Ao amin'ny lahatsaintsika teo aloha mitondra ny lohateny hoe "Mampalahelo ny Fanahin’Andriamanitra ve izany rehefa mandà ny fanantenantsika any an-danitra paradisa eto an-tany isika? Nametraka fanontaniana izahay hoe tena afaka manantena hiaina eto an-tany eto an-tany paradisa ve ny olona iray amin’ny maha Kristianina marina azy? Nasehontsika, tamin’ny fampiasana ny Soratra Masina, fa tsy azo atao izany, satria nohosoran’ny fanahy masina no mahatonga antsika ho marina. Satria ny foto-pampianarana JW momba ny maha-sakaizan'i Jehovah sy ny fananana fanantenana eto an-tany dia tsy araka ny Soratra Masina, dia tianay ny hanazava avy amin'ny Soratra Masina hoe inona no tena fanantenana famonjena ho an'ny Kristianina. Nifanakalo hevitra ihany koa izahay fa ny fijerena ny lanitra dia tsy hoe mijery ny lanitra toy ny hoe toerana ara-batana izay hipetrahantsika izany. Ny toerana sy ny fomba tena hiainantsika sy hiasantsika dia zavatra itokiantsika mba hahariharin’Andriamanitra amin’ny fotoana feno amin’ny fahafantarana fa na inona na inona hitranga, dia ho tsara kokoa sy mahafa-po kokoa noho izay noeritreretintsika.
Mila manazava zavatra eto aho vao mandroso. Mino aho fa hatsangana eto an-tany ny maty. Izany dia ny fitsanganan’ny tsy marina amin’ny maty, ary ny ankamaroan’ny olona hatramin’izay. Koa aza mieritreritra na dia iray aza fa tsy mino aho fa honenana ny tany eo ambanin'ny fanjakan'i Kristy. Tsy ny fitsanganan'ny maty anefa no resahiko ato amin'ity video ity. Amin'ity horonantsary ity dia miresaka momba ny fitsanganana voalohany aho. NY FITSANGANANA VOALOHANY. Hitanareo fa ny fitsanganana voalohany dia ny fitsanganana amin'ny maty, tsy ny maty, fa ny velona. Izany no fanantenan’ny Kristianina. Raha tsy mitombina aminao izany, dia diniho ireto teny avy amin’i Jesosy Tompontsika ireto:
“Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka Ahy no manana fiainana mandrakizay ka tsy hohelohina, fa efa tafafindra niala tamin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana.” ( Jaona 5:24 Dikan-tenin’ny Mpanjaka Jacques Vaovao ).
Hitanao fa ny fanosorana avy amin’Andriamanitra dia mampiala antsika amin’ny sokajin’ireo heverin’Andriamanitra ho maty ary ho ao anatin’ilay vondrona heveriny ho velona, na dia mbola mpanota aza isika ary mety efa maty ara-batana.
Andeha isika hanomboka amin’ny famerenana indray ny fanantenana famonjena kristiana voasoritra ao amin’ny Baiboly. Andeha isika hanomboka amin’ny fijerena ny teny hoe “lanitra” sy “lanitra”.
Rehefa mieritreritra ny lanitra ianao, moa ve mieritreritra lanitra feno kintana amin’ny alina, toerana misy hazavana tsy azo hatonina, sa seza fiandrianana ipetrahan’Andriamanitra eo ambonin’ny vatosoa mamirapiratra? Mazava ho azy fa ny ankamaroan’ny zavatra fantatsika momba ny lanitra dia nomen’ireo mpaminany sy apôstôly antsika amin’ny fiteny an’ohatra mazava tsara satria isika dia olona manana fahaiza-misaina voafetra izay tsy natao hahatakarana ireo refy mihoatra ny fiainantsika eo amin’ny habakabaka sy ny fotoana. Ankoatra izany, dia tokony hotadidintsika fa mety manana fiheverana diso momba ny lanitra isika izay manana firaisana, na efa nifanerasera tamin’ny fivavahana voalamina; koa, aoka isika ho tonga saina amin'izany ary handray fomba fijery exegetical amin'ny fandalinantsika ny lanitra.
Amin'ny teny grika, ny teny hoe lanitra dia οὐρανός (o-ra-nós) midika hoe atmosfera, lanitra, lanitra feno kintana hita maso, fa koa ny lanitra ara-panahy tsy hita maso, ilay antsointsika tsotra hoe “lanitra”. Ny fanamarihana iray ao amin’ny Helps Word-studies ao amin’ny Biblehub.com dia milaza fa “ny “lanitra” tokana sy ny “lanitra” amin’ny endriny maro dia manana fomba fiantsoana miavaka, ka noho izany dia tokony havahana amin’ny fandikan-teny na dia indrisy fa mahalana aza izy ireny.”
Noho ny tanjontsika amin’ny maha-Kristianina antsika te hahazo ny fanantenantsika famonjena, dia miahy ny amin’ny lanitra ara-panahy isika, dia ny fisian’ny Fanjakan’Andriamanitra any an-danitra. Hoy i Jesosy: “Ao an-tranon’ny Raiko misy efitra maro. Raha tsy izany, moa ho nilaza taminareo va Aho fa hankany hamboatra fitoerana ho anareo? ( Jaona 14:2 ).
Ahoana no andraisantsika ny hevitr’i Jesosy momba ny toerana tena misy, toy ny trano misy efitra, mifandray amin’ny fisian’ny Fanjakan’Andriamanitra? Tsy afaka mieritreritra isika hoe mipetraka ao an-trano Andriamanitra, sa tsy izany? Fantatrao ve fa misy patio, efitra fandraisam-bahiny, efitra fatoriana, lakozia ary efitra fandroana roa na telo? Nilaza i Jesosy fa misy efitra maro ao an-tranony ary hankany amin’ny Rainy izy mba hamboatra fitoerana ho antsika. Mazava ho azy fa mampiasa metafora izy. Noho izany dia mila tsy mieritreritra toerana iray isika ary manomboka mieritreritra zavatra hafa, fa inona marina?
Ary inona no ianarantsika momba ny lanitra avy amin’i Paoly? Taorian'ny fahitany ny hoe nakarina ho any amin'ny "lanitra faha-3" dia hoy izy:
“Tratra aho paradisa ary nandre zava-mahatalanjona ka tsy azo ambara, dia zavatra tsy azon'olombelona lazaina. ( 2 Korintiana 12:4 ).
