Ny fomba fandravan'ny amboadia fetsy ny fifandraisanao amin'i Kristy amin'ny fitaka Fitiavana

Nahagaga fa nanapa-kevitra ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah fa hampiasa ny fandaharana tamin’ny Novambra 2023 ao amin’ny JW.org mba hamoahana lahateny efatra tamin’ny Fivoriana Isan-taonan’ny Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania tamin’ny Oktobra 2023. Mbola tsy nanao an'ireo lahateny ireo tao amin'ny fantsona Beroean Pickets izahay, ka ny famoahana ny lahateny aloha kokoa noho ny mahazatra dia mety ho anay, satria mamonjy anay ny ezaka amin'ny fanaovana feo ho an'ny fantsona Rosiana, alemà, poloney, portogey, romanianina ary frantsay. .

Saingy alohan'ny hidirantsika amin'ny famerenantsika ireo lahateny efatra ireo, dia tiako ny hamaky anao fampitandremana tena ilaina izay nomen'i Jesosy antsika. Nilaza tamintsika izy hoe: “Mitandrema amin’ny mpaminany sandoka, izay mankao aminareo amin’ny fitafian’ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy. Ny voany no hahafantaranareo azy. ( Matio 7:15, 16 ).

Nomen’i Jesosy antsika tamim-pitiavana ny fanalahidin’ny famantarana ireo lehilahy amboadia izay miseho ho ondry mba hanafina ny tena toetrany sy ny antony manosika azy ireo ho tia tena. Ankehitriny ianao dia mety ho Protestanta, Katolika, Batista na Môrmôna, na Vavolombelon’i Jehovah. Mety tsy hijery ny mpanomponareo, na ny mpisorona, na ny pasiteranareo, na ny loholona ianareo ka mihevitra azy ireo ho toy ny amboadia misandoka ho ondry malemy fanahy sy tsy manan-tsiny. Fa aza mandeha amin'ny endriny. Mety hiakanjo akanjom-pivavahana manankarena sy tsy misy pentina izy ireo, na manao akanjo lafo vidy vita amin'ny fomba fanao ara-panatanjahantena manao karavato tena lamaody. Miaraka amin'izany famirapiratana sy loko rehetra izany, sarotra ny mahita azy any ambanin'ny tany. Izany no nilazan’i Jesosy antsika mba hijery ny voany.

Ankehitriny, nieritreritra aho taloha fa “ny voany” dia tsy miresaka afa-tsy ny asany, ny zavatra ataony. Rehefa nandinika ny fivoriana fanao isan-taona tamin’ity taona ity anefa aho, dia hitako fa tsy maintsy ahitana ny teniny koa ny vokatr’izy ireo. Tsy miresaka momba ny “vokatry ny molotra” ( Hebreo 13:15 ) ve ny Baiboly? Moa ve i Lioka tsy milaza amintsika fa “avy amin’ny haben’ny ao am-po no itenenan’ny vava”. ( Lioka 6:45 )? Izay manenika ny fon'ny olona dia izay manetsika ny teniny sy ny vokatry ny molony. Mety ho voankazo tsara izy io, na mety ho voankazo tena lo.

Nandidy antsika i Jesosy mba hiambina mandrakariva ny amin’ny mpaminany sandoka, dia amboadia masiaka misandoka ho ondry tsy mampidi-doza. Noho izany, andao hanao izany. Andeha hotsapaina ny teny henontsika avy amin’ireo mpandahateny amin’ny fivoriana fanao isan-taona amin’ny fitandremana manokana ny vokatry ny molony. Tsy mila mandeha lavitra noho ny teny fampidirana nataon’i Christopher Mavor, Mpanampy ny Komitin’ny Fanompoana isika.

Tamin'ny Oktobra 7^th ny Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania dia nanao ny fivoriana fanaony isan-taona. Matetika ianao no mijery an’io ampahany amin’ny fandaharana io amin’ny Janoary 2024. Afaka mandray anjara amin’ny lahateny efatra anefa ianao amin’ity volana Novambra 2023 ity. Ireo lahateny ireo dia nomanina manokana noho ny fitarihan’ny Filan-kevi-pitantanana. Tian’izy ireo ho fantatry ny firahalahiana maneran-tany haingana ny votoatiny.

Tsy mahagaga ve raha tsy voatery miandry telo volana feno ny Vavolombelon’i Jehovah ambony an-tapitrisany maro vao hahalala izay azon’ny olom-bitsy nahazo tombontsoa tamin’ny Oktobra?

Fantatrao ve fa tsy teny ho hitantsika ao amin’ny Baiboly ny “tombontsoa”? Ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao, efa nampidirina in-enina izy io, saingy isaky ny mijery ny interlinear, dia ho hita fa tsy fandikan-teny mifanaraka amin'izany na fandikana ny dikany tany am-boalohany.

Amin'ny fivavahana rehetra, ny teny hoe "tombontsoa" dia ampiasaina mba hamoronana fanavahana saranga sy rivo-piainana mifaninana. Tsaroako fa nandre lahateny tany amin’ny fivoriambe nankalaza ny tombontsoan’ny mpisava lalana aho. Hoy ny rahalahy: “Manana tombontsoa hanompo amin’ny maha-loholona ahy aho”, na hoe: “Nanana tombontsoa nanompo tany amin’izay nilana mpitory maro kokoa ny fianakaviako.” Nampirisihina foana izahay mba hiezaka hahazo tombontsoa lehibe kokoa amin’ny fivoriamben’ny faritra sy ny fivoriamben’ny vondrom-paritra, ka maro no nody kivy sy nahatsiaro tena ho tsy nahavita nampifaly an’Andriamanitra tamin’ny fomba feno.

