Salama, Eric Wilson no anarako, ary ity no laharana fahatelo ao amin'ny andiany faha-24 toko faha-Matio.
Tiako ho azonao sary an-tsaina ve mandritra ny fotoana fohy fa mipetraka eo amin'ny Tendrombohitra Oliva mihaino an'i Jesosy ianao rehefa manonona ireto teny manaraka ireto:
"Ary hotorina amin'ny tany onenana ity vaovao tsaran'ilay Fanjakana ity ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, vao ho tonga ny farany." (Mt 24: 14)
Inona no mety ho azonao, amin'ny maha-jiosy tamin'izany fotoana izany, no nahatakatra ny tian'i Jesosy holazaina,
- Io vaovao tsara io?
- Ny tany onenana rehetra?
- Ny firenena rehetra?
- Ho avy ny farany?
Raha ny hevitray voalohany dia tsy maintsy mihatra amintsika izany, tsy ny weocezy kely fotsiny ve isika? Ny tiako holazaina dia tsy nanontany ilay fanontaniana izahay, ary tsy nahazo ny valiny izahay, ka maninona no hihevitra isika fa mihatra amintsika izany raha tsy, mazava ho azy, nilaza mazava tsara i Jesosy - izay tsy nahitana izany.
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy mieritreritra fa mihatra amin'izao androntsika izao io andininy io, fa mino koa fa mihatra amin'izy ireo ihany. Izy ireo ihany no ampangaina hanao an'io asa manan-tantara io. Ny ain'ny olona an'arivony tapitrisa, ara-bakiteny ny olona rehetra eto an-tany, dia miankina amin'ny fahombiazany mamita ny iraka nampanaovina azy ireo. Ny fahavitany dia hanamarika ny faran'izao tontolo izao. Ary ho fantatr'izy ireo rehefa vita izany, satria mbola manana hafatra hafa hafa izy ireo, hafatra tsy dia tsara loatra hotorina. Mino izy ireo fa hotendren'Andriamanitra izy hanambara hafatra fitsarana.
Ny Jolay 15, 2015 Ny Tilikambo Fiambenana hoy amin'ny pejy 16, fehintsoratra 9:
“Tsy io no fotoana hitoriana ny" vaovao tsaran'ilay Fanjakana. "Dia ho lasa izany. Ho tonga ny fotoana “ny farany”! . . Mety hisy fanambarany tokoa manambara fa efa ho tapitra ny tontolon'i Satana. ”
Ity fiafarana mihoa-pampana ity dia omen'Andriamanitra ny Vavolombelon'i Jehovah. Farafaharatsiny, izany no fehin-kevitra raisin'izy ireo miorina amin'ity andininy kely ity.
Miankina amin'ny fanekena ve ny ain'olona an-tapitrisany Ny Tilikambo Fiambenana ary Mifohaza! magazine amin'ny sabotsy maraina? Rehefa mandeha amin'ilay sarety eny amin'ny arabe ambenana ireo mpiambina mangina ianao, nefa tsy manome azy maso faharoa, dia manameloka ny tenanao amin'ny fandringanana mandrakizay ve ianao?
Azo antoka fa ho avy ny zava-doza iray izay miaraka amin'ny marika fampitandremana momba ny sasany, na tsy miraharaha antsika loatra Andriamanitra.
Ireo fitantarana telo momba an'i Matthew, Marka, ary Luke izay dinihintsika rehetra dia misy singa iraisana marobe, ary ny sasany amin'ireo endri-javatra tsy dia misy fanakianana aza dia tsy misy eo amin'ny kaonty iray na roa. (Ohatra, i Luke irery no nanonona ny fanitsakitsahana an'i Jerosalema nandritra ny fotoana voatondro ho an'ny jentilisa. Navelan'i Matthew sy Marka izany.) Na eo aza izany, ireo singa tena manandanja, toy ny fampitandremana hisorohana ireo mpaminany sandoka sy kristy sandoka, no zaraina amin'ny kaonty rehetra. Ary ahoana ity hafatra heverina ho fiainana-sy-fahafatesana, fiafaran'izao tontolo izao ity?
Inona no lazain'i Lioka momba izany?
Hafahafa, tsy zavatra. Tsy miresaka momba ireo teny ireo izy. Nanao izany i Marka, fa ny hany nolazainy dia hoe: “Ary koa, any amin'ny firenena rehetra, ny vaovao tsara dia tsy maintsy hotorina aloha.” (Mr 13:10)
"Koa ..."? Toy ny lazain'ny Tompontsika hoe: "Oh, ary amin'ny alàlan'izany dia mitory ny vaovao tsara alohan'ny zava-drehetra."
