Nalefa tamin'ny fahitalavitra ny fitsarana famonoana ny polisy taloha Derek Chauvin tamin'ny fahafatesan'i George Floyd. Ao amin'ny fanjakan'i Minnesota, ara-dalàna ny fanaovana fahitalavitra raha toa ka eken'ny rehetra. Saingy, amin'ity tranga ity dia tsy tian'ny mpampanoa lalàna ny hitsarana azy amin'ny fahitalavitra, saingy nanitsakitsaka izany fanapahan-kevitra izany ny mpitsara fa noho ny fameperana ny mpanao gazety sy ny besinimaro hanatrika noho ny areti-mifindra covid, ny tsy famelana ny fizotry ny fahitalavitra dia fanitsakitsahana ny voalohany. ary fanitsiana fahenina amin'ny lalàm-panorenan'i Etazonia. Izany no nahatonga ahy hieritreritra ny mety ho fanitsakitsahana ireo fanitsiana roa ireo ny fizotry ny fitsarana an'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Ny fanitsiana voalohany dia miaro ny fahalalahana ara-pivavahana, ny fahalalaham-pitenenana, ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety, ny fahalalahana mivory ary ny zo hangataka amin'ny governemanta.
Ny fanitsiana fahenina dia miaro ny zon'ny fitsarana haingana ataon'ny mpitsara, ny fampandrenesana ny fiampangana heloka bevava, ny fifanolanana amin'ny mpiampanga, ny fahazoana vavolombelona ary ny fitazonana ny torohevitra.
Ankehitriny ny Vavolombelon'i Jehovah dia hanafoana ny zavatra lazaiko amin'ny filazako fa ny Fanitsiana Voalohany dia manome azy ireo fiarovana ny fahalalahana ara-pivavahana. Azoko antoka fa hiady hevitra ihany koa izy ireo fa ny fizotran'izy ireo amin'ny fitsarana dia mifototra amin'ny Baiboly ary kely fotsiny noho ny fomba handavana ny maha-mpikambana azy ireo izay mandika ny fitsipiky ny fikambanana. Niady hevitra izy ireo fa toy ny klioba na andrim-panjakana misy mpikambana, dia manan-jo hametraka torolàlana azo ekena izy ireo amin'ny maha mpikambana azy ary handà ny maha-mpikambana azy ireo na iza na iza mandika ireo torolàlana ireo.
Fantatro tsara io fanjohian-kevitra io satria loholona tao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah efa-polo taona aho. Manohy manao izany izy ireo, ary nanao izany tamin'ny fanekena ara-dalàna mihoatra ny iray.
Mazava ho azy fa lainga be tavy ity, ary fantatr'izy ireo izany. Manamarina an'io lainga io izy ireo miorina amin'ny politikan'izy ireo amin'ny ady teôkratika izay mamela azy ireo handainga amin'ny tompon'andraikitra amin'ny governemanta rehefa mila miaro ny fikambanana amin'ny fanafihan'ny tontolon'i Satana izy ireo. Heverin'izy ireo ho ady mifanohitra amin'ny ratsy izany; ary tsy tonga tao an-tsain'izy ireo mihitsy fa angamba amin'ity tranga ity dia nivadika ny andraikitra; fa izy ireo no miandany amin'ny ratsy ary ny mpitondra fanjakana dia miandany amin'ny tsara. Tadidio fa ny Romana 13: 4 dia manondro ireo governemanta eo amin'izao tontolo izao amin'ny maha-minisitr'Andriamanitra azy amin'ny fampiharana ny fahamarinana.
«Fa mpanompon'Andriamanitra ho anao hahasoa anao izy. Fa raha manao ratsy kosa ianao, dia matahora, fa tsy sabatra no mitondra sabatra. Mpanompon'Andriamanitra izy, mpamaly faty haneho fahatezerana amin'izay manao ratsy. ” (Romana 13: 4, New World Translation)
Avy amin'ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao, ny Baibolin'ireo Vavolombelona.
