Ny iray amin'ireo mpamaky anay tsy tapaka dia nanolotra an'ity fomba hafa mahaliana ity amin'ny fahatakarantsika ny tenin'i Jesosy hita ao amin'ny Mt. 24: 4-8. Alefako eto ny alalàn'ny mpamaky.
—————————- Fanombohana ny mailaka —————————-
Salama Meleti,
Vao avy nisaintsaina ny Matio 24 aho izay miresaka momba ny mariky ny parousia an'i Kristy sy fahatakarana hafa momba azy io niditra tato an-tsaiko. Ny fahatakarana vaovao ananako dia toa mifanaraka tanteraka amin'ny sahan-kevitra fa mifanohitra amin'ny eritreritry ny ankamaroan'ny olona momba ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24: 4-8.
Ny fikambanana sy ny ankamaroan'ny milaza tena ho Kristiana dia mahatakatra ny fanambaran'i Jesosy momba ny ady amin'ny ho avy, ny horohoron-tany ary ny tsy fahampian-tsakafo ho famantarana ny parousia nataony. Ahoana anefa raha ny mifanohitra amin'izay no tena tian'i Jesosy holazaina? Mety mieritreritra ianao izao: “Inona! Tsy ao an-tsainy ve io anadahy io ?! ” Andao aloha hanjohy hevitra amin'ireo andininy ireo.
Taorian'ny nanontanian'ireo mpanara-dia an'i Jesosy izay ho famantarana ny parousia sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity, inona no zavatra voalohany naloaky ny vavan'i Jesosy? "Tandremo fa tsy misy mamitaka anareo". Nahoana? Mazava ho azy fa ny zavatra lehibe indrindra ao an-tsain'i Jesosy amin'ny famaliana ny fanontaniany dia ny fiarovana azy ireo mba tsy ho voafitaka marina hoe rahoviana no ho avy io. Ny tenin'i Jesosy manaraka dia tsy maintsy vakiana ao an-tsaina io fisainana io, satria ny teny manodidina no manamarina.
Avy eo dia nilaza tamin'izy ireo i Jesosy fa ho avy amin'ny anarany ny olona milaza fa izy ireo no Kristy / voahosotra ary hamitaka ny maro, izay mifanaraka amin'ny teny manodidina. Fa avy eo dia nanonona ny tsy fahampian'ny sakafo, ny ady ary ny horohoron-tany izy. Ahoana no mety hahatonga azy ireo ho voafitaka? Eritrereto ny natioran'olombelona. Rehefa misy fikorontanana voajanahary na noforonin'ny olombelona, inona no eritreritra tonga ao an-tsain'ny maro? “Tapitra izao tontolo izao!” Tadidiko ny fahitako ny rakitsary vaovao taorinan'ny horohorontany tany Haiti ary nilaza ny iray tamin'ireo tafita tafatafa fa rehefa nanomboka nihozongozona mafy ny tany dia noheverin'izy ireo fa hifarana izao tontolo izao.
