Amin’izao fotoana izao, dia ho renareo ny vaovao rehetra manodidina ilay antsoina hoe fahazavana vaovao navoaka tamin’ny Fivoriana Isan-taonan’ny Watch Tower, Bible and Tract Society tamin’ny 2023 izay natao foana tamin’ny Oktobra. Tsy hamerina ny efa navoakan'ny maro momba ny Fivoriana isan-taona aho. Raha ny marina, naleoko tsy niraharaha izany tanteraka, saingy tsy izany no zavatra feno fitiavana tokony hatao, sa tsy izany? Hitanao fa betsaka loatra ny olona tsara mbola voafandrika ao anatin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ireo dia kristiana izay nampidirina tamin'ny fiheverana fa ny manompo an'i Jehovah Andriamanitra dia ny manompo ny Fikambanana, izay, araka ny hasehontsika, dia midika hoe manompo ny Filan-kevi-pitantanana.

Ny ho hitantsika amin'ny fandraisantsika ny Fivoriana isan-taona amin'ity taona ity dia ny fanodinkodinana tena tsara. Ny lehilahy miasa ao ambadiky ny sehatra dia mahay mamorona endrika fahamasinana sy fihatsarambelatsihy izay manafina ny tena zava-mitranga amin'izao andro izao ao anatin'ny Fikambanana izay noheveriko na ninoana fa hany fivavahana marina eto an-tany. Aza manaiky ho voafitaka amin'ny fieritreretana fa tsy mahay izy ireo. Tsia, tena mahay izy ireo amin'ny zavatra ataony izay mamitaka ny sain'ny mpino vonona. Tsarovy ny fampitandreman’i Paoly ho an’ny Korintiana:

“Fa Apostoly sandoka izy ireny, mpiasa mamitaka, ka mampiova ny endriny ho tahaka ny Apostolin’i Kristy. Ary tsy mahagaga izany, fa i Satana mihitsy aza no mampiova ny endriny ho tahaka ny anjelin’ny mazava. Tsy mahagaga àry raha ny mpanompony koa no mody misehoseho ho mpanompon’ny fahamarinana. Fa ny hiafarany dia ho araka ny asany ihany”. ( 2 Korintiana 11:13-15 ).

Tena marani-tsaina i Satana ary lasa nahay namorona lainga sy fitaka. Fantany fa raha mahita azy ho avy ianao, dia tsy horaisin'ny mpiara-belona aminy ianao. Noho izany, tonga amin'ny endriky ny iraka izay mitondra fahazavana ho anao izy. Fa haizina ny fahazavany, araka ny nolazain’i Jesosy.

Manahaka azy koa ny mpanompon’i Satana, ka milaza fa manome fahazavana ho an’ny Kristianina. Mody miseho ho olo-marina izy ireo, mitafy ny fitafian’ny fahamendrehana sy ny fahamasinana. Tsarovy fa ny "con" dia midika hoe fahatokisana, satria tsy maintsy mahazo ny fahatokisanao aloha ny olon-dratsy, alohan'ny ahafahany mandresy lahatra anao hino ny laingany. Manao izany izy ireo amin'ny fanenonan'ny tadin'ny fahamarinana sasany ao anatin'ny fitafin'ny laingany. Izany no hitantsika tsy mbola nisy toy izany tamin’ny fanolorana “fahazavana vaovao” amin’ity taona ity amin’ny Fivoriana Isan-taona.

Koa satria maharitra adiny telo ny Fivoriana isan-taona 2023, dia hozarainay ho andian-dahatsary maromaro izy io mba hanamora ny fandevonana azy.

Alohan’ny hanombohantsika anefa dia andeha hojerentsika tsara aloha ny fananarana nomen’i Paoly ny Korintiana:

“Koa satria “mahay mandanjalanja” ianao, dia faly miaritra ireo tsy misaina. Raha ny marina, niaritra ianao na iza na iza manandevo anao, na iza na iza mandany ny fanananao, na iza na iza maka izay anananao, na iza na iza manandra-tena ho amboninao, ary na iza na iza mamely ny tavanao.” ( 2 Korintiana 11:19, 20 ).

Misy antokon’olona manao izany ve ao amin’ny fiangonan’ny Vavolombelon’i Jehovah? Iza no manandevo, iza no mihinana, iza no misambotra, iza no manandratra, ary iza no mamely na manasazy? Aoka hotadidintsika izany rehefa mandinika ny porofo natolotra antsika.