Tsy misy na inona na inona momba ny, "Fa nihaino tsara ianao, raha tsy izany dia ho faty."
Inona no tena tian'i Jesosy nolazainy?
Andao hojerentsika indray izany lisitra izany.
Ho mora kokoa ny mamantatra izany raha manomboka amin'ny farany isika ka hiasa ambony.
Ary ny entana fahefatra dia: "Ary avy eo ny farany."
Inona no farany noresahiny? Tanjona iray ihany no noresahiny. Ny teny dia tokana. Vao nangataka famantarana taminy izy ireo mba ho fantatr'izy ireo hoe rahoviana no ho tonga ny faran'ny tanàna miaraka amin'ny tempoliny. Mazava ho azy ireo fa izany no farany noresahiny. Saingy mba hisy dikany izany, ny vaovao tsara dia tsy maintsy notorina tany amin'ny tany onenana rehetra, sy tamin'ny firenena rehetra, ary tsy nitranga izany tamin'ny taonjato voalohany. Sa nanao izany? Andao tsy hitsambikina amin'ny fehin-kevitra.
Mifindra amin'ny teboka fahatelo: Inona no mety ho tian'izy ireo fa ny tian'i Jesosy holazaina amin'ny "firenena rehetra"? Mety nieritreritra izy ireo hoe: “Oh, hotorina ny vaovao tsara any Chine, India, Australia, Argentina, Canada, ary Mexico?
Ny teny ampiasainy dia ethnos, avy amin'izany no ahazoantsika ny teny anglisy, "foko".
Manome antsika i Concordance:
Famaritana: hazakazaka, firenena, firenena (mitovy amin'ny Isiraely)
Fampiasana: hazakazaka, firenena, firenena; ny firenena, izao tontolo izao, ny hafa firenena.
Ka rehefa ampiasaina amin'ny fiteny maro ny hoe "firenena", ethnos, manondro ireo Jentilisa, tontolo mpanompo sampy ivelan'ny Jodaisma.
Izany no fomba ampiasàna ny teny manerana ny Soratra kristiana. Ohatra, ao amin'ny Matio 10: 5 dia mamaky isika hoe: "Ireo 12 izay nirahin'i Jesosy dia nanome azy ireo izao torolàlana izao:" Aza mandeha amin'ny làlan'ireo firenena, ary aza miditra amin'ny tanàna samaritana; "(Mt 10: 5)
Ny dikanteny New World dia mampiasa "firenena" eto, fa ny ankamaroan'ny dikan-teny hafa dia mihevitra azy io ho "Jentilisa". Ho an'ny Jiosy, ethnos Midika izany fa tsy jiosy, olom-pirenena.
Ahoana ny amin'ilay singa faharoa amin'ny teniny: “ny tany onenana rehetra”?
Ny teny amin'ny teny grika dia oikoumené. (EE-ku-me-née)
The Power's Concordance dia manazava ny fampiasana azy amin'ny hoe ((tsara: ny tany onenana, ny tany ao amin'ny fipetrahana), ny tontolo onenana, izany hoe ny tontolo romana, satria ny rehetra any ivelany dia raisina ho tsy misy dikany. "
HELPS fandinihana teny dia manazava izany toy izao:
3625 (oikouménē) dia midika ara-bakiteny hoe "ilay honenana (tany)." Izy io dia "nampiasain'ny Grika tany am-boalohany mba hanondroana ny tany onenan'izy ireo irery, mifanohitra amin'ireo firenena barbariana; rehefa afaka izany, rehefa nanjary nanaiky ny Romana ny Grika, 'ny tontolo romana iray manontolo'; mbola taty aoriana, ho an'ny 'tontolo onenana manontolo' “.
Raha ny fampahalalana izany dia afaka manambara ny tenin'i Jesosy hovakiana isika, "ary ity vaovao tsaran'ny fanjakana ity dia hotorina manerana izao tontolo izao fantatra (ny fanjakana Romanina) amin'ny firenena rehetra alohan'ny handravana an'i Jerosalema."
Izany ve no nitranga? Tamin'ny taona 62 am.fi, efa-taona monja talohan'ny fahirano voalohany an'i Jerosalema ary fony izy nigadra tany Roma, dia nanoratra ho an'ny Kolosiana i Paul fa "… ny fanantenana ny vaovao tsara izay efa renareo, ary notorina tamin'ny zava-boary rehetra ambanin'ny any an-danitra. " (Kl 1:23)
Tamin'io taona io, ny Kristiana dia mbola tsy tonga tany India, na Sina, na ireo vazimba teratany Amerika. Na izany aza, ny tenin'i Paoly dia marina ao anatin'ny tontolon'ny romana fantatra tamin'izany fotoana izany.