Ny tranga iray dia ny fotoana nandaingan'izy ireo tamin'ny Vaomiera Royal Australia momba ny valin'ny andrim-panjakana momba ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy. Rehefa nantsoin'ny kaomisera mpitarika ny politikan'izy ireo hanalavirana ireo niharan'ny herisetra ara-nofo nataon'ny ankizy izay nifidy ny hiala tsy ho mpikambana ao amin'ny kongregasiona lozabe, niverina izy ireo niaraka tamin'ny lainga maloto hoe: "Tsy manalavitra azy ireo izahay, manilika anay izy ireo." Izany dia fanekena mihemotra fa mandainga izy ireo rehefa miteny fa ny rafi-pitsarana dia mifehy ny mpikambana fotsiny. Rafitra famaizana io. Rafitra famaizana. Manasazy izay rehetra tsy manaraka izany.
Avelao aho hanazava izany amin'ity fomba ity. Manodidina ny 9.1 tapitrisa ny olona miasa ho an'ny governemanta federaly any Etazonia. Mitovy amin'ny isan'ireo olona milaza ho Vavolombelon'i Jehovah manerantany izany. Ankehitriny ny governemanta federaly dia afaka mandroaka mpiasa noho ny antony. Tsy misy mandà azy ireo fa marina izany. Saingy, ny governemanta amerikana dia tsy namoaka didy ho an'ireo mpiasa sivy tapitrisa mba hialana amin'izay noroahiny. Raha mandroaka mpiasa iray izy ireo, dia tsy matahotra izany mpiasa izany fa ny mpianakavy sendra miasa ho an'ny governemanta amerikana dia tsy hiresaka amin'izy ireo intsony na hifampiraharaha amin'izy ireo, ary tsy matahotra koa izy ireo sao misy olon-kafa hidiran'izy ireo. ny fifaneraserana amin'izay sendra miasa ho an'ny governemanta federaly dia hitondra azy toy ny boka ka tsy hiarahaba azy ireo akory amin'ny “Hello” namana.
Raha mametraka izany fameperana izany ny governemanta amerikana, dia fanitsakitsahana ny lalàn'i Etazonia sy ny lalàm-panorenan'i Etazonia izany. Raha ny tena izy dia fametrahana sazy na sazy amin'ny olona iray izy io noho ny fijanonany ho mpikambana ao amin'ny asany. Alao an-tsaina izany raha nisy izany fandaminana izany ary niasa ho an'ny governemanta amerikana ianao, ary avy eo nanapa-kevitra ny hiala amin'ny asanao, nefa fantatrao fa raha manao izany dia olona 9 tapitrisa no hitondra anao ho toy ny pariah, ary ny fianakavianao sy ny namanao miasa ho an'ny governemanta dia tapaho ny fifandraisana rehetra aminao. Azo antoka fa hampieritreritra anao indroa alohan'ny ialanao, sa tsy izany?
Izany indrindra no mitranga rehefa misy mandao ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah na an-tsitrapo na an-tsitrapo, na voaroaka na mandeha fotsiny. Ity politikan'ny Vavolombelon'i Jehovah ity dia tsy azo arovana ao anatin'ny lalàna mifehy ny fahalalahana ara-pivavahana voarakitra amin'ny fanitsiana voalohany.
Ny fahalalahana ara-pivavahana dia tsy mandrakotra ny fomba fanao ara-pivavahana rehetra. Ohatra, raha misy fivavahana manapa-kevitra ny hanao sorona zaza, dia tsy afaka manantena fiarovana amin'ny lalàm-panorenan'ny Etazonia izy io. Misy secte an'ny Silamo te-hametraka lalàna henjana amin'ny Sharia. Averina indray, tsy afaka manao izany izy ireo ary ho voaro amin'ny lalàm-panorenan'i Etazonia, satria tsy avelan'i Etazonia hisy fisianà kaody roa mifaninana - ny iray laika, ary ny iray hafa ny fivavahana. Raha izany, ny adihevitra hoe miaro ny fahalalahana ara-pinoana ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny fampiharana ny raharaham-pitsarana dia mihatra raha tsy mandika ny lalàn'i Etazonia izy ireo. Hiteny aho fa manapotika ny maro amin'izy ireo. Andao atombohy amin'ny fanitsakitsahan'izy ireo ny fanitsiana voalohany.
