Fitsangatsanganana faobe amin'ny fotoana - Fizarana 6

Manakaiky ny Dia, fa mbola hitohy ny zavatra hitanay

Ity lahatsoratra fahenina ao amin'ny andiany ity dia hitohy amin'ny "Andiam-pahafantarana amin'ny fahitana amin'ny fotoana" nanomboka tamin'ny lahatsoratra roa teo aloha tamin'ny fampiasana ireo mari-pahaizana famantarana sy ny tontolo iainana izay nifamory teo amin'ny famintinana ireo toko ao amin'ny Baiboly avy amin'ny lahatsoratra (2) sy (3) ato amin'ity andiany ity. sy ny Fanontaniana hisaintsaina ao amin'ny lahatsoratra (3).

Toy ny ao amin'ny lahatsoratra teo aloha, mba hahazoana antoka fa mora ny dia, ny andinin-tsoratra masina nandinika sy niady hevitra dia matetika holazaina amin'ny fomba feno mba hanondroana mora, izay ahafahana mamerina ny famerenana famerenana indray ny toe-javatra sy ny lahatsoratra. Mazava ho azy fa ampirisihina ny mpamaky hamaky ireo andinin-tsoratra masina ireo ao anaty Baiboly raha azo atao.

Hodinihintsika ato amin'ity lahatsoratra ity ireto manaraka ireto ary hanao fikarohana fanampiny eny an-dalana:

• Andalan-tsoratra manokana ao amin'ny Soratra Masina (tohiny)
  • Daniel 9 - Ny vanim-potoana niainan'i Daniel dia voafetra hatramin'ny nandravan'i Jerosalema an'i Kyrosy
  • 2 Tantara 36 - Mandoa ny Sabata fa tsy taona voafetra
  • Zakaria 1 - 70 taona nanamelohana ny vanim-potoana tsy mitovy amin'ny 70 taona nanandevozana
  • Hagay 1 & 2 - Natomboka indray ny fananganana ny tempoly
  • Zakaria 7 - Fifadian-kanina ho an'ny 70 taona izay tsy mitovy amin'ny 70 taona nanandevozana
  • Isaia 23 - ho hadino i Tyro noho ny vanim-potoana hafa 70 hafa taona hafa

11. Daniela 9: 1-4 - Ny fahitan'i Daniela sy ny taonan'ny Daniela

Fotoana nanoratana: Volana aorian'ny fianjeran'i Babylona an'i Kyrosy sy Dariosy

Soratra Masina: "Tamin'ny taona voalohany nanjakan'i Dariosy zanak'i Aharrosy tamin'ny taranaky ny Medianina, izay natao mpanjaka tamin'ny fanjakan'ny Kaldeanina; ² tamin'ny taona voalohany nanjakany, izaho Daniela dia nahalala tamin'ny boky ny isan'ny taona nanatonan'ny tenin'i Jehovah an'i Jeremia mpaminany, hahatanteraka ny fandravana an'i Jerosalema, dia fito-polo taona. ³ Dia nitodika tany amin'i Jehovah, ilay Andriamanitra marina aho, mba hitady azy amin'ny vavaka sy ny fifonana, amin'ny fifadian-kanina sy lamba fisaonana ary lavenona. ⁴ Ary nanomboka nivavaka tamin'i Jehovah Andriamanitro aho ary nilaza tamin'ny tenako hoe:"

Ny isan'ny taona izay hahatanteraka / feno / hampitsahatra ny fandravana[I] (manimba) an'i Jerosalema amin'ny toe-javatra niainan'i Babylona vao avy nianjera ary (a) Jeremia 25 “Manompoa an'i Babylona 70 taona” sy (b) Jeremia 27 "Ho an'i Babylona 70 taona"[II] izay vao vita. Izany no takatr'i Daniela. Noho ny fitahian'i Jehovah sy ny fanahiny masina dia mazava amin'i Daniel, isika dia tokony hanontany ireto fanontaniana manaraka ireto:

Fa maninona i Daniel no tsy namantatra talohan'ny 1^st Taonan'i Dariosa ny Medianina (taorian'ny fianjeran'i Babylona) rehefa hifarana ny taonan'ny Jeremia 70? Mety ho izay ve?

• ny faminaniana dia matetika takatra aorian'ny fahatanterahany fa tsy teo aloha,
• Ny daty fanombohan'ny taona 70 dia tsy mazava, na dia hainy mazava aza hoe oviana i Jerosalema no noravana tamin'ny 19^th taona (18^th taona regnal) an'i Nebokadnezara? (Ezekiela dia tany Babylona ary nanoratra fa ny fandringanana an'i Jerosalema dia nitranga rehefa nahazo tatitra tamin'ny mpamonjy voina araka ny voarakitra ao amin'ny Ezekiela 33:21[III], ary mazava ho azy dia ho nahafantatra an'ity loharano ity koa i Daniela ary koa tsy nanompo an'i Nebokadnezara Mpanjaka.)
• Vokatry ny (ii) daty fanombohana dia tsy hita miharihary. tsy nisy fomba azo kajy mialoha ny daty farany. Raha fantatr'i Daniel fa nanomboka ny taona 70 tamin'ny fandringanana farany an'i Jerosalema, dia ho vitany ny nanao kajy moramora kokoa.

Tsy noho izy:

a) nahalala ny 70 taona nifarana tamin'ny 539 al.fi miaraka amin'ny fianjeran'i Babylona taorian'ny zava-nitranga. Eny tokoa, tokony ho nampahatsiahy izy fa izy dia nanana fitaovana tamin'ny fampitana ny fahatanterahan'ny faminanian'i Jeremia tamin'ny fandikana ny soratra teo amin'ny rindrina ho an'i Belshazara, izay voarakitra ao amin'ny Daniela 5:26 izay nambarany: “Izao no fandikana ny teny hoe: Mene, manana Andriamanitra voalamina ny andron'ny fanjakanao ary nahavita an'io (dia tapitra).

(b) Raha ny taona 70 dia nifandraika tamin'ny faharavana voalaza Daniel 9: 2, misy teboka roa farafaharatsiny, (1) ny fotoana fahirano nitarika ny fahafatesan'i Joiakima tamin'ny 11^th taona sy nitarika ny sesitany Joiakina, ary (2) ny fahapotehana farany an'i Jerosalema. Nisy ihany koa ny fahatelo, ny 4^th ny taona Joiakima. (Jereo Jeremia 25: 17-26 amin'ny ampahany 5 amin'ity andiany ity)

Farany (c), raha ny fotoana nifandraisan'ny fanandevozana sy ny fanaraha-maso babylonianina dia tsy ho fantatra mazava momba ny daty tokony hanisana.

