Ny lahatsoratra “Saving Humanity” sy ireo lahatsoratra vao haingana momba ny fanantenana fitsanganana amin’ny maty dia nandrakotra ampahany tamin’ny fifanakalozan-kevitra nitohy: Ho any an-danitra ve ny Kristianina efa niaritra, sa hifandray amin’ny tany araka ny fantatsika ankehitriny. Nanao izany fikarohana izany aho rehefa tsapako fa ny sasany amin’ireo Vavolombelon’i Jehovah namako (tamin’izany fotoana izany) dia toa tia ny hevitra hanome toromarika. Manantena aho fa izany dia hanampy ny Kristianina hahazo fomba fijery bebe kokoa momba ny fanantenana ananantsika, sy ny fanantenana ho an’ny olombelona manontolo amin’ny hoavy tsy lavitra. Nalaina tao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao ny andinin-teny rehetra, raha tsy misy fanamarihana hafa.

Hanjaka toy ny Mpanjaka izy ireo: Inona no atao hoe Mpanjaka?

“Hiara-manjaka aminy mandritra ny 1000 taona ireo” ( Apok. 20:6 ).

Inona no atao hoe mpanjaka? Fanontaniana hafahafa, mety hieritreritra ianao. Mazava ho azy fa ny mpanjaka dia olona iray mametraka ny lalàna sy milaza amin’ny olona izay tokony hatao. Firenena maro no nanana na nanana mpanjaka sy mpanjakavavy, izay misolo tena ny fanjakana sy ny firenena eo amin’ny sehatra iraisam-pirenena. Tsy izany anefa no karazana mpanjaka nosoratan’i Jaona. Mba hahatakarana ny anjara asan’ny mpanjaka, dia tsy maintsy miverina amin’ny andron’ny Isiraely fahiny isika.

Rehefa nitarika ny Isiraelita nivoaka avy tany Ejipta i Jehovah, dia nanendry an’i Mosesy sy Arona ho solontenany. Izany fandaharana izany dia hitohy amin’ny alalan’ny taranak’i Arona ( Eks. 3:10; Eks. 40:13-15; Nom. 17:8 ). Ankoatra ny fisoronan’i Arona, dia notendrena hanompo teo ambany fitarihany ny Levita mba hanao asa isan-karazany toy ny fampianarana, izay fananan’i Jehovah manokana ( Nom. 3:5-13 ). I Mosesy no nitsara tamin’izany fotoana izany, ary nanome ny ampahany tamin’io andraikitra io ho an’ny hafa noho ny torohevitry ny rafozany ( Eks. 18:14-26 ). Rehefa nomena ny Lalàn’i Mosesy, dia tsy nisy toromarika na didy momba ny fanampiana na fanesorana ampahany tamin’izy io. Raha ny marina, Jesosy dia nilaza mazava fa tsy ny ampahany kely indrindra amin’izany no hesorina alohan’ny hahatanterahany ( Mat. 5:17-20 ). Toa tsy nisy fitondram-panjakan’olombelona àry, satria i Jehovah mihitsy no Mpanjaka sy Mpanome Lalàna ( Jakoba 4:12a ).

Taorian’ny nahafatesan’i Mosesy, ny mpisoronabe sy ny Levita dia lasa tompon’andraikitra nitsara ny firenena nandritra ny nipetrahany tao amin’ny tany nampanantenaina ( Deot. 17:8–12 ). I Samoela no iray tamin’ireo mpitsara malaza indrindra ary azo inoana fa taranak’i Arona, satria ny mpisorona ihany no nanatanteraka ny andraikiny ( 1 Sam. 7:6-9,15, 17-17 ). Koa satria nivadika ho mpanao kolikoly ireo zanakalahin’i Samoela, dia nitaky mpanjaka ny Isiraelita mba hampiraisana azy ireo sy hikarakara ny raharaha ara-dalàna. Efa nanao fandaharana teo ambanin’ny Lalàn’i Mosesy i Jehovah mba hanomezana an’izany fangatahana izany, na dia toa tsy fikasany tany am-boalohany aza izany ( Deot. 14:20-1; 8 Sam. 18:22-XNUMX ).

Mety hanatsoaka hevitra isika fa ny fitsarana momba ny raharaha ara-dalàna no tena anjara asan’ny mpanjaka teo ambanin’ny Lalàn’i Mosesy. Nanomboka fikomiana tamin’i Davida mpanjaka rainy i Absaloma tamin’ny fiezahana hisolo azy ho mpitsara ( 2 Sam. 15:2–6 ). Nahazo fahendrena avy tamin’i Jehovah i Solomona Mpanjaka, mba hahafahany mitsara an’ilay firenena ary nanjary nalaza noho izany ( 1 Mpanj. 3:8-9,28, XNUMX ). Nanao toy ny Fitsarana Tampony ireo mpanjaka tamin’ny androny.

