Ao amin'ny horonan-tsary teo aloha, amin'ity andiany "Saving Humanity"., nampanantena anao aho fa hiresaka andalan-tsoratra masina mampiady hevitra hita ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy isika:
"(Ny sisa tamin'ny maty dia tsy velona intsony mandra-pahatapitry ny arivo taona.)" - Apôk. 20: 5a.
Tamin'izany fotoana izany dia tsy tsapako hoe hanao ahoana ny mety hampiady hevitra azy. Nieritreritra aho, toy ny olon-drehetra, fa ity fehezan-teny ity dia ampahany amin'ny soratra ara-tsindrimandry, saingy avy amin'ny namana iray manam-pahalalana, fantatro fa tsy hita ao amin'ireo sora-tanana tranainy roa izay azontsika ankehitriny. Tsy hita ao amin'ny sora-tanana grika tranainy indrindra ao amin'ny Revelation, ny Codex Sinaiticus, ary tsy hita ao amin'ny sora-tanana aramianina tranainy kokoa, ny Sora-tanana Khabouris.
Heveriko fa zava-dehibe ho an'ny mpianatra Baiboly matotra ny mahatakatra ny maha-zava-dehibe an'io Codex Sinaiticus, noho izany dia mametraka rohy mankany amin'ny horonan-tsary fohy aho izay hanome anao antsipiriany bebe kokoa. Hapetako koa ilay rohy ao amin'ny Famaritana an'ity horonantsary ity raha tianao ny hijery azy aorian'ny hijerenao ity lahateny ity.
Torak'izay koa ny Sora-tanana Khabouris dia zava-dehibe amintsika. Izy io angamba no sora-tanana tranainy indrindra amin'ny Testamenta Vaovao feno izay misy ankehitriny, azo inoana fa nanomboka tamin'ny 164 am.fi izy io dia nosoratana tamin'ny teny aramianina. Ity misy rohy mankany amin'ny fampahalalana bebe kokoa momba ny Sora-tanana Khabouris. Hataoko ao amin'ny Famaritana an'ity horonantsary ity ihany koa ity rohy ity.
Ho fanampin'izany, manodidina ny 40% amin'ireo sora-tanana misy ny Apokalipsy misy 200 dia tsy manana 5a, ary 50% amin'ireo sora-tanana voalohany indrindra tamin'ny taonjato faha-4-13 dia tsy manana an'io.
Na dia amin'ireo sora-tanana nahitana 5a aza dia aseho tsy mifanaraka. Indraindray eo amin'ny sisin'ny sisiny ihany no misy azy.
Raha mandeha ao amin'ny BibleHub.com ianao, dia ho hitanao fa ny dikan-teny aramianina aseho ao dia tsy ahitana ny fehezanteny "Ny sisa amin'ny maty". Ka tokony handany fotoana ve isika hiadiana hevitra momba ny zavatra niavian'ny olona fa tsy Andriamanitra? Ny olana dia misy olona marobe izay nanangana teolojia famonjena iray manontolo izay miankina betsaka amin'io fehezanteny tokana io ao amin'ny Apôk. 20: 5. Ireo olona ireo dia tsy vonona hanaiky ny porofo manamarina fa fanampin-javatra ratsy amin'ny andinin-teny ao amin'ny Baiboly io.
Ary inona marina ilay teolojia arovan'izy ireo amin-jotom-po?
Mba hanazavana izany dia andao aloha hamaky ny Jaona 5:28, 29 izay nadika ao amin'ny New International Version of the Bible malaza indrindra:
Aza gaga amin'izany; fa ho avy ny andro, izay rehetra any am-pasana handrenesana ny feony, dia hivoaka izy; izay nanao ny tsara no hitsangana ho velona; ary izay nanao ratsy dia hitsangana hohelohina. ” (Jaona 5:28, 29 NIV)
Ny ankamaroan'ny fandikan-tenin'ny Baiboly dia manolo ny “voaheloka” amin'ny hoe “tsaraina”, saingy tsy manova na inona na inona ao an-tsain'ireto olona ireto izany. Heverin'izy ireo ho didim-pitsarana fanamelohana izany. Mino ireto olona ireto fa izay rehetra miverina amin'ny fitsanganana faharoa, ny fitsanganan'ny tsy marina na ny ratsy, dia tsaraina amin'ny fomba ratsy sy melohina. Ary ny antony hinoan'izy ireo izany dia ny filazan'ny Apôk. 20: 5a fa io fitsanganana amin'ny maty io dia mitranga aorian'ny fanjakan'ny Mesia Kristy izay maharitra 1,000 taona. Noho izany, ireo natsangana tamin'ny maty ireo dia tsy afaka mandray soa amin'ny fahasoavan'Andriamanitra nomeny tamin'ny alàlan'ny fanjakan'i Kristy.
Mazava ho azy fa ny tsara izay miarina amin'ny fitsanganana voalohany dia zanak'Andriamanitra voalaza ao amin'ny Apôk. 20: 4-6.
"Ary nahita seza aho, ary nipetraka teo amboniny izy ireo, ary nomena ny fitsarana izy ireo, ary ireo fanahy ireo izay nesorina ho vavolom-belona an'i Jesosy sy ny tenin'andriamanitra, ary satria tsy niankohoka tamin'ny Bibidia, na ny sariny , na tsy nahazo marika teo anelanelan'ny masony na teo an-tànany, dia niaina sy niara-nanjaka tamin'ny The Mesia nandritra ny 1000 taona; Ary izao no fitsanganana voalohany. Sambatra sy masina Izy, na zovy na zovy no manana anjara amin'ny fitsanganana voalohany, ary ny fahafatesana faharoa dia tsy manam-pahefana amin'izany, fa ho Mpisoron'Andriamanitra sy ny Mesia izy, ary hiara-manjaka aminy 1000 taona. " (Apokalypsy 20: 4-6 Baiboly Masina Peshitta - avy amin'ny teny aramianina)
Tsy miresaka vondrona hafa natsangana tamin'ny maty ny Baiboly. Mazava izany ampahany izany. Ny zanak'Andriamanitra izay manjaka miaraka amin'i Jesosy mandritra ny arivo taona ihany no hatsangana mivantana amin'ny fiainana mandrakizay.
