“Moa ve isika tsy tokony hanaiky ny tenantsika bebe kokoa amin'ny Ray?” - Hebreo 12: 9
[Avy amin'ny ws 9 / 19 p.14 Lahatsoratra lahatsoratra 37: Novambra 11 - Novambra 17, 2019]
Ity lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana ity dia miorina amin'ny fahamarinana fa tsy maintsy manaiky ny fanjakan'i Jehovah isika satria izy no Mpamorona antsika ary manan-jo hametraka fari-pitsipiky ny tsara sy ny ratsy (Apôk. 4:11). Rehefa mahatsapa ny hasarobidin'ny fanapahany hendry isika, dia tokony hanaiky ny fitarihan'i Jehovah an-tsitrapo satria ny fomba fitondrany no tsara indrindra ary satria Tsy mihevitra ny hevitry ny fanekena amin'ny fomba ratsy ny vahoakan'Andriamanitra. Nanazava i Paoly fa tokony “Maneke mora foana amin'ny Ray” satria mampiofana antsika Izy "ho tombontsoantsika." Heb. 12: 9-11. Ny votoatin'ny lahatsoratra dia manaparitaka ny hevitra mety hanalefaka an'i Jehovah satria manana tetika hikomy izahay (Genesisy 3:22) mila esorina izany. Ity lahatsoratra ity dia azo raisina ho toy ny tanjon'ny fandresen-dahatra ireo mpikambana ao amin'ny fikambanana mba hanaiky bebe kokoa ny fahefan'ny fanapahana, izay namboarin'ireo loholona. Azontsika jerena ve ny fomba itarihan'ity lahatsoratra ity ny laharam-pahamehana sy mpirahalahy mba hanaja bebe kokoa amin'ny Organisation sy ny politikany amin'ny fanaovana ireo politika ireo hitovy hevitra amin'i Jehovah? Azontsika jerena ve ny fandikana ny hoe "Jehovah 's takiana ”no tena takian'ny lehilahy mitady fahefana amin'ny hafa?
Fitaovana hafa amin'ny fandaharanasa momba ny fanabeazana, fanabeazana manohitra ny fandoa-bola
Araka ny toe-javatra manodidina sy ny famakiana fehintsoratra 6 sy 7 ary ny “traikefa” tsy azo ianteherana an'i Maria, hananana "Asa be karama amin'ny asa hajaina" is “Mifanohitra amin'ny sitrapon'i Jehovah”. Inona no hany andinin-tsoratra nomena mba hamerina an'io fitakiana io? Matio 6: 24 izay milaza ampahany “Tsy afaka manompo an'Andriamanitra sy ny harena ianao”. Ny fehin-kevitra omen'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia ny hoeasa karama ambony amin'ny asa hajaina ” miendrika vola hividianana harena, saingy ve izany tsy fihoaram-pefy ve izany?
Ny anadahy iray (fantatry ny mpandinika fa mila mijanona tsy fantatra anarana) dia manana asa be karama amin'ny asa aman-draharaha ankehitriny. Amin'ny ankapobeny dia tsy mbola mila niasa mihoatra ny ora tamin'io asa io izy, ary avy eo foana dia noho ny fangatahana vonjy taitra ataon'ny mpampiasa fotsiny. Etsy ankilany, rehefa teo amin'ny toerana kely karama sy tsy matihanina izy, dia nila niasa matetika. Nahoana? Satria tsy afaka nahavita ny adidin'ny fianakaviany tamin'ny ambaratonga fototra izy raha tsy nahazo ny vola fanampiny omeny. Izy, sahala amin'ireo tanora vavolombelona maro hafa, dia tsy nahazo fiofanana na mari-pahaizana hahazoana asa mirary sy be karama satria nino izy fa ny fampielezan-kevitry ny Fikambanana fa “ho avy tsy ho ela” i Armageddon tamin'ny taona 1980. Vokatr'izany dia nanjary nanenina izy noho io fanapahan-kevitra io rehefa nanambady izy ary vao mainka aza rehefa nanan-janaka.
Maninona no omena ity antsoina hoe "traikefa" ity? Tsy isalasalana fa satria rehefa nilaza i Maria hoe: "Tsy maintsy mangataka amin'i Jehovah aho hanampy ahy hanoherana ny fakam-panahy hanaiky ny asa izay mety hampiala ahy amin'ny fanompoana azy", ny zava-misy dia ny asa be karama mety hampiala azy amin'ny fanompoana amin'ny hafatra diso ao amin'ny Organisation, amin'ny maha mpisava lalana azy, na manome asa maimaimpoana hampiakarana ny portfolio-n'ny Organisation. Tena misalasala raha mandany fotoana be hanampiana ny be antitra na marary izy. Eny tokoa, mahalala ilay rahavavy mpisava lalana izay ilay mpisava lalana efa ho mpisava lalana nandritra ny 30 taona maro izay, na dia tsy misy vokatra aza, ary be atao loatra fa mandany fotoana be amin'ny fikarakarana ny ray aman-dreniny be taona.
