Ny lalàna roa-vavolombelona (jereo De 17: 6; 19:15; Mt 18:16; 1 Tim 5:19) dia natao hiarovana ny Isiraelita amin'ny fanamelohana noho ny fiampangana lainga. Tsy natao hiarovana ny mpanolana mpanao heloka bevava amin'ny fitsarana izany. Teo ambanin'ny lalàn'i Moizy, nisy ny fepetra mba hiantohana ny mpanao ratsy tsy ho afa-maina noho ny sazy amin'ny alàlan'ny fanararaotana ireo hadisoana ara-dalàna. Eo ambanin'ny fandaharana kristiana, ny lalàna mifehy ny vavolombelona roa dia tsy mihatra amin'ny asan-jiolahy. Ireo izay voampanga ho nanao heloka dia hatolotra ny manam-pahefana amin'ny governemanta. I Kaisara dia notendren'Andriamanitra hitory ny marina amin'ny tranga toy izany. Na misafidy ny hiatrika ireo manolana zaza ny fiangonana na tsia dia lasa faharoa, satria ny heloka bevava rehetra toy izany dia tokony hotaterina amin'ny manam-pahefana mifanaraka amin'ny lazain'ny Baiboly. Amin'izany fomba izany, tsy misy olona afaka miampanga antsika ho mpiaro ny asan-jiolahy.

«Noho ny Tompo dia manaiky ny zavatra rehetra noforonin'ny olombelona ianao, na mpanjaka iray mihoatra ny 14 na ho an'ireo governora izay nandefa azy hanasazy ireo mpanao ratsy fa natao hiderana an'izay manao soa. 15 Fa izao no sitrapon'Andriamanitra fa raha manao soa ianao dia mety hampangina ny tsy fahalalana ny olona tsy misaina. 16 Aoka ho toy ny olona afaka, mampiasa ny fahafahanao, tsy ho fisaronana amin'ny fanaovan-dratsy, fa kosa mpanompon'Andriamanitra. 17 Hajao ny karazan'olona rehetra, tiavo ny firaisan'ny mpirahalahy rehetra, matahora an'Andriamanitra, manaja ny mpanjaka. "(1Pe 2: 13-17)

Mampalahelo fa ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia misafidy ny hampihatra ny fitsipiky ny vavolombelona roa ary mampiasa azy io matetika mba hialana amin'ny didin'ny Baiboly 'hanome an'i Kaisara izay an'i Kaisara' - fitsipika iray izay mihoatra ny fandoavan-ketra fotsiny. Amin'ny fampiasana fanjohian-kevitra diso sy tohan-kevitr'i Straw Man, dia manilika ny fiezahana amin-kitsimpo hanampy azy ireo hahita ny antony izy ireo, ary milaza fa fanafihan'ny mpanohitra sy mpivadi-pinoana izany. (Jereo ny ity horonantsary ity izay nohamafisin'izy ireo ny toerany ary nolaviny ny tsy hiova.[I]) Ny Organisation dia mihevitra ny fijoroany amin'izany ho ohatra iray amin'ny tsy fivadihana amin'i Jehovah. Tsy handao ny lalàna heverin'izy ireo ho fitsipika miantoka ny rariny sy ny hitsiny izy ireo. Amin'izany izy ireo dia mahita ny laharana sy ny rakitra amin'ny maha-minisitry ny fahamarinana azy ireo. Fa fahamarinana marina ve io, sa façade fotsiny? (2 Kor. 11:15)

Ny fahendrena dia hamarinin'ny asany. (Mt 11:19) Raha ny antony hijanonan'izy ireo amin'ny fitsipiky ny vavolombelona roa no miantoka ny fahamarinana - raha ny rariny sy ny hitsiny no antony manosika azy ireo - dia tsy hanararaotra ny fitsipiky ny vavolombelona roa izy ireo na hanararaotra izany noho ny antony tsy marim-pototra. Amin'izany, azo antoka fa afaka mifanaraka daholo isika!

