Mamerina ny faminaniana momba ny Mesia ao amin'ny Daniela 9: 24-27 miaraka amin'ny tantara miafina
Famantarana vahaolana - tohiny (2)
6. Ny olan'ny fahombiazana ny mpanjaka Medo-Persianina, Vahaolana
Ny andalana tokony hohadinihintsika momba ny vahaolana dia ny Ezra 4: 5-7.
Milaza amintsika ny Ezra 4: 5 'Nanakarama mpanolo-tsaina hamelezana ny heviny izy ireo tamin'ny andro rehetra nanjakan'i Kyrosy, mpanjakan'i Persia mandra-panjakan'i Dariosa, mpanjakan'i Persia. "
Nisy olana ny fanarenana ny tempoly nanomboka tao Kyrosy ka hatrany Dariosa ilay Mpanjaka Lehibe tao Persia. Ny famakiana ny andininy faha-5 dia milaza mazava fa nisy mpanjaka na mihoatra teo anelanelan'i Kyrosy sy Dariosy. Ny teny hebreo préparasi no nadika eto "Midina", koa azo adika tahaka ny "hatramin'ny", "raha mikasika ny". Ireo fehezanteny rehetra ireo dia manondro fotoana ho eo anelanelan'ny fotoana nanjakan'i Kyrosy sy ny nanjakan'i Dariosa.
Ny tantara miafina dia manondro an'i Cambyses (II) zanak'i Kyrosy, nandimby ny rainy ho mpanjaka iray. Nilaza izany koa i Josephus.
Mbola mitohy ny Ezra 4: 6Ary tamin'ny andro nanjakan'i Ahasoasa, tamin'ny niandohan'ny fanjakany, dia nanoratra ny fiampangana ny mponin'i Joda sy Jerosalema izy ireo. ”
Avy eo i Josephus dia nanohy namaritra taratasy nosoratana ho an'ny Cambyses izay niafara tamin'ny fampitsaharana ny asa eo amin'ny Tempoly sy Jerosalema. (Jereo "Ny anton'ny jiosy ”, Boky XI, toko 2, fehintsoratra 2). Noho izany, mitombina ny mampahafantatra ny Ahasuerus amin'ny andininy 6 miaraka amin'ny Cambyses (II). Raha 8 taona monja no nanjakany, dia tsy afaka ny ho Ahasuero ao amin'ny bokin'i Estera izay nanjaka 12 taona farafahakeliny (Estera 3: 7). Ankoatr'izay, ny mpanjaka, fantatra amin'ny anarana hoe Bardiya / Smerdis / ny Magi, dia nanjaka efa ho herintaona, ka kely sisa no nandefasana taratasy toy izany sy valin-teny voaray, ary mazava fa tsy afaka mifanandrify amin'i Ahasuerus Estera.
Mbola mitohy ny Ezra 4: 7Ary tamin'ny andron'i Artakserà, Bishama, Mithʹreath, Tabelela ary ny namany sisa dia nanoratra ho an'i Artemesy, mpanjakan'i Persia.
Ny Artaksersesy ao amin'ny Ezra 4: 7 dia mitombina raha toa ka nantsointsika hoe Darius I (ilay Lehibe), kosa, dia azo inoana kokoa fa ny Mpanjaka antsoina hoe Magi / Bardiya / Smerdis. Nahoana? Satria ny fitantaran'ny Ezra 4:24 dia manohy milaza fa ny valin'ity taratasy ity “Ary tamin'izany andro izany dia nijanona ny asa tao an-tranon'Andriamanitra, izay tao Jerosalema; ary mbola nitohy izany mandra-pahatongan'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosa mpanjakan'i Persia. Io teny voalaza io dia mampiseho fa nisy ny fiovan'ny mpanjaka teo amin'ity Artaksersesy ity sy Dariosy. Asehon'ny Hagay 1 ihany koa fa nanomboka tamin'ny 2 ilay tranobend Taonan'i Dariosy. Tsy sahy nanohitra ny baikon'ny Mpanjaka ny Jiosy raha tsy herintaona lasa izay raha Dariosy ny Mpanjaka. Na izany aza, ny toe-javatra nisy ny fiovan'ny mpanjaka avy any Bardya ka hatrany Dariosa dia nanantena ny Jiosy fa hahay handanjalanja kokoa izy.
Na dia tsy azo lazaina aza izany, dia diniho ilay anarana hoe "Mithredath". Ny hanoratany ho an'ny Mpanjaka ary hovakiana kosa dia manondro fa manam-pahefana persiana izy. Rehefa mamaky ny Ezra 1: 8 isika dia mahita trano firaketana tamin'ny andron'i Kyrosy, antsoina hoe Mithredath koa, azo antoka fa tsy kisendrasendra. Ankehitriny io dia mety mbola ho velona ihany io manam-pahefana io amin'ny 17-18 taona taty aoriana, tamin'ny niandohan'ny nanjakan'i Dariosa, izay lazain'ny vahaolana fa antsoina hoe Artaxerkses ao amin'ny Ezra. Na izany aza, tsy azo atao ny hisian'ny tompon'andraikitra mitovy, misy fanampiny (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 taona aty aoriana. (Manampy ny fanjakan'i Kyrosy, Cambyses, Magi, Darius, Xerxes mba hahatratra an'i Artaksersesy I).
Mahaliana i Ctesias, mpahay tantara grika avy amin'ny 400BC nilaza fa "ny Magus dia nanjaka tamin'ny anarana hoe Tanyoxarkes ”[I] , izay nambara fa tena mitovy amin'i Artaksersesy ary manamarika fa ny Magasy dia nanjaka tamin'ny anarana hafa, dia seza fiandrianana. Xenophon koa dia manome ny anarana Magus ho Tanaoxares, mitovitovy ary mety ho kolikoly aza i Artaxerxes.
