Carl Olof Jonsson, (1937-2023)
Vao avy nahazo mailaka avy amin’i Rud Persson, mpanoratra ny fanonganam-panjakana nataon’i Rutherford, aho, nilaza tamiko fa nodimandry androany maraina, 17 aprily 2023, ny namany hatry ny ela sady mpiara-miasa amin’ny fikarohana, Carl Olof Jonsson. tamin'ny Desambra tamin'ity taona ity. Namoy ny vadiny Gunilla izy. Fantatr’i Rud fa tena zanak’Andriamanitra i Carl namany. Rehefa nahafantatra ny fahafatesany i Jim Penton, dia niantso ahy izy ary nilaza hoe: “Namana malalako i Carl Olof Jonsson ary malahelo azy mafy aho. Tena miaramila ho an’ny Kristianisma marina izy ary manam-pahaizana niavaka.”
Tsy nanana fahafahana hiresaka tamin'i Carl mihitsy aho. Tamin'ny fotoana nahafantarako azy tamin'ny fikarakarana ny bokiny havoaka indray, dia niharatsy ny toe-tsainy. Ny fanantenako mafy anefa dia ny hahafantatra azy amin’izay andro hiantsoana antsika rehetra mba hiaraka amin’ny Tompontsika.
Ny Rahalahy Jonsson no malaza indrindra amin’ny fikarohana nataony momba ny tena fototry ny fampianaran’ny Watch Tower, dia ny Fanatrehan’i Kristy tsy hita maso tamin’ny 1914, izay hararaotin’ny Filan-kevi-pitantanana izao mba hanomezana fahefana tanteraka ny andian’ondrin’ny Vavolombelon’i Jehovah.
Ny bokiny dia mitondra ny lohateny hoe: Nodinihina indray ny andron'ny Jentilisa. Izy io dia manome porofo ara-baiboly sy tsy ara-pivavahana fa diso ny fototry ny foto-pampianarana JW 1914. Izany fampianarana izany dia miankina tanteraka amin’ny fanekena fa tamin’ny 607 al.f.i. no taona nandresen’i Babylona ny Isiraely sy nanaovany sesitany ny Jiosy niala ny tany.
Raha te hamaky azy manokana ianao dia misy amin'ny andiany fahefatra amin'ny teny anglisy sy frantsay ao amin'ny Amazon.com.
Zanak’Andriamanitra fakan-tahaka ny Rahalahy Jonsson. Tokony hanahaka ny finoany sy ny herim-pony àry isika rehetra, satria nataony izay hanambara ny fahamarinana ny zava-drehetra. Noho izany dia nanendrikendrika sy nanevateva an’ireo Mpitarika Vavolombelona izy satria tsy nitana ny fikarohana nataony ho azy, fa noho ny fitiavany ireo rahalahiny sy anabaviny, dia voatery nizara izany.
Tsy navelany hanakantsakana azy ny fandrahonana ho voaroaka, ka azontsika ampiharina aminy ny teny ao amin’ny Hebreo 12:3 . Mamaky ity avy ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao ity aho, noho ny dikan-teny rehetra azo isafidianana, ity iray ity dia maneso raha jerena ny toe-javatra:
“Eny tokoa, hevero tsara ilay niaritra ny fitenenan-dratsy nataon’ny mpanota tamin’ny tombontsoany, mba tsy ho ketraka sy ho reraka ny fanahinareo.” ( Hebreo 12:3 ).
Ary noho izany, amin’i Carl dia afaka miteny isika hoe: “Matoria, ry rahalahy sambatra. Mandria am-piadanana. Fa tsy hohadinoin'ny Tompontsika ny soa rehetra nataonareo tamin'ny anarany. Manome toky antsika tokoa izy hoe: “Ary nahare feo avy tany an-danitra aho nanao hoe: “Soraty izao: Sambatra izay maty ao amin’ny Tompo hatramin’izao. Eny, hoy ny Fanahy, fa sambatra tokoa izy, fa hitsahatra amin’izay nisasarany; fa ny asa soa ataony no manaraka azy.” ( Apokalypsy 14:13 ).