Hatramin'ny nipoiran'ny roa tonta ny fitsipika roa teo amin'ny Organisaly rehefa miatrika raharaha ara-pitsarana, dia handinika ny politika sy ny fomba hitondrana izany fizotran-javatra izany isika mba hahitana raha tena mitombina sy mifanaraka amin'ny fenitra ara-drariny izay lazain'ny Fikambanana hanohana azy. .

Tamin'ny lasa tsy dia lavitra loatra, ny Filan-kevi-pitantanana dia nametraka ny fizotry ny fampiakarana raharaha. Izany dia namela olona iray izay notsaraina ho tsy nibebaka noho ny fandikan-dalàna tamin'ny fandroahana mpiasa ambony mba hampakatra fitsarana ambony ny fanapahan-kevitry ny komity mpitsara ny fandroahana azy. Ny fitoriana dia tsy maintsy napetraka tao anatin'ny fito andro taorian'ny fanapahan-kevitra voalohany.

Araka ny Andraso ny ampondron'Andriamanitra bokin'ny loholona, ​​ity fandaharana itydia hatsaram-panahy amin'ny mpanao ratsy mba hiantoka azy amin'ny feo feno sy marina. (ks feh. 4, p. 105)

Tombana marina sy marina ve izany? Tsara sy ara-drariny ve ity fizarana antso ity? Ahoana no ampiharana ny lalàna misy ny vavolombelona roa? Ho hitantsika izany.

A fohy fanampiny

Marihina fa ny fizotran'ny fitsarana ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy mifanaraka amin'ny Baiboly. Ny fizotry ny fampiakarana raharaha dia ny fanandramana namehy ny lesoka sasany tao amin'ilay rafitra, saingy nanjaitra fanjaitra vaovao tamin'ny lamba tonta izy io. (Mt 9:16) Tsy misy fototra ao amin'ny Baiboly amin'ireo komity misy olona telo, mivory mangingina, tsy manilika ireo mpandinika, ary manasazy ny sazy tokony haloan'ny fiangonana nefa tsy fantany akory ny zava-misy momba ilay raharaha.

Ny fizotra izay araka ny soratra masina dia voasoritra ao amin'ny Matio 18: 15-17. Nanome antsika ny fototr'ilay “famerenana amin'ny laoniny” i Paoly ao amin'ny 2 Korintiana 2: 6-11. Raha mila fizahana feno kokoa momba io lohahevitra io dia jereo Manetre tena amin'ny fandehanana miaraka amin'Andriamanitra.

Mitombina ve ny fizotrany?

Vantany vao misy ny fampiakarana raharaha, dia nantsoin'ny filohan'ny komitim-pitsarana ny mpiandraikitra ny faritra. Hanaraka ity torolàlana ity ny CO avy eo:

Raha araka izay azo atao dia he hifidy rahalahy avy amina fiangonana hafa tsy manavakavaka ary tsy misy ifandraisany na mifandray amin'ny voampanga, ny mpiampanga, na ny komity mpitsara. (Miandry ny ondrin'Andriamanitra (ks) feh. 1 p. 104)

Hatreto aloha dia mbola mety tsara. Ny hevitra nampitaina dia ny hoe tsy tokony hanavakavaka tanteraka ny komitin'ny antso. Na izany aza, ahoana no hataon'izy ireo mitazona ny tsy fizahan-tavan'olona rehefa omena an'ity manaraka ity ny torolàlana manaraka:

Ireo loholona voafidy ho an'ny komity miantso dia tokony hanatona ny raharaha amin'ny fahamaotinana sy aza atao ny manome ny fahatsapana fa mitsara ny komity mpitsara izy ireo fa tsy ny voampanga. (ks feh. 4, p. 104 - boldface amin'ny tany am-boalohany

Hamarino fotsiny fa ny mpikambana ao amin'ny komity mpanampy dia mahazo ny hafatra, ny ks Ny manual dia nanasongadina ireo teny izay mitarika azy ireo hijery ny komity voalohany amin'ny fomba tsara. Ny antony iray antony nampiakarana an'io antso io dia satria izy (na izy) nahatsapa fa diso ny komity voalohany tamin'ny fanapahana ny raharaha. Amin'ny hitsiny dia antenainy ny komity misahana ny raharaha hitsarana ny fanapahan-kevitry ny komity voalohany raha ny porofo no jerena. Ahoana no ahafahan'izy ireo manao an'io raha toa ka tarihina izy ireo, amin'ny fanoratana boldface tsy latsaky, tsy tokony hanome ny fahatsapana akory aza fa misy izy ireo hitsara ny komity tany am-boalohany?

