[Avy amin'ny ws17 / 11 p. 25 - Janoary 22-28]

“Aza avela hisy hanala anao ny loka.” - Kol. 2: 18.

Diniho ity sary ity. Amin'ny ankavia dia manana olona antitra roa manantena ny fanantenana hiaraka amin'i Kristy ao amin'ny Fanjakan'ny Lanitra isika. Eo amin'ny ankavanana dia manana tanora isika manantena ny hiaina ao amin'ny tany paradisa.

Raha jerena ny Kristiana - hamerimberina, ho an'ny Kristiana—Manantena fanantenana roa ve ny Baiboly? Ny fehintsoratra farany amin'ity fandinihana ity dia mamarana: “Ny loka eo alohantsika - dia ny tsy mety maty any an-danitra na ny fiainana mandrakizay ao amin'ny paradisa an-tany - mahatalanjona ny misaintsaina.”  Miorina amin'ny Soratra Masina ve io fampianarana io?

Marina fa miresaka fitsanganana roa ny Baiboly.

"Ary manantena an'Andriamanitra aho, izay antenain'ireo olona ireo fa hisy fitsanganan'ny marina sy ny tsy marina." (Ac 24: 15)

Rehefa niresaka momba ireo “lehilahy” ireo i Paoly, dia ireo mpitondra jiosy izay nijoro teo anatrehany tamin'ny fitsaram-bahoaka nitady ny fahafatesany no resahiny. Na ireo mpanohitra ireo aza dia nino ny fitsanganana amin'ny maty roa toa an'i Paoly. Na eo aza izany, ny fanantenan'i Paoly manokana dia ny hahatratra ny fitsanganan'ny marina.

"Manohy mankany amin'ny tanjona aho mba hahazoako ny lokan'ny fiantsoan'Andriamanitra any ambony amin'ny alàlan'i Kristy Jesosy." (Php 3: 14)

Koa nahoana i Paoly no nilaza fa manana “fanantenana ny amin'Andriamanitra… fa hisy fitsanganan'ny maty… tsy marina” raha tsy manantena ny hiafarany izy?

Ny fitiavan'i Kristy dia tao amin'i Paoly tahaka ny tokony ho an'ny mpanaraka azy rehetra. Tahaka ny tsy itiavan'Andriamanitra ny hahafoana azy, dia nanantena koa i Paoly fa hisy fitsanganan'ny tsy marina hitsangana amin'ny maty. Tsy fiantohana ny famonjena izany, fa fotoana mety ho an'izany.

Hoy i Jesosy: “Fa raha misy mandre ny teniko ka tsy mitandrina azy, dia tsy mitsara azy aho; fa tsy hitsara izao tontolo izao aho, fa hamonjy an'izao tontolo izao. ”(Jn 12: 47) Mbola ho avy ny andro fitsarana, ka izay efa nodimandry, na dia ireo efa nandre ny tenin'i Jesosy, nefa tsy nitazona azy ireo dia tsy tsaraina fa tsy mendrika ny fahafahana ny fiainana. Misy fanantenana ho an'ireo tsy marina toy izany. Ny maro amin'ireny dia ireo izay milaza ny tenany ho Kristiana; izay mandre ny tenin'i Jesosy, nefa tsy mitandrina azy.

