Salama, ny anarako Eric Wilson. Misy Eric Wilson iray hafa amin'ny Internet manao horonantsary miorina amin'ny Baiboly saingy tsy mifandray amiko na amin'ny fomba inona na amin'ny fomba ahoana. Noho izany, raha mitady ny anarako ianao fa miaraha amin'ilay lehilahy hafa, andramo fa ny solon'anako, Meleti Vivlon. Nampiasako an'io anaram-bosotra an-taonany maro tao amin'ny tranonkalako—meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - hialana amin'ny fanenjehana tsy ilaina. Nanompo ahy tsara izy io, ary mbola ampiasaiko ihany. Izy io dia fandikana teny grika roa izay midika hoe "fianarana Baiboly".

Ity no fahefatra amin'ny andiany horonantsary momba ny fizotran'ny adihevitra 24 faha-XMUMX izay tena mampiady hevitra sy matetika. Ny Vavolombelon'i Jehovah dia mino fa izy ireo irery ihany no nanambara ireo mistery sy ny dikan'ny tenin'i Jesosy nolazaina tao amin'ny Tendrombohitra Oliva. Raha ny marina dia iray amin'ireo fivavahana maro izy ireo izay diso ny tena fampidirana sy ny fampiharana ny zavatra nolazain'i Jesosy tamin'ny mpianany. Niverina tany 1983, William R Kimball, tsy Vavolombelon'i Jehovah, no nilaza izao faminaniana izao ao amin'ny bokiny:

“Ny fandikana diso momba io faminaniana io dia matetika dia niteraka hevitra diso maro, hadalana fanabeazana ary fanombantombanana feno fahitana momba ny vinavinan'ny faminaniana amin'ny ho avy. Sahala amin'ilay «fitsipiky ny domino», rehefa nesorina tamin'ny fandanjalanjana ny resaky ny Olivet, ireo faminaniana rehetra mifandraika amin'ilay tsipika dia voafatotra avy eo.

"Ny fomba fanerena ny Soratra Masina hiankohoka eo anatrehan'ny" ombivavy masina "amin'ny faminaniana ara-paminaniana matetika dia ny nanazava ny lahatenin'i Olivet. Satria ny laharam-pahamehana amin'ny fandikana izany dia napetraka matetika eo amin'ny rafitra ara-paminaniana fa tsy amin'ny fitenenana mazava tsara ny teny, dia nisy ny tsy fandavana mahazatra ny fanekena ny Soratra Masina amin'ny lanjan'ny vidiny na eo amin'ny toeran'ny toe-piainana izay nokasain'ny Tompo hampitaina. Matetika izany dia tsy dia nanintona loatra ny fandalinana ny faminaniana. ”

Avy amin'ny boky, Izay lazain'ny Baiboly momba ny fahoriana lehibe avy amin'i William R. Kimball (1983) pejy 2.

Efa nikasa ny handroso miaraka amin'ny fifanakalozan-kevitra manomboka amin'ny andininy 15 aho, saingy fanehoan-kevitra maromaro nateraky ny zavatra nolazaiko tao amin'ny lahatsary teo aloha no nahatonga ahy hanao fikarohana fanampiny ho fiarovana ny zavatra nolazaiko, ary vokatr'izany nianatra zavatra tena mahaliana.

Toa nisy ny nihevitra fa rehefa nolazaiko fa ny Matio 24:14 dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany, dia nilaza koa aho fa nifarana tamin'izany ny fitoriana ny vaovao tsara. Tsy izany fotsiny no izy. Tsapako fa ny herin'ny indoctrination JW dia manadino ny saintsika amin'ny fomba izay tsy fantatsika akory.

Amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy dia nampianarina aho fa ny farany noresahin'i Jesosy ao amin'ny andininy 14 dia ny an'ny fandehan-javatra ankehitriny. Vokatr'izany dia nanjary nino aho fa ny vaovao mahafaly araka ny filazan'ny Vavolombelon'i Jehovah izay notoriako dia ho vita alohan'ny Hara-magedona. Raha ny marina dia tsy hifarana alohan'ny Hara-magedona fotsiny izy io, fa hafatra hafa no hosoloina. Mbola izany hatrany no inoan'ny Vavolombelona.

