Ity no lahatsoratra fahafito sy farany ao amin'ny andian-tanintsika izay famaranana ny "Travel of Discovery through time". Hamerina izany ny fahitana ireo famantarana sy mari-pamantarana hita nandritra ny dia sy ny tsoakevitra azontsika alaina aminy. Horesahina vetivety ihany koa ny momba ny fiainana manova ny fiantraikany manan-danja amin'ireny fehin-kevitra ireny?

Raha hijery ny antsipirihany manaporofo ny famaranan-kevitra eto amin'ity fanadihadihana lehibe ity dia jereo ity fizarana mifandraika amin'ny faritra teo aloha teo amin'ny andian-dahatsoratra "Andiam-pahalalana amin'ny fotoana"

Ny firaketana an-tsoratra dia mifanaraka amin'ny faminaniany sy ny tantaran'ny tsiambaratelo.

1. Ny sesitany voalohany dia natomboka tamin'i Joiakina 11 taona talohan'ny nandravana an'i Jerosalema tamin'ny andro farany nanjakan'i Zedekia - (Ezekiela, Estera 2, Jeremia 29, Jeremia 52, Matio 1), (jereo Fizarana 4)

Izany dia naterak'i Nebokadnezara niaraka tamin'ny sesitany an'i Joiakina Mpanjaka, rehefa nesorina ny ankamaroan'ny sarin'ny mpitondra sy ny mahay.

2. Ny fibebahana no tena takiana amin'ny famerenana amin'ny laoniny an'i Joda avy tany an-tsesitany - (Levitikosy 26, Deoteronomia 4, 1 Mpanjaka 8), (jereo Fizarana 4)

Tsy famaranana fotoam-potoana iray io.

3. Fanompoana 70 taona, efa nambara mialoha tany Babylona ary efa eo am-piandohana raha efa nambara mialoha ny halavany tamin'ny andro nanjakan'i Joiakima mpanjaka jiosy - (Jeremia 27), (jereo Fizarana 4)

Ny fanandevozana dia tany amin'ny Fanjakana Neo-Babylonianina, tamin'i Nebokadnezara sy ny zanany ary mpandimby azy. Tsy any Medo-Persia, na any amin'ny toerana misy azy any Babylona.

4. Ireo firenena ireo (anisan'izany ny Joda) dia tsy maintsy manompo an'i Babylona 70 taona, rehefa ampamoahina (amin'ny volana Oktobra 539) - (Jeremia 25: 11-12, 2 Tantara 36: 20-23, Daniela 5:26, Daniela 9: 2), (jereo Fizarana 4)

Vanim-potoana: Oktobra 609 al.fi - Oktobra 539 TK = 70 taona

Porofo: 539 al.fi - Ny fandravan'i Kyrosy an'i Babylona dia nifarana tamin'ny fanjakan'ny mpanjakan'i Babylona sy ny taranany. Ny fiverenana miverina 70 taona dia mitondra antsika ho amin'ny 609 al.f.i. - Tamin'ny fianjeran'i Harran, Asyria dia lasa ampahany amin'ny Fanjakana Babylonianina, izay lasa firenena matanjaka indrindra. Mampihatra ny fahefany matanjaka i Babylona amin'ny alàlan'ny fanafihana sy fifehezana ny Isiraely teo aloha, ary ny fifehezana an'i Joda.

5. Niharan-doza i Jerosalema fa tsy iray ihany - (Jeremia 25, Daniel 9), (jereo Fizarana 5)

Ao amin'ny 4 Joiakima^th Taona, tamin'ny fiafaran'ny nanjakan'i Joiakima tamin'ny taona nitondran'i Joiakina 3-volana, ary tao amin'ny 11 Zedekia^th Taona, ambany indrindra.

6. Ny ziogan'i Babylona dia nanjary mahery kokoa (vy fa tsy kitay) noho ny fanoherana an'i Jehovah tao amin'ny faha-4 an'i Zedekia^th Taona - (Jeremia 28), (jereo Fizarana 5)

7. Hitohy ny fanapahana babyloniana ary haharitra 70 taona (4 Zedekia^th Taona) - (Jeremia 29:10), (jereo Fizarana 5)

Fotoam-potoana: Ny fiasana avy amin'ny 539 al.f.i. dia manome ny 609 al.f.i.

Porofo: ny "Fa" dia ampiasaina satria mifanaraka amin'ny sahan-kevitra napetraky ny Jeremia 25 (jereo 2) sy ny fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy ary ny andininy ao amin'ny Fizarana 3 ary io no nadika amin'ny ankamaroan'ny Baiboly. Ny safidy hafa dia tsy mifanaraka amin'ny zava-misy sy ny sahan-kevitra.

8. Fandravana an'i Egypta nandritra ny 40 taona - (Ezekiela 29), (jereo Fizarana 5)

Mbola azo atao miaraka amin'ny elanelana 48 herintaona teo anelanelan'ny fandringanana an'i Jerosalema sy ny fianjeran'i Babylona.