Raha Vavolombelon'i Jehovah ianao ary mihazona fampianarana Baiboly samirery miaraka amin'ny Vavolombelon'i Jehovah hafa, amin'ny fampiharana ny fahafahanao mivory, izay azo antoka ao amin'ny lalàm-panorenana, dia azo inoana fa holavina ianao. Raha mampiasa ny fahalalahanao miteny ianao amin'ny fizarana ny fahitanao ny raharaha ara-pinoana sy fotopampianarana sasany, dia azo antoka fa halavirina ianao. Raha manohitra ny Filan-kevi-pitantanana ianao, ohatra, momba ny maha mpikambana 10 taona azy ireo ao amin'ny Firenena Mikambana izay manitsakitsaka ny lalàny manokana dia azo antoka fa ho voahilika ianao. Noho izany, ny fahalalahana miteny, ny fahalalahana mivory, ary ny zon'ny olona hangataka amin'ny governemanta - izany hoe ny Fitarihan'ny vavolom-pino'i Jehovah - dia fahalalahana azo antoka amin'ny fanitsiana voalohany izay nolavin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Raha misafidy ny hanao tatitra ny tsy mety nataonao ianao ao anatin'ny fitarihan'ny fikambanana - toa izao ataoko izao - dia ho lavina ianao. Noho izany, ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety, azo antoka indray amin'ny fanitsiana voalohany, dia nolavina koa ny salanisan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Andao hojerentsika izao ny fanitsiana fahenina.
Raha manao zavatra tsy mety ao amin'ny fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah ianao, dia voavaha haingana dia haingana ka tsy manitsakitsaka ny zon'ny fitsarana haingana izy ireo, fa manitsakitsaka ny zon'ny fitsarana ataon'ny mpitsara. Mampihomehy, ny fitsaram-bahoaka ataon'ny mpitsara dia izay indrindra no nasain'i Jesosy nampiasan'ny mpanara-dia azy rehefa nifandray tamin'ny mpanota tao amin'ny fiangonana izy. Andraikitry ny fiangonana manontolo ny mitsara ny raharaha. Nandidy antsika Izy, miresaka ny amin'ny mpanota iray:
“Raha tsy mihaino azy ireo izy, dia miresaha amin'ny fiangonana. Raha tsy mihaino ny fiangonana aza izy, dia avelao izy ho toy ny lehilahy jentilisa sy mpamory hetra. ” (Matio 18:17)
Tsy mankatò io didin'i Jesosy io ny fikambanana. Manomboka amin'ny fiezahana hamaivanina ny haben'ny baikony izy ireo. Nambaran'izy ireo fa mihatra amin'ny trangan-javatra manokana, toy ny hosoka na fanendrikendrehana ihany io. Tsy namepetra toy izany i Jesosy. Nilaza ny Filan-kevi-pitantanana fa rehefa miresaka momba ny fiangonana eto Jesosy i Jesosy dia tena komity misy loholona telo izy. Vao haingana aho no nanontanian'ny vavolombelona iray hanaporofo fa tsy ny tenan'ireo loholona resahin'i Jesosy ao amin'ny Matio. Nolazaiko tamin'ity vavolombelona ity fa tsy anjarako ny manaporofo ny lafiny ratsy. Ny vesatry ny porofo dia miankina amin'ny fikambanana izay manao fanambarana tsy tohanana ao amin'ny Soratra Masina. Azoko aseho fa ny fiangonana dia niresaka an'i Jesosy satria nilaza izy fa "raha tsy mihaino ny fiangonana [ilay mpanota]." Vita izany ny asako. Raha toa ny Filan-kevi-pitantanana milaza zavatra hafa - izay ataon'izy ireo - dia anjaran'izy ireo ny mamerina izany amin'ny porofo - izay tsy nataony velively.