Na dia tsy eto amintsika intsony aza i Carl, dia maharitra ny asany, ka noho izany dia mampirisika ny Vavolombelon’i Jehovah rehetra aho mba handinika ny porofo momba ny fampianarana fototra nataon’izy ireo tamin’ny 1914 Fanatrehan’i Kristy. Raha diso ny taona dia tsy mety ny zava-drehetra. Raha tsy niverina tamin'ny 1914 i Kristy, dia tsy nanendry Filan-kevi-pitantanana ho mpanompo mahatoky sy malina izy tamin'ny 1919. Midika izany fa diso ny fitarihan'ny Fikambanana. Nanao fanonganam-panjakana izy ireo, fandraisana andraikitra.
Raha afaka maka zavatra iray amin'ny fiainana sy ny asan'i Carl Olof Jonsson ianao, dia aoka ho tapa-kevitra ny handinika ny porofo sy hanapa-kevitra ny tenanao manokana. Tsy mora izany. Sarotra ny mandresy ny herin'ny fisainana mahazatra. Avelako i Carl hanao ny resaka izao. Famakiana avy amin'ny teny fampidirana teo ambanin'ny lohateny hoe "Ahoana no nanombohan'ity fikarohana ity":
Tsy mora àry ny mametra-panontaniana ny Vavolombelon’i Jehovah iray momba ny fahamarinan’io kajy ara-paminaniana fototra io. Ho an’ny mpino maro, indrindra fa ao anatin’ny rafitra ara-pivavahana mihidy toy ny fikambanana Watch Tower, ny rafi-pampianarana dia miasa toy ny karazana “mimanda” ao anatiny, izay ahafahan’izy ireo mitady fialofana, amin’ny endrika fiarovana ara-panahy sy ara-pihetseham-po. Raha misy ampahany amin’io firafitry ny foto-pampianarana io no anontaniana, ny mpino toy izany dia mirona hanao fihetsika ara-pihetseham-po; manao fiarovan-tena izy ireo, mahatsapa fa voatafika ny “fiarovan’izy ireo” ary atahorana ny fiarovana azy ireo. Io rafitra fiarovan-tena io dia manasarotra azy ireo ny mihaino sy mandinika ny tohan-kevitra momba ilay raharaha. Nanjary zava-dehibe kokoa taminy noho ny fanajany ny fahamarinana ny filany fiahiana ara-pihetseham-po.
Sarotra tokoa ny mankatò an’io fihetsika miaro tena fahita mahazatra eo amin’ny Vavolombelon’i Jehovah io mba hahitan’ny saina misokatra malalaka, indrindra fa rehefa anontaniana ny foto-kevitra fototra toy ny “andron’ny Jentilisa”. Satria ny fanontaniana toy izany dia manozongozona ny fototry ny rafi-pampianaran'ny Vavolombelona ka matetika no mahatonga ny Vavolombelona amin'ny ambaratonga rehetra ho lasa mpiaro amin'ny ady. Imbetsaka aho no nahatsapa toy izany nanomboka tamin’ny 1977, fony aho nanolotra voalohany an’io boky io tamin’ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah.
Tamin’ny 1968 no nanombohan’ity fianarana ity. “Mpisava lalana” na mpitory ny filazantsara manontolo andro ho an’ny Vavolombelon’i Jehovah aho tamin’izany. Nandritra ny fanompoako, dia nisy lehilahy iray nampianariko Baiboly nihantsy ahy mba hanaporofoana ny daty nofidin’ny Fikambanana Watch Tower mba handravana an’i Jerosalema tamin’ny alalan’ny Babylonianina, izany hoe tamin’ny 607 al.f.i. Efa nitranga roapolo taona teo ho eo tatỳ aoriana, na tamin’ny 587 na 586 T.K. Fantatro tsara izany, nefa tian’ilay lehilahy ho fantatra ny antony nalehan’ny mpahay tantara ny daty farany. Nolazaiko fa azo antoka fa vinavina ihany ny fiarahan'izy ireo, miorina amin'ny loharanon-kevitra sy firaketana tranainy tsy misy kilema. Sahala amin’ny Vavolombelona hafa, dia nihevitra aho fa nifototra tamin’ny Baiboly ny datin’ny fandravana an’i Jerosalema tamin’ny 607 al. Nampanantena an’ilay lehilahy anefa aho fa hijery an’ilay raharaha.
Vokatr'izany dia nanao fikarohana aho izay hita fa nivelatra lavitra sy feno kokoa noho ny noheveriko. Nitohy tsindraindray nandritra ny taona maromaro izany, nanomboka tamin’ny 1968 ka hatramin’ny faran’ny 1975. Tamin’izany fotoana izany, ny fitomboan’ny enta-mavesatry ny porofo manohitra ny datin’ny 607 al.f.i., dia nanery ahy tsy sahy hanatsoaka hevitra fa diso ny Fikambanana Watch Tower.