9. Azo henoina ny fandringanana an'i Jerosalema mandra-pahatongan'ny andro nianjerany - (Jeremia 38), (jereo Fizarana 5)

Raha nanolotra an'i Jerosalema i Zedekia dia tsy ho ringana, fa i Jodasy kosa dia mbola nanohy ny fanandevozana an'i Babylona ka vita ny 70 efa voatondro.

10. Mbola azo nonenana ny Joda na dia taorian'ny namonoana an'i Gedalia aza - (Jeremia 42), (jereo Fizarana 5)

11. Hitan'i Daniel fa vita 70 taona ny fanandevozana an'i Babylona rehefa nandika ny soratra teo amin'ny rindrina tamin'i Belsazara mpanjaka babylonianina izy. Tokony ho maty i Daniel tamin'ny fotoana nandravan'i Kyrosy an'i Babylona raha ny fandringanana farany an'i Jerosalema dia tamin'ny 607 al.f.i. niaraka tamin'ny sesitany 68 taona fa tsy niroborobo araka ny fitantaran'ny Baiboly - (Daniela 6:28), (jereo Fizarana 5)

Sesitany 70 sesitany tamin'ny taona nianjeran'i Jerosalema tao amin'ny 11^th Ny taona Zedekia dia midika fa efa antitra i Daniel (95 taona) mba hambinina ao amin'ny Fanjakan'i Dariosa ny Medianina ary i Kyrosy Persiana. Fantatr'i Daniela fa nifarana ny taona faha-70 rehefa nifarana tamin'i Kyrosy tamin'ny taona 539 TK i Babylona tsy roa taona taty aoriana tamin'ny 537 al.fi.

12. Ny tanin'i Jodà dia afaka naka aina ampy mba hahatanteraka ireo taona Sabata tsy tratrany. Ny sesitany tany Babylona sy ny famotsorana ireo Jiosy nentina tany Babylona tamin'ny fianjeran'i Jerosalema farany dia nifanindry tamin'ny fanombohan'ny sy ny famaranana ny tsingerin-taonan'ny Jobily 50 taona - (2 Tantara 36: 20-23), (jereo Fizarana 6

Fotoana: 7^th Volana 587 TK ka hatramin'ny 7^th Volana 537 TK = 50 taona.

Porofo: Rava tao 5 i Jerosalema^th Volana 587 Talohan'i Kristy ary voaroakan'ny 7 ny tany^th Volana 587 TK taorian'ny famonoana an'i Gedaliah sy nandosiran'ny mponina sisa tavela, dia tonga tamin'ny taona 538 TK ny famoahana an'i Kyrosy - taona Jobily tonga tany an-tanindrazany tamin'ny taona Xubrae^th volana 537 TK (jereo ny Ezra 3: 1,2[I]). Mety tsara ny tsingerin-taona Sabata nisy 50 taona rehefa tonga ny famotsorana azy ireo sy ny fiverenany. Izany dia hanome fitsaharana ny tany mba hanonitra ny taona sabata rehetra izay voahitsakitsaka.

13. Ny fe-potoana 70 taona voalaza ao amin'ny Zakaria dia tsy manondro ny fanandevozana, fa ny fanamelohana - (Zakaria 1:12), (jereo Fizarana 6)

Fotoana: 11^th volana 520 TK ka hatramin'ny 10^th volana 589 TK = 70 Taona

Porofo: manoratra ny 11 i Zakaria^th volana 2^nd Taona Dariosy Lehibe (520 TK). Fanamelohana an'i Jerosalema sy i Joda hatramin'ny nanombohan'ny fahirano sy ny fandravan'i Nebokadnezara 17 azy^th Taona ary 10^th volana 9^th Taonan'i Zedekia. (Jereo Jeremia 52: 4)

14. Jiosy zokiolona maro no nahita ny fanamboarana ny tempoly nanomboka tamin'i Dariosy Lehibe 2^nd herintaona dia tanora mbola nahatadidy ny tempolin'i Solomon talohan'ny nandravana azy. Io dia mamela mandritra ny 48 taona fa tsy elanelana 68 taona eo anelanelan'ny faharavan'i Jerosalema farany sy ny fianjeran'i Babylona tamin'i Kyrosy - (Hagay 1 & 2), (jereo Fizarana 6)

Natomboka tamin'ny fomba nety ny fanamboarana ny tempoly 20 taona teo ho eo taorian'ny nianjeran'i Kyrosy. Ireo zokiolona jiosy ireo dia tokony ho 90 ans raha rava i Jerosalema tamin'ny 607 al.f.i. Ny fananana ny faha-70 taonany dia nanjary niainga tamin'ny fandravana an'i Jerosalema tamin'ny 587 al.f.i.

