Tamin'izaho Vavolombelon'i Jehovah, dia nitory isan-trano aho. Imbetsaka aho no nifanena tamin'ny Evanjelika izay hanao fanamby amiko amin'ny fanontaniana hoe: “Teraka indray ve ianao?” Ankehitriny mba ho ara-drariny, amin'ny maha-vavolombelona dia tsy azoko ny dikan'ny hoe ateraka indray. Mba ho ara-drariny ihany, heveriko fa tsy nahatakatra an'io koa ireo evanjelika noresahiko. Hitanareo, nahazo ny fiheverana miavaka tsapan'izy ireo aho fa ny hany tokana ilain'ny famonjena azy dia ny fanekena an'i Jesosy Kristy ho mpamonjy ny olona iray, ateraka indray ary voila, tsara ianao raha mandeha. Amin'ny lafiny iray, tsy nisy tsy nitovizany tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah izay mino fa ny zavatra rehetra mila atao mba ho voavonjy dia ny mijanona ho mpikambana ao amin'ny fikambanana, mandeha mivory ary manome tatitra momba ny ora fanompoana isam-bolana. Tena tsara raha tsotra ny famonjena, nefa tsia.

Aza diso hevitra aho. Tsy manamaivana ny maha-zava-dehibe ny fahaterahana indray aho. Tena ilaina izany. Raha ny tena izy dia zava-dehibe tokoa ny ilantsika hanitsiana izany. Vao tsy ela akory izay, dia voatsikera aho satria ny kristiana vita Batemy ihany no nanasa ahy hisakafo hariva. Nisy ny olona nihevitra fa elitista aho. Ho azy ireo dia hoy aho hoe: "Miala tsiny fa tsy manome fitsipika aho, manao izany Jesosy". Ny iray amin'ny lalàny dia ny tsy maintsy hateraka indray. Nitranga izany rehetra izany rehefa tonga ny Farisianina iray atao hoe Nikodemosy, mpanapaka ny Jiosy, hanontany an'i Jesosy momba ny famonjena. Jesosy dia nilaza zavatra iray izay nahasanganehana azy. Hoy Jesosy: Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Tsy misy olona afaka mahita ny fanjakan'Andriamanitra raha tsy ateraka indray. (Jaona 3: 3 BSB)

Nikorontan-tsaina i Nikodemosy noho izany ary nanontany izy hoe: «Hatao ahoana no hateraka ny olona, ​​rehefa antitra izy? … Afaka miditra ao an-kibon-dreniny ve izy amin'ny fahaterahana fanindroany? ” (Jaona 3: 4 BSB)

Toa i Nicodemus mahantra no nijaly tamin'io aretina io, izay hitantsika matetika loatra ankehitriny amin'ny resaka Baiboly: Hyperliteralism.

Nampiasa ny andian-teny hoe "ateraka indray" Jesosy, indray mandeha amin'ny andininy telo ary indray amin'ny andininy fahafito izay hovakintsika ao anatin'ny fotoana fohy. Amin'ny teny grika, hoy i Jesosy, gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-avy eo) izay saika ny dikantenin'ny Baiboly rehetra dia nadika hoe "ateraka indray", fa ny dikan'ireo teny ireo ara-bakiteny dia hoe "teraka avy any ambony", na "teraka avy any an-danitra".

Inona no dikan'ny Tompontsika? Nanazava tamin'i Nikodemosy izy:

Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Tsy misy olona mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra raha tsy ateraky ny rano sy ny Fanahy. Ny nofo dia nateraka tamin'ny nofo, fa ny fanahy kosa nateraky ny Fanahy. Aza gaga noho ny nilazako hoe: 'Tsy maintsy ateraka indray ianao.' Mitsoka amin'ny toerana itiavany azy ny rivotra. Reko ny feony, nefa tsy fantatrao izay nihaviany na avy taiza. Toy izany koa ny olona rehetra ateraky ny Fanahy. ” (Jaona 3: 5-8 BSB)