Noho izany, ny zava-misy fa ny sasany efa nandre ny fandaharana manontolo miaraka amin'ny "hazavana vaovao" rehetra nefa ny ankamaroany dia tsy maintsy miandry ny volana Janoary dia heverina ho tombontsoa manokana, fa izao izy ireo dia mizara ampahany kely amin'ny fivoriana fanao isan-taona izay hatao. hita ho toy ny fandaharana feno fitiavana.

Ankehitriny, ho amin’ny lahateny voalohany navoaka tamin’ity fampitana tamin’ny Novambra ity izay nataon’ny iray tamin’ireo anisan’ny Filan-kevi-pitantanana izay notendrena tamin’ny Janoary tamin’ity taona ity, dia i Gage Fleegle. Tany am-boalohany, rehefa nahita ny fivoriana fanao isan-taona feno navoaka ho an'ny besinimaro aho, dia handalo lahateny maromaro, ary anisan'izany izy. Ny eritreritro dia ny tsy hifantoka afa-tsy amin’ireo lahateny manolotra ilay antsoina hoe hazavana vaovao.

Na izany aza, rehefa avy nihaino ny lahatenin'i Fleegle manontolo aho, dia hitako fa misy vidiny ny famakafakana azy io satria mitondra lesoka lehibe amin'ny fanompoam-pivavahana JW izany. Io kileman-toetra io dia nahatonga olona maro hanontany tena raha tena Kristianina tokoa ve ny Vavolombelon’i Jehovah. Fantatro fa toa fanambaràna hafahafa ihany no atao, fa andeha hojerentsika aloha ny zava-misy.

Momba ny fitiavana an’i Jehovah Andriamanitra ny lahatenin’i Fleegle. Tsy fantatro izay ao am-pon'i Gage Fleegle, fa raha mijery azy miteny izy dia hita fa tena manohina ny fony ny resaka fitiavana. Toa tso-po indrindra izy. Izaho koa dia nahatsapa izay toa tsapany rehefa nino aho fa manana ny fahamarinana ny Vavolombelon’i Jehovah. Nobeazina aho mba hifantoka tamin’i Jehovah Andriamanitra, fa tsy tamin’i Jesosy. Tsy hanendry anao manontolo amin’ny lahateniny aho, fa holazaiko aminao fa ny zavatra tokony hisongadina aminao, raha mihevitra ny tenanao ho Kristianina ianao, dia ny tahan’ny isan’ny fotoana niantsoany an’i Jehovah sy Jesosy. .

Manana ny dika feno amin’ny lahatenin’i Gage Fleegle aho, ka afaka nanao fikarohana momba ny anarana hoe “Jehovah” sy “Jesosy” aho. Hitako fa in-22 izy no nampiasa ny anaran’Andriamanitra tao amin’ilay famelabelarana naharitra 83 minitra, fa i Jesosy kosa no resahiny, fa in-12 fotsiny no niantsoany azy. Noho izany, ny hoe “Jehovah” dia nampiasaina in-8 teo ho eo noho ny hoe “Jesosy”.

Noho ny fahalianako, dia nanao fikarohana mitovy amin’izany aho tamin’ny fampiasana ireo nomerao farany telo tamin’ny Fanontana Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana ary nahita ny taha mitovy amin’izany. Niseho in-646 ny hoe “Jehovah”, fa in-75 fotsiny i Jesosy. Tsaroako taona maro lasa izay, rehefa niresaka an’io tsy fitovian-kevitra io tamin’ny namana tsara iray niasa tao amin’ny Betelan’i Brooklyn aho taloha. Nanontany ahy izy hoe inona no tsy mety amin’ny fanasongadinana ny anaran’i Jehovah mihoatra noho ny an’i Jesosy. Tsy hitany ny hevitra. Noho izany, hoy aho hoe rehefa mijery ny Soratra Masina kristiana ianao dia hahita ny mifanohitra amin’izany. Na dia ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao izay mampiditra ny anaran’Andriamanitra izay tsy hita ao amin’ireo sora-tanana grika aza, ny anaran’i Jesosy dia mbola mihoatra noho ny anaran’i Jehovah amin’ny fisehoan-javatra maromaro.

Ny valin-teniny dia hoe: “Eric, mahatonga ahy tsy mahazo aina ity resaka ity.” Tsy mahazo aina!? Alao sary an-tsaina izany. Tsy te hiresaka momba izany intsony izy.

Hitanao fa ny Vavolombelon’i Jehovah iray dia tsy hahita ratsy raha manome ny saina rehetra ho an’i Jehovah sy manamaivana ny anjara asan’i Jesosy sy ny maha-zava-dehibe azy. Marina anefa izany, araka ny fiheveran’ny olona azy, fa ny tena zava-dehibe dia izay tian’i Jehovah Andriamanitra hataontsika. Tsy ny fombantsika no tiantsika an’Andriamanitra, fa ny fombany. Tsy ny fombantsika no ivavahantsika, fa ny fombany. Farafaharatsiny, manao izany isika raha te hahazo sitraka aminy.

Io Gage Fleegle manana fomba fijery diso io dia hita amin'ny teny manan-danja iray hafa izay tsy azony ampiasaina. Raha ny marina, indroa ihany no mitranga izany, ary na dia izany aza, tsy amin'ny teny manodidina na fampiasana mety. Inona izany teny izany? Fantatrao ve? Teny miverimberina in-jato ao amin’ny Soratra Masina izy io.

Tsy hampiahiahy anao aho. “Ray” ihany ilay teny hoe “ray” ary tsy nampiasainy mihitsy mba hilazana ny fifandraisan’ny Kristianina amin’Andriamanitra. Fa nahoana no tsy? Satria tsy tiany hieritreritra momba ny maha-zanak’Andriamanitra ny mpihaino azy, ilay hany fanantenana famonjena notorin’i Jesosy. Tsia! Tiany hihevitra an’i Jehovah ho toy ny Rainy izy ireo, fa ho namana fotsiny. Mitory ny Filan-kevi-pitantanana fa ny ondry hafa no voavonjy ho sakaizan’Andriamanitra, fa tsy zanany. Mazava ho azy fa tsy araka ny Soratra Masina tanteraka izany.

