Fandosirana, Fizarana 2: Ahoana no nanovan’ny Filan-kevi-pitantanana ny Matio 18 hanohanana ny rafi-pitsarana

Ity no vidéo faharoa amin’ity andian-dahatsoratra ity momba ny politika sy ny fanaon’ny Vavolombelon’i Jehovah fandavirana. Tsy maintsy naka aina aho tamin'ny fanoratana an'ity andian-dahatsoratra ity mba hamahana ilay fanambarana tena mahasosotra natao tao amin'ny horonan-tsary Morning Worship tao amin'ny JW.org fa ny fihainoana ny feon'ny Filan-kevi-pitantanana dia toy ny mihaino ny feon'i Jesosy Kristy; fa ny fanekena ny Filan-kevi-pitantanana dia mitovy amin’ny fanekena an’i Jesosy. Raha mbola tsy nahita an'io vidéo io ianao dia asiako rohy any amin'ny faran'ity video ity.

Heverin’ny maro ho fanitsakitsahana ny zon’olombelona sy ny fahalalahana hanao fanompoam-pivavahana ny politikan’ny fanilikilihana ataon’ny Vavolombelon’i Jehovah. Hita ho masiaka sy manimba. Nitondra fahafaham-baraka ny anaran’ilay Andriamanitra lazain’ny Vavolombelon’i Jehovah ho solon-tena izy io. Mazava ho azy fa milaza ny mpitondra Vavolombelona fa manao izay asain’Andriamanitra ataony ao amin’ny Teniny, ny Baiboly, fotsiny izy ireo. Raha marina izany, dia tsy tokony hatahotra an’i Jehovah Andriamanitra izy ireo. Fa raha tsy marina izany, raha nihoatra ny voasoratra izy ireo, dia hisy vokany ratsy izany ry havana.

Mazava ho azy fa diso izy ireo. Fantatray izany. Ankoatra izany, dia azontsika porofoina avy amin’ny Soratra Masina izany. Saingy izao no zava-misy: Mandra-pahatongan'ny faha-XNUMX taonako dia nihevitra aho fa marina izany. Olona manan-tsaina aho, nefa nofitahin'izy ireo nandritra ny androm-piainako. Ahoana no nanaovany izany? Amin’ny ampahany, satria notezaina hatoky an’ireo lehilahy ireo aho. Ny fitokisana amin'ny lehilahy dia nahatonga ahy ho mora resin'ny fisainany. Tsy naka ny fahamarinana tao amin’ny Soratra Masina izy ireo. Namboly ny heviny manokana tao amin’ny Soratra Masina izy ireo. Nanana ny fandaharam-potoanany sy ny heviny manokana izy ireo, ary toy ny fivavahana tsy tambo isaina teo alohany, dia nahita fomba handikana sy hanodikodinana ireo teny sy andian-teny ao amin’ny Baiboly mba hahatonga azy ireo ho toa mampianatra ny tenin’Andriamanitra.

Amin'ity andiany ity dia tsy hanao izany isika. Handinika an'io lohahevitra io amin'ny fomba exegetique isika, izay midika fa manao ny fakana ny fahamarinana ao amin'ny Soratra Masina isika fa tsy mametraka ny fahatakarantsika manokana amin'izay voasoratra. Tsy fahendrena anefa raha manao izany isika. Nahoana? Satria betsaka ny entana JW hariana aloha.

Tsy maintsy takatsika ny fomba nahafahan’izy ireo nandresy lahatra antsika tamin’ny voalohany fa ara-baiboly ny rafi-pitsaran’izy ireo, miaraka amin’ny fandroahana azy, ny fisarahana ary ny fanalana azy. Raha tsy azontsika ny hafetsena sy ny fandrika ampiasaina hamadika ny fahamarinana, dia mety ho rembin’ny mpampianatra sandoka isika amin’ny hoavy. Fotoana “fantaro ny fahavalonao” izao; na araka ny filazan’i Paoly azy, dia tsy maintsy “mitoetra mafy hanohitra ny famitahan’ny devoly” isika ( Efesiana 6:11 ) satria tsy “tsy mahalala ny teti-dratsiny” isika ( 2 Korintiana 2:11 ).

