“Tandremo sao tsy misy olona mitaona anao”!

“Tandremo fa tsy misy olona mamabo anao amin'ny alalan'ny filozofia ary ny fitaka foana araka ny fanaon'ny olombelona.” - Kolosianina 2: 8

 [Avy amin'ny ws 6/19 p.2 Lahatsoratra Andininy 23: Aug 5-Aog 11, 2019]

Raha jerena ny atin'ny andinin-tsoratra masina, azonao avela heloka ianao amin'ny fieritreretana fa ny lahatsoratra dia momba ny karazana filozofia sy fitaka. Na izany aza, niroso tamin'ny fanadihadiana haingana ny Isiraelita nalain'ny devoly fanahy maloto izy, nalain'ny devoly hanintona Andriamanitra sandoka hangataka rano, ary i Satana kosa nampiharihary mazava ny amin'ny hoe iza no Andriamanitra marina. Avy eo dia manome fampiharana maoderina-slanted an'ny Organisation an'ireo zavatra ireo izay misy ny faniriana ho amin'ny fanabeazana! Eny, hoy ny Fikambanana, ny fitantarana ny fanirian'ny Isiraely rano sy ny fivavahan'izy ireo tamin'andriamanitra sandoka mba hitondra izany rano izany dia mitovy amin'ny faniriana ara-dalàna ny fanabeazana. Raha ny fahitana azy, ity faniriana ity dia hitaona anao hanompo andriamanitra diso raha tsy miala amin'ny fianarana bebe kokoa ianao!

Andao hihemotra vetivety mandritra ny fotoana fohy ary hamerina hijery ny tontolon'ny andinin-teny fototra. Kolosiana 2: 18 ao amin'ny Fandikan-teny momba ny NWT hoy:

“Tandremo: mety hisy olona haka anao ho rembiny amin'ny filôzôfia sy ny famitahana poakaty araka ny fomban-drazan'ny olona, ​​araka ny fototr'izao tontolo izao fa tsy araka an'i Kristy; 9 satria ao Aminy no itoeran'ny fahafenoan'ny toetran'Andriamanitra ny vatana ”.

Io andinin-tsoratra masina io dia mampitandrina antsika hitady olona - olombelona fa tsy zavaboary fanahy tsy hita maso - izay mety hamitaka antsika amin'ny fanaon'ny olona. Inona no karazana fomba amam-panao?

Angataho amin'ny Vavolombelona iray ny tena antony mahatonga ireto manaraka ireto:

• Nahoana isika no manana fivoriana roa isan-kerinandro? Hanazava ny torolàlana ara-baiboly manokana na ny fomba amam-panao?
• Nahoana isika no tokony andrasana isan-trano amin'ny fanompoana isan-kerinandro? Soratra na fomba amam-panao?
• Maninona isika no manenjika hanao tatitra momba ny fanompoana eny amin'ny saha isam-bolana? Soratra na fomba amam-panao?
• Maninona isika no mandalina lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana isan-kerinandro amin'ny fivoriana amin'ny faran'ny herinandro? Soratra na fomba amam-panao?
• Maninona izahay no manolotra literatiora isan-trano fa tsy mampiasa Baiboly fotsiny? Soratra na fomba amam-panao?
• Maninona ny 99% ny Vavolombelona no tsy mandray ny mofo sy ny divay amin'ny fahatsiarovana ny fahafatesan'i Kristy, fa ny hany torolàlana ara-baiboly ananantsika dia: "Jesosy [Jesosy] dia naka mofo, nisaotra, namaky ary nanolotra azy ireo, nilaza hoe: “Izany dia ny vatako homena ho anao. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.”20 Ary toy izany koa ny kapoaka, rehefa avy nisakafo hariva izy, dia hoy izy:" Ity kaopy ity dia midika hoe ny fanekena vaovao amin'ny alàlako, izay alatsaka ho an'ny anareo "? Soratra na fomba amam-panao?

Ny Organisation dia manery hatrany ny Vavolombelona hanao fanompoana bebe kokoa sy hanao ny asan'ny mpisava lalana. Nisy ve ny Kristiana voalohany ho mpisava lalana nandany 70 ora isam-bolana farafahakeliny hitoriana? Ato koa, dia manana fomban-dehilahy napetraka isika ho fitaovana hitazomana ny Kristiana ho babo amin'ny foto-kevitra fa tsy maintsy mankatò ny torolalan'ny Filan-kevi-pitantanana izy ireo mba hovonjena. Ny fanompoana molotra dia nomena ny baiko iray nomen'i Jesosy ny mpianany fotoana fohy talohan'ny nahafatesany, hita ao amin'ny Jaona 13:34, 35, kanefa raha ny tena izy, ny fitoriana dia fomba fanao fanaon'ny Vavolombelona izay manala ny tenin'ny Tompontsika:

“Omeko didy vaovao ianareo, dia ny mba hifankatiavanareo; tahaka ny nitiavako ANAO, dia mifankatiava ianareo. 35 Izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa mpianatro ianareo, raha mifankatia. ” (Jaona 13:34, 35)

