Tao anatin’ny ora vitsivitsy taorian’ny nifaranan’ny Fivoriana Isan-taonan’ny Watch Tower Bible and Tract Society tamin’ny 2021, dia nisy mpijery tsara fanahy nampita tamiko ny horonam-peo manontolo. Fantatro fa nahazo firaketana mitovy amin'izany koa ny fantsona YouTube hafa ary namoaka tsikera feno momba ilay fivoriana, izay azoko antoka fa efa hitan'ny maro aminareo. Nijanona tsy nanao ny famerenako aho hatramin'izao satria ny rakitsary anglisy ihany no nananako ary satria namokatra ireo video ireo tamin'ny teny anglisy sy espaniola aho, dia nila niandry ny Fikambanana hamokatra ny dikan-teny espaniola, izay efa vitany ankehitriny, fara faharatsiny ho an'ny voalohany. ampahany.

Ny tanjoko amin'ny famoahana hevitra toa an'ity iray ity dia tsy ny haneso ny lehilahy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, toy ny fakam-panahy izay mety homena ny zavatra mahatsikaiky lazainy sy ataony indraindray. Ny tanjoko kosa dia ny hampiharihary ny fampianaran-disony sy hanampy ny zanak’Andriamanitra, izay tena Kristianina rehetra, hahita izay tena ampianarin’ny Baiboly.

Hoy i Jesosy: “Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana lehibe sy fahagagana mba hamitahana na dia ny olom-boafidy aza, raha azo atao. Jereo! Efa nampitandrina anareo Aho. ( Matio 24:24, 25 ) Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao .

Miaiky aho fa mandreraka ny mijery ny lahatsarin'ny Fikambanana. Tamin'ny fahazazako, dia ho nihinana an'io zavatra io aho, nankafiziko ny "hazavana vaovao" rehetra naseho teo amin'ny lampihazo. Ankehitriny, hitako hoe inona izany: tombantombana tsy misy fotony natao hampiroboroboana ny fampianaran-diso izay misakana ny kristiana tso-po tsy hianatra ny tena toetran’ny famonjena antsika.

Araka ny nolazaiko tamin'ny famerenana teo aloha momba ny lahatenin'ny mpikambana iray ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana volana vitsivitsy lasa izay, dia zava-misy ara-tsiansa voarakitra an-tsoratra fa rehefa misy olona mandainga sy mahafantatra izany, dia faritra iray ihany ny faritra ao amin'ny atidoha izay mirehitra amin'ny scan MRI. izay lasa mavitrika rehefa mijery zavatra maharikoriko na maharikoriko. Natao hitady lainga maharikoriko isika. Toy ny hoe atolotra antsika sakafo vita amin’ny nofo lo. Noho izany, ny fihainoana sy famakafakana ireo lahateny ireo dia tsy asa mora, manome toky anao aho.

Toy izany ny lahateny nataon'i Geoffrey Jackson tamin'ny fivoriana isan-taona 2021 izay nampahafantatra ny tian'ny fikambanana antsoina hoe "hazavana vaovao", momba ny fandikana JW an'ny Jaona 5:28, 29 izay miresaka momba ny fitsanganana amin'ny maty roa sy Daniela. toko faha-12 izay, fampandrenesana mpandroba, heveriny fa miresaka momba ny 1914 sy mankany amin'ny Tontolo Vaovao.

Be dia be ny fitaovana ao amin'ny lahatenin'i Jackson New Light ka nanapa-kevitra ny hizara azy ho video roa aho. (Etsy ankilany, isaky ny miteny aho hoe "hazavana vaovao" amin'ity video ity dia heverina fa ny teny hoe rivotra, satria maneso an'io teny io aho satria mendrika ny hampiasain'ny mpianatra Baiboly matotra.)

Amin'ity horonantsary voalohany ity dia hiresaka momba ny olan'ny famonjena ny olombelona isika. Handinika izay rehetra lazain’i Jackson amin’ny alalan’ny Soratra Masina isika, anisan’izany ny fahazavany vaovao momba ny fitsanganana amin’ny maty roa ao amin’ny Jaona 5:28, 29 . Ao amin’ny video faharoa, havoaka herinandro na tapa-bolana aorian’ny voalohany, dia hasehoko ny fomba fiasan’ny Fitondram-panjakana. Ny vatana, tamin'ny famoahana fahazavana vaovao bebe kokoa momba ny Bokin'i Daniela, dia nanimba tsy nahy indray ny foto-pampianarana vato fehizoro momba ny Fanatrehan'i Kristy tamin'ny 1914. David Splane no nanao izany voalohany tamin'ny taona 2014 rehefa nanaisotra ny fampiasana antitypes izy ireo, saingy izao dia nahita fomba hafa hanakanana ny fampianarany izy ireo. Tena tanteraka tokoa ny tenin’ny Ohabolana 4:19 . “Ny lalan’ny ratsy fanahy dia toy ny aizim-pito; Tsy fantany izay mahatafintohina azy”. ( Ohabolana 4:19 ).

Raha ny tokony ho izy, hametraka rohy mankany amin'ilay fanavaozana an'i David Splane momba ny "hazavana vaovao" aho amin'ny famaritana ity horonantsary ity.

Andeha ary ny clip voalohany avy amin'ny lahatenin'i Jackson.

Geoffrey: Anaran’iza no ao anatin’ity bokin’ny fiainana ity? Andeha isika handinika vondron'olona dimy samy hafa, ny sasany manana ny anarany ao amin'ny bokin'ny fiainana fa ny hafa kosa tsy. Andeha àry hojerentsika ity famelabelarana miresaka momba ireo vondrona dimy ireo. Ny antokon’olona voalohany, dia ireo voafidy hiara-manjaka amin’i Jesosy any an-danitra. Voasoratra ato amin’ity bokin’ny fiainana ity ve ny anaran’izy ireo? Araka ny Filipiana 4:3 , dia “eny” ny valiny, kanefa na dia efa voahosotry ny Fanahy Masina aza izy ireo, dia mbola mila mijanona ho mahatoky mba ho voasoratra mandrakizay ao amin’io boky io ny anarany.

 Eric: Noho izany, ny antokon’olona voalohany dia ireo zanak’Andriamanitra voahosotra izay vakintsika ao amin’ny Apokalypsy 5:4-6 . Tsisy olana. Mazava ho azy, na Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, ary CT Russell ao anatin'io vondrona io dia tsy anjarantsika ny miteny, fa na inona na inona… aoka isika tsy ho variana amin'izao fotoana izao.

Geoffrey: Ny vondrona faharoa, dia ny vahoaka be tafita amin’ny Hara-magedona; Efa voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana va ny anaran'ireo olona mahatoky ireo? Eny. Ahoana ny amin’ny hoe rehefa tafavoaka velona amin’ny Hara-magedona izy ireo, mbola ho ao amin’ny bokin’ny fiainana ve ny anarany? Eny, ahoana no ahafantarantsika? Ao amin’ny Matio 25:46 , dia milaza i Jesosy fa ireo olona toy ny ondry ireo dia mankany amin’ny fiainana mandrakizay, kanefa midika ve izany fa omena fiainana mandrakizay izy ireo amin’ny fiandohan’ny fanjakana arivo taona? Tsia. Milaza amintsika ny Apokalypsy 7:17 fa hitarika azy ireo ho amin’ny loharanon’ny ranon’aina i Jesosy, ka tsy hahazo avy hatrany ny fiainana mandrakizay. Ny anaran’izy ireo anefa dia voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana amin’ny alalan’ny pensilihazo.