Mahagaga, sa tsy izany, fa nampiasa ny teny hoe “paradisa,” amin’ny teny grika παράδεισος, (pa-rá-di-sos) izay nofaritana ho “ zaridaina, zaridaina, paradisa. Nahoana i Paoly no nampiasa ny teny hoe paradisa mba hilazana toerana tsy azo tsapain-tanana toy ny lanitra? Matetika isika no mihevitra ny paradisa ho toy ny toerana ara-batana toa ny Saha Edena misy voninkazo miloko sy riandrano madio. Mahaliana fa tsy miresaka mivantana ny saha Edena ho paradisa mihitsy ny Baiboly. In-telo ihany no hita ao amin’ny Soratra Grika Kristianina ilay teny. Mifandray amin’ny teny hoe zaridaina anefa izy io, izay mahatonga antsika hieritreritra ny zaridainan’i Edena, ary inona no niavaka tamin’io zaridaina io? Trano noforonin’Andriamanitra ho an’ny olombelona voalohany izy io. Noho izany, angamba isika dia mijery tsy an-kijanona ilay zaridainan’i Edena isaky ny miresaka momba ny paradisa. Tsy tokony hoheverintsika ho toerana tokana anefa ny paradisa, fa ho toy ny zavatra nomanin’Andriamanitra honenan’ny zanany. Noho izany, rehefa nangataka taminy ilay jiolahy efa ho faty teo amin’ny hazo fijaliana teo akaikin’i Jesosy hoe: “Tsarovy Aho, rehefa miditra ao amin’ny Anaranao Hianao. fanjakana!” Afaka namaly toy izao i Jesosy: “Lazaiko aminareo marina tokoa fa anio no ho ao amiko ao Paradisa.” ( Lioka 23:42,43, XNUMX ). Izany hoe hiaraka amiko any amin’ny toerana nomanin’Andriamanitra ho an’ny zanany olombelona ianao.
Ny fisehoan’ilay teny farany dia hita ao amin’ny Apokalypsy izay iresahan’i Jesosy amin’ny Kristianina voahosotra. “Izay manan-tsofina, aoka izy hihaino izay lazain’ny Fanahy amin’ny fiangonana. Izay maharesy dia havelako hihinana ny hazon'aina, izay ao amin'ny hazo fijaliana paradisa an’Andriamanitra.” ( Apokalypsy 2:7 ).
Manomana toerana ho an’ny mpanjaka sy mpisorona ao amin’ny tranon’ny Rainy i Jesosy, nefa koa Andriamanitra dia manomana ny tany honenan’ny olona tsy marina natsangana tamin’ny maty — dia ireo izay handray soa avy amin’ny fanompoan’ny mpisorona voahosotra sy mpisorona miaraka amin’i Jesosy. Marina tokoa fa, toy ny nitranga tany Edena talohan’ny nahalavoan’ny Olombelona tao amin’ny fahotana, dia hitambatra ny lanitra sy ny tany. Hifanindry ny ara-panahy sy ny ara-batana. Andriamanitra dia hiaraka amin’ny olombelona amin’ny alalan’i Kristy. Amin’ny fotoana ankasitrahan’Andriamanitra, dia ho paradisa ny tany, izany hoe trano nomanin’Andriamanitra ho an’ny fianakavian’olombelona.
Na izany aza, dia azo antsoina koa hoe paradisa ny tokantrano iray hafa nomanin’Andriamanitra tamin’ny alalan’i Kristy ho an’ny Kristianina voahosotra, ny zanany natsangany. Tsy hazo sy voninkazo ary renirano mitabataba no resahina, fa trano tsara tarehy ho an’ny zanak’Andriamanitra izay haka ny endriny rehetra araka izay tiany. Ahoana no ahafahantsika maneho hevitra ara-panahy amin’ny teny eto an-tany? Tsy afaka izahay.
Diso ve ny mampiasa ny teny hoe “fanantenana ho any an-danitra”? Tsia, fa tsy maintsy mitandrina isika mba tsy ho lasa fehezan-teny mifono fanantenana diso, satria tsy fitenenana araka ny Soratra Masina. Miresaka momba ny fanantenana natokana ho antsika any an-danitra i Paoly — amin’ny endriny maro. Hoy i Paoly ao amin’ny taratasiny ho an’ny Kolosiana:
“Misaotra an’Andriamanitra, Rain’i Jesosy Kristy Tompontsika mandrakariva izahay, raha mivavaka ho anareo, satria renay ny finoanareo an’i Kristy Jesosy sy ny fitiavanareo ny olona masina rehetra noho ny ny fanantenana atokana ho anareo any an-danitra”. ( Kolosiana 1:3-5 ).
Ampiasaina imbetsaka ao amin'ny Baiboly ny hoe “lanitra”, amin'ny endriny maro. Tsy natao hampita toerana ara-batana izany fa zavatra momba ny toetry ny maha-olombelona, loharanon-kery na fitondrana eo ambonintsika. Fahefana izay ekentsika ary manome fiarovana antsika.
Ny teny hoe “fanjakan’ny lanitra” dia tsy mipoitra indray mandeha ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao, nefa imbetsaka izy io no mipoitra ao amin’ireo zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana Watch Tower. Raha miteny aho hoe "fanjakan'ny lanitra" dia ho tonga any amin'ny toerana iray ianao. Noho izany, ny zavatra vita an-tsoratra dia tena diso tafahoatra amin'ny fanomezana izay tiany antsoina hoe "sakafo amin'ny fotoana mety". Raha manaraka ny Baiboly izy ireo ka milaza marina hoe: “Fanjakan’ny lanitra” (mariho ny endriny milaza maro) izay hita in-33 ao amin’ny bokin’i Matio, dia tsy hilaza toerana iray izy ireo. Mety tsy hanohana ny fampianaran’izy ireo anefa izany hoe hanjavona any an-danitra ny voahosotra, ka tsy ho hita intsony. Mazava ho azy fa noho ny fampiasana azy amin'ny endriny maro, dia tsy manondro toerana maro izy io, fa amin'ny fitondrana izay avy amin'Andriamanitra. Noho izany, dia aoka hovakintsika izay nolazain’i Paoly tamin’ny Korintiana:
"Ary izao no lazaiko, ry rahalahy, fa ny nofo aman-dra tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra, ary ny fahalòvana tsy mandova ny tsi-fahafatesana." ( 1 Korintiana 15:50 ) Baiboly Ara-bakiteny Berea.
Eto isika dia tsy miresaka momba ny toerana fa ny toe-piainana.
Araka ny teny manodidina ny 1 Korintiana 15 , dia ho zavaboary ara-panahy isika.