15. Ny 70 taona fifadian-kanina voalaza ao amin'ny Zakaria 7 dia tsy misy ifandraisany amin'ny fanandevozana 70 taona. Manomboka amin'ny taona nanoratana azy tamin'ny taona faha-4^th taonan'i Dariosy Lehibe ka hatramin'ny naharava an'i Jerosalema - (Zakaria 7: 1,5), (jereo Fizarana 6)

Fotoana: 9^th volana 518 TK ka hatramin'ny 7^th volana 587 TK = 70 Taona

Porofo: Nandrava ny 587 talohan'i Kristy ny Tempoly, naorina indray ny 520 TK, ny 2^nd Taonan'i Dariosy. Zakaria nanoratra 4^th Taonan'i Dariosy Lehibe (518 al.fi). Ny fanamboarana ny tempoly vita tamin'ny 516 TK, 6^th Taonan'i Dariosy.

16. Ny 70 taona nanjakan'i Tyro dia fe-potoana 70 taona hafa tsy misy ifandraisany ary manana vanim-potoana roa azo tanterahina izay takiana amin'ny faminaniana - (Isaia 23: 11-18), (jereo ny Fizarana 6)

Fotoana: 10^th volana 589 TK? - 11^th volana 520 al.f.i. = 70 Taona

Porofon'izany: Jerosalema nanao fahirano tamin'ny 589 TK nanapaka ny varotra. Rava ny tempoly 587 TK, dia naverina indray ny 520 TK, ny 2^nd Taonan'i Dariosy Lehibe.

Mamintina fehin-kevitra lehibe sy fiantraikany amin'ireto 16 hita ireto

• Ny fampianaran'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana momba ny fandringanana farany an'i Jerosalema nataon'ireo Babylonianina nitranga tamin'ny 607 TK dia mazava fa diso.
• Raha tsy diso ny fandringanana an'i 607 TK, dia tsy azo atomboka amin'ny 7 alohan'ny taona 607 TK ny kajy ny Fikambanan'ny Fikambanana tamin'ny taonan'ny Jentilisa tamin'ny 1914 TK ary tsy mety hifarana amin'ny XNUMX am.fi.
• Midika izany fa ny 1914 am.fi dia tsy mety ho daty nananganana ny Fanjakan'i Kristy tany an-danitra.
• Ny faminaniana ny 7 fotoana / taona tao amin'ny Daniel 4 dia tanteraka tamin'ny fanasaziana an'i Nebokadnezara Mpanjaka babylonianina. Tsy misy tohana ara-baiboly aminy raha tsy inona izany. Tsy misy antony marim-pototra hoe nahoana i Jehovah no hampiasa ny famerenan'ny mpanjaka mpanompo sampy ho any amin'ny seza fiandrianany hanehoana an'i Jesosy mipetraka eo an-danitra.
• Satria tsy nipetraka tamin'ny 1914 am.fi i Jesosy noho ny faminaniana ao amin'ny Baiboly.[II] avy eo, tsy misy ny fototr'izy ireo milaza fa ny mpanompo mahatoky sy malina dia nasiana fizahana ary notendrena taona vitsivitsy taty aoriana tamin'ny taona 1919. Jereo ny fanamarihana ambany pejy ao amin'ny lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana 2013 Jolay.
• Raha tsy misy fanaraha-maso sy fanendren'i Jesosy ary noho izany tsy misy mandat avy amin'i Jesosy, dia ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia voatendry mazava fa tsy ny Fikambanan'i Jehovah eto an-tany.
• Hampirisika olona hamitaka izay ho avy aminy ve i Jesosy? Tsia mazava ho azy. Ahoana ary no fomba hanohanan'i Jesosy ny Watchtower Bible and Tract Society / Vavolombelon'i Jehovah raha mamitaka olona mazava tsara izy ireo amin'ny datin'ny fipetrahan'i Jesosy.
• Ny fahamarinan'ny andinin-tenin-kevitry ny lohahevitry ny lohahevitry ny lohahevitry ny lohahevitry ny lohahevitry ny lohahevitry ny teny hoe: "Fa aoka ho hita marina Andriamanitra, na ny olona rehetra aza dia olona mpandainga" (Romana 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 "Ary rehefa tonga ny volana fahafito dia tao an-tanànany avy ny zanak'Isiraely. Dia nanomboka niangona ny olona toy ny olona iray tany Jerosalema. ² Ary i Jesuà zanak'i Jôazazia sy ny mpisorona rahalahiny ary ny mpisorona sy i Zelobebela zanak'i Seziela sy ny rahalahiny dia nitsangana ka nanangana ny alin'ny Andriamanitry ny Isiraely, hanolotra dia nandoro fanatitra dorana araka ny voasoratra ao amin'ny lalàn'i Mosesy, lehilahin'Andriamanitra.

[II] Jereo ny lahatsoratra misaraka miresaka - Ahoana no hanaporofoantsika fa lasa Mpanjaka i Jesosy?