Maro amin'ireo izay mino ny fitsanganana amin'ny maty ho fanamelohana no mino ny fampijaliana mandrakizay any amin'ny helo. Ka andao harahina io lojika io, sa tsy izany? Raha misy maty ka mandeha any amin'ny helo hampijaliana mandrakizay noho ny fahotany dia tsy tena maty izy. Maty ny vatana fa ny fanahy miaina ihany, marina? Mino ny fanahy tsy mety maty izy ireo satria tsy maintsy mahatsiaro mijaly. Nomena izany. Ka ahoana no hitsangananao amin'ny maty raha efa velona ianao? Heveriko fa ampodin 'Andriamanitra fotsiny ianao amin'ny fanomezana anao vatan'olombelona vonjimaika. Farafaharatsiny farafaharatsiny mba hahazo fanasitranana kely mahafinaritra… fantatrao, avy amin'ny fampijalian'ny helo sy izany rehetra izany. Saingy toa somary mampijaly an'Andriamanitra ny misintona olona an'arivony tapitrisa avy any amin'ny helo mba hilaza aminy fotsiny hoe: "Voaheloka ianao!", Alohan'ny hamerenany azy ireo avy hatrany. Ny tiako holazaina dia mieritreritra ve Andriamanitra fa tsy ho hitany izany taorian'ny nampijaliana nandritra ny an'arivony taona maro? Ny toe-javatra iray manontolo dia manome loko an-tsitrapo an 'Andriamanitra ho toy ny sadista manasazy.
Raha manaiky an'io teolojia io ianao, nefa tsy mino ny Helo, dia fanamelohana ho faty mandrakizay izany fanamelohana izany. Mino ny fandikana an'io ny Vavolombelon'i Jehovah. Mino izy ireo fa izay rehetra tsy Vavolombelona dia ho faty mandritra ny fotoana tsy voafetra amin'ny Hara-magedona, saingy ny mahagaga fa raha maty alohan'ny Hara-magedona ianao dia tafatsangana amin'ny maty mandritra ny 1000 taona. Ny vahoaka manameloka aorian'ny taonarivo dia mino ny mifanohitra amin'izany. Hisy sisa velona amin'ny Hara-magedona mahazo vahana amin'ny fanavotana, fa raha maty alohan'ny Hara-magedona ianao dia tsy mahomby.
Miatrika olana mitovy amin'izany ny vondrona roa tonta: esorin'izy ireo ny ampahany lehibe amin'ny zanak'olombelona amin'ny fahazoana tombony mamonjy aina amin'ny fiainana eo ambanin'ny fanjakan'ny Mesia.
Hoy ny Baiboly:
“Ary noho izany ny fahotana iray izay nahatonga ny fanamelohana ho an'ny olona rehetra, dia toy izany koa ny fahamarinana iray izay nanjary fanamarinana sy fiainana ho an'ny olona rehetra.” (Romana 5:18 NIV)
Ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah, ny "fiainana ho an'ny olon-drehetra" dia tsy misy ireo velona ao amin'ny Hara-magedona izay tsy mpikambana ao amin'ny fikambanan'izy ireo, ary ho an'ny taonjato arivo taona, dia tsy ao anatin'izany ireo rehetra miverina amin'ny fitsanganana faharoa.
Toa asa be mahatsiravina avy amin'Andriamanitra ny mandeha amin'ny olana sy fanaintainana rehetra amin'ny fahafoizan-tena ho an'ny zanany lahy ary avy eo mitsapa sy manadio vondron'olona hiara-manjaka aminy, mba hahazoan'ny asany tombony amin'ny ampahany kely amin'ny zanak'olombelona ihany. Ny tiako holazaina dia hoe, raha toa ianao ka mametraka be dia be amin'izany fijaliana sy fijaliana izany, maninona raha omena fotoana mendrika izany ary ampitahao amin'ny rehetra ny tombony? Mazava ho azy fa manan-kery hanao izany Andriamanitra; raha tsy hoe ireo izay mampiroborobo an'io fandikana io dia mihevitra an'Andriamanitra ho tsy mizaha tavan'olona, tsy mikarakara ary masiaka.
Voalaza fa tonga tahaka ilay Andriamanitra ivavahanao ianao. Hmm, Fanontaniana Espaniola, Kroazada masina, fandoroana heretika, fandavana ireo iharan'ny herisetra ara-nofo ataon'ny ankizy. Eny, hitako fa mifanaraka tsara izany.
Ny Apokalipsy 20: 5a dia azo adika fa ny fitsanganana faharoa dia niseho taorian'ny 1,000 taona, nefa tsy mampianatra izany fa voaheloka daholo. Avy aiza izany, ankoatry ny fandikana ratsy ny Jaona 5:29?
Ny valiny dia hita ao amin'ny Apôk. 20: 11-15 izay mivaky toy izao:
“Ary nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay nipetraka teo amboniny aho. Ny tany sy ny lanitra dia nandositra ny tavany, ka tsy nisy fitoerana ho azy ireo. Ary hitako ny maty, na lehibe na lehibe, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana, ary nisy boky nosokafana. Nisy boky iray koa nosokafana, dia ny bokin'ny fiainana. Ny maty dia notsaraina araka ny nataony izay voasoratra ao amin'ireo boky. Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita nanolotra ny maty tao aminy; ary samy notsaraina araka ny nataony ny olona rehetra. Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Ny farihy afo no fahafatesana faharoa. Izay tsy hita ny anarany dia voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana, dia natsipy tany amin'ny farihy afo. (Apokalipsy 20: 11-15 NIV)
Miorina amin'ny fandikana ny fanamelohana aorian'ny taonarivo, ireo andininy ireo dia milaza amintsika fa,
- Ny maty dia tsaraina amin'ny asany talohan'ny nahafatesany.
- Izany dia mitranga rehefa tapitra ny arivo taona satria ireo andininy ireo dia manaraka ireo izay mamaritra ny fitsapana farany sy ny fandringanana an'i Satana.
Hasehoko anao fa tsy misy mitombina ireo hevitra roa ireo. Fa aleo aloha hiato kely eto satria ny fahazoana ny 2nd Ny fitsanganana amin'ny maty dia zava-dehibe amin'ny fahatakarana ny fanantenana famonjena ho an'ny ankamaroan'ny zanak'olombelona. Moa ve ianao manana ray na reny na raibe aman-dreny na zanaka efa maty nefa tsy zanak'Andriamanitra? Araka ny teoria fanamelohana aorian'ny taonarivo dia tsy ho hitanao intsony izany. Eritreritra mahatsiravina izany. Ka alao antoka tanteraka fa marina io fandikana io alohan'ny handravaantsika ny fanantenan'ny olona an-tapitrisany.
Manomboka amin'ny Apôk. 20: 5a, satria tsy hanaiky izany ho sandoka ireo mpitsangana amin'ny maty aorian'ny arivo taona, dia andao hanandrana fomba hafa. Ireo izay mandroso ny fanamelohana an'ireo rehetra miverina amin'ny fitsanganana faharoa dia mino fa manondro fitsanganana amin'ny maty ara-bakiteny izy io. Ahoana anefa raha ny olona izay "maty" eo imason'Andriamanitra fotsiny no resahina. Mety tadidinao tao amin'ny lahatsarinay teo aloha fa nahita porofo marim-pototra ao amin'ny Baiboly isika momba izany fomba fijery izany. Toy izany koa, ny fiainana velona dia mety hidika ho nambaran'Andriamanitra ho marina izay miavaka amin'ny fitsanganana amin'ny maty satria afaka hiaina na dia amin'ity fiainana ity aza isika. Averina indray, raha tsy mazava ny momba anao dia mamporisika anao aho handinika ilay horonantsary teo aloha. Koa manana fandikana azo ekena hafa isika izao, fa ity tsy mila fitsanganana amin'ny maty aorian'ny nifaranan'ny arivo taona. Fa kosa, azontsika atao ny mahatakatra fa ny zavatra mitranga aorian'ny arivo taona lasa dia ny fanambaràm-pahamarinana an'ireo efa velona ara-batana nefa maty ara-panahy - izany hoe maty tao anatin'ny fahotany.
