosy izay nitranga andro vitsivitsy taorian'ny nifampiresahany tamin'i Pilato. Tamin'ny andro nitsanganany tamin'ny naha-Matio azy, dia nanamafy i 28: "nanatona i Jesosy [natsangana tamin'ny maty] ary niteny taminy [ireo mpianatra], ka nilaza hoe:" Efa nomena ahy ny fahefana rehetra any an-danitra sy et. An-tany. " nomeny hery sy fahefana hatramin'ny nananganany sy ny nitsanganany tamin'ny maty. Izy dia manana ny fahefana rehetra tamin'ny fotoana nahitany voalohany ireo mpianany taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty.
Romana 1: 3, 4 dia manamafy ny fomba nitrangan'ity hetsika ity rehefa nanoratra ny Apôstôly Paoly fa "Jesosy izay avy amin'ny taranak'i Davida araka ny nofo, fa iza miaraka amin-kery dia nambaran'ny Zanak'Andriamanitra araka ny fanahiny masina amin'ny alàlan'ny fitsanganana amin'ny maty - eny, i Jesoa Kristy Tompontsika, "dia maneho fa nomena hery avy hatrany i Jesosy taorian'ny nitsanganany.
Ity fotoana ho avy ity dia voaresaka ao amin'ireo hetsika voarakitra ao amin'ny Matio 24: 29-31. Voalohany, hisy fahoriana. Dia narahina avy eo rehetra eto an-tany nahatsikaritra fa "ny famantarana ny Zanak'olona hita [hitazana] any an-danitra, ary avy eo, ny foko rehetra amin'ny tany dia hikambana amin'ny fitarainana dia hanao izany jereo [mahita ara-batana] ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin'ny hery sy ny voninahitra lehibe. ”
Rahoviana i Jesosy no ho tonga amin-kery sy voninahitra?
Tsy misy firaketana an-tsoratra momba an'i Jesosy nampiasa ny heriny tamin'ny fomba miavaka tamin'ny taonjato voalohany. Nanampy ny fiangonana kristianina hitombo izy, nefa tsy nisy fampisehoana hery lehibe. Tsy nisy koa rakitsoratra ara-tantara momba ny fampiasan'i Jesosy ny heriny sy nanehoany ny voninahiny nanomboka teo. (Tsy nitranga izany tamin'ny 1874 na 1914 na 1925 na 1975.)
Noho izany, mila manatsoaka hevitra isika fa tsy maintsy ho fotoana ho avy io. Ny hetsika lehibe manaraka hitranga araka ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia ny Hara-magedona ary ny fisehoan-javatra avy hatrany.
- Matio 4: 8-11 dia mampiseho fa nanaiky an'i Satana ho Andriamanitra (na mpanjaka) amin'izao tontolo izao i Jesosy. (Jereo koa ny Korintiana 2 4: 4)
- Apokalipsy 11: 15-18 sy Apokalypsy 12: 7-10 dia mampiseho an'i Jesosy amin'ny fisehony sy ny heriny hiatrehana an'izao tontolo izao sy i Satana Devoly.
- Apokalipsy 11: 15-18 dia mirakitra fanovana eo amin'ny sehatry ny olombelona satria "ny fanjakan'izao tontolo izao dia nanjary fanjakan'ny Tompontsika sy ny Kristiny".
- Ity dia mifamatotra amin'ny zava-nitranga ao amin'ny Apokalypsy 12: 7-10 izay natsipin'i Satana tety an-tany mandritra ny fotoana fohy dia arahin'ireo hetsika ao amin'ny Apokalypsy 20: 1-3. Eto dia voafatotry ny arivo taona i Satana ary natsipy anaty lavaka.
Raha toa ka misy ny fotoana hitsarana ireo maty sy ny "handringanan'ireo manimba ny tany", dia mbola tokony ho ao amin'ny hoavintsika izany.
Apokalipsy 17: Ny 14 dia manamafy izany asa mahery nataon'i Kristy nomem-boninahitra izany rehefa niresaka momba ireo mpanjaka folo (ny tany) sy ny bibidia milaza hoe: "Ireo dia hiady amin'ny Zanak'ondry, fa satria Tompon'ny tompo sy Mpanjakan'ny mpanjaka izy. Handresy azy ireo ny zanak'ondry. ”
Oviana ny 'Farany Farany' ary inona no vokatr'izany rehefa tonga Mpanjaka i Jesosy?