Noho izany, eo ianao no manana. Ny vaovao tsaran'ny fanjakan'i Kristy dia notorina manerana ny tontolo romanina tamin'ny firenena rehetra tany alohan'ny nifaranan'ny rafitry ny jiosy.
Tsotra izany, sa tsy izany?
Ao isika dia manana fanazavana mahitsy sy tsy mazava momba ny tenin'i Jesosy izay mifanaraka amin'ny zava-misy rehetra momba ny tantara. Azontsika atao ny mamarana ity fifanakalozan-kevitra ity dieny izao ary mandroso, afa-tsy ny zava-misy, araka ny efa nambarantsika, dia Vavolombelon'i Jehovah valo tapitrisa no mihevitra fa manatanteraka ny Matio 24:14 ankehitriny izy ireo. Mino izy ireo fa fanatanterahana antitopika na faharoa. Mampianatra izy ireo fa ny tenin'i Jesosy dia nisy fahatanterahany kely tamin'ny taonjato voalohany, fa ny hitantsika ankehitriny kosa dia ny fahatanterahana lehibe. (Jereo w03 1/1 p. 8 feh. 4.)
Inona no vokatry ny finoana an'izany amin'ny Vavolombelon'i Jehovah? Toy ny mpamonjy aina izy io. Rehefa miatrika ny fihatsarambelatsihin'ny fidiran'ny Filan-kevi-pitantanana 10 taona amin'ny Firenena Mikambana izy ireo dia mifikitra amin'izany. Rehefa hitan'izy ireo ny onjam-piainan'ny fampahalalana ratsy manodidina ny fanararaotana zaza tsy ampy taona an-taonany maro, dia tazonin'izy ireo toy ny lehilahy maty an-drano izy io. “Iza koa no mitory ny Vaovao Mahafaly momba ny fanjakana eran'izao tontolo izao?” hoy izy ireo.
Tsy maninona fa fantatr'izy ireo fa tsy mitory amin'ny firenena rehetra na amin'ny tany onenana manontolo izy ireo. Tsy mitory any amin'ireo firenena islamika ny Vavolombelona, ary tsy mahomby amin'ny fidiram-bolan'ny Hindoa an'arivony tapitrisa eto an-tany, ary tsy misy fiovan'ny fankasitrahana any amin'ny firenena toa an'i Chine na Tibet.
Ireo rehetra ireo dia azo tsinontsinoavina mora foana. Ny zava-dehibe dia ny hinoany fa ny Vavolombelona ihany no mitory ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra. Tsy misy olon-kafa manao izany.
Raha azontsika aseho fa tsy izany ny zava-misy, dia nirodana ity fandriana teôlôjia ity. Mba hanaovana izany dia mila mahatakatra ny sakany manontolo sy ny sakany, ary ny haavon'ny fotopampianarany isika.
Avy ao amin'ny 1934 io. Telo taona talohan'izay, i Rutherford dia naka ny 25% an'ny vondrona mpianatra ao amin'ny Baiboly mbola nifandray tamin'ny orinasa famoahana azy, ny Watchtower Bible and Tract Society, ary nanamboatra azy ireo ho fikambanana ara-pinoana araka ny tokony ho izy ireo, ny Vavolombelon'i Jehovah, ary nampiorina ny fahefana hanendrena azy. loholona ao amin'ny foibe. Avy eo, tao amin'ny lahatsoratra roa izay nivezivezy tamin'ny Aogositra 1 sy 15, ny 1934 momba ny Ny Tilikambo Fiambenana, dia nametraka rafitra kilasy roa izay nahafahany namorona fizarana mpitondra fivavahana sy laika toa ny fiangonan'ny Kristianisma Anarana. Nataony izany tamin'ny fampiasany ny fisolokiana antitypika tsy araka ny Soratra Masina nampiasain'ireo tanàna fandosiran'ny Isiraely, ny fifandraisan'i Jeho israelita sy ny Jonadaba Jonaba, ary koa ny fisarahana ny renirano Jordana rehefa niampita ny fiaran'ny fanekena ny pretra. (Manana valin-kevitra amin'ny antsipiriany momba ireo lahatsoratra ireo ao amin'ny tranonkalantsika izahay. Hasiako rohy eo amin'izy ireo amin'ny famaritana an'io horonantsary io.)
Izany no namoronany kilasy faharoa an'ny Kristiana antsoina hoe kilasy Jonadab izay tsy fantatra koa amin'ny hoe zanak'ondry hafa.
