Ao amin'ny lahatsoratra Ahoana no hanaporofoantsika fa lasa Mpanjaka i Jesosy? avy amin'i Tadua, navoaka tao amin'ny 7th Desambra 2017, porofo dia atolotra ao anaty dinika mifanohitra momba ny Soratra Masina. Ny mpamaky dia asaina handinika ny Soratra Masina amin'ny alàlan'ny fanontaniana maromaro handinihana azy ary hanapa-kevitra. Io lahatsoratra io sy ny maro hafa dia nanohitra ny teolojia natolotry ny Governemantan'ny Governemanta (GB) an'ny Vavolombelon'i Jehovah tamin'ny datin'ny fanjakan'ny Mesia tamin'ny volana Oktobra, 1914. Ity lahatsoratra ity dia hifantoka amin'ny teolojia GB momba ny zava-niseho tamin'i Jesosy rehefa niverina tany an-danitra sy ny andraikitra nomena azy izy ireo talohan'ny Pentekosta 33 am.fi.
Inona ilay Fanjakana nomena an'i Jesosy?
Ao amin'ny asa fanontana navoakan'ny Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) mitondra ny lohateny Fampahalalana momba ny Soratra Masina (fanazarana ho it-1 na it-2, ho an'ireo boky roa) dia hitantsika ny valiny manaraka amin'ny fanontanian'ilay dikanteny:
“Ny Fanjakan'ny Zanany Fitiavany.[1] Folo andro taorian'ny niakarany tany an-danitra, tamin'ny Pentekosta taona 33, ny mpianany dia nanana porofo fa “nasandratra ho eo ankavanan'Andriamanitra” izy rehefa nilatsaka tamin'ny fanahy masina i Jesosy. (As 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) Niasa tamin'izy ireo àry ilay “fifanekena vaovao”, ary nanjary ivon'ny “firenena masina” vaovao, dia ny Israely ara-panahy. — He 12:22 -24; 1 Pe 2: 9, 10; Ga 6:16.
Kristy dia nipetraka teo ankavanan'ny Rainy ary Izy no Lohan'ny fiangonana. (Ef 5:23; He 1: 3; Fi 2: 9-11) Asehon'ny Soratra Masina fa nanomboka tamin'ny Pentekosta taona 33, dia nisy fanjakana ara-panahy natsangana ho an'ny mpianany. Rehefa nanoratra ho an'ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany tany Kolosia ny apôstôly Paul dia nilaza fa efa manana fanjakana i Jesosy Kristy: "Nanafaka antsika tamin'ny fahefan'ny maizina [Andriamanitra] ary namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malalany." - Kl 1:13; ampit. As 17: 6, 7.
Ny fanjakan'i Kristy nanomboka tamin'ny Pentekosta taona 33 am.fan.ir., dia fanjakana ara-panahy nanjaka tamin'ny Isiraely ara-panahy, ireo Kristiana nateraky ny fanahin'Andriamanitra ho tonga zanak'Andriamanitra ara-panahy. (Jn 3: 3, 5, 6) Rehefa mahazo ny valisoany any an-danitra ny kristiana nateraka fanahy toy izany, dia tsy ho olom-pehezin'ny fanjakan'i Kristy ara-panahy intsony, fa hiara-manjaka amin'i Kristy any an-danitra. — Ap 5: 9 , 10.
Ireo etsy ambony dia ampiasain'ny Fikambanana hanazavana ny andinin-tsoratra masina ao Kolosiana 1: 13[2], izay milaza "Nanafaka antsika tamin'ny fahefan'ny maizina izy ary namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malalany.”Ny taratasy ho an'ny Kolosiana dia voatondro manodidina ny 60-61 am.fi ary iray amin'ireo taratasy efatra nalefan'i Paul raha niandry fitsarana tany Roma.
Raha ny Kolosiana 1: 13 dia mampiseho mazava fa i Jesosy dia manana fanjakana nanomboka tamin'ny taonjato voalohany mandroso, ny WTBTS dia mampianatra izany ho fanjakana ara-panahy amin'ny fiangonana kristiana toy ny etsy ambany.