• Tao amin'ny renivohitr'i Asyria ve i Babylona ary lasa firenena matanjaka eran-tany?
• Na, rehefa novonoin'i Nebokadnezara farany i Assur-uballit III, ilay mpanjaka farany Asyrianina?
• Na, rehefa nanafika an ’i Joda i Babylona mba hanatanteraka ny maha-ambony an’ i Joiakima?
• Na, fony nanorotoro ny fikomian'i Joiakima i Babylona?
• Na, rehefa nalain'i Babylona ny sesitany voalohany na ny isan'ny olona sesitany 3 lehibe indrindra volana taorian'ny nahafatesan'i Joiakima ka anisan'izany i Joiakina?
• Na, rehefa nandrava tanteraka an’i Jerosalema tamin’ny faritany 19^th taonan'i Nebokadnezara.

Na dia fantatr'i Daniel fa vita na vita ny 70 taona dia nahatsapa ihany koa izy fa takiana bebe kokoa hahafahan'ny Jiosy miverina. Nanohy nivavaka ho an'ny olony i Daniela mba hahitana famelan-keloka toy ny azony ihany koa Deoteronomia 4: 25-31[IV], 1 Kings 8: 46-52[V], ary Jeremia 29: 12-29, mba hafahana ny Jiosy ary afaka miverina any amin'ny tanindrazany. Nandre sy nanaiky ny vavaka nataony ho an'ny Jody i Jehovah ary nanosika an'i Kyrosy hamoaka ny didiny hamela ny fiverenana sy ny fanombohana ny fananganana an'i Jerosalema. Ity dia tao amin'ny 1^st taona nanjakan'i Kyrosy nanjaka tany Babylona. Azo inoana fa 539 TK / 538 al.fi. Tany koa ny 1^st Taonan'i Dariosa Mede izay nanjaka tamin'ny herintaona fara fahakeliny nanerana an'i Babylona.

Fanontaniana: Firy taona i Daniela tamin'izy nianjera tamin'i Kyrosy?

Daniel 1: 1-6 dia nilaza fa nentina tany Babylona tao amin'ny 3 i Daniel^rd na 4^th Taonan'i Joiakima. Mety ho 8 izy, fara fahakeliny, tamin'io fotoana io na efa nifidy azy.

• Eo ambanin'ny zava-misy rava 48-taona, rehefa nianjera i Babylona dia ho 75 taona (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 taona + 8 taona sisa tamin'ny andro nanjakan'i Joiakima + 11 taona nanjakan'i Zedekia tamin'ny Fahalavan'i Jerosalema + 48 taona Taorian'ny fianjeran'i Jerosalema (586 TK ka hatramin'ny nianjeran'i Babylona 539 TK).
• Tao anatin'ny toe-javatra nisy ny faharavana 68 taona dia ho 95 taona izy (8 + 8 + 11 + 68 = 95). Amin'izao fahanterana izao, dia tsy ho sahirana amin'ny heviny i Daniel tamin'ny fanjakan'i Dariosa ny Medianina ary i Kyrosy Persiana. (Daniela 6:28).

Fig 4.11 Vanim-potoan'i Daniel eo amin'ireo sehatra roa ireo.

Main Discovery Nomery 11: takatr'i Daniel ny fanandevozana 70 taona an'i Babylona dia vita izao rehefa nandika ny soratra teo amin'ny rindrina tamin'i Belsazara, mpanjaka babylonianina (Tsy 2 taona taty aoriana). Mety ho maty i Daniel tamin'ny fotoana nandravan'i Kyrosy an'i Babylona raha ny fandringanana farany an'i Jerosalema dia tamin'ny 607 al.f.i. niaraka tamin'ny sesitany 68 taona, fa tsy niroborobo araka ny fitantaran'ny Baiboly.

12. 2 Tantara 36: 15-23 - Fanompoana hanatanterahana ireo 70 taona nambara mialoha, Sabata no aloa

Fotoam-potoana: Famintinana, nanomboka ny nandravana an'i Jerosalema, ka nianjera tao Babylona ka nampidina an'i Kyrosy sy Dariosy

Soratra Masina: "Ary Jehovah, Andriamanitry ny razany, dia nandefa azy hatrany tamin'ny irak'izy ireo, ka nampandeha azy matetika, satria nangoraka ny olony sy ny fonenany izy. ¹⁶ Nefa naniratsira foana ny irak'Andriamanitra izy ireo ka nanamavo ny teniny sy naneso ny mpaminaniny, mandra-pivoakan'ny fahatezeran'i Jehovah amin'ny olony mandra-pahasitrany.

¹⁷ Ka dia natondrany hiady aminy ny mpanjakan'ny Kaldeana, izay namono ny zatovolahy tamin'ny sabatra tao an-trano masiny, ary tsy mba nangoraka ny tovolahy na virjiny, antitra na antitra izy. Izay rehetra natolony ho eo an-tanany. ¹⁸ Ary ny fanaka rehetra, lehibe na kely, amin'ny tranon'Andriamanitr'Andriamanitra sy ny zava-tsarin'ny tranon'i Jehovah ary ny rakitry ny mpanjaka sy ny mpanapaka, dia izay rehetra nentiny tany Babylona. ¹⁹ Ary nandoro ny tranon'ny tena Andriamanitra izy ary nanongotra ny mandan'i Jerosalema; ary ny tilikambony rehetra dia nodorany tamin'ny afo sy ny fanaka rehetra tiany, mba hahafoana azy. ²⁰ Taorian'izay dia nentiny nody babo tany Babylona ireo sisa tavela tamin'ny sabatra, ka tonga mpanompony sy zanany lahy izy mandra-pahatongan'ny fanjakan'i Persa nanomboka nanjaka; ²¹ hanatanteraka ny tenin'i Jehovah tamin'ny vavan'i Jeremia mandra-pahafenin'ny tany ny sabatany. Nandritra ny andro rehetra nahavery azy dia nitandrina ny sabata mba hahatanterahany fitopolo taona."

 Ity andalana ity dia nosoratana ho tantara na famintinana ireo tranga tamin'ny lasa fa tsy faminaniana ny hiseho amin'ny hoavy.