Raha ny porofo, eto dia amboarina avy amin'ny iray amin'ireo andalan-tsoratra farany amin'ny fandalinana roa - ny kintana amin'ny kianja:
“Marihina fa ny adidy dia napetraka amin'ny kilasy fisoronana [voahosotra] hanao ny fitarika na famakiana ny lalàn'ny fampianarana amin'ny olona. Noho izany, raha misy orinasa [na fiangonan'ny vavolombelon'i Jehovah ... ny mpitarika ny fandinihana dia tokony hofidina avy amin'ireo voahosotra, ary toy izany koa ny komity momba ny fanompoana dia tokony halaina amin'ny voahosotra. , ary tsy izay hampianatra… .Ny fandaminana ofisialin'i Jehovah eto an-tany dia misy ny sisa voahosotra, ary ny Jonadabs [ondry hafa] izay miara-mandeha amin'ny voahosotra dia ampianarina, fa tsy mba ho mpitarika. Toa fandaharan'Andriamanitra izany, tokony hiaina izany am-pifaliana izany. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Niteraka olana anefa izany. Ny finoana dia ireo tsy mino an'Andriamanitra, mpanompo sampy, ary ireo Kristiana sandoka izay maty talohan'ny Haramagedona dia hatsangana amin'ny maty ho ampahany amin'ny fitsanganan'ny tsy marina. Ny tsy marina dia miverina amin'ny toetrany mpanota ihany. Izy ireo ihany no afaka mahatratra ny fahalavorariana na ny tsy fahotana rehefa nambaran'Andriamanitra fa marina izy tamin'ny faran'ny arivo taona. Inona no fanantenana fitsanganana amin'ny maty nananan'ny Jonadabs na ondry hafa? Ilay fanantenana mitovy ihany. Izy ireo koa dia hiverina amin'ny maha mpanota azy ary mila miasa mankany amin'ny fahalavorariana amin'ny faran'ny arivo taona. Ka inona no antony manosika ny Jonadab na ny ondry hafa Vavolombelon'i Jehovah hanao sorona lehibe amin'ny asa raha toa ka tsy mitovy amin'ny valisoa an'ny tsy mpino ny valisoa azony?
Rutherford dia tsy maintsy nanolotra zavatra tsy azon'ilay tsy mpino ratsy fanahy. Ny karaoty dia velona tamin'ny alàlan'ny Hara-magedona. Fa mba hanaovana azy io ho faniriana tokoa, dia tsy maintsy nampianatra izy fa ireo maty tao Hara-magedona dia tsy hahazo fitsanganana amin'ny maty - tsy misy fanindroany intsony.
Ity dia ny JW mitovy amin'ny afon'ny afobe. Efa ela ny fitsipiky ny afon'ny afobe dia notsidihin'ny Vavolombelon'i Jehovah ho antitetezan'ny fitiavan'Andriamanitra. Ahoana no ahafahan'ny Andriamanitry ny fitiavana mampijaly olona iray mandrakizay sy tsy mankatò azy fotsiny?
Na izany aza, tsy hitan'ny Vavolombelona ny mahatsikaiky amin'ny fampiroboroboana ny finoana fa Andriamanitra dia handringana mandrakizay ny olona iray nefa tsy manome azy na dia kely aza ny vintana hanavotana. Rehefa dinihina tokoa, inona no vintana ananan'ny ampakarina zaza 13 taona amin'ny kolontsaina Silamo sy Hindoa nahalala an'i Kristy hatrizay? Amin'izay, inona ny vintana azon'ny Silamo na Hindouana tena ahazoana ny fanantenana Kristiana? Afaka nanohy ohatra maro hafa aho.
Na izany na tsy izany aza, ny Vavolombelona dia mino fa hamono azy ireo ireo Andriamanitra tsy misy fanantenana fitsanganana amin'ny maty, satria fotsiny ny nahaterahan'ny fianakavian-diso na ny kolontsaina diso.
Zava-dehibe amin'ny fitarihan'ny Fikambanana ny mino ny Vavolombelona rehetra. Raha tsy izany, inona no iasan'izy ireo mafy? Raha ireo tsy vavolombelona koa dia ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona, na raha mahazo fitsanganana amin'ny maty ireo novonoina tamin'io ady io, dia inona izany?
Fa io no tena Vaovao Tsara torin'ny Vavolombelona.
From Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny Septambra 1, pejy 1989 19:
“Ny Vavolombelon'i Jehovah ihany, dia ny sisa amin'ny voahosotra sy ny“ vahoaka betsaka ”, amin'ny maha-fikambanana tafaray eo ambany fiarovan'ny Mpanapaka faratampony, no manana fanantenana araka ny Soratra Masina ho tafavoaka velona amin'ny faran'ity tontolo ratsy ity izay fehezin'i Satana Devoly.”
From Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny Aogositra 15, 2014, pejy 21:
“Raha ny marina, dia nampita ny feon'i Jehovah tamintsika koa i Jesosy rehefa nitarika ny fiangonana tamin'ny alàlan'ny“ mpanompo mahatoky sy malina ”izy. [Vakio ny “Filan-kevi-pitantanana”] (Mat. 24:45) Mila manaraka tsara an'io torolalana sy tari-dalana io isika, satria miankina amin'ny fankatoavantsika ny fiainana mandrakizay. ” (Nampidirina ny fononteny.)
Andeha isika hieritreritra momba izany mandritra ny iray minitra. Mba hahatanteraka ny Matio 24:14 ny fomba fandikan'ny Vavolombelona azy, ny vaovao tsara dia tsy maintsy torina amin'ny tany onenana manontolo amin'ny firenena rehetra. Tsy manao izany ny vavolombelona. Tsy akaiky akory. Ny tombana ho an'ny mpandala ny nentin-drazana dia mampiseho fa olona telo tapitrisa eo ho eo no mbola tsy nitorian'ny Vavolombelon'i Jehovah iray akory.
Na izany aza, avelao io fotoana io. Andao atao hoe alohan'ny farany dia hahita lalana hahatratrarana lehilahy sy vehivavy ary ankizy rehetra eny ambonin'ny planeta ny Fikambanana. Hanova zavatra ve izany?
Tsia, ary izao no antony. Tsy mandeha izany fandikana izany raha toa ka mitory ny tena vaovao tsara notorin'i Jesosy sy ny apôstôly izy ireo. Raha tsy izany dia ho ratsy kokoa noho ny tsy mety ny ezak'izy ireo.
Diniho ny tenin'i Paoly ho an'ny Galatianina.
“Gaga aho fa nalaky haingana niala teo amin'ilay niantso anao tamin'ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoan'i Kristy tamin'ny vaovao tsara ianao. Tsy hoe misy vaovao tsara hafa; fa misy ny sasany izay miteraka korontana sy te hampivadika ny vaovao tsara momba an'i Kristy. Na izany aza, na izahay na anjely avy any an-danitra no manambara aminareo vaovao tsara fa mihoatra ny vaovao tsara nolazainay taminay, dia aoka ho voaozona izy. Araka ny efa nohazainay taloha, hoy aho ankehitriny, Na zovy na iza no manambara aminao izao vaovao tsara izao mihoatra noho izay nekenao, dia ho voaozona izy. ”(Gal. 1: 6-9)
Mazava ho azy fa mahazo antoka ny Vavolombelona fa izy ireo irery no mitory ny tsara, ny marina ary ny tena vaovao tsara. Diniho ity avy amin'ny lahatsoratra natao tamin'ny Tilikambo Fiambenana farany teo:
“Koa iza tokoa no tena mitory ny vaovao tsaran'ilay Fanjakana ankehitriny? Matoky tanteraka isika hoe: “Vavolombelon'i Jehovah!” Nahoana isika no afaka matoky tena? Satria mitory ny vaovao tsara isika, dia ny vaovao tsaran'ilay Fanjakana. ”(W16 May p. 12 par. 17)
"Izy ireo irery no mitory fa i Jesosy dia nanjaka nanomboka tamin'ny 1914." (W16 May p. 11 par. 12)
Andraso! Efa noporofoinay fa tsy diso momba ny 1914 ny Vavolombelon'i Jehovah. (Hasiako rohy eto ireo horonan-tsary izay mampiseho mazava izany hevitra izany avy ao amin'ny Soratra Masina.) Ka raha izany no fototry ny fitoriany ny vaovao tsara, dia mitory vaovao diso izy ireo.
Moa ve izany ihany no tsy mety amin'ny fitoriana ny vaovao tsaran'ny Vavolombelon'i Jehovah? No.
Atombohy amin'ny Hara-magedona. Ny sain'izy ireo manontolo dia ny Hara-magedona. Mino izy ireo fa ho avy i Jesosy ary hitsara ny olombelona rehetra amin'io fotoana io ary hanameloka izay rehetra tsy Vavolombelon'i Jehovah mandra-paharingana mandrakizay.
Mifototra amin'ny inona izany?
Ny teny hoe Hara-magedona dia indray mandeha monja ao amin'ny Baiboly. Indray mandeha fotsiny! Saingy mieritreritra izy ireo fa mahalala ny momba an'io.