Eric Geoffrey, aiza no resahin’ny Baiboly momba ny vahoaka betsaka tafita amin’ny Hara-magedona? Mila mampiseho antsika andinin-tsoratra masina iray ianao. Ny Apokalypsy 7:9 dia miresaka vahoaka betsaka, fa avy amin’ny fahoriana lehibe TSY Hara-magedona izy ireo, ary anisan’ny antokon’olona voalohany nolazainao, dia ny voahosotra, anisan’ny fitsanganana voalohany. Ahoana no ahafantarantsika izany ry Geoffrey? Fa ny vahoaka betsaka mitsangana any an-danitra eo anoloan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra ka mivavaka andro aman'alina ao amin'ny fitoerany masina, dia ny efitra anatiny indrindra amin'ny tempoly, dia ny fitoerana masina indrindra, izay atao amin'ny teny grika hoe naos, ilay toerana lazaina fa onenan’Andriamanitra. Zara raha mifanaraka amin’ny kilasin’ny mpanota eto an-tany izay tsy anisan’ny fitsanganan’ny marina amin’ny maty izany.

Raha manontany tena ianao hoe nahoana i Geoffrey Jackson no tsy mizara an'io teny grika mampiharihary io amin'ny mpihaino azy, heveriko fa izany dia satria miankina amin'ny fahatokian'ny mpihaino azy izy. Rehefa mandroso amin'ity lahateny ity isika dia ho hitanao fa manao fanambarana maro izy nefa tsy manohana azy ireo amin'ny Soratra Masina. Mampitandrina antsika i Jehovah hoe:

"Ny kely saina mino ny teny rehetra; fa ny mahira-tsaina mandinika ny dingana rehetra." ( Ohabolana 14:15 ).

Tsy naïve toy ny taloha intsony izahay, Geoffrey, ka mila manao tsaratsara kokoa ianao.

Ity misy zava-misy iray hafa tian’Atoa Jackson tsy hojerentsika: Indray mandeha ihany ny Hara-magedona ao amin’ny Apokalypsy 16:16, ary tsy misy ifandraisany amin’ny vahoaka be mihitsy. Voalaza fa nivoaka avy tao amin’ny fahoriana lehibe izy ireo, izay indray mandeha ihany no resahina ao amin’ny Apokalypsy amin’io toe-javatra io, ary ny fahoriana dia tsy mifandray velively amin’ny Hara-magedona. Tombantombana no iatrehantsika eto, izay vao mainka hiharihary amin’izao fitohizan’ny resaka izao.

Geoffrey: Ny antoko fahatelo, dia ireo osy horinganina amin’ny Hara-magedona. Tsy ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anaran’izy ireo. Hoy ny 2 Tesalonianina 1:9: “Ireo mihitsy no hiharan’ny sazy ara-pitsarana, dia ny fandringanana mandrakizay.” Toy izany koa no azo lazaina momba ireo izay ninia nanota tamin’ny Fanahy Masina. Izy ireo koa dia mahazo fandringanana mandrakizay fa tsy fiainana mandrakizay.

Eric: Jackson dia milaza fa ny Matio 25:46 dia tsy midika izay lazainy. Andeha hovakintsika ho antsika io andininy io.

“Ireo dia hiala ho any amin’ny fandringanana mandrakizay, fa ny marina kosa ho any amin’ny fiainana mandrakizay.” ( Matio 25:46 ).

Io no andininy mamarana ny fanoharan’i Jesosy momba ny ondry sy osy. Ambaran’i Jesosy amintsika fa raha tsy mamindra fo amin’ny rahalahiny isika, mamahana sy mampitafy ny mahantra, mikarakara ny marary, mampionona ny mijaly ao am-ponja, dia ho tonga amin’ny “fandringanana mandrakizay” isika. Midika izany fa maty mandrakizay isika. Raha mamaky an'io ianao, dia hihevitra ve ianao fa tsy midika izany? Heverinao ve fa tsy maty mandrakizay ny osy, fa mbola velona mandritra ny 1,000 taona, ary raha manao toy izany ihany ianao, dia ho faty mandrakizay ve izy ireo rehefa tapitra ny 1,000 taona? Tsia, mazava ho azy fa tsia. Mety ho azonao tsara fa izay lazainy no tian'i Jesosy holazaina; fa rehefa mipetraka eo amin’ny toeram-pitsaran’i Jesosy — na oviana na oviana — dia tsy misy fepetra ny fitsarana azy. Raha ny marina, araka ny ho hitantsika ato ho ato, dia izany koa no inoan'i Geoffrey Jackson momba ny osy, fa ny momba ny osy ihany. Heveriny fa misy fepetra ny antsasaky ny sazy. Mihevitra izy fa tsy mahazo ny fiainana mandrakizay ny ondry, fa kosa mahazo vintana maharitra 1000 taona mba hahazoana izany.

Nitsara ny ondry i Jesosy ary nilaza tamin’izy ireo fa olo-marina izy ireo ka handeha ho any amin’ny fiainana mandrakizay. Tsy milaza izy fa ambara vonjimaika ho olo-marina izy ireo fa mbola tsy azony antoka loatra ny momba azy ireo ka mila 1,000 1,000 taona fanampiny izy ireo vao azo antoka fa hanome azy ireo ny fiainana mandrakizay, ka ny anaran’izy ireo ihany no hosoratany ao amin’ny boky ao amin’ny bokiny. pensilihazo, ary raha mbola manao fitondran-tena mandritra ny arivo taona izy ireo, ary amin’izay fotoana izay ihany no hamongotra ny peninany ary hanoratra ny anaran’izy ireo amin’ny ranomainty mba hahafahan’izy ireo hiaina mandrakizay. Nahoana i Jesosy no afaka mitsara ny fon’ny voahosotra ao anatin’ny androm-piainan’ny olombelona tokana sy manome azy ireo ny fiainana tsy mety maty, nefa mila XNUMX XNUMX taona fanampiny izy mba hahazoana antoka ny amin’io antokon’olona marina amin’ny Hara-magedona io?

Amin'ny lafiny iray, aoka ho tsaroantsika fa fanoharana io ary tahaka ny fanoharana rehetra, tsy natao hampianatra teolojia iray manontolo, na hamorona sehatra ara-teôlôjia ho an'ny fotopampianaran'olombelona sasany, fa kosa mba hanomezana hevitra manokana. Ny tiana holazaina eto dia ny hoe izay manao fihetsika amin'ny hafa tsy misy indrafo dia hotsaraina tsy misy indrafo. Ahoana no maha-ara-drariny ny Vavolombelon’i Jehovah rehefa mifanandrify amin’io fitsipi-pitsarana io? Be famindram-po ve izy ireo? Moa ve ny asa fiantrana dia ampahany hita maso amin’ny finoan’ny Vavolombelon’i Jehovah? Raha Vavolombelon’i Jehovah ianao, azonao atao ve ny manondro ohatra avy amin’ny kongregasionao, fa tsy ny isam-batan’olona… ny kongregasionao mamahana ny noana, mampiakanjo ny mahantra, manome fialofana ho an’ny tsy manan-kialofana, mandray vahiny ho an’ny vahiny, mikarakara ny marary, ary mampionona. ho an'izay mijaly fahoriana?

Hoy i Nuf '.

Hiverina any amin'ny lahatenin'i Jackson.

Geoffrey: Andeha isika hiresaka momba ny antokon’olona roa hafa, dia ireo hatsangana amin’ny maty ao amin’ny Tontolo Vaovao. Andeha aloha hiara-hamaky ny Asan’ny Apostoly 24:15; Hoy ny apostoly Paoly ao: “Manantena amin’Andriamanitra aho, izay antenain’izy ireo koa, fa hisy fitsanganan’ny marina sy ny tsy marina.” Noho izany, ny vondrona fahefatra dia ireo olo-marina efa maty. Anisan’izany ny sasany amin’ireo havantsika.

Eric: "Amin'ny pensilihazo, toy ny".

