Fampitandremana JW Feb, Fizarana 2: Fanambarana ny fomba ifehezan’ny Filan-kevi-pitantanana ny sain’ny mpanara-dia azy

Efa renao ve ny teny hoe "Mpanjamba ara-pinoana"?

Amin’ny maha-Vavolombelon’i Jehovah ahy, dia tojo ny fahadisoan’ny lojika hoe “manajamba ara-pivavahana” aho isaky ny mivoaka mitory isan-trano.

Ny jamban'ny antokom-pinoana dia manondro ny "tsy miraharaha na manilika tsy misy fiheverana matotra na hevitra na adihevitra momba ny finoana, ny fitondran-tena, ny etika, ny ara-panahy, ny maha-Andriamanitra na ny fiainana any ankoatra izay avy any ivelan'ny antokom-pinoana na fomban-drazana manokana."

Mazava ho azy fa tsy nieritreritra mihitsy aho hoe nanao “jamba ara-pinoana” koa aho. Tsia, tsy izaho! Nanana ny fahamarinana aho. Izany indrindra anefa no ninoan’ny ankamaroan’ny olona niresahako. Na izany aza, na izaho na izy ireo dia samy tsy nanandrana ny zavatra inoanay. Natoky olona kosa izahay mba handika zavatra ho anay, ary tena azonay antoka fa marina ny zavatra nampianariny, hany ka nesorinay ny fisainanay mitsikera rehefa misy olona tonga hanohitra ny zavatra inoanay.

Ny hodinihintsika manaraka dia ohatra iray amin’ny fomba ahafahan’ny lehilahy mahira-tsaina manararaotra ny fitokisantsika mba hamitahana antsika hino ny mifanohitra amin’ny fahamarinana.

Nalaina tao amin’ny fandaharana tamin’ny Febroary tao amin’ny JW.org izany.

“Matetika any amin’ny tany izay mandrara ny asantsika no miparitaka ny lainga sy ny fampielezan-kevitra mba hanamarinana ny fanenjehana, fa tsy any amin’ny tany toy izany ihany no ahitantsika tatitra diso sy vaovao diso ary lainga miharihary….”

Hitanao ve izay ataony? I Anthony Griffin dia miankina amin’ny jamban’ny antokom-pivavahana izay nataontsika Vavolombelon’i Jehovah mba hahatonga anao hanaiky izay lazainy ho fahamarinan’ny filazantsara. Nampianarina foana izahay fa enjehina izahay Vavolombelon’i Jehovah noho ny fitory ny fahamarinana any amin’ny tany toa an’i Rosia sy Korea Avaratra. Izao anefa izy dia te-hiditra amin’io fitongilanana io mba hahatonga anao hanaiky fa misy firenena hafa manenjika ny Vavolombelon’i Jehovah amin’ny alalan’ny tatitra diso sy ny vaovao diso ary ny lainga miharihary. Ny olana dia tsy fitondrana tsy refesi-mandidy ireo firenena ireo, fa firenena maoderina voalohany manana fandaharam-potoana matanjaka momba ny zon'olombelona.

“Raha ny marina, na dia mitondra ny fahamarinana aza izahay…”

Mihevitra indray i Anthony fa hino ny mpihaino azy fa mitondra ny fahamarinana izy ireo ary mandainga ny olon-drehetra. Tsy hanao vinavina intsony anefa isika.

“Ny mpivadi-pinoana sy ny hafa dia mety hanao anay ho tsy marina, ho toy ny mpamitaka…”

Anarana fiantsoana. Mirotsaka amin'ny fiantsoana anarana izy. “Ny mpivadi-pinoana dia mety hanao antsika ho toy ny tsy marina, toy ny mpamitaka”. Mieritrereta kely. Raha miampanga ny hafa ho mpivadi-pinoana izy, dia tsy midika akory izany hoe mpivadi-pinoana izy ireo. Hilaza izy fa mpivadi-pinoana aho, fa ny mpivadi-pinoana amin'ity toe-javatra ity, ao amin'ny contexte ara-baiboly, dia olona nandao an'i Jehovah Andriamanitra. Tsy nandao an’i Jehovah Andriamanitra aho. Ka mandainga ve izy sa izaho? Izy ve no mpivadi-pinoana, sa izaho? Hitanao fa mandeha ihany ny fiantsoana anarana raha feno olona matoky tena tsy mahay misaina ny mpihaino anao.