Ilay andian-teny "faran'ny andro" dia voaresaka ao amin'ny Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Mika 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, ary Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.
Ny hebreo dia 'be'a.ha.rit' (Strongs 320): 'amin'ny farany (farany)' ary 'hay.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'andro (').
Raha niresaka tamin'i Daniel tao amin'ny andininy 10 andininy 14 izy dia nilaza hoe: "Ary tonga aho hampahafantatra anao izay hanjo ny firenenao amin'ny andro farany". Rehefa niteny hoe "olonao", iza ilay anjely resahina? Tsy ny vahoakan'i Daniela ihany ve no nanondroany ny Israelita? Oviana no tsy nitsahatra ny firenen'Israely? Tsy tamin'ny fandringanana an'i Galilia sy Jodia ary Jerosalema tamin'ny Romana tamin'ny taona 66 ka hatramin'ny 73 am.fi?
Noho izany, anontanio ny mpihaino anao, inona no dikan'ny hoe 'Fizarana Farany Amin'ny Andro'?
Azo antoka fa ny ampahany farany amin'ny andro dia tsy maintsy lojika ny tamin'ny taonjato voalohany mitarika ho amin'ny fandringanana sy ny fanaparitahana ny sisa amin'ny vahoaka jiosy.
famintinana
Ny tondro avy amin'ny Soratra Masina dinihina dia izao:
- Jesosy dia nahazo ny zo ara-dalàna ho Mpanjaka rehefa teraka, (tokony ho tamin'ny Oktobra 2 al.fi) [nanaiky i WT]
- Nohosorana i Jesosy ary notendren'ny Rainy tamin'ny batisanany, (29 AK) [nanaiky ny tenin'i WT]
- Nahazo ny heriny tamin'ny nitsanganany tamin'ny maty i Jesosy ary nipetraka teo ankavanan'ny Rainy (taona 33)
- Jesosy dia mipetraka eo ankavanan'Andriamanitra mandra-pahatongany amin'ny voninahitra sy mampihatra ny fahefany amin'ny Hara-magedona. (Andro ho avy) [manaiky ny WT]
- Jesosy dia tsy tonga Mpanjaka tamin'ny 1914 am.fi. Tsy misy porofo avy amin'ny soratra masina manohana izany. [WT tsy manaiky]
Ny andinin-tsoratra masina izay manohana ireto fehin-kevitra etsy ambony ireto dia misy: Matio 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marka 15: 2, 26; Lioka 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Jaona 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Asan'ny Apôstôly 2:36; 1 Korintiana 15:23, 25; Kolosiana 1:13; 1 Timoty 6: 14,15; Apôk. 17:14; 19:16
________________________________________________________
[I] Mino ny Vavolombelona fa tonga Mpanjaka any an-danitra i Kristy tamin'ny voalohandohan'ny volana Oktobra tamin'ny 1914.
[II] Silo dia midika hoe: 'Izy ilay izy; Izay itiavany azy ' it-2 p. 928
[III] Josefa no rain'i Jesosy ho an'ireo tsy mahalala na tsy nanaiky ny niaviany tany an-danitra.
[IV] it-1 p915 Genealogie an'i Jesosy Kristy par 7
[V] 'Regent (avy amin'ny Latina regens,[1] “[Iray] mitondra”[2]) dia "olona voatendry hitantana fanjakana satria zaza tsy ampy taona, tsy eo, na tsy afa-manoatra ny mpanjaka."[3] '
[Vi] It-2 p. 59 para 8 Jesosy Kristy Ny fanosoran'i Jesosy ny fanahy masina notendrena sy nanendrena azy hanatanteraka ny asany amin'ny fitoriana sy fampianarana (Lu 4: 16-21) ary koa mba hanompo amin'ny maha-mpaminanin 'Andriamanitra. (Ac 3: 22-26) Fa isaky ny izany dia nanendry sy nanendry azy ho Mpanjaka nampanantenain'i Jehovah, mpandova ny seza fiandrianan'i Davida (Lu 1: 32, 33, 69; He 1: 8, 9) ary ho amin'ny Fanjakana mandrakizay. Noho izany antony izany dia afaka nilaza tamin'ny Farisiana izy taty aoriana hoe: "Ny fanjakan'Andriamanitra dia eo aminareo." (Lk 17:20, 21) Toy izany koa i Jesosy dia voahosotra mba ho Mpisoronaben’Andriamanitra, tsy ho taranak’i Arona, fa toa nitovy tamin’i Melkizedeka Mpisoronabe.