Noho izany, andeha hojerentsika ny lahatenin'i Fleegle miaraka amin'izany fahatakarana izany mba hitarihana antsika.

Raha mihaino ny zavatra rehetra lazain’i Gage Fleegle ianao, dia ho hitanao fa saika mandany ny fotoanany ao amin’ny Soratra Hebreo izy. Misy dikany izany satria tsy te hifantoka amin’ny fitiavana nasehon’i Jesosy Kristy izy, ilay taratry ny fitiavana sy ny voninahitry ny Ray. Sarotra ny manao izany raha mandany fotoana be ao amin’ny Soratra Grika ianao. Miresaka kely momba ny Soratra Grika anefa izy. Noresahiny, ohatra, ny fotoana nanontaniana an’i Jesosy hoe inona no didy lehibe indrindra ao amin’ny lalàn’i Mosesy, ary ho valin’izany, dia naka teny tao amin’ny Filazantsaran’i Marka i Gage:

“Marka 12:29, 30: Namaly ny didy voalohany na ny lehibe indrindra i Jesosy, ary eto no didy lehibe indrindra, ry Isiraely ô, Jehovah ô, Jehovah Andriamanitsika dia Jehovah iray ihany. Ary tiava an’i Jehovah Andriamanitrao amin’ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra sy ny sainao rehetra ary ny herinao rehetra”.

Ankehitriny, heveriko fa tsy hisy amintsika handray olana amin'izany, sa tsy izany? Inona anefa no dikan’ny hoe mitia ny Raintsika amin’ny fontsika, ny saintsika, ny fanahintsika ary ny herintsika manontolo? Manazava i Gage:

“Eny, nasehon’i Jesosy fa ny fitiavana an’Andriamanitra dia mitaky mihoatra noho ny firaiketam-po. Nohamafisin’i Jesosy fa tsy maintsy tia an’Andriamanitra amin’ny fontsika manontolo, amin’ny fanahintsika manontolo, amin’ny saintsika manontolo, amin’ny herintsika manontolo isika. Mamela zavatra ve izany? Ny masontsika, ny sofinay? Ny tananay? Eny, manampy antsika hahatakatra fa anisan’izany ny fihetseham-pontsika sy ny faniriantsika ary ny fihetseham-pontsika ny fanamarihana fianarana eo amin’ny andininy faha-30. Tafiditra ao anatin’izany ny fahaizantsika misaina sy ny herin’ny saina. Anisan’izany ny herintsika ara-batana sy ara-tsaina. Eny, ny tenantsika manontolo, ny maha-izy antsika rehetra, dia tokony hatokana ho an’i Jehovah ho an’ny fitiavantsika. Tsy maintsy mifehy ny fiainan’ny olona iray manontolo ny fitiavana an’Andriamanitra. Tsy misy avela.

Averina indray fa tsara daholo izay lazainy. Ny tanjontsika eto anefa dia ny hanombantombana raha mihaino mpiandry tsara fanahy na mpaminany sandoka isika. Izay lazain’i Fleegle sy ireo mpikambana hafa ao amin’ny Filan-kevi-pitantanana amin’io fivoriana fanao isan-taona io dia natao ho hita ho fahamarinana avy amin’i Jehovah Andriamanitra. Milaza mantsy izy ireo fa ny fampitana ny fifandraisan’Andriamanitra.

Eto i Fleegle dia manonona ny Soratra Masina ary miresaka momba ny fanomezana fitiavana an’Andriamanitra amin’ny fo manontolo. Tonga izao ny fotoana hampiharany an’ireo teny ireo amin’ny fomba azo ampiharina. Ny molony dia efa hamoa ny voa nasain’i Jesosy hotandremantsika. Ho hitantsika hoe inona no mandrisika ny Filan-kevi-pitantanana, satria lazain’ny Baiboly fa avy amin’ny haben’ny fo no itenenan’ny vava. Ho hitantsika ve ny Filan-kevi-pitantanana ho tena mpiandry ara-panahy, sa ho toy ny amboadia miakanjo tsara? Andeha hojerentsika sy hojerentsika:

“Eny, fotoana fohy taorian’ny nanasongadinana ny didy lehibe indrindra dia nieritreritra an’i Jesosy indray isika. Ao amin'ny tempoly izy. Tsy ela taorian’ny nanantitrantitra ny didy lehibe indrindra i Jesosy, dia nanazava ny ohatra ratsy sy tsara momba ny fitiavana an’Andriamanitra. Voalohany, nanameloka mafy ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo izy, noho izy ireo nihambo ho tia an’Andriamanitra. Ankehitriny, raha tianao ny fanamelohana feno dia hita ao amin'ny Matio toko faha-23. Ireo mpihatsaravelatsihy ireo, dia nanome na dia ny 10 aza.^th na ampahafolon’ny anana madinika, nefa tsy noraharahainy ny raharaha mavesa-danja kokoa, dia ny fahamarinana sy ny famindram-po ary ny fahatokiana”.

Hatreto aloha dia mbola mety tsara. Asehon’ireo mpitarika ny Vavolombelon’i Jehovah ny toetran’ireo mpanora-dalàna sy Fariseo tamin’ny andron’i Jesosy, izay nihambo ho marina, nefa tsy nangoraka ny mpiara-belona taminy. Tiany ny niresaka momba ny fahafoizan-tena, fa tsy ny famindram-po. Tsy ho vitany firy ny hanamaivanana ny fijalian’ny mahantra. Nahafa-po ny tenany izy ireo, niavonavona tamin’ny toerany ary niaro tena tamin’ny vatany feno vola. Andeha hohenointsika izay lazain'i Fleegle manaraka:

“Izany no ohatra ratsy. Nitodika tany amin’ny ohatra miavaka iray momba ny fitiavana an’Andriamanitra anefa i Jesosy avy eo. Raha mbola ao amin’ny Marka toko faha-12 ianao, dia mariho manomboka eo amin’ny andininy faha-41.