“Ahoana no hamaliantsika izany fitondrana tsy ara-drariny izany? Andeha isika hihaino ny dinika momba ny fanompoam-pivavahana maraina nataon’ny rahalahy Seth Hyatt vao haingana hoe “Miteny ny fahamarinana na dia lazaina ho mpamitaka”.

“Moa ve ianao efa tojo tatitra ratsy, filazana lainga momba ny vahoakan’i Jehovah?”

Eny, ry Seta, nisy filazana lainga momba ny vahoakan’i Jehovah. Amin’ny maha-vahoakan’i Jehovah ahy, dia matetika aho no voasoloky sy nesorina ary nandainga. Azoko antoka fa voasoloky sy nanendrikendrika ary nandainga koa ny Vavolombelon’i Jehovah. Ahoana anefa ny amin’ireo tatitra izay marina? Inona no tolo-kevitra homen’i Seth ny mpihaino azy momba ny fomba hamaliana ny tatitra ratsy momba ny Vavolombelon’i Jehovah miorina amin’ny fahamarinana? Andeha hojerentsika raha mijery ny lafiny roa amin'ny olana izy.

“Mety ho lahatsoratra an-gazety na ampahany amin’ny vaovao amin’ny takariva izy io, na angamba foto-kevitra iray entina eny amin’ny fanompoana. Mety ho lohahevitra isan-karazany izany, ny fijoroanay tsy miandany….”

“Ny fijoroanay tsy miandany”? Ny tianao holazaina, Seth, toy ny fiarahana 10 taona amin'ny Firenena Mikambana ho Fikambanana tsy miankina amin'ny fanjakana?

“Ny fijoroanay amin’ny ra…”

Eny, hahomby tokoa ny hanaisotra ny fijoroan'izy ireo ao amin'ny Soratra Masina momba ny rà, raha tsy hoe, mazava ho azy, fa tsy araka ny Soratra Masina mihitsy izany. Aoka isika tsy hihevitra na inona na inona. Andeha hojerentsika ny zava-misy.

“Ny fanarahantsika ny fari-pitsipi-pitondran-tena ambony nomen’i Jehovah sy ny fankasitrahantsika ny fahamasinan’ny fanambadiana, na ny fanizingizinantsika ny fitandroana ny fahadiovan’ny kongregasiona amin’ny fandroahana ireo mpanao ratsy tsy mibebaka”.

Seth dia mandray anjara amin'ny fampahalalam-baovao madinidinika sy fandisoana azy manokana. Ny tatitra manafika ny Fikambanana dia tsy misy ifandraisany amin'ny fandroahana, fa amin'ny fialana. Tsy misy milaza fa ny fikambanana ara-pivavahana dia tsy manan-jo handroaka mpikambana izay mandika ny fitsipika anatiny. Izany no asehon’ny fandroahana. Ny olana amin'ireo tatitra ireo dia ny fanaon'ny fandavana izay mihoatra lavitra noho ny fandroahana. Azonao atao ny mandroaka olona iray, fa ny fitakiana ny namana sy ny fianakaviana rehetra hanilika ilay voaroaka dia mihoatra noho ny voasoratra. Amin'ny fanalana an'io zava-misy io, i Seth dia mirotsaka amin'ny fampahalalam-baovao diso sy fanehoana diso.

“Saingy na inona na inona foto-kevitra dia misy ny zavatra iraisan'izy ireo. Ny tatitra toy izany dia matetika mampiavaka ny fanodinkodinana, ny tsy fahatomombanana, ary indraindray ny lainga mibaribary ary tsy azo ihodivirana fa aseho amin'ny fomba azo antoka sy azo antoka toy ny tena izy izy ireo."

Eny, ry Seth malala, toa manantena izahay fa handray ny teninao amin'izany rehetra izany satria tsy nanome anay ohatra iray momba ny tatitra ratsy, vaovao diso, na lainga ianao. Na izany aza, ireo filazana sy fiampangana rehetra nataonao hatreto dia… “naseho tamim-pahatokiana sy azo antoka ho toy ny zava-misy”.

Hitanareo, mivily lalana io varavarana io.

Inona izao no tsapanao rehefa tojo tatitra toy izany ianao? Kivy, kivy, tezitra?