Rehefa azo adika amin'ny fomba roa na mihoatra ny andininy iray, dia nanjary tsy misy ilana azy ho soratra voaporofo, satria iza no milaza fa ny dikanteny no marina?
Mampalahelo fa tsy hanaiky an'io ny millennial post. Tsy hanaiky izy ireo fa misy fandikan-teny hafa azo atao, ary noho izany dia nino izy ireo fa ny Apôk. 20 dia voasoratra araka ny filaharan'ny fotoana. Mazava ho azy fa ny andininy voalohany ka hatramin'ny faha-10 dia mitantara satria voalaza mazava izany. Fa rehefa tonga eo amin'ny andininy famaranana isika, 11-15 dia tsy apetraka amin'ny fifandraisana manokana momba ny arivo taona. Tsy afaka mamintina izany fotsiny isika. Fa raha mijery ny filaharany momba ny fotoana isika, dia maninona no mijanona amin'ny faran'ny toko? Tsy nisy fizarana toko sy andininy rehefa nanoratra ny fanambarana i Jaona. Izay mitranga eo am-piandohan'ny toko 21 dia tsy mifanaraka amin'ny filaharany intsony amin'ny faran'ny toko 20.
Ny bokin'ny Apôkalipsy iray manontolo dia andiana fahitana nomena an'i Jaona izay tsy araka ny filaharany intsony. Tsy araka ny filaharan'ny fotoana nanoratany azy ireo no nanoratany izany, fa ny filaharany ny fahitana.
Misy fomba hafa ahafahantsika mamorona raha ny 2nd fitsanganana amin'ny maty ve?
Raha ilay 2nd ny fitsanganana amin'ny maty dia miseho rehefa tapitra ny arivo taona, ireo izay natsangana tamin'ny maty dia tsy afaka mandray soa amin'ny fanjakana arivo taona nanjakan'i Kristy tahaka ireo tafavoaka velona tamin'ny Hara-magedona. Hitanao izany, sa tsy izany?
Ao amin'ny Apokalipsy toko 21 dia mianatra isika fa, "Ny fonenan'Andriamanitra dia efa eo amin'ny olona ankehitriny, ary Izy hitoetra eo aminy. Ho olony izy ireo, ary Andriamanitra mihitsy no momba azy ireo ary ho Andriamaniny. Hofafany ny ranomaso rehetra amin'ny mason'izy ireo. Tsy hisy fahafatesana intsony ', na alahelo, na fitomaniana, na fanaintainana, satria efa lasana ny taloha. ” (Apokalypsy 21: 3, 4 NIV)
Ilay voahosotra miaraka amin'i Kristy dia miasa amin'ny maha-pretra azy ihany koa amin'ny fampihavanana ny olombelona amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Ny Apôk. 22: 2 dia miresaka momba ny “fanasitranana ny firenena”.
Ireo tombontsoa rehetra ireo dia holavina ireo hatsangana amin'ny fitsanganana faharoa raha mitranga izany rehefa vita ny arivo taona ary tapitra ny fanjakan'i Kristy. Na izany aza, raha misy izany fitsanganana amin'ny maty izany mandritra ny arivo taona, dia handray soa amin'ny fomba fanaon'ireo sisa velona amin'ny Hara-magedona ireo olona rehetra ireo, afa-tsy… afa-tsy ilay fandikana manelingelina omen'ny Baiboly NIV ny Jaona 5:29. Voalaza fa hatsangana amin'ny maty izy ireo mba hohelohina.
Fantatrao, ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao dia mahazo flack betsaka amin'ny fitongilany, saingy adinon'ny olona fa ny dikan-teny rehetra dia iharan'ny fiangarana. Izany no nitranga tamin'ity andininy ity ao amin'ny New International Version. Nisafidy ireo mpandika teny handika ny teny grika, kriseōs, amin'ny maha "voaheloka" azy, fa ny fandikan-teny tsara kokoa dia "hotsaraina". Ny anarana niavina ny matoanteny dia krisis.
Ny Concordance an'i Strong dia manome antsika “fanapahan-kevitra, fitsarana”. Fampiasana: «fitsarana, fitsarana, fanapaha-kevitra, sazy; amin'ny ankapobeny: fitsarana avy amin'Andriamanitra; fiampangana. ”
Ny fitsarana dia tsy mitovy amin'ny fanamelohana. Azo antoka fa ny fizotry ny fitsarana dia mety hiteraka fanamelohana, fa mety hiteraka famotsoran-keloka ihany koa. Raha manatrika mpitsara ianao dia manantena ianao fa tsy mbola nanapa-kevitra izy. Manantena ny didim-pitsarana «tsy meloka» ianao.
Ka andeha hojerentsika indray ny fitsanganana faharoa, fa amin'ity indray mitoraka ity amin'ny fomba fijerin'ny fitsarana fa tsy fanamelohana.
Ny Apôkalipsy dia milaza amintsika fa "Ny maty dia notsaraina araka izay nataony araka izay voasoratra ao amin'ny boky" ary "ny olona tsirairay dia notsaraina araka izay nataony." (Apokalipsy 20:12, 13 NIV)
Azonao atao ve ny mahita ny olana tsy voavaha izay mitranga raha mametraka an'io fitsanganana amin'ny maty io isika rehefa tapitra ny arivo taona? Ny fahasoavana no hamonjy antsika, tsy amin'ny asa, fa arak'izay lazainy eto, ny fototry ny fitsarana dia tsy finoana, na fahasoavana, fa asa. Olona an-tapitrisany nandritra ny an'arivony taona lasa izay no maty tsy nahalala an'Andriamanitra na i Kristy, na dia tsy nanana ny fotoana nety hametrahana tena finoana an'i Jehovah na Jesosy aza. Ny ananany rehetra dia ny asany ary araka io fandikan-teny manokana io dia hotsaraina amin'ny alàlan'ny asa irery ihany, alohan'ny hahafatesany, ary amin'izany no voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana na voaheloka. Mifanohitra tanteraka amin'ny Soratra Masina izany fomba fisainana izany. Diniho ireto tenin'ny apostoly Paoly ireto ho an'ny Efesiana:
“Fa noho ny fitiavany lehibe antsika, Andriamanitra, Izay manan-karena amin'ny famindram-po, dia namelona antsika niaraka tamin'i Kristy, na dia maty tao amin'ny fandikan-dalàna aza isika - fahasoavana no namonjy anao… Fa fahasoavana no namonjenareo, amin'ny finoana, ary tsy avy aminao izany, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra - tsy amin'ny asa, mba tsy hisy hirehareha. " (Efesiana 2: 4, 8).