Raha tokony ho feno tsara ny komity miantso, dia tsy maintsy tsaroan'izy ireo fa ny dingan'ny antso dia tsy mampiseho fahatokisana ny komity mpitsara. kosa hatsaram-panahy amin'ny mpanao ratsy ny miantoka azy amin'ny fihainoana tanteraka sy tsy miangatra. (ks feh. 4, p. 105 - nampiana boldface)

Ireo loholon'ny komity antso dia tokony hotadidina fa mety ny komity mpitsara dia manana fahalalana sy traikefa kokoa noho izy ireo mikasika ny voampanga. (ks feh. 4, p. 105 - nampiana boldface)

Ny komitin'ny fampiakarana raharaha dia asaina maotina, tsy manome ny fiheverana fa mitsara ny komity voalohany izy ary tadidio fa ity dingana ity dia tsy midika tsy fahatokisana ny komity mpitsara. Nolazaina izy ireo fa ny didim-pitsaran'izy ireo dia mety ho ambany noho ny an'ny komity voalohany. Fa maninona ity lalana rehetra ity amin'ny tongotra lava manodidina ny fahatsapana ny komity voalohany? Maninona no mila manome voninahitra manokana azy ireo izany? Raha manantena ny ho voaroaka tanteraka amin'ny fianakavianao sy ny namanao ianao, hahazo fampiononana ve ianao hahalala an'io lalana io? Hahatsapa ve ianao fa tena hahazo fihainoana tsy mitanila?

Tian'i Jehovah kokoa ve ny mpitsara noho ilay kely? Tena miahiahy momba ny fihetseham-pon'izy ireo ve Izy? Miondrika mankany aoriana ve izy mba tsy hanafintohina ny fahatsapan'izy ireo? Sa mavesatra entana mavesatra izy ireo?

“Tsy maro aminareo no tokony ho mpampianatra, ry rahalahiko, mahalala izany dia handray fitsarana henjana kokoa isika. ”(Jas 3: 1)

“Izy no mampihena ny mpitondra amin'ny tsy misy, Iza mahatonga ny mpitsara amin'ny tany ho tsy misy dikany. ”(Isa 40: 23 NASB)

Ahoana no itarihana ny komitin'ny fitsarana ambony hijerena ireo voampanga? Hatramin'io fotoana io ao amin'ny ks boky torolàlana, izy dia nantsoina hoe "ilay voampanga". Rariny izany. Satria fiangaviana io, rariny raha heverin'izy ireo ho tsy manan-tsiny izy. Araka izany, tsy azontsika atao ny manontany tena raha misy fitongilanana kely tsy nahy nanjavona avy amin'ny mpamoaka lahatsoratra. Na dia manandrana manome toky ny rehetra aza fa ny "fizotran'ny fiangaviana" dia manondro ilay voampanga ho "mpanao ratsy" ilay boky. Azo antoka fa tsy misy toerana ao amin'ny fitsarana ambony io fe-potoana fitsarana io satria mety hanimba ny sain'ny mpikambana ao amin'ny komitin'ny fitsarana ambony izany.

Toy izany koa, ny fomba fijerin'izy ireo dia voakasik'izany rehefa fantany fa tokony hihevitra ilay voampanga ho mpanao ratsy, mpanota tsy nibebaka izy ireo, alohan'ny hanombohan'ny fivoriana.