Raha diso ilay tatitra, nahoana ianao no kivy, na kivy, na tezitra? Ny tiako holazaina dia raha tsapanao fa marina izany, dia eny, mety ho kivy sy ho kivy ianao rehefa mahatsapa fa voafitaky ny lehilahy nitokianao hilaza ny marina aminao ianao. Mety ho tezitra mihitsy aza ianao hoe voafitaka sy nandany fotoana sy hery sarobidy tamin'ny fampielezana lainga. Fa raha manana ny marina ianao, dia tokony ho firavoravoana ny filazana lainga. Izany no tsapan’ireo apostoly.

“Dia niala teo anatrehan’ny Synedriona izy ireo sady faly, satria natao miendrika ho afa-baraka noho ny anarany. Ary tsy nitsahatra nampianatra sy nitory ny vaovao tsara momba an’i Jesosy Kristy, isan’andro, tao amin’ny tempoly sy isan-trano izy ireo.” ( Asan’ny Apostoly 5:41, 42 ).

“Eritrereto ny zavatra niainan’ny anabavy mpisava lalana iray izay nitarika fampianarana Baiboly, ary teo am-patoriana, dia nisy vehivavy niditra tsy nampoizina tao an-trano, tsy naneno ny lakolosim-baravarana, tsy nandondòna, ary raha ny fantatra dia olom-pantany. ny mpianatra. Niditra avy hatrany izy, nanapaka ny fampianarana Baiboly ary teny an-tanany ny boky nosoratan’ny lehilahy iray, izay nifanerasera tamin’ny vahoakan’i Jehovah taloha.”

Manontany tena aho hoe inona no boky nosoritan'io vehivavy io? Angamba ity iray ity, nataon’ny anisan’ny Filan-kevi-pitantanana taloha. Sa, mety ho ity iray ity, koa avy amin’ny Vavolombelon’i Jehovah taloha?

Nahoana raha aseho anay, ry Seta? Ny tiako holazaina dia, raha toa ianao, araka ny filazan'ny mpiray tanindrazana aminao, hoy i Anthony Griffin, mpitondra ny fahamarinana, inona no tokony hatahoranao amin'ny fampisehoana anay izay lazainao fa “fanehoana diso, tatitra diso, lainga miharihary?”

Voamarikao ve ny fomba nanehoan'i Seth an'ilay fihaonana, nandoko ny fomba fijerin'ny mpihaino azy? Fa angamba ny tena zava-nitranga dia ny naman'ity vehivavy ity izay tonga soa aman-tsara tao an-tranony ary afaka nandeha sy nandeha araka izay tiany, natahotra sao voafitaka ny namany malalany hanatevin-daharana ny sekta, ka niditra an-keriny nanapaka ny fianarana mba hiarovana ny namany. avy amin'ny loza?

Andeha hojerentsika ny fomba nanohizany hevitra momba an’io raharaha io, na amin’ny fomba marina sy am-pahibemaso, na amin’ny fitongilanana ara-pivavahana mitarika azy.

“Hoy ilay vehivavy tamin’ilay mpianatra hoe: ‘Mila mamaky ity boky ity ianao. Eny, nisy resaka nahaliana nitranga, ary ny anabavintsika dia tonga teo amin’ny toeran’ny mpamitaka. Ahoana no niatrehany izany toe-javatra izany, ary ahoana no navalin’ilay mpianatra Baiboly?”

Tena misalasala aho raha nanao toy ny mpamitaka ilay anabavy mpisava lalana. Azoko antoka fa resy lahatra toa ahy izy taloha fa ny fahamarinana no nampianariny. Niharan’ny fitaka ny tenany.

“Alohan’ny hamaliana an’io fanontaniana io, dia andeha hojerentsika hoe ahoana no anampian’ireo teny ao amin’ny andinin-teny anio sy ny andininy manodidina antsika hanana fomba fijery tsara. Jereo raha tianao ny ao amin’ny 2 Korintiana toko faha-6 ary jereo ny andininy fahefatra. Hoy i Paoly: “amin’ny lafiny rehetra dia mampiseho ny tenanay ho mpanompon’Andriamanitra izahay”. Ankehitriny, izao manaraka izao dia toe-javatra sy toe-javatra naharitra natrehin’ny apostoly Paoly teo amin’ny fanompoany, ary natrehin’ny Kristianina nahatoky teo amin’ny fanompoany hatramin’izay. Ao amin’ny andininy faha-7, ilay teny ao amin’ny andinin-teny anio, dia “milaza ny tenantsika ho mpanompon’Andriamanitra” amin’ny teny marina isika, (eny, manompo an’i Jehovah, ilay Andriamanitry ny fahamarinana, isika, ary finaritra amin’izany. Na amin’ny zava-dehibe na amin’ny kely, tia ny fahamarinana, tia mitory ny marina momba an’i Jehovah, dia mahaliana ny manamarika ny tenin’i Paoly ao amin’ny andininy faha-8 hoe: “amin’ny voninahitra sy ny fahafaham-boninahitra, amin’ny laza ratsy sy ny laza tsara.” io teny manaitra io, dia heverina ho “mpamitaka isika, nefa marina”.