Ny iray amin'ireo fitaovana amin'ny fandinihana exegetical ny Baiboly, dia ny fandinihana izay avelantsika handika ny tenany ny Baiboly, dia mifanaraka amin'ny ambin'ny soratra masina. Ny fandikana na ny fahatakarana rehetra dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny soratra masina rehetra. Na mandinika ilay 2 ianaond fitsanganana amin'ny maty ho fitsanganana amin'ny fanamelohana, na fitsanganana amin'ny fitsarana izay miseho rehefa tapitra ny arivo taona, dia notapahinareo ny firindran'ny soratra masina. Raha fitsanganana amin'ny maty ny fanamelohana anao, dia miafara amin'ny Andriamanitra manavakavaka, tsy ara-drariny ary tsy manam-pitiavana ianao, satria tsy manome fotoana mitovy ny rehetra na dia azony atao aza izany. (Andriamanitra Mahery Indrindra izy rahateo.)
Ary raha ekenao fa fitsanganana amin'ny maty izany rehefa afaka ny arivo taona, dia miafara amin'ny olona ianao noho ny asa no itsarana azy fa tsy amin'ny finoana. Ianao dia miafara amin'ny olona izay mahazo làlana mankany amin'ny fiainana mandrakizay amin'ny asany.
Ankehitriny, inona no hitranga raha mametraka ny fitsanganan'ny tsy marina isika, ny 2nd fitsanganana amin'ny maty, ao anatin'ny arivo taona?
Amin'ny toetry ny ahoana izy ireo no hitsangana amin'ny maty? Fantatsika fa tsy natsangana tamin'ny maty izy ireo satria milaza manokana fa ny fitsanganana voalohany dia ny fitsanganana amin'ny maty ihany no fiainana.
Milaza amintsika ny Efesiana 2 hoe:
“Ary ianareo kosa dia maty tamin'ny helokareo sy ny fahotanareo, izay nahavelomany fony ianareo nanaraka ny fomban'izao tontolo izao sy ny mpanapaka ny fanjakana amin'ny rivotra, dia ny fanahy izay miasa ankehitriny amin'ireo tsy manoa. Isika rehetra koa dia niara-niaina tamin'izy ireo tamin'ny fotoana iray, nahafa-po ny filan'ny nofontsika ary manaraka ny faniriany sy ny eritreriny. Tahaka ny ambiny, isika dia voajanahary ka mendrika fahatezerana. ” (Efesiana 2: 1-3 NIV)
Asehon'ny Baiboly fa ny maty dia tsy tena maty, fa natory. Reny ny feon'i Jesosy niantso azy ireo, dia nifoha izy ireo. Ny sasany mifoha amin'ny fiainana fa ny sasany mifoha amin'ny fitsarana. Ireo izay mifoha amin'ny fitsarana dia mitovy amin'ny toe-piainana nisy azy ireo rehefa natory izy ireo. Maty tamin'ny fandikan-dalàna sy ny fahotana izy ireo. Izy ireo dia voajanahary mendrika ny fahatezerana.
Io no fanjakana nisy antsika sy izaho talohan'ny nahafantarantsika an'i Kristy. Saingy satria lasa nahafantatra an'i Kristy isika dia mihatra amintsika ireto teny manaraka ireto:
"Fa noho ny fitiavany lehibe antsika, Andriamanitra, Izay be famindram-po, namelona antsika niaraka tamin'i Kristy, na dia maty tao amin'ny fahotana aza isika; fahasoavana no namonjenareo." (Efesiana 2: 4 NIV)
Ny famindram-pon'Andriamanitra no namonjy antsika. Fa ity misy zavatra tokony ho fantatsika momba ny famindram-pon'Andriamanitra:
"Tsara Jehovah amin'ny rehetra, ary ny famindram-pony dia amin'ny zavatra nataony rehetra." (Salamo 145: 9)
Ny famindram-pony dia amin'ny zavatra rehetra nataony, fa tsy ampahany sisa velona amin'ny Hara-magedona. Amin'ny fitsanganana amin'ny maty ao anatin'ny fanjakan'i Kristy, ireo natsangana tamin'ny maty ireo tamin'ny fandikan-dalàna nataony dia hanana fotoana hahafantarana an'i Kristy sy hino azy. Raha manao izany izy ireo dia hiova ny asany. Tsy hamonjy amin'ny asa isika, fa amin'ny finoana. Saingy ny finoana dia miteraka asa. Asan'ny finoana. Tahaka ny nilazan'i Paoly tamin'ny Efesiana hoe:
"Fa asan'Andriamanitra isika, noforonina ao amin'i Kristy Jesosy mba hanao asa tsara, izay namboarin'Andriamanitra rahateo mba hataontsika." (Efesiana 2:10 NIV)
Noforonina hanao asa tsara isika. Ireo izay hatsangana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ary manararaotra ny fotoana ahafahana mino an'i Kristy dia hamokatra asa tsara. Ato am-pieritreretana izany rehetra izany, dia avereno jerena indray ireo andininy farany amin'ny Apôkalipsy toko 20 mba hahitana raha mifanaraka izany.
“Ary nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay nipetraka teo amboniny aho. Ary ny tany sy ny lanitra nandositra ny tavany, ka tsy nisy fitoerana ho azy ireo. (Apokalypsy 20:11)
Nahoana ny tany sy ny lanitra no mandositra ny fanatrehany raha mitranga izany aorian'ny fanonganana ny firenena sy ny fanimbana ny devoly?
Rehefa tonga i Jesosy amin'ny fiandohan'ny 1000 taona dia mipetraka eo amin'ny seza fiandrianany izy. Izy dia miady amin'ny firenena ary mamono ny lanitra - ny fahefana rehetra eto an-tany - sy ny tany - ny fanjakan'ity tontolo ity - ary avy eo dia namorona lanitra vaovao sy tany vaovao izy. Izany no notantarain'ny apostoly Petera ao amin'ny 2 Petera 3:12, 13.
