Ity no horonan-tsary laharana fahadimy ao amin'ny andiany, "Saving Humanity." Nasehontsika hatramin’izao fa misy fomba fijery roa ny fiainana sy ny fahafatesana. Misy ny “velona” na “maty” araka ny fahitan’ny mpino azy, ary mazava ho azy fa io ihany no fomba fijerin’ny tsy mino an’Andriamanitra. Na izany aza, ny olona manam-pinoana sy manam-pahatakarana dia hahafantatra fa ny fiheveran’ny Mpamorona antsika ny fiainana sy ny fahafatesana no zava-dehibe.

Mety ho maty àry isika, nefa velona eo imason’Andriamanitra. “Tsy Andriamanitry ny maty [i Abrahama sy Isaka ary Jakoba] Izy, fa an’ny velona, ​​satria Izy no velona rehetra.” Lioka 20:38 MG8 - Na mety ho velona isika, nefa hitan'Andriamanitra fa maty isika. Fa hoy Jesosy taminy: Andeha hanaraka Ahy, ary avelao ny maty handevina ny maty ao aminy. Matio 22:XNUMX

Rehefa tafiditra ao anatin'ny singan'ny fotoana ianao dia tena manomboka misy dikany izany. Raha raisina ny ohatra faratampony dia maty i Jesoa Kristy ary tao am-pasana nandritra ny telo andro, nefa mbola velona ho an’Andriamanitra izy, izany hoe resaka fotoana fotsiny no nahavelomany tamin’ny lafiny rehetra. Na dia namono azy aza ny olona, ​​dia tsy afaka nanao na inona na inona izy ireo mba hanakanana ny Ray tsy hamerina ny zanany ho amin’ny fiainana sy bebe kokoa, hanome azy ny tsy fahafatesana.

Tamin'ny heriny no nananganan'Andriamanitra ny Tompo tamin'ny maty, ary Izy hanangana antsika koa. 1 Kor 6:14 “Fa Andriamanitra nanangana Azy tamin’ny maty, ka nahafaka Azy tamin’ny fanaintainan’ny fahafatesana, satria tsy hainy ho voahazona Izy.” Asan’ny Apostoly 2:24

Ankehitriny, tsy misy na inona na inona afaka mamono ny zanak’Andriamanitra. Alaivo sary an-tsaina ny zavatra mitovy amiko sy aminao, dia ny fiainana tsy mety maty.

Izay maharesy dia omeko fahefana hiara-mipetraka amiko eo ambonin’ny seza fiandrianako, dia tahaka ny nandreseko sy ny niarahako nipetraka amin’ny Raiko eo ambonin’ny seza fiandrianany. Apok 3:21 BSB

Izany no atolotra antsika ankehitriny. Midika izany fa na dia maty na novonoina toa an’i Jesosy aza ianao, dia matory fotsiny mandra-pahatongan’ny fotoana hifohazanao. Tsy maty ianao rehefa matory isan-kariva. Mbola velona ihany ianao ary rehefa mifoha maraina, dia mbola manohy ny fiainana. Toy izany koa, rehefa maty ianao, dia mbola velona, ​​ary rehefa mifoha amin’ny fitsanganana amin’ny maty, dia mbola velona ihany. Izany dia satria amin’ny maha-zanak’Andriamanitra anao dia efa nomena ny fiainana mandrakizay ianao. Izany no nahatonga an’i Paoly nilaza tamin’i Timoty hoe: “Miadia ny ady tsaran’ny finoana. Hazony ny fiainana mandrakizay, izay niantsoana anao, rehefa nanao ny fanekenao tsara teo anatrehan’ny vavolombelona maro ianao. ( 1 Timoty 6:12 ).

Ahoana anefa ny amin’ireo izay tsy manana izany finoana izany, izay, na inona na inona antony, dia tsy nahazo ny fiainana mandrakizay? Miharihary ny fitiavan’Andriamanitra, satria nanome fitsanganana faharoa izy, dia fitsanganana ho amin’ny fitsarana.