Hitanao ve ny lesoka amin’ny tohan-kevitra nataony? Namaky teny nampiharin’ny apostoly Paoly tamin’ny tenany sy ny Kristianina tamin’ny androny i Seta, nefa nampihatra izany tamin’ny Vavolombelon’i Jehovah i Seta. Fantatsika fa tena Kristianina i Paoly ary nampianatra ny fahamarinana izy, saingy… Eto, avelao aho hametraka izany amin'ny fomba hafa. Raha Vavolombelon’i Jehovah mijery an’io video io ianao, dia raiso ny teny rehetra nolazain’i Seth Hyatt, teny isaky ny teny, tsarovy, fa alaivo sary an-tsaina hoe mihaino azy ireo eny amin’ny polipitra ao amin’ny Eglizy Katolika ianao. Mbola handresy lahatra anao ve izy ireo? Na alaivo sary an-tsaina ny loholona Môrmôna iray eo am-baravaranao, milaza ireo teny ireo, mampiasa io hevitra io indrindra, mba handresy lahatra anao fa ny fiangonana LDS no fiangonana marina.

Tsy mbola nanaporofo na inona na inona taminay i Seth. Nampiasa “fahadisoam-piraisana” izy, ary manantena ny mpihaino azy fa mino ny zavatra rehetra ninoan’ny apostoly ny Vavolombelon’i Jehovah, ary mampihatra ny finoany mitovy amin’ny an’ny apostoly. Saingy tsy mbola noporofoiny izany.

“Ankehitriny, fifanoherana mahaliana izany, sa tsy izany? Manao ny marina nefa mbola eo amin'ny toeran'ny mpamitaka. Rehefa tojo tatitra ratsy izay manao izany amin’ny vahoakan’i Jehovah isika, dia tokony hotadidintsika fa i Jehovah no lasibatra voalohany tamin’ny fanafihana toy izany.”

Indray mandeha, bebe kokoa ny fahadisoam-panantenana amin'ny "voninahitra amin'ny fiarahana", fa amin'ity indray mitoraka ity dia i Jehovah Andriamanitra no ampitahany ny tenany. Apetrany amin'ny ambaratonga mitovy amin'i Jehovah ny Fikambanana, saingy tsy tokony hahagaga antsika izany. Ny mpiray tanindrazana aminy, Anthony Griffin, tao amin'io fampielezam-peo io ihany dia niresaka momba ny "Jehovah sy ny Fandaminany" inenina toy ny hoe izy roa ireo dia mitovy, izay mazava ho azy fa tsy izy ireo, satria ny Fikambanana dia manantena anao hankatò azy ireo eo anatrehan'i Jehovah. Oh eny! Ahoana koa no ahafantarantsika fa tsy maintsy mankatò ny didin’ny Tilikambo Fiambenana ianao, na dia mifanohitra amin’izay voalaza ao amin’ny Baiboly aza.

