Rehefa miresaka ny amin'ny fananganana indray ny Fiangonana Kristiana isika dia tsy miresaka ny amin'ny fananganana fivavahana vaovao. Mifanohitra tanteraka amin'izany. Miresaka momba ny fiverenana amin'ny endrika fanompoam-pivavahana nisy tamin'ny taonjato voalohany isika - endrika tsy fantatra firy amin'izao andro ankehitriny izao. Misy sekta sy antokom-pinoana kristiana an'arivony erak'izao tontolo izao manomboka amin'ny lehibe indrindra, toa ny fiangonana katolika, ka hatrany amin'ny birao tokana misy ny antokom-pinoana madinidinika. Fa ny zavatra iray izay iraisan'izy rehetra dia ny hoe misy olona mitarika ny fiangonana ary mampihatra fitsipika sy rafitra teolojika izay tokony harahin'ny rehetra raha te hijanona ao amin'io fiangonana io izy ireo. Mazava ho azy, misy vondrona tsy misy antokom-pivavahana tanteraka. Inona no mifehy azy ireo? Ny zava-misy iantsoan'ny vondrona iray fa tsy antokom-pinoana dia tsy midika hoe afaka amin'ny olana fototra nahatonga ny Kristianisma hatrizay nanombohany azy: ny fironan'ny lehilahy izay mandray ny andian'ondry toa azy ireo. Fa ahoana kosa ny amin'ireo vondrona izay mihoampampana ary mandefitra amin'ny karazana finoana sy fitondran-tena? Karazana karazana fanompoana "na inona na inona mandeha".
Ny lalan'ny Kristiana dia ny làlan'ny fahamaotinana, lalana iray izay mandeha manelanelana ny fitsipiky ny Farisianina henjana sy ny tsy fahalavorarian'ny libertarian. Tsy lalana mora izany, satria izy io dia miorina tsy amin'ny lalàna, fa amin'ny foto-pitsipika, ary sarotra ny fitsipika satria mitaky antsika hieritreritra samirery sy handray andraikitra amin'ny hetsika ataontsika isika. Mora kokoa noho izany ny fitsipika, sa tsy izany? Ny sisa hataonao dia ny manaraka ny zavatra asain'ny mpitarika voatendry anao. Mandray andraikitra izy. Mazava ho azy fa fandrika io. Amin'ny farany, hijoro eo anoloan'ny fitsaran'Andriamanitra isika rehetra ary hamaly ny hetsika nataontsika. Ny fialan-tsiny hoe: "Nanaraka baiko fotsiny aho" dia tsy hanapaka izany avy eo.
Raha te hitombo amin'ny halehiben'ny fahafenoan'i Kristy isika, toa ny namporisihan'i Paoly ny Efesiana (Efesiana 4:13), dia tokony hanomboka hampiasa ny saintsika sy ny fontsika isika.
Mandritra ny famoahana ireo horonan-tsary ireo dia mikasa ny hisafidy toe-javatra mahazatra sasany izay miseho tsindraindray izahay ary mitaky fanapahan-kevitra vitsivitsy. Tsy hametraka lalàna aho, satria ho sahisahy ratsy amiko izany, ary izany no dingana voalohany amin'ny lalan'ny fanjakan'olombelona. Tsy tokony hisy lehilahy ho mpitondra anao; Kristy irery ihany. Ny fitsipiny dia mifototra amin'ny fitsipika napetrany izay rehefa ampiarahina amin'ny feon'ny fieritreretana kristiana voaofana dia mitarika antsika amin'ny lalana marina.
Ohatra, mety hanontany tena isika ny amin'ny fifidianana amin'ny fifidianana politika; na raha afaka mankalaza fety sasany isika; toy ny Noely na Halloween, na afaka mahatsiaro ny tsingerintaona nahaterahan'ny olona iray na Fetin'ny reny isika; na inona no hanjary fanambadiana mendri-kaja eto amin'ity tontolo maoderina ity.
Andao atomboka amin'ity farany ity, ary horesahintsika amin'ny horonan-tsary ho avy ny hafa. Ato ihany koa, tsy mitady lalàna isika, fa ny fomba fampiharana ireo fotopoto-pitsipiky ny Baiboly hahazoana ny fankasitrahan'Andriamanitra.
