Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny fangalarana harena sarobidy

Zakaria 14: 3, 4 - Ireo any ivelan'ny lohasaha fiarovana an'i Jehovah dia ho ringana (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Nilaza ilay fanamarihana fa ny fizarazarana ny tendrombohitra hazo oliva “nitranga rehefa naorina ny Fanjakan'ny Mesianika tamin'ny fiafaran'ny Gentile Times tao 1914 ”. Marina ve izany? Andao hamaky ny Zakaria 14: 3, 4 indray. “Ary i Jehovah dia hivoaka hiady amin'ireo firenena ireo tahaka ny tamin'ny andro iadiany, amin'ny andro fiadiana”. Oviana no nitranga izany? Tsy afaka milaza mazava tsara isika, fa ny azontsika lazaina dia hoe:mandehana ary miady amin'ireo firenena ireo ” ao amin'ny 1914. Ny Hara-magedona mandritra ny fotoana voatondro indrindra dia i Jesosy Kristy, amin'ny anaran'i Jehovah Andriamanitra dia “handeha hiady amin'ny firenena” (Apokalypsy 16: 14). Noho izany dia tsy afaka mandrapahatongan'ny fotoana nanoratan'i Jehovah ilay Tendrombohitra Oliva an'ohatra mba hanomezana lohasaha fiarovana.

 Zakaria 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Avy eo milaza io referensi io "Ilaina ny mijanona ao amin'ny lohasaha fiarovana" manondro ny ankehitriny. Mifototra amin'ny zavatra tsikaritra avy amin'ny vs. 3 sy 4 ity fanambarana ity koa dia tsy maintsy diso.

 Zakaria 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Ny firesahana fahatelo ity dia milamina mandra-pahatongan'ny voalazan'ireo andininy ireo ao amin'ny Zakaria. Ary hoy izy: “Tsy misy faritra eto an-tany handositra ny fandringanana ”. Na izany aza, amin'ny famakiana ny teny manodidina, hoy ny andinin-teny manaraka (vs 16): "ary tsy maintsy hitranga izany, toy ny amin'ireo olona sisa tavela amin'ny firenena rehetra izay avy hamely an'i Jerosalema". Asehon'io andinin-teny eto io fa ho tafavoaka velona ny olona tsy mitady ny fiarovana an'i Jehovah. Noho izany, tsy ny tsy marina rehetra no ho ringana.

Ny fanohizana ny fiainana an'io andininy io ihany dia milaza fa "tsy maintsy miakatra isan-taona izy ireo hiankohoka eo anatrehan'i Jehovah Tompon'ny tafika sy hankalazana ny fetin'ny trano rantsankazo." Raha hanao izany dia maneho fankasitrahana ny fanafahana, toy ny nankalazan'ny Jiosy ny fanafahana azy ireo avy tany Ejipta. Ity andininy manaraka ity (17) dia mampiseho fa raha tsy miakatra hankalaza ny fety amin'ny trano rantsankazo izy ireo dia "tsy hisy orana mandatsaka ranonorana" manondro fa tsy hahazo ny fitahian'i Jehovah izy ireo. (Jereo koa Isaia 45: 3)

Any amin'ny faran'ny fitenenana, dia milaza ny Jeremia 25: 32, 33, fa ny fandinihana akaiky ny teny manodidina indrindra ny ampahany voalohan'ny toko dia ahafahan'ny mpamaky hahatakatra fa ireo andininy ireo dia niresaka momba ny babylonianina sy ny firenena manodidina an'i Joda izay any aoriana. hosaziana noho ny zavatra nataony tamin'ny vahoakan'i Jehovah. Tsy misy na inona na inona eto na toeran-kafa ao amin'ny Baiboly milaza fa misy anti-karazana iray ka azo ampiharina amin'ny fotoan'ny Hara-magedona. Nanana fahatanterahany tokana sy fahatanterahany izany tamin'ny taonjato fahadimy sy fahenina talohan'i Kristy.

Zakaria 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Ny sahan'ireto andininy ireto toa ny Zakaria 12:10 sy Zakaria 13: 7 dia milaza mazava tsara ny zava-nitranga tamin'i Jesosy ilay Mesia. Izany dia midika fa ireo andininy manodidina dia toy izany koa tamin'ny fahatanterahana tamin'ny taonjato voalohany. Averina indray, tsy misy famantarana ny fahatanterahan'ny ankehitriny (antitypical). Ny fandikan-teny omena ao amin'ireo andinin-tsoratra roa ireo dia izany indrindra, fandikana an-tsitrapo natao mba hanandramana hanome lanja ny fanambarana fa ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny dia vahoaka voafidin'Andriamanitra.