Nametraka ny fanontaniana koa izahay teo aloha:
Io Dariosy io ve no tondroina hoe Darius I (Hystapes), na Dariosy taty aoriana, toa an'i Dariosa Persiana tamin'ny / taorian'ny andron'i Nehemia? (Nehemia 12:22). Noho io vahaolana io ary miombon-kevitra amin'ny famantarana miafina ihany koa i Dariosy voalaza eo amin'ny andininy faha-5 dia takatra fa Dariosa I, fa tsy Dariosy taty aoriana.
Vahaolana: Eny
7. Ny fahombiazan'ny Mpisoronabe sy ny halavan'ny asa - vahaolana
Mora kokoa izany hampiseho ny fomba fiasan'ny vahaolana noho ny famaritana, na izany aza, dia hiezaka isika ny hanazava azy mazava eto.
Miaraka amin'ny fifandimbiasan'ny mpanjaka persianina, dia azo atao ny mandimby azy ireo Mpisoronabe. Ity toe-javatra ity dia manondro ireo hevitra marika, ireo soratra masina izay misy Mpanjaka fantatra sy taona nanjakan'ny Mpanjaka, ary ny Mpisoronabe no tena niantsoana azy.
Jozadaka
Satria Ezra dia zanakalahy faharoan'i Seraiah, Mpisoronabe izay novonoin'i Nebokadnezara volana vitsivitsy taorian'ny nahalasa an'i Jerosalema, dia tsy maintsy nateraky ny fianjeran'i Jerosalema i Ezra (2 Mpanjaka 25:18). Midika koa izany fa ny zokiny lahimatoany, Jozadak, mety ho tamin'ny taona 50 tany ho any na tany am-piandohan'ny 60 taona dia mety maty talohan'ny niverenany tany Babylona, dia mety teraka 2 taona fara-fahakeliny, mety ho mihoatra noho izany. Jeshua na Joshua dia zanak'i Jozadak ary mety ho tanora toy ny 40 taona izy tamin'ny fiverenany tany Joda.
Jesoa / Joshua
Ny vahaolana dia manana an'i Jeshua eo amin'ny 43 taona eo amin'ny fiverenany avy any an-tsesitany. Ny fiantsoana farany an'i Jesua dia ao amin'ny 2nd taona Dariosa, tamin'io fotoana io dia sahabo ho 61 taona izy (Ezra 5: 2). I Jesôsy dia tsy voatonona rehefa vita ny Tempoly tamin'ny taona 6th herintaona nahalasa an'i Dariosy ka azo heverina fa angamba maty izy vao haingana ary Joiakim dia Mpisoronabe ankehitriny.
Joiakima
Amin'ny fiheverana fa 20 taona farafahakeliny ny fananan'ny Mpisoronabe iray dia lahimatoany, nametraka an'i Joiakim, zanakin'i Jeshua, 23 taona teo ho eo, tamin'ny fiverenany tany Joda tamin'ny taona 1st Taonan'i Kyrosy.
Joiakim dia voalaza ao amin'ny naha-Mpisoronabe an'i Josephus ao amin'ny faha-7th taonan'i Artakserksesa (aka Darius tamin'ity scenario ity). Tanteraka izany taorian'ny nahavitan'ny Tempoliny vao 5 taona taty aoriana taorian'ny niverenan'i Jesua farany ny taona faha-7th taona Artaksersesy na Dariosy (I) izay fotoana izay, (raha teraka rehefa feno 20 taona ny rainy) dia ho feno 44-45 taona izy. Izany dia hanome an'i Ezra ho zokiolona, amin'ny maha dadatoan'i Joiakim, mba hahafahany mitarika amin'ny fikarakarana ny fanendrena hanao fanompoana ao amin'ny Tempoly vao vita. Izany koa, dia mitombina ny fitantaran'i Josephus momba an'i Joiakim.
Eliasiba
Eliashib dia voalaza fa Mpisoronabe ao anatin'ny faha-20th taona tamin'ny taona Artaksersesy raha tonga hanorina indray ny mandan'i Jerosalema (Nehemia 3: 1). Manao kajy foana, raha teraka rehefa feno 20 taona ny rainy dia ho 39 taona eo ho eo izy amin'izao fotoana izao. Raha voatendry fotsiny i Joiakim rainy dia ho faty 57-58 taona.
Ny Nehemia 13: 6, 28 dia misy daty 32 farafaharatsinynd herintaona taona Artaxerksia, ary mety ho herintaona na roa taona taty aoriana dia nanondro fa Eliashib dia mbola Mpisoronabe ihany, fa i Joiada zanany kosa dia nanana zanakalahy efa lehibe tamin'io fotoana io ary noho izany i Joiada dia mety ho 34 taona teo ho eo tamin'ny kely indrindra tamin'io fotoana io, Eliashib dia 54 taona. Miorina amin'ny fampahalalana momba an'i Joiada dia mety maty izy ny taona manaraka tamin'ny faha-55 taonany.
joiada
Ny Nehemia 13:28 dia milaza fa i Joiada Mpisoronabe dia nanana zanaka lahy izay lasa vinantovavin'i Sanballat Horonita. Ny teny manodidina ny Nehemia 13: 6 dia mampiseho fa fotoana izay taorian'ny niverenan'i Nehemia tany Babylona tamin'ny taona 32nd Taonan'i Artaksersesy. Fotoana tsy voafaritra taty aoriana dia nangataka fialam-boly hafa i Nehemia ary niverina tany Jerosalema rehefa hita ny toe-piainan'ity fanjakana ity. Mifototra amin'ity Joiada ity no mety ho Mpisoronabe manodidina ny 34 taona teo ho eo ((35 taona)th Taonan'i Dariosa / Artaxerxes), hatramin'ny faha-66 taonany.