Ity dia ohatra tena tsara amin'ny fomba eisegesis afaka mamitaka antsika hiala amin’ny fahamarinan’Andriamanitra ho amin’ny fampianaran’olombelona. Jackson dia tsy maintsy manohana fampianarana iray izay mampianatra fa ny ankamaroan'ny Kristiana dia tsy voahosotry ny fanahy masina, tsy manana an'i Jesosy ho mpanelanelana azy, dia tsy maintsy mifady ny fihinanana ny mofo sy ny divay izay maneho ny nofo sy ny ran'ny famonjena. ny Tompontsika, ary tsy maintsy mametra-tena amin’ny fiezahana 1,000 1 taona fanampiny mba hahazoany ny fiainana mandrakizay rehefa avy niatrika fitsapana farany iray hafa, toy ny hoe tsy ampy ny Hara-magedona. Mazava ho azy fa tsy misy toerana ao amin’ny Soratra Masina — aoka hazavaiko — tsy misy toerana ao amin’ny Soratra Masina ilazana kilasy faharoa na antokon’ny Kristianina mahatoky toy izany. Ao anatin’ny zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana Watch Tower ihany no misy an’io vondrona io. Izy io dia noforonina tanteraka nanomboka tamin'ny laharana 15 sy 1934 aogositra XNUMX an'ny Ny Tilikambo Fiambenana, ary mifototra amin'ny tendrombohitra nataon'olombelona sy novolavolaina ary mampihomehy be loatra ny fampiharana antitypical ara-paminaniana. Tsy maintsy mamaky izany ho anao ianao vao hino ahy. Ny fehintsoratra famaranana amin’io andiana fianarana io dia mampiseho mazava tsara fa natao hanavahana ny saranga mpitondra fivavahana/laika. Nesorina tao amin’ny fitehirizam-bokin’ny Tilikambo Fiambenana ireo olana ireo, nefa mbola azonao jerena ao amin’ny Internet. Manoro hevitra ny tranonkala AvoidJW.org aho, raha liana amin'ny fitadiavana zavatra vita an-tsoratry ny Watch Tower ianao.

Noho izany, noho ny filana hanohana foto-pisainana tsy araka ny Soratra Masina hifanaraka amin’ny teolojiany, i Jackson dia nandray andinin-teny iray, dia ny Apokalypsy 7:17, ho porofo “fa ny Zanak’ondry, Izay eo afovoan’ny seza fiandrianana, no hiandry azy sy hitari-dalana azy. ho amin'ny loharanon'aina. Ary hofafan’Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin’ny masony.” ( Apokalypsy 7:17 , NWT ).

porofo ve izany? Tsy mihatra amin’ny Kristianina voahosotra ve izany? Nanoratra izany i Jaona tamin’ny faran’ny taonjato voalohany, ary namaky azy io ny Kristianina voahosotra hatramin’izay. Tsy nitarika azy ireo ho amin’ny ranon’aina ve i Jesosy, ilay Zanak’ondrin’Andriamanitra, nandritra ireo taonjato rehetra ireo?

Andeha hojerentsika izany, ary avelao ny Baiboly hanazava ny tenany fa tsy hametraka amin'ny fomba tsotra ny fomba fijery ara-teolojikan'ny fikambanana iray momba ny Soratra Masina.

Hitanao fa mila mino i Jackson fa ny fahoriana lehibe dia mifandray amin'ny Hara-magedona — rohy tsy natao na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina — ary ny Vahoaka Be ao amin'ny Apokalypsy dia manondro ny ondry hafa ao amin'ny Jaona 10:16 — rohy iray hafa tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina.

Jackson dia mino fa ny Vahoaka Be dia tafita velona amin'ny Hara-magedona. Eny, andao hovakintsika ao amin’ny Apokalypsy 7:9-17 ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao izany.

“Rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro! vahoaka be [ireo tafita tamin’ny Hara-magedona], izay tsy tambo isaina, avy tamin’ny firenena sy foko sy vahoaka ary fiteny rehetra.” ( Apokalypsy 7:9a ).

Eny ary, raha ny lojika dia tsy afaka ny ho Vavolombelon'i Jehovah ny vahoaka be voalaza eto satria ny Fikambanana dia manisa azy ireo isan-taona ary mamoaka ny isa. Isa azo isaina izy io. Tsy vahoaka be tsy tambo isaina ny Vavolombelon’i Jehovah.

… nitsangana teo anoloan’ny seza fiandrianana sy teo anatrehan’ny Zanak’ondry, niakanjo akanjo fotsy; ( Apokalypsy 7:9b ).

Tazony, araka ny Apokalypsy 6:11 , fa ny Kristianina voahosotra ihany no omena akanjo fotsy, sa tsy izany? Andao hamaky bebe kokoa.

“Ireo no avy tamin’ny fahoriana lehibe, ary ny akanjony nosasany sy nofotsiany tamin’ny ran’ny Zanak’ondry.” ( Apokalypsy 6:11 ).

Toa tsy mifanaraka amin’ny ondry hafa amin’ny Vavolombelon’i Jehovah izay tsy mahazo mihinana amin’ilay divay mampiseho ny ran’i Jesosy izay mamonjy aina izany. Tsy maintsy mandà izany izy ireo rehefa mandalo eo anoloany, sa tsy izany?

Izany no mahatonga azy ireo eo anoloan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra; ary manao fanompoana masina ho azy andro aman’alina ao amin’ny tempoliny izy ireo; ary Ilay mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana dia hamelatra ny lainy eo amboniny. ( Apokalypsy 7:15 ).

Andraso vetivety. Ahoana no mety hitovian’izany amin’ny olombelona eto an-tany izay mbola mpanota nandritra ny 1000 taona nanjakan’i Kristy? Araka ny nolazaiko tany am-piandohan'ity horonantsary ity dia ny teny hoe "tempoly" eto dia naos izay ilazana ny toerana masina anatiny, ilay toerana nolazaina fa nipetrahan’i Jehovah. Midika izany fa any an-danitra ny vahoaka be, eo anoloan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, ao amin’ny tempoliny, voahodidin’ny anjely masin’Andriamanitra. Izany dia tsy mifanaraka amin'ny kilasin'ny Kristiana eto an-tany izay mbola mpanota ka noho izany dia nolavina ny fidirana ao amin'ny fitoerana masina misy an'Andriamanitra. Tonga eo amin’ny andininy faha-17 isika izao.

“Fa ny Zanak’ondry, Izay eo afovoan’ny seza fiandrianana, no hiandry azy ka hitarika azy ho amin’ny loharanon’ny ranon’aina. Ary hofafan’Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin’ny masony.” ( Apokalypsy 7:17 ).

Okay! Satria tia manao fanambaràna i Jackson, avelao aho hanao iray, fa haveriko amin'ny andinin-teny vitsivitsy ny ahy. Miresaka momba ny Kristianina voahosotra ny andininy faha-17. Izay no fanambarako. Taty aoriana, ao amin’ny Apokalypsy, Jaona dia nanoratra hoe:

Ary hoy Ilay mipetraka eo amin’ny seza fiandrianana: “Indro! Havaoziko ny zava-drehetra.” Hoy koa izy: “Soraty, fa mahatoky sy marina ireo teny ireo.” Ary hoy izy tamiko: “Tonga izany! Izaho no Alfa sy Omega, ny fiandohana sy ny fiafarana. Izay mangetaheta dia homeko maimaimpoana avy amin'ny loharanon'ny ranon'aina. Izay maharesy no handova izany, ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho zanako. ( Apokalypsy 21:5-7 ).

Miharihary fa miresaka amin’ireo zanak’Andriamanitra, ilay voahosotra, izany. Fisotroana rano. Avy eo i Jaona dia nanoratra hoe:

16 “‘Izaho Jesosy, dia naniraka ny anjeliko hijoro ho vavolombelona aminareo momba izany amin’ny fiangonana. Izaho no Solofo sy taranak’i Davida ary kintana maraina mamirapiratra.’”

17 Ary hoy hatrany ny fanahy sy ny ampakarina: “Avia!” Ary aoka izay mandre hanao hoe: “Avia!” Ary aoka ho avy izay mangetaheta; izay maniry, aoka hisotro maimaim-poana ny ranon'aina. ( Apokalypsy 22:16, 17 ).