Rehefa babo i Jodia ary nentina tany Babylona ny vahoaka, dia nifarana ny filaharan’ny mpanjaka ary hitan’ny manam-pahefana teo amin’ny firenena ny rariny. Nitohy izany taorian’ny niverenan’izy ireo, satria mbola ireo mpanjaka nibodo toerana ireo no tompon’ny teny farany teo amin’ny fomba nandaminana ny raharaha ( Ezekiela 5:14-16; 7:25-26; Hagay. 1:1 ). Nahazo fahaleovan-tena ny Isiraelita hatramin’ny andron’i Jesosy sy taorian’izay, na dia mbola teo ambany fahefan’ny fivavahana aza. Hitantsika izany tamin’ny fotoana namonoana an’i Jesosy. Araka ny Lalàn’i Mosesy, dia notoraham-bato ny heloka sasany. Kanefa, noho ny Lalàn’ny Romana nifehezana azy ireo, ny Isiraelita dia tsy afaka nanome baiko na nampihatra izany famonoana izany. Noho izany antony izany, dia tsy afa-nanoatra tamin’i Pilato governora ny Jiosy rehefa nitady hamono an’i Jesosy. Tsy ny Jiosy koa no nanao an’io famonoana io, fa ny Romanina no nanana fahefana hanao izany ( Jaona 18:28-31; 19:10-11 ).

Tsy niova ilay fandaharana rehefa nosoloana ny Lalàn’i Kristy ny Lalàn’i Mosesy. Ity lalàna vaovao ity dia tsy misy firesahana momba ny fitsarana na iza na iza (Matio 5:44-45; Jaona 13:34; Galatiana 6:2; 1 Jaona 4:21), ary noho izany dia tonga amin’ny toromarika nomen’ny apostoly Paoly ao amin’ny taratasiny ho an’ny Romanina isika. Manome toromarika antsika Izy mba hanaiky ny fahefana ambony amin’ny maha “mpanompon’Andriamanitra” hamaly soa ny tsara sy hanafay ny ratsy (Romana 13: 1-4). Kanefa, nanome izao fanazavana izao izy mba hanohanana toromarika iray hafa: mila manao izany isika mba hankatoavana ilay didy hoe “tsy hamaly ratsy ny ratsy” fa “hihavana amin’ny olona rehetra” ary hikatsaka ny hanome izay ilain’ny fahavalontsika mihitsy aza. (Romana 12: 17-21). Manampy ny tenantsika hanao ireo zavatra ireo isika amin’ny famelana ny famaliana eo am-pelatanan’i Jehovah, izay “nanankina” izany ho an’ireo rafitra ara-dalànan’ireo manam-pahefana tsy ara-pivavahana mandraka androany.

Hitohy io fandaharana io mandra-piverin’i Jesosy. Hantsoiny ampamoaka ny manam-pahefana tsy ara-pivavahana noho ny fahadisoany sy ny fanodinkodinana ny rariny izay fantatry ny maro manokana, arahin’ny fandaharana vaovao iray. Nomarihin’i Paoly fa ny Lalàna dia aloky ny zavatra ho avy, fa tsy ny tena (na: sary) an’ireo zavatra ireo ( Hebreo 10:1 ). Mahita teny mitovy amin’izany koa isika ao amin’ny Kolosianina 2:16,17, 4 . Mety hidika izany fa eo ambanin’io fandaharana vaovao io, ny Kristianina dia handray anjara amin’ny fanitsiana ny toe-javatra eo amin’ny firenena sy vahoaka maro ( Mika 3:24 ). Voatendry hiandraikitra ny “fananany rehetra” àry izy ireo: ny olombelona rehetra, izay novidiny tamin’ny rany ( Matio 45:47-5; Romana 17:20; Apokalypsy 4:6-1 ). Hatraiza no ahitana izany koa ny anjely, dia mety tsy maintsy miandry isika vao hahalala ( 6 Kor 2:3-19 ). Nanome tsipiriany mifandraika amin’izany i Jesosy ao amin’ilay fanoharana momba ny Mina ao amin’ny Lioka 11:27-XNUMX . Mariho fa ny valisoa ho an’ny fahatokiana amin’ny zavatra kely dia “fahefana amin'ny…tanàna“. Ao amin’ny Apokalypsy 20:6 , isika dia mahita ireo izay manana anjara amin’ny fitsanganana amin’ny maty voalohany ho mpisorona sy manapaka, kanefa inona moa ny mpisorona tsy misy solontena? Ary inona no mpanjaka tsy misy vahoaka manapaka? Miresaka bebe kokoa momba an’i Jerosalema, tanàna masina, ny Apokalypsy 21:23 sy ny toko faha-22 fa handray soa avy amin’ireo fandaharana vaovao ireo ireo firenena.