Kely dia kely ny tian’i Jesosy holazaina momba ny fiatrehana ny mpanota eo anivon’ny fiaraha-monina kristiana. Raha ny marina, ireo andininy telo ao amin’ny Matio ireo ihany no nomeny antsika momba ilay foto-kevitra.

“Ary koa, raha manota ny rahalahinao, dia mandehana, ka ambarao ny fahadisoany eo aminao sy izy. Raha mihaino anao izy, dia azonao ny rahalahinao. Fa raha tsy mihaino kosa izy, dia ento miaraka aminao ny iray na roa, mba ho voaorina tsara ny teny rehetra amin’ny tenin’ny vavolombelona roa na telo. Raha tsy mihaino azy ireo izy, dia miresaha amin’ny kongregasiona. Raha tsy mihaino na dia ny fiangonana aza izy, dia aoka hataonao tahaka ny olon’ny jentilisa sy ny mpamory hetra izy”. ( Matio 18:15-17 ).

Olana ho an’ny Filan-kevi-pitantanana ireo andininy ireo. Hitanao fa tsy tian’izy ireo hifampiraharaha mivantana amin’ny mpanota ny Vavolombelon’i Jehovah tsirairay. Tsy tian’izy ireo koa ny hiarahan’ny mpiangona amin’ny mpanota. Tian’ny mpikambana rehetra hitatitra amin’ny anti-panahin’ny kongregasiona ny mpanota rehetra. Tian’izy ireo hisy komity misy loholona telo hitsara ny mpanota amin’ny fotoam-pivoriana manokana sy mihidy lavitra ny mason’ny kongregasiona. Manantena koa izy ireo fa hanaiky tsy misy isalasalana ny fanapahan-kevitry ny komity ny mpikambana rehetra ao amin’ny kongregasiona, ary hanalavitra tanteraka an’izay rehetra tondroin’ny anti-panahy ho voaroaka na voaroaka. Ahoana no ahatongavanao avy amin’ny toromarika tsotra nomen’i Jesosy ho amin’ny rafi-pitsarana sarotra be ampiharin’ny Vavolombelon’i Jehovah?

Ity dia ohatra iray amin'ny boky fianarana momba ny fampiasana ny eisegesis amin'ny fanaparitahana lainga sy faharatsiana.

Ny boky Insight, Boky I, eo amin’ny pejy faha-787, eo ambanin’ny loha hevitra hoe “Fandroahana”, dia manomboka amin’izao famaritana ny fandroahana izao:

“Ny fandroahana ara-pitsarana, na ny fandroahana, ireo nandika lalàna tsy ho mpikambana sy fikambanana ao amin’ny fiaraha-monina na fikambanana. (it-1 p. 787 Fandroahana)

Izany no ataon'ny mpampianatra sandoka anao hanao fifandraisana izay tsy ao. Afaka manaiky ianao fa ny fikambanana rehetra dia manana zo hanaisotra ny mpikambana ao aminy. Tsy izany anefa no olana eto. Ny olana dia ny zavatra ataon'izy ireo amin'ilay olona rehefa nesorina izy. Ohatra, manan-jo handroaka anao noho ny antony ny orinasa iray, saingy tsy manan-jo hanao izay rehetra fantatrao hanohitra anao sy hanalavitra anao izy. Tian'izy ireo hanaiky ianao fa manana zo ho voaroaka izy ireo, dia tian'izy ireo hihevitra ianao fa ny fandroahana dia zavatra mitovy amin'ny fialana. Io dia tsy.

The Insight Ny boky dia nanohy nanazava ny fomba nampiasan’ireo mpitondra jiosy ratsy fanahy ny fitaovam-piadiana nesorina tamin’ny fiaraha-monina mba hifehezana ny andian’ondriny.

