Hitantsika tao amin’ny video farany ny fomba nanodinan’ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah ny hevitry ny Matio 18:15-17 tamin’ny fikasana mahatsikaiky mba hampisehoana fa manohana ny rafi-pitsaran’izy ireo, miorina amin’ny rafi-pitsaran’ny Fariseo miaraka amin’ny sazy faratampony amin’ny fialana. , izay endriky ny fahafatesana ara-tsosialy, na dia mitarika ny olona ho amin’ny fahafatesana ara-bakiteny aza izany indraindray.
Mipetraka ny fanontaniana, inona no tian’i Jesosy holazaina rehefa nilaza ny teny ao amin’ny Matio 18:15-17 ? Nanangana rafi-pitsarana vaovao ve izy? Nilaza tamin’ny mpihaino azy ve izy fa tokony hanalavitra izay manota izy ireo? Ahoana no ahafantarantsika marina? Mila miantehitra amin’ny lehilahy ve isika mba hilaza amintsika izay tian’i Jesosy hataontsika?
Namoaka vidéo mitondra ny lohateny hoe “Mianara manjono” aho taloha kelin’izay. Niorina tamin’ilay fitenenana hoe: “Omeo trondro ny lehilahy iray, dia omenao andro iray izy. Ampianaro hanjono ny olona, dia hohaninao mandrakizay izy.
Io video io dia nampiditra ny fomba fianarana Baiboly antsoina hoe exegesis. Ny fianarana momba ny exegesis dia tena Andriamanitra ho ahy, satria nanafaka ahy tamin’ny fiankinan-doha tamin’ny hevitry ny mpitondra fivavahana izany. Rehefa nandeha ny taona dia nanatsara ny fahalalako ny teknika fianarana exegetical aho. Raha vaovao aminao io teny io, dia manondro fotsiny ny fandinihana lalina ny Soratra Masina izy io mba hisintonana ny fahamarinany, fa tsy hametraka ny fomba fijerintsika manokana sy ny fitongilanana efa noheverina ho ao amin’ny Tenin’Andriamanitra.
Andeha àry isika hampihatra teknika exegetical amin’ny fianarantsika ny toromarika nomen’i Jesosy antsika ao amin’ny Matio 18:15-17, izay adikan’ny zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana Watch Tower amin’ny fomba diso tanteraka mba hanohanana ny fampianarana sy ny politikan’ny fandroahana azy ireo.
Hamaky azy io araka ny nadika ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao aho, fa aza manahy, fa handinika fandikan-tenin’ny Baiboly maro isika alohan’ny hahavitantsika.
“Ankoatra izany, raha ny anao rahalahy mamita a tsy misy, mandehana manambara ny fahadisoany eo aminao sy izy irery. Raha mihaino anao izy, dia azonao ny rahalahinao. Fa raha tsy mihaino kosa izy, dia ento miaraka aminao ny iray na roa, mba ho vavolombelona roa na telo. vavolombelona azo aorina avokoa ny raharaha rehetra. Raha tsy mihaino azy izy, dia mitenena amin'i Jehovah fiangonana. Raha tsy mihaino na dia ny fiangonana aza izy, dia aoka ho toy ny a olon’ny firenena ary tahaka ny mpamory hetra.” ( Matio 18:15-17 ).
Ho hitanao fa notsipika ny teny sasany. Nahoana? Satria alohan’ny hahafantarantsika ny dikan’ny andinin-teny rehetra ao amin’ny Baiboly, dia tsy maintsy mahazo ny teny ampiasaina isika. Raha diso ny fahatakarantsika ny hevitry ny teny na teny iray, dia tsy maintsy hanatsoaka hevitra diso isika.
Na ny mpandika Baiboly aza dia meloka amin’izany. Ohatra, raha mandeha ao amin’ny biblehub.com ianao ka mijery ny fomba nandikan’ny ankamaroan’ny fandikan-teny ny andininy faha-17, dia ho hitanao fa saika ny rehetra no mampiasa ny teny hoe “fiangonana” izay ampiasain’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao hoe “fiangonana”. Ny olana miteraka dia ny hoe amin'izao fotoana izao, rehefa miteny ianao hoe "fiangonana", dia heverin'ny olona avy hatrany fa fivavahana na toerana na trano iray no resahinao.