[Vii] “Raha nampianatra sy nanao fahagagana i Jesosy izay nanondro azy mazava tsara ho ilay Mpanjaka nampanantenaina an'io Fanjakana io, ny Fariseo, tsy manana fo madio sy tena finoana, dia vao mainka nanohitra ihany. Nahazo ny valin-tenin'i Jesosy sy ny fangatahan'izy ireo izy ireo. Noho izany dia napetrany teo anoloan'izy ireo ny zava-misy: Ny Fanjakana izay nasehon'ilay Mpanjaka notendreny dia 'teo anivon'izy ireo'. Tsy nangataka izy ireo fa mijery azy ireo.* Jesosy sy ny mpianany dia nijanona teo anoloan'izy ireo. Hoy izy: “eto aminao ny fanjakan'Andriamanitra.”Lioka 17: 21, Dikan-teny Anglisy Maoderina. ”
[VIII] "Fanambarana momba ny fitsarana. Ireo fahavalon'ny Fanjakan'Andriamanitra rehetra dia ho voatery hitory tranga iray izay hanamafy ny fahorian'izy ireo. Hoy i Jesosy: “Ho hitan'ny Zanak'olona avy amin'ny rahona miaraka amin'ny hery sy ny voninahitra lehibe izy ireo.” (Marka 13: 26) Ity fampisehoana ity dia maneho fa ho avy i Jesosy. Amin'ny lafiny iray hafa amin'ity faminaniana ity momba ny andro farany, i Jesosy dia manome antsipiriany bebe kokoa momba ny fitsarana hambara amin'ny vanim-potoana. Hitanay izany fampahalalana izany ao amin'ny fanoharana momba ny ondry sy osy. (Vakio ny Matio 25: 31-33, 46.) Ny mpanohana tsy mivadika amin'ny Fanjakan'Andriamanitra dia hotsaraina ho “ondry” ary “hanandratra ny lohany”, satria fantany fa efa akaiky ny fanafahana azy ireo. “handoka ny tenany” izy ireo, satria mahatsapa fa miandry azy ireo ny "fahatapahana mandrakizay ". — Mat. 21: 28; Apôk. 24: 30. "
[IX] “Tsy navelan'i Pilato io olana io. Hoy izy: “Mpanjaka ve ianao?” Nampahafantarin'i Jesosy i Pilato fa nahavita tsara ny heviny izy, ka novaliany hoe: “Voalazanao fa mpanjaka aho. Izao no nahaterahako, ary izao no nihaviako amin'izao tontolo izao, dia ny hanambara ny marina. Izay rehetra eo amin'ny marina dia mihaino ny feoko. ”- John 18: 37.”
[…] Raha mila porofo misimisy kokoa momba ny Baiboly sy ara-tantara ny antony naha Jesosy irery ny olona teo amin'ny tantara izay nahatanteraka sy afaka nahatanteraka ireo faminaniana ary nilaza ara-dalàna fa izy no Mesia, azafady mba jereo ny lahatsoratra hoe "Ahoana no hanaporofoantsika fa tonga Jesosy Mpanjaka? ”[Viii] […]
[…] [Ii] Jereo ny lahatsoratra mitantara mifanakalo hevitra - Ahoana no hanaporofoantsika fa tonga Mpanjaka i Jesosy? [...]
[…] Noho izany dia tsy tonga Mpanjaka i Jesosy tamin'ny taona 1914. (Tena lasa Mpanjaka izy 2000 taona lasa teo ho eo). [...]
Vao avy namaky ny hevitrao momba an'ity lohahevitra ity aho, Tadua, ary hitako fa tena manazava izany. Manontany tena fotsiny aho raha toa ianao nandinika ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 13: 3 ho andinin-tsoratra masina mifandray amin'ny Matio 28:18 amin'ny famaritana ny fotoana nomena ny fahefana sy ny fahefana rehetra?