Nanoratra ho an’ny fiangonan’ny Kristianina voahosotra i Jaona. Mariho indray ilay fiteny hitantsika ao amin’ny Apokalypsy 7:17 “fa ny Zanak’ondry, Izay eo afovoan’ny seza fiandrianana, no hiandry azy ka hitarika azy ho amin’ny loharanon’ny ranon’aina. Ary hofafan’Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin’ny masony.” ( Apokalypsy 7:17 ). Tokony hino ve isika fa miaraka amin’ireo porofo rehetra manondro ireo Kristianina voahosotra manana fanantenana ho any an-danitra, fa ny Vahoaka Be dia olombelona mpanota tafita amin’ny Hara-magedona?

Andeha isika hanohy:

Geoffrey: Koa ny vondrona fahefatra dia ireo olo-marina efa maty. Anisan’izany ny sasany amin’ireo havantsika. Voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana va ny anarany? Eny. Milaza amintsika ny Apokalypsy 17:8 fa efa nisy io boky io hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao. Nilaza i Jesosy fa velona hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao i Able. Afaka mihevitra àry isika fa ny anarany no anarana voalohany nosoratana tao amin’io boky io. Hatramin’izay fotoana izay, dia olo-marina an-tapitrisany maro no nampiana ny anarany ao amin’io boky io. Izao misy fanontaniana manan-danja. Rehefa maty ireo olo-marina ireo dia nesorina tao amin’ny bokin’ny fiainana ve ny anarany? Tsia, mbola mitoetra ao amin’ny fitadidian’i Jehovah izy ireo. Tadidio fa nilaza i Jesosy fa tsy Andriamanitry ny maty i Jehovah, fa an’ny velona, ​​satria velona izy rehetra. Haverina amin’ny laoniny eto an-tany ny olo-marina ka mbola voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany. Nanao zavatra tsara izy ireo talohan’ny nahafatesany, ka izany no nahatonga azy ireo ho anisan’ny fitsanganan’ny olo-marina.

Eric: Tsy handany fotoana firy amin'izany aho fa efa nanao vidéo be dia be momba ny fampiharana ny fanoharana momba ny ondry sy osy. Ity misy rohy mankany aminy, ary hametraka iray hafa aho amin'ny famaritana ity video ity. Nampianarina ny vavolombelona fa tsy fanoharana fotsiny io fanoharana io, fa faminaniana izay manaporofo fa ho faty mandrakizay ny olona rehetra eto an-tany. Nampanantena an’i Noa anefa Andriamanitra fa tsy handringana ny olona rehetra intsony izy, toy ny nataony tamin’ny safodrano. Mety hihevitra ny sasany fa midika fotsiny hoe tsy hampiasa safo-drano handripaka ny olombelona rehetra Andriamanitra, fa mbola afaka mampiasa fomba hafa izy. Tsy haiko, somary mijery an'izany aho toy ny milaza fa mampanantena aho fa tsy hamono anao amin'ny antsy, fa mbola afaka mampiasa basy na lefona na poizina aho. Izany ve no fanomezan-toky tian’Andriamanitra omena antsika? Tsy mino aho. Fa ny hevitro dia tsy misy dikany loatra. Ny zava-dehibe dia izay lazain’ny Baiboly, koa andao hojerentsika izay lazain’ny Baiboly rehefa mampiasa ny teny hoe “safo-drano”. Tsy maintsy dinihintsika indray ny fiteny tamin'izany fotoana izany. Raha nilaza mialoha ny fandravana tanteraka an’i Jerosalema i Daniela dia nanoratra hoe:

“Ary rehefa afaka ny roa amby enimpolo herinandro, dia hovonoina ny Mesia, ka tsy hisy na inona na inona ho an’ny tenany. “Ary ny tanàna sy ny fitoerana masina dia horavan’ny olon’ny mpitarika izay ho avy. Ary ny fiafaran'izany dia ho amin'ny tondra-drano. Ary hisy ady hatramin'ny farany; izay tapa-kevitra dia fandravana. ( Daniela 9:26 ).

Tsy nisy safo-drano, fa nisy fandravana, toy ny safo-drano, tsy nisy vato nipetraka teo ambonin’ny vato tany Jerosalema. Nofafany ny zava-drehetra teo alohany. Izany no sary nampiasain’i Daniela.

Tsarovy fa indray mandeha ihany ny Hara-magedona ary tsy voalaza ho fanafoanana ny fiainan’ny olombelona rehetra mandrakizay. Adin’Andriamanitra sy ny mpanjakan’ny tany izany.

Ny fotoan'ny fanoharana momba ny ondry sy osy dia tsy mifandray manokana amin'ny Apokalypsy. Tsy misy ifandraisany amin'ny soratra masina, tsy maintsy manao vinavina indray. Saingy ny olana lehibe indrindra amin'ny fampiharana JW dia ny hinoan'izy ireo fa ny ondry dia olona izay manohy ny maha-mpanota azy ary lasa olom-pehezin'ilay fanjakana, fa araka ny fanoharana, "ny mpanjaka dia hilaza amin'izay eo ankavanany hoe: Avia, ianareo izay monina eo an-kavanany. efa notahin’ny Raiko, mandovà ny fanjakana izay voavoatra ho anareo hatrizay nanorenana izao tontolo izao.” ( Matio 25:34 ).

Ny zanaky ny mpanjaka no mandova ny fanjakana fa tsy ny olom-peheziny. Ny teny hoe “voaomana ho anareo hatrizay nanorenana izao tontolo izao” dia mampiseho fa Kristianina voahosotra no resahiny, fa tsy antokon’olona tafita velona amin’ny Hara-magedona.

Ankehitriny, alohan'ny hahatongavantsika amin'ny vondrona fahefatra, izay tena mandeha amin'ny lalana, andeha hojerentsika ireo vondrona telo an'i Jackson hatreto:

1) Ny antokon’olona voalohany dia ireo olo-marina voahosotra natsangana ho any an-danitra.

2) Ny vondrona faharoa dia vahoaka betsaka tafita velona amin’ny Hara-magedona izay mijanona eto an-tany na dia eo aza ny soratra masina voatondro ho eo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra any an-danitra ary tsy resahina mihitsy ao anatin’ny tontolon’ny Hara-magedona.

3) Ny vondrona fahatelo dia avy amin’ny fanoharana fampianarana, lasa faminaniana, izay heverina fa manaporofo fa ny osy dia ireo olona tsy Vavolombelona rehetra izay ho faty mandrakizay amin’ny Hara-magedona.

Aleo hojerentsika hoe ahoana no hanasokajian'i Geoffrey ny vondrona fahefatra.

Geoffrey: Hatsangana ho any amin’ny Tontolo Vaovao àry ny olo-marina, ary mbola ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany. Mazava ho azy fa mila mijanona ho mahatoky mandritra ny arivo taona izy ireo mba hitazonana ny anarany ao amin’io bokin’ny fiainana io.

Eric: Hitanao ve ny olana?

Niresaka momba ny fitsanganana amin’ny maty i Paoly. Ny iray amin'ny marina ary ny iray amin'ny tsy marina. Ny Asan'ny Apostoly 24:15 dia iray amin'ireo toerana TOKANA ao amin'ny Soratra Masina izay resahina ao amin'ny andininy iray ihany ny fitsanganana amin'ny maty roa.

“Ary manana fanantenana amin’Andriamanitra aho, izay antenain’ireo lehilahy ireo koa, fa hisy fitsanganan’ny marina sy ny tsy marina. ( Asan’ny Apostoly 24:15 ).