Ny paragrafy 2 dia mitohy amin'ny fomba nentin-drazana roa hafa:

"Voafatotra manodidina ny tany i Satana, ary mifantoka amin'ny famitahana ireo mpanompon'Andriamanitra mahatoky izy. (Apok. 12: 9, 12, 17) Ankoatra izany, dia miaina amin'ny fotoana “mandroso sy miharatsy kokoa” ny olon-dratsy sy ny mpisandoka. — 2 Tim. 3: 1, 13. ”

Voalohany, ny fahatakarana nentim-paharazana ireo andininy ireo dia miankina amin'ny zavatra marobe izay marina, izay azo porofoina ho diso avokoa. Ohatra:

• Ny arkeolojia dia manaporofo fa ny fandringanana farany an'i Jerosalema nataon'ny Babylonianina dia tsy tany 607 fa 586 / 587 TK
• Tsy misy ny fanohanan'ny soratra masina fa ny nofin'ny vanim-potoana 7 mifandraika amin'ny 7 taona nahalalan'i Nabokodonozora dia misy fahatanterahany faharoa.
• Jesosy dia tsy lasa Mpanjaka tamin'ny 1914 AD. (Izy dia lasa Mpanjaka efa ho 2000 taona talohan'izay).
• Tsy i Mikaela arkanjely no Jesosy.
• Na i Jesosy na i Mikaela dia nandatsaka an'i Satana et the an-tany tamin'ny 1914 AD.
• Tsy fantatsika raha miaina amin'ny fotoanan'ny faran'ity tontolo ity isika, satria i Jehovah Andriamanitra irery no mahalala hoe rahoviana no ho avy. (Matio 24: 36-39)

Ny paragrafy 3-6 dia eo ambanin'ny lohateny hoe "Nentim-panahy hanao fanompoan-tsampy".

Izy io dia miresaka momba ny fomba nanosika ny Israelita hivavaka tamin'i Bala mba hahazoana antoka fa misy orana sy ny fijinjana nahomby, na dia nampanantena i Jehovah fa hotahiana izy ireo raha mankatò azy. Ny olana amin'ny fiezahana rehetra amin'ny fampiharana maoderina dia mitaky porofo fa ny Fikambanana iray dia voafidin'Andriamanitra ankehitriny, ary omena toromarika tokony hanaraka mba hahazoana fitahiana. Satria tsy misy olona afaka mamaky ny fon'ny hafa, tsy mety amin'ny olona iray mihambo ho Kristiana ny manondro Kristiana iray hafa ary milaza fa tsy manompo an'i Jehovah izy ireo, fa manompo sampy, satria fotsiny hoe mahazo ny Baiboly amin'ny fomba hafa.

Araka ny fehintsoratra 11, dia nitarika ny fijerin'ny olona an'i Jehovah i Satana. Izao dia marina amin'ny Kristianisma Anarana amin'ny ankapobeny. Ny tsy tohin'io fehintsoratra io dia nanodikodina ny fahitan'ny olona an'i Kristy izy. Tsy izahay fa hamaly ny Vavolombelona raha manontany azy ireo ianao. Fa izy ireo dia manana. Ao anatin'ny faniriana hanafoana ny fifangaroana eo amin'i Jehovah Mpamorona sy i Jesosy Kristy zanany, dia nitodika lavitra tamin'ny fomba hafa ny fandaminana. Nosoloan 'izy ireo ny Tompo tamin' i Jehovah any amin 'ny toerana maro izay hita ao amin' ny toe-javatra izay miresaka momba an 'i Jesosy.

Ohatra, jereo ny 2 Korintiana 3: 13-18 (Andininy NWT) Ao amin'ny andininy 16 & 17, ny firesahana dia tokony ho ny "Tompo", ary angamba amin'ny andininy 18 ihany koa. Fa maninona no azontsika lazaina izany? Andininy faha-14 dia milaza fa “ny voaly dia tsy mihetsika amin'ny famakiana ny fanekena satria nofoanan'i Kristy izany.” Ary noho izany, andininy faha-16 dia mamaky tsotra hoe "fa rehefa miverina amin'ny Tompo dia esorina ny efitra lamba." Galatianina 5 dia miresaka momba ny fahalalahana noraisin'i Kristy, ka ny andininy 17 dia lojika hamaky hoe "Ankehitriny ny Tompo sy ny Fanahy ary misy ny fanahin'ny Tompo, dia misy ny fahafahana."

Vokatr'izany dia very ny maha-zava-dehibe an'i Jesosy Kristy amin'ny maha-Mpamonjy antsika ho an'ny Vavolombelona rehetra.

Ny andininy 12 dia miresaka momba ny fomba fiangavian'i Satana amin'ny faniriana maloto ary ny fivavahan-diso mandefitra ny fahalotoam-pitondran-tena. Na izany aza, ny Fikambanana dia tsy misy pentina amin'io lafiny io. Mandefitra amin'ny pedoflily eo afovoany izy ireo ary mamela azy hanafina ao ambadiky ny fitsipika roa vavolombelona, ​​ary tsy nahavita nitatitra azy ireo ho fankatoavana ny Romana 13: 1-7, na dia efa nametraka fa nisy fahotana nitranga. (Matio 23: 24).