Manasongadina ny fomba nanohizan'ny Isiraelita / Joda ny ratsy teo imason'i Jehovah sy ny fikomiana tamin'i Nebokadnezara. Izany dia nanjo ny mpanjaka telo farany tany Joda: Joiakima sy Joiakina ary Zedekia. Samy nandà ny hafatra fampitandreman'ireo mpaminanin'i Jehovah ireo na ny Mpanjaka na ny vahoaka. Vokatr'izany dia navelan'i Jehovah handringana an'i Jerosalema i Jehovah tamin'ny farany ary namono ny ankamaroan'ireo mbola tsy natao sesitany. Ny sisa tavela tamin'izy ireo dia nentina tany Babylona mandra-pahatongan'ny Babylonianina nataon'ny Persianina hanatanteraka ny faminanian'i Jeremia. Nandritra izany fotoana izany, mandoa ny Sabata marobe ireo tsy niraharaha[Vi] mandra-pahavitan'ny 70 taona nanandevozana an'i Babylona.

Ny fandinihana akaiky ny andininy 20 -22 dia manambara izao manaraka izao:

Ny andininy 20 dia milaza: “Ary nentiny ho babo tany Babylona ireo sisa tavela tamin'ny sabatra, ka tonga mpanompony sy zanany izy mandra-pahatongan'ny fanjakan'i Persa nanomboka nanjaka.". Midika izany fa tamin'io sesitany io tamin'ny andron'i Zedekia dia vitsy ny babo. Ny ampahany betsaka amin'ny Jodianina dia efa natao sesitany tamin'ny fotoana sesitany an'i Joiakina ary ankehitriny ny ampahany betsaka tamin'ny sisa tamin'izany dia novonoina ho fahatanterahan'ny Jeremia 24. Ankoatr'izay, nifarana ny fanandevozana raha nalain'ny Medo-Persia i Babylona ary nanomboka nanjaka tao Babylona, ​​fa tsy teo.

Ny andininy 21 dia milaza hoe:hanatanteraka ny tenin'i Jehovah tamin'ny vavan'i Jeremia mandra-pahafahan'ny tany ny sabatany. Nandritra ny andro rehetra nahavery azy dia nitandrina ny Sabata, hanatanterahana ny 70 taona.”Ny mpanoratra ny Tantara (Ezra) dia naneho ny antony nahatonga azy ireo nanompo an'i Babylona. Roa sosotra io,

(1) hahatanteraka ny faminanian'i Jeremia avy amin'i Jehovah sy

(2) mba ho lao ny tany mandritra io fotoana io mba hanafoanana ny sabatany araka izay notakin'ny Levitikosy 26: 34.

Io fandoavana ny sabatany io dia ho tanteraka na ho vita amin'ny faran'ny taona 70. Inona taona 70? Jeremiah 25: Hoy i 13:rehefa vita (vita) ny 70, dia hampamoaka ny Mpanjakan'i Babylona sy io firenena io aho". Noho izany, ny vanim-potoana 70 dia nifarana tamin'ny antso amin'ny fitantaran'ny Mpanjakan'i Babylona fa tsy fiverenana tany Joda, na antso ho an'ny fitantaran'i Kyrosy Persiana ho Mpanjakan'i Babylona.

Ny andalan'ny andinin-tsoratra masina dia tsy milaza hoe "taona 70 rava" na "sesitany 70" dia jereo Jeremia 42: 7-22 izay na dia taorian'ny fandringanana an'i Jerosalema aza dia afaka nijanona tao Jodia. Fa kosa milaza fa ny tany dia nitandrina ny Sabata, nandoa ny sabatany tsy nitazona, mandra-pahavitan'ny fotoana 70 taona nomen'i Jeremia. Ny fananganana sy ny fitenin'ny andalan-teny dia tsy mitaky ny hitandremana ny fotoana fitandremana ny Sabata ho 70 taona, fa ny vanim-potoana nitokana ny Joda dia ampy hamerenana ny Sabata nolavina.

Nisy fe-potoana voafetra ilaina hanaovana fandaharana ny sabata? Raha eny, inona no tokony handanjalanjana?

Raha 70 taona no fotoana lanintsika, dia hitantsika izao manaraka izao: eo anelanelan'ny 587 al.fi sy 1487 al.f.i. (manodidina ny fotoana hidirana ao Kanana) dia 900 taona sy 18 taonan'ny Jobily. 18 x 8 taona Sabata isaky ny tsingerina dia 144 taona. Teo anelanelan'ny taona 987 al.f.i. (ny fiandohan'ny fanjakan'i Roboama) sy ny 587 alohan'ny fanisan-taona iraisana dia 400 taona ary ny tsingerina Jobily 8 izay mitovy amin'ny 64 taona (8 × 8) ary izany dia mihevitra fa ny taona Sabata dia tsy noraharahaina avokoa. ireo taona ireo. Mazava izany fa tsy azo atao ny manisa ny isan'ny taona mila aloa, ary tsy misy fe-potoana fanombohana mety na miharihary mifanaraka amin'ny 70 na 50 taona Sabata tsy hita. Azo antoka fa izany dia nanondro fa ny fandoavana ny sabata dia tsy famerenam-bola manokana, fa ny fotoana tokony ho lasa nandritra ny fotoana nahafoana mba handoavana ny trosa.

Ny teboka farany nefa lehibe indrindra dia ny hoe misy lanjany kokoa amin'ny fanafoanana ny halavan'ny 50 taona noho ny 70 taona. Miaraka amin'ny fahafoanan'ny 50 taona maro sy sesitany, ny lanjan'ny famotsorana azy ireo ary niverina tany Joda tamin'ny taonan'ny Jobily (50)^th) ny sesitany dia tsy ho very tamin'ireo Jiosy niverina, satria nanam-potoana sesitany feno sabata taona sesitany. 587 TK ka 538 TK dia 49 taona. 538 TK no taona (regnal) voalohany tamin'ny taona Kyrosy Lehibe ary tamin'ny taona nanafahany azy ireo. Taona Jobily (50)^th taona) no taona nahatongavan'izy ireo tao Joda ary nahavita nanorina indray izy ireo.[Vii]

Araka ny filazan'ny 2 Tantara 26: 22,23 dia milaza “Ary tamin'ny taona voalohany nanjakan'i Kyrosy, mpanjakan'i Persia, mba hahatanteraka ny tenin'i Jehovah amin'ny vavan'i Jeremia, dia namporisika ny fanahin'i Kyrosy, mpanjakan'i Persia, i Jehovah, ka nitaraina ny fanjakany rehetra, “Izao no nolazain'i Kyrosy, mpanjakan'i Persia: 'Ny fanjakana rehetra ambonin'ny tany dia nomen'i Jehovah, Andriamanitry ny lanitra, ... Na iza na iza eo aminareo amin'ny fireneny rehetra, dia homba azy Jehovah Andriamaniny. Koa avelao hiakatra izy. '

Ny tsingerin'ny Jobily amin'ny taona 4.12 ho an'ny tany handoa ny sabatany taona tsy hita ary ny famotsorana dia tamin'ny taona Jobily.