Nanorina fanjakana ara-panahy ho an'ny fiangonan'ny rahalahiny voahosotra i Jesosy. (Kol. 1: 13) Na izany aza, dia tokony hiandry i Jesosy handray fahefana hanjaka eto an-tany ho “taranaka” nampanantenaina. (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)
Na izany aza, dia nahazo “fanjakana” iray nisy olom-pehezina nankatò azy. Ny apôstôly Paoly dia namantatra izany fanjakana izany rehefa nanoratra izy hoe: “Nanafaka anay [Kristiana voahosotry ny fanahy] tamin'ny fahefan'ny maizina ary namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malalany.” (Kolosiana 1:13) Nanomboka tamin'ny Pentekosta taona 33 io fanafahana io rehefa nilatsaka tamin'ny fanahy masina ny mpanara-dia an'i Jesosy. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)
TAMIN'NY PENTECOSTOST taona 33, Jesosy Kristy, Lohan'ny fiangonana, nanomboka nanjaka tamim-pahavitrihana tamin'ny fanjakan'ireo mpanompony voahosotra fanahy. Fa nahoana? Amin'ny alàlan'ny fanahy masina, ny anjely, ary ny fitantanana hita maso….Tamin'ny faran'ny “fotoana voatondro ho an'ny firenen-kafa”, Nampian'i Jehovah ny fahefan'ny mpanjaka i Kristy, ary nihoatra noho ny fiangonana kristianina izany. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)
Ireo rehetra voalaza etsy ambony ireo avy amin'ny boky navoakan'i WTBTS dia milaza mazava fa rehefa miverina any an-danitra i Jesosy, dia nomena fahefana hifehy ny fiangonana kristiana tamin'ny 33 AK izy ireo ary mampianatra koa fa i Jesosy dia Mpanjaka notendrena ho Mesia ao 1914.
Ankehitriny dia andeha isika hieritreritra momba io vatana fanoratana io ary ny eritreritra hoe nisy fanjakana ara-panahy niorina tamin'ny taona 33 tamin'ny fahazavana fahazavana "fanambarana" vaovao nampianarin'ny GB ankehitriny.
Inona no fototry ny soratra masina hamaranana an'io Kolosiana 1: 13 manondro fanjakana amin'ny fiangonana kristianina? Tsy misy ny valiny! Tsy misy porofo manamarina izany. Azafady mba vakio ireo andinin-teny manohana izay voatonona ao anaty ny toe-javatra ary tsy mametraka fahatakarana teolojia hafa. Nalaina avy tao amin'ny it-2 fizarana momba an'io lohahevitra io.
Efesiana 5: 23 “Satria ny lehilahy no lohan'ny vadiny, dia tahaka an'i Kristy koa no Lohan'ny fiangonana, ary izy no mpamonjy ity vatana ity.”
Hebreo 1: 3 “Izy no taratry ny voninahitr'Andriamanitra sy ny fisehoana ny toetrany ary Izy no maharitra amin'ny alàlan'ny tenin'ny heriny. Ary taorian'ny nanamasinany ny fahotantsika… ”
Filipiana 2: 9-11 "" Izany no antony nanandratan'Andriamanitra azy ho amin'ny toerana ambony kokoa ary nomeny azy ny anarana izay ambonin'izany anarana rehetra izany, 10 ka amin'ny anaran'i Jesosy dia handohalika ny lohalika rehetra - ny any an-danitra sy ny et on an-tany ary ireo ao ambanin'ny tany. 11 ary ny lela rehetra dia tokony hanaiky ampahibemaso fa Jesosy Kristy no Tompo ho voninahitr'Andriamanitra Ray. ”
Tsy misy na inona na inona ao amin'ireo andininy etsy ambony izay milaza mazava momba ny fanjakana nomena an'i Jesosy tamin'ny 33 am.fi irery fa teo amin'ny fiangonana kristiana, ary tsy nisy ihany koa ny teny voambara momba izany. Voatery ny saina, satria ny GB dia manana a priori mila miaro ny fampianarana fa ny fanjakana mesianika dia niorina tamin'ny 1914. Raha tsy nisy izany fampianarana izany dia afaka manaraka ny famakiana ny soratra masina.
Mahaliana fa ao amin'ny Kolosiana 1: 23 Paul dia nilaza fa "... ny vaovao tsara dia nahenoana ary nitory tamin'ny voary rehetra ambanin'ny lanitra ..." Misy fanontaniana mipoitra amin'ny ahoana ny ifandraisan'izany amin'ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24: 14?