Na ny fampiasana ny teny hoe “fiangonana” ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao aza dia mitondra ny heviny momba ny ambaratongam-pitondrana ara-pivavahana sasany, indrindra fa ny endriky ny loholona. Mila mitandrina tsara àry isika mba tsy hanatsoaka hevitra. Ary tsy misy antony tokony hanaovana izany, satria manana fitaovana ara-baiboly sarobidy maro isika izao. Ohatra, ny biblehub.com dia manana Interlinear izay manambara fa ny teny amin'ny teny grika dia ekklesia. Araka ny voalazan'ny Strong's Concordance, hita ao amin'ny tranokalan'ny biblehub.com ihany koa, io teny io dia manondro fivorian'ny mpino ary mihatra amin'ny vondron'olona nantsoin'Andriamanitra hiala amin'izao tontolo izao.
Ireto misy dikan-teny roa mandika ny andininy faha-17 tsy misy dikany ara-pivavahana na fifandraisana.
“Fa raha tsy mihaino azy kosa Izy, lazao amin'ny fiangonana, ary raha tsy mihaino ny fiangonana izy, dia aoka hataonao tahaka ny mpamory hetra sy ny jentilisa izy”. ( Matio 18:17 Baiboly aramianina amin’ny teny anglisy tsotra )
“Raha tsy miraharaha ireo vavolombelona ireo izy, lazao amin’ny fiangonan’ny mpino izany. Raha tsy miraharaha ny fiaraha-monina koa izy, dia ataovy tahaka ny jentilisa na ny mpamory hetra. ( Matio 18:17 ) Dikan-tenin’ny Tenin’Andriamanitra.
Koa rehefa nilaza i Jesosy hoe hametraka ny mpanota eo anatrehan’ny fiangonana, dia tsy midika akory izany hoe tokony hitondra ilay mpanota ho any amin’ny mpisorona, mpanompo, na fahefana ara-pivavahana, toy ny fitambaran’ny loholona isika. Ny teniny no tiany holazaina, dia ny hoe tokony hitondrantsika ilay olona nanota teo anoloan’ny fiangonan’ny mpino manontolo. Inona koa no tiany holazaina?
Raha mampiasa exegesis araka ny tokony ho izy isika dia hitady references mifanandrify izay manome fanamafisana. Rehefa nanoratra ho an’ny Korintianina momba ny iray tamin’ireo rantsam-batan’izy ireo i Paoly, izay nalaza be ny fahotany, ka na dia ny mpanompo sampy aza dia tafintohina noho izany, moa ve ny taratasiny nalefa ho an’ny fitambaran’ny loholona? Voamarika maso tsiambaratelo ihany ve izany? Tsia, natokana ho an’ny kongregasiona manontolo ilay taratasy, ary anjaran’ireo mpikambana ao amin’ny kongregasiona no niatrika ilay toe-javatra tamin’ny fitambarany. Ohatra, rehefa nipoitra teo anivon’ireo mpino jentilisa tany Galatia ilay raharaha momba ny famorana, dia nirahina ho any amin’ny kongregasiona tany Jerosalema i Paoly sy ny hafa mba handamina ilay fanontaniana ( Galatiana 2:1-3 ).
Moa ve i Paoly nihaona tamin’ny fitambaran’ny loholona tany Jerosalema ihany? Ny apostoly sy ny anti-panahy ihany ve no nandray anjara tamin’ilay fanapahan-kevitra farany? Mba hamaliana an’ireo fanontaniana ireo, dia andeha hojerentsika ny fitantarana ao amin’ny toko faha-15th toko ny Asan’ny Apostoly.
“Eny, nasain'ny Tompo handroso tokoa izy ireo fivoriambe [ekklesia], nandeha namaky an'i Foinika sy Samaria, ka nanambara ny fiovam-pon'ny jentilisa, dia nampifaly ny rahalahy rehetra. Ary rehefa tonga tany Jerosalema izy, dia noraisin'ny Tompo fivoriambe [ekklesia], ary ny Apostoly sy ny loholona dia nanambara izay rehetra nataon’Andriamanitra tamin’izy ireo koa; ( Asan’ny Apostoly 15:3, 4 ) Fandikan-tenin’ny Tanora.