Jonathan / Johanana / Johanana
Raha maty manodidina ny 66 taona i Joiada dia mety ho nandimby an'i Jonathan / Johohanan zanany kosa izy tamin'io fotoana io, tokony ho 50 taona teo ho eo. Raha velona hatramin'ny 70 taona izy, ny zanany lahy Jaddua dia ho efa ho 50 taona teo ho eo raha tonga Mpisoronabe izy. Fa raha ny papy Elephantine, noresahina taty aoriana dia hatao daty faha-14th ary 17th taona Darius II, izay i Johanan no resahina, dia mety maty teo amin'ny faha-83 taonany i Johanan tamin'izy 60 taona tamin'ny taona 62 taona i Jaddua.
Jadoa
Nilaza i Josephus fa nandray tsara an'i Aleksandra Lehibe tany Jerosalema i Jaddua ary mety ho tany amin'ny faha-70 taonany izy tamin'io. Ny Nehemia 12:22 dia milaza amintsika fa "ny Levita tamin'ny andron'i Elibia, Joiakada, Johanana ary Jadadana dia voarakitra ho lohan'ny fianakavian'ny razana, ary ny mpisorona koa, mandra-pahatongan'i Dariosa Persiana ". Ny vahaolana narosonay dia i Darius III (ny Persiana?) Nandresy an'i Alexander the Great.
Fantatr'i Josephus fa maty i Jaddua, tsy ela taorian'ny nahafatesan'i Aleksandra Lehibe, izay tamin'izany fotoana izany dia i Jaddua dia manodidina ny 80 taona ary nandimby an'i Onias zanany lahy.[II]
Raha ny sasany amin'ireo vanim-potoana naroso eto dia fanombatombanana no antonony. Azo inoana fa ny zanaky ny lahimatoan'ny Mpisoronabe dia mazàna hanambady faingana rehefa hahatratra olon-dehibe, sahabo ho 20 taona eo ho eo. Ny zanakalahy lahimatoa dia mety hanana zaza haingana haingana mba hahazoana antoka ny fahombiazan'ny tsipika avo amin'ny alàlan'ny lahimatoany.
Vahaolana: Eny
8. Fampitahana ny Pretra sy ny Levita niverina niaraka tamin'i Zorobabela niaraka tamin'ireo nanao sonia ny fanekena tamin'i Nehemia, Vahaolana
Ny fitoviana eo amin'ireo lisitra roa ireo (azafady manondro ny fizarana 2, p13-14) dia tsy misy dikany ao anatin'ireo fe-potoana ara-potoana ankehitriny. Raha raisintsika amin'ny taona faha-21 Artaxerksesa ho Artaxerkses I, izany dia midika fa ny 16 30, izany dia ny antsasak'ireo antsoina hoe niverina avy sesitany tamin'ny taona voalohany tao Kyrosy dia mbola velona 1 taona teo ho eo (Cyrus 95 + Cambyses 9 + Dariosy 8 + Xerksika 36 + Artaksersesy 21). Satria mety ho 21 taona farafahakeliny izy ireo dia mety ho pretra izay hanao azy ireo kely indrindra amin'ny 20 taona amin'ny taona faha-115 Artaxerksesa I.
Mazava fa tsy misy dikany io. Na dia eo amin'ny tontolo ankehitriny aza dia mila miady mafy isika mahita olona kely vitsivitsy monja 115 ao amin'ny firenena iray toa an'i Etazonia na UK, na dia eo aza ny fandrosoana ara-pitsaboana sy ny fitomboan'ny halavan'ny andro any amin'ny faramparan'ny taona 20th taonjato. 16 eo amin'ny vahoaka iray izay mety ho nahatratra an'arivony na mihoatra ny tsy manaiky ny finoana.
Na izany aza, eo ambanin'ny vahaolana naroson'ity andiany 95 taona ity dia mihena ho 37 taona eo ho eo, ka hitondra ny fiveloman'ny antsasaky ireo nomena anarana ho any amin'ny faritany manokana. Raha mihevitra isika fa afaka miaina hatramin'ny faramparan'ny taona 70 izy ireo raha salama, na dia nandritra ireo taonjato maro lasa aza, dia midika izany fa na aiza na aiza izy ireo dia teo anelanelan'ny 20 sy 40 taona tamin'ny fiverenany avy tany Babylona ka hatrany Joda, ary mbola teo am-piandohan'izy ireo 60 taona hatramin'ny faha-70 taonany tamin'ny 21st taona nanjakan'i Dariosa I / Artaksersesy.
Vahaolana: Eny
9. Ny elanelana 57 taona tao amin'ny fitantaran'i Ezra 6 sy ny Ezra 7, A Solution
Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 6:15 dia manome daty faha-3rd ny andro faha-12th Volana (Adar) ny 6th Taonan'i Dariosa ho fanatanterahana ny Tempoly.
Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 6:19 dia manome daty faha-14th ny andro faha-1st volana (Nisan), ho fankalazana ny Paka, ary mitombina ny mamarana io dia manondro ny faha-7th Taonan'i Dariosa ary mety ho 40 andro taty aoriana ary tsy nanelingelina ny hantsana 57 taona.
Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 6:14 dia mirakitra fa ireo Jiosy niverina “Namboarina sy nahavita izany noho ny baikon'Andriamanitry ny Isiraely ary noho ny baikon'i Kyrosy sy i Daosy ary i Artofsesy, mpanjakan'i Persia”.
Ahoana no ahatakarantsika izany? Raha ny fahitana azy voalohany dia toa nisy ihany koa ny didim-pitondrana avy amin'i Artaksersesy. Maro no mieritreritra fa io dia Artaksersesy I ary ampahafantariny miaraka amin'i Artaksersesy nataon'i Nehemia sy Nehemia tonga tany Jerosalema tao anatin'ny faha-20 taonany.th taona vokarin'ny didim-pitsarana azy. Na izany aza, araky ny niorenantsika teo aloha, dia tsy nahazo didy hanorina ny Tempoly i Nehemia. Nangataka alalana tamin'ny hananganana ny mandan'i Jerosalema izy. Ahoana no ahafahantsika mahazo io andalan-tsoratra masina io?
Azontsika tsara kokoa ny andalan-teny raha mandinika akaiky kokoa ny fandikana ny teny hebreo isika. Teknolojia kely ny fanazavana fa amin'ny teny hebreo ny mitambatra na teny mitambatra dia taratasy fantatra amin'ny hoe "Vao ". Samy amin'ireo ny teny hebreo ho an'i Dariosa sy i Artaksersesy "Vao" toetra eo alohan 'ny "Dareyavesh" (voalaza hoe "daw-reh-yaw-vaysh") sy eo alohan'ny "Artachshashta" voalaza ("ar-takh-shash-taw.") Ny maha-mpiray tsikombakomba. "Vao" matetika dia adika hoe "ary", saingy afaka midika koa hoe "na". Ny fampiasana ny "na" dia tsy hoe hetsika manokana, fa toy ny taona hafa, izay mitovy. Ny ohatra iray dia ny fifandraisanao amin'ny olona an-telefaona azy na anoratana azy ireo na hiresahana azy ireo manokana. Ny tsirairay avy dia safidy tsara azo tanterahina amin'ny fanatanterahana ny hetsika hifandraisana. Ohatra iray azo atao dia ny azonao atao ny misotro toaka tsy misy afa-tsy amin'ny sakafonao raha afaka mandidy ny labiera na divay ianao. Tsy afaka mahazo maimaimpoana ianareo roa.
Raha ny "sy" dia nosoloina hoe "na", na angamba "na" na "koa" hamaky tsara kokoa amin'ny teny anglisy amin'ny toe-javatra araka ny fiadian'ny manam-pahaizana sasany, dia mbola mihetsika toy izany ihany izy io. Na izany aza, ity fanodikodinana ity dia manova ny dikany ao anatin'ity toe-javatra ity ary manisy dikany tsara kokoa momba ny soratra. Ny andian-teny "Dariosy sy Artaksersesy izay takatra ho olona roa misaraka, dia midika hoe "Darius na / na / koa / fantatra koa amin'ny hoe Artaksersesy ”, izany hoe i Dariosy sy i Artaksersesy dia olona iray ihany. Azo takarina ihany koa izany hoe mifanaraka amin'ny ankapobeny toe-javatra amin'ny fanomanana ny mpamaky ny fanovana ny fampiasana ny anaran'ny Mpanjaka hitantsika eo anelanelan'ny faran'ny Ezra 6 sy ny Ezra 7.
Ohatra amin'izany fampiasana izany "Vao" afaka mijery ny Nehemia 7: 2, aiza isika “Nomeko an'i Hanani rahalahiko ny andraikitra, izay Hananià mpitarika ny mandan'i Jerosalema, dia olona nahatoky izy ary natahotra an'Andriamanitra mihoatra noho ny maro ” mitombina tsara kokoa "Izany" noho ny "Ary" rehefa mitohy ny fehezanteny "Hoy izy" toa izay "Ireo". Ny famakiana ity andalana ity dia mahatsikaiky amin'ny fampiasana azy "Ary".
Ny teboka iray hafa dia ny Ezra 6:14 izay nadika tamin'ny NWT sy ny fandikan-tenin'ny Baiboly hafa dia manondro fa i Artaksersesy no nanome didy hamaranana ny Tempoly. Amin'ny tsara indrindra, ny fakana an'ity Artaksersesy ity ho Artaxerxes I dia midika izany fa tsy vita ny Tempoly mandra-pahatongan'ny 20th Taona niaraka tamin'i Nehemia, 57 taona teo ho eo taty aoriana. Na izany aza ny fitantaran'ny Baiboly eto ao amin'ny Ezra 6 dia milaza mazava fa vita ny tempolin'ny faran'ny 6th taonan'i Dariosa ary nanoro hevitra fa natokana tamin'ny fiandohan'ny taona faha-7 ny soronath taona nanjakan'i Dariosy / Artaksersesy.
Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 7:8 dia manome daty faha-5th volana tamin'ny 7th Taona nefa manome ny Mpanjaka amin'ny maha-Artaksersesy azy. Raha tsy antsoina hoe Artaksersesy ao amin'ny Ezra 6 ny Dariosy ny Ezra 7, izay natsangana taloha ho toy ny olana dia manana hantsana lehibe tsy azo tanterahina ho an'ny tantara isika. Darius I dia inoana fa nanjaka 30 taona hafa ((nitotaly 36) narahin'i Xerksosy 21 taona taorian'i Artaxerxes I tamin'ny 6 taona voalohany. Midika izany fa hisy elanelam-potoana 57 taona, amin'ny faran'io fotoana io i Ezra dia tokony ho 130 taona eo ho eo. Ny fanekena fa taorian'izany fotoana izany sy tamin'ity vanimpotoana tsy mampino ity dia nanapa-kevitra ny hitarika ny fiverenan'ny Levita sy ny jiosy hafa niverina tany Joda ihany i Ezra avy eo. Tsy raharahiany koa ny filazana fa na dia vita aza andavanandro ny Tempoly ho an'ny ankamaroan'ny olona dia tsy mbola nisy fanolorana sorona tsy tapaka tamin'ny Tempoly.