“Jereo ao amin’ny Baibolinao ao amin’ny Genesisy toko faha-3. Manomboka eo amin’ny andininy faha-1, dia “Ny menarana no malina indrindra noho ny bibidia rehetra izay nataon’i Jehovah Andriamanitra. Koa hoy izy io tamin-dravehivavy: “Tena nilaza tokoa ve Andriamanitra fa tsy tokony hihinananareo ny hazo rehetra eo amin’ny saha?” Ankehitriny, mianatra zavatra momba ny fomba fiasan’i Satana isika. Tsy fanambarana no nanombohany, fa fanontaniana no nanombohany, fa tsy fanontaniana fotsiny—fanontaniana natao hamafazana voan’ny fisalasalana. “Tena nilaza an’izany ve Andriamanitra?” Izao no navalin’ilay vehivavy eo amin’ny andininy faharoa sy fahatelo: Teo am-pamaranana ny andininy faha-5, dia nanonona ny didin’i Jehovah izy hoe: ‘Aza mihinana amin’izany ianareo, na manendry azy; fa raha tsy izany dia ho faty ianao.' Noho izany dia azony ny baiko ary azony ny sazy. Mariho anefa ao amin’ny andininy fahefatra ilay menarana nilaza tamin’ilay vehivavy hoe: “Tsy ho faty tokoa ianareo.” Ankehitriny, lainga izany. Saingy naseho tamin'ny fomba azo antoka sy azo antoka izany toy ny zava-misy. Ary avy eo ao amin’ny andininy faha-XNUMX, “Fantatr’Andriamanitra fa amin’izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an’Andriamanitra hianareo, hahalala ny tsara sy ny ratsy.” Nametraka an’i Jehovah ho mpamitaka i Satana, rain’ny lainga. Niatrika fanafihana nitovy tamin’izany koa i Jesosy teo amin’ny fanompoany teto an-tany, ary nolazain’ireo mpanohitra azy ho mpamitaka ny apostoly Paoly. Koa rehefa tojo tatitra ratsy sy tsy marina isika, dia tsy gaga. Ny fanontaniana dia hoe "Ahoana no havalintsika?"

Nanontany i Seth hoe ahoana no tokony hataon’ny Vavolombelon’i Jehovah, rehefa tojo tatitra tsy marina? Eto no iafaran'ny fahadisoan'ny "voninahitra amin'ny fikambanana". Fantatsika fa diso avokoa ny tatitra ratsy rehetra momba an’i Jesosy sy ny apostoly Paoly. Tsy fantatsika fa mihatra amin'ny Vavolombelon'i Jehovah izany, satria hatramin'izao dia tsy nanome antsika ohatra iray momba ny tatitra diso i Seth. Fa rariny kosa. Andeha atao hoe misy tatitra diso. Ahoana àry no tokony hataon’ny Vavolombelon’i Jehovah? Araka ny nolazaiko dia eto no iafaran'ny "honneur par association". Tsy te hampitaha ny tenany amin’i Jesosy izy ireo amin’io toe-javatra io, satria i Jesosy dia tsy nandositra ny filazana lainga. Tsy nanao izany koa i Paoly. Nahoana izy ireo no tokony? Nanana ny marina izy ireo, ary noho izany dia afaka naneho ny lainga tamin'ny tatitra rehetra ary namoaka ny fandaharam-potoana miafina ao ambadiky ny laingan'ireo mpanafika azy. Saingy araka ny ho hitanao, tsy izany no fomba namporisihan'i Seth Hyatt sy ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ny laharam-pahamehana harahina.

“Efa nandinika fanontaniana mety ho an’i Eva ho an’ny tenany ve ianao ka mety hanampy azy handray fanapahan-kevitra tsara? Ity ny iray: Inona no fantatro momba ilay olona loharanon'ity tatitra ratsy ity? Inona no antony manosika azy? Tena mahaliana ahy ve izy, sa manana fandaharam-potoana? Ary fanontaniana iray hafa: Alohan'ny hanaiky ny fahamarinana, tatitra ratsy avy amin'ny olona tsy fantatro, misy olona fantatro ve, olona azoko itokisana izay azoko iresahana sy mahazo torohevitra tsara?

Manerana ny volana ny esoeso. Nilaza izy fa ny tokony ho nataon’i Eva dia ny nametraka fanontaniana alohan’ny hanapahany hevitra. Efa nanandrana nametraka fanontaniana tamin’ny Filan-kevi-pitantanana ve ianao? Raha mametraka fanontaniana be loatra ianao, raha milaza zavatra tsy mifanaraka amin’ny zavatra ampianariny sy izay voasoratra ao amin’ny Baiboly ianao, inona no heverinao fa hitranga? Raha nijery ireo fitsaram-pitsarana isan-karazany naseho tao amin'ity fantsona ity ianao, dia ho fantatrao fa ny fametrahana fanontaniana dia miteraka fanalavirana.

” Azo antoka fa ho afaka niresaka tamin’ny vadiny i Eva ary afaka niresaka tamin’i Jehovah izy ireo, ary raha afaka nanontany an’ireo fanontaniana ireo i Eva dia mety ho hafa mihitsy izao tontolo izao ankehitriny. Nifidy ny hino lainga anefa i Eva.