[…] Mihevitra fa diso io hevitra io ary lasa Mpanjaka i Jesosy tamin'ny taonjato voalohany azafady mba jereo ity lahatsoratra ity ary koa ny olon-kafa momba an'ity […]
[…] Ilay lahatsoratra Ahoana no ahafahantsika manaporofo rehefa lasa Mpanjaka i Jesosy? nataon'i Tadua, navoaka tamin'ny 7 Desambra 2017, porofo dia natolotra tamin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny […]
Tadua, lojika tsara. Ataovy diniho koa ny valintenin'i Pilato ao amin'ny Marka 15: 9,10 sy ny Jaona 19: 19-22. Ny fieritreretana ny maha-Mpanjaka an'i Kristy, tsy izany ve - toy ny vinavina tsotra fotsiny - rehefa misy Mpitarika / Mpanapaka / Mpanjaka napetraka; tendrena (nomena zon'ny lalàna hanao asa araka ny lalàna), izay ny fanapahan-kevitr'izy ireo sy ny asany rehetra, amin'ny ambaratonga samihafa, dia tsy avy eo "Vita"? Hitako ao amin'ny 1 Korintiana 15: 24-26, ny fotoana ho avy izay hanana ny asany feno sy tanteraka ny Mpanjakantsika. Averina indray fa ankasitrahana indrindra ny fanehoan-kevitrao rehetra eto.
Lahatsoratra tsara indrindra Tadua! Efa ela aho dia nitady fotoana hahalalako ny filaharan'ny hetsika mitondra ny fipetrahan'i Jesosy ary tonga amin'ny fehin-kevitra mitovy ihany ianao. Na izany aza, azonao atao ny miangavy ny hamaly ny fomba ifandraisan'ny Daniela toko faha-7. Raha naseho taminy ny zava-niseho tao amin'ny fahitan'i Daniela dia nandamina azy ireo ny Zanak'olona izay tonga talohan'ny fahagola (Dan. 7: 13,14) taorian'ny nisehoan'ny biby fahefatra izay nanana tandroka folo (Roma). Ary nisy tandroka kely nipoitra teo aminy ary nalaina ny horonana telo... Hamaky bebe kokoa "
Salama Jerome dia nikasika an'i Daniel 7 aho nandritra ny clam vao haingana (raha teo amin'ny fizarana famakiana Baiboly ho an'ny herinandro ny Daniel 7. Fiandohan'ny volana oktobra) Fohifohy kely dia toa ilay Vondron-tsoavaly kely i Vespasian ary tandroka 3 hafa ny emperora 3 mandimby haingana ao amin'io taona io. (69ad). Ireo masina (kristiana) dia maka ny fanjakana angamba miaraka amin'ny fandringanana ny vahoaka jiosy ho firenena (fanjakana). Rehefa nandalo azy ny fanjakana. Ny Daniela 7: 13,14 dia mitombina rehefa hatsangana amin'ny maty i Jesosy ary efa voahosotra ho mpanjaka nahazo fahefana sy fahefana sahala amin'ny Matio 28:18. Famakiana tsara... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao indrindra! Ity no piozila tsy hitako.
Jerome
Tena tsara ny fampiasana lojika lojika nankasitrahana.
Lahatsoratra mahafinaritra an'i Tadua. Hoy ianao:
"Izy io dia mifandraika amin'ireo zava-mitranga ao amin'ny Apôk. 12: 7-10 izay natsipy tety an-tany nandritra ny fotoana fohy i satana ary narahin'ireo fisehoan-javatra ao amin'ny Apok. Eto i Satana dia voafatotra arivo taona ary natsipy mafy tany amin'ny lavaka tsy hita noanoa. ”
Noho izany dia manana fanontaniana iray manan-danja aho: nanoratra lahatsoratra izay nampianatra i Meleti fa efa noroahin'i Satana 2000 taona lasa izay. Ka ny fanontaniako dia: Iza no inoako?