Tsy izany anefa no hafatra ampitain'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny alàlan'ny fanoharana voalohany an'ity lahatsoratra ity. Ho an'ny Vavolombelona dia misy izany telo fitsanganana amin'ny maty. Ny iray amin'ny tsy marina etỳ an-tany, ary ny roa an'ny marina: ny iray ho any an-danitra ary ny iray ho amin'ny tany. Ny Vavolombelon'i Jehovah tsy voahosotry ny fanahy marina dia fantatra amin'ny anarana hoe ondry hafa ao amin'ny Jaona 10:16. Ireo dia nambara ho marina amin'ny maha sakaizan'Andriamanitra azy ireo hiaina mandrakizay eto an-tany. Nitsangana tamin'ny maty izy ireo tamin'ny fiandohan'ny fitondran'i Kristy 1,000 hanomana ny lalana amin'ny fitsanganan'ny tsy marina manaraka azy ireo. Ny Vavolombelon'i Jehovah marina dia hampianatra sy hampianatra ireo andian'olona tsy marina izay hiverina miandalana. Ireo loholona ondry hafa eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia hanompo amin'ny maha-mpanjaka na mpanapaka eto an-tany ho an'ireo mpanjaka voahosotra hiara-manjaka amin'i Kristy any an-danitra lavitra any. (Izany no ampiasain'ny vavolombelona amin'ny fomba diso amin'ny fomba diso ny Isaia 32: 1, 2, izay mihatra mazava amin'ireo voahosotra rahalahin'i Kristy hiara-manjaka aminy ao amin'ny fanjakan'ny lanitra. - Ap 20: 4-6)

Ity ny olana: Ny Baiboly dia tsy mampianatra ity fitsanganan'ny maty ity eto an-tany.

Raha mitadidy an'izany, dia andeha hojerentsika ny porofo rehetra omena ato amin'ity lahatsoratra ity hanohanana ny hevitra fa ny ondrin'i John 10: 16 dia tsy isan'ny mpanara-dia an'i Jesosy, zanak'Andriamanitra.

Mazava ho azy fa mitady porofo isika fa ny olona rehetra eo amin'ny sisiny ankavanan'ny fanoharana fanombohana dia manantena fanantenana ara-drariny rehefa maka sary ny loka izy ireo.

Paragrafy 1

Ny ondry hafa dia manana fanantenana hafa. Manantena izy ireo fa hahazo ny fiainana mandrakizay eto an-tany, ary sambatra tokoa izany! —2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: Hoy i 13:

"Fa misy lanitra vaovao sy tany vaovao hitoeranay araka ny fampanantenany, ary ao amin'ireny fahamarinana ireny no honenana." (2 Pe 3: 13)

Nanoratra ho an'ireo “olom-boafidy”, zanak'Andriamanitra i Peter. Ka rehefa miresaka ny amin'ny "tany vaovao" izy dia miresaka ny faritry ny fanjakana. (Ny "dom" an'ny MpanjakaDom dia manondro ny faritry ny mpitondra.) Tsy misy amin'ny teniny milaza fa manantena fanantenana ho an'ny ondry hafa izy. Mihoatra lavitra ny voasoratra izany.

Paragrafy 2

Andao hodinihintsika ireo andinin-tsoratra masina telo ao amin'ity andalan-dàlana ity izay ampiasaina hanohanana ny hevitra momba ny loka roa.

“Tano tsara ny zavatra any ambony fa tsy ny zavatra eto an-tany.” (Kol. 3: 2)

Natao ho an'ny Kristiana rehetra ny Baiboly. Raha misy kilasy roa misy fanantenana roa samy hafa, ary raha toa ny 100 ka hatramin'ny 1 ny voalohany dia maninona i Jehovah no nanome aingam-panahy an'i Paoly hiteny amin'ireo olona ireo mba hifantoka amin'ny zavatra any an-danitra, fa tsy ny zavatra eto an-tany?

“… Hatramin'ny nandrenesanay ny finoanao an'i Kristy Jesosy sy ny fitiavanao an'ireo olona masina rehetra 5 noho ny fanantenana izay voatokana ho anao any an-danitra. Roa tamin'ny andro taloha ianao dia nahare ny amin'ny fanantenana ny vaovao tsara. ”(Kol. 1: 4, 5)

Ny masina dia zanak'Andriamanitra voahosotra. Ka ireo teny ireo dia miantefa amin'ireo izay manana “fanantenana… voatahiry… any an-danitra.” “Nandre izany fanantenana izany tamin'ny alàlan'ny hafatry ny vaovao tsara” izy ireo. Ka ampahany amin'ny vaovao tsara inona no miresaka momba ny fanantenana ny fiainana eto an-tany? Nahoana i Paoly no tsy miresaka afa-tsy amin'ny andiana olo-marina vitsy an'isa izay mandova ny fanjakana ary tsy miraharaha ilay andiana olo-marina betsaka kokoa, fa olom-pehezin'ny fanjakana eto an-tany - raha tsy misy izany fanavahana izany?