“Toy izany koa ny fitsanganan’ny maty. Afafy amin'ny fahalòvana izy; atsangana amin'ny tsy fahalòvana izy. afafy amin'ny fahafaham-boninahitra izy; atsangana amin'ny voninahitra izy. afafy amin'ny fahalemena izy; atsangana amin'ny hery izy. Afafy vatana ara-nofo izy; atsangana izy vatana ara-panahy. Raha misy vatana ara-nofo, dia misy koa ara-panahy. Koa voasoratra hoe: “Ny lehilahy voalohany Adama dia tonga olombelona”. Adama farany lasa fanahy mahavelona.” ( 1 Korintiana 15:42-45 ).
Ankoatra izany, dia nilaza manokana i Jaona fa ireo olo-marina hatsangana amin’ny maty ireo dia hanana vatana any an-danitra toa an’i Jesosy:
“Ry malala, zanak’Andriamanitra isika ankehitriny, ary tsy mbola naseho izay ho toetsika ho avy. Fantatsika fa rehefa hiseho Kristy, dia ho tahaka Azy isika, satria ho hitantsika Izy, araka ny maha-izy Azy”. ( 1 Jaona 3:2 ).
Niresaka momba izany i Jesosy rehefa namaly an’io fanontaniana mamitaka nataon’ny Fariseo io:
“Jesosy namaly hoe: “Ny zanak’izao tontolo izao dia mampaka-bady sy avoaka hampakarina. Fa izay atao miendrika hiombona amin'ny andro ho avy sy ny fitsanganan'ny maty kosa dia tsy hampaka-bady, na havoaka hampakarina. Raha ny marina dia tsy mety maty intsony izy ireo, satria toy ny anjely. Ary satria zanaky ny fitsanganana amin’ny maty izy ireo, dia zanak’Andriamanitra.” ( Lioka 20:34-36 ).
Naverin’i Paoly ny lohahevitr’i Jaona sy Jesosy hoe hanana vatana ara-panahy toa an’i Jesosy ny olo-marina hatsangana amin’ny maty.
“Fa ny zom-pirenentsika dia any an-danitra, ary avy any no iandrasantsika fatratra ny Mpamonjy, dia Jesosy Kristy Tompo, Izay hanova ny vatantsika manetry tena ho tahaka ny vatany be voninahitra, amin’ny alalan’ny hery izay mampanaiky Azy ny zavatra rehetra.” ( Filipiana 3:21 ).
Tokony hotadidintsika fa ny fananana vatana ara-panahy dia tsy midika fa ny zanak'Andriamanitra dia ho voahidy mandrakizay ao amin'ny tontolon'ny mazava ka tsy hahita ny ahitra amin'ny tany intsony (araka ny fampianaran'ny JW hinoantsika).
“Ary nahita lanitra vaovao sy tany vaovao aho, fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany, ary ny ranomasina dia tsy misy intsony. Ary hitako fa, indro, ny tanàna masina, dia Jerosalema vaovao, nidina avy tany an-danitra tamin'Andriamanitra, voaomana tahaka ny ampakarina efa mihaingo hihaona amin'ny vadiny. Ary nahare feo mahery avy teo amin’ny seza fiandrianana aho nanao hoe: “Indro, ny fonenan’Andriamanitra dia eo amin’ny olona, ary Izy hitoetra eo aminy. Ho olony izy ireo, ary Andriamanitra mihitsy no hiaraka aminy amin’ny maha Andriamaniny azy. ( Apokalypsy 21:1-3 ).
Ary nataonao ho Fanjakan'ny mpisorona ho an'Andriamanitsika izy ireo. Ary hanjaka ambonin’ny tany izy ireo. ( Apokalypsy 5:10 ).
Sarotra ny mihevitra fa ny fanompoana amin’ny maha-mpanjaka sy mpisorona dia midika na inona na inona afa-tsy ny fifaneraserana amin’ny olona tsy marina amin’ny endrik’olombelona mba hanampiana an’ireo nibebaka tao amin’ny Fanjakan’ny Mesia na nandritra ny fotoana nanjakan’ny Mesia. Azo inoana fa haka vatana ara-nofo (araka izay ilaina) ireo zanak’Andriamanitra mba hanao asa eto an-tany tahaka ny nataon’i Jesosy, taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty. Tadidio fa niseho imbetsaka i Jesosy tao anatin’ny 40 andro talohan’ny niakarany tany an-danitra, tamin’ny endrik’olombelona foana, ary avy eo dia nanjavona tsy hita. Isaky ny nifanerasera tamin’ny olombelona ny anjely tao amin’ny Soratra Masina talohan’ny andro kristianina, dia nitafy olombelona izy ireo, ka niseho ho toy ny olona ara-dalàna. Ekena fa amin'izao fotoana izao isika dia mirotsaka amin'ny fanombantombanana. Rariny kosa. Nefa tadidio izay noresahintsika tany am-boalohany? Tsy maninona izany. Tsy misy dikany ny antsipiriany amin'izao fotoana izao. Ny zava-dehibe dia ny fahafantarantsika fa Andriamanitra dia fitiavana ary tsy misy fetra ny fitiavany, ka tsy misy antony isalasalana fa ny tolotra atolotra ho antsika dia mendrika ny loza rehetra sy ny sorona rehetra.
Tokony hotadidintsika koa fa amin’ny maha-zanak’i Adama antsika dia tsy manan-jo hovonjena isika, na hanana fanantenana famonjena mihitsy aza satria voaheloka ho faty. (“Fa fahafatesana no tambin’ny ota, ary fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra ao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika.” Romana 6:23 ) Toy ny zanak’Andriamanitra izay mino an’i Jesosy Kristy ihany izy io ( Jaona 1:12 ). , 13) ary tarihin’ny Fanahy ka omena antsika amim-pamindram-po ny fanantenana famonjena. Azafady, aoka isika tsy hanao fahadisoana mitovy amin'i Adama ka hieritreritra fa afaka mahazo famonjena amin'ny fombantsika manokana isika. Tsy maintsy manaraka ny ohatr’i Jesosy isika ary manao izay nandidian’ny Raintsika any an-danitra mba ho voavonjy. “Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon’ny Raiko Izay any an-danitra ihany.” ( Matio 7:21 ).
Andeha àry isika handinika izay lazain’ny Baiboly momba ny fanantenantsika famonjena:
voalohany, mianatra isika fa ny fahasoavana no namonjena antsika (amin’ny alalan’ny finoantsika) ho fanomezana avy amin’Andriamanitra. “Fa noho ny halehiben’ny fitiavany antsika, dia Andriamanitra, Izay manan-karena amin’ny famindram-po, no nahavelona antsika niaraka tamin’i Kristy, na dia efa maty tamin’ny fahadisoantsika aza. Fahasoavana no namonjena anareo!” ( Efesiana 2:4-5 ).
faharoa, i Jesosy Kristy no mahatonga ny famonjena antsika amin’ny alalan’ny rany nalatsany. Ny zanak’Andriamanitra dia mandray an’i Jesosy ho mpanelanelana amin’ny fanekena vaovao ho hany fomba hampihavanana amin’Andriamanitra.