Aza gaga amin’izany, fa avy ny andro izay handrenesan’izay rehetra any am-pasana ny feony, dia hivoaka izy, dia izay nanao soa ho amin’ny fitsanganana ho fiainana, ary izay nanao ratsy dia ho amin’ny fitsanganana ho amin’ny fitsarana. ( Jaona 5:28,29, XNUMX ).

Amin’io fitsanganana amin’ny maty io, dia haverina amin’ny fiainana eto an-tany ny olombelona, ​​nefa mitoetra ao anatin’ny fahotana, ary tsy mino an’i Kristy, dia mbola maty eo imason’Andriamanitra. Mandritra ny fanjakan’i Kristy 1000 taona, dia hisy fandaharana hatao ho an’ireo hatsangana amin’ny maty ireo, izay ahafahan’izy ireo mampiasa ny safidiny malalaka sy manaiky an’Andriamanitra ho Rainy amin’ny alalan’ny hery manavotra ny ain’i Kristy izay natolotra ho azy ireo; na, afaka mandà izany izy ireo. Ny safidiny. Afaka misafidy ny fiainana na ny fahafatesana izy ireo.

Binary daholo izany. Fahafatesana roa, fiainana roa, fitsanganana roa, ary maso roa izao. Eny, mba hahatakarana tsara ny famonjena antsika, dia mila mijery zavatra tsy amin’ny maso ao an-dohantsika isika, fa amin’ny mason’ny finoana. Eny tokoa, amin’ny maha-Kristianina antsika, dia “mandeha amin’ny finoana isika, fa tsy amin’ny fahitana”. ( 2 Korintiana 5:7 ).

Raha tsy misy ny maso omen’ny finoana, dia hijery izao tontolo izao isika ka hanatsoaka hevitra diso. Ohatra iray amin'ny fanatsoahan-kevitra izay nataon'ny olona tsy tambo isaina dia azo aseho amin'ity ampahany amin'ny resadresaka nifanaovana tamin'i Stephen Fry manan-talenta ity.

Tsy mino an'Andriamanitra i Stephen Fry, nefa eto dia tsy manohitra ny fisian'Andriamanitra izy, fa maka ny fiheverana fa tena nisy Andriamanitra, dia tsy maintsy ho biby goavam-be izy. Mino izy fa tsy antsika ny fahoriana sy ny fijaliana mahazo ny olombelona. Noho izany, Andriamanitra dia tsy maintsy mandray ny tsiny. Tadidio fa satria tena tsy mino an'Andriamanitra izy, dia tsy azo atao ny manontany tena hoe iza no tokony homena tsiny.

Araka ny efa nolazaiko, ny fomba fijerin'i Stephen Fry dia zara raha miavaka, fa solontenan'ny olona marobe sy mitombo ao anatin'ny tontolo izay lasa tontolo aorian'ny Kristiana. Mety hisy vokany eo amintsika izany fomba fijery izany, raha tsy mitandrina isika. Tsy tokony hofoanana na oviana na oviana ny fisainana manakiana izay nampiasaintsika mba handosirana ny fivavahan-diso. Mampalahelo fa maro tamin’ireo nandositra ny fivavahan-diso, no resin’ny lojikan’ny olombelona, ​​ary very finoana an’Andriamanitra. Noho izany, izy ireo dia jamba amin’izay rehetra tsy hitan’ny masony ara-batana

Manjohy hevitra izy ireo: Raha tena nisy Andriamanitra be fitiavana, mahalala ny zava-drehetra, mahery ny zava-drehetra, dia ho namarana ny fijalian’izao tontolo izao izy. Noho izany, na tsy misy izy, na izy, araka ny filazan'i Fry, dia adala sy ratsy.

Ireo izay manjohy hevitra toy izany dia tena diso tokoa, ary mba hampisehoana ny antony dia andao isika hanao fanandramana kely.