“Ary Jesosy nipetraka teo anoloan’ny vata fandatsahan-drakitra, dia nijery ny fandatsahan’ny olona vola tao amin’ny vata fandatsaham-bola, ary ny mpanankarena maro nandatsaka farantsa betsaka. Ary tonga ny mpitondratena mahantra anankiray ka nandatsaka farantsa kely roa izay kely vidy. Dia niantso ny mpianany hankeo aminy Izy ka nanao taminy hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa fa io mpitondratena malahelo io no nandatsaka be noho izay rehetra nandatsaka vola tao amin’ny vata fandatsaham-bola. Fa izy rehetra no nandatsaka ny ambim-bavany. Nefa izy, noho ny fahasahiranany, dia nametraka izay rehetra nananany mba hivelomany.”

Nahazo karama 15 minitra teo ho eo ny volan’ilay mpitondratena sahirana. Nasehon’i Jesosy anefa ny fomba fihevitr’ny Rainy momba ny fivavahana aminy. Noderainy ny sorona nataony tamin’ny fo manontolo. Inona no ianarantsika?”

Eny tokoa, Gage, inona no ianarantsika? Hitantsika fa tsy azon’ny Filan-kevi-pitantanana ny hevi-dehibe rehetra tamin’ny fianaran’i Jesosy. Miresaka momba ny fanaovana sorona amin’ny fanahy manontolo ve ny Tompontsika? Moa ve izy mampiasa ny teny hoe “sorona”? Milaza amintsika ve izy fa na dia tsy manan-kohanina hamelomana ny tenany sy ny zanany aza ny mpitondratena iray, dia mbola irin’i Jehovah ihany ny volany?

Izany no toeran'ny Fikambanana, toa.

Raha mitady mandà izany ny mpitarika ny Vavolombelon’i Jehovah, dia anontanio izy ireo hoe nahoana izy ireo no tsy manaraka ny ohatr’ireo Kristianina tamin’ny taonjato voalohany?

“Izao no endriky ny fanompoam-pivavahana madio sady tsy misy loto eo anatrehan’Andriamanitra Raintsika: ny mikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin’ny fahoriany sy ny miaro tena tsy hisy pentimpentina avy amin’izao tontolo izao.” ( Jakoba 1:27 ).

Nanangana fandaharana fiantrana feno fitiavana ireo Kristianina tamin’ny taonjato voalohany ireo, mba hanomezana izay ilain’ny mpitondratena sy ny kamboty sahirana. Niresaka tamin’i Timoty momba izany i Paoly ao amin’ny iray amin’ireo taratasiny. ( 1 Timoty 5:9, 10 ).

Moa ve ny fiangonan’ny Vavolombelon’i Jehovah manana fandaharana fiantrana feno fitiavana toy izany ho an’ny mahantra? Tsia. Tsy manana fandaharana mihitsy izy ireo. Raha ny marina, raha misy kongregasiona eo an-toerana manandrana manangana zavatra toy izany, dia holazain'ny Mpiandraikitra ny faritra izy ireo fa tsy azo atao ny manao asa soa ataon'ny fiangonana iray. Fantatro avy amin'ny traikefa manokana izany. Nanandrana nandamina fanangonana ho an'ny fianakaviana sahirana eo amin'ny sehatry ny fiangonana aho ary nakaton'ny CO nilaza tamiko fa tsy avelan'ny Fikambanana izany.

Mba hahafantarana ny olona amin’ny voany, dia tsy ny ataony na ny asany ihany no dinihina, fa ny teniny koa, satria ny haben’ny fo no itenenan’ny vava. ( Matio 12:34 ) Eto isika dia manana ny Filan-kevi-pitantanana miresaka momba ny fitiavana amin’ny Vavolombelon’i Jehovah an-tapitrisany maro. Inona anefa no tena resahin’izy ireo? Vola! Tian’izy ireo hanahaka ny ohatr’ilay mpitondratena mahantra ny andian’ondriny ka hanome ny fananany sarobidy! Omeo mandra-paharary. Haneho ny fitiavany an’Andriamanitra izy ireo amin’izay, ary ho tia azy indray i Jehovah. Izay no hafatra.

Ny fanohizan’ny Filan-kevi-pitantanana an’io andalan-teny io mba hampirisihana ny andian’ondriny hanome, hanome, hanome, dia tokony hampiseho amintsika fa fantany izay ataony. Nahoana? Tadidio fa nilaza tamintsika i Gage Fleegle mba hamaky ny Matio toko faha-23 mba hahitana ny faharatsian’ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo. Nifanohitra tamin’izany kosa, dia namaky ho antsika ny Marka 12:41 izy, ka nanandratra ny toetra tsaran’ilay mpitondratena sahirana. Fa nahoana no tsy namaky andininy vitsivitsy tao amin’ny Marka 12 momba ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo izy? Ny antony dia satria tsy tiany ho hitantsika ny fifandraisan’i Jesosy tamin’ireo Fariseo toa amboadia nihinana ny fananan’ilay mpitondratena.

Hovakiantsika ireo andinin-teny tsy novakiany na noresahiny mihitsy, ary heveriko fa ho hitanao hoe karazana voankazo inona no vokarina amin’ity lahateny ity.

Andeha isika hamaky ny Marka 12, fa raha tokony hanomboka amin’ny 41 toy ny nataony isika, dia hiverina amin’ny 38 ary hamaky hatramin’ny 44.