Hatramin'ny nananganana ny komity mpitsara efa nitsara azy tsy nibebaka, ny Tsy hivavaka amin'ny fanatrehany ny komity mitory fa hivavaka talohan'ny nanasana azy tao amin'ny efitrano. (ks feh. 6, p. 105 - italika tany am-boalohany

Ny mpangataka dia mino fa tsy manan-tsiny izy, na miaiky ny fahotany, nefa mino fa mibebaka izy, ary Andriamanitra dia namela azy. Izany no antony anaovany antso. Ka maninona no raisina ho mpanota tsy mibebaka izy amin'ny fomba iray izay heverina fa "hatsaram-panahy hiantohana azy amin'ny fihainoana feno sy marina"?

Ny fototry ny antso

Ny valin'ny komity eo amin'ny fitsarana dia toa mamaly fanontaniana roa araka ny voalaza ao amin'ny Andraso ny ampondron'Andriamanitra boky ho an'ny anti-panahy, pejy 106 (Boldface tany am-boalohany):

  • Natsangana ve fa nanao fiampangana manafoana azy ny voampanga?
  • Naneho ny fibebahana tokoa ve ny fibebahana tamin'ny halehiben'ny fahotany tamin'ny fotoana nanaovana ny fakana am-bavany tamin'ny komity mpitsara?

Tao anatin'ny efapolo taona naha loholona ahy dia tranga fitsarana roa ihany no fantatro izay navadika tamin'ny fampiakarana raharaha. Iray, satria ny komity voalohany dia noroahina rehefa tsy nisy Baiboly, na fandaminana, hametrahana azy. Mazava ny nataon'izy ireo. Mety hitranga izany ary amin'ny tranga toy izany ny fizotran'ny fampiakarana raharaha dia mety ho fomba fiasa manamarina. Amin'ny tranga hafa, nahatsapa ireo loholona fa nibebaka tokoa ilay voampanga ary ny komity voalohany dia niasa tamim-pinoana ratsy. Nosamborin'ny mpiandraikitra ny fizaran-tany izy ireo noho ny fanonganana ny fanapahan-kevitry ny komity voalohany.

Indraindray ny lehilahy tsara dia hanao ny tsara ary "manameloka ny vokany", saingy tsy dia fahita firy izy ireo amin'ny zavatra niainako ary ankoatr'izay, tsy eto izahay hiady hevitra momba ny anecdotes. Fa izahay kosa te handinika raha natsangana ny politikam-pandaminana mba hiantohana ny fizotry ny fitsarana marina sy ara-drariny.

Hitanay ny fanarahan'ny mpitarika ny fikambanana ny lalàna misy vavolombelona roa. Fantatsika fa milaza ny Baiboly fa tsy tokony hiampangana lehilahy lehibe iray raha tsy amin'ny vavan'ny vavolombelona roa na telo. (1 Tim 5:19). Mihatra ny fitsipiky ny vavolombelona roa. (Tsarovy fa manavaka ny ota amin'ny heloka bevava isika.)

Andeha hojerentsika ilay tantara niainan'ny voampanga hoe nanota izy. Niaiky izy fa mpanao ratsy nefa nanohitra ny fanapahan-kevitra tsy nibebaka. Mino izy fa tena mibebaka.

Fantatro manokana ny tranga iray toy izany izay azontsika ampiasaina hanehoana ny lavaka lehibe amin'ny politikam-pitsarana ao amin'ny Organisation. Mampalahelo fa mahazatra ity tranga ity.

Tanora efatra avy amin'ny fiangonana samihafa no niara-nivory imbetsaka mba hifoka rongony. Avy eo dia tsapany daholo izay nataony ary nijanona izy ireo. Telo volana no lasa, saingy nanelingelina azy ireo ny feon'ny fieritreretany. Koa satria ampianarina hiaiky ny ota rehetra ny JW, dia nahatsapa izy ireo fa tsy afaka mamela ny helony tokoa i Jehovah raha tsy mibebaka izy ireo eo imason'ny olona. Ka samy nankany amin'ny antokon'ny loholona avy izy ireo ary niaiky. Amin'ireo efatra, ny telo dia notsaraina nibebaka ary nomena fananarana manokana; ny fahefatra dia notsaraina tsy nibebaka sy voaroaka. Ny tanora voaroaka dia zanaky ny mpandrindra ny kôngregasiôna izay, tamin'ny tsy rariny, dia nanilika ny tenany tamin'ny raharaha rehetra.