Mazava fa nanonona ady sy horohoron-tany ary tsy fahampian-tsakafo i Jesosy, tsy zavatra notadiavina ho mariky ny parousia nataony, fa ny hitadiavana sy hamongorana ilay hevitra hoe ireo korontana amin'ny ho avy ireo, izay tsy azo ihodivirana, dia famantarana fa ny farany dia akaiky na akaiky. Porofon'izany ny teniny eo amin'ny faran'ny andininy 6: “tandremo fandrao matahotra ianareo. Fa tsy maintsy ho tonga izany, nefa tsy mbola tonga ny farany. Mariho fa taorian'ny nilazany io teny io dia nanomboka niresaka momba ny ady sy horohoron-tany ary ny tsy fahampian-tsakafo i Jesosy tamin'ny teny hoe "Fa" izay midika hoe "satria". Hitanao ve ny fisehon'ny eritreriny? Toa nanan-kery i Jesosy nilaza hoe:
'Hetsika lehibe no hitranga amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona - handre ady sy honohona ady ianao - fa aza avela hampatahotra anao izy ireo. Ireo zavatra ireo dia tsy maintsy hitranga amin'ny ho avy fa aza mamita-tena amin'ny fieritreretana ny fahatongavan'ny farany na ny akaiky, SATRIA hiady ny firenena ary hisy horohoron-tany amin'ny toerana iray ary hisy ny tsy fahampian'ny sakafo. [Raha lazaina amin'ny teny hafa dia toy izany ny hoavy tsy azo ihodivirana eto amin'ity tontolo ratsy ity ka aza miditra amin'ny fandrika hametahana azy ny dikany apokaliptika.] Fa vao fanombohan'ny fotoana mikorontana ho an'ny zanak'olombelona io. '
Mahaliana ny manamarika fa ny fitantaran'i Luke dia manome fampahalalana iray fanampiny izay tafiditra ao amin'ny Matio 24: 5. Ny Lioka 21: 8 dia milaza fa ny mpaminany sandoka dia hilaza fa "'Efa akaiky ny fotoana'" ary nananatra ny mpanara-dia azy izy mba tsy hanaraka azy ireo. Eritrereto izao: Raha ny ady, ny mosary ary ny horohoron-tany dia tena fambara nanondro fa akaiky ny farany - efa akaiky ny fotoana, dia tsy hanana antony ara-dalàna hanaovana izany ve ny olona? Ka maninona i Jesosy no mandroaka an-tsokosoko ny olona rehetra milaza fa efa akaiky ny fotoana? Tsy misy dikany raha toa ka te hilaza izy fa tsy misy antony hanaovana izany fitakiana izany; fa tsy tokony ho hitan'izy ireo ho toy ny mariky ny parousia ny ady, ny mosary ary ny horohoron-tany.
Inona àry no mariky ny parousia Kristy? Tsotra ny valiny dia gaga aho fa tsy nahita teo aloha io. Voalohany indrindra, hita fa ny parousia nataon'i Kristy dia manondro ny fiaviany farany hamonoana ny ratsy fanahy araka ny nanondro azy ny fomba ampiasain'ny parousia amin'ny lahatsoratra toa ny 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 sy 2 Tesalonika 2: 1,2. Halalino tsara ny fampiasana ny parousia amin'ny teny manodidina ao amin'ireo andininy ireo! Tadidiko namaky lahatsoratra iray hafa momba an'io lohahevitra io aho. Ny SIGN an'ny fiangonan'i Kristy dia voalaza ao amin'ny Matio 24: 30:
"Ary amin'izay dia hiseho any an-danitra ny FAHORIAKAN'ny Zanak'olona, ary avy eo ny firenena rehetra ambonin'ny tany dia hisaona ny tenany, ary hahita ny Zanak'olona avy amin-kery sy voninahitra lehibe izy ireo."
Aza hadino fa ny famaritana ireo zava-nitranga voalaza ao amin'ny Matio 24: 30,31 dia mifanentana amin'ny tenin'i Paoly ao amin'ny 2 Tesalonika 2: 1,2 momba ny fivorian'ny voahosotra hitranga ao amin'ny parousie Kristy. Mazava ho azy fa ny “famantarana ny Zanak'olona” dia mariky ny parousia Kristy - tsy ny ady, ny tsy fahampian-tsakafo ary ny horohorontany.
Anonymous
—————————- Faran'ny mailaka —————————-
Amin'ny alàlan'ny fandefasana an'ity eto dia antenaiko ny hiteraka fanehoan-kevitra vitsivitsy avy amin'ny mpamaky hafa hamaritana ny fahamendrehan'io fahatakarana io. Niaiky aho fa ny fihetsika voalohany nataoko dia ny fandavana azy - izany no herin'ny indoctrination mandritra ny androm-piainana.