Ny teboka iray hafa horesahina dia hita ao amin'ny 15th Ny Tilikambo Fiambenana 2014 Janoary lahatsoratra voalaza etsy ambony. Ao no atao ity fanambarana manaraka ity:
“Nanorina fanjakana ara-panahy ho an'ny fiangonan'ny rahalahiny voahosotra i Jesosy. (Kol. 1: 13) Na izany aza, dia tokony hiandry i Jesosy handray fahefana hanjaka eto an-tany ho “taranaka” nampanantenaina. Hoy i Jehovah tamin'ny Zanany: “Mipetraha eo ankavanako mandra-panaoko ny fahavalonao ho fitoeran-tongotrao.” - Sal. 110: 1. ""
Fa maninona no mila miandry i Jesosy? Matthew 28: 18 dia nilaza fa "nanatona Jesosy ka niteny taminy hoe: 'Efa nomena ahy ny fahefana rehetra any an-danitra sy ety an-tany. '”Io andininy io dia tsy milaza fa mila miandry ny hanomezana azy azy tsikelikely. Ny fanambarana dia mazava fa efa nomena ny fahefana rehetra izy.
Ankoatry ny, 1 Timothy 6: 13-16 dia milaza hoe: “… Mandidy anao hitandrina ny didy amin'ny fomba tsy misy pentina sy tsy azo hadinoina aho mandra-pahatongan'ny fisehoan'i Jesosy Kristy Tompontsika, izay hasehon'ilay Mpahary sambatra sy tokana amin'ny fotoana voatondro. Izy no Mpanjakan'ny mpanjaka sy Tompon'ny tompo, Ilay irery ihany no tsy mety maty, izay mitoetra ao amin'ny hazavana tsy azo hatonina, izay tsy mbola hitan'ny olona na hitan'ny olona. Ho azy ny voninahitra sy ny hery mandrakizay. Amen. " Eto i Jesosy dia miresaka momba ny fananana fanjakana sy fahefana amin'ny rehetra.
Amin'izao fotoana izao dia afaka mahita isika fa misy andian-tsoratra masina izay manambara mazava momba ny fahefany sy ny toerana izay iandraiketany sy ny maha-tsy mety maty azy.
Inona no nanjo ny fanjakan'i Jesosy?
Ankehitriny afaka mifindrafindra amin'ny fampianarana GB isika fa i Jesosy no Mpanjakan'ny fiangonana kristianina. Misy lesoka lehibe amin'ny teolojia noho ny "hazavana vaovao" ao amin'ny Gazety Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana 2016. Nisy lahatsoratra fianarana roa, "Nantsoina tamin'ny haizina" ary "nivadika tamin'ny fivavahan-diso izy ireo".[3]
Ao amin'ireto lahatsoratra roa ireto dia nisy nandika indray ny sesitany babylonianina amin'izao fotoana izao. Nandritra ny am-polony taona maro, dia ampianarina fa misy ny fahababoana ankehitriny amin'ny alàlan'ny rafitry ny fivavahana Babylonianina nandritra ny taona 1918 sy 1919.[4] Azafady mba jereo eto ambany ny famoahana Fanambarana - ny faran'izy io akaiky toko 30 fehintsoratra 11-12.
11 Araka ny nomarihintsika teo aloha, ny tanàna niavonavona tao Babylona dia niaina fianjerana nahatsiravina tamin'ny fitondrana tamin'ny 539 al.f.i. Avy eo dia re ilay antso hoe: “Nianjera izy! Nianjera i Babylona! ” Ny seza lehibe an'ny empira manerantany dia nianjera tamin'ny tafika Medo-Persia notarihin'i Cyrus Lehibe. Na dia tafavoaka velona tamin'ny fandresena aza ny tanàna, ny fianjerany dia tena nisy, ary niafara tamin'ny famotsorana ireo jiosy babony. Niverina tany Jerosalema izy ireo hanangana fivavahana madio indray. — Isaia 21: 9; 2 Tantara 36:22, 23; Jeremia 51: 7, 8.