Avelao izahay hametraka anao eo amin’ny toeran’Andriamanitra. Mahalala ny zava-drehetra ianao izao, mahery. Hitanao ny fijalian'izao tontolo izao ary te hanamboatra izany ianao. Manomboka amin'ny aretina ianao, fa tsy ny homamiadan'ny taolana amin'ny zaza ihany, fa ny aretina rehetra. Fanamboarana mora foana ho an'Andriamanitra mahery indrindra izany. Omeo hery fiarovana afaka miady amin'ny viriosy na bakteria fotsiny ny olombelona. Tsy ny zavamananaina vahiny ihany anefa no mahatonga ny fijaliana sy ny fahafatesana. Isika rehetra dia mihantitra, miharatsy, ary matin’ny fahanterana amin’ny farany na dia tsy voan’ny aretina aza. Noho izany, mba hampitsaharana ny fijaliana dia tsy maintsy hamarana ny fizotry ny fahanterana sy ny fahafatesana ianao. Tsy maintsy manitatra ny fiainana mandrakizay ianao vao tena hampitsahatra ny fanaintainana sy ny fijaliana.

Saingy izany dia mitondra miaraka amin'izany, ny olany manokana, satria matetika ny lehilahy no mpanao mari-trano ny fijaliana lehibe indrindra amin'ny olombelona. Mandoto ny tany ny lehilahy. Mandripaka ny biby ny lehilahy ary mandripaka ireo zavamaniry midadasika, izay misy fiantraikany amin'ny toetrandro. Lehilahy no mahatonga ady ary olona an-tapitrisany no maty. Eo ny fahoriana vokatry ny fahantrana vokatry ny rafitra ara-toekarena eto amintsika. Eo an-toerana dia misy ny vono olona sy ny halatra. Eo ny fampijaliana ankizy sy ny malemy—ny fampijaliana ao an-tokantrano. Raha tena hanala ny fahoriana sy ny fanaintainana ary ny fijalian’izao tontolo izao ianao amin’ny maha-Andriamanitra Tsitoha anao, dia tsy maintsy manafoana izany rehetra izany koa ianao.

Eto no mahatonga ny zava-mitranga. Mamono izay rehetra miteraka fanaintainana sy fijaliana na inona na inona ve ianao? Na, raha tsy te hamono olona ianao dia azonao atao ny miditra ao an-tsainy ary manao izany mba tsy hanao ratsy? Amin’izay dia tsy misy tokony ho faty. Afaka mamaha ny olan’ny olombelona rehetra ianao amin’ny famadihana ny olona ho toy ny robot biolojika, voalamina mba hanao zavatra tsara sy ara-pitondran-tena fotsiny.

Tena mora ny milalao ny seza aoriana mandra-pametrahany anao amin'ny lalao. Afaka milaza aminao aho avy amin’ny fianarako ny Baiboly fa tsy vitan’ny hoe te hampitsahatra ny fijaliana Andriamanitra, fa efa nandray anjara mavitrika tamin’izany izy hatramin’ny voalohany. Na izany aza, ny vahaolana haingana izay tadiavin'ny olona maro dia tsy ho vahaolana ilainy fotsiny. Tsy afaka manaisotra ny safidy malalaka ananantsika Andriamanitra, satria zanany isika, natao araka ny endriny. Ny raim-pianakaviana be fitiavana dia tsy mila robot ho an'ny ankizy, fa ny olona izay tarihin'ny fahatsapana ara-pitondran-tena lalina sy ny fanapahan-kevitra feno fahendrena. Mba hanatratrarana ny fiafaran'ny fijaliana sady miaro ny safidintsika malalaka dia manolotra antsika olana izay Andriamanitra irery ihany no afaka mamaha. Ny ambiny amin'ireo horonan-tsary amin'ity andiany ity dia handinika izany vahaolana izany.