Iza no mahafeno fepetra ho amin’izany fitondrana izany? Ireo no “novidina” avy tamin’ny olombelona ho “voaloham-bokatra” sy “manaraka ny Zanak’ondry na aiza na aiza alehany.” ( Apokalypsy 14:1-5 ). Ny fitsarana momba ny raharaha sasany dia azo omena azy ireo, toy ny nanomezan’i Mosesy raharaha madinika ho an’ny lehibe samy hafa, araka ny hitantsika tao amin’ny Eksodosy 18:25-26 . Mitovy amin’izany koa ny fanendrena ny Levita ao amin’ny Nomery 3: Io foko io dia nampiseho ny fakan’i Jehovah ny lahimatoa rehetra (voaloham-bokatra velona) tamin’ny taranak’i Jakoba ( Nomery 3:11-13; Malakia 3:1-4,17, 2 ). . Voavidy ho zanaka ny Kristianina mahatoky, ka lasa zavaboary vaovao toa an’i Jesosy. Ho ampy fitaovana tsara izy ireo mba handray anjara amin’ny fanasitranana ny firenena sy ny fampianarana ny Lalàna vaovao, mba ho tonga amin’ny toerana marina eo anatrehan’ilay Andriamanitra marina amin’ny fotoana voatondro koa ny olona sarobidy rehetra amin’ny firenena (5 Korintiana 17. :19-4; Galatiana 4:7-XNUMX).

Ad_Lang

Teraka sy lehibe tao amin’ny fiangonana nohavaozina holandey aho, izay naorina tamin’ny 1945. Noho ny fihatsarambelatsihy sasany, dia niala tamin’ny faha-18 taonako aho, ary nivoady fa tsy ho Kristianina intsony. Rehefa niresaka tamiko voalohany i JWs tamin'ny Aogositra 2011, dia naharitra volana maromaro vao nanaiky ny hanana Baiboly aho, ary avy eo nianatra 4 taona hafa ary nanakiana, ary natao batisa aho taorian'izay. Na dia nahatsapa aza aho fa nisy zavatra tsy nety nandritra ny taona maro, dia nifantoka tamin'ilay sary lehibe aho. Hita fa tena tsara be aho tany amin'ny faritra sasany. Tamin'ny fotoana maromaro dia tonga tao an-tsaiko ny resaka fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy, ary tamin'ny fiandohan'ny taona 2020, dia namaky lahatsoratra vaovao momba ny fikarohana nodidian'ny governemanta Holandey aho. Somary nanafintohina ahy izany, ary nanapa-kevitra ny handalina lalindalina kokoa aho. Tafiditra tao amin’ilay raharaha ny raharaha iray tany Holandy, izay niakaran’ny Vavolombelona tany amin’ny fitsarana mba hanakanana ilay tatitra, momba ny fikarakarana ny fanararaotana zaza tsy ampy taona eo anivon’ny Vavolombelon’i Jehovah, nodidian’ny minisitry ny Fiarovana Ara-dalàna izay nangatahan’ny parlemanta holandey. Very ilay raharaha ireo rahalahy, ka noraisiko sy novakiko ilay tatitra feno. Amin’ny maha-Vavolombelona ahy, dia tsy azoko an-tsaina hoe nahoana ny olona iray no mihevitra an’io taratasy io ho fanehoana fanenjehana. Nifandray tamin'ny Reclaimed Voices aho, fiantrana holandey indrindra ho an'ireo JW izay niaina fanararaotana ara-nofo tao amin'ny fikambanana. Nandefa taratasy 16 pejy ho an’ny biraon’ny sampana holandey aho, ary nanazava tsara izay lazain’ny Baiboly momba ireo zavatra ireo. Nisy fandikan-teny anglisy nankany amin’ny Filan-kevi-pitantanana any Etazonia. Nahazo valin-teny avy tamin’ny biraon’ny sampan’i Grande-Bretagne aho, ka nidera ahy noho ny nampidirany an’i Jehovah tamin’ny fanapahan-kevitro. Tsy dia nankasitrahana loatra ny taratasiko, saingy tsy nisy vokany tsikaritra. Lasa nolavina tsy ara-potoana aho rehefa nanazava, nandritra ny fivorian’ny kongregasiona, ny ifandraisan’ny Jaona 13:34 amin’ny fanompoantsika. Raha mandany fotoana bebe kokoa eny amin’ny fanompoana ampahibemaso isika noho ny amin’ny tsirairay, dia diso ny fitarihana ny fitiavantsika. Hitako fa nanandrana nampangina ny mikrofoniko ilay anti-panahy nampiantrano, tsy nahazo naneho hevitra intsony, ary tafasaraka tamin’ny kongregasiona hafa. Satria mivantana sy mafana fo aho dia nanohy nitsikera mandra-pahatongan'ny fivorian'ny JC tamin'ny 2021 ary voaroaka, tsy niverina intsony. Efa niresaka momba an'io fanapahan-kevitra io niaraka tamin'ny rahalahy maromaro aho, ary faly mahita fa mbola maro no miarahaba ahy, ary hiresaka (fohy) mihitsy aza, na dia eo aza ny fanahiana ny fahitana azy. Tena faly aho nanofahofa tanana sy niarahaba azy ireo teny an-dalana, nanantena fa ny fahasahiranana rehetra eo anilany dia mety hanampy azy ireo hieritreritra indray izay ataony.