Ekeo amin'ny fahefan'ny loholona
Io ny lohahevitry ny Paragrafy 9 izay milaza fa "Notahin'i Jehovah tamin'ny andraikitra lehibe ny mpiandry ny vahoakany ” ary avy eo ny momba ny 1 Peter 5: 2. Ny NWT (volon-volafotsy ankehitriny) dia mamaky hoe:Andraso ny andian'ondrin'Andriamanitra ambany ny fikarakaranao, mpiandraikitra, tsy an-tery, fa an-tsitrapo eo anatrehan'Andriamanitra; tsy noho ny fitiavana tombony azo amin'ny tsy fahamarinana, fa mazoto; raha toa izao ny famoahana ny boky «NWT Reference Edition»Andraso ny andian'ondrin'Andriamanitra eo ambany fiahianareo, tsy an-tery, fa an-tsitrapo; tsy noho ny fitiavana tombony azo amin'ny tsy fahamarinana, fa mazoto; Tsikaritrareo ve ireo fahasamihafana? Eny, ny fanampin'ireo NWT farany dia amin'ny fahasahiana. Tsy ao amin'ny lahatsoratra grika tany am-boalohany izy ireo, fa ny fandikàna napetraky ny Fikambanana kosa.
Andao hamaky ny andalana mitovy amin'izany isika ao amin'ny Fandikan-teny interlinear , tsy misy fihetsika tsy nampoizina mba hanandrana sy hametraka ny fahefany amin'ny andiany. Toy izao no vakiana: “Andraso ny andian'ondrin'Andriamanitra eo aminareo, ka mitandrina, tsy an-tery fa an-tsitrapo, ary tsy fahazoana tombony, fa mazoto."
Tsikaritrareo ve ny mahasamihafa ny fahazoana an'io dikan-teny io ho an'ny mpamaky? Izy dia fangatahana mpiandry (mpiambina, mitari-dalana), mijery miaraka amin'ny tena fiheverana, ny andian'ondrinao manodidina, tsy an-tsitrapo, fa am-paniriana aseho mialoha.
Moa ve tsy ny namana iray miasa saina no hanao izany ho an'ny namana iray namana? Ny namana tsy manana fahefana aminao, fa raha miahy anao izy, dia mety hampitandrina anao izy raha heveriny fa manapa-kevitra tsy mety. Fa hanantena ny hankatoavanao azy ve izy?
Inona no mahasamihafa ny an'ny Fikambanana “Manompo”, "Eo ambany fiahianao" miaraka amin'ny fahefany rehetra. Ary ny fehezanteny voampira "Eo anatrehan'Andriamanitra" dia azo ampiana mba hanandramana sy hanampiana ny maha-ara-dalàna ny fahefana toy ny nomen'Andriamanitra, na Andriamanitra nalamina. Andian-teny, “Jehovah dia natoky ny loholona”, tafiditra ao anatin'ny fitakiana ny fahefan'Andriamanitra ho an'ny Fikambanana. Taloha, tsy ny mpanjaka ve no nanambara fa hitondra avy amin'ny maha-Andriamanitra marina? Na izany aza, tsy misy porofo na ara-batana (na voasoratra ao anaty Baiboly) fa nomen'Andriamanitra zo na iza na iza Mpanjaka na iza na iza, na misy loholona manana fahefana hifehy ny fiangonana.
Mifanohitra amin'izany kosa, ny fijerin'i Jesosy dia voarakitra ao amin'ny Matio 20: 25-27: “Fantatrao fa ny andrianan'ny firenena dia mifehy azy ary ny lehibe no manapaka azy. Tsy tokony ho toy izany eo aminareo; fa na iza na iza te ho lehibe eo aminareo dia tsy maintsy ho minisitra anao [grika "Diakonos" - for] ary na iza na iza te-ho voalohany eo aminareo dia tsy maintsy andevo andevo. " Ny andevo na ny mpanompo dia tsy manam-pahefana, ary tsy mpiandraikitra fa tsy andevo.