Ny fivoriana dia manomboka amin'ny santatra mozika manentana natolotry ny mpikambana GB, Kenneth Cook. Ny faharoa amin’ireo hira telo ao amin’ny santatra dia ny Hira 146, “Nanao izany ho ahy ianao”. Tsy tadidiko naheno an'io hira io taloha. Anisan’ny hira vaovao nampidirina tao amin’ny fihirana “Mihirà ho An’i Jehovah” izy io. Tsy hira fiderana an’i Jehovah izy io, araka ny voalazan’ny lohatenin’ilay hira. Tena hira fiderana ho an’ny Filan-kevi-pitantanana tokoa izy io, izay midika fa ny fanompoana an’i Jesosy dia tsy azo atao raha tsy amin’ny fanompoana an’ireo lehilahy ireo. Ny hira dia mifototra amin'ny fanoharana momba ny ondry sy osy fa miankina tanteraka amin'ny fandikana JW an'io fanoharana io izay milaza fa mihatra amin'ny ondry hafa izany, fa tsy amin'ny Kristianina voahosotra.

Raha tsy fantatrao fa tsy araka ny Soratra Masina tanteraka ny fampianarana JW an'ny Ondry hafa, dia azonao atao ny mampahafantatra ny tenanao alohan'ny handehananao. Ampiasao ity QR Code ity mba hijerena ny porofo ara-baiboly aseho ao amin’ilay vidéo “Famantarana ny Fanompoam-pivavahana Marina, Fizarana 8: Ny fampianaran’ny Ondry hafa ataon’ny Vavolombelon’i Jehovah”:

Na, azonao ampiasaina ity kaody QR ity hamakiana ny fandikana an'io horonantsary io ao amin'ny tranokalan'ny Beroean Pickets. Misy endri-pandikana mandeha ho azy ao amin'ny tranokala izay mamadika ny lahatsoratra ho amin'ny fiteny isan-karazany:

Nanazava bebe kokoa momba an’io foto-kevitra io aho tao amin’ilay bokiko hoe “Manakatona ny Varavaran’ny Fanjakan’Andriamanitra: Ahoana no nangalaran’ny Watch Tower ny famonjena tamin’ny Vavolombelon’i Jehovah”. Izy io dia azo alaina amin'ny ebook na atao pirinty amin'ny Amazon. Nadika tamin’ny fiteny maro izy io noho ny ezaka an-tsitrapo nataon’ny Kristianina tso-po hafa izay te hanampy ireo rahalahiny sy anabaviny izay mbola voafandrika ao amin’ny Fikambanana mba hahita ny tena zava-misy amin’ilay antsoin’izy ireo diso hoe “ao amin’ny Fahamarinana”.

Hira 146 “Nanao Izany ho Ahy Ianao” dia miorina amin’ny Matio 25:34-40 izay andinin-teny nalaina tao amin’ilay fanoharana momba ny ondry sy osy.

Mila io fanoharana momba ny ondry sy osy io ny Filan-kevi-pitantanana satria raha tsy misy izany dia tsy manana na inona na inona hifototra amin'ny fandikana diso momba ny hoe iza ireo ondry hafa. Tsarovy fa manenona ny laingany amin'ny tadin'ny fahamarinana sasany ny mpisoloky tsara, fa ny lamba noforoniny—ny fotopampianaran'ny Ondry hafa—dia tena manify amin'izao andro izao.

Manoro hevitra anao aho hamaky ny fanoharana iray manontolo manomboka amin’ny andininy faha-31 ka hatramin’ny faha-46 amin’ny Matio 25. Mba hampiharihariana ny fampiasan’ny Filan-kevi-pitantanana azy io amin’ny fomba ratsy, dia andao hifantoka amin’ny zavatra roa: 1) Ny fepetra ampiasain’i Jesosy hamantarana hoe iza ireo ondry, ary 2) ny valisoa nomena ny ondry.

Araka ny Matio 25:35, 36 , ny ondry dia olona nahita an’i Jesosy sahirana ka nanome azy tamin’ny iray amin’ireo fomba enina:

1. Noana aho ka nomenareo hanina.
2. nangetaheta Aho, dia nomenareo hosotroina;
3. Vahiny aho ary noraisinareo tamim-panajana.
4. tsy nanan-kitafy Aho, dia notafianareo;
5. Narary aho dia nikarakara ahy ianareo.
6. tany am-ponja aho dia nitsidika ahy ianareo.