“Ary hoy izy tamin’ny fampianarany: “Tandremo ny amin’ny mpanora-dalàna izay te handehandeha miakanjo sy te hoarahabaina eny an-tsena sy ny fipetrahana aloha ao amin’ny synagoga ary ny toerana misongadina indrindra amin’ny sakafo hariva. Mandany ny tranon'ny mpitondratena izy, ary manao vavaka lavareny ho fisehosehoana. Hiharan’ny fitsarana henjana kokoa ireo.” Ary nipetraka teo anoloan'ny vata fandatsahan-drakitra Izy, dia nijery ny fandatsahan'ny olona vola tao amin'ny fandatsahan-drakitra, ary ny mpanankarena maro nandatsaka farantsakely be. Ary tonga ny mpitondratena malahelo anankiray ka nandatsaka farantsakely roa, izay kely vidy. Koa niantso ny mpianany hankeo aminy izy ka nanao taminy hoe: “Lazaiko aminareo marina tokoa fa io mpitondratena mahantra io no nandatsaka be lavitra noho ny olon-kafa rehetra nandatsaka vola tao amin’ny vata fandatsaham-bola. Fa izy rehetra dia nandatsaka tamin’ny fananany, fa izy kosa, tamin’ny fahantrany, dia nandatsaka izay rehetra nananany, dia izay rehetra nananany, dia izay rehetra nananany.” ( Marka 12:38-44 ).

Izany dia mampiseho sary tena tsy mendri-piderana momba ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ary ny Filan-kevi-pitantanana. Milaza ny andininy faha-40 fa “mandaniny ny tranon’ny mpitondratena” izy ireo. Milaza ny andininy faha-44 fa “nametraka ny fananany rehetra sy ny fivelomany rehetra” ilay mpitondratena. Nanao izany izy satria nahatsiaro ho voatery nanao izany, satria nataon’ireo mpitondra fivavahana ireo ihany koa fa nanao zavatra nampifaly an’Andriamanitra izy tamin’ny fanomezana azy farantsakely — araka ny holazainay. Raha ny marina, ireo mpitondra fivavahana ireo dia nandany ny tranon’ny mpitondratena, araka ny nolazain’i Jesosy.

Manontania tena hoe, ahoana no maha-samihafa ny Filan-kevi-pitantanana rehefa mampiroborobo ny hevitra mitovy sy manamafy izany amin’ny alalan’ny sary ao amin’ny Tilikambo Fiambenana tahaka ireny?

Noho izany, i Jesosy dia tsy nampiasa ny fanomezana ny mpitondratena ho ohatra ny amin’ny fitiavana kristiana an’Andriamanitra mba hotahafin’ny rehetra. Mifanohitra amin’izany, fa ny teny manodidina dia mampiseho fa nampiasa ny fanomezana an’ilay vehivavy ho ohatra miharihary ny amin’ny fomba nandavan’ny mpitondra fivavahana ny tranon’ny mpitondratena sy ny kamboty izy. Raha te handray lesona avy amin’ny tenin’i Jesosy isika, dia tokony ho takatsika fa raha te hanome vola isika, dia tokony ho fanampiana ireo sahirana. Marina fa nandray soa tamin’ny fanomezana i Jesosy sy ny mpianany, nefa tsy nitady hanan-karena. Nampiasa izay nilainy kosa izy ireo, mba hanohizana ny fitoriana ny vaovao tsaran’ilay fanjakana, sady nizara tamin’ny mahantra sy ny sahirana. Izany no ohatra tokony harahin’ny Kristianina marina mba hanatanteraka ny lalàn’i Kristy. ( Galatiana 6:2 ).

Ny fanohanana ny mahantra no foto-kevitra naroso nandritra ny asa fitoriana tamin’ny taonjato voalohany. Rehefa nihaona tamin’ny olona ambony sasany tany Jerosalema i Paoly — Jakoba sy Petera ary Jaona — dia tapaka fa hampifantoka ny fanompoany amin’ny Jiosy izy ireo, raha handeha ho any amin’ny Jentilisa kosa i Paoly, dia tsy nisy afa-tsy fepetra iray nozarain’izy rehetra. Hoy i Paoly: “Tokony hitadidy ny mahantra isika. Izany zavatra izany koa no niezahako mafy hatao.” ( Galatiana 2:10 ).

Tsy tadidiko mihitsy ny namaky toromarika mitovy amin'izany avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana, ao amin'ny taratasiny maro ho an'ny anti-panahy. Alao sary an-tsaina raha nomena toromarika ny fiangonana rehetra mba hitadidy foana ny mahantra araka ny toromariky ny Baiboly. Angamba mety ho tonga izany raha toa ka tsy nosamborin’ilay antsoina hoe “Mpitsara” Rutherford ny orinasa mpampanonta ny Watch Tower.

Taorian'ny nahazoany fahefana, dia nanangana fiovana maro i Rutherford izay misy ifandraisany bebe kokoa amin'ny orinasa Amerikana noho ny Corpus Christi, izany hoe ny tenan’i Kristy, ny fiangonan’ny voahosotra. Ny Filan-kevi-pitantanana, noho ny antony hodinihintsika ao amin’ny vidéo manaraka, dia nanapa-kevitra ny hanaisotra ny iray amin’ireo fiovana ireo: ny fepetra takiana amin’ny fanomezana tatitra isam-bolana momba ny fotoana lany amin’ny fanompoana eny amin’ny saha. Lehibe io. Eritrereto ange e! Nandritra ny 100 taona mahery, dia tiany hino ny andian’ondry fa takina amin’i Jehovah Andriamanitra ny fanaovana tatitra ny fotoananao amin’ny asa fitoriana. Ary ankehitriny, taorian’ny taonjato iray nametrahana an’io enta-mavesatra io teo amin’ny andian’ondry, dia lasa tampoka izany! Kapoof!!