“Tsy fantatrareo ve fa ny mpihazakazaka iray amin'ny hazakazaka iray dia mihazakazaka daholo, nefa iray ihany no mahazo ny loka? Mihazakazaha fomba hahazoanao mandresy azy. ”(1 Co 9: 24)

Tsy tokony hiresaka momba ny loka ve i Paul? Plural? Fa maninona no loka iray ihany no resahiny raha misy roa?

Paragrafy 3

“Koa aza avela hisy hitsara anao ny amin'izay hohaninao sy hosotroinao, na ny fankalazanao fety, na ny voaloham-bolana, na ny sabata. 17 Ireo zavatra ireo dia aloky ny zavatra ho avy, fa an'i Kristy ny tena izy. 18 Aza avela hisy hanala anao ilay loka izay mankasitraka ny fanetren-tena sandoka ary endrika fiankohofana amin'ireo anjely, ary “mijoro” amin'izay zavatra hitany. Izy dia mieboebo tsy misy antony tsara noho ny toe-tsainy, ”(Col 2: 16-18)

Dia indray mandeha ihany, loka iray no voatonona.

Paragrafy 7

“Farany, samy manana ny fisainana ianao, fahatsapana namana, fitiavan-drahalahy, fangoraham-po ary fanetren-tena. 9 Aza mandoa ratra noho ny ratra na faniratsirana ny ompa. Fa mandoa fitahiana kosa, fa nantsoina ho amin'ity fampianarana ity ianao mba hahazoanao fitahiana. ”(1 Pe 3: 8, 9)

Miresaka zaza mandova ny Baiboly. Ny namana tsy mandova fiainana. Ka tsy afaka niresaka tamin'ny ondry hafa i Peter raha heverintsika ho sakaizan'Andriamanitra fotsiny izy ireo. Azo inoana kokoa fa i Peter dia nihevitra ireo ondry hafa ho Kristiana voahosotra masina izay avy tamina firenena hafa firenena.

Paragrafy 8

"Araka izany, Ireo olom-boafidin'Andriamanitra, masina sy malala, mitafy ny fonao feno fangorahana, hatsaram-panahy, fanetren-tena, fahalemem-panahy ary faharetana. 13 Mahareta hatrany ary mifamela heloka tanteraka, na dia misy aza manana antony hitarainana momba ny iray hafa. Tahaka ny namelan'i Jehovah anao maimaimpoana, dia tokony hanao izany koa ianao. 14 Fa ambonin'izany rehetra izany, mitafy ny fitiavana, fa fatorana mampiray tonga lafatra izany. ”(Col 3: 12-14)

Na dia amin'ny famoahana an'ny Tilikambo Fiambenana aza, ny "olom-boafidy" dia ekena fa zanak'Andriamanitra manana fanantenana any an-danitra. Ka ireo andininy ireo dia tsy manaporofo fa misy vondrona faharoa manana fanantenana eto an-tany.

Paragrafy 9

“Ary aoka ny fiadanan'i Kristy hanjaka ao am-ponareo, fa nantsoina ho amin'izany fiadanam-be izany ianareo. Ary manehoa fisaorana. ”(Kol. 3: 15)

Izy dia miresaka ireo antsoina hoe mahaforona vatana iray, dia tenan'i Kristy. Io dia manondro ireo voahosotra, na dia amin'ny fampianarana JW aza; averiko indray, tsy misy porofo eto.

