Ao amin’ilay horonan-tsary teo aloha tamin’ity andiany ity mitondra ny lohateny hoe “Saving Humanity, Part 5: Can we give God for the pain, ny fahoriantsika ary ny fijaliantsika?” Nolazaiko fa hanomboka ny fandalinantsika momba ny famonjena ny olombelona isika amin'ny fiverenana any amin'ny voalohany ary handroso avy eo. Io fiandohana io no tao an-tsaiko, Genesisy 3:15 , izay faminaniana voalohany ao amin’ny Baiboly momba ny taranak’olombelona na ny taranaka izay hiady amin’ny tsirairay mandritra ny fotoana maharitra mandra-pahatongan’ny taranaka na ny taranak’ilay vehivavy handresy ny menarana sy ny taranany amin’ny farany.
“Ary hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany; hanorotoro ny lohanao izy, fa ianao kosa hikapoka ny ombelahin-tongony. ( Genesisy 3:15 ).
Tsapako anefa izao fa tsy ho lasa lavitra loatra aho. Mba hahatakarana marina ny zava-drehetra mifandray amin'ny famonjena ny olombelona, dia tsy maintsy miverina any amin'ny fiandohan'ny fotoana, ny famoronana izao rehetra izao.
Milaza ny Baiboly ao amin’ny Genesisy 1:1 fa tamin’ny voalohany Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany. Ny fanontaniana zara raha maheno olona manontany dia hoe: Nahoana?
Nahoana Andriamanitra no namorona ny lanitra sy ny tany? Ny zavatra rehetra ataoko sy ianao dia misy antony. Na zavatra madinidinika toy ny miborosy nify sy mibango volo no resahina, na fanapahan-kevitra lehibe toy ny hoe hanangana fianakaviana na hividy trano, na inona na inona ataontsika dia misy antony. Misy zavatra mandrisika antsika. Raha tsy azontsika ny antony nanosika an’Andriamanitra hamorona ny zava-drehetra, anisan’izany ny taranak’olombelona, dia azo antoka fa hanatsoaka hevitra diso isika isaky ny miezaka manazava ny fifandraisan’Andriamanitra amin’ny olombelona. Tsy ny antony manosika an’Andriamanitra ihany anefa no tokony hodinihintsika, fa ny antsika koa. Raha mamaky fitantarana iray ao amin’ny Soratra Masina isika, izay milaza amintsika ny amin’ny nandringanan’Andriamanitra ny olombelona maro be, toy ilay anjely namono miaramila asyrianina 186,000 XNUMX, izay nanafika ny tanin’ny Isiraely, na nandringana saika ny olona rehetra tamin’ny Safo-drano, dia mety hitsara azy isika. lozabe sy mpamaly faty. Fa moa ve isika maika hitsara nefa tsy manome an’Andriamanitra hanazava ny tenany? Moa ve isika mandrisika ny faniriana amim-pahatsorana hahalala ny fahamarinana, sa mitady hanamarina ny lalan’ny fiainana izay tsy miankina velively amin’ny fisian’Andriamanitra? Mety hahatonga antsika hahatsiaro tena ho tsara kokoa ny mitsara ratsy hafa, nefa marina ve izany?
Ny mpitsara marina dia mihaino ny zava-misy rehetra alohan’ny hitsarana azy. Tsy ny zava-nitranga ihany no tokony ho azontsika, fa ny antony nitrangan'izany, ary rehefa tonga amin'ny "nahoana?", dia tonga amin'ny antony manosika. Noho izany, andao hanomboka amin'izany.
Afaka milaza izany aminao ny mpianatra ny Baiboly Andriamanitra dia fitiavana, satria aharihariny amintsika izany ao amin’ny 1 Jaona 4:8 , ao amin’ny iray amin’ireo boky farany ao amin’ny Baiboly nosoratana, tamin’ny faran’ny taonjato voalohany. Mety hanontany tena ianao hoe nahoana Andriamanitra no tsy nilaza an’izany tao amin’ny boky voalohany ao amin’ny Baiboly, 1600 taona teo ho eo talohan’ny nanoratan’i Jaona ny taratasiny. Nahoana no miandry hatramin’ny farany vao manambara io lafiny manan-danja amin’ny toetrany io? Raha ny marina, nanomboka tamin’ny namoronana an’i Adama ka hatramin’ny nahatongavan’i Kristy, dia toa tsy nisy firaketana an-tsoratra izay nilazan’i Jehovah Andriamanitra tamin’ny olombelona fa “Izy dia fitiavana”.