Miezaka izy ireo hanazava izany fiovana izany ho fandaharana feno fitiavana. Noho izany ny lahatenin'i Gage. Tsy miezaka manazava akory izy ireo hoe ahoana no mety hahatonga azy io ho fanomezana feno fitiavana, nefa ny zavatra takina taloha dia fandaharana feno fitiavana koa. Tsy mety ho izy roa, fa tsy maintsy milaza zavatra izy ireo satria manomana ny tany hambolena izany fiovana goavana izany. Mafy anefa ny tany, satria efa nandeha teo amboniny izy ireo nandritra ny taonjato lasa. Eny, nandritra ny zato taona mahery, ireo mpianatra mahatokin’ny hafatry ny Fikambanana Watch Tower dia tsy maintsy nanome tatitra tsy tapaka momba ny fanompoana eny amin’ny saha. Izany, hoy izy ireo, no tian’i Jehovah hataon’izy ireo. Ankehitriny dia niova hevitra tampoka Andriamanitra?!

Raha fandaharana feno fitiavana izany, dia inona no tao anatin’ny zato taona farany? Fanomezana tsy feno fitiavana? Tsy avy amin’Andriamanitra tokoa.

Tamin’ny andron’i Jesosy, iza no nampitondra enta-mavesatra ny andian’ondry? Iza moa no nitaky ny fanarahana hentitra ny fitsipika, sy ny fisehosehoana miharihary sy mampiseho asa feno fahafoizan-tena?

Fantatrareo ny valiny. Nanameloka ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo i Jesosy, tamin’ny filazana hoe: “Mamehy entana mavesatra izy ka mametraka izany eo amin’ny soroky ny olona, ​​nefa ny tenany tsy mety manetsika izany amin’ny rantsan-tànany”. ( Matio 23:4 ).

Nasain’i Rutherford nitendry ny firaketany sy nivarotra ny bokiny tamin’ny andro ratsy isan-karazany ny colporteurs (mpisava lalana ankehitriny), raha nipetraka teo amin’ny sezany tsara tarehy tao amin’ny trano fonenany 10 efitra fatoriana Kalifornia i Rutherford, nisotro scotch tsara teo akaikin’ilay vata. Ankehitriny, ny Vavolombelona dia mandefa vidéo eo am-baravarana, ary mampiroborobo ny JW.org, nefa manana fiainana mirentirenty ao amin’ny toeram-pialany toy ny klioba any Warwick ireo mpitarika ny Watch Tower.

Tsaroako fa Vavolombelon’i Jehovah nody avy tany amin’ny fivoriamben’ny faritra na fivoriamben’ny vondrom-paritra, izay nahatsiaro tena ho tsy ampy ny zavatra vitanay rehetra.

Tena tsy mitovy amin’ny fitiavan’i Jesosy izay nilaza tamin’ny mpianany hoe:

“Ento ny ziogako, ka mianara amiko, fa malemy fanahy sy tsy miavona am-po Aho, dia hahita fitsaharana ho an’ny tenanareo ianareo. Fa mora ny ziogako, ary maivana ny entako.” ( Matio 11:29, 30 ).

Tonga saina tampoka ve ny Filan-kevi-pitantanana fa diso izy ireo taorian'izay?

Eo moa. Inona marina no ao ambadik'izao hetsika izao? Hiditra amin’izany isika, fa zavatra iray no azoko antoka: Tsy misy ifandraisany amin’ny fanahafana ny fitiavan’Andriamanitra izany.

Na izany aza, izany no tantara amidin'izy ireo araka ny filazan'i Gage manaraka:

Mazava ho azy fa mihoatra lavitra noho ny fanomezana ara-nofo ny lesona. Motive, zava-dehibe aminy ny fanompoantsika an’i Jehovah. Tsy mampitaha antsika amin’ny hafa i Jehovah, na ny dikan-teny teo aloha, na ny dikan-teny tanora kokoa. Irin’i Jehovah fotsiny ny ho tia azy amin’ny fontsika, ny fanahintsika, ny saintsika ary ny herintsika manontolo, tsy toy ny 10 na 20 taona lasa izay, fa toy ny amin’izao fotoana izao.

Ary eo izany. Jehovah tsara fanahy sy malemy fanahy kokoa. Afa-tsy hoe tsy niova i Jehovah. (Jakoba 1:17) Niova anefa ireo nanahaka an’i Jehovah. Ireo izay milaza fa ny miala amin'ny Fikambanana dia midika hoe miala amin'i Jehovah no manao ny fiovana, ary tiany hino ianao fa fandaharana feno fitiavana avy amin'Andriamanitra izany. Esorina noho ny fitiavana ny enta-mavesatra nafatony teo an-damosinao nandritra ny 100 taona lasa, saingy tsy marina izany.

Tadidio fa raha tsy nanao tatitra ianao na dia iray volana aza, dia heverina ho mpitory tsy ara-dalàna ianao, ka tsy afaka manana na iray aza amin’ireo tombontsoan’ny kongregasiona ankamamiana izay manosika anao hanome lanja be dia be. Fa raha tsy nanao tatitra nandritra ny enim-bolana ianao, inona no nitranga? Nesorina tao amin’ny lisitry ny mpitory ianao satria tsy noheverina ho anisan’ny fiangonana intsony. Tsy nomeny anao akory ny Fanompoanao.

Tsy nampaninona anao ny nandeha nivory rehetra na nanohy nitory tamin’ny hafa. Raha tsy nanao ny antontan-taratasy ilaina ianao, mamadika io tatitra io, dia ianao olona mankasitraka.

Ao amin’io lahatenin’i Gage Fleegle io, izay miresaka momba ny fitiavana, dia tsy nilaza na oviana na oviana ny didy vaovaon’i Jesosy momba ny fifankatiavantsika izy.