Rehefa ny fanapahan-kevitra lehibe indrindra momba ny famorana no notapahan'ny fiangonan'i Jerosalema, satria izy ireo no niavian'io fampianaran-diso io, dia marihina fa ny fiangonana iray manontolo no nanaiky ny fanapahan-kevitra farany.
Rehefa mamaky ity andalana ity isika dia mariho fa ny fanavahana ny loholona sy ny fiangonana iray manontolo dia manondro fa ny teny hoe fiangonana ao anatin'ny raharaham-pitsarana dia tsy tokony hampiasaina mitovy dika amin'ny loholona rehetra.
“. . Ary ny apôstôly sy ny loholona mbamin'ny fiangonana rehetra dia nanapa-kevitra ny haniraka olona voafantina hankany Antiokia, hiaraka amin'i Paoly sy Barnabasy. . . ” (Asan'ny Apostoly 15:22)
Eny, ny zokiolona no hitarika, fa tsy manilika ny fiangonana sisa tsy handray fanapahan-kevitra izany. Ny kôngregasiôna iray manontolo - lahy sy vavy - dia nandray anjara tamin'io fanapahan-kevitra lehibe io izay misy fiatraikany amintsika mandraka androany.
Tsy misy mihitsy ohatra ao amin'ny Baiboly momba ny fivoriana miafina izay itsaran'ny loholona fiangonana telo ny mpanota iray. Ny hany zavatra manakaiky ny fanararaotana ny lalàna sy ny fahefana ao amin'ny Baiboly dia ny fitsapana miafina an'i Jesosy Kristy nataon'ireo lehilahy ratsy fanahy tao amin'ny fitsarana ambony jiosy, ny Synedriona.
Tany Isiraely, ny raharaham-pitsarana dia notsarain'ny loholona teo am-bavahadin'ny tanàna. Io no toerana be mpampiasa indrindra, satria izay rehetra niditra na nivoaka ny tanàna dia tsy maintsy namaky ny vavahady. Noho izany, ny raharaham-pitsarana teo amin'ny Isiraely dia raharaham-bahoaka. Nataon'i Jesosy raharaha ampahibemaso ny fifampiraharahana amin'ireo mpanota tsy mibebaka, araka ny novakiantsika tao amin'ny Matio 18:17 ary tokony homarihina fa tsy nanome toromarika fanampiny momba izany izy. Raha tsy misy toromarika fanampiny avy amin'ny Tompontsika, moa ve tsy mihoatra ny voasoratra ho an'ny Filan-kevi-pitantanana ny milaza fa ny Matio 18: 15-17 dia tsy miresaka afa-tsy amin'ny fahotana madinidinika manokana, ary ny fahotana hafa, antsoina hoe lehibe fahotana, ny lehilahy tendren'izy ireo irery ve no hifampiraharaha amin'izany?
Aza variana amin'ny fampianaran'i Jaona ao amin'ny 2 Jaona 7-11 izay natao hiatrehana ny fihetsiketsehana antikristy iray hahatonga ny fiangonana hiala amin'ny fampianaran'i Kristy madio. Ankoatr'izay, ny famakiana am-pitandremana ny tenin'i John dia manondro fa ny fanapahan-kevitra hialana amin'ireo olona ireo dia miankina amin'ny feon'ny fieritreretana sy ny famakiana ny toe-javatra. Tsy nilaza tamintsika i John mba hametraka izany fanapahan-kevitra izany amin'ny torolàlana avy amin'ny fahefan'olombelona, toy ireo loholon'ny fiangonana. Tsy nanantena mihitsy izy hoe hisy kristiana hanalavitra ny hafa noho ny filazan'ny olon-kafa.
Tsy natao ho an'ny lehilahy ny mihevitra fa nomen'Andriamanitra fahefana manokana hanjakazaka amin'ny feon'ny fieritreretan'ny hafa izy ireo. Fisainana sahisahy re izany! Indray andro, tsy maintsy hamaly izany izy ireo eo anatrehan'ny mpitsara ny tany rehetra.