Hoheverina ho mendrika ny ho faty ny olona iray noroahina ho ratsy fanahy, hofongorana tanteraka, na dia tsy nanana fahefana hamono olona toy izany aza ny Jiosy. Na dia izany aza, ny endriky ny fanapahana nampiasain’izy ireo dia fitaovam-piadiana mahery vaika teo amin’ny fiaraha-monina jiosy. Nilaza mialoha i Jesosy fa horoahina hiala amin’ny synagoga ny mpanara-dia azy. ( Jn 16:2 ) Natahotra ny ho voaroaka na “tsy miangona” ny Jiosy sasany, na ny mpitondra aza, ka tsy niaiky an’i Jesosy. ( Jn 9:22 , f.a.p.; 12:42 ) (it-1 p. 787)

Niaiky àry izy ireo fa ny fandroahana na ny fandroahana araka ny fanaon’ny Jiosy dia fitaovam-piadiana mahery vaika hanakanana ny olona tsy hanaiky an’i Jesosy Tompontsika. Kanefa, rehefa manao izany ny Vavolombelona, ​​dia mankatò an’Andriamanitra fotsiny izy ireo.

Manaraka izany, miezaka manazava ny Matio 18:15-17 izy ireo mba hanohanana ny rafi-pitsarana JW azy ireo.

Nandritra ny fanompoan’i Jesosy teto an-tany, ny synagoga dia natao ho fitsarana hitsarana an’ireo nandika ny lalàna jiosy. Ny Synedriona no fitsarana ambony indrindra… Ny synagoga jiosy dia nanana rafitra fandroahana, na fandroahana, izay nisy dingana telo na telo. (it-1 p. 787)

Teo ambanin’ny lalàn’i Mosesy, dia tsy nisy Synedriona, na fandaharana ho an’ny synagoga, ary tsy nisy dingana telo ny fandroahana. Izany rehetra izany dia asan'ny olombelona. Tadidio fa notsarain’i Jesosy ho zanaky ny Devoly ireo mpitarika jiosy. ( Jaona 8:44 ) Mahavariana àry fa miezaka mampitovy ny toromarika nomen’i Jesosy ny mpianany izao ny Filan-kevi-pitantanana sy ny rafi-pitsarana jiosy ratsy fanahy izay nanameloka ny Tompontsika ho faty. Nahoana izy ireo no hanao izany? Satria namorona rafi-pitsarana mitovy amin’ny an’ny Jiosy izy ireo. Diniho ny fomba nampiasan’izy ireo ny rafitra jiosy mba hamadika ny tenin’i Jesosy:

Nandritra ny fotoana nanompoany teto an-tany, dia nanome toromarika momba ny fomba tokony harahina i Jesosy raha a matotra ny fahotana dia natao tamin'ny olona iray nefa ny fahotana dia nanana toetra toy izany, raha toa ka voalamina tsara, dia tsy mila tafiditra ao ny Jiosy fiangonana. ( Mt 18:15-17 ) Nampirisika ny ezaka mafy izy mba hanampiana an’ilay mpanao ratsy, sady niaro an’io kongregasiona io tamin’ny mpanota tsy mivadika. Ny fiangonan’i Israely ihany no hany fiangonan’Andriamanitra nisy tamin’izany. (it-1 p. 787)

Tena hadalana tokoa ny fandikana ny hevitry ny tenin’i Jesosy. Tian’ny Filan-kevi-pitantanana hitatitra ny ota rehetra amin’ny anti-panahy eo an-toerana ny mpitory. Tena manahy momba ny fahalotoam-pitondran-tena izy ireo ary mazava ho azy, ny tsy fitovian-kevitra amin'ny fampianarany. Tsy dia tia variana loatra amin’ny resaka hosoka sy fanaratsiana anefa izy ireo. Tena faly izy ireo fa voavahan'ny tsirairay ireo zavatra ireo nefa tsy misy komity mpitsara. Noho izany dia milaza izy ireo fa ny ota madinidinika no tian’i Jesosy holazaina, fa tsy ny fahotana lehibe toy ny fijangajangana sy ny fijangajangana.