Etsy an-danin'izany, dia hifanena amin'ny zavatra sasany izay jerena amin'ny endrika ivelany na amin'ny fomba marina kokoa ara-batana tsy misy mason'ny finoana dia toa habibiana tsy azo arovana. Hanontany tena, ohatra, isika hoe: “Ahoana no ahafahan’Andriamanitra be fitiavana iray handrava ny tontolon’ny Olombelona manontolo, anisan’izany ny ankizy madinika, ka handrendrika azy ireo amin’ny safodrano tamin’ny andron’i Noa? Nahoana ny Andriamanitra marina no nandoro ny tanànan’i Sodoma sy Gomora nefa tsy nanome azy ireo fahafahana hibebaka akory? Nahoana Andriamanitra no nandidy ny fandripahana ny mponin’ny tany Kanana? Nahoana Andriamanitra no namono 70,000 XNUMX tamin’ny vahoakany, satria nanao fanisam-bahoaka ny Mpanjaka? Ahoana no ahafahantsika mihevitra ny Tsitoha ho Ray be fitiavana sy manao ny rariny, rehefa fantatsika fa mba hanafay an’i Davida sy Batseba noho ny fahotany, dia novonoiny ny zanany vao teraka tsy manan-tsiny?

Mila valiana ireo fanontaniana ireo raha te hanorina ny finoantsika amin’ny fototra mafy orina isika. Na izany aza, miorina amin'ny foto-kevitra diso ve no ametrahantsika ireo fanontaniana ireo? Andeha horaisintsika izay toa tsy azo ihodivirana indrindra amin’ireto fanontaniana ireto: ny fahafatesan’i Davida sy ny zanak’i Batseba. Maty koa i Davida sy Batseba tatỳ aoriana, nefa maty koa. Raha ny marina, mba ho ny olona rehetra amin'izany taranaka izany, ary amin'izany ny taranaka rehetra izay nandimby azy hatramin'izao. Koa nahoana isika no manahy ny amin’ny fahafatesan’ny zazakely iray, fa tsy ny fahafatesan’ny olona an’arivony tapitrisa? Satria ve isika manana hevitra fa nesorina tamin'ny androm-piainany ara-dalàna ny zaza? Mino ve isika fa manan-jo ho faty ara-boajanahary ny tsirairay? Avy aiza no ahazoantsika hevitra fa ny fahafatesan'ny olombelona rehetra dia azo heverina ho voajanahary?

Ny salan'isa alika dia miaina eo anelanelan'ny 12 ka hatramin'ny 14 taona; Saka, 12 hatramin’ny 18; anisan'ny biby ela velona indrindra ny trozona bowhead izay velona 200 taona mahery, fa ny biby rehetra dia maty. Izany no toetrany. Izany no atao hoe fahafatesana voajanahary. Ny evolisiona iray dia hihevitra ny olona iray ho biby hafa iray ihany izay manana androm-piainan’ny olona iray eo ho eo amin’ny antsalany, na dia vitan’ny fitsaboana maoderina aza ny nanosika azy hiakatra kely. Na izany aza, dia maty ho azy izy rehefa nahazo izay tadiaviny ny evolisiona: ny fananahana. Rehefa tsy afaka miteraka intsony izy, dia vita miaraka aminy ny evolisiona.

Kanefa, araka ny Baiboly, ny olombelona dia mihoatra lavitra noho ny biby. natao araka ny endrik’Andriamanitra, ka heverina ho zanak’Andriamanitra. Amin’ny maha-zanak’Andriamanitra antsika, dia mandova ny fiainana mandrakizay isika. Noho izany, ny androm-piainan’ny olombelona amin’izao fotoana izao, araka ny Baiboly, dia tsy araka ny natiora. Noho izany, dia tsy maintsy manatsoaka hevitra isika fa maty isika satria nomelohin’Andriamanitra ho faty noho ny ota tany am-boalohany izay nolovantsika rehetra.