12 Amin'izao androntsika izao, dia efa re koa ny hiantsoana an'i Babylona Lehibe! Ny fahombiazan'ny fahagagana babylonianina ao amin'ny 1918 dia navadika tamina 1919, rehefa naverina tamin'ny laoniny ara-panahy ny sisa tamin'ny voahosotra, ny kilasy John. Nianjera i Babylona Lehibe na dia teo aza ny fananana babo ny vahoakan'Andriamanitra. Toy ny valala, ireo rahalahin'i Kristy voahosotra dia nirohotra avy tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa, vonona ny hanao zavatra. (Apok. 9: 1-3; 11:11, 12) Izy ireo no “mpanompo mahatoky sy malina” ankehitriny, ary notendren'ny Tompony hiandraikitra ny fananany rehetra eto an-tany izy ireo. (Matio 24: 45-47) Ny fampiasana azy ireo toy izany dia nanaporofo fa nolavin'i Jehovah tanteraka ny Fivavahana Lazaina fa Kristiana na dia nilaza aza izy fa misolo tena azy eto an-tany. Niorina indray ny fivavahana madio, ary nisokatra ny lalana hamitana ny asa famehezana ny sisa amin'ny 144,000 - ny sisa amin'ny taranaky ny vehivavy, ilay fahavalon'i Babylona Lehibe. Izany rehetra izany dia midika faharesena lehibe ho an'io fikambanana ara-pivavahana satanika io.
Ny fahatakarana vaovao dia mbola niaiky fa misy sesitany babylonianina manohitra ny fiangonana kristiana, fa ny fiovana dia tsy maharitra afa-tsy volana 9 ihany, io fahababoana io dia nandany ny taona 1800. Hita amin'ny voalohany amin'ireo lahatsoratra roa, "antsoina hoe haizina", izay milaza hoe:
IZAO DIA TOKONY HISY FARANY ARY TRANO?
6 Niaina zavatra nampitahaina tamin'ny fahababoana babyloniana ve ny kristiana? Nandritra ny taona maro dia nanoro hevitra ity gazety ity fa niditra tao amin'ny fahababoana babylonianina tany 1918 ny mpanompon'Andriamanitra maoderina ary navotsotra avy tany Babilona tao 1919 izy ireo. Na izany aza, ny antony hilazantsika ny amin'ity lahatsoratra ity sy amin'ny manaraka dia ilaina ny famerenana indray ny foto-kevitra.
7 Diniho izao: Babylona Lehibe no empira maneran-tanin'ny fivavahan-diso. Araka izany, raha te ho babo tany babylonianina tamin'ny 1918 izy ireo, ny vahoakan'Andriamanitra dia tsy maintsy nandevozin'ny fivavahan-diso tamin'ny fomba sasany tamin'izany fotoana izany. Asehon'ny zava-misy anefa fa nandritra ny am-polony taona maro talohan'ny Ady Lehibe I, ireo mpanompo voahosotr'Andriamanitra dia tena afaka tamin'i Babylona Lehibe ka tsy nanandevo azy. Na dia marina aza fa ny voahosotra dia nenjehina nandritra ny ady lehibe voalohany, ny fahoriana niainany dia nateraky ny manam-pahefana fa tsy i Babylona Lehibe. Toa tsy hoe nifindra tany Babylona Lehibe tamin'ny 1918 ny vahoakan'i Jehovah.
Ao amin'ny fehintsoratra faha-6, ny hevitra dia natao momba ny fandinihana indray ny fahatakarana teo aloha. Andininy 7 dia milaza fa ny vahoakan'Andriamanitra dia tsy maintsy andevozin'ny fivavahan-diso amin'ny fomba sasany. Ny fehintsoratra faha-8-11 dia mamaritra ny tantaran'ny fivadihan'ny Kristianisma ho mpivadi-pinoana. Ao amin'ny fehintsoratra faha-9, misy olona manan-tantara antsoina hoe Emperor Constantine, Arius ary Emperor Theodosius. Azafady, mariho, fa tsy misy fanondroana ny loharanom-baovao. Ireo mpahay tantara milaza ny fanovana ihany no noresahin'ilay lahatsoratra, fa tsy manome antsipiriany fanampiny ho an'ny mpamaky mba hikarohany irery. Mahagaga fa ny soratra masina ao amin'ny Matio 13: 24-25, 37-39 dia ampiasaina hilazana fa nilentika ilay feo kely kristianina.
Na iza na iza mamaky ireo andininy ireo dia hahatsikaritra fa na aiza na aiza amin'ilay “fanoharana momba ny vary sy ny tsimparifary” dia milaza izy io fa lasa ny fahababoana any Babylona.
Avy amin'ny andalan-tsoratra 12-14, nomena anay ny fampahalalana momba ny fanombohana ny fanontam-pirinty amin'ny antenatenan'ny 15th Am-polony sy ny fijoroan'ny olona vitsivitsy, ny Baiboly dia nanomboka nadika sy nizara tamin'ny fiteny mahazatra. Avy eo dia nitsambikina tany amin'ny faran'ny 1800 izay i Charles Taze Russell sy ny olon-kafa vitsivitsy dia manomboka fandalinana ara-potoana ny Baiboly mba hahatongavana amin'ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly.