Araka ny loharanom-baovao azo itokisana, dia nambara tamin'ny Kristiana ny faran'ny taonjato voalohany taorinan'ny toe-javatra niseho tao amin'ny bokin'ny Asan'ny Apostoly. (Fantatro fa tsy hiombon-kevitra amiko ny Preterists momba izany, fa avelao hiresaka an'ity horonan-tsary manaraka ity izahay.) Raha mamaky ny bokin'ny Asan'ny Apostoly ianao, dia tsy hahita andinin-teny ho an'ny Hara-magedona. Marina tokoa fa ny hafatra notorin'ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany sy tany amin'ny firenena rehetra tamin'izany fotoana izany no famonjena. Saingy tsy famonjena avy amin'ny loza maneran-tany fotsiny io. Raha ny marina, rehefa mandinika ilay toerana tokana misy ny teny hoe Hara-magedona ao amin'ny Baiboly ianao, dia ho hitanao fa tsy miresaka momba ny fiainana potika mandrakizay izy io. Andao fotsiny mamaky Baiboly ary ho jerena izay voalazany.
'. . .Ireo raha ny marina dia fanehoan-kevitra avy amin'ny demonia ary manao famantarana izy ireo, ary mandeha ho any amin'ireo mpanjakan'ny tany onenana manontolo izy ireo, mba hangonin'izy ireo amin'ny ady amin'ny andro lehiben'ilay Andriamanitra Mahery Indrindra… .Dia nanangona azy ireo izy ireo. miaraka amin'ny toerana antsoina amin'ny teny hebreo hoe Hara-magedona. ”(Re 16: 14, 16)
Ho hitanao fa tsy ny lehilahy sy ny vehivavy ary ny zaza rehetra no entina miady fa ny mpanjaka na ny mpitondra eto an-tany. Izany dia mifanaraka amin'ny faminaniana hita ao amin'ny bokin'i Daniela.
“Amin'ny andron'ireo mpanjaka ireo, Andriamanitry ny lanitra dia hanorina fanjakana izay tsy ho rava mandrakizay. Ary io fanjakana io dia tsy halefa amin'ny olon-kafa. Ireo fanjakana rehetra ireo dia hotorotoroiny sy holevoniny, ary izy irery no haharitra. ”(Da 2: 44)
Tahaka ny fahefana mpandresy rehetra, ny tanjon'i Jesosy dia tsy ny handrava ny fiainana rehetra fa kosa ny handrava izay manohitra ny fitondrany na ara-politika, na ara-pivavahana, na eo amin'ny andrim-panjakana. Mazava ho azy fa izay miady aminy hatrany amin'ny ambany indrindra amin'ny olombelona dia hahazo izay sahaza azy. Ny hany azontsika lazaina dia tsy misy na inona na inona ao amin'ny Soratra Masina hanondroana fa ny lehilahy, vehivavy ary ankizy rehetra eto an-tany dia hovonoina mandrakizay. Raha ny marina, ireo novonoina dia tsy lavina miharihary ny fanantenana fitsanganana amin'ny maty. Na hatsangana amin'ny maty na tsia izy ireo dia zavatra tsy azontsika antoka azo antoka. Azo antoka fa misy porofo fa ireo izay notorin'i Jesosy mivantana ary koa ny olona ratsy fanahy tao Sodoma sy Gomora dia hiverina amin'ny fitsanganan'ny maty. Manome fanantenana antsika izany, fa tsy tokony hanao fanambarana an-tsokosoko momba izany fotsiny isika. Mety hitsara izany ary raha diso izany.
Eny ary, diso ny vavolombelona momba ny fananganana 1914 ny fanjakana ary koa ny toetran'ny Hara-magedona. Ireo ihany no singa roa amin'ny fitoriana ny vaovao tsara diso? Mampalahelo fa tsia. Misy zavatra ratsy kokoa hodinihina.
Ny Jaona 1:12 dia milaza amintsika fa izay rehetra maneho finoana ny anaran'i Jesosy dia mahazo "fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra". Ny Romana 8:14, 15 dia milaza amintsika fa "izay rehetra tarihin'ny fanahin'Andriamanitra dia zanak'Andriamanitra" ary "efa nahazo fanahy nitaiza". Ity fananganana ity dia mahatonga ny Kristiana ho mpandova an Andriamanitra izay afaka mandova amin'ny Rainy fiainana ananany, fiainana mandrakizay. Ny 1 Timoty 2: 4-6 dia milaza amintsika fa i Jesosy no mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, "avotra hisolo ny olona rehetra". Na aiza na aiza no iantsoana ny Kristiana hoe sakaizan'Andriamanitra fa ny zanany ihany. Andriamanitra dia nanao fanekena na fanekena tamin'ny Kristiana, antsoina hoe fanekena vaovao. Tsy milaza amintsika na aiza na aiza isika fa ny ankamaroan'ny Kristiana dia voaroaka amin'ity fanekena ity, fa raha ny marina dia tsy nanao fanekena tamin'Andriamanitra mihitsy izy ireo.