Ny laharam-pahamehana lehibe 12: ny tanin'i Joda dia afaka naka aina tsara hanatanterahana ny Sabata tsy hita. Ny sesitany sy ny famotsorana ny Jiosy nentina tany Babylona tamin'ny faran'ny fanjakan'i Jerosalema dia nifanandrify tamin'ny fanombohana sy fikatonan'ny tsingerin'ny Jobily taona 50 taona.

13. Zakaria 1: 1, 7, 12, 16 - famindram-po ho an'i Jerosalema sy ny Joda, izay efa nahatezitra anao fito-polo taona

Nanoratana: - 19 Taona maro taorian'ny nianjeran'i Babylona tamin'i Kyrosy sy Dariosy

Soratra Masina: "Tamin'ny volana fahavalo tamin'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosa dia tonga tamin'i Zakaria zanak'i zanak'i Beria ary zanak'Ido mpaminany ny tenin'i Jehovah nanao hoe: ² “Tezitra mafy tamin'ny razambenareo i Jehovah. ',' Tamin'ny andro fahefatra amby roa-polo tamin'ny volana fahiraika ambin'ny folo, izany hoe volana Sheʹbat, tamin'ny taona faharoa an'i Dazia, dia tonga tamin'i Zakaria ny tenin'i Jehovah. i Asyria, zanak'i Berekia, zanak'Ido mpaminany, nanao hoe: ' ^'12 Ary hoy Ilay Anjelin'i Jehovah: "Jehovah, Tompon'ny maro, mandra-pahoviana no tsy mba hamindranao fo amin'i Jerosalema sy ny tanànan'ny Joda, izay nambaranao ireo fito-polo taona izay?" ', ^'16 “Koa izao no nolazain'i Jehovah, '' Hiverina any Jerosalema aho amin'ny famindrampo. Haorina ao ny tranoko, "hoy i Jehovah Tompon'ny tafika," ary hisy tady fandrefesana hihoatra an'i Jerosalema. ""

Izany dia nosoratana tao amin'ny 11^th volana tamin'ny 2^nd Taonan'i Darius Ilay lehibe eo ho eo amin'ny 520BC[VIII]. Tao anatin'izany toe-javatra izany dia nanoratra i Zakaria hoe:Ary hoy Ilay Anjelin'i Jehovah "Ry Jehovah Tompon'ny tafika, mandra-pahoviana no hitahinao ny famindram-ponao tsy ho eto Jerosalema sy ny tanànan'ny Joda, izay efa nahatezitra anao tato anatin'ny taona 70 ireo.""

Inona no voalazan'ny fitantaran'i Zakaria? Tsy mbola namboarina indray ny tempoly noho ny fanelingelenana nataon'ny mpanohitra toy ny voarakitra tao Ezra 4: 1-24. Izany dia naharitra tamin'ny faramparan'ny fanjakan'i Kyrosy (9 tamin'ny 11 taona nanerana an'i Babylona), ny fanjakan'i Ahasuerus (mety ho ilay seza fiandrianan'i Cambyses II, zanak'i Kyrosy, 8 taona) sy Artaxeresy (mety ho ilay seza fiandrianana nalain'ny Bardiya , mety ho mpangataka na rahalahin'i Cambyses, be indrindra 7 volana) hatramin'ny fanjakan'i Darius Persiana (ilay Lehibe). Narotsak'i Kyrosy izy ireo ary niverina feno hafanam-po hanorina an'i Jerosalema sy i Joda, ary ny tempoly, saingy vetivety dia nihena haingana izany hafanam-po izany na dia teo aza ny fitsabahana sy ny fanoherana mitohy.

Ankoatra izany, ny andininy 16 '"Hiverina any Jerosalema aho amin'ny famindrampo. Haorina ao ny tranoko, ” dia manambara fa mbola ho avy ny andro hanombohan'i Jehovah famindram-po amin'i Jerosalema ary hiantoka ny fananganana ny tempoliny.

Ireo 70 taona ireo, noho izany, ara-dalàna dia hilazana 70 taona hatramin'ny daty nanoratana. Raha miverina amin'ny 520 al.fi ka hatramin'ny 11 isika^th volana 589 TK dia manana 69 taona isika, ny taona miverina ao amin'ny 11^th volana 590 TK dia ny 70^th taona. Teo ambanin'ny tantara ara-piraisan-tsaina, nanao zavatra nifandraika tamin'ny 11^th volana 590 TK sy 11^th volana 589 TK izay mety hifanaraka amin'io vanim-potoana io?

Eny, ny fanombohan'ny fahirano an'i Jerosalema tao amin'ny 9 Zedekia^th Taona (589 al.fi talenta miafina) ao amin'ny 10^th volana izay tao amin'ny 70^th taona.[IX] Raha manandrana mampiasa ny sesitany 68 taona iray sy sesitany tamin'ny taona nianjeran'i Babylona ka nandringanana an'i Jerosalema dia tsy nisy dikany na zava-dehibe na nisy nifandraisany tamin'ny 589 TK satria efa lao ny tanin'i Joda.

Moa ve izany mitovy tamin'ny vanim-potoana 70 noresahin'i Jeremia? Ny fiheverana mety tsara tokony hotsoahantsika dia TSY TSIA! Tsy misy na inona na inona amin'ity andalan-tsaran'i Zakaria ity izay mampifandray mivantana na manome hevitra ny vanin'ity vanim-potoana 70 ity amin'ny taona 70 voalaza ao amin'ny Jeremia 25 na i Jeremia 29. Raha ny fehezan-teny teo amin'ny farany (taona 70) dia mety hilazana ny taona 70 Jeremia, fa ny andininy kosa milaza hoe "ireo[X] 70 taona ” manondro ny 70 taona avy amin'ny vanimpotoana ankehitriny.