Mandritra ny fanitsiana fahenina izao. Ny fanitsiana fahenina dia mitaky fitsaram-bahoaka ataon'ny mpitsara, saingy ny tena izy dia tsy mahazo manao fitsaram-bahoaka ny Vavolombelon'i Jehovah voampanga ary tsy tsarain'ny mpitsara ny mitovy aminy aminy araka ny baikon'i Jesosy. Noho izany, tsy misy fiarovana amin'ny lehilahy izay mihoatra ny fahefany sy manao toy ny amboadia masiaka mitafy fitafian'ny ondry.
Tsy misy olona mahazo miatrika ny fotoam-pitsarana, ary manao azy io ho fitsarana fitsarana. Raha manandrana manao rakipeo ny voampanga mba tsy hiharan'ny herisetra dia heverina ho maditra sy tsy mibebaka izy. Izany dia lavitra ny fitsaram-bahoaka ny antso fanitsiana fahenina araka izay azonao atao.
Ny voampanga ihany no nilazana ny fiampangana azy, fa tsy nomena antsipiriany na amin'inona. Araka izany, tsy manana fampahalalana momba ny fiarovana izy ireo. Matetika dia miafina sy voaro ireo mpiampanga, tsy naseho mihitsy ny mombamomba azy ireo. Tsy mahazo mitazona ny mpisolovava ilay voampanga fa tsy maintsy mijoro irery, ary tsy mahazo mahazo ny fanohanan'ny namana. Heverina fa avela hanana vavolombelona izy ireo, saingy amin'ny fampiharana io singa io dia matetika nolavina ihany koa. Ho ahy izany. Ity misy rohy mankany amin'ny fitsarana ahy manokana izay nandavana ahy ny torohevitra, ny fahalalako mialoha ny fiampangana, ny fahalalako ny anaran'ireo izay nanao fiampangana, ny zony hitondra ny porofon'ny tsy fananako tsiny ao amin'ny efitrano filan-kevi-pitantanana, ny zon'ny vavoloko. hiditra, ary ny zo handray an-tsoratra na hanao ampahibemaso ny ampahan'ny fitsarana.
Averina ihany koa, ny fanitsiana fahenina dia manome fitsarana ho an'ny besinimaro (tsy eken'ny vavolombelona izany) fampandrenesana fiampangana heloka bevava (tsy avelan'ny Vavolombelona na izany aza) ny zona hiatrika ilay mpiampanga (matetika no tsy ekena koa) ny zony hahazo vavolombelona (avela nefa misy fameperana maro) ary ny zony hitazona ny torohevitra (tsy eken'ny mpitarika ny Vavolombelona). Raha ny zava-misy, raha mandeha miaraka amin'ny mpisolovava ianao dia hampiato ny fitsarana ny raharaha rehetra.
Ny mampihomehy dia ny fananan'ny Vavolombelon'i Jehovah laza am-polony taona maro niadiana ny zon'olombelona na tany Etazonia na tany Canada, tanindrazako. Raha ny tena izy, any Canada dia tsy afaka mianatra lalàna ianao raha tsy mahita ny anaran'ireo mpisolovava JW izay tompon'andraikitra tamin'ny famoronana volavolan-dalàna momba ny zon'olombelona. Hafahafa tokoa ireo olona niady mafy nandritra ny fotoana ela mba hametrahana ny zon'olombelona dia azo isaina ho isan'ireo mpandika lalàna ratsy indrindra amin'ireo zon'olombelona ireo. Manitsakitsaka ny Fanitsiana Voalohany izy ireo amin'ny fanasaziana amin'ny alàlan'ny fanilikilihana an'izay mampiasa ny fahalalahana miteny, ny fahalalahany amin'ny asa fanaovan-gazety, ny fahalalahany mivory, ary ny zon'izy ireo hangataka ny fitarihan'ny fikambanana, ny governemantan'izy ireo. Ankoatr'izay, manitsakitsaka ny fanitsiana fahenina izy ireo amin'ny fandavana ireo izay notsarain'izy ireo tamin'ny zon'ny mpitsara na dia notadidin'ny Baiboly ho takiana aza izany. Manitsakitsaka ny lalàna mitaky azy ireo koa izy ireo amin'ny fampandrenesana ny fiampangana heloka bevava, ny zon'ny olona hiampangana ny mpiampanga azy, ny fahazoana vavolombelona, ary ny zony hitazona ny torohevitra. Lavina daholo ireo.