Paragrafy 11

Eto, misy andalana hanandrana hifanaraka amin'ny andinin-teny iray natao ho an'ny kristiana voahosotra ho amin'ny hevitra JW momba ny ondry hafa ho naman'Andriamanitra.

Mba hisorohana ny fialonana amin'ny fakany ao am-pontsika, dia tsy maintsy miezaka ny hahita zavatra araka ny fomba fijerin'Andriamanitra isika, mijery ny rahalahintsika mpikambana ao amin'ny vatana kristiana iray ihany. Hanampy antsika izany hampiseho ny fihetseham-po amin'ny mpiara-belona, ​​mifanaraka amin'ny torohevitra ara-tsindrimandry: “Raha omem-boninahitra ny mpikambana iray, dia miara-mifaly amin'izany ny mpikambana rehetra.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Ny "vatana kristiana iray ihany" dia ho fantatra fa ny Fikambanana; fa tsy izany no hafatr'i Paoly. Hoy ny andininy faha-27 amin'ity toko ity: “Ary ianareo no vatan'i Kristy... "

Fantatry ny JW ondry hafa fa tsy anisan'ny tenan'i Kristy izy ireo. Ny teolojia JW dia milaza fa ny tenan'i Kristy dia fiangonan'ny voahosotra. Ka ny mpanoratra ny lahatsoratra, tamin'ny fiezahana nampihatra ny hafatra avy amin'ny 1 Korintiana, dia tsy niraharaha ny andininy faha-27 ary miresaka momba ireo ondry hafa ho "mpikambana ao amin'ny vatana kristiana mitovy. "

Ireo zavatra lehibe kokoa an'Andriamanitra

Araka ny hitanao dia tsy misy na dia andinin-tsoratra masina iray aza ato amin'ity fampianarana ity hanohanana ny fampianarana asehon'ny ilany ankavanan'ny sary voalohany. Minoa izany raha sitrakao, fa fantaro fa mametraka ny finoanao amin'ny olona ho famonjena anao ianao. (Sl 146: 3)

Raha izany dia, ny lohahevitra lohahevitra mety misy dikany manokana ho anao. Andao hamaky izany miaraka amin'ny sasantsasany manodidina azy isika mba hahitana ny fomba mety hiseho amintsika amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah azy.

Aza avela hisy hanombatombana anao fotsiny ny zavatra hitany momba ny zavatra hitany. Ny olona toy izany dia miavonavona amin'ny fisainany tsy manam-panahy. 19ary manary fifandraisana amin'ny loha izy, izay nampiorina sy nanohana ary nampifamatotra ny tadin-doha sy ny tadiny, dia nampitombo izany Andriamanitra rehefa mampitombo izany izy.

20Raha niara-maty tamin'i Kristy tamin'ny hery ara-panahy an'izao tontolo izao ianao, nahoana, na dia mbola naman'izao tontolo izao aza ianao, dia manaiky ny fitsipika ao aminy: 21"Aza manantona, aza manandrana, aza mikasika!"? 22Ireo rehetra ireo dia ho very tanteraka satria miankina amin'ny didin'ny olombelona sy ny fampianarana. 23Ny fehin-javatra toy izany dia misy fisehoan'ny fahendrena, miaraka amin'ny fivavahan'izy ireo manokana, ny fanetren-tena sandoka ary ny fihetsika henjana amin'ny vatana; nefa tsy misy lanjany amin'ny fanoherana ny hetahetan'ny nofo izy.