"Tsy misy famonjena amin'ny hafa, fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena." ( Asan’ny Apostoly 4:12 ).
"Fa iray no Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana amin'Andriamanitra sy ny olona, dia Kristy Jesosy, Izay olona, Izay nanolotra ny tenany ho avotra hisolo ny olona rehetra." ( 1 Timoty 2:5,6, XNUMX ).
“…Kristy no Mpanalalana amin’ny fanekena vaovao, mba hahazoan’izay voantso ny lova mandrakizay nampanantenaina—fa efa maty Izy ho avotra hanafaka azy amin’ny fahotana izay natao tamin’ny fanekena voalohany.” ( Hebreo 9:15 ).
fahatelo, ny hoe voavonjin’Andriamanitra dia midika hoe mamaly ny fiantsoany antsika amin’ny alalan’i Kristy Jesosy: “Samia mitondra ny fiainana izay nandidian’ny Tompo azy sy ho amin’izany. Andriamanitra no niantso azy. ”(1 Korintiana 7: 17)
Isaorana anie Andriamanitra, Rain'i Jesosy Kristy Tompontsika, Izay nitahy antsika ao amin'i Kristy amin'ny fitahiana ara-panahy rehetra any an-danitra. HO AN'NY Nifidy antsika tao Aminy Izy talohan’ny nanorenana izao tontolo izao mba ho masina sy tsy manan-tsiny eo anatrehany. Tamin’ny fitiavana no nanendreny antsika rahateo mba ho zanany amin’ny alalan’i Jesosy Kristy, araka ny sitrapony.” ( Efesiana 1:3-5 ).
fahefatra, IRAY ihany ny fanantenana famonjena kristiana marina dia ny ho zanak’Andriamanitra voahosotry ny Raintsika, ary hahazo ny fiainana mandrakizay. “Iray ny tena ary iray ny Fanahy, tahaka ny niantsoana anareo ho amin'ny fanantenana iray ihany fony niantso anareo; Iray ny Tompo, iray ny finoana, iray ny batisa; iray Andriamanitra sady Rain’izy rehetra, izay ambonin’izy rehetra sy manerana azy rehetra ary ao amin’izy rehetra.” ( Efesiana 4:4-6 ).
I Jesoa Kristy mihitsy no mampianatra ny zanak’Andriamanitra fa iray ihany ny fanantenana famonjena dia ny fiaretana fiainana sarotra amin’ny maha olo-marina azy ary avy eo dia hahazo valisoa amin’ny fidirana ao amin’ny fanjakan’ny lanitra. “Sambatra izay mahatsapa fa mila ny ara-panahy, fa azy ny fanjakan’ny lanitra (Matio 5:3).
“Sambatra izay enjehina noho ny fahamarinana, fa azy ny fanjakan’ny lanitra.” ( Matio 5:10 ).
"Sambatra ireo ianareo rehefa manaratsy ny olona ianareo ary manenjika ianareo ary mandainga hanohitra ny ratsy rehetra ianareo noho ny amiko. Mifalia sy mitsambikina, satria NY lehibe ny valisoa any an-danitra; fa toy izany koa no nanenjehany ny mpaminany fahiny ianareo.” ( Matio 5:11,12, XNUMX ).
fahadimy, ary farany, momba ny fanantenantsika famonjena: Roa ihany no fitsanganana tohanan’ny Soratra Masina, fa tsy telo (tsy misy namana marin’i Jehovah hatsangana amin’ny maty ho any amin’ny tany paradisa na olo-marina ho tafita velona amin’ny Hara-magedona mijanona eto an-tany). Toerana roa ao amin’ny Soratra Masina no manohana ny fampianaran’ny Baiboly momba ny:
1) Ny fitsanganan’ny marina miaraka amin’i Kristy ho mpanjaka sy mpisorona any an-danitra.
2) Ny fitsanganan’ny tsy marina ety an-tany ho amin’ny fitsarana (Baiboly maro no mandika ny fitsarana ho “fanamelohana” — ny teolojian’izy ireo dia hoe raha tsy mitsangana amin’ny maty miaraka amin’ny olo-marina ianao dia mety hatsangana amin’ny maty mba hatsipy any amin’ny farihy afo fotsiny rehefa tapitra ny 1000 taona).
“Ary manana ny fanantenana an’ Andriamanitra izay ankamamian’ ny tenany ihany aho, dia ny hisian’ ny fitsanganan’ ny marina sy ny ratsy fanahy amin’ ny maty.” ( Asan’ny Apostoly 24:15 ).
“Aza talanjona amin’izany, fa avy ny andro izay handrenesan’izay rehetra any am-pasana ny feony, dia hivoaka izy, dia izay nanao soa ho amin’ny fitsanganana ho fiainana, ary izay nanao ratsy dia ho any amin’ny fitsanganana ho amin’ny fitsarana. .” ( Jaona 5:28,29, XNUMX ).
Eto dia voalaza mazava ao amin’ny soratra masina ny fanantenantsika famonjena. Raha mihevitra isika fa afaka mahazo famonjena amin’ny fiandrasana fotsiny izay hitranga, dia mila mieritreritra tsara kokoa. Raha mihevitra isika fa manan-jo hahazo famonjena satria fantatsika fa tsara Andriamanitra sy Jesosy Kristy Zanany, ary te ho tsara isika, dia tsy ampy izany. Mampitandrina antsika i Paoly mba hiasa amin’ny tahotra sy ny hovitra hahatanteraka ny famonjena antsika.
“Koa amin’izany, ry malalako, tahaka ny nanekenareo mandrakariva, tsy fony teo aminareo ihany aho, fa vao mainka aza ankehitriny raha tsy eo aho, miasà amin'ny tahotra sy ny hovitra hatrany ny famonjenao. Fa Andriamanitra no miasa ao anatinareo mba hahatanteraka ny fikasany tsara. ( Filipiana 2:12,13, XNUMX ).
Ny fitiavana ny fahamarinana no fototry ny fikatsahana ny famonjena antsika. Raha tsy tia ny fahamarinana isika, raha mihevitra ny fahamarinana fa misy fepetra na mifandray amin’ny faniriantsika sy ny faniriantsika ara-nofo, dia tsy afaka manantena isika fa hahita antsika Andriamanitra, satria mitady izay mivavaka amin’ny fanahy sy ny fahamarinana Izy. ( Jaona 4:23, 24 ).