Ny andininy hafa dia ny Jaona 5:28, 29 , izay mivaky toy izao:

"Aza gaga amin'izany; fa avy ny andro izay handrenesan'ny olona rehetra any am-pasana ny feony, dia hivoaka izy ireo, izay nanao zavatra tsara ho amin'ny fitsanganana ho fiainana, ary izay nanao zava-dratsy ho amin'ny fitsanganan'ny maty. fitsarana." (Jaona 5:28, 29)

Eny ary, ry mpandinika mpitsikera, andao hotsapaina ny lojikan'i Geoffrey Jackson.

Lazainy amintsika fa ny antokon’olona fahefatra izay ahitana ny fitsanganan’ny marina eto an-tany, eny, ny olo-marina, dia hiverina ho mpanota ka tsy maintsy hihazona ny lalan’ny tsy fivadihany mandritra ny arivo taona mba hahazoana ny fiainana mandrakizay. Noho izany, rehefa niresaka momba ny fitsanganan’ny olo-marina amin’ny maty i Paoly ao amin’ny Asan’ny Apostoly, ary i Jesosy dia nilaza fa ireo izay nanao ny tsara dia hiverina amin’ny fitsanganana amin’ny fiainana, araka ny nosoratan’i Jaona, iza no resahin’izy ireo?

Mamaly an’io fanontaniana io ny Soratra Kristianina:

Miresaka momba ny fitsanganana amin’ny maty ho amin’ny “tsy fahalovana, voninahitra, hery, ao amin’ny vatana ara-panahy” ny 1 Korintiana 15:42-49 . Ny Romana 6:5 dia miresaka momba ny fitsanganana amin’ny maty amin’ny endriky ny fitsanganan’i Jesosy amin’ny maty izay tao amin’ny fanahy. Hoy ny 1 Jaona 3:2 : “Fantatsika fa rehefa miseho Izy (Jesosy) dia ho tahaka Azy isika, satria ho hitantsika Izy, dia izay tena endriny tokoa.” ( 1 Jaona 3:2 ) Mamerimberina an’io foto-kevitra io ny Filipiana 3:21 : “Fa ny zom-pirenentsika dia any an-danitra, ary avy any isika dia miandry fatratra ny Mpamonjy, dia i Jesosy Kristy Tompo, 21 izay hanova ny vatantsika fanetren-tena mba hitovy amin’izany. ny vatany be voninahitra amin’ny heriny lehibe izay mahatonga Azy hanaiky ny zavatra rehetra ho Azy”. ( Filipiana 3:20, 21 ) Manerana ny bokin’ny Asan’ny Apostoly, dia misy firesahana maro momba ny vaovao tsara momba ny fitsanganana amin’ny maty, nefa ao amin’ny teny manodidina ny fanantenan’ny zanak’Andriamanitra foana, dia ny fanantenana ny ho voalohany. fitsanganana ho amin’ny fiainana any an-danitra tsy mety maty. Angamba ny famaritana tsara indrindra an’io fitsanganana amin’ny maty io dia hita ao amin’ny Apokalypsy 20:4-6 :

“Ary nahita seza fiandrianana maro aho, ary izay nipetraka teo amboniny dia nomena fahefana hitsara. Eny, hitako ny fanahin’ireo novonoina noho ny fanambarana nataony momba an’i Jesosy sy ny firesahana momba an’Andriamanitra, ary ireo izay tsy nivavaka tamin’ny bibidia na ny sariny ary tsy nandray ny marika teo amin’ny handriny sy ny tanany. Ary velona indray izy ireo ka niara-nanjaka tamin’i Kristy nandritra ny 1,000 1,000 taona. (Ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona raha tsy tapitra ny 1,000 20 taona.) Izany no fitsanganana voalohany. Sambatra sy masina izay manana anjara amin’ny fitsanganana voalohany; Ireo no tsy ananan’ny fahafatesana faharoa fahefana, fa ho mpisoron’Andriamanitra sy Kristy ireo, ka hiara-manjaka aminy mandritra ny 4 6 taona.” ( Apokalypsy XNUMX:XNUMX-XNUMX ).

Ankehitriny, tsikaritrareo fa milaza izany ho fitsanganana voalohany izy io, izay mifanitsy amin’ny fitsanganana voalohany izay noresahin’i Paoly sy Jesosy.

Raha mbola tsy nandre ny hevitry ny Vavolombelon’i Jehovah an’ireo andininy ireo ianao, moa ve ianao tsy hanatsoaka hevitra fotsiny fa ny fitsanganana voalohany resahin’i Jesosy, dia ny fitsanganana amin’ny maty, dia ilay vao novakintsika tao amin’ny Apokalypsy 20:4-6 . ? Sa hanatsoaka hevitra ianao fa tsy miraharaha tanteraka ny fitsanganana voalohany i Jesosy fa tsy miresaka momba ny fitsanganan’ny olo-marina amin’ny maty? Fitsanganana amin'ny maty tsy voalaza na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina?

Ara-dalàna ve raha tsy misy teny fampidirana na fanazavana fanampiny, Jesosy dia milaza amintsika eto fa tsy momba ny fitsanganana amin'ny maty izay notoriany hatry ny ela, ny amin'ny marina ho amin'ny fanjakan'Andriamanitra, fa ny amin'ny fitsanganana amin'ny maty ho amin'ny fiainana eto an-tany mbola mpanota, nefa ny fanantenana fiainana mandrakizay ihany no hatolotra amin’ny faran’ny fotoam-pitsarana arivo taona?

Manontany izany aho satria izany indrindra no tian'i Geoffrey Jackson sy ny Filan-kevi-pitantanana hinoanao. Nahoana izy sy ny Filan-kevi-pitantanana no te hamitaka anao?

Noho izany, dia andao isika hihaino izay lazain’ilay lehilahy amin’ny Vavolombelon’i Jehovah an-tapitrisany eran-tany.

Geoffrey: Farany, andeha isika hiresaka momba ny fitsanganan’ny tsy marina. Ny ankamaroan’ny olona tsy marina dia tsy nanana fahafahana hifandray amin’i Jehovah. Tsy nanao ny marina izy ireo, ka izany no niantsoana azy hoe tsy marina. Rehefa hatsangana amin’ny maty ireo tsy marina ireo, moa ve ny anarany voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana? Tsia. Ny fitsanganan’izy ireo amin’ny maty anefa dia manome azy fahafahana ho voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany. Mila fanampiana betsaka ireo tsy marina ireo. Nanao zavatra nahatsiravina sy maharikoriko ny sasany tamin’izy ireo taloha, ka mila mianatra manaraka ny fitsipik’i Jehovah. Mba hanatanterahana izany, dia hanohana ny fandaharam-pampianarana lehibe indrindra teo amin’ny tantaran’ny olombelona rehetra ny fanjakan’Andriamanitra. Iza no hampianatra ireo olona tsy marina ireo? Ireo izay manana ny anarany voasoratra amin’ny pensilihazo ao amin’ny bokin’ny fiainana. Ny vahoaka be sy ny olo-marina natsangana tamin’ny maty.

Eric: Araka izany, araka ny filazan’i Jackson sy ny Filan-kevi-pitantanana, na i Jesosy sy i Paoly dia tsy miraharaha tanteraka ireo zanak’Andriamanitra marin’Andriamanitra izay natsangana ho mpanjaka sy mpisorona, dia ny fitsanganana voalohany. Eny, samy tsy niresaka momba an’io fitsanganana io i Jesosy sy i Paoly, fa ny fitsanganana amin’ny maty hafa kosa no resahin’ny olona, ​​izay mbola hiverenan’ny olona ao anatin’ny toe-piainana feno ota ary mbola mila fitondran-tena mandritra ny arivo taona, alohan’ny hahavitan’ny fiainana mandrakizay. Moa ve ny Filan-kevi-pitantanana manome porofo momba izany fanombantombanana izany? Na andininy tokana manome an’ireo tsipiriany ireo aza? Izy ireo…raha afaka…fa tsy afaka, satria tsy misy. Efa noforonina daholo izany.