“Ary hitako ny maty, na lehibe na kely, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana, ary nisy boky nosokafana. Nisy boky iray koa nosokafana, dia ny bokin'ny fiainana. Ny maty dia notsaraina araka izay nataony tao anaty boky. ” (Apokalipsy 20:12)
Raha miresaka fitsanganana amin'ny maty io, maninona no antsoina hoe "ny maty"? Tsy tokony hovakiana ve izany, “ary hitako ny velona, na ny lehibe na ny kely, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana”? Na angamba, "ary nahita ilay nitsangana tamin'ny maty aho, lehibe sy kely, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana"? Ny zava-misy voalaza fa maty izy ireo rehefa nijoro teo anoloan'ny seza fiandrianana dia manome lanja ilay hevitra hoe miresaka momba ireo maty eo imason'Andriamanitra isika, izany hoe ireo izay maty tamin'ny fandikan-dalàna sy ny fahotana araka ny vakiantsika ao amin'ny Efesiana. Ny andininy manaraka dia mivaky toy izao:
Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita nanolotra ny maty tao aminy; ary samy notsaraina araka ny nataony ny olona rehetra. Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Ny farihy afo no fahafatesana faharoa. Izay tsy hita ny anarany dia voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana, dia natsipy tany amin'ny farihy afo. (Apokalipsy 20: 13-15 NIV)
Satria ny fitsanganana amin'ny maty dia efa nitranga, ary eto isika dia miresaka momba ny fitsanganana amin'ny maty ho amin'ny fitsarana, dia tsy maintsy ekentsika fa ny sasany amin'ireo hatsangana dia hita fa voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana ny anarany. Ahoana ny fomba anoratana ny anarany ao amin'ny bokin'ny fiainana? Araka ny efa hitantsika tamin'ny Romana, dia tsy amin'ny alàlan'ny asa. Tsy afaka mahazo ny làlam-piainantsika amin'ny asa tsara be loatra isika.
Avelao aho hanazava ny fomba heveriko fa hiasa ity - ary ekena fa mandray hevitra vitsivitsy aho eto. Ho an'ny maro eto amin'izao tontolo izao ankehitriny, ny fahazoana fahalalana an'i Kristy mba hinoany azy dia tsy ho vita mihitsy. Any amin'ny firenena Silamo sasany, fanamelohana ho faty ny fandinihana ny Baiboly, ary ny fifandraisana amin'ny Kristiana dia sarotra amin'ny maro, indrindra ireo vehivavy manana izany kolontsaina izany. Azonao atao ve ny milaza fa misy tovovavy silamo noterena hanambady mariazy tamin'ny faha-13 taonany, mety hanana fotoana mety hahalala sy hino an'i Jesosy Kristy ve? Manana fotoana mitovy amin'izay nanananao sy ahy ve izy?
Ho an'ny tsirairay hanana ny tena vintana eo amin'ny fiainana, dia tsy maintsy hampiharihary ny fahamarinana izy ireo ao anatin'ny tontolo iray izay tsy misy faneriterena ataon'ny namana ratsy, tsy misy fampitahorana, tsy misy fandrahonana herisetra, tsy misy tahotra ny fanilikilihana. Ny tanjona iray manontolo izay iangonan'ny zanak'Andriamanitra dia ny hanomezana fitantanan-draharaha na governemanta izay hanana fahendrena sy fahefana hamorona fanjakana toy izany; hampitoviana ny kianja filalaovana mba hiteny, mba hahafahan'ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra hanana fotoana mitovy amin'ny famonjena. Izany dia miresaka amiko momba ny Andriamanitra be fitiavana, marina, tsy mizaha tavan'olona. Mihoatra noho Andriamanitra, izy no Raintsika.
Ireo izay mampiroborobo ny hevitra hoe ny maty dia hatsangana amin'ny maty ary hohelohina noho ny asany tsy fahalalana nataony, manala baraka ny anaran'Andriamanitra. Mety hilaza izy ireo fa mampihatra izay lazain'ny Soratra Masina fotsiny, fa raha ny tena izy dia mampihatra ny fandikany azy manokana izy ireo, izay mifanohitra amin'izay fantatsika momba ny toetran'ny Raintsika any An-danitra.
Nilaza tamintsika i John fa Andriamanitra dia fitiavana ary fantatsika izany fitiavana izany, gaga kosa, mitady hatrany izay mahasoa ny olon-tiana. (1 Jaona 4: 8) Fantatsika koa fa marina amin'ny làlany rehetra Andriamanitra, fa tsy amin'ny sasany aminy. (Deoteronomia 32: 4) Ary ny apostoly Petera dia milaza amintsika fa Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona, fa ny famindrampony dia mitovy amin'ny olona rehetra. (Asa. 10:34) Fantatsika rehetra momba ny Raintsika any an-danitra izany, sa tsy izany? Nomeny antsika mihitsy aza ny zanany lahy. Jaona 3:16. "Fa izao no nitiavan'Andriamanitra an'izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay." (NLT)
“Izay rehetra mino Azy dia hanana fiainana mandrakizay.” Ny fandikana ny fanamelohana ao amin'ny Jaona 5:29 sy ny Apôk. 20: 11-15 dia maneso ireo teny ireo satria miasa io, ny ankamaroan'ny olombelona dia tsy mahazo mihinana an'i Jesosy velively. Raha ny marina dia an'arivony tapitrisa no maty na dia talohan'ny nanambarana an'i Jesosy aza. Miara-milalao teny ve Andriamanitra? Alohan'ny hisoratana anarana ho famonjena, ry havana, dia tokony hamaky ny fanontana vita tsara.
Heveriko fa tsy izany. Ankehitriny ireo izay manohy manohana an'ity teolojia ity dia hiady hevitra fa tsy misy afaka mahalala ny sain'Andriamanitra, ka noho izany ny ady hevitra mifototra amin'ny toetran'Andriamanitra dia tokony hesorina ho tsy misy dikany. Hilaza izy ireo fa mandeha amin'izay lazain'ny Baiboly fotsiny.
Fako!
Noforonina araka ny endrik'Andriamanitra isika ary asaina manaingo ny endrik'i Jesosy Kristy izay tena endrik'ilay voninahitr'Andriamanitra (Hebreo 1: 3) .Nolavin'Andriamanitra hanana feon'ny fieritreretana afaka hanavaka ny atao hoe fahamarinana sy izay tsy rariny, eo amin'ny fitiavana sy ny fankahalana. Eny tokoa, izay fotopampianarana rehetra manintona an Andriamanitra amin'ny hazavana tsy manintona dia tsy maintsy ho diso tarehy.
Iza amin'ny zavaboary rehetra no te-hijery antsika tsy tsara amin'Andriamanitra? Eritrereto izany.
Andao hofintinintsika izay nianarantsika hatreto momba ny famonjena ny zanak'olombelona.
Hanomboka amin'ny Hara-magedona isika. Indray mandeha monja no voatonona ao amin'ny Baiboly ao amin'ny Apôk. 16:16 io teny io, fa rehefa mamaky ny teny manodidina azy isika dia mahita fa ny ady dia eo amin'i Jesosy Kristy sy ireo mpanjaka amin'ny tany manontolo.
“Fanahy demonia izay manao famantarana izy ireo, ary mivoaka mankamin'ny mpanjaka eran'izao tontolo izao, mba hanangona azy ho amin'ny ady amin'ny andro lehiben'Andriamanitra Tsitoha.
Ary nangonin'ireo ny mpanjaka ho eo amin'ilay tany atao amin'ny teny Hebreo hoe Hara-magedona. ” (Apokalipsy 16:14, 16 NIV)
Izany dia mifanaraka amin'ny faminaniana mifanitsy nomena antsika ao amin'ny Daniela 2:44.