Ka ny ateraka indray na ateraka avy any ambony dia midika hoe "ateraky ny Fanahy". Mazava ho azy fa teraka nofo avokoa isika rehetra. Avy tamin'ny lehilahy iray daholo isika rehetra. Hoy ny Baiboly amintsika: "Ary tahaka ny nidiran'ny ota avy tamin'ny olona iray ho amin'izao tontolo izao, ary avy tamin'ny ota no nidiran'ny fahafatesana, dia tonga tamin'ny olona rehetra koa ny fahafatesana, satria samy efa nanota izy rehetra." (Romana 5:12 BSB)

Raha hamintina izany amin'ny fomba fohy dia maty isika satria nandova ota. Nandova ny fahafatesana tamin'i Adama razambentsika isika. Raha nanana ray hafa isika dia hanana lova hafa. Rehefa tonga Jesosy dia nataony izay hahafahantsika mandray azy ho zanak'Andriamanitra, hanova ny raintsika, mba handova fiainana.

“Fa izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana ho zanak'Andriamanitra - izay mino ny anarany, dia zaza tsy nateraky ny rà, na tamin'ny filan'ny olona na ny faniriany, fa naterak'Andriamanitra.” (Jaona 1:12, 13 BSB)

Miresaka fahaterahana vaovao izany. Ny ran'i Jesosy Kristy no mamela antsika haterak'Andriamanitra. Amin'ny maha zanak'Andriamanitra antsika dia mandova fiainana mandrakizay amin'ny raintsika isika. Fa nateraky ny fanahy koa isika, satria ny Fanahy Masina no ilatsahan'i Jehovah amin'ireo zanak'Andriamanitra hanosotra azy ireo hitrangany ho zanany.

Mba hahalalantsika tsara kokoa ity lova ity amin'ny maha zanak'Andriamanitra antsika dia andao hamaky ny Efesiana 1: 13,14.

Ary ao aminy koa ianareo jentilisa koa, rehefa mihaino ny hafatry ny fahamarinana, dia ny filazantsaran'ny famonjena anareo - rehefa mino Azy ianareo, dia nasiana tombo-kase tamin'ny Fanahy Masina nampanantenaina; izany Fanahy izany ho antoka sy lova mialoha ny lovantsika, amin'ny fiandrasana ny fanavotana tanteraka azy - ilay lova novidiny ho azy manokana ho an'ny fanandratana ny voninahiny. (Efesiana 1:13, 14 Ny Testamenta Vaovao Weymouth)

Fa raha mieritreritra isika fa izany no tokony hataontsika raha te ho voavonjy isika, dia mamita-tena. Izany dia ho toy ny milaza fa ny ataon'ny olona rehetra mba hahavoavonjy azy dia ny fanaovana batemy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy. Ny Batemy dia tandindon'ny fahaterahana indray. Midina ao anaty rano ianao ary avy eo rehefa mivoaka avy ao dia teraka indray ara-panoharana. Saingy tsy mijanona eo izany.

I Jaona Mpanao Batisa dia nilaza izany momba izany.

"Izaho manao batemy anao amin'ny rano, fa ho avy Ilay mahery noho izaho, ka tsy miendrika hamaha ny fehin-kapany aza aho. Izy hanao batemy anao amin'ny Fanahy Masina sy ny afo. (Lioka 3:16)

Natao batemy tao anaty rano i Jesoa ary nilatsaka taminy ny Fanahy Masina. Rehefa natao batisa ny mpianany dia nahazo ny Fanahy Masina koa izy ireo. Noho izany, ny fahaterahana indray na ny fahaterahana avy any ambony dia tokony hatao batemy mba handraisana ny Fanahy Masina. Fa inona ity atao batemy amin'ny afo ity? Hoy ihany i John: “Eo an-tànany ny fikororohany hanadio ny eo am-pamoloany ka hanangona ny vary tritika ho eo am-pamoloany; fa ny mololo kosa hodorany amin'ny afo tsy mety maty. ” (Lioka 3:17 BSB)

Mampahatsiahy antsika ilay fanoharana momba ny vary sy ny tsimparifary izany. Samy mitombo ny vary sy ny tsimparifary amin'ny fotoana hitsimohany ary sarotra ny manavaka ny iray hatramin'ny iray hafa ka hatramin'ny fotoam-pijinjana. Ary ny tsimparifary dia hodorana amin'ny afo, ary ny tsimparifary dia tahirizina ao amin'ny trano firaketan'ny Tompo. Mampiseho izany fa maro ny olona mieritreritra fa teraka indray izy ireo dia ho taitra rehefa mianatra zavatra hafa. Mampitandrina antsika i Jesosy fa, "Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra ihany. Maro no hanao amiko amin'izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay, ary ny anaranao no namoahanay demonia, ary nanao fahagagana maro izahay?