Paragrafy 15 dia manome famintinana izay milaza "Hatreto dia hitanay fa ny tena kristiana dia tonga tany amin'ny fahababoana babylonianina taoriana kelin'ny nahafatesan'ny apostoly farany." Ny ambiny dia miresaka momba ny fanontaniana hovaliana ao amin'ny lahatsoratra faharoa.
Betsaka ny zavatra azo lazaina momba an'io hevitra io. Hifantoka amin'ny teboka tian'i Jesosy ho Mpanjakan'ny fiangonana kristianina isika. Manome andiana fanambarana tsy misy tohana avy amin'ny Soratra Masina ny lahatsoratra.
Araka ny efa voalaza dia ny GB dia namorona fitsipika hamaritana karazana iray sy antitype. Tsy misy andinin-teny ao amin'ny Baiboly [5] omena na tsy azo jerena manohana ny filazana fa ny sesitany babylonianina dia tandindona ary ny fiangonana kristiana dia hiatrika babo antikpika nataon'i Babylona Lehibe. Ny sesitany jiosy dia ny fandavana ny fifaneken'ny Lalàna ary ny fanaratsiana izay nomena ao amin'ny Lalàna no niafarany. Tsy nisy fanambaràna toy izany natao ho an'ny fiangonana kristianina.
Ny filazana fa i Charles Taze Russell sy ireo mpiara-miasa aminy dia mamerina amin'ny laoniny ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly dia tsotra ary mifanohitra amin'ny teniny:
“Ahoana no ahitan'i Russell ny anjara asany tamin'ny famoahana ny fahamarinana ara-baiboly? Nanazava izy hoe: “Ny asanay. . . dia nanangona ireo sombin'ny fahamarinana niparitaka elaela ireo ary nanolotra izany tamin'ny vahoakan'ny Tompo — fa tsy hoe vaovao, tsy toy ny ny antsika, fa an'ny an'ny Tompo. . . . Tsy maintsy esorintsika ny trosa na dia amin'ny fahitana sy fandaminana indray ny firavan'ny fahamarinana aza. ” Hoy ihany koa izy: "Ny asa nankasitrahan'ny Tompo hampiasana ny talentantsika manetry tena dia tsy asa niavian'ny fiaviana fa tsy fanarenana, fanitsiana, firindrana." "(Emphasis in italic from original; bold nanampy)[6]
Noho izany, raha tsy vaovao dia tokony efa niparitaka sahady ireo fahamarinana ireo. Avy aiza, avy aiza no nianaran'izy ireo azy ireo? Ho fanampin'izany, Russell dia nanao asa tsy mampino amin'ny fanaparitahana ny fahatakarana ny Baiboly amin'ny taratasy mivalona, boky, magazine, toriteny an-gazety ary ny fampahalalana voalohany momba ny haino aman-jery. Ahoana no ahatonga azy ireo ho babo raha ity hafatra ity dia nambara sy naparitaka be dia be? Azo antoka fa tsy nilentika tamin'ny feo io. Toa naneho hevitra malalaka ireo babo.
Io fahatakarana vaovao ny amin'ny fahababoana babylonianina sy ny fiandratr'i Kristy Jesosy amin'ny maha-Mpanjakan'ny fiangonana Kristiana ity dia tsy azo inoana akory. Tsy nataon’i Satana tany an-danitra na ety an-tany i Jesosy. Na dia lehilahy iray aza dia afaka nilaza i Jesosy:
"Izany teny izany efa nolazaiko taminareo mba hanananareo fiadanana amin'ny alalako. Eto amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana, nefa mahereza! Izaho efa naharesy an'izao tontolo izao. ”(John 16: 33).
Izany dia tamin'ny faran'ny lahateny farany nataony tamin'ny andro nahafatesany. Rehefa niverina tany an-danitra izy dia nomena tsy fahafatesana ary tonga Mpanjakan'ny mpanjaka sy Tompon'ny tompo. Ankoatr'izay, nomena fahefana izy rehetra. Ny fanontaniana dia izao: Ahoana no fomba nahitan'i Satana ny manao kolikoly sy namabo ny Fanjakan'i Jesosy tamin'ny fiangonana kristianina? Ahoana no fomba handraisan'i Satana ny Mpanjakan'ny mpanjaka?