Ao amin'ny fehintsoratra 10-13 dia misy torohevitra maivana ho an'ny anti-panahy sy ny fanehoan-kevitra sasany avy amin'ny loholona. "Hoy ny loholona iray efa ela, antsoina hoe Tony: “Miezaka mampihatra ny torohevitra ao amin'ny Filipiana 2: 3 aho ary miasa tsy tapaka amin'ny fiheverana ny hafa ho ambony noho izaho. Manampy ahy tsy hanao toy ny mpanao jadona izany. ”
Sarotra ny mahafantatra azo antoka raha izany ny hevitry ny 'nanamboarana' na fanehoan-kevitra tena izy. Na izany na tsy izany, dia manamarina ny fototry ny fireharehana ananan'ny ankamaroan'ny anti-panahy ankehitriny. Inona no tena mpanompo izay sahy mieritreritra, avelao izy hilaza hoe:izany dia manampy ahy tsy hisinda ny mpanao jadona"? Mila fanitsiana toe-tsaina mahery vaika izy ary tsy hanampy an'io lahatsoratra io amin'ny Tilikambo Fiambenana manandrana manery ny fahefany amin'ireo rahalahiny namany izay tiana hotompoina fa tsy hanapaka.
Ny paragrafy 13 dia misy fanehoan-kevitra tsara avy amin'ny loholona iray antsoina hoe "Hoy i Andrew, ilay voaresaka tany aloha: “Toa nahatsapa ho tsy nandray andraikitra tamin'ny rahalahy na anabavy iray aho indraindray. Na izany aza anefa dia nisaintsaina ohatra momba ny lehilahy tsy mivadika ao amin'ny Baiboly aho, ary nanampy ahy hahalala ny maha-zava-dehibe ny fanetren-tena sy ny fahalemem-panahy ”. Mazava fa i Andrew dia mbola mila mianatra momba ny fanetren-tena sy ny fahalemem-panahy, fa izy (raha tena izy) no fomban-kevitra raha ny fihetsika ambony indrindra nasehon'ny anti-panahy maro.
Ho an'ny Paragrafy 15, tsy mahomby ny teny. Na dia ohatra tsara tamin'ny lafiny maro aza i David King, dia tsy azo lazaina ho ohatra tsara ho an'ny razana izy. Andao hotadidintsika ny vokatra tsara azony tamin'ny zanany!
Ny sasany tamin'ireo zanany lahy dia:
- Absaloma: Namorona ady an-trano tamin'ny fikomiana tamin'ny rainy izy ary nisambotra ny mpanjaka nandritra ny fotoana kelikely, ary nanolana ireo vaditsindranon-drainy ary namono ny rahalahiny Amnon. (2 Samuel 16)
- Amnon: nanolana an'i Tamara anabaviny. (2 Samuel 13)
- Adonijah: namerina imbetsaka ny fanambaran'i Jehovah fa handimby an'i Davida i Solomona. (1 Mpanjaka 1, 1 Kings 2)
- Solombavambahoaka: Tsara io zaza io mandra-pahatongan'ny mpanjaka, dia tsy niraharaha ny didin'i Jehovah izy tsy hanambady vehivavy hafa, izay nivadika taminy tamin'ny fanompoana an'i Jehovah.
Na dia tsy afaka omena tsiny an'i Davida daholo aza ny fahotany, satria olon-dehibe ny zanany rehefa nanao ireny hadisoana ireny, dia azo antoka fa tsy maintsy narafitra kely tamin'ny tongotr'i Davida ny fitaizana azy.
Paragrafy 17-20 mifanakalo hevitra momba an'i Maria, renin'i Jesosy eto an-tany. Izao no voalaza:Fantatr'i Maria tsara ny Soratra Masina. Tena nanaja an'i Jehovah sy izy nifandray akaiky taminy. Vonona ny hanaiky ny fitarihan'i Jehovah izy, na dia tafiditra amin'ny fanovana ny fiainany manontolo aza izany. —Lioka 1: 35-38, 46-55 ”.
Ny teboka rehetra voalaza ao amin'ity fehezanteny ity dia marina avokoa afa-tsy ny fanambarana am-pahasahiana (antsika ihany). Diso hevitra fotsiny izany ary tsy avy hatrany ho an'ny vokatra hahafantatra tsara ny soratra masina sy manaja lalina ary vonona ny hanaraka ny torolalan'ilay anjely. Atao io tanjona io mba hanamafisana ny fampianaran'ny Fikambanana momba ny vahoaka be ka afaka ho naman'Andriamanitra?