Manana teoria aho ny amin’ny antony niandrasan’ny Raintsika any an-danitra hatramin’ny faran’ireo asa soratra ara-tsindrimandry mba hanambara io lafiny fototra amin’ny toetrany io. Raha fintinina dia tsy vonona amin’izany izahay. Na dia hatramin’izao aza, dia hitako ireo mpianatra Baiboly matotra manontany tena ny amin’ny fitiavan’Andriamanitra, izay mampiseho fa tsy azon’izy ireo amin’ny fomba feno ny fitiavany. Mihevitra izy ireo fa ny fitiavana dia mitovy amin'ny hoe tsara fanahy. Amin'izy ireo, ny fitiavana dia midika hoe tsy mila mifona velively, satria raha tia ianao dia tsy hanao na inona na inona hanafintohina olona. Toa midika koa izany, ho an’ny sasany, fa mandeha amin’ny anaran’Andriamanitra ny zavatra rehetra, ary afaka mino izay rehetra tiantsika isika satria “tia” ny hafa ary “tia” antsika izy ireo.
Tsy fitiavana izany.
Misy teny efatra amin’ny teny grika azo adika hoe “fitiavana” amin’ny fitenintsika ary ny telo amin’ireo teny efatra ireo no hita ao amin’ny Baiboly. Miresaka momba ny raiki-pitia sy ny fanaovana fitiavana isika ary eto isika dia miresaka momba ny fitiavana ara-nofo na fitiavana. Amin'ny teny grika, io teny io dia eros izay no ahazoantsika ny teny hoe "erotic". Mazava ho azy fa tsy izany no teny nampiasain’Andriamanitra ao amin’ny 1 Jaona 4:8 . Manaraka izany isika storgē, izay miresaka indrindra momba ny fifankatiavan’ny mpianakavy, ny fitiavan’ny Ray ny zanakalahy, na ny fitiavan’ny zanakavavy ny reniny. Ny teny grika fahatelo ilazana ny fitiavana dia Philia izay ilazana ny fifankatiavana eo amin’ny samy mpinamana. Teny firaiketam-po izany, ary mihevitra izany isika amin'ny lafiny manokana amin'ny maha-zava-dehibe ny firaiketam-po sy ny saintsika manokana.
Zara raha hita ao amin’ny Soratra Masina ireo teny telo ireo. Raha ny tena izy, eros tsy hita mihitsy ao amin'ny Baiboly na aiza na aiza. Saingy ao amin'ny literatiora grika klasika, ireo teny telo ireo dia midika hoe fitiavana, eros, storgē, ary Philia be dia be, na dia tsy misy amin’izy ireny aza mivelatra ka mahazaka ny haavony sy ny sakany ary ny halalin’ny fitiavana kristiana. Hoy i Paoly:
Ary amin'izany ianareo, rehefa mamaka sy miorina amin'ny fitiavana, dia hanana hery, mbamin'ny olona masina rehetra, hahalala ny halavany sy ny sakany ary ny hahavony ary ny halalin'ny fitiavan'i Kristy, ary hahalala izany fitiavana mihoatra noho ny fahalalana izany, mba hamenoana anareo. amin’ny fahafenoan’Andriamanitra rehetra. ( Efesiana 3:17b-19 ) Baiboly Fianarana Baiboly.
Hitanao fa tsy maintsy manahaka an’i Jesosy Kristy, izay endrik’i Jehovah Andriamanitra Rainy, ny Kristianina iray, araka ny asehon’ireto Soratra Masina ireto:
Izy no endrik’Andriamanitra tsy hita maso, ny lahimatoan’ny zavaboary rehetra. ( Kolosiana 1:15 Dikan-teny Anglisy )
Ny Zanaka no famirapiratan’ny voninahitr’Andriamanitra sy ny fanehoana marina ny toetrany, mitana ny zavatra rehetra amin’ny teniny mahery… (Hebreo 1:3 Berean Study Bible)
Koa satria Andriamanitra dia fitiavana, dia midika izany fa i Jesosy dia fitiavana, izay midika fa tokony hiezaka ny ho tia isika. Ahoana no hanatanterahantsika izany ary inona no azontsika ianarana avy amin’ilay dingana momba ny toetran’ny fitiavan’Andriamanitra?