“Tsy io no fotoana hitoriana ny" vaovao tsaran'ilay Fanjakana. "Dia ho lasa izany. Ho tonga ny fotoana “ny farany”! (Mat. 24: 14) Azo antoka fa hanambara hafatra fitsarana fitsarana henjana ny vahoakan'Andriamanitra. Mety hisy fanambarany tokoa izany hanambara fa efa ho tapitra ny tontolon'i Satana. ”(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Mazava ho azy fa tsy miraharaha tanteraka ny tenin'i Jesosy hoe "tsy misy mahalala ny andro sy ny ora". Nolazainy ihany koa fa ho avy toy ny mpangalatra izy. Ny mpangalatra dia tsy mandefa an'izao tontolo izao fa hanendaka ny tranonao izy.

Alao sary an-tsaina, raha hanao izany ianao, mamboly famantarana eo amin'ny manodidina anao, milaza aminao fa amin'ny herinandro ambony dia handroba ny tranonao izy. Mampihomehy izany. Mampihomehy. Mampatezitra. Saingy izany indrindra no kasain'ny Vavolombelon'i Jehovah hotorina araka ny Tilikambo Fiambenana. Milaza izy ireo fa hiteny amin'ny fomba hafa na tsia i Jesosy, na i Jehovah hilaza aminy, fa tonga ny fotoana hitenenana amin'ny rehetra fa hanafika ny mpangalatra.

Ity fampianarana ity fa ny fitoriana ny vaovao tsara dia hosoloana fehezanteny farany momba ny fitsarana alohan'ny farany dia tsy araka ny Soratra Masina ihany; mahatonga fihomehezana ny tenin 'Andriamanitra.

Hadalana amin'ny filaharana avo indrindra izany. Io no avy amin'ny fametrahana ny fitokisantsika amin'ny "olona ambony sy ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy" (Sl 146: 3).

Ity karazana toe-tsaina tsy misy fotony ity dia tena mipetraka lalina, ary mety hisy fiantraikany amintsika amin'ny fomba misoko mangina sy tsy takatry ny saina. Mety hieritreritra isika fa manary azy io, rehefa manandratra tampoka ny lohany kely maharikoriko izy ary mamono antsika hiverina. Ho an'ny vavolombelona maro, dia saika tsy azo atao ny mamaky ny Matio 24:14 ary tsy mieritreritra fa mihatra amin'ny androntsika io.

Avelao aho hamafa izany. Ny inoako dia tsy nilaza tamin'ny mpianany momba ny fahavitan'ny asa fitoriana i Jesosy fa momba ny fandrosoana na ny fahatongavany. Mazava ho azy fa hitohy ny asa fitoriana aorian'ny fandravana an'i Jerosalema. Na izany aza, nanome toky izy ireo fa ny fitoriana ny vaovao tsara dia hahatratra ny jentilisa rehetra alohan'ny hifaranan'ny rafitr'ity tontolo jiosy ity. Marina izany. Tsy misy mahagaga ao. Jesosy tsy mahazo zavatra tsy mety.

Fa ahoana ny amiko? Diso ve aho amin'ny fanatsoahako fa tanteraka tamin'ny taonjato voalohany ny Matio 24:14? Diso ve aho amin'ny fanatsoahan-kevitra fa ny farany noresahin'i Jesosy dia ny faran'ny rafitr'ity tontolo jiosy ity?

Na niresaka momba ny faran'ny rafitr'ity tontolo jiosy ity izy, na fiafarana hafa no noresahiny. Tsy hitako izay fototry ny finoana ny fampiharana voalohany sy faharoa. Tsy karazana / antitype ity. Tanjona iray ihany no noresahiny. Noho izany, andao heverina, na eo aza ny teny manodidina, fa tsy mbola mifarana ny rafitr'ity tontolo jiosy ity. Inona avy ireo kandidà hafa?

Tsy maintsy ‘faran’ izay mifandray amin'ny fitoriana ny Vaovao Mahafaly.

Ny Hara-magedona dia manamarika ny fiafaran'ny fandehan-javatra ankehitriny ary mifamatotra amin'ny fitoriana ny vaovao tsara. Na izany aza, tsy hitako izay antony hanatsoahana hevitra azy hoe miresaka momba ny Hara-magedona izy raha omena ny porofo rehetra naseho tao amin'ny horonantsary teo aloha. Raha fintina ny zavatra nianarantsika tao: tsy misy, na ny Vavolombelon'i Jehovah aza, no mitory ny tena Vaovao eto amin'ny tany onenana sy amin'ny firenena rehetra amin'izao fotoana izao.

Raha amin'ny ho avy, ireo zanak'Andriamanitra dia mahatratra ny firenena rehetra amin'izao tontolo izao amin'ny vaovao tsara notorin'i Jesosy, dia mety handinika indray ny fahatakarantsika isika, fa hatramin'izao dia tsy misy porofo ahafahana manohana izany.