Fig 4.13 Jehovah tezitra amin'ny Joda sy Isiraely 70 taona

Ny laharam-pahamehana lehibe 13: Ny vanim-potoana 70 voalaza ao amin'ny Zakaria dia tsy midika hoe fanandevozana, fa kosa fanamelohana.

 

14. Hagay 1: 1, 2, 4 & Hagay 2: 1-4 - Ampirisihina hanangana indray ny tempoly

Voasoratra: 19 Taona taorian'ny nianjeran'i Babylona tany amin'i Kyrosy sy Dariosy

Soratra Masina: "Tamin'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosa mpanjaka, tamin'ny volana fahenina, tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana, dia tonga ny tenin'i Jehovah tamin'ny alàlan'i Hagay mpaminany tamin'i Zorobabela, zanak'i Seziela, ny governora any Joda sy i Josoa zanak'i Joiada mpisoronabe, manao hoe: ² “Izao no nolazain'i Jehovah Tompon'ny tafika: 'Raha ny amin'ity firenena ity, dia hoy izy ireo:" Tsy mbola tonga ny fotoana, ny fotoan'ny tranon'i Jehovah, satria hatsangana.'

'Tamin'ny [volana fahafito] tamin'ny andro faharoa amby roa-polo tamin'ny volana dia tonga ny tenin'i Jehovah tamin'ny alàlan'i Hagay mpaminany hoe: ² “Lazao, azafady amin'i Zorobabela, zanak'i Selekela, governora any Joda, ary amin'i Josoa, zanak'i Joizia, mpisoronabe, ary amin'ny sisa amin'ny vahoaka hoe: , ³ 'Iza aminareo sisa no nahita an'ity trano ity tamin'ny voninahiny taloha? Ary ahoana no fahitanareo azy izao? Moa ve izany, raha oharina amin'ny zavatra tsy tsinontsinona eo imasonao? '

⁴ “'Fa mahereza ankehitriny, ry Zorobabela,' hoy i Jehovah, 'ary mahereza, ry Josoa zanak'Jefone, mpisoronabe.'

“'Mahereza, ry olona rehetra amin'ny tany,' hoy i Jehovah, 'ary miasa.'

“'Fa momba anareo aho', hoy i Jehovah Tompon'ny tafika. '”"

Haggai dia manoratra ao amin'ny 2^nd Taonan'i Dariosy Lehibe. Fantatsika avy amin'ny (13) Zakaria 1: 12. Hagay sy Zakaria dia nomena hafatra avy amin'i Jehovah mba hamelomana indray ny Jiosy hiverina ka hanohy sy hamita ny fananganana indray ny Tempoly, izay ny fototra ihany no napetraka. Tao anatin'ny 18 taona lasa izay nanomboka ny fianjeran'i Babylona dia nandroso nanangana indray ny Jiosy ary nanangana trano (ny fikorontanana farany) fa tsy niverina tamin'ny fananganana ny Tempoly. Nanontany i Hagay ao amin'ny toko 2: 3, «Iza aminareo sisa no nahita an'ity trano ity tamin'ny voninahiny taloha? Ary ahoana ny fahitan'ny olona anao izao? Moa ve tsy toy ny zavatra tsy eo imasonao izany? ”

Firy taona izao? Eny, firy taona ny Jiosy izay nahita ny tempoly taloha ary mbola afaka mahatadidy hoe nisy inona izany? Ny 2^nd Taona Dariosa teo ho eo ny 520 al.f.i. Mba hahatsiarovana tsara ny tempoliny taloha dia tokony ho efa nilaza izy ireo tamin'ny taona 10 farafaharatsiny. Raha nanoratra i Zakaria dia efa 19 taona lasa taorian'ny fianjeran'i Babylona = 29 taona (10 + 19). Raha toa ka 68 taona ity vanim-potoana ity dia hatramin'ny nandravana ny tempoly ka hatrany amin'ny fianjeran'i Babylona (izany hoe 607 TK - 539 TK), dia ho 97 taona ry zareo (29 + 68). Na ny 5 vao herintaona tamin'ny fahalavoana tao Jerosalema (raha voatondro amin'ny 607 TK) dia 92 amin'ny vanim-potoana 2^nd taonan'i Dariosy Lehibe. Firy taona 92 taona na 97 taona na lehibe kokoa aza no tafavoaka velona tamin'izany ary manan-danja kokoa, firy no mahatsiaro ny tempoly? Na amin'ny tontolon'ny Tandrefana amin'izao fotoana izao miaraka amin'ny fikarakarana ara-pitsaboana tsara dia vitsy ny zaza 92 mankany 100 taona. Na izany aza, nisy olona tafavoaka velona nitangorona mba hamantarana an'i Hagay hoe: Tadidinao ny tempolin'i Solomona, ahoana no mampitaha ny nataonao?

Ahoana raha ny fianjeran'i Jerosalema dia tao amin'ny 587 TK? Mbola hahavita ny lohahevitry ny fanontanian'i Hagay ny 77 taona efa miampy. (10 + 48 + 19), mbola mety ho tanteraka izany[Xi], fa tsy mety sy tsy ampoizina. (10 taona + 48 taona (taorian'ny nianjeran'i Jerosalema ka tsy nianjera tany Babylona) + 19 taona (Fanjavoan'i Babylona ka hatramin'ny Dario 2nd Taona).

Ilaintsika koa ny mahatadidy fa ny sesitany betsaka kokoa dia nentina tany Babylona niaraka tamin'i Joiakima, 11 taona talohan'ny nandravan'i Jerosalema ka nahalasa azy ireo 88 taona miampy (10 + 11 + 48 + 19). (10 taona +11 taona (nanjakan'i Zedekia ka nianjera tao Jerosalema) + 48 taona (taorian'ny nianjeran'i Jerosalema ka tsy nianjera tany Babylona) + 19 taona (Fanjavoan'i Babylona ka hatramin'ny Dariosy faha-2). Izany zava-misy izany, dia manome porofo mafy fa ny fotoana nanomboka ny faharavana an'i Jerosalema ka hatramin'ny fiverenan'i Kyrosy dia 48 taona fotsiny fa tsy 68 taona.