Fa fahafatesana no tambin'ny ota, ary fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika. Romana 6:23 BSB

Noho izany, toy izay hanahy ny amin’ny fahafatesan’ny zaza tsy manan-tsiny iray, dia tokony hanahy ny amin’ny dikan’ny hoe nomelohin’Andriamanitra ho faty isika rehetra, isika an’arivony tapitrisa. Toa rariny ve izany satria tsy nisy nifidy ny ho teraka ho mpanota isika? Sahiko ny milaza fa raha omena safidy ny ankamaroantsika dia misafidy ny ho teraka tsy misy fironana hanota.

Ny lehilahy iray, izay naneho hevitra tao amin’ny fantsona YouTube, dia toa te hitady tsiny an’Andriamanitra. Nanontany ahy izy hoe inona no eritreritro momba an’Andriamanitra izay handrendrika zaza. (Heveriko fa ny safodrano tamin’ny andron’i Noa no tiany holazaina.) Toa fanontaniana be dia be ilay izy, ka nanapa-kevitra ny hanandrana ny fandaharam-potoanany aho. Tsy namaly mivantana aho, fa nanontany azy raha nino izy fa afaka manangana ny maty Andriamanitra. Tsy hanaiky izany ho foto-kevitra izy. Ankehitriny, raha heverina fa io fanontaniana io dia mihevitra fa Andriamanitra no namorona ny zavamananaina rehetra, nahoana izy no handa ny fahafahan’Andriamanitra mamorona indray ny fiainana? Miharihary fa te handa izay rehetra hamela an’Andriamanitra hanafaka azy izy. Manao izany tokoa ny fanantenana fitsanganana amin’ny maty.

Ao amin'ny horonan-tsary manaraka, isika dia hiditra amin'ny maro amin'ireo antsoina hoe "habibiana" nataon'Andriamanitra ary hianatra fa tsy inona izany. Amin'izao fotoana izao anefa dia mila mametraka fototra fototra izay manova ny tontolo iainana manontolo isika. Tsy olombelona manana fetran’ny olombelona Andriamanitra. Tsy manana fetra toy izany izy. Ny heriny dia mamela azy hanitsy izay mety ho diso, hanala ny fahavoazana rehetra. Ohatra, raha tsy mino an'Andriamanitra ianao ka voaheloka higadra mandra-pahafatiny nefa tsy mahazo fahafahana vonjimaika, nefa omena safidy ny hamonoana azy amin'ny tsindrona mahafaty, iza no hofidinao? Heveriko fa azo atao tsara ny milaza fa ny ankamaroany dia aleony miaina, na dia ao anatin'izany toe-javatra izany aza. Fa raiso izany toe-javatra izany ary apetraho eo am-pelatanan’ny zanak’Andriamanitra iray izany. Tsy afaka miteny afa-tsy ny tenako aho, fa raha nomena fahafahana hisafidy ny handany ny androm-piainako rehetra ao anaty boaty simenitra voahodidin'ny sasany amin'ireo singa ratsy indrindra eo amin'ny fiaraha-monin'olombelona, ​​na tonga avy hatrany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra, dia izany ' t ho safidy sarotra mihitsy. Hitako avy hatrany, satria mihevitra an'Andriamanitra aho fa ny fahafatesana dia toetry ny tsy fahatsiarovan-tena mitovy amin'ny torimaso. Ny fotoana anelanelan'ny fahafatesana sy ny fifohazako, na andro iray na arivo taona, dia ho tonga tampoka amiko. Amin'ity toe-javatra ity, ny hany fomba fijery manan-danja dia ny ahy. Fidirana eo no ho eo ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra mifanohitra amin'ny fiainana an-tranomaizina, andao hatao haingana ity famonoana ity.