Na izany aza, tsy niandry ela fa ho hitako ny lojika amin'ity adihevitra ity. Niorina tamin'ny taona 1914 izahay noho ny fandikanteny marina nataon'ny rahalahin'i Russell miorina amin'ny finoany mazava ny dikan'ny faminaniana azo avy amin'ny numerology. Ny rehetra dia nilaozana afa-tsy tamin'izay nahatonga ny taona 1914. Mbola nijanona io daty io, na dia niova aza ilay antsoina hoe fahatanterahany nanomboka tamin'ny taona nanombohan'ny fahoriana lehibe hatramin'ny taona izay ninoantsika fa nasandratra ho mpanjaka tany an-danitra i Kristy. Fa maninona no mbola manan-danja io taona io? Mety misy antony hafa ve noho io ny taona nanombohan'ny “ady hamaranana ny ady rehetra”? Raha tsy nisy zava-dehibe nitranga tamin'io taona io, dia azo inoana fa nilaozana i 1914 niaraka tamin'ireo taona maro hafa tsy nahomby tamin'ny “taonan'ny faminaniana” tamin'ny teolojia Russell.
Ka eto isika izao, efa ho zato taona taty aoriana, nopetahana tamin'ny "taona fanombohana" ho an'ny andro farany satria ady lehibe tokoa no nifanindry tamin'ny iray tamin'ireo taonan'ny faminaniana. Hoy aho hoe "saddle" satria mbola terena hanazava ny fampiharana ara-paminaniana ny Soratra Masina isika izay sarotra kokoa ny mino raha toa ka tsy maintsy manohy manamboatra ny 1914 amin'ny volon'izy ireo isika. Ny fampiharana farany ny "ity taranaka ity" (Mt 24:34) dia ohatra iray manjelanjelatra ihany.
Raha ny marina dia manohy mampianatra isika fa ny "andro farany" dia nanomboka tamin'ny taona 1914 na dia tsy misy na iray aza amin'ireo fitantarana telo momba ny valintenin'i Jesosy tamin'ny fanontaniana napetraka tao amin'ny Mt. 24: 3 dia mampiasa ny teny hoe "andro farany". Hita ao amin'ny Asa. 2:16 izay nifanaraka mazava tsara tamin'ny fisehoan-javatra nitranga tamin'ny taona 33. Hita ihany koa ao amin'ny 2 Tim. 3: 1-7 izay mihatra mazava tsara amin'ny fiangonana kristianina (na raha tsy izany dia tsy misy dikany ny andininy 6 sy 7). Izy io dia ampiasaina ao amin'ny Jakôba 5: 3 ary mifamatotra amin'ny fanatrehan'ny Tompo voalaza ao amin'ny and. 7. Ary ampiasaina ao amin'ny 2 Pet. 3: 3 izay mifamatotra amin'ny fanatrehan'ny Tompo koa. Ireto fisehoan-javatra roa farany ireto dia manondro fa ny fanatrehan'ny Tompo no famaranana ny "andro farany" fa tsy zavatra mifanaraka aminy.
Noho izany, amin'ireo fotoana efatra ampiasana ilay teny dia tsy misy resaka ady, mosary, areti-mandringana ary horohoron-tany. Ny manamarika ny andro farany dia ny fihetsika sy ny fitondrantenan'ny olon-dratsy. Tsy nampiasa ny teny hoe "andro farany" mihitsy i Jesosy mba hiresahana ilay antsointsika hoe "faminaniana amin'ny andro farany amin'ny Mt. 24 ".
Nalainay ny Mt. 24: 8, izay mivaky hoe: "Ireo rehetra ireo dia fiandohan'ny fijaliana", ary novany hoe "'Ireo rehetra ireo no fiandohan'ny andro farany'. Nefa tsy nilaza izany i Jesosy; tsy nampiasa ny teny hoe “andro farany” izy; ary miharihary amin'ny zava-misy fa tsy nanome antsika fitaovana hahafantarana ny taona tena hanombohan'ny "andro farany" izy.