Ataovy 4.14 Fahatsiarovana ny voninahitry ny Tempolin'i Solomona

Fampahalalana lehibe 14: Maro ny be taona jiosy mahita ny fanamboarana ny Tempoly manomboka any Darius the Great 2^nd taona dia mbola kely ny fahatsiarovana ny Tempolin'i Solomona talohan'ny faharavana. Izany dia mamela ny fe-potoana 48 taona fa tsy elanelana 68 taona anelanelan'ny fandringanana farany an'i Jerosalema sy ny fianjeran'i Babylona ka hatrany Kyrosy.

15. Zakaria 7: 1, 4-7 - Fifadian-kanina ao amin'ny 5^th Volana sy 7^th volana ary izany ho an'ny taona 70

Voasoratra: 21 Taona taorian'ny nianjeran'i Babylona tany amin'i Kyrosy sy Dariosy

Soratra Masina: "Fanampin'izany, tamin'ny taona fahefatra nanjakan'i Dariosa mpanjaka, dia tonga tamin'i Zakaria ny tenin'i Jehovah, tamin'ny andro fahefatra tamin'ny volana fahasivy, izany hoe tany Chisʹlev. ','⁴ Ary mbola tonga tamiko ny tenin'i Jehovah, Tompon'ny maro, nanao hoe: ⁵ “Lazao amin'ny olona rehetra amin'ny tany sy amin'ny mpisorona hoe: 'Raha mifady hanina ianareo ary misy fitomaniana amin'ny volana fahadimy sy tamin'ny volana fahafito, ary efa fito-polo taona izay, dia nifady hanina tamiko tokoa ianareo. na izaho aza? ⁶ Ary rehefa mihinana sy misotro ianareo, tsy ianareo ve no mihinana, ary tsy ianareo ve no misotro? ⁷ Tsy tokony hankatò ve ny teny nantsoin'i Jehovah tamin'ny alàlan'ny mpaminany taloha, fony i Jerosalema honenana sy milamina ary ny tanàna manodidina azy, ary ny Negebeb sy ny Sefela nonina? '”"

Io andalana io dia nosoratana tao amin'ny 9^th volana tamin'ny 4^th Taonan'i Dariosa Mpanjaka (ilay Lehibe) tamin'ny taona 518 al.fi[XII].

Ny fanontaniana napetraky ny jiosy namerina ny mpisorona tamin'ny pretra dia ireto manaraka ireto: Tokony hitohy hitomany sy hifady haingana amin'ny 5 izy ireo^th volana toy ny fanaon'izy ireo nandritra ny taona maro? Ny valintenin'i Jehovah ao amin'ny andininy 5 dia ny ilazana ny mpisorona sy ny vahoaka “(5) Rehefa mifady hanina sy mitomany ao amin'ny 5 ianao^th volana (tsingerintaona nandravana an'i Jerosalema sy Tempoly) ary ao amin'ny 7^th volana (tsingerintaona famonoana an'i Gedalià sy sisa tavela nifindra tany Ejipta) ho an'ny[Xiii] 70 taona, tena nifady haingana ho ahy ve ianao? (6) Ary rehefa mihinana sy misotro ianareo, tsy ny tenanao ihany va no nisakafoanao sy nisotroanao? (7) Tsy tokony hankatoavinao ve ny teny nambaran'i Jehovah tamin'ny alàlan'ny mpaminany taloha, raha nonina sy nandry fahizay i Jerosalema sy ireo tanàna manodidina azy? ”

Eto i Jehovah dia nanoratra ny teboka voarakitra ao amin'ny 1 Samuel 15: 22 "Moa ve Jehovah mankasitraka ny fanatitra dorana sy sorona (ary ny fifadian-kanina sy ny fitomaniana azontsika atao), toy ny fankatoavana ny feon'i Jehovah? Jereo! Ny mankatò dia tsara noho ny sorona ary ny mitandrina noho ny saboran'ny ondrilahy. ” Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fifadian-kanina sy ny fitomaniany dia tsy nangatahin'i Jehovah na ny nangatahin'i Jehovah fa ny fankatoavana dia.

Vanim-potoana no nandrakotra ny taona 70 ireo? Mbola nifady hanina sy nitomany foana izy ireo ary te hahalala raha tokony hijanona. Noho izany dia nitohy io vanim-potoana io, ary noho izany dia efa taona 70 miverina avy amin'io fotoana nanoratany io ary manontany.

Tsy tokony ho tamin'ny fe-potoana nahavita efa ho 20 taona talohan'izay tany amin'ny 539 TK Raha miverina amin'ny 9 isika^th volana 587 TK dia manana 69 taona isika, ny taona miverina ao amin'ny 9^th volana 588 TK dia ny 70^th taona. Teo ambanin'ny tantaran'olon-tsotra, nisy zava-nitranga nifandraika tamin'ny 9^th volana 588 TK sy 11^th volana 587 al.f.i. Araka ny fandaharam-potoana tamin'ny laoniny, dia rava i 587 al.fi. Ny soratra masina dia mirakitra ireo zava-niseho izay tadidina amin'ny fifadian-kanina sy ny fitomaniana toy ilay 5^th volana (fandravana an'i Jerosalema) sy ny 7^th volana (namonoana an'i Gedalià ary navela maina ny tany),[XIV] ie ao amin'ny 70^th taona, niasa niasa nanomboka ny taona nananganana ny fanontaniana.

Raha manandrana mampiasa ny sesitany sy ny fahafoizan-tena 70 tamin'ny Fandringanana an'i Jerosalema nanomboka tamin'ny 607 TK, tsy misy dikany na zava-dehibe na hetsika nifandraika tamin'ny 588 TK / 587 TK izay no fotoana hahatongavanay raha miasa taona 70 isika. avy amin'ny 4^th Taonan'i Dariosa tamin'ny 518 al.fi. Moa ve i Zakaria niresaka momba ny vanim-potoana 70 mitovy amin'ilay naminanian'i Jeremia? Ny fiheverana mety tsara tokony hotsoahantsika dia TSY TSIA! Tsy misy na inona na inona amin'ity andalan-tsaran'i Zakaria ity izay mampifandray mivantana amin'ity vanim-potoana 70 ity amin'ny taona 70 voalaza ao amin'ny Jeremia 25 na Jeremia 29.

Ny sary 4.15 - 70 fifadian-kanina

Ny lahim-pahalalana lehibe 15: Ny fifadian-kanina 70 taona voalaza ao amin'ny Zakaria 7 dia tsy misy ifandraisany amin'ny taona 70 nanandevozana. Mandrakotra ny taona nanoratana tao amin'ny 4^th taonan'i Dariosy Lehibe niverina tamin'ny fandringanana farany an'i Jerosalema.