Nampanantena i Jesosy ao amin'ny Matio 28: 20: “… Ary indro! Miaraka aminao foana aho mandra-pahatongan'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. ”Oviana i Jesosy no nandao ny olom-peheziny na tsy nitana toky?
Ireo fampianarana mifamadika rehetra ireo dia noforonina mba hanohanana ny finoana fa natsangana tamin'ny 1914 ny Fanjakan'ny Mesia. Amin'ireo fampianarana ireo, ny GB dia manao an'i Jesosy Tompontsika be voninahitra tahaka ny tsy naharesy azy, namoy fanjakana mandritra ny taona 1800, ary manandratra an'i Satana ho mahery kokoa, fara fahakeliny mandritra ny fotoana fohy. Manala baraka an'Andriamanitra sy ilay Mpanjakany? Mazava ho azy fa tsy mandohalika izany ary manaiky fa Jesosy dia Tompo ho voninahitry ny Ray.
Ny fanontaniana dia izao: Moa ve ireny fampianarana ireny dia fanararaotana feno an'i Jesosy Kristy? Ny tsirairay avy dia tsy maintsy manapa-kevitra.
__________________________________________________
[1] it-2 p. 169-170 Fanjakan'Andriamanitra
[2] Ny andinin-tsoratra masina rehetra dia avy amin'ny fanontana New World Translation (NWT) amin'ny Soratra Masina 2013, raha tsy izany.
[3] Ny pejy 21-25 sy 26-30 tsirairay avy. Azafady vakio ireo lahatsoratra ireo ary jereo fa tsy manohana ireo ambaranao ireo andinin-teny na andinin-teny voalaza.
[4] Ao amin'ny Tilikambo Fiambenana 1 ny tondro voalohany indrindra azo jerenast Aogositra 1936 eo ambanin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Obadiah" Fizarana 4. Paragrafy 26 sy 27 dia milaza:
26 Jereo izao ny fahatanterahan'ny faminaniana: Ny mpampiantrano ny Isiraely ara-panahy dia babo tamin'ny fandaminan'i Satana, izany hoe i Babylona, talohan'ny sy tamin'ny 1918. Hatramin'izany fotoana izany dia nanaiky ny mpitondra an'izao tontolo izao izy ireo, ny mpanompon'ny Satana, amin'ny maha "fahefana ambony" azy. Nanao izany tsy nahy izy ireo, nefa nahatoky sy nahatoky tamin'i Jehovah hatrany. Ny toky dia ireo olo-mahatoky ireo no hanana ilay toerana nozanahin'ireo nampahory azy. Izy io dia sary iray amin'ny fomba anamarihan'Andriamanitra am-pitandremana ireo izay mijanona ho mahatoky sy mahatoky aminy ary amin'ny fotoana mahamety azy dia mamonjy azy ireo ary manome azy ireo toerana ambony indrindra amin'ny fahavalony sy ny fahavalony. Ireo fahamarinana ireo dia tsy isalasalana fa ny Tompo dia mamela ny olony hahatakatra fa afaka mahazo fiononana izy ireo ary amin'ny faharetana dia manohy ny asan'izy ireo izay nomeny azy ireo.
27 "Ny fahababoana an'i Jerosalema," araka ny nampiasan'i Obadia mpaminany, dia milaza fa ny fahatanterahan'io tapany amin'ny faminaniana io dia manomboka aorian'ny taona 1918 ary raha mbola eto an-tany ny sisa ary alohan'ny hahavitan'ny asany eto an-tany. “Raha niverina ho amin'ny fahababoana an'i Ziona ny Tompo, dia tahaka ilay nanonofy isika.” (Sal. 126: 1) Rehefa hitan'ny sisa fa afaka tamin'ny fatoran'ny satan'i Satana izy ireo, afaka tao amin'i Kristy Jesosy ary nanaiky an'Andriamanitra sy Kristy .Jesosy ho "Hery Ambony", izay tokony hananan'izy ireo amin'ny fotoana rehetra. fankatoavana izay namelombelona tokoa toa nofinofy izany, ary maro ny nilaza izany.
Ilay lahatsoratra dia manadihady ny karazana fampianarana sy ny anti-karazana izay tsy eken'ny GB raha tsy ny baiboly mazava no milaza izany. Azo jerena ao amin'ny March15 izanyth 2015 Edition Edition Ny Tilikambo Fiambenana.