Nanoro hevitra toy izao ny mpanoratra ny Hebrio: “Aoka ho mendri-kaja eo imason'ny olona rehetra ny fanambadiana, ary aoka tsy ho voaloto ny fandriana; fa hotsarain'Andriamanitra ny mpijangajanga sy ny mpanitsakitsa-bady.” (Heb. 13: 4)
Toa tsy mahitsy izany izao, fa ahoana kosa raha misy mpivady manan-janaka manomboka miaraka amin'ny fiangonanao ary rehefa afaka kelikely dia fantatrao fa 10 taona no niarahan'izy ireo, nefa tsy nety nanao ara-dalàna ny fanambadian'izy ireo talohan'ny fanjakana? Heverinao ho ao anaty fanambadiana mendri-kaja ve izy ireo na hiantsoana azy ireo ho mpijangajanga?
Nangataka tamin'i Jim Penton aho mba hizara fikarohana momba an'ity lohahevitra ity izay hanampy antsika hamaritra izay fitsipika hampiharina mba hahazoana fanapahan-kevitra ankasitrahan'ny Tompontsika. Jim, tianao ve ny miresaka momba an'io?
Ny lohahevitra iray manontolo amin'ny fanambadiana dia tena sarotra, satria fantatro fa nanelingelina izany ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny fiaraha-monina misy azy ireo. Mariho fa tamin'ny foto-kevitr'i Rutherford tamin'ny taona 1929 Higher Powers, dia tsy nanisy fiheverana firy ny lalàna laika ireo Vavolombelona. Nandritra ny fandrarana dia nisy Vavolombelona marobe nandeha an-tsehatra teo anelanelan'i Toronto sy Brooklyn ary koa, ireo Vavolombelona niditra tao amin'ny fanambadiana nifanarahana dia matetika no noheverina ho tena nahatoky tamin'ny fandaminana. Mahagaga anefa fa tamin'ny 1952 dia nanapa-kevitra i Nathan Knorr fa ny mpivady rehetra nanao firaisana alohan'ny nanamasinana ny fanambadian'ny solontenan'ny fanjakana laika dia horoahina na dia eo aza ny zava-misy fa nifanohitra tamin'ny fotopampianarana 1929 izay tsy navela mandra-pahatongan'ny tapaky ny volana sixties.
Na izany aza, tokony holazaiko fa naningana tokana ny Fikambanana. Nanao izany izy ireo tamin'ny 1952. Raha nisy mpivady JW nipetraka tany amin'ny firenena nitaky fanambadiana ara-dalàna nataon'ny fikambanana ara-pivavahana iray, dia afaka nanambara fotsiny izy mivady fa hanambady alohan'ny fiangonany eo an-toerana. Avy eo, taty aoriana, rehefa novaina ny lalàna, dia takiana izy ireo hahazoana mari-pahaizana momba ny fanambadiana sivily.
Nefa andeha hojerentsika ny fanontaniana momba ny fanambadiana. Voalohany sy manan-danja indrindra, ny fanambadiana rehetra tany Israely taloha dia ny fananan'ny mpivady zavatra toy ny lanonana eo an-toerana ary nody izy ireo ary namita ny fanambadian'izy ireo. Saingy niova izany tamin'ny vanim-potoana antenantenan'ny Eglizy Katolika. Eo ambanin'ny rafitra sakramenta, ny fanambadiana dia lasa sakramenta izay tsy maintsy ankatoavin'ny pretra amin'ny baiko masina. Fa rehefa niseho ny Fanavaozana dia niova indray ny zava-drehetra; noraisin'ny governemanta laika ny asan'ny lalàna ara-dalàna ny fanambadiana; voalohany, hiarovana ny zon'ny fananana, ary faharoa, hiarovana ny zaza amin'ny bastardy.
Mazava ho azy, ny fanambadiana tany Angletera sy ny ankamaroan'ny zanatany dia fehezin'ny Eglizy Angletera hatramin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Ohatra, ny roa amin'ireo raibe sy renibeko dia tsy maintsy nanambady tany ambony Canada ao amin'ny Katedraly Anglikanina any Toronto, na dia Batista aza ilay ampakarina. Na dia taorian'ny Confederation tamin'ny 1867 tany Canada aza, ny isam-paritany dia nanana fahefana hanome ny zon'olombelona hanamasinana ny fanambadiana amin'ireo fiangonana sy fikambanana ara-pivavahana isan-karazany, ary ny hafa tsy. Raha ny zava-dehibe dia tsy navela hanambady aman-karena tany amin'ny faritany vitsivitsy ny Vavolombelon'i Jehovah taorian'ny Ady Lehibe II, ary tany Quebec taty aoriana. Tamin'izaho mbola kely dia tadidiko ny isan'ny mpivady Vavolombelon'i Jehovah tsy maintsy nanao dia lavitra mba hanambady tany Etazonia. Ary tamin'ny fotoan-tsarotra sy nandritra ny Ady Lehibe Faharoa dia tsy afaka natao izany, indrindra rehefa norarana tanteraka ny Vavolombelona nandritra ny efa-taona. Araka izany, maro no "niara-nihidy" niaraka, ary tsy niraharaha izany ny Fikambanana.