Taorian’izay, nandritra ny fotoana kelikely taorian’ny 1975, dia noresahina niaraka tamin’ny namana akaiky vitsivitsy nanao fikarohana ireo porofo. Koa satria tsy nisy tamin’izy ireo afaka nanohitra ny porofo nasehon’ny angon-drakitra nangoniko, dia nanapa-kevitra ny hamolavola lahatsoratra voaforona amin’ny fomba mirindra momba ilay fanontaniana manontolo aho izay tapa-kevitra halefa any amin’ny foiben’ny Fikambanana Watch Tower any Brooklyn, New York.
Nomanina sy nalefa tany amin’ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah io taratasy io, tamin’ny 1977. Nohavaozina sy nitarina ilay asa ankehitriny, izay miorina amin’io antontan-taratasy io, tamin’ny 1981, ary navoaka tamin’ny fanontana voalohany tamin’ny 1983. Tamin’ny 1983, dia nisy fikarohana sy fandinihana vaovao maro mifandraika amin’ilay foto-kevitra, ary ny zava-dehibe indrindra amin’ireo dia nampidirina tao anatin’ireo fanontana roa farany. Nitombo avo roa heny izao, ohatra, ireo porofo fito nanohitra ny datin’ny 607 T.K., tao amin’ny fanontana voalohany.
Mbola mampiseho ny valin-tenin’ny Filan-kevi-pitantanana momba ilay lahatenin’i Carl ny boky, izay nipoitra avy amin’ny fitakiana ny hitazonana ny vaovao ho azy sy ny “hiandry an’i Jehovah”, amin’ny tetika fandrahonana sy fandrahonana, mandra-pahatongan’ny farany dia nanao fandaharana izy ireo mba handroahana azy. Nolavina noho ny filazana ny marina. Toe-javatra efa mahazatra kokoa, sa tsy izany?
Ny ianarantsika sy izaho sy ianao avy amin’izany dia ny hoe mijoro tsara amin’i Kristy sy mitory ny fahamarinana dia miteraka fanenjehana. Fa iza no miraharaha. Aoka tsy ho kivy isika. Mahafaly an’i Satana ihany izany. Ho famaranana, dia diniho ireto teny avy amin’ny Apôstôly Jaona ireto:
Izay rehetra mino fa Jesosy no Kristy dia tonga zanak’Andriamanitra. Ary izay rehetra tia ny Ray dia tia ny zanany koa. Fantatsika fa tia ny zanak’Andriamanitra isika, raha tia an’Andriamanitra sy mankatò ny didiny. Ny hoe tia an’Andriamanitra dia midika hoe mitandrina ny didiny, ary tsy mavesatra ny didiny. Satria ny zanak'Andriamanitra rehetra dia mandresy ity tontolo ratsy ity, ary mahatratra izany fandresena izany amin'ny alalan'ny finoantsika. Ary iza no afaka handresy amin'ity ady amin'izao tontolo izao ity? Izay mino fa Jesosy no Zanak’Andriamanitra ihany. ( 1 Jaona 5:1-5 ).
Misaotra anao.
Ny tiana holazaina dia ny hoe isika (farafaharatsiny aho) dia tsy afaka manamarina ny datin'ny fandresena an'i Jerosalema sy ny fandravana ny Tempoly. Tsy manana fahalalana ilaina amin'izany isika (farafaharatsiny tsy izaho). Ahoana no hanazavanao fa ao amin’ny bokin’i Daniela toko faha-9 andininy faha-2 dia voasoratra fa tao anatin’ny herintaona nanjakan’i Dariosy ben Ahashurasy, dia takatr’i Daniela fa efa hifarana ireo 70 taona sesitany? 539 T.K. ity taona ity. Tsy midika ve izany fa nanomboka tamin’ny 607 tal. Na ahoana na ahoana, tsy mihevitra aho fa ny nofin'i Nebokadnezara momba ny... Hamaky bebe kokoa "
Tamin’io taona io no nahatakaran’i Daniela ny fiafaran’ireo 70 taona, fa mifandray amin’ny fahafatesan’i Belsazara mpanjaka babylonianina izay efa maty tamin’io fotoana io izy ireo. Io andininy io dia tsy milaza fa ny 70 taona dia nifarana na efa hifarana. Nifarana talohan’ny nahafatesan’ny mpanjaka ny 70 taona nanompoan’ny Babylonianina, jereo Jeremia 25:12 . Misy olana koa anefa ny fandikana an’io andininy io, jereo ny bokiny.