Geoffrey: Andeha isika handinika an’ireo andinin-teny ao amin’ny Jaona toko faha-5, 28 sy 29 ireo. Hatramin’izao, dia azontsika ny dikan’ny tenin’i Jesosy hoe hanao soa ireo hatsangana amin’ny maty, ary hanao zava-dratsy ny sasany aorian’ny fitsanganany amin’ny maty.

Eric: Ekeko fa hisy fitsanganan'ny tsy marina amin'ny maty satria milaza mazava izany ny Baiboly. Tsy misy fitsanganan’ny olo-marina eto an-tany anefa. Fantatro izany satria tsy miresaka momba izany ny Baiboly. Noho izany, ny fiheverana fa io antokon’olona manana ny anarany voasoratra amin’ny pensilihazo ao amin’ny bokin’ny fiainana io dia hanao asa fampianarana maneran-tany dia tombantombana fotsiny. Ny olona rehetra hatsangana ho amin’ny fiainana eto an-tany ao amin’ny tontolo vaovao dia ho tsy marina. Raha notsarain’Andriamanitra ho marina izy ireo rehefa maty, dia hiverina amin’ny fitsanganana voalohany. Ireo amin’ny fitsanganana voalohany dia mpanjaka sy mpisorona, ary noho izany dia hanana ny asa hiara-miasa amin’ireo tsy marina nitsangana tamin’ny maty mba hampihavana azy ireo amin’Andriamanitra. Izy ireo, ilay Vahoaka Be Kristianina voahosotra manompo an’Andriamanitra ao amin’ny tempoliny andro aman’alina, dia hanompo azy amin’ny fampianarana ny tsy marina momba ny fomba hiverenan’izy ireo ao amin’ny fianakavian’Andriamanitra.

Geoffrey: Mariho anefa ao amin’ny andininy 29–Tsy nilaza i Jesosy hoe “izany zavatra tsara izany no hataony, na hanao ratsy izy.” Nampiasa ny fotoana lasa izy, sa tsy izany? satria hoy izy: “Nanao zavatra tsara izy ireo, ary nanao zava-dratsy, ka izany dia mampiseho amintsika fa ireny asa na zavatra ireny no nataon’ireo talohan’ny nahafatesany sy talohan’ny fitsanganany amin’ny maty. Ka misy dikany izany sa tsy izany? satria tsy hisy olona havela hanao zava-dratsy ao amin’ny Tontolo Vaovao.

Eric: Raha tsy fantatrao hoe inona ilay "hazavana taloha" dia ity misy famerenana.

Ny tenin’i Jesosy ao amin’ny Jaona toko fahadimy dia tsy maintsy takatra amin’ny fahazavan’ny fanambarany tamin’i Jaona tatỳ aoriana. ( Apokalypsy 1:1 ) Na “izay nanao ny tsara” na “izay nanao ratsy” dia samy ho anisan’ireo “maty” izay “hotsaraina araka ny asany” aorian’ny fitsanganana amin’ny maty. ( Apokalypsy 20:13 ) ( w82 4/1 p. 25 feh. 18 )

Araka izany, araka ny “fahazavana taloha”, izay nanao ny tsara, dia nanao zavatra tsara taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty ka nahazo ny fiainana, ary ireo nanao ratsy kosa dia nanao ireo zava-dratsy ireo taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty, ka maty.

Geoffrey: Inona àry no tian’i Jesosy holazaina rehefa niresaka ireo lafin-javatra roa ireo? Eny, ho fanombohana dia azontsika atao ny milaza ny olo-marina, na izany aza, rehefa hatsangana amin’ny maty izy ireo dia voasoratra ao amin’ny bokin’ny fiainana ny anarany. Marina fa ny Romana toko faha-6 andininy faha-7 dia milaza fa rehefa maty ny olona iray dia afaka ny fahotany.

Eric: Tena, Geoffrey?! Misy dikany izany, hoy ianao? Ireo manam-pahaizana lehibe ao amin’ny Tilikambo Fiambenana dia nampianatra ny mifanohitra amin’izany hatramin’ny mbola kely aho ary izao vao tsapan’izy ireo fa tsy mitombina ny fahatakarany ny foto-pampianarana fototra toy ny fitsanganan’ny maty? Tsy manorina fahatokisana, sa tsy izany? Miandrasa anefa, raha tsy mino ny fitsanganan’ny marina roa amin’ny maty ianao, ny iray ho mpanjaka sy mpisorona ary ny iray ho mpanota ambany, dia tonga lafatra sy mazava tsara ny famakiana tsotra tsotra ny Jaona 5:29.

Ireo olom-boafidy, ireo zanak’Andriamanitra, dia hatsangana amin’ny maty ho amin’ny fiainana mandrakizay, satria nanao zavatra tsara tamin’ny naha-Kristianina voahosotra azy ireo teto an-tany, izy ireo no mandrafitra ny fitsanganan’ny marina, ary ny sisa amin’izao tontolo izao dia tsy ambara ho marina amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy. tsy manao zavatra tsara. Miverina amin’ny fitsanganan’ny tsy marina eto an-tany izy ireo, satria tsy mahazo mandova ny fanjakan’Andriamanitra ny nofo aman-dra.

Geoffrey: Na ny lehilahy nahatoky toa an’i Noa, Samoela, Davida ary Daniela aza dia tsy maintsy mianatra momba ny soron’i Kristy sy maneho finoana izany.

Eric: Ah, tsia, Geoffrey. Raha mamaky an'io andininy io fotsiny ianao dia mety ho hita fa marina i Jackson, fa ny fanangonana serizy, izay mampiseho fomba fijery marivo amin'ny fianarana Baiboly, araka ny efa hitantsika imbetsaka! Tsy manome lalana ny teknika toy izany isika, fa amin’ny maha-mpandinika tena manakiana antsika, dia te hijery ny teny manodidina isika, ka tsy hamaky fotsiny ny Romana 6:7, fa hamaky hatrany am-piandohan’ilay toko.

Inona ary no holazaintsika? Tokony hanohy amin’ny ota ve isika mba hitomboan’ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa? Azo antoka fa tsy izany! Nahita izany maty noho ny ota isika, ahoana no ahafahantsika miaina ao anatin'izany? Sa tsy fantatrareo fa isika rehetra izay natao batisa ho amin'i Kristy Jesosy? natao batisa ho amin’ny fahafatesany? 4 Koa niara-nalevina taminy izahay tamin'ny batisantsika ho amin'ny fahafatesany, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no isika koa dia tokony handeha amin’ny fiainam-baovao. 5 Raha nampiraisina taminy tamin’ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tafaray aminy koa amin’ny endriky ny fitsanganany. Fa fantatsika fa ny toetrantsika taloha dia nofantsihana niaraka taminy tamin’ny hazo fijaliana, mba hahafoana ny vatantsika mpanota, mba tsy ho andevon’ny ota intsony. 7 Fa izay efa maty dia afaka amin’ny fahotany.” ( Romana 6:1-7 ).

Maty noho ny ota ny voahosotra, ka afaka tamin’ny fahotany izy ireo, noho izany fahafatesana ara-panoharana izany. Efa niala tamin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana izy ireo. Mariho fa io andinin-teny io dia miresaka amin’izao fotoana izao.

“Ary koa, Izy niara-natsangany sy nampitoetra antsika any an-danitra ao amin’i Kristy Jesosy.” ( Efesiana 2:6 ).

Tian'i Geoffrey hino isika fa ireo tsy marina izay miverina amin'ny fitsanganana faharoa dia tsy voatery hamaly ny fahotany. Ny Soratra Masina voatonona ao amin’ny Tilikambo Fiambenana ihany ve no vakian’ilay lehilahy? Moa ve izy tsy mipetraka fotsiny mamaky Baiboly irery. Raha manao izany izy dia hahita izao:

“Lazaiko aminareo fa hampamoahin’ny olona amin’ny Andro Fitsarana ny teny tsy mahasoa rehetra izay lazainy; fa ny teninao no hanamarinana anao, ary ny teninao no hanamelohana anao.” ( Matio 12:36, 37 ).