1Koa satria natsangana niaraka tamin'i Kristy ianareo, dia miezaha mitady ny zavatra any ambony, izay hipetrahan'i Kristy eo an-tanana ankavanan'Andriamanitra. 2Apetraho ny sainao amin'ny zavatra any ambony fa tsy amin'ny zavatra eto an-tany. 3Fa efa maty ianao, ary ny fiainanao miafina ankehitriny amin'i Kristy ao amin'Andriamanitra. 4Rehefa hiseho Kristy fiainanao, dia hiara-hiseho Aminy amin'ny voninahitra koa ianao.
(Kol. 2: 18-3: 4 BSB)

Ity no lahatsoratra farany amin'ny volana Novambra Ny Tilikambo Fiambenana.  Manoratra ity aho amin'ny 16 Aogositra 2017. Amin'ity famerenana ity dia mamarana asa mandritra ny volana iray aho amin'ny fanoratana ireo lahatsoratra momba ny fanadihadiana nanomboka tamin'ny laharana Mey ka hatramin'ny Novambra. (Te handroso aho - hanaisotra ireo famerenana ireo — mba hananako fahalalahana hianatra Baiboly milamina amin'ny lohahevitra tsara sy mampiorina kokoa.) Nataoko fotsiny izany mba hampisehoana fa nandinika lalina ilay fianarana aho lahatsoratra nandritra ny volana maro ary nahitana fa ilay antsoina hoe "sakafo amin'ny fotoana mety" dia misy lalàna sy lalàna mifehy— "Aza mitantana, aza manandrana, aza manohina!" (Kl 2:20, 21)

Araka ny nolazain'i Paul, "ny fameperana toy izany dia misy endrika fahendrena tokoa, miaraka amin'ny fanompoana azy manokana, ny fanetren-tenany diso, ary ny fampijaliana mafy ny tena; nefa tsy misy dikany raha oharina amin'ny filan'ny nofo. ” (Kl 2:23) Mahafinaritra ny ota. Ny fandavana tena tsy fomba handresena azy. Fa kosa, misy zavatra mahasambatra kokoa tokony hotehirizina eo anoloantsika. (He 11:25, 26) Ka hoy i Paoly fa “tokony hiezaka ho amin'ny zavatra any ambony isika, izay Kristy no mipetraka eo ankavanan'Andriamanitra. Avereno ny sainao ny zavatra any ambony, fa tsy ny amin'ny etỳ an-tany… Rehefa hiseho Kristy fiainanao, dia hiara-hiseho Aminy amin'ny voninahitra koa ianao. ”

Amin'ny filazanao amin'ny Kristiana hifantoka amin'ny zavatra eto an-tany araka ny asehon'ilay fanoharana voalohany, ny Organisation dia manimba ny fitarihan'Andriamanitra. Saingy ratsy kokoa noho izany.

“Aza avela hisy olona hanombatombana anao fotsiny ny zavatra hitany. Ny olona toy izany dia miavonavona amin'ny fisainany tsy manam-panahy. 19ary very ny fifandraisana amin'ny loha izy… ”(Col 2: 18, 19)

Ny olona manetry tena dia tsy finaritra amin'ny fanetren-tenany. Tsy manambara izany izy na manao fampirantiana mampiseho izany. Saingy amin'ny mody manetry tena dia afaka mamitaka ny hafa amin'ny fomba mahomby kokoa ny mpamitaka amin'ny fiheverana azy. Io 'fanetren-tena amin'ny fanetren-tena' io dia mifamatotra amin'ny “fanompoana ny anjely”. Tsy azo inoana fa tamin'ny fotoana nanoratanay ity lahatsoratra ity dia niditra tamin'ny fanompoana anjely ny Kristiana. Ny tena azo inoana dia hoe ireo manetry tena maneso izay mody mivavaka amin'ny anjely i Paoly dia miresaka. Hoy i Barnes Commentary:

Ny fanajana lalina kosa no resahina; ny fanahin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra ambany izay natomboky ny anjely, ary ny zava-misy izay noresahin'ireo mpampianatra dia hanana toe-tsaina iray ihany, ary noho izany, no mampidi-doza kokoa. Izy ireo dia ho tonga amin'ny fiheverana lalina ny zava-miafina lehibe amin'ny fivavahana, sy ny fahalavorariana tsy takatry ny saina amin'ny Andriamanitra, ary hanatona ilay lohahevitra lazaina fa amin'ny fankamasinana mahatsiravina izay ananan'ny anjely rehefa "mijery ireo zavatra ireo" izy. 1 Petera 1:12.