Mba hamaliana izany fanontaniana izany, dia mila mijery ny teny grika fahefatra ilazana ny fitiavana isika: Agape. Saika tsy misy io teny io ao amin’ny literatiora grika klasika, nefa mihoatra lavitra noho ireo teny grika telo hafa ilazana ny fitiavana ao amin’ny Soratra Masina, izay miseho in-120 mahery amin’ny anarana anarana ary in-130 mahery amin’ny matoanteny matoanteny.
Nahoana i Jesosy no naka an’io teny grika tsy dia nampiasaina io, agapē, mba hanehoana ny toetra ambony indrindra amin’ny toetra kristiana rehetra? Nahoana io teny io no nampiasain’i Jaona rehefa nanoratra hoe: “Andriamanitra dia fitiavana” (ho Theos agapē estin)?
Ny antony dia azo hazavaina tsara indrindra amin’ny fandinihana ny tenin’i Jesosy ao amin’ny Matio toko faha-5:
“Efa renareo fa voalaza hoe: Fitiavana (agapēseis) ny namanao ary 'Ankahalao ny fahavalonao.' Fa lazaiko aminao, fitiavana (agapate) fahavalonareo, ary mivavaha ho an’izay manenjika anareo, mba ho tonga zanaky ny Rainareo Izay any an-danitra ianareo. Mampiposaka ny masoandrony amin’ny ratsy fanahy sy ny tsara fanahy Izy, ary mandatsaka ranonorana amin’ny marina sy ny tsy marina. Raha tia (agapēsēte) ireo tia (agapōntas) ianao, inona no valisoa ho azonao? Moa tsy mba manao toy izany koa va ny mpamory hetra? Ary raha ny rahalahinareo ihany no arahabainareo, inona no ataonareo mihoatra noho ny sasany? Moa tsy mba manao toy izany koa va ny jentilisa?
Koa aoka ho tanteraka ianareo, tahaka ny fahatanterahan’ny Rainareo Izay any an-danitra.” ( Matio 5:43-48 ) Baiboly Fianarana Baiboly.
Tsy ara-dalàna raha tia ny fahavalontsika isika, izay mankahala antsika sy maniry ny hahita antsika ho levona tsy ho eto ambonin’ny tany. Ny fitiavana resahin’i Jesoa eto dia tsy avy amin’ny fo, fa avy amin’ny saina. Vokatry ny sitrapon’ny tena. Tsy midika akory izany fa tsy misy fihetseham-po ao ambadik'io fitiavana io, fa ny fihetseham-po tsy mitondra izany. Fitiavana voafehy izany, tarihin’ny saina voaofana hanao zavatra amim-pahalalàna sy fahendrena, ka mitady izay hahasoa ny hafa mandrakariva, araka ny voalazan’i Paoly hoe:
“Aza manao na inona na inona noho ny fitiavan-tena na ny fireharehana foana; Tsy izay hahasoa ny tenany ihany no tokony hiheveranareo, fa ny an’ny hafa koa.” ( Filipiana 2:3,4, XNUMX ) Baiboly Fianarana Baiboly.
Hamaritana Agape ao anatin’ny andian-teny fohy iray manao hoe: “Ny fitiavana no mitady tombontsoa ambony indrindra ho an’ilay olon-tiana.” Tokony ho tia ny fahavalontsika isika, tsy amin’ny fanohanana azy ireo amin’ny lalan-diso ataony, fa amin’ny fiezahana hitady fomba hialana amin’izany lalana ratsy izany. Midika izany fa Agape matetika no manosika antsika hanao izay mahasoa ny hafa na dia eo aza ny tenany. Mety hihevitra ny zavatra ataontsika ho feno fankahalana sy mamitaka mihitsy aza izy ireo, na dia amin’ny fahafenoan’ny fotoana aza dia handresy ny tsara.