Ny paragrafy 13-16 dia natokana hanohanana ny hevitry ny Organisation momba ny fampianarana ambony ao ambanin'ny lohateny hoe "Faniriana voajanahary".

Raiso ity fanambarana ity:

"Ny Kristiana sasany izay nanohy ny fampianarana eny amin'ny oniversite dia noforonin'ny sain'olombelona fa tsy tamin'ny fihevitr'Andriamanitra ”.

Io no antsoin'ny olona hoe fijerena lafy rantsankazo tsy misy fotony. "Ny sasany" Midika izany fa vitsy ny lahatsoratra, ka nisy namerina nanoratra toy izany, saingy ny fampitana fomba fijery tsara no hamaky hoe: "Ny ankamaroan'ny kristiana izay nanohy ny fampianarana any amin'ny oniversite dia tsy namela ny sain'izy ireo hamolavola ny fisainan'ny olombelona, ​​fa ny fihevitr'Andriamanitra".

Ny paragrafy 15-16 dia natokana mba hijerena manokana ny rahavavy mpisava lalana iray - toy ny mahazatra, tsy azo ekena raha tsy omena anarana. Notononina hanohanana ny fomba fijery ratsy ataon'ilay Fikambanana amin'ny fampianarana ambony.

Hoy izy, "Ny fandinihana ny fianarako dia nandany fotoana sy ezaka be loatra ka sahirana aho tsy nandry am-bavaka an'i Jehovah tamin'ny fomba fanaoko taloha, reraka loatra tamin'ny resaka Baiboly sy ny hafa ary reraka loatra ny fiomanana tsara amin'ny fivoriana".

Amin'izay, hoy ny mpanoratra fa tsy dia ampy hiatrehana ny asa izy ary angamba tokony ho samy hafa na zavatra hafa. Raha ny mifanohitra amin'izany, ny mpanoratra manokana dia mahalala manokana ny rahalahy izay, miaraka amin'ny 3 ankizy kely ary manompo amin'ny maha anti-panahy azy, mahafeno ny maha-kaonty matihanina amin'ny fotoana faran'izay kely ary tsy azony natao ny fivoriana.

Hoy koa izy:Menatra aho ny miaiky fa ny fampianarana nataoko dia nampianatra ahy hitsikera ny hafa, indrindra ireo rahalahiko sy anabaviko, hanantena zavatra be loatra amin'izy ireo ary hampisaraka ny tenako amin'izy ireo ”. Fomba hafahafa nataony. Izay lalana nataony dia tsy voalaza. Azoko natao ny nieritreritra fampianarana maro be sy mahasoa maro, toy ny kaonty, dokotera mpitsabo, fitaizana, injeniera mekanika, injeniera sivily, sy ny maro hafa. Tsy misy na iray aza amin'ireny mety hampianatra olona hitsikera ny hafa; raha ny marina, ny ankamaroany dia hampianatra ny mifanohitra amin'izany.

Mamintina amin'ny lahatsoratra ilay lahatsoratra hoe:Tapa-kevitra ny tsy hoentina ho babo “amin'ny filozofia sy ny famitahana poakaty” an'ny tontolon'i Satana. Mitandrema hatrany amin'ny tetikadin'i Satana. (1 Korintiana 3:18; 2 Korintiana 2:11) ”.

Eny, aza mety hofitahin'ireo izay milaza fa ny fianarana fanampiny dia ny hoe:tsy miraharaha ny torohevitr'i Jehovah. Tsy manome torohevitra momba ny fampianarana ambony i Jehovah. Raha ilaina izany dia ao anaty Baiboly izany.

Aza mety hofitahina ianareo izay manaratsy ny fomba fijerin'ny olona an'i Kristy, ilay Mpamonjy antsika rehetra (Tito 2: 13).

Aza mamitaka izay milaza ho manohana ny fahamarinan’Andriamanitra, nefa noho ny fomban-drazany dia ametrahany fialofana amin'ny pedofilia.

Aza mety mamitaka izay manaraka ny fomban-drazana fa tsy ny Soratra Masina.

Tena fitaka foana ny mieritreritra fa ny fanaovana mpisava lalana mandritra ny fiainantsika rehetra dia mahatonga antsika ho mendrika hiaina mandrakizay kokoa noho ireo izay mandany ny ankamaroan'ny fiainany hikarakarana ny antitra sy ny marary.

Aleo kosa isika mametraka ny fitokisantsika amin'ny tenin'i Kristy voarakitra ao amin'ny Jaona 13: 34-35 izay voatonona teo am-piandohan'ity famerenana ity ary nitsoaka ireo izay hamitaka antsika “amin'ny filozofia sy ny famitahana poakaty araka ny lovantsofin'olombelona.”

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.