Ny vaovao tsara izay notorin'i Jesosy sy noraisin'ireo mpanaraka azy ary notoriany nanerana ny tany rehetra talohan'ny nandravana an'i Jerosalema dia izay rehetra nino an'i Kristy dia afaka nanjary zanak'Andriamanitra natsangana ka hiombona amin'i Kristy amin'ny fanjakan'ny lanitra. Tsy nisy fanantenana faharoa notorin'izy ireo. Tsy famonjena hafa.
Tsy hitanao na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly na dia ny filazam-baovao hafa hafa milaza amin'ny olona hoe ho marina izy ireo amin'ny maha-sakaizan'Andriamanitra fa tsy zanaka ary hatsangana amin'ny maty ary ao anaty fahotana na dia nambara fa marina aza. Na aiza na aiza misy firesahana vondrona kristiana iray izay tsy ho tafiditra ao amin'ny fanekena vaovao, tsy hanana an'i Jesosy Kristy ho mpanelanelana azy, tsy hanana fanantenana fiainana mandrakizay avy hatrany amin'ny fitsanganany amin'ny maty. Na aiza na aiza no tenenina ny kristiana mba tsy hihinana amin'ny marika, izay maneho ny nofo sy ny ran'ny Mpamonjy Jesosy Kristy Tompontsika.
Raha mandre izany ianao, dia izao ny fanontanianao voalohany hoe: "Milaza ve ianao fa ny olona rehetra any an-danitra?" Na, "Milaza ve ianao fa tsy misy fanantenana eto an-tany?"
Tsia, tsy miteny na inona na inona aho. Ny tiako ambara dia izao: ny fiandohan'ny vaovao tsara izay torin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia ratsy avy amin'ny fototra. Eny, misy fitsanganana amin'ny maty roa. Niresaka momba ny fitsanganan'ny tsy marina i Paoly. Mazava fa ny tsy fahamarinana dia tsy mahazo mandova ny fanjakan'ny lanitra. Saingy tsy misy andian'olona roa.
Lohahevitra be pitsiny ity ary iray izay antenaiko mba hifantohana amin'ny antsipiriany amin'ny andiany horonantsary ho avy. Fa mba hangina fotsiny ny ahiahy mety ho tsapan'ny maro, andao hijery izany vetivety. Rindran-tsoratry ny peo raha raha izany.
Manana olona an'arivony tapitrisa ianao nandritra ny tantara izay niaina tamin'ny toe-javatra mahatsiravina indrindra tsy takatry ny saina. Niaritra trauma izy ireo izay tsy azon'ny ankamaroantsika an-tsaina akory. Na dia ankehitriny aza, an'arivony tapitrisa no miaina anaty fahantrana lalina na mijaly amin'ny aretina mandreraka, na famoretana ara-politika, na fanandevozana amin'ny endrika isan-karazany. Ahoana no ahafahan'ny olona amin'ireto olona ireto manana vintana sy fahalalana ara-drariny hahalala an'Andriamanitra? Ahoana no ahafahan'izy ireo manantena ny hihavana indray amin'ny fianakavian'Andriamanitra? Ny kianja filalaovana, raha lazaina, dia tokony havalina. Tokony hanana vintana ara-drariny daholo ny rehetra. Ampidiro ny zanak'Andriamanitra. Vondron'olom-bitsy, notsapaina sy notsapaina tahaka an'i Jesosy tenany, ary avy eo dia nomena fahefana sy fahefana tsy hanjaka amin'ny tany sy hiantoka ny fahamarinana fa koa hanao pretra, mba hanompo ireo sahirana ary hanampy ny rehetra hiverina amin'ny fifandraisana. miaraka amin'Andriamanitra.
Ny vaovao tsara dia tsy ny hamonjy ny lehilahy sy ny zaza amam-behivavy amin'ny fahafatesan'ny afo eo amin'ny Hara-magedona. Ny vaovao mahafaly dia ny hanatratra ireo izay hanaiky ny tolotra ho tonga zanaka naterak'Andriamanitra ary vonona ny hanompo amin'izany fahafaha-manao izany. Rehefa vita ny isany dia afaka mamarana ny fanjakan'ny olombelona i Jesosy.
Mino ny Vavolombelona fa rehefa vita ny asa fitoriana dia afaka mamarana i Jesosy. Fa Matio 24: 14 dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany. Tsy misy fahatanterahany ankehitriny. I Jesosy no hitondra ny farany rehefa feno ny isan'ireo voafidy, dia zanak'Andriamanitra.