Alohan’ny hamaranantsika, dia tiantsika ny hifantoka amin’ny zavatra iray izay toa tsy hitan’ny maro momba ny fanantenana famonjena antsika amin’ny maha-Kristianina antsika. Nilaza i Paoly ao amin’ny Asan’ny Apostoly 24:15 fa nanantena izy fa hisy fitsanganan’ny marina sy ny tsy marina? Nahoana izy no nanantena ny fitsanganan’ny tsy marina? Nahoana no manantena ny olona tsy marina? Mba hamaliana izany dia miverina amin'ny teboka fahatelo momba ny fiantsoana isika. Efesiana 1:3-5 dia milaza amintsika fa Andriamanitra efa nifidy antsika talohan’ny nanorenana izao tontolo izao ary efa nanendry antsika ho amin’ny famonjena ho zanany amin’ny alalan’i Jesosy Kristy. Nahoana no mifidy anay? Nahoana no voalahatra mialoha ny vondron’olona vitsivitsy ho lasa zanaka? Tsy tiany ve ny hiverenan’ny olombelona rehetra amin’ny fianakaviany? Mazava ho azy fa manao izany izy, fa ny fomba hanatanterahana izany dia ny mahafeno fepetra voalohany ny vondrona kely amin'ny andraikitra manokana. Izany andraikitra izany dia ny manompo amin’ny maha-fitondrana sy fisoronana, lanitra vaovao sy tany vaovao.
Izany dia miharihary amin’ny tenin’i Paoly ho an’ny Kolosianina manao hoe: “Izy [Jesosy] no talohan’ny zavatra rehetra, ary ao aminy no itoeran’ny zavatra rehetra. Ary Izy no Lohan’ny tena, dia ny fiangonana; Izy no voalohany sy Lahimatoa tamin'ny maty, [ny voalohany, fa ny zanak'Andriamanitra no manaraka] mba ho lohany amin'ny zavatra rehetra Izy. Fa sitrak’Andriamanitra ny hitoeran’ny fahafenoany rehetra ao aminy, ary amin’ny alalany no hampihavanany Azy ny zavatra rehetra, [izany hoe ny tsy marina], na ny etỳ an-tany, na ny any an-danitra, amin’ny fampihavanana amin’ny rany teo amin’ny hazofijaliany.” ( Kolosiana 1:17-20 ).
I Jesosy sy ireo mpanjaka ary mpisorona mpiara-miasa aminy no handrafitra ny fitantanan-draharaha izay hiasa hampihavana ny olombelona rehetra ho ao amin’ny fianakavian’Andriamanitra. Koa rehefa miresaka momba ny fanantenan’ny famonjena ho an’ny Kristianina isika, dia fanantenana hafa noho ny natolotr’i Paoly ho an’ny tsy marina, fa ny farany dia iray ihany: Fiainana mandrakizay amin’ny maha-fianakaviana an’Andriamanitra.
Noho izany, mba hamaranana, dia aoka isika hametraka ny fanontaniana hoe: Moa ve ny sitrapon’Andriamanitra no miasa ao anatintsika rehefa milaza isika fa tsy te ho any an-danitra? Te ho eto amin’ny tany paradisa ve isika? Mampalahelo ny fanahy masina ve isika rehefa mifantoka amin’ny toerana misy antsika, fa tsy amin’ny anjara asan’ny Raintsika eo amin’ny fanatanterahana ny fikasany? Manana asa tokony hataontsika ny Raintsika any an-danitra. Niantso antsika hanao izany asa izany Izy. Hamaly tsy misy fitiavan-tena ve isika?
Izao no lazain’ny Hebreo amintsika: “Fa raha tsy nisy porofo ny teny nampilazaina ny anjely, ary ny fandikan-dalàna rehetra sy ny tsi-fankatoavana dia nahazo ny saziny marina, hataontsika ahoana no fandositra, raha tsy mitandrina izany famonjena lehibe izany isika? Izany famonjena izany dia nambaran’ny Tompo voalohany, ary nohamafisin’izay nandre Azy tamintsika”. ( Hebreo 2:2,3, XNUMX ).
“Na iza na iza mandà ny lalàn’i Mosesy dia maty tsy nisy famindram-po noho ny tenin’ny vavolombelona roa na telo. Araka ny hevitrao, mainka fa mendrika ny famaizana izay nanitsakitsaka ny Zanak'Andriamanitra sy nandoto ny ran'ny fanekena izay nanamasina Azy ary nanevateva ny Fanahin'ny fahasoavana?” ( Hebreo 10:29 ).
Aoka isika hitandrina mba tsy hanaratsy ny fanahin’ny fahasoavana. Raha tiantsika ny hanatanteraka ny fanantenantsika kristiana tokana sy tokana ho amin’ny famonjena, dia tsy maintsy manao ny sitrapon’ny Raintsika any an-danitra, manaraka an’i Jesosy Kristy, ary entin’ny fanahy masina hanao zavatra amim-pahamarinana. Ny zanak’Andriamanitra dia manana fanoloran-tena mafy hanaraka ny mpamonjy antsika ho any amin’ny paradisa, ilay toerana nomanin’Andriamanitra ho antsika. Izany no toetry ny fiainana mandrakizay… ary mitaky izay rehetra maha-izy antsika sy iriantsika ary antenaina. Araka ny nambaran’i Jesosy tamintsika tamin’ny fomba tsy azo antoka: “Raha te-ho mpianatro ianao, dia aoka hankahala ny olona rehetra, ny rainao sy ny reninao, ny vady aman-janaka, ny rahalahy sy ny anabaviko, eny, na dia ny ainao aza. Raha tsy izany, dia tsy afaka ny ho mpianatro ianao. Ary raha tsy mitondra ny hazo fijalianareo ianareo ka manaraka Ahy, dia tsy afaka ny ho mpianatro.” ( Lioka 14:26 ).
Misaotra anao tamin'ny fotoananao sy ny fanohananao.