Hafa tanteraka ny lalàna mifehy ny fanambadiana amin'ny toerana maro. Ohatra, any Ekosy, ny mpivady dia mety hanambady efa ela tamin'ny filazàna fianianana fotsiny eo imason'ny vavolombelona na vavolombelona. Izany no antony niampitan'ny mpivady anglisy ny sisin-tany hatrany Ekosy nandritra ny taranaka maro. Matetika koa dia ambany dia ambany ny taonan'ny fanambadiana. Ny raibeko sy renibeko dia nanara-dia kilaometatra maro avy teo andrefan'i Kanada ka hatrany Montana tamin'ny 1884 mba hanambadiana amin'ny fanambadiana sivily. Teo amin'ny faha-XNUMX taonany izy, telo ambin'ny folo sy sasany. Mahaliana fa ny sonian'ny rainy dia eo amin'ny fahazoan-dàlana hanambady mampiseho ny fanekeny ny fanambadian'izy ireo. Noho izany, ny fanambadiana amin'ny toerana maro dia samy hafa be tokoa.
Tany Israely taloha, tsy nisy fepetra takiana amin'ny fisoratana anarana alohan'ny fanjakana. Tamin'ny fotoana nanambadian'i Josefa an'i Maria dia izany no izy. Raha ny marina, ny fiarahan'ny mpifamofo dia nitovy tamin'ny fanambadiana, saingy fifanarahana nifanaovan'ny roa tonta izany, fa tsy asa ara-dalàna. Noho izany, rehefa fantatr'i Josefa fa bevohoka i Maria dia nanapa-kevitra ny hisaraka aminy mangingina izy satria "tsy te hanao azy ho fahitana imasom-bahoaka". Tsy ho tanteraka izany raha toa ka tazonina tsy ho fantatra ny fifanarahan'izy ireo / fanambadiana. Raha efa imasom-bahoaka izany dia tsy ho nisy fomba nitana ny tsiambaratelon'ny fisaraham-panambadiana. Raha nisaraka taminy mangingina izy - zavatra navelan'ny Jiosy hanao azy - dia notsaraina ho mpijangajanga izy fa tsy mpijangajanga. Notakin'ilay voalohany izy hanambady ny rain'ilay zaza, izay tsy isalasalana fa noheverin'i Josefa ho israelita namany, fa ity farany kosa dia voasazy ho faty. Ny tiana hambara dia natao avokoa ireo rehetra ireo nefa tsy nisy idiran'ny fanjakana.
Tianay hadio ny fiangonana, tsy hisy mpijangajanga na mpijangajanga. Na izany aza, inona no atao hoe fitondran-tena toy izany? Miharihary fa ny lehilahy manakarama mpivaro-tena dia manao zavatra maloto. Ny olona roa manao firaisana tsy ara-dalàna dia mazava koa fa mijangajanga, ary raha manambady ny iray amin'izy ireo, dia manitsakitsa-bady. Fa ahoana kosa ny amin'ny olona iray, toa an'i Josefa sy i Maria, izay nanao fanekempihavanana teo imason'Andriamanitra mba hanambady, ary avy eo niaina ny fiainany mifanaraka amin'izany fampanantenany izany?
Andao hanasaro-javatra. Ahoana raha manao izany ny mpivady ao amin'ny firenena na faritany izay tsy eken'ny lalàna ny fanambadiana mahazatra? Mazava fa tsy afaka manararaotra ny fiarovana izy ireo arovan'ny lalàna miaro ny zon'ny fananana; fa ny tsy fanararaotana ara-dalàna dia tsy zavatra mitovy amin'ny fandikana lalàna.
Mipetraka ny fanontaniana: azontsika atao ve ny mitsara azy ireo ho mpijangajanga sa azontsika ekena ao amin'ny fiangonantsika ho mpivady efa nanambady teo anatrehan'Andriamanitra?