Ary amin'ny andron'ireo mpanjaka ireo, Andriamanitry ny lanitra dia hanorina fanjakana izay tsy ho rava mandrakizay, ary tsy havela ho an'ny firenena hafa izany. Hotorotoroiny ireo fanjakana rehetra ireo ka holevoniny, fa izy kosa haharitra mandrakizay. ” (Daniela 2:44)
Ny tanjon'ny ady rehetra, eny fa na ny ady tsy rariny ataon'ny olombelona aza dia ny hanafoanana ny fitondrana vahiny ary hanolo izany amin'ny anao. Amin'ity tranga ity, sambany isika rehefa manafoana ny mpitondra ratsy fanahy ny mpanjaka tena marina sy marina ary hanangana governemanta manatsara izay tena mahasoa ny vahoaka. Ka tsy misy dikany ny famonoana ny vahoaka rehetra. Jesosy dia tsy miady afa-tsy amin'ireo izay miady aminy sy manohitra azy.
Tsy ny Vavolombelon'i Jehovah irery no fivavahana mino fa hamono ny olona rehetra eto an-tany izay tsy mpikamban'ny fiangonany i Jesosy. Saingy tsy misy fanambarana mazava sy mazava ao amin'ny Soratra Masina hanohanana izany fahatakarana izany. Ny sasany manondro ny tenin'i Jesosy momba ny andron'i Noa mba hanohanana ny hevitra momba ny famonoana olona manerantany. ("Fandripahana olona" hoy aho satria manondro ny famongorana tsy marina ny foko. Rehefa novonoin'i Jehovah ny olona rehetra tao Sodoma sy Gomora, dia tsy fandringanana mandrakizay izany. Hiverina izy ireo araka ny lazain'ny Baiboly, ka tsy voavono izy ireo - Matio 10:15 ; 11:24 ho porofo.
Vakiteny avy amin'ny Matio:
“Tahaka ny tamin'ny andron'i Noa, dia ho tahaka izany koa amin'ny fihavian'ny Zanak'olona. Fa tamin'ny andro talohan'ny safo-drano dia nisy olona nihinana sy nisotro, nampaka-bady sy nanambady, hatramin'ny andro nidiran'i Noa tao amin'ny sambo-fiara; ary tsy nahalala na inona na inona izy ireo raha tsy tonga ny safo-drano ka nitondra azy rehetra. Dia ho tahaka izany ny amin'ny fiavian'ny Zanak'olona. Nisy roa lahy tany an-tsaha; ny iray horaisina ary ny iray havela. Vehivavy roa no hitoto fikosoham-bary; ny iray horaisina, ary ny iray havela. (Matio 24: 37-41)
Mba hanohanana ny hevitra momba ny fandripahana virtoaly an'ny zanak'olombelona, dia tokony hanaiky ireto fiheverana manaraka ireto isika:
- Jesosy dia miresaka ny zanak'olombelona rehetra fa tsy ny kristiana fotsiny.
- Izay maty tamin'ny Safo-drano dia tsy hatsangana amin'ny maty.
- Izay rehetra maty ao Hara-magedona dia tsy hatsangana amin'ny maty.
- Ny tanjon'i Jesosy eto dia ny hampianatra momba izay ho velona sy izay ho faty.
Rehefa milaza vinavina aho dia zavatra tsy azo porofoina avy amin'ny soratra eo no ho eo no lazaiko, na avy amin'ny toeran-kafa ao amin'ny Soratra Masina.
Azoko omena anao mora foana ny fandikana anao, izany hoe eto i Jesosy dia mifantoka amin'ny toetra tsy takatry ny fahatongavany mba tsy hahatonga ny mpianany hihalalaka finoana. Na izany aza, fantany ny sasany. Noho izany, mpianatra lahy roa dia afaka miara-miasa (any an-tsaha) na mpianatra vehivavy roa afaka miara-miasa (mitoto amin'ny fikosoham-bary) ary ny iray hoentina any amin'ny Tompo ary ny iray havela. Ny famonjena natolotry ny zanak'Andriamanitra fotsiny no resahiny, ary ny filana miambina hatrany. Raha mandinika ny andinin-teny manodidina avy ao amin'ny Matio 24: 4 ianao hatramin'ny faran'ny toko ary hatramin'ny toko manaraka, ny lohahevitry ny miambina hatrany dia matetika no voaporofona.
Mety ho diso aho izao, fa izany no teboka. Mbola azo ekena ihany ny fandikako azy, ary rehefa manana mihoatra ny iray ny fandikana ny andalana iray dia manana hadalana isika ary noho izany tsy afaka manaporofo na inona na inona. Ny hany zavatra azontsika porofoina amin'ity andalana ity, ny hany hafatra tsy mazava, dia ny hahatongavan'i Jesosy tampoka ary tsy ampoizina ary mila mitazona ny finoantsika isika. Amiko dia izay ny hafatra ampitainy eto fa tsy inona intsony. Tsy misy hafatra miafina miafina momba ny Hara-magedona.
Raha fintinina dia mino aho fa i Jesosy dia hanangana ny fanjakana amin'ny alàlan'ny ady Hara-magedona. Hofoanany ny fahefana rehetra izay manohitra azy, na ara-pivavahana, na politika, na varotra, na foko, na kolontsaina. Hanjaka amin'ireo sisa velona amin'izany ady izany izy, ary mety hanangana ireo izay maty tao Hara-magedona. Fa nahoana no tsy? Ny Baiboly ve milaza fa tsy afaka?
Ny olombelona rehetra dia hanana ny fotoana hahafantarana azy sy hanaiky ny fanjakany. Ny mpanjaka dia miresaka azy tsy amin'ny maha mpanjaka azy fa amin'ny maha pretra azy. Ny zanak'Andriamanitra dia manompo amin'ny asan'ny pretra ihany koa. Anisan'izany asa izany ny fanasitranana ireo firenena sy ny fampihavanana ny olombelona rehetra hiverina amin'ny fianakavian'Andriamanitra. (Apokalipsy 22: 2) Noho izany, ny fitiavana an'Andriamanitra dia mitaky ny fitsanganan'ny zanak'olombelona amin'ny maty mba hahafahan'ny rehetra manana ny fahafantarana an'i Jesosy sy hino an'Andriamanitra afaka ny sakantsakana rehetra. Tsy hisy hosakanan'ny faneren'ny namana, ny fandrahonana, ny fandrahonana herisetra, ny tsindry ataon'ny fianakaviana, ny famporisihana, ny tahotra, ny kilema ara-batana, ny fitaoman-demony, na zavatra hafa izay miasa ankehitriny mba hitazomana ny sain'ny olona tsy ho "hazavan'ny tsara be voninahitra vaovao momba an'i Kristy ”(2 Korintiana 4: 4) Hotsaraina amin'ny fomba fiaina iray ny olona. Tsy ny zavatra nataon'izy ireo talohan'ny nahafatesany ihany fa ny zavatra hataon'izy ireo aorian'izany. Tsy misy olona izay nanao zavatra nahatsiravina afaka hanaiky an'i Kristy raha tsy mibebaka noho ny fahotana rehetra taloha. Ho an'ny olona maro, ny zavatra sarotra indrindra azon'izy ireo atao dia ny miala tsiny amin'ny fo, mibebaka. Betsaka ny olona maniry ho faty toy izay miteny hoe: “Diso aho. Azafady mamelà ahy."
