Ao anatin'ny lahatsary vao haingana Namokatra aho, ny iray tamin'ireo mpaneho hevitra dia nanala ny filazako fa Jesosy dia tsy Mikaela arkanjely. Ny finoana fa i Mikaela no Jesosy talohan'ny naha olona azy dia notazonin'ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny Advantista Andro fahafito, ankoatry ny hafa.

Angataho ny vavolombelona hanafina tsiambaratelo milaza fa efa ela ny ela dia miafina ao amin'ny tenin 'Andriamanitra - zavatra tsy azon'ny mpianatra Baiboly hafa rehetra sy ny manam-pahaizana momba ny Baiboly hatramin'izay. Sa miorina amin'ny fehin-kevitra miorina amin'ny toerana tsy mety izy ireo? Avy aiza no ahitan'izy ireo izany hevitra izany? Araka ny ho hitantsika, ny valin'io fanontaniana io dia lesona azo antoka momba ny loza ateraky ny fianarana Baiboly eisegetical.

Ny fampianarana JW ofisialy

Saingy alohan'ny hahatongavantsika an-tsokosoko faingana dia aleo fantarintsika aloha ny toerana ofisialy JW:

Ho hitanao avy amin'izany fa ny fotopampianarana iray manontolo dia miorina amin'ny inferensi sy ny dikan'izany, fa tsy amin'ny zavatra izay voalaza mazava ao amin'ny Soratra Masina. Raha ny marina dia tamin'ny 8 febroary 2002 Mifohaza! mandeha ihany izy ireo hanaiky izany:

"Na dia tsy misy filazana ao amin'ny Baiboly manondro an'i Mikaela arkanjely ho Jesosy aza, dia misy ny andinin-teny iray mampifandray an'i Jesosy amin'ny birao arkanjely." (G02 2 / 8 p. 17)

Miresaka ny maha-izy an'i Jesosy isika, ilay nirahina hanazava amintsika Andriamanitra, ilay tokony horaisintsika amin'ny zavatra rehetra. Moa ve Andriamanitra hanome antsika andinin-tsoratra masina iray monja, ary io iray io, fehin-kevitra fotsiny mba hanazavana ny toetran'ny Zanany lahitokana?

Fijery ivelany

Andao hanatona izany tsy misy fiheverana mialoha. Inona no ampianarin'ny Baiboly antsika momba an'i Mikaela?

Nambaran'i Daniel fa i Mikaela dia iray amin'ireo andriana lehibe indrindra amin'ny anjely. Naka teny avy tamin'i Daniel:

“Saingy nanohitra ahy nandritra ny andro 21 ny andrianan'ny fanjakan'ny Persiana. Fa tamin'izany dia Mika, iray amin'ny andriana indrindra, tonga nanampy ahy; ary nijanona teo anilan'ny mpanjakan'i Persia aho. ”(Da 10: 13)

Ny azontsika raisina amin'ity dia raha mbola be taona i Michael, dia tsy nanana mpiara-miasa taminy izy. Nisy anjely hafa toa azy, andriana hafa.

Ny dikan-teny hafa dia manome izany:

“Iray amin'ireo andriana” - NIV

"Iray amin'ireo archangels" - NLT

“Iray amin'ireo andriana lehibe indrindra” - NET

Raha ny tena izy dia ny "iray amin'ireo lohandohany".

Inona koa no ianarantsika momba an'i Michael. Fantatsika fa izy no andriana na anjely voatendry ho an'ny firenen'ny Isiraely. Hoy i Daniel:

“Na izany aza, holazaiko aminao ireo zavatra voarakitra ao amin'ny asa soratry ny fahamarinana. Tsy misy olona manohana ahy amin'izany zavatra izany, fa i Mikael, andriananao. ”(Da 10: 21)

“Mandritra izany fotoana izany dia hitsangana Mikaela, ilay andriana lehibe izay mitsangana ho an'ny firenenao. Ary hisy ny fahoriana izay tsy mbola nisy hatrizay tonga firenena ka hatramin'io. Ary ho afaka amin'izany andro izany ny olonao, izay rehetra hita voasoratra ao amin'ny boky. ”(Da 12: 1)