Eny, eny, ary eny! Raha toa ka nanontany tena i Eva ary tsy nanaiky an-jambany ny zavatra nataon'ny devoly [naseho tamin'ny fomba azo antoka sy azo antoka toy ny hoe tena izy ireo] dia ho ao amin'ny toerana tsara kokoa isika rehetra. Tsy izany anefa no ampirisihin’i Seth Hyatt sy ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah eto. Tsy tiany hametraka fanontaniana ianao. Tian'izy ireo hino izay lazainy ianao, ry vanim-potoana! Diniho!

“Ahoana ny amin’ilay anabavy mpisava lalana sy ilay mpianatra Baiboly nolazaiko teo aloha? Ahoana no niatrehan’izy ireo ilay toe-javatra? Nilaza taminay ilay anabavy mpisava lalana fa nieritreritra izy hoe nivahiny tao amin’ny tranon’ilay mpianatra Baiboly izy, ka nihevitra izy fa tsy mahalala fomba raha manapaka ny resaka izy, ka tsy niteny na inona na inona. Inona no nataon’ilay mpianatra Baiboly? Mahaliana fa nanontany an’ilay vehivavy izy hoe, fantatrao ve ilay lehilahy nanoratra an’io boky io? Tsia. Fantatrao ve ny antony nanoratany? Nahoana izy no hanoratra boky toy izany? Fantatro fa tonga io ramatoa io ary mampianatra Baiboly ahy ary fantatro fa tsara ny antony nanosika azy, ka heveriko fa tsy mila mamaky ny bokinao aho.”

Averina indray, ny transposition kely dia hanampy antsika hahita ny lavaka goavana amin'ny fanjohian-kevitr'i Seth. Aoka hatao hoe mianatra Baiboly miaraka amin’ny Batista ilay vehivavy amin’ity tranga ity, rehefa nihazakazaka niditra tao an-trano ilay namany nitondra gazety Ny Tilikambo Fiambenana ary nilaza hoe, tsy maintsy mamaky an’ity ianao. Manaporofo izany fa diso ny Trinite. Hoy anefa ilay vehivavy hoe, fantatro ilay mpanompo batista tonga isan-kerinandro mba hampianatra Baiboly ahy, nefa tsy fantatro hoe iza no nanoratra an’io gazety io, ka heveriko fa hifikitra amin’ilay olona fantatro fotsiny aho. Hitanao fa miankina tanteraka amin'ny fahatokian'ny andian'ondriny ny hevitr'i Seth Hyatt? Mila azy ireo hanaiky ny petra-kevitra izy ireo fa marina izy ireo ary ny olon-drehetra dia diso, ka mazava ho azy fa tsy ilaina ny mandinika izay ratsy, satria tsy mety ho marina izany. Ireo jamban'ny antokom-pinoana!

Azoko antoka fa tena tso-po tokoa ilay anabavy mpisava lalana, nefa tsy midika izany fa tsy niharan’ny fampianaran-diso nampianarina taminy izy hatramin’ny fahazazany. Raha manaiky fotsiny izay lazain’ny olona amintsika isika, nefa tsy mijery ny porofo, ahoana no handosirana ny fatoran’ny fivavahan-diso?

Ahoana raha nihevitra ny Jiosy rehetra tamin’ny andron’i Jesosy araka ny hevitr’i Seth Hyatt?

“Eny, tsy fantatro io lehilahy Jesosy io, fa fantatro ny Fariseo izay nampianatra ahy ny Soratra Masina hatry ny fony aho mbola kely, ka ataoko fa hifikitra amin’izy ireo aho, satria tsy fantatro ny Soratra Masina. ny antony na ny fandaharam-potoan’ity lehilahy Jeso ity.”

“Famaliana mahafinaritra tokoa izany.” Nahazo izany ilay mpianatra Baiboly. Ary mahazo izany koa izahay. ”

"Famaliana mahafinaritra inona"?! Seth, midera ny tsy fahalalana an-tsitrapo ianao. Avadikao ho hatsaran-toetra ny fahajambana ara-panahy.

“Fantatray ary tsy gaga izahay fa ho lasibatry ny tatitra ratsy. Mety ho lasa mpamitaka mihitsy aza isika indraindray.”