Ny zavatra hitantsika eto dia fanehoana famindram-po enina fakan-tahaka amin’ny olona mijaly na mila fanampiana. Izany no takin’i Jehovah amin’ny mpanara-dia azy, fa tsy ny fanaovana sorona. Tadidio fa niteny mafy an’ireo Fariseo i Jesosy hoe: “Mandehana àry, ka ianaro izay hevitry ny teny hoe: Famindram-po no sitrako, fa tsy fanatitra alatsa-drà. . . .” ( Matio 9:13 ).

Ny zavatra hafa tokony hifantohantsika dia ny valisoa azon’ny ondry noho ny famindram-pony. Nampanantena azy ireo i Jesosy fa ‘handova ny fanjakana izay voaomana ho azy ireo hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao. ( Matio 25:34 ).

Ny tian’i Jesosy holazaina amin’ireo rahalahiny voahosotra ho toy ny ondry ao amin’io fanoharana io dia toa miharihary amin’ny fisafidianana ny teny nataony, indrindra hoe: “ mandova ny fanjakana izay voavoatra ho anareo hatrizay nanorenana izao tontolo izao”. Aiza koa ao amin’ny Baiboly no ahitantsika an’io teny io hoe “ny nanorenana izao tontolo izao”? Hitantsika izany ao amin’ny taratasin’i Paoly ho an’ny Efesiana izay miresaka momba ny Kristianina voahosotra izay zanak’Andriamanitra.

“… Izy no nifidy antsika ho tafaray aminy taloha fanorenana an'izao tontolo izao, mba ho masina sy tsy misy tsiny eo anatrehany amin’ny fitiavana. Fa Izy efa nanendry antsika rahateo ho amin’ny fananganan’anaka amin’ny alalan’i Jesosy Kristy ho zanany.” ( Efesiana 1:4, 5 ).

Efa notendren’Andriamanitra mialoha ny Kristianina ho tonga zanany natsangany hatramin’ny nanorenana ny tontolon’ny olombelona. Izany no valisoa azon’ny ondry ao amin’ny fanoharan’i Jesosy. Lasa zanak’Andriamanitra natsangan’Andriamanitra àry ny ondry. Tsy midika ve izany fa rahalahin’i Kristy izy ireo?

Ilay Fanjakana lovan’ny ondry, dia ilay fanjakana lovan’i Jesosy, araka ny lazain’i Paoly amintsika ao amin’ny Romana 8:17 .

“Ary raha zanaka isika, dia mpandova, dia mpandova an’Andriamanitra sady mpiara-mandova amin’i Kristy, raha miombona amin’ny fijaliany isika mba hahazoantsika ny voninahiny koa.” ( Romana 8:17 ).

Mpirahalahy i Jesosy ny ondry, ka mpiara-mandova amin’i Jesosy, na Kristy, araka ny fanazavan’i Paoly. Raha tsy mazava izany dia eritrereto ny dikan'ny hoe mandova fanjakana. Andeha horaisintsika ho ohatra ny fanjakan’i Engand. Maty vao haingana ny Mpanjakavavin’i Angletera. Iza no nandova ny fanjakany? I Charles zanany io. Nandova ny fanjakany ve ny mponin’i Angletera? Tsia mazava ho azy. Vahoakan’ilay fanjakana fotsiny izy ireo, fa tsy mpandova izany.

Koa raha mandova ny fanjakan’Andriamanitra ny ondry, dia tsy maintsy ho zanak’Andriamanitra izy. Izany dia voalaza mazava ao amin’ny Soratra Masina. Tsy azo lavina izany. Tsy azo tsinontsinoavina fotsiny izany, ary izany no antenain'ny Filan-kevi-pitantanana hataonareo, aza hadinoina izany. Ho hitantsika ny porofon’izany fikasana hahatonga anao tsy hiraharaha izay tena asehon’ny valisoa omena ny ondry, rehefa mihaino ny hira 146 isika. Hanao izany isika ao anatin’ny fotoana fohy, fa jereo aloha ny fomba fiasan’ny Filan-kevi-pitantanana. , mampiasa ny herin’ny mozika sy ny sary mihetsika, dia manararaotra ny tenin’i Jesosy ao amin’ilay fanoharana mba hanandevozana ny Kristianina tso-po.