Araka ny efa nolazaiko teo aloha, ny tiako indrindra amin'ny fianarana ny Baiboly dia ny mandeha miaraka amin'ny dikany. Mamela ny Baiboly handika ny tenany. Raha tokony hanao an'izany isika dia mila mametraka ireo fenitra izay iorenantsika ny fahatakarantsika ny dikan'ny andinin-tsoratra omena rehetra. Misy singa fototra telo tokony hodinihina ao amin'ny andininy 14.

• Ny toetoetran'ny hafatra, izany hoe ny Vaovao Mahafaly.
• Ny haavon'ny fitoriana.
• Ny faran'ny inona?

Aleo atomboha voalohany indrindra. Inona ny vaovao tsara? Araka ny tapa-kevitra tao amin'ny horonantsary farany dia tsy mitory an'io ny Vavolombelon'i Jehovah. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny bokin'ny Asan'ny Apôstôly, izay tantara voalohany amin'ny asa fitoriana tamin'ny taonjato voalohany, hanondroana fa ny kristiana tany am-piandohana dia nitety toerana iray nilaza tamin'ny olona fa afaka ny ho tonga sakaizan'Andriamanitra izy ireo ary noho izany dia hovonjena amin'ny fandringanana maneran-tany.

Inona no fototry ny vaovao tsara notorin'izy ireo? John 1: 12 tsara dia nilaza an'io rehetra io.

"Saingy izay rehetra nandray azy dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, satria mino ny anarany izy ireo" (John 1: 12).

(Amin'ny alàlan'io fomba io, raha tsy hoe voatonona amin'ny fomba hafa, mampiasa ny New World Translation ho an'ny andinin-tsoratra masina rehetra amin'ity horonantsary ity aho.)

Tsy afaka ny ho tonga toetra sahady ianao. Raha zanak'Andriamanitra ianao, dia tsy afaka ny ho tonga zanak'Andriamanitra. Tsy misy dikany izany. Talohan'ny nahatongavan'i Kristy, dia ny hany olombelona izay zanak'Andriamanitra dia Adama sy Eva. Maty anefa izy ireo rehefa nanota. Lasa nesorina izy ireo. Tsy afaka mandova ny fiainana mandrakizay intsony izy ireo. Ny zanany rehetra vokatr'izany dia teraka tany ivelan'ny fianakavian'Andriamanitra. Noho izany, ny vaovao tsara dia hoe afaka tonga zanak'Andriamanitra isika ary mitazona ny fiainana mandrakizay satria afaka manana toerana handova izany amin'ny raintsika isika.

"Ary izay rehetra nandao trano na rahalahy na anabavy na rainy na reny na zanaka na tany na tany noho ny anarako dia hahazo imbetsaka ary handova fiainana mandrakizay." (Mt 19: 29)

I Paul dia nametraka izany tsara rehefa nanoratra ho an'ny Romana izy:

". . .Fa izay rehetra tarihin'ny fanahin'Andriamanitra dia zanak'Andriamanitra tokoa. Fa tsy nahazo fanahy fanandevozana niteraka tahotra indray ianao, fa nahazo fanahin'ny zanaka nitaiza zanaka, ka izany no niantsoantsoantsika hoe: "Aba, Ray ô!" Ny fanahy dia vavolombelon'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra. Raha zanaka àry isika, dia mpandova - mpandova an’Andriamanitra tokoa fa mpandova miaraka amin’i Kristy. . . ”(Romanina 8: 14-17)

Azontsika atao izao ny manondro ny Tsitoha amin'ny alàlan'ny fitiavam-pitiavana: "Abba, Ray". Toy ny miteny an'i Dada, na i Papa. Teny ilazana ny firaiketam-po feno fanajana ananan'ny ray aman-dreny be fitiavana izany. Amin'izany isika dia tonga mpandova azy, ireo izay mandova fiainana mandrakizay, ary maro hafa.

Mbola misy zavatra hafa koa momba ny hafatra momba ny vaovao tsara. Ny hafatry ny vaovao tsara eo noho eo dia tsy ny famonjena manerantany, fa ny amin'ny fifidianana ny zanak'Andriamanitra. Na izany aza, mitondra any amin'ny famonjena ny olombelona izany. Nanohy i Paul:

Inona ny zavaboary? Ny biby dia tsy voavonjy amin'ny vaovao tsara. Manohy ny asany hatrany izy ireo. Ho an'ny olombelona ihany ity hafatra ity. Nahoana izy ireo no ampitahaina amin'ny zavaboary? Satria amin'ny zanak'izy ireo ankehitriny dia tsy zanak'Andriamanitra izy ireo. Tena tsy misy mampiavaka azy ireo amin'ny biby amin'ny heviny fa natao ho faty izy ireo.