Tsy manantena antsika i Jesosy fa hino fa ny mpamono olona na mpanolana izay hatsangana amin’ny maty dia tsy voatery hamaly ny fahotany? Mba tsy hibebahany amin’izy ireny, ary mihoatra noho izany, dia ataovy amin’izay nampijaly azy. Raha tsy afaka mibebaka izy, inona no famonjena ho azy?

Hitanao hoe ahoana no ahafahan'ny fandalinana soratra masina atao adaladala?

Ny zavatra mety manomboka mankasitraka anao izao dia ny haavon'ny mari-pahaizana ambany dia ambany avy amin'ny mpampianatra, ny fanoratana ary ny mpikaroka ao amin'ny Watch Tower Corporation. Raha ny marina, heveriko fa manao tsinontsinona ny teny hoe "scholarship" aho mba hampiasaina amin'ity toe-javatra ity. Ny ho avy manaraka no hanamarina izany.

Geoffrey: Na ny lehilahy nahatoky toa an’i Noa, Samoela, Davida ary Daniela aza dia tsy maintsy mianatra momba ny soron’i Kristy sy maneho finoana izany.

Eric: Manontany tena aho raha misy olona mamaky Baiboly tokoa ve ao amin'ny foibe? Toa ny mijery ireo zavatra vita an-tsoratry ny Watch Tower no hany ataony, ary avy eo dia maka andinin-teny avy amin’ireo lahatsoratra. Raha mamaky ny 11 ianaoth toko amin’ny Hebreo, dia hamaky vehivavy mahatoky sy lehilahy mahatoky ianao, toa an’i Noa, Daniela, Davida ary Samoela izay

“. . .fanjakana resy, nanao fahamarinana, nahazo teny fikasana, nanakombona ny vavan’ny liona, namono ny herin’ny afo, afa-nandositra ny lelan-tsabatra, nalemy aza no tonga mahery, tonga mahery tamin’ny ady, resy ny miaramila mpanafika. Ny vehivavy dia nandray ny maty tamin’ny fitsanganan’ny maty, fa ny sasany kosa nampijalina satria tsy nety nandray ny fanafahana tamin’ny vidim-panavotana, mba hahazoany fitsanganana tsara lavitra. Eny, ny sasany nahazo ny fizahan-toetra azy tamin’ny fanesoana sy ny kapoka, eny, mihoatra noho izany aza, tamin’ny gadra sy ny tranomaizina. notoraham-bato izy, notsapaina, notsofina roa, novonoina tamin'ny sabatra, nandeha nitafy hoditr'ondry sy hoditr'osy, raha tsy nanana, tamin'ny fahoriana, nampijalina; ary izao tontolo izao tsy miendrika ho azy. . . .” ( Hebreo 11:33-38 ).

Mariho fa mifarana amin’ilay fanambarana manainga fanahy izy io: “ary izao tontolo izao tsy mendrika azy”. Tian’i Jackson hino isika fa izy sy ireo mpiara-dia aminy, olo-malaza mijoalajoala toa an’i Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch, ary David Splane no mendrika ny hahazo ny fiainana mandrakizay mba hanjaka amin’ny maha-mpanjaka sy mpisorona miaraka amin’i Jesosy. ny antitra dia mbola tsy maintsy miverina sy manaporofo ny fahatokiany mandritra ny arivo taona niainany, mbola miaina ao anatin’ny fahotana. Ary ny mahagaga ahy dia afaka miteny izany rehetra izany amin'ny endrika mahitsy izy ireo.

Ary inona no dikan’ny hoe nanao izany rehetra izany ireo lehilahy sy vehivavy nahatoky ireo mba “hahazoana fitsanganana tsara kokoa”? Ireo kilasy roa resahin'i Jackson dia saika mitovy. Samy tsy maintsy miaina amin’ny maha-mpanota azy izy roa ary tsy maintsy mahatratra ny fiainana raha tsy aorian’ny arivo taona. Ny hany mahasamihafa azy dia ny vondrona iray dia misy lohany manomboka amin'ny hafa. Tena? Izany no niezahan’ireo lehilahy nahatoky toa an’i Mosesy sy Daniela ary Ezequiel? Somary manomboka loha?

Tsy misy fialan-tsiny ho an’ny olona iray milaza ho mpitondra fivavahana ho an’ny olona an-tapitrisany maro no tsy nahatakatra ny dikan’ireo andininy ao amin’ny Hebreo izay mamarana amin’ny filazana hoe:

“Ary ireo rehetra ireo, na dia nahazo vavolombelona tsara aza noho ny finoany, dia tsy nahazo ny fahatanterahan’ny teny fikasana, satria efa hitan’Andriamanitra mialoha izay tsara kokoa ho antsika, Mety tsy ho tanteraka izy ireo raha tsy eo amintsika.” ( Hebreo 11:39, 40 ).

Raha lavorary ny Kristianina voahosotra amin’ny alalan’ny fisedrana sy ny fahoriana lalovany, ary tsy natao lavorary izy ireo raha tsy miaraka amin’ireo mpanompon’Andriamanitra talohan’ny andro kristianina, tsy midika ve izany fa ao anatin’ny antokon’olona iray ihany izy rehetra ka anisan’ny fitsanganana voalohany?

Raha tsy fantatr'i Jackson sy ny Filan-kevi-pitantanana izany, dia tokony hiala amin'ny maha-mpampianatra ny tenin'Andriamanitra azy izy ireo, ary raha fantany izany ary nisafidy ny hanafina izany fahamarinana izany amin'ny mpanara-dia azy izy ireo dia ... ny mpitsara ny olombelona rehetra.

Mitsambikina amin'ny Daniela 12 izao i Jackson ary miezaka mitady fanohanana ny sehatra ara-teôlôjia ao amin'ny andininy faha-2.

“Ary maro amin'ireo izay matory ao amin'ny vovo-tany no hifoha, ny sasany ho amin'ny fiainana mandrakizay ary ny sasany ho afa-baraka ary ho fanamavoana mandrakizay.” (Daniela 12: 2)

Ho tianao ny teny hoe kilalao ampiasainy manaraka.

Geoffrey: Inona anefa no dikan’izany rehefa miresaka ao amin’ny andininy faha-2 fa ny sasany hatsangana ho amin’ny fiainana mandrakizay ary ny hafa ho amin’ny fanamavoana mandrakizay? Inona no tena dikan'izany? Eny, rehefa tsikaritra fa tsy mitovy amin’izay nolazain’i Jesosy ao amin’ny Jaona toko faha-5 izany, dia niresaka momba ny fiainana sy ny fitsarana izy, fa izao kosa no resahina eto, dia ny fiainana mandrakizay sy ny fanamavoana mandrakizay.

Eric: Andeha hazava amin'ny zavatra iray. Ny toko manontolo ao amin’ny Daniela 12 dia miresaka momba ny andro farany amin’ny fandehan-javatra jiosy. Nanao horonantsary momba ilay antsoina hoe "Mianara trondro" izay mampianatra ny mpijery momba izany aho exegesis ho fomba fianarana Baiboly ambony indrindra. Tsy mampiasa exegesis ny fikambanana, satria tsy afaka manohana ny fampianarany tsy manam-paharoa toy izany izy ireo. Hatramin’izao, dia nampiharin’izy ireo tamin’ny androntsika ny Daniela 12, nefa izao i Jackson dia mamorona “fahazavana vaovao” ary mampihatra izany amin’ny tontolo vaovao. Manimba ny fampianarana tamin’ny 1914 izany, fa havelako amin’ny video manaraka izany.

Rehefa mamaky an’i Jesosy ianao milaza fa hiverina amin’ny fitsanganana amin’ny maty ny antokon’olona voalohany, inona no azonao ny tiany holazaina?