Eny, nisy mpanjaka sy mpisorona teo amin’ny Israely niasa teo anivon’ny vahoaka, araka izany, dia mitovy ny modely. Hiasa eo anivon’ny olona eto an-tany ny voahosotra. Mazava loatra ny Apokalypsy 21. Fianakaviana izahay, ary miara-miasa ny fianakaviana. Mahatalanjona tokoa ny Baiboly misy vaovao tsara be dia be! Tiako io andininy momba ny “lanitra fahatelo” io! Indraindray ny hoe “lanitra” dia midika hoe lanitra, toy ny toerana misy ny vorona manidina. Indraindray ny hoe “lanitra” dia midika hoe toerana misy ny anjely. Indraindray ny hoe “lanitra” dia midika hoe fitondram-panjakana na manam-pahefana na rafi-pitantanana. Inona no “lanitra” tian’i Paoly holazaina rehefa niresaka momba ny “lanitra fahatelo”? “Tsy maintsy mirehareha aho.... Hamaky bebe kokoa "
Ary koa, matetika aho no nanontany tena momba ireo izay hiverina noho ny fitsanganan'ny fitsarana amin'ny maty izay mety midika fotsiny hoe "notsaraina" izy ireo ary hita fa mendrika ny fitsanganana, mifanohitra amin'ireo izay an'i Kristy ary tsy hotsaraina araka ny tokony ho izy. efa tafafindra niala tamin'ny fitsarana ho amin'ny fiainana.
Fomba fijery mahaliana Eric.
Ny antony hiheverako manokana fa hatsangana amin’ny maty any an-danitra ny Kristianina fa tsy ny ety an-tany dia ny ampahany amin’ny tenin’i Paoly ao amin’ny Heb 11 : 40 izay milaza amin’ny ampahany fa Andriamanitra dia nanomana zavatra tsara kokoa ho an’i Etazonia ( Kristianina )
Raha ny fahitan’i Paoly azy manokana, dia toa tsara kokoa izany
Asa mahafinaritra amin'ity horonantsary ity ry rahalahy Eric! Famaranana mahafinaritra amin'ny andian-dahatsoratra roa momba ny "fanantenana any an-danitra". Mbola betsaka ny zavatra tsy fantatsika sy tsy ho fantatsika mandra-piverin’i Jesosy, ary tsy maninona izany. Ny hany fantatro dia matoky ny hatsaram-pon’i Jesosy Tompontsika sy ny fahaizany mamaly soa antsika mihoatra noho izay eritreretintsika mihitsy aho! Amiko, ny zava-dehibe indrindra dia ny mahazo ny fiainana mandrakizay miaraka amin'i Jesosy sy Andriamanitra. Na ety an-tany izany na any an-danitra dia somary tsinontsinona raha ampitahaina amin’ny hoe hiara-hiaina amintsika.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra, rajeshsony!
❤Salama lieber Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Was Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté Christ est une forme de résurrection, une résurrection symbolique. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. “Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu." ( Kolosiana 3.1 ) ( Baiboly d’étude Fizarana 21 ). Mais est-ce que Paul parle là de la premier résurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la résurrection des morts dans cette vidéo. Dans cette vidéo, je parle de la première résurrection. LA PREMIÈRE RÉSURRECTION. Vous voyez, la première résurrection est la résurrection non pas des... Hamaky bebe kokoa "
Quand j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considerés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! Rehefa nilaza aho fa tsy ny maty no resahiko, fa ny velona, dia niezaka aho nanazava ny amin’ny hoe tsy raisin’Andriamanitra ho faty intsony isika Kristianina,... Hamaky bebe kokoa "
Je suis d'accord Eric.
Mais ce n'est pas “LA PREMIÈRE RÉSURRECTION” tsy misy an'i Paul sy Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3 : 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : “Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. ( Filipianina 3.21 ) (Baiboly Fizarana 21). Il oppose un corps de misère ou humble, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... Hamaky bebe kokoa "
Ka tsy isa napetraka izany? Ho tafita velona sy hiaina eto an-tany ny vahoaka be avy amin’ny fahoriana lehibe, avy eo ny fitsanganana amin’ny maty?
Mety ho an’ohatra ny isa 144,000 12. Ny isa roa ambin'ny folo dia toa misy dikany amin'ny resaka fitondrana (tsy tadidiko ny antsipiriany). Mety hidika izany fa ny 12 x 1,000 x XNUMX dia manara-penitra raha jerena ny isa feno. Tsy voatery midika hoe isa voafaritra tsara voasokitra amin'ny vato, fa amin'ny teny hoe "samy hanana ny toerany avy".
Eny, ny isa REHETRA ao amin’ny Apokalypsy dia “famantarana” sy tandindona (tombo-kase 7, vilia baolina 7, trompetra 7, bibidia manan-doha 7, sns.) Mazava tsara izany. Ny fifandirana dia momba ny zavatra ara-bakiteny ary inona no tandindona. Ny fialana amin'ny JW dia mitaky fanovana paradigma tanteraka, izay mitaky fandalinana sy fotoana be dia be. (Notezaina ho JW aho ary niala 27 taona lasa izay.) Raha tsorina, ny 144,000 XNUMX dia ny fiangonan’i Kristy raha jerena ny lanitra. Ny “vahoaka be” dia ilay fiangonana mahatoky mitovy amin’ny fiheveran’ny olombelona. Toy ny mijery lalao baolina kitra amin’ny fahitalavitra ny Apokalypsy. Playback ny... Hamaky bebe kokoa "
Eny, izahay JWs (taranaka faha-3, anti-panahy taloha, PIMO eo afovoan'ny fade eto…) dia voafandrika amin'ny antsipiriany kely izay ampianarina anay (lazaina) nefa tsy mijery ny contexte lehibe kokoa araka ny voalazanao. Betsaka ny fandalinana ny Soratra Masina tamin'ny lasa no namoaka ireo hevitra mahazatra ireo fa amin'ny maha JWs dia tsy noraharahiantsika izy ireo satria voalaza fa avy any Babylona Lehibe ireo; Martyn Lloyd-Jones aza dia niresaka momba ny fivoahana ao amin'ny BTG mba hampiray ny eritreritra sy ny fihetsika kristiana. Tsy maintsy mazoto isika mba tsy handray ny tenin'olona na ny fampianaran'Andriamanitra raha tsy manaraka izany... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra tsara! "Mahazoa [ting] amin'ny antsipirian'ny minitra" no tena manimba indrindra ny fampianarana JW. Sahala amin’i Satana niaraka tamin’i Eva, dia nanomboka tamin’ny filazana “ny fahamarinana” izy, saingy fitaka no anton-diany ary lainga lehibe izany. Ny tiako holazaina dia ny tsy hanadino fa naverina tamin'ny laoniny ny Filazantsara tamin'ny Reformasiona. Ny JW dia tsy manana fanazavana momba ny Filazantsara, ary indrisy fa tsy hitako ato amin'ity tranokala ity ihany koa. Toa tso-po tokoa ireo olona ireo, nefa mbola mamaky toy ny JW ihany. Miombon-kevitra tanteraka amin'izay rehetra nolazainao aho, afa-tsy ny hoe predestination (tsara kokoa, provident). Ary tsara ianao... Hamaky bebe kokoa "