Fiantsoana voalohany (g17 / 6 p14-15)

Mahaliana ny manamarika fa ato amin'ity lahatsoratra ity dia tsy misy ezaka natao hanamarinana ny fampidirana ny anaran'i Jehovah ao amin'ny Soratra Grika, tsy toy ny tao anatin'ny herinandro vitsivitsy lasa izay dia ny King James Bible manoratra hoe "Lord" ao amin'ny soratra masina 4 (andinin-teny rehetra ao amin'ny Salamo 110: 1) dia nampiasaina mba hanamarinana am-pahatsorana ny fanoloana ny 'Kyrios' na Lord amin'ny Jehovah 237. (Jereo ny Appendix 1d ao amin'ny lahatsoratra momba ny NWT Reference ary Apetraka A5 ao amin'ny edisiona NWT 2013 ho fiarovana ny toerany.[I])

Fianarana Baiboly (ji Lesona 5) - Inona no ho azonao amin'ny fivoriana kristianina ataontsika?

"Betsaka ny olona tsy nitsahatra nanatrika fotoam-pivavahana satria tsy nahita tari-dalana na fampiononana ara-panahy ” Tsy mbola nisy teny mahery setra na oviana na oviana amin'ny fiteny! Nitsahatra tsy nanatrika fivoriana ve ianao satria hitanao fa tsy mahazo tari-dalana ara-panahy na fampiononana? Raha tsy izany, dia tsy irery ianao.

Niresaka momba ny taonjato voalohany, “Nanao fivoriana izy ireo mba hivavaka amin'Andriamanitra sy hianatra ny Soratra Masina ary hifampahery”. Eny, nihaona izy ireo, saingy tsy tamin'ny endriny masiaka sy mandrafitra toy ny ankehitriny. Eny, nandinika ny Soratra Masina izy ireo, saingy tsy boky navoakan'ny antitypes sy ny fandikana mahamenatra. Eny, nifampahery izy ireo, nefa nanam-potoana hanaovana an'izany. Androany taorian'ny fivoriana ofisialy lava sy nandreraka, feno ny votoatiny voatondro, firy ny mahatsiaro ho vonona ny hanentana ny mpiara-manompo aminy? Tsy andeha hody faingana?

"Tombontsoa ny fianarana ny fampiharana ny toro lalan'ny Baiboly. ” Oviana ny fotoana farany nanaovantsika fandaharana fivoriana natokana ho an'ny fahatakarana ny vokatry ny fanahy? Inona izany, ary amin'ny toe-javatra manao ahoana no ilaintsika manokana mampihatra azy, ary ahoana no ahafahantsika mamboly azy?

Noho ireo hevitra ireo, te hanasa olona hivory any amin'ny Efitrano Fanjakana ve ianao?

Jesosy, ny làlana (p. 6, 7) - Ny làlana, ny fahamarinana, ny fiainana

Tsy misy hifanohitra velively eto raha tsy ny fanamafisana fa ho tsara kokoa noho i Tatian's Diatessaron ity boky ity. Mijanona ho voaporofo izany. Raha mila fanazavana fanampiny momba ny Diatessaron ary ny fampitana ny Soratra Grika kristiana dia tsara ary fintinina amin'ny antsipiriany ho hita eto.

____________________________________________________

[I] Manaiky ny sasany amin'ny fanjohian-kevitr'izy ireo ny mpanoratra, fa rehefa namaky ny sahan-kevitr'ireo 'fanoloana' ireo dia mazava fa lasa be zotom-po izy ireo nanasongadina ny anaran'i Jehovah. Izany dia nahatonga ny fanoloana ny "Tompo" tamin'i "Jehovah" tamin'ny toerana maromaro izay nanondro mazava ny teny manodidina fa nampiasa fanahy iniana ny kinovan'ny Septuagint misy ny Tompo ny mpanoratra rehefa nanonona teny, ary fanahy iniana nampihatra ny Soratra Masina tamin'i Jesosy. Na ankehitriny aza, tsy matetika ve isika manonona teny malaza ary manala ny anaran'ilay olona tany am-boalohany (na teny iray) ary manolo azy amin'ny anarana hafa (na teny) hahalalantsika ny hevitsika?

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    12
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x