Ny Asan'ny Apôstôly 5:29 dia milaza amintsika ny hankato an'Andriamanitra fa tsy ny olona. Ny Romana 13: 1-5 dia milaza amintsika ny fankatoavana ireo manam-pahefana ambony ary tsy tokony hanohitra azy ireo. Mazava ho azy fa ny voady natao teo anatrehan'Andriamanitra dia manan-kery bebe kokoa noho ny fifanarahana ara-dalàna izay natao teo anatrehan'ny governemanta eo amin'izao tontolo izao. Ny fitondram-panjakana rehetra eto an-tany ankehitriny dia hiala avokoa, fa Andriamanitra kosa haharitra mandrakizay. Dia lasa ny fanontaniana: angatahan'ny governemanta ve ny olona roa miara-manambady, sa tsy maintsy atao izany? Mety hanitsakitsaka ny lalàna mifehy ny tany ve ny fanambadiana ara-dalàna?
Elaela aho vao nitondra ny vadiko amerikana tany Kanada tamin'ny 1960, ary ny zanako lahy kely dia nanana olana mitovy amin'ny fitondrana ny vadiny amerikana tany Canada tamin'ny 1980. Amin'ny lafiny roa, dia nivady ara-dalàna tany amin'ny fanjakana izahay talohan'ny nanombohana ny fizotry ny fifindra-monina, zavatra izay manohitra ny lalàna amerikana ankehitriny. Raha nanambady teo alohan'ny Tompo izahay, fa tsy teo alohan'ny tompon'andraikitra sivily dia tokony ho nifanaraka tamin'ny lalàn'ny tany izahay ary nanamora ny fizotry ny fifindra-monina taorian'izay dia afaka nanambady ara-dalàna tany Canada, izay fepetra takiana tamin'izany fotoana izany. satria izahay Vavolombelon'i Jehovah dia fehezin'ny lalàn'i Nathan Knorr.
Ny teboka amin'izany rehetra izany dia ny fampisehoana fa tsy misy lalàna sarotra sy haingana, araka ny nampianarantsika ny finoana ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah taloha. Fa kosa, tsy maintsy ataontsika tomban'ezaka ny toe-javatra tsirairay arakaraka ny toe-javatra tarihin'ny fitsipika apetraka ao amin'ny soratra masina, izay voalohany indrindra dia ny fitsipiky ny fitiavana.
Misaotra ny vaovao!
Azonao atao ve ny manoritsoritra izay olana manokana momba ny fifindra-monina izay noresahin'i Jim momba ny Kanadiana iray manambady any ivelan'i Kanada amin'ny vazaha?
Manokana, inona no fomba tsara indrindra hanamorana ny fizotry ny fifindra-monina mba hampihenana ny fahatarana amin'ny fitondrana vady vahiny (tsy US) hipetraka any Canada.
Miova matetika ireo lalàna sy lalàna ireo ka manoro anao aho hifandray amin'ny governemanta any amin'ny faritany anananao mba hamaritana izay fomba tsara indrindra hanatanterahana izany.
Heveriko fa ity fampisehoana ity dia loharanom-pahalalana mahafinaritra ho an'ny fahalalahana kristiana izay niresahan'i Paul izany tao amin'ny Galatianina toko faha-5. Ny fahalalahana kristiana dia hafa noho ny voafatotry ny lalàna, fandrarana ary lalàna. Miorina amin'ny finoana sy ny fitiavana irery izany; Amin'izany fomba izany ny Kristiana dia afaka maneho amin'ny fomba tsy misy porofo sy malalaka ny tenany amin'Andriamanitra amin'y fomba ataony amin'ny mpiara-belona aminy. Heveriko fa tsy hisy ny toe-javatra tsara kokoa noho ny fifandraisana amin'ny fanambadiana izay ahafahan'ny olona iray hosedraina ny haben'ny fitiavana sy ny finoana ananan'ny olona iray ho an'Andriamanitra. Tena manokana ny fanambadiana, ka ao ihany ny... Hamaky bebe kokoa "
6 volana lasa izay dia nisy lahatsoratra lohahevitra iray ihany tao amin'ny tranonkala rosiana exjw. Mety hahaliana izany - ampiasao ny mpandika teny google.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Ny lohahevitra dia miorina amin'ny hoe fanambadiana fotsiny. Nanana mpiara-miasa amiko aho izay tsy nanambady ara-dalàna, fa mpiara-miasa ary ray aman-dreny tsara. Ahoana no hitsarako an'io olona io, raha maro ny olom-pantatro izay nisara-panambadiana, nanantena ny hanafahan'ny vady azy ireo azy hanambady indray. Raha ny fahitako azy dia tonga hatrany amin'ny fikasana ny raharaha. Azo antoka fa tsy liana amin'ny milalao an-tsaha na amin'ny fampiharana ny “monogamy serial” aho. Ny faniriako dia ny hiaina ny fenitra ara-moraly ao amin'ny Baiboly ary nataoko foana izany. Saingy amin'izao andro izao, ny fanambadiana dia tsy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Eric. Tena tiako ny fanazavanao momba an'i Joseph sy Mary. Vao tsy nahita an'izany mazava loatra aho teo aloha.