Fa Kristy no anton'ny ahavelomako, ary ny fahafatesana no tombony. 22Fa raha mitoetra ao amin’ny nofo aho, dia asa mahavokatra ho ahy izany. Inona àry no hofidiko? Tsy haiko. 23 Voaviravira eo anelanelan’izy roa lahy aho; Maniry ny hiala aho ka ho ao amin'i Kristy, fa tsara lavitra izany. 24Fa ny hitoetra ao amin’ny vatana no ilaina kokoa ho anareo. ( Filipiana 1:21-24 ).

Tsy maintsy mijery izay rehetra tondroin’ny olona amin’ny fiezahana hitady tsiny amin’Andriamanitra isika – hiampanga azy ho amin’ny habibiana, fandripahana, ary ny fahafatesan’ny tsy manan-tsiny – ary hijery izany amin’ny mason’ny finoana. Ny evolisiona sy ny tsy mino an'Andriamanitra dia maneso an'izany. Amin’izy ireo dia fahadalana ny hevitra rehetra momba ny famonjena ny olombelona, ​​satria tsy mahita amin’ny mason’ny finoana izy ireo

Aiza ny hendry? Aiza ny mpanora-dalàna? Aiza ny filozofa amin'izao vanim-potoana izao? Tsy nataon’Andriamanitra ho fahadalana va ny fahendren’izao tontolo izao? Fa satria na ny fahendren'Andriamanitra dia tsy nahalala Azy izao tontolo izao noho ny fahendreny, dia ny fahadalan'ny teny no sitrak'Andriamanitra hamonjena izay mino. Ny Jiosy mitaky famantarana, ary ny jentilisa mitady fahendrena, fa izahay kosa mitory an’i Kristy voahombo tamin’ny hazo fijaliana: fahatafintohinana amin’ny Jiosy sy fahadalana amin’ny jentilisa, fa amin’izay nantsoin’Andriamanitra, na Jiosy na jentilisa, dia Kristy, Izay herin’Andriamanitra sy fahendren’Andriamanitra. Fa ny fahadalan'Andriamanitra dia hendry noho ny fahendren'olombelona, ​​ary ny fahalemen'Andriamanitra mahery noho ny herin'olombelona. ( 1 Korintiana 1:20-25 ).

Mety mbola hiady hevitra ihany ny sasany, fa maninona no vonoina ilay zaza? Azo antoka fa afaka manangana zazakely iray ao amin’ny Tontolo Vaovao Andriamanitra ary tsy ho fantatry ny zaza mihitsy ny fahasamihafana. Ho very ny fiainany tamin’ny andron’i Davida izy, fa ho velona kosa tamin’ny andron’i Jesosy Kristy, ilay Davida Lehibe, ao amin’ny tontolo iray tsara lavitra noho ny mety ho nataon’ny Isiraely fahiny. Teraka tamin'ny tapaky ny taonjato farany aho, ary tsy nanenina aho tamin'ny tsy nahitana ny faha-18th taonjato na 17th taonjato. Raha ny marina, raha ny zavatra fantatro momba ireo taonjato ireo, dia tena faly aho fa teraka tamin'ny fotoana sy ny toerana nisy ahy. Mbola mipetraka ihany anefa ny fanontaniana hoe: nahoana i Jehovah Andriamanitra no namono an’ilay zaza?

Ny valin'izany dia lalina kokoa noho izay mety ho eritreretinao tamin'ny voalohany. Raha ny marina, dia tsy maintsy mandeha any amin’ny boky voalohany ao amin’ny Baiboly isika mba hametraka ny fototra, tsy mba hamaliana io fanontaniana io ihany, fa ho an’ireo hafa rehetra mifandray amin’ny asan’Andriamanitra momba ny olombelona nandritra ny taonjato maro. Hanomboka amin’ny Genesisy 3:15 isika ary handroso hatrany. Hataontsika lohahevitry ny vidéo manaraka amin'ity andiany ity izany.

Misaotra anao nijery. Ny fanohananao mitohy dia manampy ahy hanohizana ny fanaovana ireo horonan-tsary ireo.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    34
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x