Niresaka tamin’ny namako akaiky maromaro momba ny fahamarinana nianarako, ohatra, aho talohan’ny nandaozako ny Vavolombelon’i Jehovah. Nahasosotra azy ireo izany. Nino izy ireo fa mpamadika ny finoako sy Jehovah Andriamanitro aho. Nilaza izy ireo fa niezaka ny handratra azy ireo aho tamin’ny fanimbana ny finoany. Rehefa nampitandrina azy ireo aho ny amin’ny loza aterak’izy ireo, sy ny tsy fahampian’ny tena fahafahana amin’ny famonjena atolotra ny Zanak’Andriamanitra, dia nitombo ny fankahalany. Tamin’ny farany, noho ny fanarahana ny fitsipiky ny Filan-kevi-pitantanana, dia notapahin’izy ireo aho. Voatery nandao ahy ny namako, izay nataon'izy ireo nifanaraka tamin'ny fampianarana JW, nihevitra fa nanao zavatra noho ny fitiavana izy ireo, na dia nasehon'i Jesosy mazava aza fa isika Kristianina dia mbola tia izay rehetra heverintsika (diso na hafa) ho fahavalo. Mazava ho azy fa ampianarina hieritreritra izy ireo fa amin'ny fanalavirana ahy dia afaka mamerina ahy ao amin'ny vala JW izy ireo. Tsy hitan'izy ireo fa tena mitovitovy amin'ny antsojay ara-pihetseham-po tokoa ny fihetsik'izy ireo. Nampalahelo anefa izy ireo fa resy lahatra fa noho ny fitiavana no nanaovany izany.
Izany dia mitondra antsika amin'ny teboka manan-danja iray izay tsy maintsy dinihintsika Agape. Ny teny mihitsy dia tsy voarakitra amin'ny toetra ara-moraly voajanahary. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, Agape tsy karazana fitiavana tsara, na karazana fitiavana ratsy. Fitiavana fotsiny izany. Ny mahatonga azy ho tsara na ratsy dia ny fitarihany. Mba hampisehoana ny tiako ambara dia diniho ity andininy ity:
“… ho an’i Demasy, satria tia (agapēsas) nahafoy Ahy izao tontolo izao ka lasa nankany Tesalonika. ( 2 Timoty 4:10 ).
Endrika efa lasan'ny matoantenin'ny atao mampitranga mpifampivoho ny matoanteny mifamoivoho avy amin'ny anarana iombonana Agape, izany dia agapaó, "mitia". Nisy antony nandaozan’i Demasy an’i Paoly. Ny sainy dia nihevitra azy fa ny nandao an’i Paoly ihany no hahazoany izay tadiaviny amin’izao tontolo izao. Ny fitiavany dia ny tenany. Niditra, fa tsy nivoaka; ho an'ny tena, tsy ho an'ny hafa, tsy ho an'i Paoly, na ho an'i Kristy amin'ity tranga ity. Raha ny antsika Agape dia mitodika any anaty; raha fitiavan-tena izany dia hiteraka fahavoazana ho antsika ihany amin'ny farany, na dia misy tombony vetivety aza. Raha ny antsika Agape tsy misy fitiavan-tena, mitodika any ivelany amin’ny hafa, dia samy hahasoa azy sy ho antsika izany, satria tsy ny tombontsoan’ny tena no ataontsika, fa ny filan’ny hafa no ataontsika loha laharana. Izany no antony nilazan’i Jesosy antsika hoe: “Koa amin’izany aoka ho tanteraka ianareo, tahaka ny fahatanterahan’ny Rainareo Izay any an-danitra”. ( Matio 5:48 Baiboly Fianarana Baiboly ).
Amin’ny teny grika, ny teny hoe “tonga lafatra” eto dia teleios, tsy midika akory izany tsy manota, fa feno. Mba hahatongavana amin’ny fahafenoan’ny toetra kristianina, dia tsy maintsy tia ny namantsika sy ny fahavalontsika isika, araka ny nampianarin’i Jesosy antsika ao amin’ny Matio 5:43-48 . Tsy maintsy mikatsaka izay mahasoa antsika isika, fa tsy ho an’ny sasany ihany, fa tsy ho an’izay afaka hamaly soa ihany, hoy ny fitenenana.
Eo am-panohizana ity fianarana ao amin’ny andian-tantara Saving Humanity ity, dia hodinihintsika ny sasany amin’ireo fifandraisan’i Jehovah Andriamanitra amin’ny olombelona izay mety ho hita amin’ny fomba tsy misy fitiavana. Ahoana, ohatra, no mety ho fihetsika feno fitiavana ny fandravana an’i Sodoma sy Gomora tamin’ny afo? Ahoana no hiheverana ny famadihana ny vadin’i Lota ho toy ny andry sira? Raha tena mitady ny fahamarinana isika fa tsy mitady fialan-tsiny hanilihana ny Baiboly ho angano fotsiny, dia mila mahatakatra ny dikan'ny hoe Andriamanitra dia Andriamanitra. Agape, fitiavana.