Araka ny fehin-kevitrao dia tsy mifanaraka amin'ny rehetra ny fitsipika mifehy iray. Saingy tsy hanakana ny olona sasany manandrana manao izay hahamety azy ireo izany. (Jeremia 10; 23)
Nataon'i Kristy tsotra be izany. (Matio 19: 16-19). . . Ankehitriny, jereo! dia nisy olona nanatona azy ka nanao hoe: Mpampianatra ô, inona no tsara hataoko hahazoako fiainana mandrakizay? 17 Ary hoy izy taminy: Nahoana no manontany ahy ny amin'ny zavatra tsara ianao? Ny iray ao dia tsara. Raha te hiditra amin'ny fiainana anefa ianao dia tandremo hatrany ny didy. ” 18 Ary hoy izy taminy: Iza avy ireo? Hoy i Jesosy: “Ary aza mamono olona, Aza mijangajanga, Aza mangalatra, Aza mety ho vavolombelona mandainga, 19 Manajà ny rainao sy ny reninao (ary), Tiavo ny... Hamaky bebe kokoa "
Tsy misy i Peter hanangana fiangonana kristiana taonjato faha-21, taonjato voalohany.
Tsy misy Apôstôly.
Manana izay navelan'i Kristy ho antsika isika dia ampy izay. Miorina amin'ny fampianarany isika ary miaina mifanaraka amin'izany.
Miantso antsika amin'ny fandriampahalemana i Kristy.
Fanamarinana?
Salama haingam-pandeha. Tsara re aminao indray.
?
12: 13Dia hoy ny anankiray tamin'ny vahoaka taminy: Mpampianatra ô, teneno ny rahalahiko mba hizara lova amiko. 12:14 Ary hoy Izy taminy: Ralehilahy, iza no nanendry ahy ho mpitsara na mpizara aminao? Jn 4:16 Hoy Jesosy taminy: Mandehana, ka antsoy ny vadinao, ka mankanesa etỳ. Jn 4:17 Namaly ravehivavy hoe: Tsy manam-bady aho. Hoy Jesosy taminy: Marina ny nolazainao: Tsy manam-bady aho; Jn 4:18 Fa efa nanam-bady dimy ianao; ary izay anananao ankehitriny tsy vadinao; fa marina ny nolazainao. Tahaka ny Tompo tsy mba nataoko... Hamaky bebe kokoa "
Lohahevitra tsara! Any amin'ny ankamaroan'ny Afrika atsimon'i Sahara, ny fanambadiana «fanao» no fanao mahazatra - izany hoe ny fanambadiana nifanarahana tamin'ny fahalalan'ny fianakaviana sy ny fiaraha-monina lehibe. Inona no mety ho mendri-kaja kokoa?
Ihany. Tena nankafy an'ity intro ity. Misaotra.
W.
Fantatro indray fa ny fitsipika wt dia tsy omen'ny fanahy masina fa ny filan'ny gb amin'ity tranga ity Knorr.
Rutherford dia voalaza fa nanambady tokana .. (!)
Raha ny azoko lazaina dia tsy zazalahy mpihira i Rutherford. Ny angano noho ny fisotroany alikaola dia epic. Nifanditra sy tia ady izy. Tsy azoko an-tsaina hoe mahatsapa ho voafatotry ny fitsipi-pitondran-tena izy, mihoatra ny zavatra tadiaviny amin'izao fotoana izao. Mazava ho azy fa lehilahy nahafinaritra izy tao am-pony. Rehefa nieritreritra izy fa hatsangana tsy ho ela ireo lehilahy nahatoky tamin'ny andro taloha, dia tsy vitan'ny hoe nitarina ny fandaniam-bolan'ny olon-kafa izy mba hanomanana trano, fa be fiheverana koa izy ka nifindra tany ka nipetraka tao an-trano mba ho vonona. rehefa izy ireo... Hamaky bebe kokoa "