Araka io hira io, i Jesosy dia hamaly ny ezaka rehetra ataon’ireo mpiasa an-tsitrapo an-tsitrapo ireo ho an’ny Filan-kevi-pitantanana amin’ny fananganana azy ireo amin’ny toe-javatra mitovy amin’ny an’ny Filan-kevi-pitantanana. tsy marina manana. Inona izany fanantenana izany, araka ny fampianaran’ny Filan-kevi-pitantanana? Milaza izy ireo fa natsangana ho mpanota ny Ondry hafa. Mbola tsy lavorary izy ireo. Tsy mahazo ny fiainana mandrakizay izy ireo raha tsy miasa mandritra ny arivo taona. Mampalahelo fa izany indrindra no azon’ireo mandrafitra ny fitsanganan’ny tsy marina. Tsy misy fahasamihafana. Koa valian'i Jesosy mitovy amin'izay azon'ny tsy marina izy ireo? Ny tsy fahalavorariana sy ny ilana hiasa ho amin’ny fahalavorariana amin’ny faran’ny arivo taona? Misy dikany aminao ve izany? Manaja ny Raintsika ho Andriamanitra marina sy marina ve izany? Sa manala baraka an'i Jesosy Tompontsika ho mpitsara voatendrin'Andriamanitra izany fampianarana izany?

Fa aleo henoina bebe kokoa ity hira ity. Nasiako sora-baventy mavo mba hanasongadinana ny fampiharana diso tafahoatra ny tenin’i Jesosy.

Ny ondry hafa dia teny tsy hita afa-tsy ao amin’ny Jaona 10:16 , ary indrindra indrindra ho an’ny dinika ataontsika ankehitriny, dia tsy nampiasa izany i Jesosy tao amin’ny fanoharana nataony momba ny ondry sy osy. Tsy mihatra amin’ny Filan-kevi-pitantanana anefa izany. Ilain’izy ireo ny hampitoetra ny lainga noforonin’i JF Rutherford tamin’ny 1934 fony izy namorona ny kilasin’ny laika JW Other Sheep. Raha ny marina, ny fivavahana rehetra dia manana ary mila kilasy laika mba hanompoana ny kilasin'ny mpitondra fivavahana, sa tsy izany?

Saingy mazava ho azy fa ny mpitondra fivavahana JW, mpitarika ny Fikambanana, dia tsy afaka manao izany raha tsy mitaky ny fanohanan'Andriamanitra, sa tsy izany?

Mariho fa ao amin’ny clip manaraka avy amin’io hira io, izy ireo no manolo ny valisoa nomen’i Jesosy ho an’ny ondry amin’ny dikan-tenin’ny Filan-kevi-pitantanana momba izay azon’ny kilasin’ny ondriny hafa, raha manompo azy foana izy ireo. Eto isika dia mahita ny fomba ezahin’izy ireo hahatonga ny mpanara-dia azy tsy hiraharaha ny valisoa omen’i Jesosy ny ondry sy hanaiky ny sandoka.

Nandresy lahatra olona an’arivony ny Filan-kevi-pitantanana mba hanompo azy ireo ho toy ny mpiasa an-tsitrapo mba hahazoana famonjena. Any Kanada, ny mpiasan’ny Betela dia tsy maintsy manao voady ny amin’ny fahantrana mba tsy handoavan’ny sampana ny Drafitr’ny fisotroan-dronono any Canada. Manova ny Vavolombelon’i Jehovah an-tapitrisany ho mpanompony izy ireo, ka milaza fa miankina amin’ny fankatoavany azy ny fiainana mandrakizay.

Ity hira ity dia fiafaran'ny fampianarana iray izay niforona nandritra ny am-polony taona maro izay nanova ny fanoharana momba ny ondry sy osy ho tetika izay nampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ny finoana fa ny famonjena azy ireo dia avy amin'ny fanompoana ny Fikambanana sy ny mpitarika azy. Manaporofo izany ny Tilikambo Fiambenana iray tamin’ny 2012:

“Ny ondry hafa dia tsy tokony hadino mihitsy fa miankina amin'ny fanohanan'izy ireo an'ireo voahosotr'i Kristy voahosotra mbola eto an-tany ny famonjena azy ireo. (Mat. 25: 34-40)” (w12 3/15 p. 20 feh. 2 Mifalia Amin’ny Fanantenantsika)