Raha mahazo mitsabaka aho dia tsy tokony hino olona afa-tsy i Kristy. Ka rehefa mamaky andininy toy ny fanambarana izay misokatra amin'ny fandikana dia miezaha mitady ny fandikana izay mifanaraka amin'ny fitantarana iray manontolo, ao an-tsaina hatrany fa raha tsy misy fanambarana mazava, dia afaka maminavina fotsiny isika. Rehefa avy nilaza an'io aho dia tsy mino izay nosoratan'i Tadua tsy mifanaraka amin'ny fahazoako azy. Tsy azoko antoka hoe aiza no hijoroany amin'ny fotoana fanilihana an'i satana, fa raha natao nandritra ny fotoana niavian'i Kristy tety an-tany dia mbola miasa ihany ny "fotoana fohy" satria ho an'Andriamanitra sy ny zavaboary mandrakizay rehetra, 2,000... Hamaky bebe kokoa "
Miombon-kevitra amin'i Meleti aho rehefa miteny izy hoe 'tsy tokony hino olona ianao afa-tsy ny Kristy', ary araka ny tenin'i Menrov 'dia manoro hevitra aho mba tsy ho “mpanaraka ny lehilahy” (indray). Raha ny mikasika ny hoe rehefa noroahina avy tany an-danitra i Satana, ny valiny marina sy marina dia ny hoe 'Tsy azoko antoka hoe aiza no misy ahy'. Mbola tsy nanadihady fanambarana betsaka aho tamin'ny fikarohana nataoko manokana. Tsy misy ny fanakianana miharihary tsy ho tonga saina amin'izao fotoana izao amin'ny fahitan'i Meleti izao, fa amin'izao fotoana izao aho dia te hiankina amin'ny hoe eo amin'ny Hara-magedona. Na izany aza, hajaiko ny fahitan'i Meleti satria fantatro fa manaja izy... Hamaky bebe kokoa "
Ekeko ny 100% Meleti, fa raha tsy misy ny voalaza mazava dia afaka manombatombana ihany isika (2 Co. 4: 3-4) !!
Mino aho fa io "Iza no inoako" no fanontaniana tsy mety. Tena manaja an'i Meleti sy Tadua sy ny maro hafa aho eto fa mamporisika ahy tsy ho lasa "mpanaraka olona" (indray). Ity tranokala ity dia manome fotoana hizarana ampahibemaso ireo fomba fijery sy hanazavana izay fizarana ao amin'ny Baiboly ifotoran'ny fomba fijery. Izany no nataon'i Meleti, sy Tadua sy ny hafa. Azontsika rehetra ampiasaina ny hevitr'izy ireo momba ny fomba fijery iray hahitana raha hanaiky ianao. Ity dia fomba tena tsara hanatsarana sy hampitomboana bebe kokoa ny fahalalanao ny Baiboly ary ianarantsika avy amin'izany... Hamaky bebe kokoa "
Hoy i Jesosy tamin'i Pilato: "Ny fanjakako tsy avy amin'izao tontolo izao…" (Jn 18:36) Mampiseho fa ity no tontolon'i Satana. Nilaina taminy ny nandavany ny "hazo voarara" amin'ny maha-olombelona azy ary hanaiky ny hazon'aina. Nanontany an'i Jesosy i Pilato raha izy no Mpanjaka ary Jesosy nilaza tamin'i Pilato fa hoy aho. Tsy nilaza tamin'i Pilato mihitsy Jesosy hoe Mpanjaka izy (Jn 18:37). Raha ny marina dia tao amin'i Kristy tokoa Andriamanitra ary nankatò tanteraka ny ray i Jesosy. Izy no nahafeno fepetra hanala ny seza fiandrianan'ny Tany amin'i satana. Teraka ho Mpanjaka i Jesosy! Toy ny nolazaiko tamin'ny a... Hamaky bebe kokoa "
Salama Psalmbee Tsy azoko antoka raha fantatrao ireto manaraka ireto: Ianao mihitsy no nilaza azy io: ny tenin'ny jiosy iray no nanamafisana ny fahamarinan'ny fanambarana nataon'ny mpanontany. Ity dia avy amin'ny firaketana fandinihana ny edisiona fianarana an-tserasera ny NWT ao amin'ny Marka 15: 2 momba an'io toe-javatra io ihany. Jereo ihany koa ny Matio 26: 63,64 izay nanomezan'i Jesosy ny andian-teny mitovy ho valin'ilay fanontaniana hoe "ianao no Kristy zanak'Andriamanitra". (Jereo ihany koa ny fanamarihana fandinihana NWT edition) Azo antoka fa tsy azontsika atao ny milaza fa tsy nanamafy i Jesosy fa izy koa no Kristy? Jereo ihany koa... Hamaky bebe kokoa "