Hiezaka ny hanao izany izahay rehefa mandroso ity andian-dahatsary ity, saingy afaka manomboka tsara isika amin'ny fijerena ny tenantsika. Mampianatra ny Baiboly fa noforonina araka ny endrik’Andriamanitra ny olona tany am-boalohany, toa an’i Jesosy.
Koa satria Andriamanitra dia fitiavana, dia manana ny fahaiza-manao voajanahary ho tia tahaka azy isika. Nanazava izany i Paoly ao amin’ny Romana 2:14 sy 15, rehefa nilaza izy hoe:
“Na dia ny Jentilisa izay tsy manana ny lalàn’Andriamanitra voasoratra aza dia mampiseho fa mahafantatra ny lalàny izy ireo rehefa mankatò azy io, na dia tsy nandre izany aza. Asehon’izy ireo fa voasoratra ao am-pony ny lalàn’Andriamanitra, satria ny feon’ny fieritreretany sy ny eritreriny no miampanga azy na milaza aminy fa manao ny tsara izy ireo.” ( Romana 2:14, 15 ).
Raha azontsika tsara hoe ahoana no isehoan’ny fitiavana agapē (ao amin’ny tenantsika noho ny nanaovana antsika araka ny endrik’Andriamanitra), dia ho lasa lavitra ny fahazoana an’i Jehovah Andriamanitra izany. Sa tsy izany?
Hanombohana izany, dia tsy maintsy mahatsapa isika fa na dia manana ny fahafahana nateraka ho amin’ny fitiavana araka an’Andriamanitra aza isika amin’ny maha-olombelona antsika, dia tsy tonga amintsika ho azy izany satria teraka ho zanak’i Adama isika ary nandova ny fototarazo ho an’ny fitiavana feno fitiavan-tena. Eny tokoa, mandra-pahatongantsika ho zanak’Andriamanitra dia zanak’i Adama isika ary noho izany dia ny tenantsika no fiahiantsika. “Izaho…izaho…izaho,” no fitenin'ny ankizy kely ary matetika ny olon-dehibe. Mba hampivelarana ny fahatanterahana na ny fahafenoan'ny Agape, mila zavatra ivelan'ny tenantsika isika. Tsy vitantsika irery izany. Toy ny vilany mahay mihazona zavatra isika, fa ny vatana izay hazonintsika no hamaritra raha fanaka mendri-kaja isika na tsy mendrika.
Asehon’i Paoly izany ao amin’ny 2 Korintiana 4:7 :
Manana izany fahazavana izany ao am-ponay izahay ankehitriny, fa ny tenanay kosa dia tahaka ny siny tanimanga simba misy io harena be io. Izany dia mampiseho mazava fa ny hery lehibe ananantsika dia avy amin’Andriamanitra, fa tsy avy amintsika. ( 2 Korintiana 4:7 , Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao ).
Ny tiako holazaina dia hoe mba hahatonga antsika ho lavorary tokoa amin’ny fitiavana, satria ny Raintsika any an-danitra dia lavorary amin’ny fitiavana, dia olombelona ihany no mila ny fanahin’Andriamanitra. Hoy i Paoly tamin’ny Galatiana:
“Fa ny vokatry ny Fanahy kosa dia fitiavana, fifaliana, fiadanana, fahari-po fahamoram-panahy, fanaovan-tsoa, fahamarinana, fahalemem-panahy, fifehezan-tena. Tsy misy lalàna manohitra izany.” ( Galatianina 5:22, 23 ).
Nieritreritra aho taloha fa vokatry ny fanahy masina ireo toetra sivy ireo, fa i Paoly kosa niresaka momba ny voankazo (mitokana) ny fanahy. Ny Baiboly dia milaza fa Andriamanitra dia fitiavana, fa tsy milaza hoe Andriamanitra dia fifaliana na Andriamanitra dia fiadanana. Miorina amin'ny teny manodidina, ny fandikana ny Baiboly Passion dia mandika ireto andininy ireto amin'ny fomba toy izao:
Fa ny vokatry ny Fanahy Masina ao anatinareo dia ny fitiavana avy amin'Andriamanitra amin'ny fanehoana samihafa rehetra:
hafaliana mihoam-pampana,
fiadanana izay maharesy,
faharetana izay maharitra,
hatsaram-panahy amin’ny asa,
fiainana feno hasina,
finoana izay manjaka,
fahalemem-po, ary
herin'ny fanahy.