Mariho indray ny fanononan’izy ireo ny Matio 25:34-40, ireo andininy nifototra tamin’ny Hira 146. Ny fanoharana nataon’i Jesosy momba ny ondry sy osy anefa dia tsy momba ny fanompoana, fa famindram-po. Tsy ny hahazoanao famonjena amin’ny alalan’ny fanompoam-pivavahana ho an’ny klerjy no atao, fa amin’ny fanehoana fitiavana ny sahirana. Toa mila famindrampo amin’ny fomba nampianaran’i Jesosy ve ny Filan-kevi-pitantanana? Voky tsara izy ireo, mitafy tsara ary mipetraka tsara, sa tsy izany? Izany ve no nasain’i Jesosy hotadiavina ao amin’ny fanoharana momba ny ondry sy osiny?

Teo am-piandohana dia nijery ny fananaran’i Paoly ny Korintiana isika. Moa ve ny video sy ny teny ao amin’io hira io dia tsy mampaninona anao rehefa mamaky ny tenin’i Paoly indray ianao?

“… miaritra na iza na iza ianao manandevo anao, na iza na iza mandany ny fanananao, na iza na iza maka izay anananao, na iza na iza manandra-tena ho amboninao, ary na iza na iza mamely ny tavanao.” ( 2 Korintiana 11:19, 20 ).

Teo aloha dia nilaza aho fa hifantoka amin’ny zavatra roa isika, nefa izao hitako fa misy singa fahatelo amin’io fanoharana io izay manimba tanteraka ny zavatra ampianarin’ny Vavolombelona amin’ny alalan’ny hira faha-146, “Nanao izany ho ahy ianao”.

Asehon’ireto andininy manaraka ireto fa tsy fantatry ny olo-marina hoe iza no rahalahin’i Kristy!

“Ary ny marina dia hamaly azy hoe: Tompoko, oviana no hitanay noana Hianao ka nomenay hanina, na nangetaheta ka nampisotroinay? Oviana no hitanay nivahiny Hianao ka nampiantranoinay, na tsy nanan-kitafy ka notafianay? Oviana no hitanay narary na tao an-tranomaizina Hianao ka namangy Anao?’” ( Matio 25:37-39 ).

Tsy mifanaraka amin'ny hira 146 protray izany. Hita ao amin’io hira io hoe iza no tokony ho rahalahin’i Kristy. Izy ireo no miteny amin’ny ondry hoe: “Hey, anisan’ny voahosotra aho, satria mihinana ny mofo sy divay amin’ny Fahatsiarovana fanao isan-taona, fa ianareo sisa kosa dia tsy maintsy mipetraka eo sy mankalaza.” Saingy ny hira dia tsy mifantoka amin'ireo mpandray anjara JW 20 na arivo. Mifantoka manokana amin’ny antokon’ny “voahosotra” tena voafantina izy io, izay manambara ny tenany ho mpanompo mendri-pitokisana sy malina.

Rehefa nandao ny Fikambanana aho dia tsapako fa misy fepetra ara-baiboly apetraka amin'ny Kristianina rehetra mba hihinana ny mofo sy ny divay izay maneho ny fanomezan'ny vatana sy ny ran'i Kristy mamonjy aina. Mahatonga ahy ho iray amin’ireo rahalahin’i Kristy ve izany? Tiako ny mieritreritra izany. Izany no fanantenako farafaharatsiny. Fa tsaroako izao fampitandremana nataon'i Jesosy Tompontsika ho antsika rehetra izao ny amin'izay milaza ny tenany ho rahalahiny.

“Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon’ny Raiko Izay any an-danitra ihany. Maro no hanao amiko amin'izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay, ary tsy efa namoaka demonia tamin'ny anaranao va izahay, ary tsy efa nanao fahagagana maro tamin'ny anaranao? Dia holazaiko aminy hoe: 'Tsy fantatro akory ianareo! Mialà amiko, ianareo mpanao meloka!’” ( Matio 7:21-23 ).

Tsy ho fantatsika amin'ny farany tsy azo lavina hoe iza no rahalahin'i Kristy ary iza no mandra-pahatongan'ny “andro”. Tsy maintsy manohy manao ny sitrapon’Andriamanitra àry isika. Na dia maminany sy mandroaka demonia ary manao asa lehibe amin’ny anaran’i Kristy aza isika, dia tsy manana antoka araka ny asehon’ireo andininy ireo. Ny manao ny sitrapon’ilay Raintsika any an-danitra no zava-dehibe.