"Hoy aho anakampo momba ny zanak'olombelona:" Andriamanitra efa nizaha toetra azy hahitany fa biby ihany izy ireo. "Mitovy ny hiafaran'ny zanak'olombelona sy ny hiafaran'ny biby. Rehefa maty ny iray dia maty ny iray hafa; eny, mitovy ihany ny fofonaina rehetra ary tsy misy mahasoa ny olona noho ny biby, fa zava-poana avokoa izy rehetra. ”(Mpitoriteny 3: 18, 19 NASB)

Noho izany, ny zanak'olombelona - ny famoronana - afaka amin'ny fanandevozana amin'ny ota ary naverina amin'ny laoniny amin'ny fianakavian'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fampahafantarana ireo zanak'Andriamanitra izay mivory ankehitriny.

Milaza amintsika i James hoe: "Satria sitrak'i Izy dia nitondra ny tenin'ny fahamarinana isika, mba ho voaloham-bokatry ny zavatra noforoniny." (James 1: 18)

Raha te ho voaloham-bokatra amin'ny maha-zanak'Andriamanitra isika dia tsy maintsy hitovy ny voany manaraka. Raha mijinja paoma ianao amin'ny fiandohan'ny fijinjana, dia mijinja paoma ianao amin'ny faran'ny fijinjana. Tonga zanak'Andriamanitra daholo. Ny hany maha samy hafa azy dia ny filaharany.

Noho izany, mampangotraka izany amin'ny fotony, ny vaovao tsara dia fanantenana nambara fa afaka miverina amin'ny fianakavian'Andriamanitra isika rehetra miaraka amin'ny tombony azo avy amin'ny maha-zanakalahy. Miorina amin'ny fijerena an'i Jesosy ho mpamonjy antsika izany.

Ny vaovao mahafaly dia momba ny fiverenan'ny fianakavian'Andriamanitra amin'ny maha-zanak'Andriamanitra.

Ity asa fitoriana ity, izany fanambarana fanantenan'ny fanantenana ho an'ny olombelona rehetra, rahoviana no tapitra io? Tsy ho rehefa tsy misy olombelona mila mandre izany ve?

Raha mifarana amin'ny Hara-magedona ny fitoriana ny vaovao tsara, dia hamily an'arivony tapitrisa izany. Ahoana, ohatra, ny amin'ireo olona an'arivony tapitrisa hatsangana aorian'ny Hara-magedona? Amin'ny fitsanganany amin'ny maty, tsy holazaina amin'izy ireo fa afaka ho tonga zanak'andriamanitra koa izy ireo raha mino ny anaran'i Jesosy? Mazava ho azy. Ary tsy vaovao mahafaly ve izany? Misy vaovao tsara kokoa noho izany ve? Heveriko fa tsy izany.

Tena miharihary izany fa mampametra-panontaniana, nahoana ny Vavolombelon'i Jehovah no manizingizina fa tapitra alohan'ny Hara-magedona ny fitoriana ny vaovao tsara? Ny valiny dia satria ny "vaovao tsara" torin'izy ireo dia mitentina toy izao: "Miaraha amin'ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ary ho voavonjy amin'ny fahafatesana mandrakizay ao Hara-magedona, fa aza manantena ny hahazo fiainana mandrakizay mandritra ny arivo taona raha mitondra tena ianao. "

Tsy izany anefa no vaovao tsara. Ny vaovao tsara dia izao: "Afaka ny ho tonga zanak'Andriamanitra ianao ary handova fiainana mandrakizay raha mino ny anaran'i Jesosy Kristy ianao izao."

Ary ahoana raha tsy mino an'i Jesosy ianao ka tonga zanak'Andriamanitra ankehitriny? Eny, araka ny voalazan'i Paul, ianao dia mijanona ao anatin'ny famoronana. Rehefa aseho ireo zanak'Andriamanitra, dia ho faly ny fahariana rehefa mahita fa izy ireo ihany koa dia afaka manana fahafahana ho tonga zanak'Andriamanitra. Raha mandà ny tolotra ianao amin'io fotoana io miaraka amin'ny porofo be loatra, dia aminao izany.

Rahoviana no hijanona ny vaovao tsara?

Momba ny fotoana hitsanganan'ny olombelona farany, tsy hiteny ve ianao? Misy ifandraisany ve?

Araka ny filazan'i Paul, eny.