[5] Ny sasany mety hiantso ny Apokalypsy 18: 4 ho fanohanana antitype. Ho jerena ao amin'ny lahatsoratra ho avy izany.
[6] Jereo ny Mpitory ny Vavolombelon'i Jehovah momba ny Fanjakan'Andriamanitra Toko 5 pejy 49 (1993)
Ity dinika ity dia mitondra fanontaniana / eritreritra vitsivitsy izay nanontany tena ahy. Ny BTG dia aseho ho 'vehivavy' any 'efitra' (Apok. 17: 3), na dia mpivaro-tena aza ary hitantsika amin'ireo toko manaraka fa mazava ho azy fa misy ifandraisany amin'ny fivavahana. Raha marihintsika koa ny Apok. 12:14 ny 'vehivavy' miaraka amin'ny fanohanan'Andriamanitra dia voaro mandritra ny 3 1/2 fotoana. (Jereo ny sombin-tsoratra 'e' ao amin'ny NWT ny Genesisy 3:15). Mety ho vehivavy iray ihany ve ireo vehivavy ireo? Vehivavy ara-panahy avy amin'Andriamanitra izay nanjary nolavina ara-potoana noho ny fiheverana diso azy? Toa ny fivavahana kristiana voalamina REHETRA dia manolotena an 'Andriamanitra amin'ny fomba kely na lehibe. Avy amin'ny my... Hamaky bebe kokoa "
Raha babo tany Babylona Lehibe ireo fiangonana, dia misy fiangonana misy ny olon'Andriamanitra. Izay no tena lazain'izy ireo. Midika izany fa ny vahoakan'Andriamanitra dia tsy niavian'ny tany JW fa teo hatrany am-piandohana. I Babylona Lehibe dia tokony hanana fitaomana manerantany ka tokony ho nanerana an'izao tontolo izao koa ny olon'Andriamanitra. Iray ihany no fantatra fa tena Kristiana monina any Etazonia… ..ary mbola nanao zavatra maro toa ny fivavahana hafa izy. Betsaka ny andininy manaporofo fa nanomboka ny Fanjakany i Kristy rehefa izy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Menrov,
Napetrakao tsara izany. Nieritreritra niaraka tamin'iny hevitra iny aho mba hanao fanehoan-kevitra ary nokapohinao ho totohondry aho.
WS
Ka mampieritreritra izany. Fohy ve ity toerana ity? Nilaza i Wt fa ireo "fiangonana" dia "babo" nandritra ny taonjato maro.
Nefa rehefa mijery ny tenin'i Jesosy isika fa tsy izany no izy, sa tsy izany? Handeha bebe kokoa amin'ity aho.
Misaotra.
Hi Dajo,
Ireo lahatsoratra ireo dia tsy milaza mazava fa ny fahababoana dia tamin'ny fahababoana fa ireo kristiana voahosotra dia. Miresaka momba ny fomba nandotoan'ny fiangonana ny lehilahy sy ny lasa Kristiana nivadi-pinoana. Ny olana amin'i Jesosy izay ilay mpanjakan'ny fiangonana aoka izany no hitranga. Nahoana izy no tsy miaro ny fiangonany sy ny olony?
Ny hevitry ny hevitro dia kristiana mandrafitra fiangonana. Noho izany, raha lasan'ny Kristiana ny fahababoana, na ny fiangonana nivadika na lasa nanao kolikoly. Na izany na tsy izany, tsy nahomby tamin'ny maha Mpanjaka azy i Jesosy.