Sitrapon’Andriamanitra ve ny hanambaran’ny Kristianina ny tenany ho rahalahin’i Kristy voahosotra, ka hitaky ny hanompoan’ny hafa azy toy izany? Sitrapon’Andriamanitra ve ny hisian’ny klerjy mitaky ny fankatoavana ny fandikany ny Soratra Masina?

Ny fanoharana momba ny ondry sy osy dia fanoharana momba ny fiainana sy ny fahafatesana. Ny ondry dia mahazo fiainana mandrakizay; fandringanana mandrakizay ny osy. Na ny ondry na ny osy dia samy manaiky an’i Jesosy ho Tompony, koa mihatra amin’ny mpianany io fanoharana io, dia amin’ny Kristianina avy amin’ny firenena rehetra eran-tany.

Te ho velona daholo isika, sa tsy izany? Isika rehetra dia maniry ny valisoa omena ny ondry, azoko antoka. Naniry an’io valisoa io koa ny osy, “mpanao fandikan-dalàna”. Nanantena izany valisoa izany izy ireo. Nantsoin’izy ireo ho porofon’ny asa lehibe maro, nefa tsy fantatr’i Jesosy izany.

Rehefa ampahafantarina antsika fa voafitaka isika ka mandany ny fotoanantsika sy ny fananantsika ary ny fanomezana ara-bola amin’ny fanompoana osy, dia mety hanontany tena isika hoe ahoana no ahafahantsika tsy ho tafiditra ao anatin’izany fandrika izany indray. Mety ho lasa mafy fo sy hatahotra ny hanome fanampiana ho an’izay sahirana isika. Mety ho very ny toetran’Andriamanitra, dia ny famindram-po. Tsy miraharaha ny devoly. Tohano izay mpanompony, na amboadia mitafy ondry, na aza manohana na iza na iza, fa mitovy aminy avokoa izany. Na izany na tsy izany dia mandresy izy.

Tsy mamela antsika ho ao anatin’ny fahasahiranana anefa i Jesosy. Omeny fomba ahafantarana ny mpampianatra sandoka isika, dia ny amboadia masiaka mitafy ondry. Hoy izy:

“Ny voany no hahafantaranareo azy; Tsy mioty voaloboka amin'ny tsilo na aviavy amin'ny tsilo va ny olona? Ary toy izany koa, ny hazo tsara rehetra dia mamoa voa tsara, fa ny hazo ratsy rehetra kosa dia mamoa voa ratsy. Ny hazo tsara tsy mety mamoa voa ratsy, ary ny hazo ratsy tsy mety mamoa voa tsara. Ny hazo rehetra tsy mamoa voa tsara dia hokapaina ka hatsipy any anaty afo. Amin’ny voany tokoa àry no hahafantaranareo ireny lehilahy ireny.” ( Matio 7:16-20 ).

Na ny olona toa ahy, izay tsy mahalala na inona na inona momba ny fambolena, dia afaka milaza na tsara na lo ny hazo noho ny voany.

Ao amin'ireo horonan-tsary sisa tavela amin'ity andiany ity, dia hojerentsika ny voankazo vokarin'ny Fikambanana eo ambanin'ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny mba hahitana raha mahafeno ny fepetra takian'i Jesosy ho "voa tsara" izany.

Ny vidéo manaraka dia hanadihady ny fomba ialan’ny Filan-kevi-pitantanana fialan-tsiny amin’ny fiovan’ny foto-pampianarana miverimberina ho “fahazavana vaovao avy amin’i Jehovah”.

Nomen’Andriamanitra antsika Jesosy ho fahazavan’izao tontolo izao. (Jaona 8:12) Manova ny tenany ho iraky ny mazava ny andriamanitr’ity tontolo ity. Milaza ny Filan-kevi-pitantanana fa izy no fantsona ahazoana fahazavana vaovao avy amin’Andriamanitra, nefa andriamanitra iza? Hanana fahafahana hamaly an’io fanontaniana io ho an’ny tenanao ianao rehefa avy mijery ny lahateny manaraka avy amin’ny Fivoriana Isan-taona ao amin’ny vidéo manaraka.

Araho hatrany amin'ny alàlan'ny famandrihana ny fantsona ary tsindrio ny lakolosy fampandrenesana.

Misaotra anao tamin'ny fanohananay.