Nampakatra fitsarana ambony ilay voaroaka. Tadidio fa nijanona tsy nifoka rongony irery izy telo volana talohan'izay ary tonga tany amin'ireo loholona an-tsitrapo mba hiaiky heloka.

Nino ny komitin'ny fampiakarana raharaha fa nibebaka ny tanora, saingy tsy navela hitsara ny fibebahana hitany izy ireo. Araka ny lalàna, tokony hitsara izy ireo raha nibebaka izy tamin'ny fotoan'ny fihainoana voalohany. Koa satria tsy teo izy ireo dia nila niantehitra tamin'ny vavolombelona. Ny vavolombelona ihany no loholona telo tamin'ny komity voalohany ary ilay tovolahy mihitsy.

Andao isika izao hampihatra ny fitsipiky ny vavolombelona roa. Raha hanaiky ny tenin'ilay tovolahy ny komitin'ny fampiakarana raharaha dia tokony hitsara izy ireo fa nanao zavatra tsy mety ireo anti-panahin'ny komity voalohany. Tsy maintsy nanaiky fiampangana izy ireo, tsy ny iray, fa ny anti-panahy telo lahy noho ny fijoroana ho vavolon'ny vavolombelona iray. Na dia mino ilay tanora aza izy ireo - izay naseho taty aoriana fa mino izy ireo - dia tsy afaka nanao zavatra. Raha ny marina dia mety hanohitra ny toromarika mazava ao amin'ny Baiboly izy ireo.

Nandeha ny taona ary ny zava-niseho taty aoriana dia nanambara fa ny filohan'ny komitim-pitsarana dia manana lolom-po lava amin'ny mpandrindra ary nitady ny hampandeha azy tamin'ny alàlan'ny zanany lahy. Izany dia tsy voalaza fa hita taratra ratsy amin'ireo loholona Vavolombelona rehetra, fa mba hanomezana teny manodidina fotsiny. Ireo zavatra ireo dia mety ary hitranga amin'ny fikambanana rehetra, ary izany no antony hametrahana ny politika - hiarovana amin'ny fanararaotana. Na izany aza, ny politikam-pitsarana momba ny fitsarana sy ny fampiakarana fitsarana ambony dia manampy amin'ny fiantohana fa rehefa mitranga izany fanararaotana izany dia tsy ho voamarina izy ireo.

Azontsika atao izany satria ny dingana dia napetraka mba hahazoana antoka fa tsy hanana vavolombelona ilaina hanaporofoana ny raharahany ny voampanga:

Tsy tokony handre antsipirihany sy fijoroana ho vavolombelona ny vavolombelona hafa. Tsy tokony hanana mpanohana ara-pitondrantena ireo mpandinika. Tsy tokony havela mahazo alalana ny fitaovana fandraketana. (ks par. 3, p. 90 - boldface amin'ny tany am-boalohany)

"Tsy tokony ho eo ny mpanara-maso" dia tsy hiantoka ny fijoroana ho vavolombelona olombelona momba izay mitranga. Ny fandraràna ireo fitaovana fandraisam-peo dia manafoana porofo hafa mety ampangain'ny voampanga mba hamoahana ny raharaha. Raha fintinina dia tsy manana fototra ny mpangataka ary noho izany tsy manana fanantenana handresy ny fampiakarana azy izy.

Ny politikan'ny Fikambanana dia miantoka fa tsy hisy vavolombelona roa na telo hanohitra ny fijoroan'ny komity mpitsara.

Raha jerena io politika io, manoratra hoe "ny fizotry ny fampiakarana raharaha… dia hatsaram-panahy amin'izay nanao ratsy mba hanomezana toky azy fa mihaino tanteraka ”, lainga. (ks feh. 4, p. 105 - nampiana boldface)

________________________________________________________________

[I]  Ny antony ao ambadik'ity fandikana diso fotopampianarana JW ity dia nofoanana. jereo Ny fitsipika roa-Vavolombelona eo ambanin'ny mikroskopika

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    41
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x