“Na izany aza, Kristy efa natsangana tamin'ny maty, voaloham-bokatra izay efa nodi-mandry [tamin'ny fahafatesana]. Fa satria ny fahafatesana dia avy amin'ny olona iray, amin'ny alàlan'ny olona iray ny fitsanganan'ny maty. Fa toy ny ahafatesan'ny olona rehetra ao amin'i Adama, dia ho velona koa ao amin'i Kristy. Fa samy manana ny azy avy: Kristy no santatra, any aorian'i Kristy izay mandritra ny fanatrehany. Manaraka, tapitra, rehefa manolotra ny fanjakana amin'Andriamanitra Rainy izy, rehefa naringany ny governemanta rehetra sy ny fahefana rehetra ary ny fahefany rehetra. Fa tsy maintsy manjaka izy mandra-panaon'Andriamanitra ny fahavalony rehetra ho eo ambanin'ny tongony. Amin'ny fahavalo farany, ny fahafatesana dia tsy maintsy hatsahatra. (1Co 15: 20-26)

Tamin'ny farany, rehefa nahenan'i Jesosy ny fahefana sy ny fahefana ary ny fahefana rehetra dia tsy nisy na inona na inona ny fahafatesana, dia afaka milaza isika fa ho tapitra ny fitoriana ny vaovao tsara. Azontsika atao koa ny milaza fa ny olombelona rehetra izay niaina na oviana na oviana, na aiza na aiza, amin'ny foko, fiteny, olona na firy dia handray ny hafatra momba ny vaovao mahafaly.

Noho izany, raha aleonao mijery izany ho fahatanterahany tanteraka fa tsy olona tompon'andraikitra na havana iray, afaka milaza tsy misy fepetra isika fa amin'ny faran'ny taona arivo nanjakan'i Kristy dia hitoriana eran'ny tany onenana ity vaovao tsara ity firenena rehetra alohan'ny farany.

Fomba roa ihany no hitako izay ahafahan'ny Matio 24:14 mampihatra sy mahafeno ny mason-tsivana rehetra. Ny iray havana ary ny iray tanteraka. Miorina amin'ny famakiako ny teny manodidina, heveriko fa somary niteny ihany i Jesosy, saingy tsy afaka milaza izany tanteraka aho. Fantatro fa aleon'ny hafa ny safidy hafa, ary ny sasany aza ankehitriny, dia hanohy hino fa mihatra amin'ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ny teniny fa mifarana alohan'ny Haramagedona ny fitoriana ny vaovao tsara.

Hatraiza ny maha-zava-dehibe ny fahazoana mazava ny zavatra noresahiny? Ny fametrahana ny fandikana ny hevitry ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny lafiny iray aloha dia tsy misy fiatraikany amin'ny lafiny rehetra amin'nizao fotoana izao ireo fomba roa noresahintsika. Tsy milaza aho hoe tsy tokony hitory ny vaovao tsara isika. Mazava ho azy fa tokony hanao izany isika isaky ny misy ny fotoana mety. Raha voalaza izany, miaraka amin'ny Matio 24:14, isika dia tsy miresaka famantarana izay maminavina ny maha-akaiky ny farany. Izany no lazain'ny Vavolombelona fa diso ary jerena ny fahavoazana naterany.

Isaky ny inona no tonga ao an-trano avy amin'ny fivorian'ny fizaran-tany na fivoriamben'ny vondrom-paritra fa tsy mahatsapa fisondrotana, dia feno fahamelohana? Tsaroako tamin'ny naha loholona ahy fa ny fitsidihan'ny mpiandraikitra ny fizaran-tany dia zavatra natahoranay. Nandeha heloka izy ireo. Ny fitiavana dia tsy fitiavana ny antony manosika fa ny fahatsapana ho meloka sy tahotra.

Ny fandikana diso sy ny fampiharana diso ny Matio 24:14 dia mametraka enta-mavesatra ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra, satria manery azy ireo hino izany fa raha tsy manao izay fara heriny sy mihoatra amin'ny fitoriana isan-trano sy amin'ny sarety izy ireo meloka amin'ny rà. Ho faty mandrakizay ny olona izay mety ho voavonjy raha mba niasa mafy kely fotsiny, nanao sorona kely kokoa. Nanao fikarohana tao amin'ny tranombokin'ny Tilikambo Fiambenana aho momba ny fahafoizan-tena tamin'ny alàlan'ny marika hoe: Nahazo hira arivo mahery aho! Hevero hoe firy no azoko ao amin'ny Baiboly? Tsy iray.

'Hoy i Nuf.

Misaotra anao mijery.