Mahafantatra mpampianatra toy izany ve isika ankehitriny? Ireo izay lasa miavonavona amin'ny fahalalany manokana ny Soratra Masina ka manary ny hafa rehetra? Iza no milaza fa izy no ampahafantaran'Andriamanitra ny fahamarinany? Ireo izay efa nanao fanombantombanana hatrany hatrany ve, nefa tsy nahomby? Ireo izay tsy nifandray tamin'ny lohany, i Kristy, fa nanolo azy ho ilay feo izay tsy maintsy henoin'ny Kristiana sy ankatoaviny mba hitahiany?

Ireo no manandrana "manala anao", na araka ny lazain'ny NWT azy, izay "hanaisotra anao ny loka." Ny teny ampiasain'i Paoly eto dia katabrabeuó Nampiasaina io "An'ny mpamoaka anaty fifaninanana: manapa-kevitra, manohitra, manameloka (angamba amin'ny fiheverana fa tompon'andraikitra". " (Fifanarahana matanjaka)

Inona no loka azon'ity lehilahy manetry tena maneso ity manala anao amin'ny fahazoana azy? Nilaza i Paoly fa loka ho an'ny fisehoana miaraka amin'i Kristy amin'ny voninahitra.

Ary iza indray no hilaza aminao fa tsy an'i Kristy ianao? Tsy azonao idirana ilay "fiantsoana ambony"? Iza no miteny aminao mba tsy hijery ireo zavatra any ambony ireo, fa ny hampifantoka ny masonao hatrany amin'ny "paradisa an-tany"?

Azo antoka fa mamaly izany ho anao.

Addendum

Paragrafy 12 - 15

Na dia tsy mifanaraka amin'ny lohahevitra noforoninay aza, ireo andalan-tsoratra ireo dia mendrika homarihina noho ny fihatsarambelatsihy izay asehon'izy ireo ao anatin'ny vondrom-piarahamonin'ny Vavolombelon'i Jehovah.

Eto, ny torohevitra ao amin'ny Baiboly dia miantefa amin'ny vady miaraka amin'ny vady tsy mpino. Lalana tsara daholo izany satria avy amin'ny Tenin'Andriamanitra. Raha ny tena izy, ny kristiana dia tsy tokony handao ny vadiny fotsiny satria tsy mpino izy ireo. Tamin'ny andron'ny Baiboly, dia mety hidika izany fa ny vady dia mety ho fanararaotana fifehezan-tena farisianina, na mpiremby mpanompo sampy miserana, na zavatra eo anelanelany, antonony na mahery. Na ahoana na ahoana, ny mino dia tokony hijanona satria raha tsy misy hafa dia hohamasinina ny zanany ary iza no mahalala fa mety handresy ny vady izy.

Ny tsy mpino io angamba no nandao ny vadiny.

Amin'ny ankabeazany, ity torohevitra ity dia arahin'ny Vavolombelon'i Jehovah, raha tsy rehefa heverina ho tsy mpino ilay "tsy mpino" noho ny fialany tamin'ny fikambanana. Amin'ireto tranga ireto dia izay nifoha dia tena mino an'i Kristy kokoa noho ny Vavolombelona, ​​fa ny Fikambanana kosa tsy mijery izany. Fa kosa, ny JW mahatoky dia avela, indraindray ampirisihina mihitsy aza, tsy hiraharaha ireo torolàlana rehetra ao amin'ny Baiboly momba ny fanekena ny mpivady sy ny tsy fivadihana, ary ny fanarahana ny fanambadiana.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    15
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x