Efa nandinika izay rehetra voalaza ato amin'ity tranokala ity ve ianao? Tena misy tokoa ny safidy malalaka ananan’ny olombelona, satria tsy hisy ny fitiavana raha tsy misy izany. Ny fitiavana dia noho ny fahafahana manao ny mifanohitra amin'izany. Nieritreritra aho taloha hoe mandika ny safidy malalaka Andriamanitra indraindray, toy ny ao amin’ny Eksodosy 8 sy 9. Avy eo, tsy ela akory izay, dia niova hevitra aho. Ny tena toa nitranga tao dia ny hoe “manamafy ny fo” dia tsy misy ifandraisany amin’ny fanovana toe-tsaina. Raha ny tokony ho izy, dia midika hoe "mametraka vato", na manamafy. Nanapa-kevitra àry i Farao fa tsy hihaino an’i Mosesy.... Hamaky bebe kokoa "
Excellent. Ekeko fa “tena misy tokoa ny safidy malalaka ananan’ny olona”, saingy samy hafa ny fanatsoahan-kevitsika, ary ankehitriny ny fanantenako ny hampiseho izay lazain’ny Baiboly momba izany. Nametraka hevitra isan-karazany ianao dia hovaliako ny tsirairay. Saingy aloha, amin'ny maha-JW taloha ahy, izaho sy ianao dia manana traikefa nizara tamin'ny nahavoafitaka azy tamin'ny fanarahana ny fisainan'olombelona. Fantatray avy amin'ny traikefa fa tsy azo ianteherana tanteraka ny zavatra inoanao na izaho. Noho izany, ny finoantsika dia tsy maintsy miorina amin’ny Tenin’Andriamanitra: Sola scriptura, amin’ny alalan’ny soratra masina fotsiny. Eny, tena misy tokoa ny safidy malalaka ananan’ny olombelona satria isika dia zavaboary misaina “natao tamin’ny... Hamaky bebe kokoa "
“Ny olona rehetra dia maty satria voalaza hoe: “Tsy mety manatona Ahy hianareo mba hanananareo ny fiainana.”… Ny fototry ny olana dia ny hoe tsy misy olona na oviana na oviana hanatona an’i Kristy, satria hoy ny Soratra Masina: tsy mety manatona Ahy hianareo mba hanananareo fiainana. Lavitra ny filazana fa ny olona araka ny sitrapony no hanao izany na oviana na oviana, dia sahy nolavin’i Kristy izany, ka nilazany hoe: ‘Tsy hanao izany ianareo.’” Fantatrao fa niresaka tamin’ireo Jiosy te hamono Azy i Jesosy, eo amin’ny andininy faha-40 , sa tsy izany? Jaona 5:18-19... Hamaky bebe kokoa "
Koa mamelà ahy hanontany anareo, ho an’iza no nanoratana ny Jaona 5:40 ? Voasoratra ho an’ny Jiosy nitady hamono azy ve izany? Tsia, fa natao ho an’izay rehetra maniry izany: “Fa izay rehetra voasoratra fahiny dia nosoratana ho fianarantsika hananantsika ny fanantenana amin’ny faharetana sy ny fampiononana avy amin’ny Soratra Masina”. ( Rom. 15:4 ). Niteny tamin’ny Fariseo i Jesosy indray mandeha hoe: “Fa tsy tonga hiantso ny marina Aho, fa ny mpanota mba hibebaka.” ( Mat. 9:13 ). Tokony hofoanana koa ve ity andininy ity? Koa satria Jesosy niresaka tamin’ny Fariseo? Tsia. Jesosy, mikasa voalohany, fa ny rehetra... Hamaky bebe kokoa "
“Koa mba hanontany anareo aho, ho an’iza no nanoratana ny Jaona 5:40 ? Voasoratra ho an’ny Jiosy nitady hamono azy ve izany? Tsia, natao ho an’izay rehetra vonona:” Tsy azoko ny hevitr’io fanontaniana io. Ny teny tsirairay ao amin'ny Baiboly dia nosoratana HO AN'NY vahoakan'Andriamanitra. Izany akory tsy midika hoe ny teny rehetra ao amin'ny Baiboly momba ny vahoakan'Andriamanitra na ny vahoakan'Andriamanitra. Avy amin'ny Jaona 5:19-40 Jesosy dia tsy nijanona teo amin'ny fiteniny. Noho izany, rehefa nilaza ny teniny ao amin’ny andininy faha-40 Izy, dia niresaka tamin’ireo olona niresahany hatramin’ny andininy faha-19 ihany, dia ireo Jiosy izay nihaona taminy.... Hamaky bebe kokoa "
Ny hany antony nanoratana ny Jaona 5:40 dia ny handresy lahatra anao/izaho fa mila Mpamonjy isika mba hahafahantsika “hino” ary avy eo “manatona Ahy [Jesosy]” (Jaona 5:38, 40). “Dinihinareo ny Soratra Masina, ataonareo fa ao aminy no anananareo fiainana mandrakizay; ary ireo no manambara Ahy. ( Jaona 5:39 ). Raha toa ka ny tanjonao hamaky ny Soratra Masina dia tsy natao ho resy lahatra amin’ny fahotana sy hihaino ny “feon’ny Tompo” (Mat. 9:13) (Jaona 10:27), dia tsy misy hafa amin’izany ianao/izaho. ireo Jiosy tsy nino izay nilazan’i Jesosy hoe: “Tsy mbola renareo ny feony na oviana na oviana.... Hamaky bebe kokoa "
Tiako ilay lazainao: Fantatray fa namitaka anay i JW. Fotoana handrosoana sy hahitana “ny fahamarinana” izao. Ary ao amin'i Jesosy ny Fahamarinana ary avy amin'i Jesosy irery ihany no azony. Kristy irery ihany no tokony ho vato fehizoron’ny fampianarana rehetra; koa, rehefa mandinika fampianarana iray isika dia tsy maintsy manontany tena foana hoe: Inona no nampianarin’i Jesosy momba izany? Moa ve izy nilaza zavatra na naneho zavatra tamin’ny ohatra nasehony, mba hanehoany ny heviny? Amin’izany fomba izany no hampianarina antsika “araka ny fahamarinana izay ao amin’i Jesosy” ( Ef 4:21 ).
"Na, azonao atao ny mitaraina hatrany momba ny kulto JW…” Eny, saika tsy mitaraina momba ny JW's mihitsy aho. Miresaka momba azy ireo aho, ary momba ny finoany sasany, ary mandà azy ireo aho. Saingy tsy mitaraina momba azy ireo aho. Efa ela aho no naharesy azy ireo.