Fitsarana tena tsara nefa tsotra, Eleasar. Rehefa mandinika izay lazain'ny Baiboly fotsiny isika, dia tsy sarotra ny mahita ny marina. Tsy hoe manana hevitra kely akory aho rehefa hahita ny fisehoan'io fanjakana io isika, fa maninona no tokony ho fantatro? Azoko atao ny manampy ny eritreritro momba izany. Miresaka momba ny nananganana ny fanjakana tamin'ny andron'ireo “mpanjaka” ireo i Daniela 2. “Ireo mpanjaka” ireo dia nivelatra tamin'ny androntsika ary nampitahaina tamin'ny Apôk. 17 9-11. Na izany aza, ny Daniel 2 dia miresaka momba ny FANJAKANA ny Fanjakana amin'ny andron'ireo "mpanjaka ireo".... Hamaky bebe kokoa "
Ity dia lahatsoratra tena mahira-tsaina. Rehefa mianatra miaraka amin'ny JW ny lohahevitra iray momba ny fanjakana dia mbola mampisavorovoro ahy indrindra. Ny famintinana nataon'i Eleasar hoe: "Ireo fampianarana ireo, ny GB dia manao an'i Jesosy Tompontsika be voninahitra tahaka ny tsy naharesy azy, nandrava fanjakana nandritra ny 1800 taona ary manandratra an'i Satana ho mahery kokoa, farafaharatsiny mandritra ny fotoana fohy". Tao no niresahan'i Jesosy fa ilay mpiandry tsara izay manolotra ny ainy hamonjy ny ondriny. Azo antoka fa io dia nanondro ny hazo fijaliana tamin'ny taonany, fa amin'ny toe-javatra amin'ity lahatsoratra ity... Hamaky bebe kokoa "
Salama Dan Adams,
Tongasoa eto amin'ny forum ary tsara raha maheno ianao mianatra ny Baiboly. Mety ho tsara kokoa ny manontany ilay olona mianatra anao amin'ireto fanontaniana ireto. Manoro hevitra ny famakiana ny soratra masina aho ary hangataka fanazavana. JW maro no manao fanamarihana nefa tsy mamaky ireo andinin-tsoratra ao anaty.
Matio 28: 18, 20, Kolosiana 1: 13 ary Apokalypsy 3: misy 21 manazava.
Eleasar
Efa nieritreritra an'io zavatra io aho. Oviana i Kristy no nanomboka nanjaka? Efa nijery ny Rev 3: 21 izay nolazain'i Jesosy fa nipetraka teo amin'ny sezafiandrianany izy.
Ary koa ny hevitra nipoitra tamin'ity lahatsoratra ity ao amin'ny soratra masina Matio 28: 18. “Efa nomena ahy ny fahefana rehetra any an-danitra sy et. An-tany.” Ny tena fototra amiko. Ny fampianaran'ny 1914 dia miteny ratsy.
Salama raha mbola misy, ny Apôk. 3:21 noresahinao dia teboka tena tsara sy mahery, mampiseho an'i Jesosy efa nahazo fiandrianana tamin'ny taonjato voalohany. Raha ny momba ny "fanjakan'ny zanany malalany" misaraka dia tsy misy izany. Ny famerenana haingana ny Kolosiana 1:1 ao amin'ny Biblehub.com dia mampiseho ny tena dikan'io andianteny io. "Ny fanjakan'ny zanaka tiany" (NIV) (HCSB) (NET) "ny fanjakan'ny zanaka tiany" (ISV) (NAS 13) "ny fanjakan'ny zanany malalany" (NLT) (DIEM) ( Jubilee77) (KJ2000) (AKJV) "fanjakan'ny zanany malalany" (ESV) (BSB) (BLB) (NASB) (Aramianina amin'ny Plain English) (Websters) "ny fanjakan'ny zanakalahin'i... Hamaky bebe kokoa "
Tadua,
Ny fanavaozana NWT 2013 dia manome ny Kolosiana 1: 13 "Izy dia nanavotra antsika tamin'ny fahefan'ny maizina ary namindra antsika ho ao amin'ny fanjakan'ny Zanany malala,"
Ka na ny fandikana ny GB aza dia manana ny teny mitovy tahaka ny ankamaroan'ny fandikana hafa.
Mifanaraka tanteraka amin'ny fanatsoahanao aho. Ny famakiana voajanahary ny soratra masina ary manohana ny lohahevitry ny Kolosiana izay momba ny maha-laharam-pahamehana, fahafaham-po ary fahamboniana an'i Jesosy.
Mahaliana ny hoe amin'ny alàlan'ny fanovana fotsiny ny filahatr'ireo teny vitsivitsy ireo dia afaka mahazo dikany hafa ianao. Rehefa navoaka indray ny RNWT dia i Guy Pierce no nanao ny lahateny, zavatra vitsivitsy no nivoaka, fa raha nieritreritra ny zavatra nolazainy izy dia mety ho nieritreritra ny tsy maha-mety azy ireo. Ohatra, niresaka ny fomba nampiasan'ny rahalahiny ny KJV izy ary ny tsy fahampiany, ary izany no nahatonga ny "baibolintsika", noho izany dia navoakany ny mari-pahaizana, kanefa ny iray amin'ireo andininy... Hamaky bebe kokoa "