Fa maninona no hafahana ny Devoly mba hakana fanahy ny olombelona, rehefa tapitra ny arivo taona?
Ny Hebreo dia milaza amintsika fa nianatra ny fankatoavana i Jesosy tamin'ny zavatra niaretany ary tonga lafatra. Toy izany koa, ireo mpianany dia nanjary lavorary tamin'ny alàlan'ny fisedrana natrehin'izy ireo sy sedrain'izy ireo.
Hoy i Jesosy tamin'i Petera: “Simona, Simona, i Satana dia nangataka hanasivana anareo rehetra toy ny vary.” (Lioka 22:31)
Na izany aza, ireo izay afaka tamin'ny ota tamin'ny faran'ny arivo taona dia tsy hiatrika fitsapana fanadiovana toy izany. Eo no idiran'i satana. Maro no tsy hahomby ary hiafara amin'ny fahavalon'ny fanjakana. Ireo izay tafita amin'ity fitsapana farany ity dia tena zanak'Andriamanitra.
Ankehitriny, miaiky aho fa ny sasany izay nolazaiko dia tafiditra tao anatin'ny sokajy fahatakarana izay nofaritan'i Paoly ho toy ny fijerena zavona mahita alàlan'ny fitaratra vy. Tsy miezaka mametraka fotopampianarana eto aho. Miezaka ny ho tonga amin'ny fehin-kevitra azo inoana indrindra miorina amin'ny exegesis ao amin'ny Baiboly aho.
Na eo aza izany, na dia mety tsy fantatsika tsara foana hoe inona ilay zavatra, dia afaka fantarintsika matetika izay tsy izy. Izany no izy amin'ireo izay mampiroborobo ny teolojia fanamelohana, toy ny fampianarana mampiroborobo ny Vavolombelon'i Jehovah fa ny olona rehetra dia haringana mandrakizay amin'ny Hara-magedona, na ilay fampianarana izay malaza any amin'ny sisa amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana fa ny olona rehetra amin'ny fitsanganan'ny maty faharoa dia ho velona indray raha tsy horavan'Andriamanitra ary hiverina any amin'ny helo. (Raha ny marina, isaky ny milaza ny fivavahana lazaina fa kristiana aho, dia ny fivavahana kristiana voalamina rehetra izay misy ny Vavolombelon'i Jehovah no tiako holazaina.)
Azontsika atao ny manala ny teoria fanamelohana aorian'ny arivo taona ho fotopampianarana diso satria raha te hiasa io dia tokony hanaiky isika fa Andriamanitra tsy be fitiavana, tsy miraharaha, tsy ara-drariny, tsy mizaha tavan'olona ary sadista. Ny toetran'Andriamanitra dia mahatonga ny finoana ny fotopampianarana tsy ekena.
Manantena aho fa nanampy ity fanadihadiana ity. Manantena ny hevitrao aho. Ary koa, tiako ny misaotra anao noho ny fijerinao ary, mihoatra izany, misaotra anao nanohana an'ity asa ity.
Merci pour cet exposé. Je crois aussi conforme à l'amour et la Justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même chance car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, concernag Armaggedon, je n'ai pas l'impression que cela concerne que les rois de la terre. Apokalipsy 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Hamaky bebe kokoa "
Salama Nicole, hiresaka ireo hevitra napetrakao: ao amin'ny andininy 15 dia miresaka amin'ireo zanak'Andriamanitra izy. Ny ady Hara-magedona dia tonga tamin'ny fotoana niverenan'i Jesosy hanangona ireo olom-boafidy, ka izany dia ho fotoana tsy hahavery finoana ireo na very mpiambina satria tsy teo amin'ny fiambenana. Ka tsy hitako io andininy manohana ny hevitra momba ny fanimbana manerantany. Ny fampitandremana omeny dia natao manokana ho an'ireo izay tokony hiambina. Tsy ny mpanjaka irery no tiako holazaina... Hamaky bebe kokoa "
Eric / Nicole,
Ny Apokalipsy 19: 20,21 dia mety milaza fa ny 'rafitra' dia rava mandrakizay (and20) fa ny olona kosa maty (and 21) amin'ny fitsanganana (mety?) Aorian'izay satria tsy natsipy tany anaty farihy afo ireo.
Tsy mahita andinin-teny mifanohitra amin'izany aho (nefa…)
Rudy
Merci pour ta réponse. Nijanona teo amin'i Kristy i tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous concernés par notre loka de position envers Christ and que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas conuu Christ, il est impensable qu'ils soient condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas que les rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal compris ta position. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Apok 19: 11... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ny olana dia ny fotoana nitrangan'ireny fisehoan-javatra ireny ary raha vonjimaika ny famonoana (mitovy amin'ny mety ho vokatr'ireo novonoina tany Sodoma sy Gomora) ary azo hatsangana amin'ny fiainana eto an-tany amin'ny fotoana manaraka. Ohatra, ny Safo-drano dia didim-pitsarana avy tamin'Andriamanitra ihany koa nefa ny olombelona (fa tsy ny Nephelim) dia hatsangana indray rehefa apetraka ny fanjakana? Ahoana no tsy itovizany (na Sodoma sy Gomora) amin'ny fitsarana ao Hara-magedona? Amin'ny fotoana vao hitranga ao anatin'ny fandehan'ny fotoana. Hieritreritra ve isika fa ireo rehetra novonoina tao Hara-magedona dia olona nandre... Hamaky bebe kokoa "
Ity misy fanontaniana iray tokony hosaintsainina: mihevitra ny Hara-magedona ho fitsarana amin'izao tontolo izao ve isika noho ny fitongilanana sisa tavela amin'ny JW.org? Azo antoka fa didim-pitsarana sy fanatanterahana ny fanapahan'ny olombelona izany, saingy andro fitsarana ve, sa io ve no fomba hanombohan'ny andro fitsarana 1000 taona?
Salama Eric, lohahevitra lehibe sy fampitahana toy ny mahazatra! Azoko atao ve ny manontany azafady, azo faritana ho eo am-piambenana ve ireo JW (izay manam-pinoana)? Izaho manokana tsy mieritreritra hoe izy ireo, fa matory. Azonao hazavaina amin'izay ve ny tian'i Jesosy holazaina amin'ilay andianteny hoe miambena hatrany?