Aza mametraka lalàna ambonin'ireo toetra ireo na oviana na oviana, satria natao ho tsy manam-petra izy ireo…
Ireo toetra valo ambiny rehetra ireo dia lafiny na fanehoana fitiavana. Hiteraka ao amin’ny Kristiana, ny Fitiavan’Andriamanitra, ny fanahy masina. Izany hoe Agape fitiavana natao ivelany, mba hahasoa ny hafa.
Koa ny vokatry ny fanahy dia Fitiavana,
Fifaliana (fitiavana izay mahafaly)
Fiadanana (fitiavana mampitony)
Patience (fitiavana maharitra, tsy kivy)
Hatsaram-panahy (fitiavana mitsinjo sy mamindra fo)
Fahatsarana (fitiavana amin'ny fialan-tsasatra, ny toetran'ny fitiavana ao amin'ny toetran'ny olona)
Fahatokiana (fitiavana mitady sy mino ny hatsaran'ny hafa)
Fahalemem-panahy (fitiavana refesina, araka ny tokony ho izy foana, ny fikasihana mety)
Ny fifehezan-tena (Fitiavana manjaka amin’ny asa rehetra. Izany no toetran’ny mpanjaka, dia ny fitiavana, satria ny olona manana fahefana dia tsy maintsy mahay mifehy mba tsy hanisy ratsy.)
Ny toetran’i Jehovah Andriamanitra tsy manam-petra dia midika fa tsy manam-petra koa ny fitiavany amin’ireo lafiny rehetra ireo. Rehefa manomboka mandinika ny fifandraisany amin’ny olombelona sy ny anjely isika, dia ho hitantsika ny fomba hanazavan’ny fitiavany ny tapany rehetra ao amin’ny Baiboly izay toa tsy mifanaraka amintsika raha vao jerena, ary amin’ny fanaovana izany, dia hianatra ny fomba hambolena tsara kokoa ny tenantsika isika. ny vokatry ny fanahy. Ny fahatakarana ny fitiavan’Andriamanitra sy ny fomba fiasan’izany mandrakariva ho an’ny tombontsoa faratampony (izany no teny fototra, faratampony) ho an’ny olona rehetra mazoto dia hanampy antsika hahatakatra ny andalan-teny sarotra rehetra ao amin’ny Soratra Masina izay hodinihintsika ao amin’ireo horonan-tsary manaraka amin’ity andiany ity.
Misaotra anao tamin'ny fotoananao sy tamin'ny fanohananao tsy tapaka ity asa ity.
Recuerdo que siempre buscaba en las publicaciones antiguas y nuevas de la Watchtower, ben'ny tanàna profundidad respecto all the tema del Amor y del Fruto del Espíritu. Y lo que encontraba me parecía poco sustancioso, aunque no dejaban de explicar algo del asunto. Saingy ity video ity dia "introductorio" ary misy fampahalalana bebe kokoa. Creo que la diferencia estriba en que no se puede enseñar la cualidad esencial de nuestro Padre, cuando uno solo está “informado” de ella, por mucho que sepa theorycamente del tema. Es evidente, Eric, que ése no es su caso y le agradezco su calidez y generosidad. Solo los que viven en... Hamaky bebe kokoa "
Oay! Rehefa afaka 45 taona tao amin’ny org aho, dia tsapako fa izao vao manomboka mahazo ny fitiavana feno sy ny vokatry ny fanahy aho. Fanambarana tokoa!
Eric tsotra, sa tsy izany? Nieritreritra aho.
Raha manana fitiavana isika, dia ny porofo dia ny hanehoantsika ny vokatry ny fanahy. Izy rehetra dia tonga amin'ny fitiavana. Raha miady amin’ny vokatra iray isika, dia tsy feno ny fitiavantsika.
Nieritreritra aho fa tokony ho nampidirina ny fahamarinana, nefa mazava ho azy fa izany, saingy ao amin’ny 1 Korintiana 13:6 , miaraka amin’ireo toetra mifandray rehetra voalaza ao amin’ireo andininy manodidina.