"Androany, dia hitantsika ny mampiavaka ny olona manoa an'i Jehovah sy izay mandà ny torohevitra feno fitiavana nomeny. Ireo izay manolo-tena ho an'i Jehovah dia “hihoby noho ny fon'ny fo.” - Vakio ny Isaia 65:13, 14. Ity fanambarana ao amin'ny andalan-tsoratra 21 ity dia toy ny fanamafisam-peo mahatsapa tsara izay tsy nisy fahatsapana sy faharesen-dahatra. Misy fifaliana ve ny fiangonana eo an-toerana fantatrao? Izy ireo dia toa mandehandeha fotsiny amin'ilay hetsi-panoherana manantena fa ho avy tsy ho ela i Hara-magedona, ary maro ny voafandrika te-hiala, fa tsy sahy.
Ho fehiny, moa ve ity Tilikambo Fiambenana ity tsy ampy amin'ny zavatra tena izy? Miresaka tantara momba ny efitra ara-panahy lasa nisy ny Fikambanana ary ny filàna famoizam-po faratampony mba hahazoana sy hihazonana ny fifehezana ny olona amin'ny ohatra sy ny fampianarana an'i Jesosy.
Misaotra Tadua, na dia nifanerasera tamiko aza ny sasany tamin'ity lahatsoratra ity, dia nahatezitra ahy ny fiantraikan'izany sy ny anelanelan'ireo andalana. Nahatsiaro loza ho an'ny vehivavy aho tamin'ny fehintsoratra faha-18 sy 19. Ampianarina izy ireo hoe 'vonona hanova ny fiainany manontolo mba hampifaliana an'i Jehovah'. Ahoana? Mazava ho azy fa ny fampiharana mahazatra indrindra an'izany dia amin'ny lozisialy indrindra amin'ny fanazavan'ny solontenan'ny lehilahy ny amin'ny sitrapon'Andriamanitra. (Lehilahy, anti-panahy, mpiandraikitra ny faritra). Hitako manokana ny rahavavy mpisava lalana mpitovo izay manimba ny fiainany satria efa nisy loholona na CO nilaza taminy mba hifindra amin'ny trano vaovao... Hamaky bebe kokoa "
Bonjour à tous En français, selon la concordance de Strong je lis bien dans 1 Pierre 5: 2 le mot grec ”episkopountes” (mpanao fanaraha-maso tsy misy fanaraha-maso) sy ”kata theon” selon Dieu. “Selon Dieu”: Fanehoan-kevitra momba ny famerenana 1 Pierre 5: 2 de la bible Louis Segond (traduction française) “mpanaramaso”: expression de l'on retrouve dans 1 Pierre 5: 2 de la bible Darby (traduction française) Je ne vois pas où est le problème. C'est le rôle d'un berger de surveiller son troupeau. C'est une protection de le faire selon Dieu. Ainsi c'est un service que l'on fait... Hamaky bebe kokoa "
Tsara ry Tadua. Ny fahatsoranao dia nanasongadina ny fandikana ratsy ny 1 Petera 5: 2, izay mety tsy ho tsikaritro. Araka ny voalazanao hoe "eo anatrehan'Andriamanitra" dia tsy ao anaty lahatsoratra velively, fa ny "fanatanterahana fanaraha-maso" (Greek episkopeo) dia tsy hita ao amin'ny Kingdom Interlinear. Ny teny hoe "amin'ny maha-mpiandraikitra" sy "eo anatrehan'Andriamanitra" dia tsy ao amin'ny NWT taloha kokoa fa ao amin'ny NWT volondavenona (tsy dia voatondro). Toa ny teny hoe "manao fanaraha-maso" dia miorina amin'ny lahatsoratra grika hafa. na dia mbola tsy nahita dikanteny manohana ny fitenenana hoe "eo anatrehan'Andriamanitra" aza aho. Ao amin'ny lisitry ny bitika dodgy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao, JA nanipika fa "eo anatrehan'Andriamanitra" no ao amin'ilay lahatsoratra. Saingy, tsy tao amin'ny Kingdom Interlinear 1985, na tao amin'ny kinova interlinear script4all.org, izay ilay andalana nojereko. Mety hisy hieritreritra fa ny WT dia hampiasa ny Interlinear azy manokana ho toy ny fotony, fa tsy hamela anay sisa ho very hevitra tanteraka hoe iza no lahatsoratra hampiasain'izy ireo amin'ny fotoana ahitanay fandikan-teny mampiahiahy. Ahoana no ahalalana ny lahatsoratra ampiasainy? Sa misy Kingdom Interlinear izay ataoko... Hamaky bebe kokoa "