Misaotra anao. Tsy hitako ireo JW izay miambina araka ny nofaritan'i Jesosy, satria izy ireo dia toa ilay "taranaka ratsy fanahy" izay "nitady famantarana foana". Ny hoe miambina dia midika hoe miomana satria ny mpitily tsy mahalala mihitsy hoe rahoviana no hanafika tampoka ilay zavatra arovany. Ny fanafihana niokleary dia mety toa tsy ho azo inoana, saingy misy ny tobim-panaraha-maso misy fampandrenesana 24/7 ho an'ny famantarana voalohany indrindra amin'ny fanombohana. Eo am-piambenana izany. Ny fiambenana antsika kristiana dia ny finoantsika. Na izany aza, manantena ny ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona ny JW ary hiaina ao amin'ny Tontolo Vaovao... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao mamaly, eny misy dikany izany. Rehefa azontsika ny tian'i Jesosy holazaina dia afaka manao zavatra mifanaraka amin'izany isika. Ka ny fahamarinana sasany dia tokony ho takatry ny Kristiana rehetra, tsy azoko mihitsy ny baikon'i Jesosy amin'ny maha JW ahy ary noho izany dia tsy fantatro raha toa aho ka nanatanteraka izany. Ohatra, tsy misy antony ilazana ny olona hanohy hiambina an'i Katydids raha tsy mahalala ny olona, na mamantatra Katydid? Mba hahazoana antoka fa manana izany marina aho, ny Kristiana dia manana fanantenana ny hiara-manompo amin'i Jesosy Kristy amin'ny maha-zanak'Andriamanitra. Ianao ve... Hamaky bebe kokoa "
Éric / wish4truth2 Je suis très surprise et choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à “la génération méchante qui demandait un signe”. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: “Matio 24: 3 Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa venue. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la fandringanana... Hamaky bebe kokoa "
Salama Nicole, Rehefa nilaza ireo teny ireo i Jesosy dia miresaka momba ny Jiosy, ny vahoaka voafidin'i Jehovah. Tsy nanameloka ny faniriana voajanahary tokony ho fantatsika rehetra ny amin'ny ho avy. Ny faharatsian'izy ireo dia tsy avy tamin'ny faniriany hahita fambara. Ny faharatsian'izy ireo dia nahatonga azy ireo tsy hiraharaha ireo porofo teo alohany, ireo fahagagana nataon'i Jesosy, ary nangataka porofo (famantarana) izay nifanaraka tamin'ny mason'izy ireo ny amin'ny maha-Mesia azy. Ka rehefa voafitaka ny Vavolombelon'i Jehovah - tahaka ahy sy ianao - nahita famantarana izay tsy nisy, dia tsy nahatonga anay ho ratsy fanahy izany. Na izany aza, maro no tsy hiraharaha ny porofo lasa ankehitriny... Hamaky bebe kokoa "
Trilogy mahatahotra Eric
Miandry ny vidéo-nao aho toy ny miandry ny sarimihetsika farany?
- Manokatra ny saiko amina lohahevitra vaovao hizaha
Azoko atao ve ny manontany momba ny fitsanganana voalohany?
Ireo Kristiana mahatoky ve dia tsy hampiditra afa-tsy ireo Kristiana mahatoky mandritra ny 2000 taona lasa satria miresaka momba ireo izay nesorina ho fijoroana ho vavolombelona tamin'i Yeshua?
Hisy fisehoan-javatra ara-nofo ho an'ny sisa
(zanak'Andriamanitra) ety ambonin'ny tany?
Misaotra anao
Elaine
Fanontaniana tsara. Ny vidéo manaraka dia hanao izay azoko atao hamaliana azy ireo.?
Rahalahy Eric hafa, video lehibe iray, eto dia misy fanontaniana iray: raha tsy misy fandringanana faobe ahoana no ampiharana ny 2Petera 3: 7?
Fanontaniana tsara. Hitako ny olana rehefa manandrana mampihatra andinin-teny toy izany izahay dia manapa-kevitra amin'ny fe-potoana. Ao amin'ny andininy fahatelo dia miresaka momba ny andro farany izy, ary fantatsika fa niresaka momba ny andro farany tamin'ny Pentekosta i Petera ao amin'ny Asan'ny Apostoly toko faha-2 izay nampiharany azy ireo tamin'ny andro niainany tamin'izany. Ka ny andro farany amin'ny fandehan-javatra jiosy no tiany horesahina. Noho izany dia azo atao ny miady hevitra fa ny lanitra sy ny tany tiany horesahina dia ny rafitry ny zavatra jiosy.
Fantatro fa mampianatra ny WT fa tsy ara-bakiteny ity andinin-tsoratra masina ity, saingy ho ahy dia toa TENA ara-bakiteny izy io, ao amin'ny 5 sy 6 dia toa miresaka momba ny famoronana / tondra-drano, zava-misy marina izy!
Ny zava-misy ao amin'ny JW dia misy lahatsoratra mahaliana momba izany: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Mampahatsiahy fanekena avana izany. . . Ary hoy Andriamanitra tamin'i Noa sy ireo zanany nomba azy: "Ary raha ny amiko, dia hanorina ny fanekeko aminareo aho sy ny taranakao mandimby anao ary amin'ny fanahy velona rehetra izay eo aminareo, eo amin'ny vorona. , eo amin'ny biby sy ny zava-manan'aina rehetra amin'ny tany miaraka aminao, manomboka amin'izay rehetra mivoaka ny sambofiara ka hatramin'ny zavamananaina rehetra amin'ny tany. Eny, haoriko ny fanekeko aminao: tsy ho ringana amin'ny safo-drano intsony ny nofo rehetra, ary... Hamaky bebe kokoa "
Mampahatsiahy ahy ilay fizarana voalohany ity “Ny olona ara-nofo dia mitsikera haingana ilay Andriamanitry ny Testamenta Taloha satria tsy afaka misaina ara-panahy. Ho an'ny zanak'olombelona dia ratsy fanahy sy lozabe i Jehovah satria nandrava ny tontolon'ny olombelona tao anaty safo-drano izy, nandrava ny tanàna Sodoma sy Gomora tamin'ny afo avy tany an-danitra… ”
Izany no manjavozavo ny saiko, inona no miandry antsika kristianina rahateo? tokony ho vonona amin'ny inona isika?
Nanokana fotoana mangina aho ny sabotsy alina izao mba hizaha an'io ary hitako fa nandeha mafy izany. Nanana fandidiana lehibe aho taona vitsivitsy lasa izay ary ny 'volondavenona' ahy dia tsy toy ny taloha intsony. Mahafinaritra ahy ny fandefasanao. mirary ny soa indrindra. ny tilikambo fiambenana izay novakiako tamin'ny alàlan'ny baibolin'ny Baiboly ary nisy andinin-teny iray nitsambikina avy teo amboniko. Deut 18 v 22. "Raha miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany, raha tsy tonga izany zavatra izany, na tsy tanteraka, dia izany no zavatra izay tsy nolazain'i Jehovah, fa ny... Hamaky bebe kokoa "