Misy dikany kokoa izany rehefa mandre ny fahavitan'ny Tempolin'ny tara 6th herintaona nanjakan'i Darius / Artaxerksesa, nangataka fanampiana tamin'ny Mpanjaka i Ezra hamerina ny fampianarana momba ny lalàna sy ny sorona ary ny adidy levita ao amin'ny Tempoly. Ezra, rehefa nomena izany fanampiana izany, dia tonga tany Jerosalema afaka 4 volana taty aoriana, ary tamin'ny faha-73 taonany teo ho eo ihany, tao amin'ny 5th volana tamin'ny 7th taona nanjakan'i Dariosy / Artaksersesy.
Vahaolana: Eny
10. Josephus firaketana sy mpandimby ny mpanjaka Persianina, A Solution
Kyrosy
Ao amin'ny Josephus ' Rakitry ny ela, Bokin'ny XI, toko voalohany dia nambarany fa nanome baiko i Kyrosy ny hiverina any amin'ny taniny avy raha niriany sy nanangana indray ny tanànany izy ireo ary hanorina ny Tempoly izay nijoroan'ny teo aloha. “Namela ny Jiosy izay mitoetra ao amin'ny fireneko aho mba hody any amin'ny fireneny sy hanorina ny tanànany ary hanorina ny tempolin'Andriamanitra any Jerosalema eo amin'ilay toerana nisy azy taloha ”[III].
Izany dia hanamafy ny fahatakarantsika fa ny didim-pitsarana voadinika dia an'i Kyrosy ary manaiky ny vahaolana.
Vahaolana: Eny
Cambyse
Ao, Toko 2 para 2,[IV] nofantariny i Cambyses [II] zanak'i Kyrosy ho Mpanjaka Persianina nahazo taratasy ary namaly izy mba hampitsaharana ny Jiosy. Ny teny hoe tenin-teny dia tena mitovy amin'ny Ezra 4: 7-24 izay nantsoin'ny Mpanjaka hoe Artaxerksesa.
"Rehefa namaky ilay epistily i Cambyses dia ratsy fanahy dia tezitra tamin'ny zavatra nolazain'izy ireo taminy ary nanoratra azy ireo toy izao: "Cambyses ny mpanjaka, hatrany Rathumus ny mpahay tantara, hatrany Beeltethmus, ho an'i Semellius mpanoratra, ary ny sisa dia manendrika ary mipetraka any Samaria sy Fenika toy izao: Novakiko ny epistera nalefa taminao; ary nanome baiko aho fa hodinihina ny bokin'ny razambeko, ary hita fa nanjary fahavalon'ny mpanjaka foana io tanàna io, ary nanangana fikomiana sy ady ny mponina tao. ”[V].
Nialoha ny fandinihana ny vahaolana dia hita fa azo atao io anarana io satria hitantsika fa mety ho nisy mpanjaka rezida namboarina na nantsoin'ireo lohatenin'i Dariosy, Ahasuerus, na Artaksersesy. Na izany aza, ao amin'ny teboka faha-7 dia nanolotra fa ny taratasy fantatra fa nalefa tany Artaxerxes dia azo inoana fa tsara indrindra i Bardiya / Smerdis / Magi, na ara-potoana ihany ary mifanentana amin'ny hetsika, sy ny toetrandro ara-politika mifehy.
Tsy diso ve i Josephus nilaza ny Mpanjaka (angamba Artaxerkses tao amin'ny antontan-taratasiny) miaraka amin'i Cambyses?
Tsy nitovy hevitra tamin'ilay vahaolana ny kaontin'i Josephus izay tsara kokoa no manome ny taratasy ho an'i Bardiya / Smerdis / The Magi izay mety tsy fantatr'i Josephus. Io Mpanjaka io dia nanjaka volana vitsivitsy (ny tombantombana dia miovaova eo anelanelan'ny 3 ka hatramin'ny 9 volana).
Bardiya / Smerdis / Magi
Ao amin'ny toko faha-3 ho an'ny 1[Vi] Josephus dia nanonona ny Magi (fantatry ny anay ho Bardiya na Smerdis) nanjaka nandritra ny herintaona teo ho eo taorian'ny nahafatesan'i Cambyses. Mifanaraka amin'ny vahaolana narosony.
Vahaolana: Eny
Dariosy
Avy eo izy dia nanonona ny fanendrena an'i Darius Hystapes ho Mpanjaka, tohanan'ny fianakavian'ireo Persiana fito. Voalaza ao koa fa nanana faritany 127 izy. Ireo zava-misy telo ireo izay hita ao ary mifanaraka amin'ny famaritana nomena an'i Ahasuerus ao amin'ny Bokin'i Estera, izay natolotry i Darius I / Artaxerxes / Ahasuerus ao amin'ny vahaolana ataontsika.