Safidy teny mahaliana iray: “Indraindray, mety ho lasa mpamitaka mihitsy aza isika”. "Lasa amin'ny anjara", eh? Hoy i Jesosy tamin’ireo mpitondra fivavahana tamin’ny androny: “Hianareo avy tamin’ny devoly rainareo, ka izay sitraky ny rainareo no tianareo hatao.” ( Jaona 8:44 ) Tsy nataony ho mpamitaka izy ireo, satria midika izany fa tsy mpamitaka izy ireo, fa toy ny mpilalao sarimihetsika no nanao azy ireo ho zavatra tsy izy. Tsia tompoko, tsy nanipy azy ireo mihitsy izy. Izy ireo dia mpamitaka tsotra sy tsotra. Misy antony mahatonga an'i Seth hanondro ireo tatitra rehetra ireo ao anaty abstract ary tsy tiany hohenoinao na hamaky boky ianao. Satria raha nanao izany ianao dia azonao atao ny manombatombana ho anao raha diso na marina ireo tatitra ireo. Fantany fa amin'ny andro mazava dia tsy mandeha tsara ny Organisation.

“Ary i Jehovah dia nilaza taminay tamim-pahatsorana fa misy ny sasany izay vonona hanakalo ny fahamarinan’Andriamanitra ho solon’ny lainga.”

tena marina! Farany dia misy zavatra azontsika ifanarahana. Ary ireo izay vonona ny hanakalo ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny lainga dia tsy vonona ny hanana fahafahana handinika izay porofo mety hanaporofoana fa mandainga ireo izay nandaingany.

“Tsy ho ahy na ho anao na oviana na oviana izany, fa i Jehovah, ilay Andriamanitry ny fahamarinana, no ifikirantsika. Manohy manolotra ny tenanay ho mpanompon’Andriamanitra amin’ny teny marina izahay.”

Ary manana izany ianao. Nandritra ny lahateniny manontolo, i Seth dia tsy nanome ohatra ny amin’ny filazana diso, ny vaovao diso, ny tatitra diso na ny lainga miharihary izay lazainy fa manafika ny fandaminan’ny Vavolombelon’i Jehovah tia ny fahamarinana. Tiany kosa ianao hanajamba ny masonao, hametraka ny masonao ho an'ny antokom-pinoana ary handroso amin'ny finoana fa anisan'ny olom-boafidin'Andriamanitra ianao. Ary amin’ny fototra inona no antenainy anao hanao izany? Efa nanome porofo mihitsy ve izy mba hanohanana izay rehetra nolazainy tamin’ity lahateny ity, sa efa…[“naseho tamin’ny fomba azo antoka sy azo antoka ho toy ny zava-misy marina izany.”]

Azoko antoka fa tena nino ilay anabavy mpisava lalana ao amin’ny fitantaran’i Seth Hyatt fa nampianatra ny fahamarinana ny mpianany Baiboly. Milaza izany aho satria nampianatra Baiboly maro ny zavatra inoako fa fahamarinana, nefa fantatro izao fa lainga.

Miangavy anareo aho mba tsy hanao izany fahadisoana izany. Aza mihaino ny torohevitr’i Seta. Aza mino fotsiny satria matoky an'ireo olona manao fanambarana mafonja ianao amin'izao fotoana izao, toy ny hoe tena izy ireo. Araho kosa ilay torohevitra nentanim-panahy hita ao amin’ny taratasy ho an’ny Filipiana:

Ary izao no angatahiko, dia ny hitomboan’ny fitiavanareo bebe kokoa hatrany amin’ny fahalalana marina tsara sy ny fahaiza-manavaka; mba ho azonareo antoka tsara ny zava-dehibe kokoa, mba tsy hisy kilema ka tsy hanafintohina ny sasany mandra-pihavin'ny andron'i Kristy; ary mba ho feno vokatra marina ianareo, izay avy amin'ny alalan'i Jesosy Kristy, ho voninahitra sy fiderana an'Andriamanitra. ( Filipiana 1:9-11 ).

Alohan'ny hamaranana dia mila manampy zavatra tsy hitako ao amin'ny fizarana 1 amin'ity famerenana ity ny Broadcast February 2024 aho. Nisy ifandraisany tamin’ny fiantsoan’i Anthony Griffin an’i Elisa ho “solontenan’Andriamanitra” sy ny fifandraisany tamin’ny Filan-kevi-pitantanana izay nantsoiny hoe “solontenan’Andriamanitra” koa izany.

Misy fahasamihafana lehibe eo amin’ny misolo tena ny olona iray sy ny maha-mpaminany azy. Mpaminany i Elisa, nefa tsy fantatry ny Israely ho solontenan’i Jehovah.