16. Isaia 23: 11-18 - Ho hadino mandritra ny 70 taona i Tyro

Nanoratra mihoatra ny 100 taona talohan'ny faharavan'i Jerosalema.

Soratra Masina: "¹¹ I Jehovah mihitsy no nanome baiko ny fanoherana an'i Pekezia, mba handrava ny mandany. ¹² Ary hoy izy: “Aza mifaly intsony, ry ilay ampahorina, zanakavavin'i Siôna. Mitsangàna, miampita mankany Kitʹtim. Na dia any aza tsy hilamina aminao. ” ¹³ Jereo! Ny tanin'ny Kaldeanina. Ity no vahoaka - i Asyria dia tsy nanangana azy. Naorin'izy ireo ny tilikambo fahirano; narian'izy ireo ny tilikambo fonenany; nametraka azy ho toy ny fanapotehana. ¹⁴ Midradradradrà, ianareo sambon'i Tarisy, fa rava ny fiarovanao. ¹⁵ Ary tsy maintsy hitranga izany andro izany Tsy maintsy hadino ny tanàna Tyro mandritra ny fito-polo taona, toy ny tamin'ny andron'ny mpanjaka iray. Rehefa tapitra ny fitopolo taona, i Tyro dia toy ny hiran'ny mpivaro-tena: ¹⁶ “Mitondrà lokanga, mandehana manodidina ny tanàna, ry mpivaro-tena hadino. Ataovy tsara indrindra amin'ny filalaovana ny tadin'ny; asio hira maro be ireo hira, mba tadidinao. ” ¹⁷ Ary tsy maintsy hitranga rehefa tapitra ny fitopolo taona fa hitodika amin'i Tyro i Jehovah, ary tsy maintsy miverina amin'ny karamany izy ary hijangajanga amin'ny fanjakana rehetra ambonin'ny tany. ¹⁸ Ary ny tombony sy ny karamany dia tsy maintsy tonga zava-masina ho an'i Jehovah. Tsy hotehirizina na tsy voatahiry izany, fa ho karamaina ho an'ireo mipetraka eo anatrehan'i Jehovah ny karamany, dia ho fihinana sy fahafinaretana."

Eto dia nanambara mialoha i Isaia fa amin'ny ambany i Babylona dia eo ambany fanjakan'i Asyria, dia ho lasa mitondra ny fandravana an'i Tyro. (V13). Naminany izy ireo fa hadino mandritra ny taona 70 i Tyro. Na izany aza, ity taona 70 ity dia mihatra amin'i Tyro fa tsy mifamatotra manokana amin'ny vanim-potoana 70 ao amin'i Jeremia. Nilaza koa i Isaia fa toy ny andro niainan'ny mpanjaka iray izany. Tsy voatery ho taona 70 mihitsy izany. Toy izany koa no nolazain'ny mpanao Salamo ao amin'ny Salamo 90: 10 miresaka momba ny fiainantsika “Ao amin'izy ireo ny andron'ny taonantsika dia fitopolo taona. Ary raha noho ny hery mahery vaika dia 80 taona izy ireo ”. Mazava fa tsy ny firesahana manokana no niresahan'ny mpanao salamo fa ny fiainany.

Ankoatr'izay, dia nolazaina anay izay hitranga amin'ny faran'ny fitopolo taona. Hampitodika ny sainy i Jehovah ary hamela an'i Tyro hanohy ny varotra azy, ary hatokana ho an'i Jehovah ny tombony sy ny vola. Ezekiela 26 namerina io fampitandremana io an'i Tyro tamin'ny taona izay nianjeran'i Jerosalema (teo ambany fanjakan'i Zedekia): "³ koa izao no nolazain'i Jehovah Tompo Fara Tampony: 'Inty aho hamely anao, ry Tyro, ary hampiakatra firenena maro hamelezana anao aho, toy ny fampiakaran'ny ranomasina ny onjany. ⁴ Ary hopotehiny tokoa ny mandan'i Tyro ary horavany ny tilikambony, ary hosoratako hiala aminy ny vovoka, ary hataoko miharihary izy io. ⁵ Toerana fanamainana ny fandotoana no ho tonga eo afovoan-dranomasina. '

“'Fa efa niteny aho', hoy i Jehovah Tompo Fara Tampony, 'ary izy dia tokony ho tonga fandrobana ho an'ireo firenena. ⁶ Ary ny tanànany izay any an-tsaha, dia hovonoina amin'ny sabatra izy ireo, ka tsy maintsy ho fantatry ny olona fa Izaho no Jehovah. '

⁷ “Fa izao no nolazain'i Jehovah Tompo Fara Tampony: 'Ity dia entiko hamely an'i Tyro Nebokadada, mpanjakan'i Babylona, ​​avy any avaratra, mpanjaka mpanjaka, mitondra soavaly sy kalesy ary mpitaingin-tsoavaly ary fiangonana, eny, na dia olona maro be aza. ⁸ Ny tanànanao miankina any an-tsaha dia hovonoiny amin'ny sabatra, ary hanamboatra manda hamelezana anao izy ary hananganany manda hamelezana anao ary manangana ampinga lehibe aminao; ⁹ ary ny fitokonan'ny motezera hanafika azy dia hotarihiny ireo mandanao, ary ny tilikambonao dia horavany miaraka amin'ny sabany. ”

Inona no hitantsika ao amin'ny tantara tsy ara-pivavahana?

Tsy misy na inona na inona mivaingana amin'ny tantara tsy ara-pivavahana, fa i Josephus dia nanonona an'i Phenicia ho babo tamin'ny fotoana nahafatesan'ny rain'i Nebokadnezara (ary noho izany dia ny nanombohan'ny nanjakan'i Nebokadnezara) izay azo inoana fa 605 TK / 604 TK tamin'ny alàlan'ny tantara. Ny fianjeran'i Tyro dia tamin'ny andron'i Eth'baal / Itho'baal an'i Tyro izay nifarana tamin'ny taona 596 TK niasa tamin'ny 14^th Taona Hiram izay 560 al.fi fony i Kyrosy nanomboka nanjaka tao Persa. Ny fametrahana ny 68 taona (tsy 70 marina) dia hitondra antsika any amin'ny 537 al.f.i., tamin'ny fotoana nanombohan'ny nanamboarana ny tempolin'i Kyrosy, dia hijanona fotsiny noho ny fanoherana tao anatin'ny taona vitsivitsy. Toa izany no vanim-potoana fahatanterahan'ny faminanian'i Isaia.