Fampahatsiahivana tsara, ary fomba tsotra tsotra hamantarana hoe manao ahoana isika Kristianina
Tiako io.
Hi, Eric. Misaotra anao tamin'ny horonan-tsary mahafinaritra sy eritreritra tsara. Raha mijery diamondra ianao, dia manana lafiny lehibe iray izy, andao atao hoe miendrika octagon, ary misy lafiny valo misaraka aminy amin'ny fotoana iray. Manjary diamondra miendrika rovitra. Ny lafiny lehibe dia ny Fitiavana, ary ireo lafiny an-daniny hafa dia ny fisehoany, ary miaraka izy ireo no mahaforona ny vokatry ny Fanahy. (Ny lafiny sivy rehetra miaraka dia mandrafitra ny vokatry ny Fanahy).... Hamaky bebe kokoa "
Ankasitrahako ny fanehoan-kevitrao. Nanampy ahy hiato kely sy hieritreritra hoe inona marina ny vokatry ny fanahy masina. Ireo toetra 9 rehetra ireo dia noho ny fitiavan’Andriamanitra. Misaotra anao.
Bonjour à tous, Lorsqu'on vit quelque chose de beau, c'est exaltant mais c'est bien plus exaltant lorsqu'on partage ce moment. J'ai toujours pensé que Dieu qui n'a pas besoin de nous pour être complet, a créé la vie humaine et toute la création qui va avec, pour que d'autres aient le bonheur de connaître le merveilleux de la vie. Sans existe, on n'aurait été privé de rien, mais c'est par pur pur amour qu'il nous a fait ce DON, le PARTAGE de la VIE. Il me semble aussi que ce mot “partage” est indissociable de l'amour. Je comprends mieux que le... Hamaky bebe kokoa "
Tsara hoy izy!
Rahalahy Wilson malala, Loholona mavitrika aho. Nalaiko ny anarako, Wide Awake Shepherd, avy amin'ny lahatsoratra WT 1961 izay nilaza fa "ny mpiandry mifoha dia tsy maintsy mahafantatra ny toe-javatra sy ny filan'ny ondry eo ambany fiahiany". Mbola heveriko ho Rahalahy ianao, satria mbola manompo an’i Jehovah Andriamanitra sy manaraka ny lalana nomen’i Jesosy Kristy Zanany. Ny fanazavanao ny vokatry ny Fanahy Masina ho fanehoana ny lafiny samihafa amin'ny Fitiavan'Andriamanitra dia tsy misy afa-tsy fanambarana. Toa vao nandre ny fanazavana marina momba ny Voankazo aho... Hamaky bebe kokoa "
Mifohaza ry mpiandry ondry, mahafinaritra ny mamaky ny fihetsikao amin'ny horonan-tsary nataon'i Eric. Fantaro fotsiny fa izay tsy tia an’i Jehovah dia mankahala tara-pahazavana. Ny loholona hafa dia hahita ny fanazavanao momba ny vokatry ny Fanahy Masina ho "mihazakazaka mialoha ny fandaminana", ... toy ny hoe nahazo monopole tamin'ny tara-pahazavana ny fikambanana WT. Mirary soa ho anao. Saika lalana be vato ho an’ny olona rehetra ny fialana amin’ny Tilikambo Fiambenana.
Misaotra anao tamin'ireo teny mahafinaritra ireo. Eny tokoa, ny fitiavan-drahalahy antsika dia tsy mifototra amin’ny foto-pisainana ara-pivavahana, fa amin’ny fitiavana marina an’Andriamanitra sy Kristy ary mazava ho azy, ny fitiavana ny fahamarinana.
Misaotra anao tamin'ny fanehoan-kevitrao! Antsoiko hoe manamafy izany, satria fantatro fa misy zavatra roa samy hafa ifampiraharahantsika, toy ny mahazatra kokoa. Amin'ny lafiny iray dia manana ny fandaminana isika. Amin'ny lafiny iray, manana ny olona ao anatiny isika ary tena miavaka izany. Nanao laharam-pahamehana ny fandriampahalemana aho rehefa voaroaka noho ny fanakianana be loatra (na tsy namerina ny WT ampy), ary heveriko fa na dia noroahin'ny anti-panahy aza aho dia nitranga tamin'ny fomba milamina tsy misy lolom-po manokana. Raha misy mahita eo anivon’ny fiangonana... Hamaky bebe kokoa "