Te-hahazo antoka aho fa tsy manao olana raha tsy misy, ka nanao fikarohana momba ny teny hoe solontena aho mba hahitana raha misy mpanompon'Andriamanitra azo antsoina hoe solontenany. Toa diso aho tamin'ny voalohany. Ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao, ilay teny dia ampiasaina momba an’i Jaona Mpanao Batisa ao amin’ny Jaona 1:6 sy Jesosy Kristy ao amin’ny Jaona 7:29; 16:27, 28; 17:8. Tsy hitako izay nampiasana azy io momba ny Kristianina amin'ny ankapobeny, na ny momba ny apostoly aza. Kanefa, satria fantatro fa ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao dia mijaly noho ny fiangarana amin’ny fampianaran’ny Vavolombelon’i Jehovah, dia nihevitra aho fa fahendrena ny manamarina ny interlinear amin’ireo andininy ireo. Hita fa nampiana ny teny hoe “solontena”. Ny ao amin’ireo andininy ireo dia teny milaza fa nisy olona nirahin’Andriamanitra na avy amin’Andriamanitra.

Nirahin’Andriamanitra i Jaona mba hanao ny lalana ho an’i Jesosy Kristy, nefa tsy nisolo tena an’Andriamanitra izy. Mpaminany izy, nefa tsy mitovy amin'ny maha-mpisolotena azy ny maha-mpaminany azy. Jesosy Kristy amin'ny maha-lehilahy azy dia tao anatin'ny sokajy iray manokana. Mpaminany koa izy, ilay lehibe indrindra amin’ny mpaminany rehetra, nefa mbola zavatra hafa koa, dia ny Zanak’Andriamanitra. Kanefa, ny Baiboly dia tsy miantso azy hoe solontenan’Andriamanitra, na ilay misolo tena an’Andriamanitra. Ankehitriny, mety hilaza ianao fa manasaraka volo aho, fa araka ny filazan'izy ireo, ny devoly dia ao anatin'ny antsipiriany. Raha misolo tena olona iray aho dia midika izany fa miteny ho azy ireo aho. Miteny ho an’Andriamanitra ve ireo lehilahy anisan’ny Filan-kevi-pitantanana? Nirahin’Andriamanitra hiteny amin’ny anarany ve izy ireo? Tokony hankatò azy ireo toy ny hankatò an’Andriamanitra ve isika?

Tian’izy ireo hihevitra ianao fa ilay vehivavy Sonemita nahita an’i Elisa nanao fahagagana roa. Ny voalohany dia nanome azy zazalahy na dia tsy niteraka aza izy ary efa antitra ny vadiny. Ny faharoa dia ny nananganana ilay zazalahy rehefa maty tampoka.

Antsoiko hoe porofo mafy orina fa nirahin'Andriamanitra i Elisa mba ho mpaminaniny, sa tsy izany? Tsy nihambo ho solontenan’Andriamanitra mihitsy anefa izy, sa tsy izany? Na izany aza, dia nanana porofo be dia be izy fa nirahin’Andriamanitra ho mpaminaniny.

Inona no porofo ananan’ny Filan-kevi-pitantanana mba hanaporofoana fa nirahin’Andriamanitra izy ireo?

Ny fiantsoana ny tenanao ho solontenan’i Jehovah dia midika hoe nirahin’Andriamanitra ianao, ary raha tsy naniraka anao izy, dia miteny ratsy an’Andriamanitra ianao, sa tsy izany? Tsaroako izay nohirain’ny vahoaka tamin’ny andron’i Heroda Mpanjaka notarihin’ny maha-zava-dehibe azy:

“Tamin’ny andro voatondro, dia nitafy akanjom-panjakana i Heroda ka nipetraka teo amin’ny seza fitsarana ka nanao lahateny ampahibemaso tamin’izy ireo. Avy eo ireo olona tafavory dia nanomboka niantsoantso hoe: “Feon’Andriamanitra, fa tsy an’olona!” Ary niaraka tamin’izay dia namely azy ny Anjelin’i Jehovah, satria tsy nanome voninahitra an’Andriamanitra izy, ka lanin’ny kankana izy ka maty.” ( Asan’ny Apostoly 12:21-23 ).

Sakafo ho an'ny eritreritra—mamela heloka.

Misaotra anao nijery sy nanohana ny asantsika.

“Ho aminareo rehetra anie ilay Andriamanitry ny fiadanana. Amena.” ( Romana 15:33 ).