Takatra. Sarotra be ilay izy ary nitolona nandritra ny taona maro aho. Feno fankasitrahana aho nandao taona maro lasa izay. Malahelo aho ho an'ireo izay mianatra tara amin'ny fiainana. Fa mampahery ahy ny mahafantatra “fa ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay tia an’Andriamanitra, dia izay voantso araka ny ny tanjona.” ( Rom. 8:28 ).
Ary koa, araka ny nolazain’i Josefa tamin’ireo rahalahiny (izay efa saika namono azy ka nivarotra azy ho andevo): “Fa ianareo kosa dia nisaina hanisy ratsy ahy; fa Nataon’Andriamanitra hahasoa izany.” ( Gen. 50:20 ).
Ekeko fa “…tsy maintsy miorina amin’ny Tenin’Andriamanitra irery ihany ny finoantsika: Sola scriptura, amin’ny alalan’ny soratra masina ihany...” ary “tena misy tokoa ny safidy malalaka ananan’ny olona, saingy tsy mitovy ny fanatsoahan-kevitray ary ankehitriny ny fanantenako ny hampiseho izay lazain’ny Baiboly. milaza ny momba izany.” Eny, tsy mitovy ny fanatsoahan-kevitray. Afaka misafidy ny hanaraka (hanatona) an'Andriamanitra ve ny olona 'olon-tsotra' ka handray ny fanahiny masina SA mandray ny fanahiny masina ka manaraka an'Andriamanitra? Mety ho very izany fijoroana izany ve ireo voafidy? Raha tsy izany, nahoana i Paoly no nampitandrina ireo tao Korinto: 1 Kor. 6:9 Sa tsia... Hamaky bebe kokoa "
Fanontaniana tsara! Ity no lehibe, nofantsihanao! Raha Andriamanitra no manjaka, raha Andriamanitra no mifehy tanteraka ny zava-drehetra, inona no andraikitry ny olombelona? Manaraka ny fitsipiky ny apostoly isika hoe: “Fa inona no lazain’ny Soratra Masina?” ( Rom. 4:3 ) 1. NY FANDIKAN’ANDRIAMANITRA Hoy i Jesosy tamin’ny fomba hentitra: “Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Raha tsy ateraka indray ny olona, dia tsy mahazo mahita ny fanjakan’Andriamanitra.” ( Jaona 3:3 ). Ankehitriny ny fanontanianao dia mitovy amin'ny valintenin'i Nikodemosy hoe: "Ahoana?" (“Hataon’ny olona ahoana no hateraka rehefa antitra izy?” and. 4) Tsy nisy ifandraisany tamin’ny fahaterahantsika voalohany ary azon’i Nikodemosy izany.... Hamaky bebe kokoa "
Ho valin’ny fanontanianao hafa: “Moa ve ireo voafidy ho very izany toerana izany [amin’ny famonjena]?” Voalohany, tsy manana fiaraha-miory aho na inona na inona amin'ilay fanambarana sola sy tsy mahafeno fepetra hoe "Raha vao voavonjy dia voavonjy mandrakariva." Ary tsy toy izany koa i John Calvin! Niresaka momba ireo “kisoa” izay mampianatra fa mety ho voavonjy isika no hiaina ao anatin’ny ota sy ny fahalotoana. Tsy maintsy miorina amin’ny fahatakarana tsara izay ampianarin’ny Tenin’Andriamanitra ny fanomezan-toky ny famonjena. Ary koa, misy ny mety ho famitahana tena. Fantatsika fa ny fiangonana eto an-tany (“ny fanjakana”) dia voaforon’ny vary sy ny tsimparifary (Mat. 13:24–30). Toy ny harato manangona “ny karazany rehetra”, samy tsara... Hamaky bebe kokoa "
"Ahoana ny fampiasana ny sabatry ny teny hanoherana ny fahoriana": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 nataon’i William Gurnall (1616-1679) Ity rohy etsy ambony ity dia famakiana ny ampahany amin’ny “Ilay Kristianina mitafy fiadiana feno”, izay manazava ny Efesianina 6:11-19 hoe: “Tafio avokoa ny fiadian’Andriamanitra. mba hahazoanareo hifahatra amin’ny fanangolen’ny devoly. Fa isika tsy miady amin’ny nofo aman-drà, fa amin’ny fanapahana sy amin’ny fanjakana sy amin’ny herin’izao fahamaizinana izao, dia amin’ny fanahy ratsy eny amin’ny rivotra. Noho izany, raiso feno... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa tsara kokoa ny mikatsaka ny hanao ny sitrapon’Andriamanitra araka ny fahafantarantsika azy marina, ary aoka Andriamanitra no hanapa-kevitra hoe hanao ahoana ny famonjena antsika: na eto an-tany izany na any an-danitra. Aoka isika hatoky fa izay fanapahan-keviny dia ho tsara ho antsika.
Eric Misaotra anao aho tamin'ny horonan-tsary sy tranokalanao. Miezaka manao fikarohana momba ny Baiboly exegetical aho izao rehefa mianatra azy io bebe kokoa.
Mbola tsy azoko tsara hoe iza marina ireo tsy marina natsangana tamin’ny fitsanganana faharoa eto an-tany.
Ao anatin'izany ve ny mpikambana ao amin'ny Kristianisma Anarana (anisan'izany ny JW's) izay milaza ny tenany ho Kristianina, nefa mbola mitazona, miasa ao ambany, na mampihatra finoana diso mandra-pahafatiny?.
Misaotra anao tamin'ny ezaka nataonao tamin'ny fampahalalam-baovao ho an'ireo izay tsy manana fahaiza-manao fikarohana.
Momba ny fivavahana lazaina fa kristiana sy ny fikambanana ara-pivavahana hafa (na: Babylona Lehibe), dia misy zavatra roa tokony hodinihina. Misy ny fikambanana, ary mitokana ny olona ao aminy. Ny zava-dehibe indrindra tokony hotsaroana dia ny hoe i Jesosy no hitsara ny tsirairay ary toa tsy nanankina izany ho an’olon-kafa ( Jaona 5:22-24,30, 18 ). Raha jerena ny ampahany amin’ireo fandaminana, ny Apokalypsy 4:8-XNUMX dia mirakitra fampitandremana mafy dia mafy mba hialana amin’izy ireo (na ny marimarina kokoa: IT), satria ho avy tsy misy farany ny fanamelohana. Toa tsy hisy fanavahana na iza na iza mijanona ao... Hamaky bebe kokoa "