Josephus koa dia nanamafy fa i Zerubabel dia navelan'i Dariosy hanohy hanorina indray ny tempoly sy ny tanànan'i Jerosalema araka ny didin'i Kyrosy. “EO am-pamonoana ny famonoana ny Magi, izay taorian'ny nahafatesan'i Cambyses dia tonga ny fanjakan'ny Persiana nandritra ny herintaona, ireo fianakaviana izay nantsoina hoe fianakaviana fito an'ny Persiana dia nanendry an'i Dariosa, zanak'i Hystaspes, ho mpanjakany. Ary raha olon-kafa izy, dia efa nivoady tamin'Andriamanitra, fa raha te ho mpanjaka izy, dia halefany any an-tempolin'i Jerosalema ny fanaka rehetra izay an'Andriamanitra tany Babylona. "[Vii]
Misy ny tsy fitovian-kevitra amin'ny daty nahavitan'ny Tempoly. Ny Ezra 6:15 dia manome azy ho faha-6th taonan'i Dariosy tamin'ny taona faha-3rd an'i Adar raha ny kaontin'i Josephus kosa manome azy ho 9th Taonan'i Dariosy tamin'ny faha-23rd Adara. Ny boky rehetra dia iharan'ny fanadinoana fa diso kosa ny kaonty nosoratan'i Josephus, tsy voatery namboarina tamin'ny Baiboly. Ankoatr'izay, ny dikanteny voalohany tany am-boalohany fantatra dia tamin'ny taonjato faha-9 ka hatramin'ny faha-10 ka ny ankamaroany dia ao amin'ny 11th ho 16th taonjato maro.
Ary farany, be dia be, ary lavitra kokoa ireo dika mitovy amin'ireo andinin-teny izay nohodinihina noho ny nisy ny boky nosoratan'i Josephus izay nizara voafetra. Raha sendra misy fifanoherana dia manohitra ny firaketana an-tsoratra ity mpanoratra ity.[VIII] Fanazavana iray hafa momba ny tsy fitoviana dia ny daty voalaza ao amin'ny Baiboly izay nahavitan'ny Tempoly azy manokana mba hitokanana ny sorona, fa ny datin'i Josephus dia rehefa vita ireo trano sy tokotany ary rindrina fanampiny. Na izany na tsy izany dia tsy olana amin'ny vahaolana.
Vahaolana: Eny
Ksersesy
Ao amin'ny Toko 5[IX] Nosoratan’i Josèphe fa i Xerksosy zanak’i Dariosa no nandimby an’i Dariosy rainy. Avy eo izy dia nanonona an'i Joacim, zanak'i Jeshua, izay Mpisoronabe. Raha toa izany no nanjakan'i Xerxes dia tokony ho tany amin'ny faritr'i 84 i Joachim tany ho any, mety hitranga kely kokoa. Eo ambanin'ilay vahaolana naroso dia ho eo anelanelan'ny 50-68 eo ho eo izy tamin'ny nanjakan'i Darius nandritra ny 6 taonath taona ka hatramin'ny faha-20th taona nanjakan'i Dariosy / Artaksersesy. Io fanamarihana an'i Joachim io dia tsy misy dikany raha efa tamin'ny andro nanjakan'i Dariosa no vahaolana.
Ary, ny fitantaran'i Josephus dia mifanandrify amin'ny vahaolana natolotra, saingy manampy ny mpandimby ny Mpisoronabe ho tonga saina raha fantatsika ny zava-nitranga voatondro tamin'i Xerksosy an'i Dariosy
Ireo tranga sy teny nanendrena ireo 7 ireoth taonan'i Xerxes ao amin'ny Josephus Chapter 5 para. 1. dia mitovitovy amin'ny fitantaran'ny Ezra 7 ao amin'ny 7th Taonan'i Artaksersesy, izay natolotry ny vahaolana ho an'i Dariosa.
Avy amin'ny toe-javatra dia hita fa amin'ny taona manaraka (8th) maty i Joakima ka i Eliashib no nandimby azy araka ny nataon'i Josephus ao amin'ny faha-5 andalana faha-5[X]. Mifanaraka amin'ny vahaolana ihany koa izany.
Ao amin'ny 25th tamin'ny taona Xerxes Nehemia dia tonga tany Jerosalema. (Toko 5, Fehintsoratra 7). Tsy misy dikany tahaka izany. Xerxes dia tsy porofon'ny mpahay tantara hafa nanjaka 25 taona farafahakeliny. Tsy mitovy velively amin'ny fitantaran'ny Baiboly raha i Dariosy na i Artakserks I. i Xerxes, noho izany, noho io fanambarana nataon'i Josephus io dia tsy azo ampiharina amin'ny tantara fantatra, na amin'ny Baiboly, dia tsy maintsy heverina ho tsy marina izany, na amin'ny fotoana. fanoratana na fanaterana. (Ny asa-sorany dia tsy nitazona nitovy tamin'izy ireo ihany fa ny Baiboly dia nataon'ny mpanora-dalàna Masoretika).
Ny fotoam-pandresen'ny mpisoronabe dia tena mitombina tsara amin'ny vahaolana ataontsika, izany hoe i Darius dia antsoina koa hoe Artakserksesa.
Ny fanendrena ny sasantsasany amin'ireto tranga ireto ho an'i Xerxes nataon'i Josephus dia mahavariana satria toa tsy mifanaraka amin'ny fandaharam-potoana araka izany ny rehetra. Na dia mampiasa fanisan-taona miafina Xerxes aza dia tsy nanjaka 25 taona. Noho izany, ny fampiasana an'i Xerxes eto dia tsy maintsy heverina ho tsy marina amin'ny an'i Josephus.
Vahaolana: Eny
Artaksersesy,
Chapter 6[Xi] manome ny fifandimbiasana dia i Kyrosy zanak’i Xerxes - antsoina hoe Artaksersesy.