Nefa Jesosy dia tsy manavaka na inona na inona momba ny hamafin'ny ota. Tsy miresaka fahotana madinika sy fahotana lehibe izy. Manota fotsiny. “Raha manota ny rahalahinao”, hoy izy. Ota ny ota. Nilaza ilay antsointsika hoe “lainga fotsy kely” i Ananiasy sy Safira, nefa samy maty noho izany izy ireo. Noho izany, ny fandaminana dia manomboka amin’ny fanavahana izay tsy misy na dia iray aza nataon’i Jesosy, ary avy eo dia nampitombo ny fahadisoany tamin’ny alalan’ny fanomezan-dalana ny teniny momba ny kongregasiona mba hampiharina amin’ny firenen’ny Isiraely ihany. Ny antony nomen’izy ireo dia ny hany kongregasiona tamin’ny fotoana nilazany ireo teny ireo dia ny fiangonan’ny Isiraely. Tena. Fantatrao raha tianao ny hampiseho ny fahadalana, na dia tena hadalana aza, ny antony iray, dia tsy maintsy entinao amin'ny famaranana lojika. Hoy ny Ohabolana: “Valio amin’ny hadalany ny adala, fandrao hihevitra izy fa hendry.” ( Ohabolana 26:5 ) Fandikan-tenin’ny Tenin’Andriamanitra.

Aoka àry isika hanao izany. Raha manaiky isika fa ny firenen’ny Isiraely no tian’i Jesosy holazaina, dia tsy maintsy nentina tany amin’ireo mpitarika jiosy tao amin’ny synagoga teo an-toerana izay mpanota tsy nibebaka mba hotsarain’izy ireo. Ry Jodasy namadika an’i Jesosy. Ankehitriny dia misy ota raha nisy izany.

“Avia ry zalahy! Mpanarato ambany ihany isika, koa andao hitondra an’i Jodasy ho any amin’ny synagoga, na tsara kokoa aza, ho any amin’ny Synedriona, ho any amin’ny mpisorona sy ny mpanora-dalàna ary ny Fariseo, mba hitsarana azy, ary raha meloka izy, dia roahina tsy ho eo amin’ny fiangonan’ny Isiraely”.

Eto no itondrantsika ny interpretation eisegetical. Hatrany amin'ny tafahoatra adaladala toy izany. Araka ny diksionera Merriam-Webster, ny dikan’ny hoe EISEGESIS dia “ny fandikana ny lahatsoratra iray (toy ny ao amin’ny Baiboly) amin’ny famakiana ny hevitr’ny tena manokana ao anatiny”.

Tsy mividy interpretation eisegetique intsony isika, satria mila matoky ny lehilahy izany. Avelantsika hiteny ho azy kosa ny Baiboly. Inona no tian’i Jesosy holazaina tamin’ny hoe “fiangonana”?

Ny teny ampiasain'i Jesosy eto izay adika ao amin'ny NWT hoe "fiangonana". ekklesia, izay nadikan’ny ankamaroan’ny Baiboly hoe “fiangonana”. Tsy miresaka momba ny firenen’Israely izy io. Ampiasaina manerana ny Soratra Masina izy io mba hilazana ny fiangonan’ny olona masina, dia ny tenan’i Kristy. HELPS Ny fandalinana ny teny dia mamaritra azy io ho “olona voantso hiala amin’izao tontolo izao sy ho amin’Andriamanitra, ny fiafarany dia ny Fiangonana—izany hoe ny fitambaran’ny mpino rehetra izay nantsoin’Andriamanitra hiala amin’izao tontolo izao ho any amin’ny fanjakany mandrakizay.