Rehefa nilaza i Jesosy ao amin’ny Matio 7:14 fa “ety ny vavahady, ary tery ny lalana izay mankany amin’ny fiainana, ka vitsy no mahita azy”, moa ve tsy fiainana mandrakizay no tiany holazaina? Mazava ho azy fa izany no izy. Ary rehefa nilaza izy hoe: “Raha ny masonao no manafintohina anao, dia esory hiala izy, ka ario ho afaka aminao; fa tsara ho anao ny hiditra toka-maso any amin’ny fiainana noho ny hariana amin’ny maso roa any amin’ny Gehena mirehitra.” ( Matio 18:9 , NW ) Tsy ny fiainana mandrakizay ve no tiany holazaina. Mazava ho azy fa raha tsy izany dia tsy misy dikany izany. Ary rehefa niresaka momba an’i Jesosy i Jaona ka nilaza hoe: “Izy no nisian’ny fiainana, ary ny fiainana no fanazavana ny olona”. ( Jaona 1:4 , NWT ) moa ve i Jaona tsy niresaka momba ny fiainana mandrakizay? Inona koa no misy dikany?

Saingy tsy azon'i Geoffrey atao ny mieritreritra an'izany isika, raha tsy izany dia mibaribary eo amin'ny tarehiny ny fampianarany. Noho izany, dia naka andinin-teny iray avy tao amin’i Daniela izay tsy misy ifandraisany amin’ny Tontolo Vaovao àry izy cherry, ary nilaza fa satria misy “fiainana mandrakizay” ao, dia 600 taona tatỳ aoriana, rehefa niresaka momba ny fitsanganana ho amin’ny fiainana i Jesosy, ary tsy niresaka momba ny mandrakizay izy. , tsy ny mandrakizay no tiany holazaina.

Tena mitondra ny mpanaraka azy ho olona adala tsy manana fahaiza-misaina na inona na inona izy ireo. Tena manompa, sa tsy izany?

Ry kristianina havana, roa ihany ny fitsanganana amin’ny maty. Efa somary lava be ity vidéo ity ka avelao aho hanome anao sketch thumbnail. Hiatrika izany rehetra izany amin'ny antsipiriany aho ao amin'ny andian-tantara "Saving Humanity" izay vokariko amin'izao fotoana izao, saingy mila fotoana izany.

Tonga i Kristy mba hanangona an’ireo hiandraikitra ny fitantanan-draharaha any an-danitra, voaforon’ny voahosotry ny fanahy, izay hiara-manjaka aminy sy hanao ny asan’ny mpisorona ho fampihavanana ny olombelona. Izany no fitsanganana voalohany ho amin’ny fiainana tsy mety maty. Ny fitsanganana faharoa dia ahitana ny olon-drehetra. Izany dia ny fitsanganan’ireo tsy marina izay hiverina amin’ny fiainana eto an-tany mandritra ny 1000 taona nanjakan’i Kristy. Hikarakara azy ireo ny mpanjaka sy ny mpisorona izay aseho amin’ny isa ara-panoharana 144,000 XNUMX, nefa mahaforona Vahoaka Be tsy tambo isaina avy amin’ny foko sy ny fokom-pirenena sy ny firenena ary ny samy hafa fiteny rehetra. Io vahoaka be io no hanapaka etỳ an-tany, fa tsy avy any an-danitra, satria hidina etỳ an-tany ny tranolain’Andriamanitra, hidina i Jerosalema vaovao, ary ho sitrana amin’ny ota ireo firenena tsy marina.

Raha ny amin'ny Hara-magedona, mazava ho azy fa hisy ho tafita velona, ​​saingy tsy ho voafetra ho an'ny sekta ara-pivavahana manokana izy ireo. Voalohany indrindra, dia hofoanana ny fivavahana alohan’ny Hara-magedona, satria ny fitsarana dia manomboka amin’ny tranon’Andriamanitra. Nampanantena an’i Noa sy ny hafa amin’ny alalany i Jehovah Andriamanitra fa tsy handringana ny nofo rehetra intsony izy, toy ny nataony tamin’ny safodrano. Ireo ho tafita velona amin’ny Hara-magedona dia ho tsy marina. Hanaraka azy ireo ireo natsangan’i Jesosy ho anisan’ny fitsanganana faharoan’ny tsy marina. Hanana fahafahana hihavana indray ao amin’ny fianakavian’Andriamanitra ny rehetra amin’izay, ka handray soa avy amin’ny fiainana eo ambanin’ny fanjakan’i Kristy. Izany no antony nifidianany ny zanak’Andriamanitra sy namoronany io fitantanan-draharaha io. Izany no tanjona.

Amin’ny faran’ny arivo taona, dia ho feno olona tsy misy ota ny tany, ary tsy hisy intsony ny fahafatesana nolovantsika tamin’i Adama. Tsy ho voazaha toetra toy ny nitsapana an’i Jesosy anefa ny olombelona teto an-tany. I Jesosy, sy ireo voahosotra mpanara-dia azy, izay hahaforona ny fitsanganana amin’ny maty voalohany, dia hianatra hankatò sy ho lavorary noho ny fahoriana niaretany. Tsy ho toy izany no ho an’ireo ho tafita velona amin’ny Hara-magedona na ireo tsy marina hatsangana amin’ny maty. Izany no hamoahana ny devoly. Maro no hanaraka azy. Milaza ny Baiboly fa ho maro be izy ireo ka ho toy ny fasika any an-dranomasina. Mety ho elaela vao hitranga izany. Na izany aza, amin’ny farany dia maro amin’izy ireo no horinganina mandrakizay miaraka amin’i Satana sy ny demoniany, ary amin’ny farany ny olombelona dia hanohy ny lalana napetrak’Andriamanitra amintsika tamin’ny namoronany voalohany an’i Adama sy Eva. Inona izany taranja izany dia azontsika fantarina ihany.

Averina indray, araka ny nolazaiko, manao andian-dahatsary mitondra ny lohateny hoe Saving Humanity aho izay hanome ny andinin-tsoratra masina rehetra hanohanana ity famintinana kely ity.

Amin'izao fotoana izao dia afaka mahazo fahamarinana fototra iray isika. Eny, misy fitsanganana amin’ny maty roa. Ny Jaona 5:29 dia miresaka momba ny fitsanganana voalohany amin’ny zanak’Andriamanitra ho amin’ny fiainana ara-panahy any an-danitra, ary ny fitsanganana faharoa amin’ny tsy marina ho amin’ny fiainana eto an-tany ary ny fe-potoana fitsarana aorian’izany dia afaka mahazo ny fiainan’olombelona tsy misy ota eto an-tany.

Raha anisan’ny kilasin’ny ondry hafa nolokoana tamin’ny volon’ondry ianao, araka ny nofaritan’ny Vavolombelon’i Jehovah, ka tsy te handray anjara amin’ny fitsanganana voalohany, dia mahereza, dia azo inoana fa mbola hiverina amin’ny fitsanganana eto an-tany ianao. Tsy ho toy ny nambaran’Andriamanitra ho marina izany.

Raha ny amiko, dia mikatsaka ny fitsanganana amin'ny maty tsara kokoa aho, ary manoro hevitra anao aho hanao izany koa. Tsy misy manao hazakazaka manantena ny hahazo ny loka fampiononana fotsiny. Hoy i Paoly: “Tsy fantatrareo va fa izay mihazakazaka eo amin’ny fihazakazahana dia samy mihazakazaka avokoa, nefa iray ihany no mahazo ny loka? Mihazakazaha amin’izay fomba hahazoanareo izany.” ( 1 Korintiana 6:24 , Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao ).

Misaotra anao tamin'ny fotoananao sy nihainoanao ity horonantsary lava tsy mahazatra ity ary misaotra anao amin'ny fanohananao.

 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    75
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x