Raha toa ianao ka Vavolombelon'i Jehovah mampihatra, toa ahy nandritra ny androm-piainako rehetra, ny sainao dia hikoropaka mitady fomba handresena ireo olana ireo ary hanamarina ny fizotry ny fitsarana JW ho avy amin'i Jehovah Andriamanitra. Andao àry isika hanjohy hevitra indray mandeha indray, ary amin'ny fanaovana izany dia andao hampiasa ny fanjohian-kevitra sy ny lojika an'ny fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Vavolombelon'i Jehovah ianao, fantatrao fa ny fankalazana fitsingerenan'ny andro nahaterahana dia heverina ho ota. Raha manohy mankalaza fitsingerenan'ny andro nahaterahana ianao dia horoahina tsy ho anisan'ny fiangonana. Ireo voaroaka sy ao anatin'ny toe-piainana tsy mibebaka ao Hara-magedona dia ho faty miaraka amin'ny sisa amin'ny fandehan-javatra ratsy. Tsy hahazo fitsanganana amin'ny maty izy ireo, ka maty amin'ny fahafatesana faharoa. Izany rehetra izany dia fampianarana mahazatra an'ny JW, ary fantatrao fa marina izany raha Vavolombelon'i Jehovah ianao. Ka ny fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana dia miteraka faharavana mandrakizay. Izany no fanatsoahan-kevitra lojika tsy maintsy hitranga amin'ny fampiharana ny fampianarana ny Vavolombelon'i Jehovah amin'izany fomba izany. Raha mikiry mankalaza fitsingerenan'ny andro nahaterahana ianao dia horoahina. Raha voaroaka ianao rehefa tonga ny Hara-magedona dia ho faty any Hara-magedona ianao. Raha maty any Hara-magedona ianao dia tsy hahazo fitsanganana amin'ny maty. Ary indray, fotopampianarana mahazatra avy amin'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Nahoana ny Vavolombelon'i Jehovah no mihevitra fa fahotana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana? Ny fe-potoana nahaterahana dia tsy melohin'ny Baiboly manokana. Saingy, ny hany fankalazana roa andro nahaterahana voalaza ao amin'ny Baiboly dia niafara tamin'ny loza. Amin'ny tranga iray, ny fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Faraona ejipsianina iray dia nanamarika ny fanapahana ny lohany ny lehiben'ny mpanao mofo. Amin'ny tranga iray hafa, ny mpanjaka jiosy Heroda, tamin'ny andro nahaterahany, dia nanapaka ny lohany an'i Jaona mpanao Batisa. Koa satria tsy misy firaketana ny Isiraelita mahatoky, na ny Kristiana, nankalaza fitsingerenan'ny andro nahaterahana ary satria ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana roa voalaza ao amin'ny Baiboly dia niteraka loza, dia nanatsoaka hevitra ny Vavolombelon'i Jehovah fa mpanota ny fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana.
Ndao isika hampihatra izany lojika izany amin'ny resaka komity mpitsara. Na ireo Isiraelita mahatoky na ireo Kristiana tonga taty aoriana dia tsy voarakitra ao anaty raharaham-pitsarana miafina any amin'ny toerana tsy nanaovan'ny besinimaro fidirana, ary tsy nahazo fiarovana sy fanampiana avy amin'ny namana sy fianakaviana ny mpitsara ary ny mpitsara tokana no notendrena ho loholona. Ka izany dia mifanitsy amin'ny iray amin'ireo antony iray ihany mahatonga ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana heverina ho mpanota.