Tsy tian'i Jehovah hanompo azy ny olona satria matahotra sao ho ringana tsy ho ela izy ireo raha tsy manao izany. Tiany hanompo azy ny olombelona satria tia azy izy ireo ary satria eken'izy ireo fa io ihany no fomba hahombiazan'ny olombelona. Ny toetran'ny olombelona no manompo sy mankatò an'i Jehovah, ilay Andriamanitra marina.
Mazava izany amin'ny zavatra nandresenay mafy sy nandrasana ny fanantenana fa tsy nisy na dia iray aza ny faminaniana mifandraika amin'ny zava-mitranga izay hitranga mandritra ny andro farany mba hahay hamantatra fa akaiky ny farany isika. Raha tsy izany dia nilaza i Jesosy tao amin'ny Mt. 24:44 dia tsy nisy dikany: «… amin'ny ora tsy ampoizinao, dia ho avy ny Zanak'olona.
Meleti
[…] Dia eo amin'ny and. 33, mamaky ny fanontaniana telo amin'ny and. 3, mampiseho fa ireo antsoina hoe famantarana ny andininy 4-14 dia tsy inona fa, ary mamakafaka ny dikan'ny andininy 23 hatramin'ny faha-28. [...]
[…] [I] Jereo ny ady sy ny tatitra momba ny ady ary koa ny ady sy ny tatitra momba ny ady — Herringana mena? [...]
[…] Amin'ireo andinin-tsoratra masina mifandraika amin'ny fandravana an'i Jerosalema ireo, ireo rehetra antsoina hoe famantarana dia tena fanoherana izany. Izany hoe, mampitandrina antsika i Jesosy mba tsy ho voafitaky ny sandoka […]
[…] Fanoharana ve izany, sa famantarana? Ireo "famantarana" hafa rehetra, na dia ireo zavatra diso adika ho toy ny famantarana toy ny ady, mosary, ary horohoron-tany aza dia zavatra tena izy fa tsy fanoharana na fanoharana. Ny […]
[…] [I] Misy antony lehibe lehibe hinoana izao fa tsy nanomboka tamin'ny 1914 ny andro farany. Ho famakafakana an'ity lohahevitra ity satria misy ifandraisany amin'ny foto-pinoana ofisialin'ny Vavolombelon'i Jehovah jereo ny “Ady sy tatitra momba ny ady-Herringana mena ? “[…]
[…] Tokoa? Inona no porofo mazava, hoy ny vavaka? Manondro ny 'ady sy tatitra momba ny ady, areti-mandringana, mosary ary horohoron-tany' isika, kanefa ny fandinihana tsara ny tenin'i Jesosy dia manondro fa nilaza tamintsika izy mba tsy hametraka tahiry amin'ireo zavatra toy ny mpanararaotra izany fahatongavany izany. Fa tonga toy ny mpangalatra amin'ny alina izy. (Ho an'ny fandinihana amin'ny antsipiriany, jereo ny Ady sy ny Tatitry ny Ady — Herara Mena?) […]
[…] 1914–36 1/2 taona– momba ny salan'isan'ny ain'olombelona ankehitriny. [3] Raha mila fanazavana amin'ny antsipiriany dia jereo ny “Ady sy ny Tatitry ny Ady — Herrara Mena?” [4] Daniela 10:13 [5] Jereo ny hevitra 1 sy 2 [6] Jereo andian-dahatsoratra misy lohahevitra, […]
[…] Tanteraka ary efa akaiky ny farany. Nodinihintsika tamin'ny antsipiriany bebe kokoa izany teo ambanin'ny lahatsoratra hoe "Ady sy Tatitry ny Ady - Herara Mena?" ary ny “The Con's Great Con” […]
Ahoana no fomba andefasako fiaraha-miasa aminao? Manoratra zavatra momba ny vahoaka betsaka aho ary tiako ho fantatra raha afaka mizara azy aminao aho, ary angamba te hizara izany amin'ny rahalahy maro ianao 🙂
Eny, mba ataovy. Azonao atao ny mandefa mailaka ho ahy aminy meleti.vivlon@gmail.com.