Nanambara izany tamin'i Jaona ilay anjely:
“Ary rehefa novahany ny tombo-kase fahadimy, dia hitako teo ambanin'ny alitara ny fanahin'ireo novonoina noho ny tenin'Andriamanitra sy noho ny fijoroany ho vavolombelona. Niantsoantso tamin'ny feo mahery izy ireo, nanao hoe: "Mandra-pahatongan'izany, Tompo Fara Tampony, masina sy marina, dia mandà tsy hitsara sy hamaly faty amin'ny olona eto ambonin'ny tany ve ianao?" Ary akanjo fotsy no nomena azy ireo tsirairay avy, nasaina natory kelikely kelikely kokoa izy ireo, mandra-pahafatiny ny isan'ny andevo namany sy ny rahalahiny izay saika hovonoina toa azy. ”(Re 6: 9-11)
Ny fahataperan'ny fanjakan'ny olombelona dia tsy rehefa tonga ny fahafenoan'ireo rahalahin'i Jesosy.
Avelao aho hamerina izany. Rehefa feno ny isan'ny rahalahin'i Jesosy, vao tonga ny faran'ny fitondran'olombelona. Tonga ny Hara-magedona rehefa voaisy tombo-kase ny zanak'Andriamanitra voahosotra rehetra.
Ary noho izany dia tonga amin'ny tena loza naterak'izany isika noho ny fitoriana ny vaovao tsara torin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Nandritra izay 80 taona lasa izay, ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanokana ora an'arivony tapitrisa nandritra ny ezaka tsy nahy hampihemorana ny farany. Mandeha isam-baravarana izy ireo hanao mpianatra ary milaza amin'izy ireo fa tsy afaka miditra amin'ny fanjakana amin'ny maha zanak'Andriamanitra izy ireo. Izy ireo dia manandrana manakana ny lalana mankany amin'ny Fanjakan'ny lanitra.
Tahaka ny mpitarika ny andron'i Jesosy izy ireo.
“Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! satria nohazoninao teo anatrehan'ny olona ny fanjakan'ny lanitra; fa ianareo tsy hiditra, ary avelao hiditra ao an-dàlana izy ireo. ”(Mt 23: 13)
Ny vaovao tsara torin'ny Vavolombelona dia vaovao manohitra ny vaovao tsara. Mifanohitra tanteraka amin'ny hafatra notorin'ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany izany. Miasa mifanohitra amin'ny tanjon'Andriamanitra izany. Raha tsy tonga ny farany rehefa tratra ny isan'ny rahalahin'i Kristy rehetra, dia ny ezaka ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah hanovana olona an-tapitrisany ho amin'ny finoana fa tsy nantsoina ho zanak'Andriamanitra izy ireo dia natao handrava izany ezaka izany.
Ity dia natombok'i JF Rutherford tamin'ny fotoana nilazany fa tsy nitarika ny asa intsony ny fanahy masina, fa anjely kosa no nampita hafatra avy tamin'Andriamanitra. Iza ilay "anjely" tsy te hanana ny herin'ny vehivavy?
Ankehitriny azontsika tsara ny antony nanamafisan'i Paoly tamin-kery an'io hevitra io tamin'ny Galatianina. Andao hamaky izany indray isika izao fa tamin'ity indray mitoraka ity avy amin'ny New Living Translation:
“Gaga aho fa miodina tsy ho ela eo anatrehan'Andriamanitra ianao, izay niantso anao ho amin'ny tenany amin'ny alàlan'ny famindram-pon'i Kristy. Manaraka fomba hafa ianao izay manao toa ny Vaovao Mahafaly fa tsy ny Vaovao Mahafaly mihitsy. Mamitaka an'ireo izay minia manimba ny marina momba an'i Kristy ianao. Avelao hianjera amin'ireo ozona ny olona, anisan'izany izahay, na anjely avy any an-danitra aza, izay mitory filazan-tsara hafa noho ilay notorinay taminay. Averiko indray ny nolazainay teo aloha: Raha misy mitory teny soa mahafaly hafa noho ilay noraisinareo dia aoka ho voaozona io olona io. ”(Galatiana 1: 6-9)
Tsy misy fahatanterahana maoderina ny Matio 24:14. Tanteraka tamin'ny taonjato voalohany. Ny fampiharana izany amin'ny vanim-potoana maoderina dia niteraka olona an-tapitrisany tsy nahy nanohitra ny tombontsoan'Andriamanitra sy ilay taranaka nampanantenaina.
Ny fampitandremana sy fanamelohan'i Paoly dia mitovitovy amin'ny tamin'ny taonjato voalohany.
Manantena aho fa handinika tsara momba ny fiantraikan'izy ireo tsirairay avy ireo rahalahiko sy anabaviko taloha tao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Hanohy ny fifanakalozan-kevitray momba ny Matthew 24 ao amin'ny horonanay manaraka isika amin'ny famakafakana avy amin'ny andininy 15 mandroso.
Misaotra anao nijery sy nanohana anao.