Tsia, tsy fantatro izay navoakan'ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny fanontana fandalinana "ry zareo". Tsy mampiasa ny bokin'izy ireo hahalalako ny marina (Salamo 146: 3). Fantatro fa ity tranonkala ity dia manampy ireo izay mifoha amin'ny nofy ratsy ary ”zavatra lehibe ary tena ankasitrahako izany zava-misy izany. Saingy, araka ny ho hitantsika, ny Fiangonan'ny Testamenta Vaovao dia manana tanjona hafa tanteraka noho ny ao amin'ny Testamenta Taloha "Kongregation of Isreal". Saika tsy nisy nahatakatra fa ny filazantsara dia tsy azo hotorina amin'izao tontolo izao, ary koa ny fiangonan'ny olona voantso Andriamanitra dia afaka mahazo ny Fanahy Masina HATRIA... Hamaky bebe kokoa "
Ianao mihitsy no nilaza fa 'tsy fantatro izay nolazain'ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny famoahana fianarana. Tsy mampiasa ny bokiny aho mba hahatongavana amin'ny fahamarinana 'Fa ny literatiora nataony tamin'iny fotoana iny dia mifanaraka amin'ny fahatakarako an'ireo andininy sy andian-teny ireo. Mampiasa ity andian-teny ity na mitovy amin'ny kabary anglisy izahay ankehitriny toy ny nataoko teo ambony, mba hanaiky ny tenin'ny olona iray nefa tsy mamerina izany amin'ny fomba fiteninay manokana. Feo ara-bakiteny i Jesosy no nanonona ireo teny ireo. Reko izay nolazainy ary mino fa tsy misy ny fiheveran'ny fikambanana momba izany. Pilato nanontany hoe "inona ny marina". Jesosy no... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra, Tadua! Lisitry ny adihevitra! Mbola tsy nariako daholo ny taona 1914; nanjary tafiditra ao anatin'ny fototarazo ny foto-pampianarana taorian'ny JW maro. Inona no entinao. Dan 2: 42-45 momba ny fotoana hahatongavan'ny fanjakan'i Kristy? Eo ambanin'ny foto-pinoan'ny taona 1914 dia misy mino ny finoana fa naorina eo ambanin'ny fanjakana farany teto an-tany (Anglo-America) ny fanjakana, fa raha mamaky azy io indray, dia mety ho eo ambanin'ny mpanjaka rehetra izany. Amin'ny marika hafa: olana lehibe "azo ampiharina" amin'ny 1914 IMO dia ny fomba ampiasaina amin'ny fanamarihana ny 1919 (izay hitako faminaniana malemy kokoa; izany hoe diso) ary... Hamaky bebe kokoa "
Salama ry rahalahin'ny ARC; Tadidiko fa ny zavatra voalohany nahatonga ahy hisalasala ny amin'ny fampianaran'ny "fandaminana" dia ny an'ny taranaka mifandimby… izay izany, hoy aho nanontany tena. Avy aiza ny hadalana toy izany? ary rehefa nanomboka namaky avy tamin'ny rahalahy maromaro aho dia tadidiko fa nametraka fanontaniana foana tao an-tsaiko momba ny fandikana ireo faminaniana avy amin'ny “fikambanana”… Tokony holazaiko fa tsy mino aho fa izaho irery no nanontany hoe: “satria misy ifandraisany amin'ny Kristianisma amin'ny Kristianisma foana ve ny fandaminana? fa mampifandray tsara an'i Jerosalema amin'ny vahoaka... Hamaky bebe kokoa "
Eny, tsara. Raha lasa mpanjaka i Jesosy tamin'ny fiandohan'ny taonjato voalohany, dia maro ny domino latsaka toy izany: - Ny taona 1914 dia tsy misy dikany raha jerena ny soratra masina - tsy fanombohan'ny Andro Farany ny 1914, ary tsy ao amin'ny Andro Farany isika izao - Tsy misy dikany ihany koa ny fampijaliana ny fandikana ny anti-karazana avy amin'i Daniel hahatratra 2520 taona hahatongavana any amin'ny taona 1914 - Ny taona marina nandravana an'i Jerosalema (607 talohan'i JK, 587 tal. -Ny maha zava-dehibe ny WT dia nanisy izany hatrany, ary... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny amin'i Tadua aho. Rehefa nandika ny lahatsoratra nosoratany avy ao amin'ny Word to WordPress aho, dia adinoko ny manavao ny fananana izay manetsika ny mpanoratra. Hanitsy izany avy hatrany aho.