Ny fanambarana dia napetraka fa eto ny Jentilisa dia mifarana amin'ny famantarana ny "Zanak'olona" any an-danitra, hita sy miharihary amin'ny firenena sy foko rehetra. Toy izany no manomboka ny "Fahoriana Lehibe," tribonaly ary fitsarana ny velona rehetra. Rehefa afaka fe-potoana iray, ny "andron'i" Jehovah dia mamono ho an'ny ratsy fanahy sy mampiditra ny paradisa an'izay rehetra hita fa marina. Ny fanamarihana dia manilika ireo asa lehibe nataon'i Jehovah hitazonana ny tanjony (amin'ny lisitra ampahany): 1: Fanelanelanana ao amin'ny Saha Edena. 2: Fandraisana an-tanana an'i Kaina ho an'ny ran'i Abela. 3: Zato taonan'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ity misy fanontaniana iray: raha marina ny fehin-kevitsika momba ny tian'i Jesosy holazaina rehefa miresaka ady sns, ahoana no ampifandraisintsika izany amin'ireo mpitaingin-tsoavaly efatra ao amin'ny Apôk.
Ilay soavaly efatra = fahoriana lehibe? Ampitahao Ezk 5: 16-17. Izany dia miresaka momba ny fitsarana an'i Jehovah any Jerosalema. Manaiky ve ianao fa hahita ny mampitovy azy maoderina io rehefa tsaraina ny Fivavahana Lazaina fa Kristiana ary izany dia amin'ny fahoriana lehibe? Raha izany dia ho marihinao ny fampitoviana matanjaka amin'ny Apok 6. Ilay eo amin'ilay soavaly fotsy dia manana tsipika. Ny Ezk 5:16 dia manonona “zana-tsipika manimba”. Ny mosary, areti-mandringana, sabatra ary bibidia mandratra dia asongadin'ireo tantara roa ireo. Ny mitaingina ny mpitaingin-tsoavaly dia mialoha ny volana tonga tahaka ny ra sy ny kintana amin'ny lanitra latsaka amin'ny tany (Ap 6: 12,13). izany... Hamaky bebe kokoa "
Fanontaniana tsara izany. Ny Apôk. 6 dia toa mifanitsy amin'ny tenin'i Jesosy momba ny ady, ny mosary ary ny areti-mandringana. Na izany aza, mpitaingin-tsoavaly fahadimy maneho horohoron-tany dia miharihary fa tsy eo. Fa ny mahaliana, ao amin'ny andininy faha-10, ireo fanahy novonoin'ny famaky dia nihiaka hoe: “Mandra-pahoviana, ry Tompo Fara Tampony, masina sy marina, no tsy mifehy ny mpitsara anay sy ny mpamaly ra anay amin'izay monina ambonin'ny tany?” Mety ho taratry ny fahadisoam-panantenan'ny maro ve izany fanontaniana izany tamin'ny fiheverana diso ny fandehanan'ny mpitaingin-tsoavaly efatra izay nanondro fa akaiky ny didim-pitsaran'Andriamanitra, ka nahatonga ilay fanontaniana hoe: “mandra-pahoviana…?”. Raha eny dia na izany aza... Hamaky bebe kokoa "
Miombon-kevitra aminao izahay mikasika ny fotoana hitsanganan'ny voahosotra. Jereo ny lahatsoratra May 2012 momba izany.