Fantatsika fa anjely mpiady i Michael. Tao amin'i Daniel dia niady tamin'ny Andrianan'ny Persia izy, toa ilay anjely lavo izay nanapaka ny fanjakan'i Persia ankehitriny. Ao amin'ny Apokalipsy, izy sy ny anjely hafa eo ambany fiadidiany dia miady amin'i satana sy ny anjeliny. Famakiana avy amin'ny Apôkalipsy:

"Ary nisy ady nipoaka tany an-danitra: Mikaela sy ny anjeliny nifaninana tamin'ilay dragona ary ny dragona sy ny anjeliny dia nifamono" (Re 12: 7)

Saingy ao amin'ny Joda no ianarantsika ny anaram-boninahiny.

"Fa raha i Michael arkanjely dia tsy nitovy tamin'ny Devoly ary niady hevitra momba ny vatan'i Mosesy, dia tsy sahy namoaka didim-pitsarana taminy tamin-katezerana izy, fa hoy izy:" Enga anie i Jehovah hananatra anao. "" (Joda 9)

Ity ilay teny grika eto archaggelos izay araka ny lazain'i Strong's Concordance dia midika hoe "anjely lehibe". Io fifanarahana io dia manome amin'ny fampiasana azy: "mpitondra anjely, anjely ambony, arikanjely". Jereo ny lahatsoratra tsy voafaritra. Ny zavatra ianarantsika ao amin'ny Joda dia tsy mifanohitra amin'izay efa fantatsika avy amin'i Daniel, fa i Mikaela dia anjely lehibe, fa misy andriana anjely hafa. Ohatra, raha mamaky ianao fa nanambady an'i Meghan Markle i Harry, andriana, dia tsy mieritreritra ianao fa iray ihany ny andriana. Fantatrao fa misy bebe kokoa, fa azonao koa fa i Harry dia iray amin'izany. Toy izany koa i Michael, arkanjely.

Iza ireo zokiolona 24 momba ny fanambarana?

Tsara sy tsara avokoa ny fanoharana, nefa tsy aseho ho porofo izany. Ny fanazavana dia natao hanazavana ny fahamarinana efa napetraka. Noho izany, raha sanatria mbola misy fisalasalana fa tsy i Mikaela irery no arkanjely, diniho izany:

Hoy i Paoly tamin'ny Efesianina:

“Izay ananan'ny fianakaviana rehetra any an-danitra sy et earth an-tany ny anarany.” (Ef 3: 15)

Ny toetoetran'ny fianakaviana any an-danitra dia tsy maintsy samy hafa amin'ny an'ny eto an-tany satria tsy miteraka ny anjely, fa toa misy karazana fandaminana na vondrona maromaro napetraka. Manana andriana ve ireo fianakaviana ireo?

Ny fisian'ny sefo na printsy na arikanjely marobe dia azo tsoahina avy amin'ny fahitan'i Daniel. Hoy izy :

"Nijery hatrany aho mandra-pahatongan'ny seza fiandrianana ary nipetraka ny fahagola ... . ”(Da 7: 9)

“Nijery foana tamin'ny fahitana tamin'ny alina aho, ary, indro! amin'ny rahon'ny lanitra, misy toa zanak'olona. ary nahazo fidirana tamin'ny fahagola izy ireo, ary nentin'izy ireo nanakaiky azy talohan'ilay Ilay. . . . ”(Da 7: 13, 14)

Miharihary fa misy seza fiandrianana any an-danitra, ankoatr'ilay voalohany izay ipetrahan'i Jehovah. Ireo seza fiandrianana fanampiny ireo dia tsy aiza no ipetrahan'i Jesosy amin'ity fahitana ity, satria izy dia avoaka eo alohan'ny Fahagola. Ao amin'ny kaonty mitovy amin'izany dia miresaka seza fiandrianana 24 i John. Mandeha amin'ny fanambarana:

"Nisy seza fiandrianana 24 nanodidina ny seza fiandrianana, ary teo ambonin'ireo seza fiandrianana ireo dia nahita loholona 24 mitafy akanjo fotsy ary eo amin'ny lohany misy satro-boninahitra volamena." (Re 4: 4)

Iza koa no mety hipetraka amin'ireo seza fiandrianana ireo ankoatry ny andriana anjely voalohany na anjely lehibe na arikanjely? Mampianatra ireo vavolombelona fa ireo seza fiandrianana ireo dia natao ho an'ireo rahalahin'i Kristy voahosotra izay natsangana tamin'ny maty, fa ahoana kosa no hitrangan'izy ireo amin'ny fiavian'i Jesosy fanindroany, fa amin'ny fahitana dia hita niresaka tamin'i John ny iray tamin'izy ireo, 1,900 5 taona lasa izay. Ho fanampin'izany, ny fanehoana mitovy amin'ilay nofaritan'i Daniela dia hita ao amin'ny Apôk. 6: XNUMX

". . . Ary hitako fa nitsangana teo afovoan'ny sezafiandrianana sy tamin'ny zava-manan'aina efatra ary teo afovoan'ny anti-panahy, zanak'ondry iray izay toa novonoina,. . . ”(Re 5: 6)

Farany, ny Apokalypsy 7 dia miresaka ny 144,000 avy amin'ny foko rehetra amin'ny zanak'israely mitsangana eo anoloan'ny seza fiandrianana. Miresaka koa momba ny vahoaka be any an-danitra mitsangana eo amin'ny tempoly na amin'ny fitoerana masina eo anoloan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra. Noho izany, i Jesosy, ilay Zanak'ondrin 'Andriamanitra, ny 144,000 sy ny Vahoaka Lehibe dia aseho rehetra mijoro eo anoloan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra sy ny seza fiandrianan'ny anti-panahy 24.

Raha dinihintsika miaraka ireo andininy rehetra ireo, ny hany zavatra mety dia ny hoe misy seza fiandrianan'ny anjely any an-danitra izay mipetraka seza fiandrianan'ireo anjely na arkeostera izay andriana anjely lehibe indrindra, ary i Mikaela dia iray amin'izy ireo, fa eo alohan'izy ireo no mipetraka ny Zanak'ondry izay Jesosy sy ny zanak'Andriamanitra nalaina avy teto an-tany mba hiara-manjaka amin'i Kristy.

Hatramin'izay rehetra teo aloha, azo antoka ny milaza fa tsy misy zavatra ao amin'ny Soratra Masina holazaina fa iray ihany ny anjely lehibe, iray arkanjely, araka ny filazan'ny Fikambanana.

Mety ho filohan'ny anjely ve ny olona nefa tsy anjely? Mazava ho azy, Andriamanitra no lehibe indrindra na mpanapaka ny anjely, nefa tsy mahatonga azy ho anjely na arikanjely. Toy izany koa, rehefa nomena an'i Jesosy ny "fahefana rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany", dia tonga lohan'ny anjely rehetra izy, nefa koa, satria lohan'ny anjely dia tsy mitaky azy ho anjely intsony noho Andriamanitra mitaky iray. . (Matio 28:18)

Ary ny amin'ny Soratra Masina izay milaza fa i Jesosy no arikanjely? Tsy misy na iray aza. Misy andinin-teny mety hidika hoe Jesosy dia arikanjely, toy ny iray amin'ireo maromaro, nefa tsy misy na inona na inona midika fa izy dia arkanjely tokana, ka noho izany Mikaela. Andao hamaky azy indray, amin'ity indray mitoraka ity amin'ny English Standard Version:

“Fa ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra amin'ny fiantsoana sy feon'ny arkanjely ary ny feon'ny anjomara. Ary ny maty ao amin'i Kristy no hitsangana aloha. ”(1 Th 4: 16 ESV)

“Feon'ny arikanjely” sy 'feon'ny trompetran'Andriamanitra'. Inona no dikan'izany? Ny fampiasana ny lahatsoratra tsy voafaritra dia midika fa tsy miresaka olona tokana, toa an'i Michael io. Saingy, midika ve izany fa i Jesosy dia iray amin'ireo arikanjely farafaharatsiny? Sa ilay fehezanteny dia manondro ny natioran'ny "cry of command". Raha miteny amin'ny feon'ny trompetran'Andriamanitra izy, lasa trompetran'Andriamanitra ve izy? Toy izany koa, raha miteny amin'ny feon'ny arikanjely ny Tompo, mitaky azy ho arkanjely ve izy? Andao hojerentsika ny fomba ampiasana ny “feo” ao amin'ny Baiboly.