Ary dia holazaiko aminy marimarina hoe: Tsy mbola fantatro akory ianareo; Mialà amiko, ianareo mpanao meloka! '"(Matio 7: 21-23 BSB)

Fomba iray fametrahana azy io koa izao: ny fahaterahana avy any ambony dia dingana mitohy. Any an-danitra ny fizokiantsika, saingy azo esorina amin'ny fotoana rehetra izany raha toa ka mandray fepetra manohitra ny fanahin'ny zanaka natsangana isika.

Ny apôstôly Jaona no nandrakitra ny fihaonana tamin'i Nikodemosy, ary izay mampahafantatra ny fiheverana ny maha-naterak'Andriamanitra na amin'ny maha mpandika teny azy dia manome azy io hoe "ateraka indray". Nanjary voafaritra kokoa tamin'ny taratasiny i John.

“Na iza na iza naterak'Andriamanitra mandà tsy hanao ota, satria mitoetra ao aminy ny voa avy amin'Andriamanitra; tsy afaka manota intsony izy satria naterak'Andriamanitra. Ary amin'izany ny Zanak'Andriamanitra dia samy hafa amin'ny zanaky ny devoly. Izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny. (1 Jaona 3: 9, 10 BSB)

Rehefa naterak'Andriamanitra isika, na gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-avy eo) - "teraka avy any ambony", na "teraka avy any an-danitra", "ateraka indray", dia tsy tonga mpanota tampoka isika. Tsy izany no tian'i Jaona holazaina. Ny fahaterahan'Andriamanitra dia midika hoe mandà tsy hanao ota isika. Mampihatra ny fahamarinana kosa isika. Jereo ny fifandraisan'ny fampiharana ny fahamarinana amin'ny fitiavana ireo rahalahintsika. Raha tsy tia ny rahalahintsika isika dia tsy afaka ny ho marina. Raha tsy marina isika dia tsy naterak'Andriamanitra. Nohazavain'i John mazava izany rehefa nilaza izy hoe: "Izay mankahala ny rahalahy na anabavy dia mpamono olona; ary fantatrareo fa tsy misy mpamono olona manana fiainana mandrakizay mitoetra ao aminy." (1 Jaona 3:15).

Aza manahaka an'i Kaina, izay an'ny ratsy fanahy, izay namono ny rahalahiny. Ary nahoana i Kaina no namono azy? Satria ratsy ny asany, raha marina ny an'ny rahalahiny. ” (1 Jaona 3:12).

Ireo mpiara-miasa amiko taloha tao amin'ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tokony handinika tsara ireo teny ireo. Vonona tokoa izy ireo handositra olona iray - hankahala azy ireo - satria nanapa-kevitra ny hijoro amin'ny fahamarinana izy ary hampiharihary ny fampianaran-diso sy ny fihatsarambelatsihy feno ataon'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny rafitry ny fahefana ara-piangonana.

Raha te hateraka avy any an-danitra isika dia tsy maintsy mahatakatra ny maha-zava-dehibe ny fitiavana araka ny asongadin'i John amin'ity andiany manaraka ity:

«Ry malala, aoka hifankatia isika satria Andriamanitra avy amin'ny fitiavana. Izay rehetra tia dia naterak'Andriamanitra ka mahalala an'Andriamanitra. Izay tsy tia dia tsy mahalala an'Andriamanitra, satria Andriamanitra dia fitiavana. " (1 Jaona 4: 7, 8 BSB)

Raha tia isika, dia hahafantatra an Andriamanitra sy hateraka aminy. Raha tsy tia isika, dia tsy mahalala an 'Andriamanitra ary tsy afaka ateraka azy. Nanohy nanjohy hevitra i John:

"Izay mino fa Jesosy no Kristy dia naterak'Andriamanitra; ary izay rehetra tia ny Ray dia tia izay naterany koa. Izao no ahafantarantsika fa tia ny zanak'Andriamanitra isika: rehefa tia an'Andriamanitra sy mitandrina ny didiny. Fa izao no fitiavana an'Andriamanitra, dia ny hitandremantsika ny didiny. Ary tsy mavesatra ny didiny satria izay rehetra naterak'Andriamanitra dia maharesy an'izao tontolo izao. Ary izao no fandresena nandresy an'izao tontolo izao: ny finoantsika. ” (1 Jaona 5: 1-4 BSB)

Ny olana hitako dia matetika ny olona miresaka ny fahaterahana indray no mampiasa azy ho mariky ny fahamarinana. Izahay dia nanao toy izany tamin'ny naha-Vavolombelon'i Jehovah anay, na dia ho antsika dia tsy “ateraka indray” fa “ao amin'ny fahamarinana”. Izahay dia hiteny toy ny hoe: “Ao amin'ny marina aho” na hanontany olona iray izahay hoe: “Firy taona ianao no tao amin'ny marina?” Mitovy amin'ny henoko amin'ny Kristiana "Teraka indray". “Teraka indray aho” na “Oviana ianao no teraka indray?” Fanambarana iray mifandraika amin'izany dia midika hoe “mahita an'i Jesosy. “Oviana ianao no nahita an'i Jesosy?” Ny fahitana an'i Jesosy sy ateraka indray dia foto-kevitra mitovy hevitra ao an-tsain'ny evanjelika maro.

Ny olana amin'ilay andian-teny hoe "ateraka indray" dia ny fitarihana olona hieritreritra zava-nitranga indray mandeha. “Tamin'io daty io sy tamin'izay no nanaovana batisa ahy sy ateraka indray.”

Misy teny ao amin'ny habakabaka antsoina hoe "Afo sy hadino". Izy io dia manondro balafomanga, toy ny balafomanga, izay mitarika tena. Mihidy amin'ny lasibatra ny mpanamory, manindry ny bokotra ary mamoaka ny balafomanga. Aorian'izany dia afaka manidina izy mahafantatra ny balafomanga dia hitarika ny kendreny. Ny fahaterahana indray dia tsy hetsika afo-and-forget. Ny fahaterahan'Andriamanitra dia dingana mitohy. Mila mitandrina ny didin'Andriamanitra tsy tapaka isika. Tokony haneho tsy tapaka ny fitiavantsika ireo zanak'Andriamanitra isika, ireo mpiray tampo amintsika amin'ny finoana. Mila mandresy an'izao tontolo izao tsy tapaka amin'ny finoantsika isika.

Ny aterak'Andriamanitra, na ateraka indray, dia tsy zava-nitranga indray mandeha fa fanoloran-tena mandritra ny fiainana. Isika dia naterak'Andriamanitra ary nateraky ny fanahy raha toa ka mitohy mikoriana ao amintsika ny fanahin'Andriamanitra ary amin'ny alalantsika dia miteraka asa fitiavana sy fankatoavana. Raha toa ka mikorontana io onja io dia hosoloana ny fanahin'ny nofo ary mety hahavery ny fizokiantsika mafy isika. Loza tokoa izany, nefa raha tsy mitandrina isika dia afaka miala amintsika izany nefa tsy fantatsika akory.

Tsarovy, ireo izay nihazakazaka nankany amin'i Jesosy tamin'ny andro fitsarana niantsoantso hoe "Tompoko, Tompoko,…" dia mino izany fa nanao asa lehibe tamin'ny anarany izy ireo, kanefa mandà ny tsy fahafantarana azy ireo izy.

Ka ahoana no hahamarinanao raha mbola tsy milamina ny satan'ny maha zanak'Andriamanitra anao? Jereo ny tenanao sy ireo asam-pitiavanao sy famindramponao. Amin'ny fehezan-teny: Raha tsy tia ny rahalahinao na rahavavinao ianao, dia tsy ateraka indray, dia tsy naterak'Andriamanitra.

Misaotra anao nijery sy nanohana anao.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    30
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x