Nilaza i Josephus fa io Artaksersesy io nanambady an'i Estera, nanao fanasana tamin'ny taona fahatelo nanjakany. Araka ny fehintsoratra faha-6, ity Artaksersesy ity koa dia nanjaka tamin'ny faritany 127. Ireo toe-javatra ireo dia tsy misy toerany na ho an'ny fandaharam-potoana amin'ny laoniny aza.
Na izany aza, raha mandray ny vahaolana naroso i Dariosa dia antsoina hoe Artakserksika sy Ahasuero ao amin'ny Baiboly ary avy eo milaza fa i Josephus no nampisafotofoto ny Artaksersesy zanak'i Xerxes miaraka amin'ny Bokin'i Ezra, toko faha-7 ka miantso an'i Darius I, Artaxeresy, avy eo ireo fisehoan-javatra ireo. momba an'i Estera dia afaka mihavana amin'ny vahaolana naroso ihany koa.
Chapter 7[XII] milaza fa i Eliasyib dia nandimby an'i Jodasy zanany ary i Jodasy zanany lahy, izay nahatonga ny fandotoana ny Tempoly tamin'ny alàlan'i Bagoses ny jeneraly an'ny Artaksersesy hafa (Artaxeresy II izay na Artaxerksim I na Artaxsesy III?). John (Johanan) Mpisoronabe dia nandimby an'i Jaddua zanany lahy.
Ireo fahatakarana ny rakitsoratr'i Josephus ity dia tsara amin'ny vahaolana natolotray, ary ao amin'izany vahaolana izany dia mitadidy ny fifandimbiasan'ny Mpisoronabe tsy mila mandika na manangona Mpisoronabe tsy fantatra izay takiana amin'ny fotoana hafa. Ny ankamaroan'ny fitantaran'i Josephus momba an'io Artaksersesy io dia mety ho Artaxerks III ho vahaolana.
Vahaolana: Eny
Darius (faharoa)
Chapter 8[Xiii] milaza an'i Dariosy Mpanjaka hafa. Izany dia ankoatr'i Sanballat (anarana iray lehibe) izay maty tamin'ny fotoana fahirano an'i Gaza, nataon'i Alexander the Great.[XIV]
Filipo, Mpanjakan'i Makedonia, ary Alexander (Lehibe) dia voatonona tamin'ny andron'i Jaddua ihany koa ary nomena ho niara-belona.
Ity Dariosy ity dia mety amin'ny Dariosa III amin'ny Chronology ara-pivavahana ary Dariosa farany ny vahaolana.
Na izany aza, na eo aza ny tsipika efa nomanina ny vahaolana natolotra, dia elanelana efa ho 80 taona eo anelanelan'ny Sanballat of Nehemiah sy Sanballat of Josephus miaraka amin'i Alexander the Great. Raha tsorina, dia ny fehin-kevitra dia tsy hoe izy ireo dia tsy olona mitovy. Ny mety ho azo atao dia ny Sanballat faharoa dia zafikelin'i Sanballat voalohany, araka ny fantatra ny anaran'ny zanaky ny Sanballat tamin'ny andron'i Nehemia. Azafady mba jereo ny ampahany farany ho antsika mijery bebe kokoa amin'ny Sanballat.
Fanapahan-kevitra iray lehibe iray momba ny vahaolana mahomby.
Vahaolana: Eny
11. Ny Apokrifa mitondra ny anaran'ny Mpanjaka Persianina ao 1 & 2 Esdras, Vahaolana
Esdras 3: 1-3 mamaky "Ary Dariosa mpanjaka dia nanao fanasana lehibe ho an'ny olom-peheziny rehetra sy izay rehetra nateraka tao an-tranony sy tamin'ny mpanapaka rehetra an'i Media sy Persia, mbamin'ireo andriana sy mpifehy ary governora izay teo ambaniny, avy tany India ka hatrany Etiopia, amin'ireo faritany fito amby roapolo amby zato ”.
Ity dia mitovy amin'ny andininy voalohan'ny Estera 1: 1-3 izay mamaky hoe: ”Ankehitriny tamin'ny andron'i Ahasuerosy, dia i Ahasueroo izay nanjaka nanomboka tany Inde ka hatrany Etiopia, dia faritany fito-polo amby roapolo mahery. Tamin'ny taona fahatelo nanjakany dia nanao fanasana ho an'ny andriana rehetra sy ny mpanompony, ny tafika miaramila an'i Persia sy Media, ny olo-manan-kaja sy ny lehiben'ny distrika nasionaly teo alohany.
Noho izany dia manaisotra ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ireto kaonty roa ireto ireto raha toa ka amin'ny vahaolana narosony dia manondro an'i Ahasuerus sy Dariosy amin'ny maha-Mpanjaka iray ihany isika.
Vahaolana: Eny
Estera 13: 1Apokrifa) mamaky "Izao no dika amin'ny taratasy: Ny Artaksersesy mpanjaka lehibe dia nanoratra izany zavatra izany ho an'ny andrian'ny faritany fito amby roapolo amby zato hatrany India ka hatrany Etiopia ary amin'ireo governora izay mipetraka ao.". Misy teny mitovy aminy ao amin'ny Estera 16: 1.
Ireo andalan-tsoratra ireo ao amin'ny Apokrifa Estera dia manome an'i Artaksersesy ho Mpanjaka fa tsy i Ahasuerosy ho Mpanjakan'i Estera. Ary i Apocryphal Esdras dia namantatra an'i Dariosa Mpanjaka nitovitovy tamin'i Ahasuerus Mpanjaka Mpanjaka.