“Izao no didiko, dia ny mba hifankatiavanareo sahala amin'ny nitiavako anao. " (Jaona 15:12)

“Toy ny nitiavako anareo.” Mihoatra lavitra noho izany ny fitiavana ny namana tahaka ny tena. Tsy ny fitiavako ny tenako intsony no tehina fandrefesana ny fitiavana mamaritra ny mpanompon’Andriamanitra. Nampiakatra ny bara i Jesosy. Ny fitiavany antsika izao no fenitra tsy maintsy hotratrarina. Raha ny marina, araka ny Jaona 13:34, 35 , ny fifankatiavana tahaka ny nitiavan’i Kristy antsika no lasa famantarana ny tena Kristianina, ny Kristianina voahosotra, zanak’Andriamanitra.

Eritrereto izany!

Izany angamba no nahatonga an’i Gage Fleegle handany ny fotoanany rehetra ao amin’ny Soratra Hebreo, ao amin’ny Bokin’i Isaia, mba hiresahana momba ny fitiavan’Andriamanitra. Tsy sahy miditra ao amin’ny Soratra Masina kristianina izy ka mijery ilay mpitondra ny fitiavana, dia i Jesoa Kristy, Zanak’Andriamanitra, nirahina ho antsika mba ho azontsika tsara ny fitiavan’ny Raintsika.

Ny tsy takatr’i Gage dia ny Soratra Masina rehetra notanisaininy tao amin’ny Bokin’i Isaia dia manondro an’i Jesosy. Andeha isika hihaino:

Andeha isika hijery ny Isaia toko faha-40-44. Hodinihintsika ao koa ny antony maro tokony hitiavantsika an’i Jehovah. Handinika ohatra vitsivitsy momba ny halalin’ny fitiavan’i Jehovah antsika koa isika. Ny ohatra voalohany ataontsika àry dia ao amin’ny Isaia toko faha-40 ary mariho, azafady, ny andininy faha-11. Isaia 40, andininy faha-11. Misy milaza hoe:

Toy ny mpiandry ondry no hiahy ny ondriny. Ny sandriny no hanangonany ny zanak'ondry; ary eo an-tratrany no hitondrany ireny. Hitarika moramora ny mampinono ny zanany Izy.

Manonona an'i Jesosy ve i Gage eto? Tsia. Nahoana? Satria te hanelingelina anao tsy hahita ny anjara asan’i Jesosy amin’ny maha-tena mpiandry ny ondrin’i Jehovah azy izy. Tsy tiany ny hieritreritra an’ireo andinin-teny rehetra ireo izay manondro an’i Jesosy ho ilay hany lalana mankany amin’Andriamanitra, “ny lalana sy ny fahamarinana ary ny fiainana”. Tiany hifantoka amin’ny Filan-kevi-pitantanana kosa ianao.

“. . .fa avy ao aminao no hivoahan’izay manapaka, izay hiandry ny Isiraely oloko.’” ( Matio 2:6 ).

“. . .‘Ary hamely ny mpiandry aho, dia hihahaka ny ondry andrasana.’” ( Matio 26:31 ).

“. . .Izaho no mpiandry tsara; ny mpiandry tsara manolotra ny ainy ho an’ny ondry”. ( Jaona 10:11 ).

“. . .Izaho no mpiandry tsara, ary Izaho mahalala ny ondriko, ary ny ondriko mahalala Ahy, dia tahaka ny ahafantaran’ny Ray Ahy sy ny ahafantarako ny Ray; ary manolotra ny fanahiko ho solon’ny ondry Aho”. ( Jaona 10:14, 15 ).

“. . .“Ary manana ondry hafa izay tsy amin’ity vala ity Aho; ireo koa dia tsy maintsy ho entiko, ka hihaino ny feoko izy, ka ho tonga andiany iray izy, ary iray ihany ny mpiandry”. ( Jaona 10:16 ).

“. . .Ary Andriamanitry ny fiadanana anie, Izay nanangana ny Mpiandry ondry lehibe tamin’ny maty . . .” ( Hebreo 13:20 ).

“. . .Fa tahaka ny ondry nania ianareo; fa ankehitriny ianareo dia niverina ho amin’ny mpiandry sy mpiandraikitra ny fanahinareo”. ( 1 Petera 2:25 ).

“. . .Ary rehefa miseho ny lehiben’ny mpiandry, dia hahazo ny satro-boninahitra tsy mety simba hianareo”. ( 1 Petera 5:4 ).

“. . .Ny Zanak’ondry, Izay eo afovoan’ny seza fiandrianana, no hiandry azy ka hitarika azy ho amin’ny loharanon’ny ranon’aina. . . .” ( Apokalypsy 7:17 ).

Ankehitriny dia nifindra tany amin'ny Bokin'i Ezequiel i Gage.

Ao amin’ny Ezequiel 34:15,16, XNUMX, i Jehovah dia milaza fa Izaho mihitsy no hiandry ny ondriko, ny very hotadiaviko, ny nania haveriko, ny maratra hofeheziko, [araka ny hitantsika ao amin’ilay fanoharana] hanamafy. Sarin'ny fangorahana sy fiahiana feno fitiavana re izany.

Eny, nifantoka tamin’i Jehovah Andriamanitra i Ezequiel, ary sarin-teny manohina ny fo izany, nefa ahoana no hanatanterahan’i Jehovah Andriamanitra an’io sary io? Amin’ny alalan’ny Zanany no hamahanany ny zanak’ondry, sy hamonjeny ny ondry very.

Inona no nolazain’i Jesosy tamin’i Petera? Fahano ny ondriko. In-telo izy no nilaza izany. Ary inona no nolazainy tamin’ny Fariseo. Iza aminareo no tsy handao ny ondry 99 hitady ilay very?