"Feo mahery toa ny an'ny trompetra" - Re 1: 10

"Ny feony dia toy ny feon'ny rano be" - Re 1: 15

"Feo tahaka ny kotroka" - Re 6: 1

"Feo mafy toa ny liona mierona" - Re 10: 3

Indray mandeha, Heroda mpanjaka dia niteny tamin'ny hadalana tamin'ny “feon'andriamanitra fa tsy an'olona” (Asa. 12:22) izay nokapohin'i Jehovah. Avy amin'izany no ahafahantsika mahatakatra fa ny 1 Tesaloniana 4:16 dia tsy manome hevitra momba ny toetran'i Jesosy, izany hoe anjely izy; fa kosa manome ny kalitaon'ny baiko amin'ny fitarainany, satria miteny amin'ny feo toy ny an'ny olona iray mandahatra anjely izy.

Na izany aza, tsy ampy io mba hanafoanana ny fisalasalana rehetra. Ny zavatra ilaintsika dia ny andinin-tsoratra masina izay hanafoana ny fomba mety hahatonga an'i Mikaela sy Jesosy ho iray. Tsarovy, fantatsika amin'ny antoka rehetra fa anjely i Mikaela. Ka anjely koa ve Jesosy?

Niresaka izany tamin'ny Galatianina i Paoly:

“Nahoana ary ny lalàna? Niampy izany mba hampisehoana ireo fandikan-dalàna, mandra-pahatongan'ny taranany izay nanaovana ny fampanantenana; ary nampita tamin'ny anjely tamin'ny alàlan'ny mpanelanelana izy io. ”(Ga 3: 19)

Izao dia izao: “nampitaina tamin'ny alàlan'ny anjely tamin'ny alalàn'ny mpanalalana.” I Mosesy no mpanelanelana tamin'ny alalàn'ny fifanekena nifanaovan'ny Isiraelita tamin'i Jehovah. Ny anjely dia nampita ny lalàna. Moa ve tafiditra tao amin'io vondrona io i Jesosy, angamba ho mpitarika azy ireo?

Tsy araka ny mpanoratra ny hebreo hoe:

“Fa raha voamarina tsara ny teny nolazain'ny anjely, ary ny fandikan-dalàna rehetra sy ny tsy fankatoavana dia nahazo sazy mifanaraka amin'ny fahamarinana, ahoana no hialantsika raha tsy nanao tsinontsinona ny famonjena lehibe isika? Fa tamin'ny alalantsika no nanambarana izany ary nohamarinin'izay nandre azy izahay. ”(Heb 2: 2, 3)

Fanambarana mifanohitra izany, tohan-kevitra fanampiny. Raha voasazy izy ireo noho ny tsy firaharahiany ny lalàna izay tonga tamin'ny alàlan'ny anjely, tsy mainka va isika no voasazy noho ny fanaovana tsinontsinona ny famonjena avy amin'ny alalàn'i Jesosy? Mampifanohitra an'i Jesosy amin'ny anjely izy, izay tsy misy dikany raha anjely izy.

Mbola misy hafa koa. Ny Bokin'ny Hebrio dia manokatra miaraka amin'ity andalana fisainana ity:

“Ohatra, iza amin'ireo anjely izay nolazain'Andriamanitra hatrizay hoe:“ Zanako ianao; anio dia tonga rainao aho ”? Ary ankoatra izany: "Izaho ho rainy, ary izy ho zanako"? (Heb 1: 5)

Ary ...