http://meletivivlon.com/2012/05/28/when-does-the-first-resurrection-occur/
Manampy teboka mahaliana ianao momba ny hoe tsy misy Horseman misolo tena ny horohorontany. Na dia azo lazaina aza fa ny fitomboan'ny ady, ny mosary ary ny areti-mandringana dia hiandohan'ny fiafaran'izao tontolo izao, ny horohoron-tany dia toe-javatra voajanahary ary tsy iharan'ny toetran'ny zanak'olombelona. Tsy azon'i Jehovah atao ny mampihatra azy ireo amin'ny olombelona fotsiny mba hanomezana lafiny iray amin'ilay famantarana. Ka heveriko fa ny hypotesisma tany am-boalohany dia: ny ady, mosary, areti-mandringana ary horohorontany dia hetsika rehetra izay mety mahatonga antsika hieritreritra fa ho avy ny faran'izao tontolo izao raha tsy... Hamaky bebe kokoa "
Manana eritreritra momba ilay mpitaingin-tsoavaly voalohany aho - ary fiheverana mialoha fotsiny izany fa tsy azoko antoka ny tenako: ilay mpitaingin-tsoavaly mena miloko mena dia tsy isalasalana fa misy ny fifandonana eran'izao tontolo izao ary ilay andian-teny hoe "esory ny fandriampahalemana amin'ny tany" dia mifanaraka tanteraka miaraka amin'ny fanasokajiana maoderina ny ady lehibe tamin'ny 1914 ho ady lehibe iray. Ka ireo mpitaingin-tsoavaly 3 farany dia toa mampiseho ny zava-nitranga nanomboka tamin'ny ady lehibe voalohany. Ka raha diso isika momba ny nanendrena an'i Jesosy ho mpanjaka tamin'ny taona 1914, inona no azon'ny mpisolo soavaly fotsy voalohany atao? Ahoana raha maneho ny... Hamaky bebe kokoa "
Tsy azoko antoka loatra ny fiheverana fa ny teny hoe "esory ny fandriam-pahalemana amin'ny tany" dia notanterahin'ny Ady Lehibe I. Azo antoka fa mifanaraka amin'ny toerantsika ofisialy izany, saingy mandeha ihany izany raha toa ka mahafeno ny tiana holazaina isika. Ohatra, nesorin'ny WWI ve ny fandriam-pahalemana tamin'ireo mponina an-tapitrisany maro tany Amerika Afovoany sy atsimo? Ary ahoana ny amin'i Chine, India, Japan, Africa? Tonga tany Amerika Avaratra fotsiny ny ady satria nandefa ny zatovon'izy ireo hiampita ny Atlantika izy ireo mba hiady tamin'ny ady lehibe tany Eropa. Ka ny fandriampahalemana dia tsy nesorina tamin'ny tany, fa ny ampahany aminy ihany.... Hamaky bebe kokoa "
Ekeko fa ny ampahany voalohany amin'ny faminaniana ao amin'ny Mat. 24 dia fampitandremana TSY MAZAVA ny fanatsoahan-kevitra maika momba ny zavatra voambara ireo zavatra ireo Na izany aza, efa nanaiky aho taloha fa na dia nampitandrina ny mpanara-dia azy aza Jesosy fa tsy hieritreritra ny fahatongavany izao ankehitriny izao fisehoan-javatra, izy ireo dia mbola nanondro ny fahatongavany. Tsy azoko antoka izao. Toa marina tokoa ny nilazan'i Jesosy fa hitranga amin'ny taona voalohany ireo zavatra ireo, ary tsy ny hampiasana foana izany ho porofon'ny fahatongavany, fa tokony ho ara-dalàna hatrany ny kristiana.... Hamaky bebe kokoa "
Haha. Toa ity ilay boky tiako indrindra "demonia" Lord of the Rings, toerana nonenan'ireo mpilalao tamin'ny faha-3 taonan'ny tany afovoany. Ity vanim-potoana fahatelo ity dia niafara tamin'ny famotehana an'i Lord Sauron ratsy fanahy farany.