Ary ahoana ny amin'ny antony hafa, fa ny fisehoan'ny fankalazana fitsingerenan'ny andro nahaterahana ao amin'ny Baiboly ihany no ratsy? Iray ihany ny toerana ao amin'ny Baiboly izay anaovan'ny loholona voatendry ao amin'ny fiangonan'Andriamanitra ny fihainoana miafina ny fanaraha-maso ataon'ny besinimaro tsy misy mpitsara. Nandritra io fihaonana io dia nolavina ny fanohanan'ny ankohonany sy ny namany ilay voampanga ary tsy nomena fotoana hanomanana fiarovana sahaza azy izy. Fitsarana miafina, alina be iny. Ny fitsarana an'i Jesosy Kristy teo alohan'ny antokon'ny loholona no mandrafitra ny Synedriona jiosy. Tsy misy olona amin'ny sainy mahitsy hiaro an'io fitsarana io ho marina sy mendri-kaja. Ka mifanaraka amin'ny fepetra faharoa.
Andao hiverina. Raha mankalaza fitsingerenan'ny andro nahaterahana tsy mibebaka ianao dia hitarika amin'ny fahafatesanao faharoa ilay fandrosoana, fandringanana mandrakizay. Ny famaranan-tenin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia diso ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana satria na ny israeliana mahatoky na ny kristiana dia tsy nankalaza izany ary ny hany ohatra nahaterahan'ny Baiboly dia maty. Tamin'io marika io ihany, dia fantatsika fa na ny Isiraelita mahatoky na ny Kristiana dia samy tsy nanao fitsarana miafina, manokana, sy ara-pitsarana notarihin'ny filohan'ny loholona voatendry. Ho fanampin'izany, fantatray fa ny hany ohatra voarakitra an'io fihainoana io dia niteraka fahafatesana, fahafatesan'i Jesosy Kristy, zanak'Andriamanitra.
Mampihatra ny lojikan'ny Vavolombelon'i Jehovah, ireo mandray anjara amin'ny mpitsara amin'ny fitsaram-bahoaka, sy ireo manendry ireo mpitsara ireo ary manohana azy ireo, dia manota ary ho faty ao Hara-magedona ary tsy hitsangana intsony.
Tsy mandahatra fitsarana izao aho. Mampihatra ny didim-pitsaran'ny Vavolombelon'i Jehovah fotsiny aho. Mino aho fa tsy mitombina sy osa ny fisalasalana momba ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana. Na te-hahatsiaro ny tsingerintaona nahaterahanao ianao na tsia dia resaka fieritreretana manokana. Na izany aza, tsy izany ny fomba fihevitry ny Vavolombelon'i Jehovah. Noho izany, mampiasa ny fanjohian'izy ireo manokana amin'izy ireo aho. Tsy afaka misaina fomba iray izy ireo raha mety izany ary fomba iray hafa raha tsy izany. Raha manan-kery ny fiheveran'izy ireo ny fanamelohana ny fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana, dia tsy maintsy mitombina izany any an-kafa, toy ny famaritana raha toa ka misy ota ny fomba fitsarany.
Mazava ho azy fa tena diso ny fomba fitsaran'izy ireo ary noho ny antony matanjaka kokoa noho ireo vao nasongadiko ireo. Diso izy ireo satria mandika ny didin'i Jesosy mazava momba ny fanatanterahana raharaha ara-pitsarana. Mihoatra ny voasoratra izy ireo ary manitsakitsaka ny lalàn'Andriamanitra sy ny olombelona araka ny hitantsika teo.
Amin'ny fampiharana ny raharaham-pitsarana toy izao, ny Vavolombelon'i Jehovah dia manala baraka ny anaran'Andriamanitra sy ny teniny satria ny olona dia mampifandray an'i Jehovah Andriamanitra amin'ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Hasiako rohy amin'ny faran'ny ity horonan-tsary ity amin'ny horonan-tsary hafa izay manadihady ny rafitry ny fitsarana JW ara-tsoratra mba ho hitanao fa mifanohitra amin'ny Baiboly tanteraka ny fomba fitsaran'izy ireo. Manana ifandraisany bebe kokoa amin'i satana izy ireo noho i Kristy.
Misaotra anao nijery ary misaotra tamin'ny fanohananao.