[Ny teny anglisy hoe “fiangonana” dia avy amin’ny teny grika hoe kyriakos, “an’ny Tompo” (kyrios).

Ny argument ny Insight boky fa tsy nisy hafa ekklesia amin'izay fotoana izay dia tsy misy dikany. Voalohany, tena milaza tokoa ve izy ireo fa tsy afaka nanome toromarika ny mpianany momba ny fomba hitondrana ny mpanota i Jesosy rehefa lasa sy rehefa nanomboka nivory ho Zanak’Andriamanitra izy ireo? Tokony hino ve isika fa nilaza tamin’izy ireo ny fomba hiatrehana ny ota tao amin’ny synagoga teo an-toerana izy? Raha tsy efa nilaza tamin’izy ireo ve izy fa hanorina ny fiangonany, ny azy ekklesia, amin'ireo nantsoina ho an'Andriamanitra?

“Ary lazaiko aminao koa: Hianao no Petera, ary ambonin’ity vatolampy ity no haoriko ny fiangonako (ekklesia) ary ny vavahadin’ny Fasana tsy haharesy azy.” ( Matio 16:18 ).

Hatreto, ny Filan-kevi-pitantanana amin’ny alalan’ny famoahana azy, Fampahalalana momba ny Soratra Masina, dia nandray ny tenin’i Jesosy ary nanimba ny fahefan’izy ireo tamin’ny filazana fa fahotana sasany tsy dia lehibe loatra no tian’izy ireo holazaina, ary ny rafi-pitsaran’ny synagoga sy ny Synedriona nanan-kery tamin’izany andro izany no noresahiny. Tsy ampy anefa izany raha hanohana ny komitin’ny fitsarana misy azy ireo ny anti-panahy voafantina telo. Manaraka izany, dia tsy maintsy manazava izy ireo fa tsy ny kongregasiona kristiana miaraka amin’ny mpikambana rehetra ao aminy no mitsara ny mpanota, fa ny loholona ihany. Mila manohana ny fandaminana ny komity mpitsara izay tsy misy fototra ao amin'ny soratra masina izy ireo.

Ny 'fitenenana tamin'ny fiangonana' dia tsy midika fa ny firenena manontolo na ny Jiosy rehetra ao amin'ny fiaraha-monina iray dia nitsara an'ilay nanao heloka. Nisy anti-panahin’ny Jiosy nomena an’io andraikitra io. ( Mt 5:22 ) (it-1 p. 787)

Koa satria nanao zavatra iray teo amin’ny Isiraely izy ireo, dia tokony hanao izany koa isika ao amin’ny kongregasiona kristiana? Ahoana, mbola eo ambanin’ny lalàn’i Mosesy ve isika? Mbola manaraka ny fomban-drazana jiosy ihany ve isika? Tsia! Tsy misy ifandraisany amin’ny kongregasiona kristiana ny lovantsofina ara-pitsarana teo amin’ny firenen’ny Isiraely. Miezaka manjaitra tapa-kazo vaovao amin’ny akanjo tonta ny fikambanana. Nilaza tamintsika i Jesosy fa tsy hahomby izany. ( Marka 2:21, 22 ).

Saingy mazava ho azy fa tsy tian'izy ireo ny hijerentsika lalina ny lojikan'izy ireo. Eny, nihaino ny raharaha ara-pitsarana ireo anti-panahin’ny Israely, nefa taiza no nandrenesany izany? Eo am-bavahadin'ny tanàna! Eo imason'ny besinimaro. Tsy misy komity mpitsara miafina, alina, mihidy varavarana tamin'izany andro izany. Mazava ho azy fa nisy iray. Ilay nanameloka an’i Jesosy ho faty teo amin’ny hazo fijaliana.