Tsara hoy i Eric. Tena mpisava lalana tokoa izy. Iray amin'ireo novakiako voalohany ny bokiny. Tena tsara fikarohana izy io, ary mifantoka amin'ny zava-misy. Indrisy anefa fa lafo be ny fihantsiana ny “Fikambanana” na inona na inona zava-misy, araka ny fantatsika rehetra, ary voalaza tsara ao amin’ny bokiny izany. Malahelo isika fa efa lasa izy izao, nefa … 2Kor5.8… … Fa ny tsy eo amin’ny tena…manatrika ny Tompo.
KC
Nampalahelo ny nandre fa maty i Carl Olof Jonsson. Ankasitrahako ny fikarohana lalina nataon’ny Fikambanana Watch Tower tamin’ny 1914. Tsy isalasalana fa sandoka avokoa izy ireo. Faly aho nihaona taminy imbetsaka tany Gothenburg, Oslo ary Zwolle any Holandy. Tamin'ny 1986 tany Oslo no fotoana voalohany niarahabako an'i Carl.
Carl Olof Jonsson dia nandalo sy tamin'ny alàlan'ny olona marin-toetra sy zava-misy izay tena ankafiziko ny niresadresaka!
amin-kitsimpo
Carl Aage Andersen
Norvezy
Vaovao mampalahelo momba ny tena tia an’Andriamanitra, sy mazoto amin’ny fahamarinana.
I asaivo dinihina indray ny bokiny antsoina hoe “andron’ny Jentilisa”. Miditra lalina amin'io lohahevitra io ary mampiseho ihany koa ny fomba hitondran'ny GB an'izay sahy miteny hoe.. "Hey, andraso. ahoana ny amin'ny ..”izany hoe izay sahy mametra-panontaniana momba ny 'antoko'.
Salama daholo ry Eric sy ny rehetra, Misaotra betsaka tamin'ny fizarana momba ny rahalahy Carl, izay nanao izay ho afany tamin'ny famirapiratan'ny hazavana. Tamin'ny herinandro lasa teo, nisy loholona roa sy ny fianakaviany nisakafo antoandro. Tena gaga aho nandre ny resadresaka nifanaovan’ireo loholona roa sy ny ambiny momba ny taona 1914, izay taona niandohan’ny nanorenana ilay fanjakana. Ankoatra izany, ny filazana fa efa akaiky ny Hara-magedona. Ny mahatsikaiky tamin’ilay resaka manontolo dia hoe tsy niteraka ny sasany tamin’ireo fianakaviana, satria efa akaiky ny Hara-magedona.... Hamaky bebe kokoa "
Hiezaka hahazo ny dika mitovy amin’ny bokiny aho. Ny "vaovao mahafaly" dia izao i Carl dia manome toky ny toerana tsara kokoa sy sambatra kokoa. Andriamanitra hitahy an'i Eric tamin'ny fizarana.
Misaotra anao nampahafantatra anay ity alahelo ity. Miasa tsy sasatra sy tsy misy fitiavan-tena ho an'ny Fahamarinana momba ny fahamarinana TTATT. Misaotra anao tamin'ny asanao tamin'ity anarana ity koa.
Misaotra anao nizara ity vaovao mampalahelo ity. Tena betsaka ny asa navelany. Araka ny voalazanao, dia tamin’ny 1977 no nomena ny Tilikambo Fiambenana io asa sy fanambarana lehibe io, 46 taona lasa izay. Iza marina no andrasany hanampy azy hamantatra ny fahamarinana? Andeha hojerentsika raha hendry kokoa ireo mpikambana roa vaovao ao amin'ny GB. Ankasitrahana tokoa ny asanao, toy ny mahazatra. Nanoratra ianao hoe "Raha tsy niverina tamin'ny 1914 i Kristy, dia tsy nanendry Filan-kevi-pitantanana ho mpanompo mahatoky sy malina izy tamin'ny 1919. Midika izany fa diso ny fitarihan'ny Fikambanana"... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny tena marina àry, dia nilaza tamin’ny Synedriona JW i Carl fa tsy maintsy hankatò an’Andriamanitra amin’ny maha-mpitondra azy izy.