Ny vahaolana iray hafa dia ny fanamboarana lehibe ny Tempolin'i Jerosalema izay hitaky entana avy any Tyro raha vao nanomboka tamin'ny 2.^nd Taonan'i Dariosa ny Persiana (Lehibe) araka ny voalazan'ny soratra masina, izay manana tantara ara-pinoana tamin'ny 520 al.fi. Ny famerenana 70 taona dia tamin'ny 589 TK / 590 al.fi tamin'ny taona talohan'ny nianjeran'i Jerosalema tamin'ny fotoana farany notarihin'i Zedekia, kanefa raha mbola nanao fahirano izy, ka tsy afaka nifanakalo varotra tamin'i Tyro. Na izany na tsy izany, dia azontsika antoka fa tanteraka ny faminanian'i Isaia ary hita ho mpaminany marina avy amin'ireo Jiosy niverina ireo.

Ny lahim-pahalalana lehibe 16: Ny vanim-potoana 70 nandritra an'i Tyro dia vanim-potoana iray tsy mifandraika 70 taona ary manana fe-potoana roa azo tanterahina.

Ity dia saika mamarana ny "Dielin'ny fahitana amin'ny fotoana". Na izany aza, tsy te-hiala amin'ny famerenana fohifohy momba ireo zava-tsoa rehetra ianao ary indrindra indrindra ny fiantraikan'ny fiovan'ny fiainana amin'ireo fitadiavana ireo ao amin'ny fizarana faha-7.

Fitsangatsanganana faobe amin'ny fotoana - Fizarana 7

 

[I] Fanamarihana: fandravana - plural, nopotipotika i Jerosalema nandritra ny 4^th taona Joiakima, tao amin'ny 11^th Taona nahatonga ny fahafatesan'i Joiakima sy tao anatin'ny volana 3 nitondran'ny sesitany an'i Joiakina, ary natao sesitany an'i Zedekia tamin'ny 11^th taona.

[II] jereo Jeremia 27: 7, 17.

[III] Ezekiela 33: 21, 23, 24 "Amin'ny farany dia tamin'ny taona faharoa ambin'ny folo, tamin'ny volana fahafolo, tamin'ny andro fahadimy tamin'ny volana nanaovana sesitany anay, dia tonga tamiko izay afa-nandositra avy tany Jerosalema, nanao hoe: "Voaroba ny tanàna!"  ²³ Ary tonga tamiko ny tenin'i Jehovah hoe: ²⁴ “Ry zanak'olona, ​​ny mponina amin'ireto tanàna rava ireto dia milaza ny amin'ny tanin'ny Isiraely hoe: 'I Abrahama dia iray ihany nefa izy no nandray ny tany. Ary betsaka isika; dia omena anay ny tany ho fananana. '

[IV] Deoteronomia 4: 25-31. Jereo ny Fizarana 4, Fizarana 2, "Faminaniana tany am-boalohany notanterahin'ny zava-niseho tamin'ny sesitany jiosy ary niverina".

[V] 1 Mpanjaka 8: 46-52. Jereo ny Fizarana 4, Fizarana 2, "Faminaniana tany am-boalohany notanterahin'ny zava-nitranga tamin'ny sesitany jiosy ary niverina".

[Vi] Jereo Faminaniana ao amin'ny Levitikosy 26: 34. Jereo ny Fizarana 4, Fizarana 2, "Faminaniana tany am-boalohany notanterahin'ny zava-niseho tamin'ny sesitany jiosy ary niverina" izay hanonganana ny Israely handoavany ny sabatany, raha tsy niraharaha ny lalàn'i Jehovah izy ireo, saingy tsy nisy fotoana voafaritra.

[Vii] Ny fitazonana ireo zavatra kely volana dia esorina amin'ny lahatsoratra lehibe. 2 Mpanjaka 25: 25 dia milaza fa tsy nisy tany na tamin'ny 7^th volana na taoriana kelin'izay tao 587 al.fi. Noho izany, nifarana tamin'ny 49 ny taona 7^th volana 538 TK, miaraka amin'ny 50^th ary ny taona Jobily manomboka amin'ny 8^th Volana 538 TK ka hatramin'ny 7^th Volana 537 al.f.i.

[VIII] jereo Ezra 4: 4, 5, 24 ny hanamafisana fa io andinin-tsoratra masina io dia ilazana an’i Dariosy Lehibe (Persiana) fa tsy Dariosy ilay Medianina. Ny bokin'i Daniela dia mampiasa ny andian-teny hoe "Dariosa medianina" izay mampiavaka azy amin'i Dariosa na Dariosa Persianina. Ny tantaram-pinoana ekena dia nametraka an'i Darius ny Persiana 1^st Taona amin'ny circa 521BC. (jereo Kisary Ankapobeny)

[IX] Jereo ny Ezekiela 24: 1, 2 izay manamarina ny fanombohan'ny fahirano an'i Jerosalema ho 10^th andro 10^th volana, 9^th taona niasan'i Joiakina / nanjakan'i Zedekia.

[X] Ny teny hebreo nadika hoe "ireto" dia matanjaka ny 2088 "zeh ". Ny dikan'izany dia "Ity", "Ity". Ie izao fa tsy lasa.

[Xi] Salamo 90: 10 "Ny tenany dia fito-polo taona ny androny; Ary raha noho ny herim-po manokana dia valo-polo taona izao. ”

[XII] Rehefa mitanisa daty ara-potoana amin'ny vanim-potoana teo amin'ny vanim-potoana teo amin'ny tantara ity dia mila mitandrina isika amin'ny milaza ny daty amin'ny fomba voafaritra satria mahalana misy ny marimaritra iraisana feno amin'ny tranga manokana mitranga amin'ny taona manokana. Tao amin'ity tahirin-kevitra ity dia nampiasa ny firafitry ny tsiambaratelo malaza ho an'ny hetsika tsy ara-Baiboly aho raha tsy voalaza.

[Xiii] Ao amin'ny Zakaria 7 dia dikanteny maro no miteny hoe "ireo 70 taona" ireo fa tsy "mandritra ny 70 taona". Ny teny hebreo dia "wə · zeh". Araka ny fanamarihana ambany pejy (22) & (44) “zeh"=" Ity "," eto ", noho izany" ireo "ireo.

[XIV] Jereo ihany koa 2 Kings 25: 8,9,25,26