Saingy tsy vita ny fanamaivanana ny anjara asan'i Jesosy i Gage. Mahavita manao tsinontsinona ny anjara asany amin’ny maha-Tenin’Andriamanitra azy amin’ny famoronana ny zava-drehetra izy.

Rehefa niresaka an’i Jesosy Kristy ho Tenin’Andriamanitra ny apostoly Jaona, dia nanoratra toy izao: “Izy no nahariana ny zavatra rehetra, ary raha tsy Izy dia tsy nisy na dia iray aza.” ( Jaona 1:3 ).

Izao no tian’ny apostoly Paoly holazaina momba an’i Jesosy Kristy: “Izy no endrik’Andriamanitra tsy hita, ny Lahimatoa talohan’izao zavatra ary rehetra izao; fa tamin’ny alalany no nahariana ny zavatra hafa rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany, dia ny hita sy ny tsy hita, na seza fiandrianana, na fanjakana, na fanjakana, na fahefana. Izy no nahariana ny zavatra hafa rehetra sady ho Azy”. ( Kolosianina 1:15, 16 ).

Saingy raha mandre an'i Gage Fleegle milaza an'izany ianao, dia tsy ho fantatrao ny anjara asan'i Jesosy amin'ny famoronana.

Andeha hodinihintsika ny antony faharoa tokony hitiavantsika an’i Jehovah. Isaia toko faha-40, jereo ny andininy faha-28 sy 29. Hoy ny andininy faha-28:

“Tsy fantatrao va? Tsy nandre ve ianao? I Jehovah, ilay Mpamorona ny faran’ny tany, dia Andriamanitra mandrakizay. Tsy reraka na reraka mihitsy izy. Tsy takatry ny saina ny fahalalany. Izy no manome hery ny reraka; Ary hery feno ho an’izay tsy ampy hery.”

Tamin’ny alalan’ny fanahy masin’i Jehovah mahery no namoronany ny zava-drehetra: Nanomboka tamin’ny Zanany lahimatoa, ka hatramin’ny zavaboary ara-panahy mahery an’aliny, ka hatramin’izao rehetra izao midadasika miaraka amin’ny kintana an’arivo tapitrisany maro, ka hatramin’ity tany tsara tarehy misy zavamaniry sy biby isan-karazany tsy manam-petra, ny vatan'olombelona miaraka amin'ny fahaizany mampitolagaga sy ny fahaiza-manaony. I Jehovah tokoa no Mpamorona Mahery Indrindra.

Mahavariana, sa tsy izany? Tena mandaitra tokoa ny nanala an’i Jesosy tamin’ny andraikiny voatendry ho lohan’ny kongregasiona. Oh, azo antoka, raha misy fanamby, dia hanome molotra ny anjara asan'i Jesosy izy ireo. Nandrisika an’i Kristy ho amin’ny ilany anefa izy ireo, na tamin’ny alalan’ny fihetsiny, na tamin’ny teniny, na tamin’ny teniny aza, mba hanome toerana ho an’ny tenany ho lohan’ny fiangonan’ny Vavolombelon’i Jehovah.

Tsy handany fotoana bebe kokoa hamakiana ny tohin’ny lahateniny aho. Mitovitovy be dia be izany. Mandeha tsy tapaka ao amin’ny Soratra Hebreo izy, nefa tsy miraharaha ny Soratra Grika Kristianina, satria te hifantoka amin’i Jehovah Andriamanitra izy ka tsy hanaiky an’i Jesosy Kristy, ilay Zanany voahosotra, Mpamonjy antsika. Inona no tsy mety amin'izany, hoy ianao? Ny tsy mety amin’izany dia tsy izany no tian’ny Raintsika any an-danitra.

Nirahiny ho antsika ny Zanany mba hianarantsika ny amin’ny fitiavana sy ny fankatoavana amin’ny alalany, izay taratry ny voninahitr’Andriamanitra sy ny endrik’Andriamanitra velona. Raha milaza amintsika i Jehovah hoe: “Ity no Zanako malalako. Henoy izy.” Iza moa isika no hilaza hoe: “Eny, tsara sy tsara izany rehetra izany, Jehovah ô, fa tsara isika amin’ny fomba taloha talohan’ny nahatongavan’i Jesosy teo amin’ilay sehatra, ka hifikitra amin’ny fifantohana amin’ny firenen’ny Isiraely sy ny Soratra Hebreo sy ny Soratra Masina. ataovy izay asain’ny Filan-kevi-pitantanana ataontsika. Okay?"

Fehiny: Nandinika ny vokatry ny molotra araka ny nambaran’ny Filan-kevi-pitantanana tamin’ny alalan’i Gage Fleegle izahay. Mandre ny feon’ny tena mpiandry ondry ve isika sa ny feon’ny mpaminany sandoka? Ary inona no mahatonga izany rehetra izany? Nahoana izy ireo no manova endri-javatra iray amin'ny Fikambanana izay naharitra nandritra ny taonjato iray?

Hojerentsika ny valin'ireo fanontaniana ireo ao amin'ny video manaraka sy farany amin'ny fandrakofanay ny Fivoriana fanao isan-taona 2023.

Mety ho toy ny olana ara-teknika ho an’ny sasany ny fanapahana ny fitakiana ny fotoana hanaovana tatitra, na fiovana kely eo amin’ny fomba fiasan’ny orinasa ho an’ny hafa, toy ny mitranga any amin’ny orinasa lehibe toy ny empira Watch Tower mivelatra. Fa izaho manokana dia tsy mino izany. Na inona na inona mitranga, dia tsy noho ny fitiavana ny mpiara-belona aminy no nanaovany izany. Ny amin'izany dia tena azoko antoka.

Mandra-pahatongan'ny manaraka.