Tsy nety nihaino na dia ireo tompon’andraikitra ireo aza no tsy nety nihaino azy ireo, ka “heverina ho toy ny olon’ny hafa firenena sy mpamory hetra”, izany hoe mpiara-miasa izay nolavin’ny Jiosy.—Ampit. As 10:28 . (it-1 p. 787-788)

Farany, mila mampirisika ny Vavolombelona hiditra ao anaty sambo izy ireo miaraka amin’ny politikany fandavana. Mety ho nilaza izy ireo fa ny Jiosy dia tsy nifanerasera tamin'ny Jentilisa na mpamory hetra, fa ny JW shunning dia mihoatra lavitra noho ny tsy fisian'ny fikambanana. Hiresaka amin’ny Jentilisa na mpamory hetra ve ny Jiosy iray? Mazava ho azy fa manana porofo momba izany isika ao amin’ny Baiboly. Tsy niara-nisakafo tamin’ny mpamory hetra ve i Jesosy? Tsy nositraniny ve ny mpanompon’ny manamboninahitra romanina? Raha nanao fanazaran-tena manalavitra ny fomba JW izy, dia tsy ho niarahaba an'ireny akory. Ny fomba tsotsotra sy feno fitiavan-tena raisin’ny Filan-kevi-pitantanana amin’ny fandikana ny Baiboly dia tsy ho vita raha ny amin’ny fiatrehana ireo fahasarotana ara-pitondrantena eo amin’ny fiainana eto amin’ity tontolo ity izay tsy maintsy atrehin’ny tena zanak’Andriamanitra. Ny Vavolombelona, ​​noho ny fitondran-tenany mainty sy fotsy, dia tsy vonona hiatrika ny fiainana, ka manaiky an-tsitrapo ny cocooning omen’ny Filan-kevi-pitantanana azy ireo. Manelingelina ny sofiny izany.

“Fa ho avy ny andro izay tsy hahazakan’izy ireo ny fampianarana mahasoa, fa hodidinin’ny mpampianatra araka ny filan’ny tenany ihany izy mba handraisan’ny olona ny sofiny. Hiala amin’ny fihainoana ny marina izy ireo, ary hitodika amin’ny tantara tsy marina. Fa ianao kosa dia aoka ho saina amin’ny zavatra rehetra, miareta fahoriana, ataovy ny asan’ny evanjelisitra, tanteraho an-tsakany sy an-davany ny fanompoanao.” ( 2 Timoty 4:3-5 ).

Ampy izay ity hadalana ity. Ao amin'ny horonan-tsary manaraka, dia hijery indray ny Matio 18:15-17 isika, fa amin'ity indray mitoraka ity dia mampiasa teknika exegesis. Izany dia hanampy antsika hahatakatra izay tena tian’ny Tompo ho azontsika.

Te ho tompon’ny finoan’ny Vavolombelon’i Jehovah ny Filan-kevi-pitantanana. Tiany hino ny Vavolombelona fa miteny amin’ny feon’i Jesosy izy ireo. Tian’izy ireo hino ny vavolombelona fa miankina amin’ny fanohanan’ny Filan-kevi-pitantanana ny famonjena azy ireo. Tena samy hafa amin’ny apostoly Paoly izay nanoratra hoe:

“Ankehitriny dia miantso an'Andriamanitra aho ho vavolombelona hiampanga ahy fa ny fiantrako anareo no tsy mbola nahatongavako tany Korinto. Tsy hoe tompon’ny finoanareo akory izahay, fa mpiara-miasa amin’ny fifalianareo, satria ny finoanareo no ijoroanareo.” ( 2 Korintiana 1:23, 24 ).

Tsy havelantsika intsony hisy lehilahy na vondron’olona hihazona fahefana amin’ny fanantenantsika famonjena. Tsy zazakely misotro ronono intsony isika, fa araka ny voalazan’ny mpanoratra ny Hebreo hoe: “An’ny matotra ny ventin-kanina, dia an’izay manana ny fahaizany misaina zatra mahay manavaka ny tsara sy ny ratsy amin’ny fampiasana”. ( Hebreo 5:14 ).