Izany dia manala ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ireo kaonty roa ireo raha toa ka amin'ny vahaolana naroso dia fantatsika i Ahasuerus sy Dariosa ary io Artaksersesy io ho Mpanjaka mitovy.
Vahaolana: Eny
12. Ny porofon'ny Septuagint (LXX), Vahaolana
Ao amin'ny dikan-ny Fandikan-tenin'ny Estera ao amin'ny Fitopolo, hitantsika fa ny Mpanjaka dia antsoina hoe Artaksersesy fa tsy Ahasuerus.
Ohatra, Estera 1: 1 mamaky "Tamin'ny taona faharoa nanjakan'i Artakserksesa, mpanjaka lehibe, tamin'ny andro voalohany Nisana, dia i Mardochaeus, zanak'i Jarius,……. "Ary nony afaka izany, tamin'ny andron'i Artaksersesy, (Artaksersesy no nifehy fanjakana fito amby roa-polo amby zato avy tany India)".
Ao amin'ny bokin'i Ezra Septuagint, isika dia mahita "Assuerus" fa tsy Ahasuerus amin'ny soratra Masoretic, ary "Arthasastha" fa tsy Artaxerxes amin'ny soratra Masoretic. Ireo tsy fitoviana anarana kely ireo dia noho ny soratra Masoretika misy ny fandikan-teny hebreo ary mifanohitra amin'ny Septuagint manana ny fandikana ny teny grika. Jereo azafady ny fizarana H amin'ny ampahany 5 amin'ity andiany ity.
Ny kaonty Septuagint ao amin'ny Ezra 4: 6-7 dia manonona izany “Ary tamin'ny andro nanjakan'i Assuero, dia tany am-piandohan'ny fanjakany, dia nanoratra taratasy hamelezana ny mponin'i Joda sy Jerosalema izy. Ary tamin'ny andron'i Arthasastha, Tabeel dia nanoratra tamim-pihavanana ho an'i Mithradates sy ny namany hafa mpiara-miasa aminy: ny mpanangona hetra dia nanoratra ho an'i Arthasastha, mpanjakan'ny Persiana ho soratra amin'ny fitenin'ny Syrianina ”.
Araka ny vahaolana naroson'ilay Ahasuerus eto dia i Cambyses (II) ary ny Artaksersesy eto dia Bardiya / Smerdis / Magi araka ny fahatakarana ny Masoretic Ezra 4: 6-7.
Vahaolana: Eny
Ny Fandikan-tenin'ny Fitopolo ho an'ny Ezra 7: 1 dia ahitana an'i Arthasastha fa tsy Artaxerxes amin'ny soratra Masoretic ary mamaky hoe:Ary rehefa afaka izany, dia tamin'ny andro nanjakan'i Arthasastha, mpanjakan'i Persia, dia niakatra Esdras, zanak'i Saraias, ”.
Izany no tsy itovizan'ny fandikan-teny hebreo sy ny fandikan-teny grika ho an'ny anarana iray ihany ary araka ny vahaolana naroso dia i Darius (I) ny tantaram-piraisan-tsaina izay mifanaraka amin'ny famaritana ny. Mariho fa ny Esdras dia mitovy amin'ny an'i Ezra.
Toy izany koa ny Nehemia 2: 1 izay mamaky hoe:Ary tamin'ny volana Nisana tamin'ny taona faharoa-polo nanjakan'i Arthasastha, dia teo anoloako ny divay. ”.
Vahaolana: Eny
Ny dikan-teny Septuagint an'ny Ezra dia mampiasa an'i Darius amin'ny toerana mitovy amin'ny soratra Masoretic.
Ohatra, mamaky ny Ezra 4:24 "Ary nony nitsahatra ny asan'ny tranon'Andriamanitra tany Jerosalema, dia nijanona izany mandra-pahatongan'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosa, mpanjakan'ny Persiana." (Dikan-ny Septuagint).
Famaranana:
Ao amin'ny bokin'ny Ezra sy Nehemia, i Arthasastha dia mitovy amin'ny Artaxerxes (na dia ao amin'ny kaonty samy hafa aza ny Artaksersesy dia mpanjaka sy Assuerus izay mitovy aminy amin'i Ahasuerus. ao amin'i Ezra sy Nehemia, dia i Artaxerksesa tsy tapaka an'i Ahasuerus.Ny Dariosa dia hita matetika ao amin'ny soratra Septuagint sy Masoretic.
Vahaolana: Eny
13. Fanendrena Cuneiform sy ireo lahatsoratra momba ny soratra amin'ny sekta ho vahaolana, Vahaolana?
Tsy mbola.
Tohizanao amin'ny Fizarana 8….
[I] Ny sakotra feno amin'ny Ctesias nadikan'i Nichols, pejy 92, para (15) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION
[II] Josephus - Fahiny ny Jiosy, Boky Faha-8, toko faha-7, feh. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[III] Pejy 704 pdf of Ny asa vita nataon'i Josephus. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[IV] Rakitry ny ela, Boky XI
[V] Pejy 705 pdf of Ny asa vita nataon'i Josephus http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Vi] Rakitry ny ela, Boky XI
[Vii] Pejy 705 pdf of Ny asa vita nataon'i Josephus http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[VIII] Ho fampahalalana bebe kokoa dia jereo http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm
[IX] Rakitry ny ela, Boky XI
[X] Rakitry ny ela, Boky XI
[Xi] Rakitry ny ela, Boky XI
[XII] Rakitry ny ela, Boky XI
[Xiii] Rakitry ny ela, Boky XI
[XIV] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 8 v 4