“Fa iza amin'ireo anjely no efa nilazany hoe:“ Mipetraha eo ankavanako mandra-panaoko ny fahavalonao ho fitoeran-tongotrao? ”(Heb 1: 13)

Ary indray, tsy misy misy dikany izany raha anjely i Jesosy. Raha i Mikaela arkanjely Jesosy, dia nanontany ny mpanoratra hoe: "anjely iza no nolazain'Andriamanitra…?", Afaka mamaly isika hoe: "anjely iza? Fa maninona i Jesosy no adala! Izy rahateo tsy Mikaela arkanjely? ”

Hitanao ve fa hadalana ny miady hevitra fa Jesosy no Mikaela? Eny tokoa, ny fampianarana ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia maneso ny fanjohian-kevitr'i Paoly iray manontolo?

Tapitra ny fantsom-baravarana

Mety misy manamarika fa ny Hebreo 1: 4 dia manohana ny hevitra fa mpiara-mianatra i Jesosy sy ny anjely. Izao no vakiny:

"Koa tsara noho ny anjely izy ka hatramin'izay nolovany anarana tsara noho ny azy." (Heb 1: 4)

Manoro hevitra izy ireo fa raha te ho tsara kokoa, dia midika izany fa tsy maintsy nanomboka ho mitovy na ambany izy. Mety ho toa teboka marim-pototra io, nefa tsy tokony handika ny firindran'ny Baiboly ny fandikanteny anay. "Aoka Andriamanitra no hatao marina, na dia samy mpandainga aza ny olona rehetra." (Romana 3: 4) .Koa noho izany dia tianay ny handinika ity andininy ity amin'ny sahan-kevitra hamahana ity fifanolanana ity. Ohatra, andininy roa miverina vakiantsika:

"Ary nony farany, dia niresaka tamintsika tamin'ny alàlan'ny Zanaka iray izay notendreny ho mpandova ny zava-drehetra ary tamin'ny alalany no nanaovany ny rafitr'ity tontolo ity." (Heb 1: 2)

Ny andianteny "amin'ny faran'ny andro ankehitriny" dia manakiana. Taona vitsivitsy monja talohan'ny nifaranan'ny rafitr'ity tontolo jiosy ity no nanoratana ny hebreo. Tamin'io fotoan'ny farany io dia Jesosy, tahaka ny olona, ​​no niresaka tamin'izy ireo. Nandray ny tenin 'Andriamanitra izy ireo, tsy tamin'ny alàlan'ny anjely, fa tamin'ny alàlan'ny Zanak'olona. Tsy olona ihany anefa izy. Izy no “tamin'ny alalàn [Andriamanitra] nanao ny rafitry ny zavatra.” Tsy misy anjely afaka mangataka izany tetirazana izany.

Izany fifandraisana avy tamin'Andriamanitra izany dia avy tamin'i Jesosy lehilahy, ambany noho ny anjely. Milaza ny Baiboly momba an'i Jesosy fa “nanao tsinontsinona ny tenany izy ka naka endrika mpanompo ary natao tahaka ny endrik'olombelona.” (Filipiana 2: 7)

Avy tamin'io fanetren-tena io no natsangan'i Jesosy ary lasa tsara lavitra noho ireo anjely.

Raha ny zavatra hitantsika vao jerena dia toa milaza amintsika ny Baiboly fa tsy anjely i Jesosy. Noho izany dia tsy izy no Mikaela Arkanjely. Mahatonga antsika hanontany izany, inona no tena toetran'i Jesosy Tompontsika? Fanontaniana iray izay hiezahantsika hatao araka izay fara herinay hamaliana amin'ny horonan-tsary ho avy io. Na izany aza, alohan'ny ahafahantsika miroso, mbola tsy voavaly ny fanontaniana napetraka tamin'ny fiandohan'ity horonantsary ity. Fa maninona ny Vavolombelon'i Jehovah no mino sy mampianatra fa i Mikaela Arkanjely no Jesosy talohan'ny naha olombelona azy?

Betsaka ny zavatra azo ianarana avy amin'ny valin'io fanontaniana io, ary hiditra lalina ao amin'ny lahatsarintsika manaraka isika.

 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    70
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x