“Dia sitraky ny Apostoly sy ny loholona mbamin’ny olona rehetra izany fivoriambe [ekklesia], dia nifidy lehilahy tamin’izy ireo hirahiko hiaraka amin’i Paoly sy Barnabasy hankany Antiokia…” ( Asan’ny Apostoly 15:22 ).
Koa satria navelantsika hamaly ireo fanontaniana ireo ny Soratra Masina, dia fantatsika fa ny valiny dia ny hoe ny fiangonana manontolo dia nandray anjara tamin’ny fiatrehana ny olan’ny Jodaisma. Ireo Kristianina jiosy ireo dia nanandrana nanimba ny kongregasiona vao niforona tany Galatia, tamin’ny fanizingizinana fa hiverina amin’ny asan’ny Lalàn’i Mosesy ny Kristianina ho fomba hahazoana famonjena.
Rehefa mieritreritra ny amin’ny fiorenan’ny kongregasiona kristiana isika, dia takatsika fa anisan’ny zava-dehibe tamin’i Jesosy sy ny fanompoan’ny apostoly ny fampiraisana an’ireo nantsoin’Andriamanitra, dia ireo voahosotry ny fanahy masina.
Araka ny nolazain’i Petera hoe: “Samia mibebaka amin’ny fahotanareo ka miverina amin’Andriamanitra ary hatao batisa amin’ny anaran’i Jesosy Kristy mba hahazo famelana ny helokareo. Dia hahazo ny fanomezana ny Fanahy Masina ianao. Ho anareo izany teny fikasana izany, dia izay rehetra nantsoin’i Jehovah Andriamanitsika. ( Asan’ny Apostoly 2:39 ).
Ary hoy i Jaona: “Ary tsy ho an’izany firenena izany ihany, fa ho an’ny zanak’Andriamanitra izay efa niely patrana koa, mba hanangonana azy ho iray”. ( Jaona 11:52 ).
Hoy i Paoly tatỳ aoriana: “Manoratra ho an’ny fiangonan’Andriamanitra any Korinto aho, dia aminareo izay nantsoin’Andriamanitra ho olony masina. Izy no nanamasina anareo tamin’ny alalan’i Kristy Jesosy, tahaka ny nataony tamin’ny olona rehetra eny tontolo eny, izay miantso ny anaran’i Jesosy Kristy Tompontsika…” (1 Korintiana 1:2).
Porofo fanampiny fa ny ekklesia Ny mpianany no resahin’i Jesosy, izany hoe ny teny hoe “rahalahy” no nampiasainy. Hoy i Jesosy: “Ary raha manota ny rahalahinao…
Iza no noheverin’i Jesosy ho rahalahy. Indray, tsy mihevitra isika, fa avelantsika ny Baiboly no mamaritra ny teny. Ny fanaovana fikarohana momba ny fisehoan-javatra rehetra amin’ny teny hoe “rahalahy” dia manome ny valiny.
“Raha mbola niteny tamin’ny vahoaka Jesosy, dia nijanona teo ala-trano ny reniny sy ny rahalahiny te-hiresaka taminy. Nisy nilaza taminy hoe: Indro, ny reninao sy ny rahalahinao mijanona eo ala-trano ta-hiresaka aminao. ( Matio 12:46 ) Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao.
“Fa Jesosy namaly hoe: Iza no reniko, ary iza no rahalahiko? Nanondro ny mpianany Izy ka nanao hoe: “Indreto ny reniko sy ny rahalahiko. Fa na iza na iza manao ny sitrapon’ny Raiko Izay any an-danitra no rahalahiko sy anabaviko ary reniko. ( Matio 12:47-50 ).
Raha miresaka momba ny fandinihana ny Matio 18:17 isika, ny teny manaraka tokony hofaritantsika dia ny hoe “ota”. Inona no atao hoe fahotana? Ao amin’io andininy io i Jesosy dia tsy nilaza tamin’ny mpianany, fa nanambara izany tamin’izy ireo tamin’ny alalan’ny apostoliny. Hoy i Paoly tamin’ny Galatianina:
“Ary miharihary ny asan’ny nofo: fijangajangana, fahalotoana, fijejojejoana, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, fifandrafiana, fifandirana, fialonana, firehetan’ny fahatezerana, fifandrafiana, fifandirana, fisaratsarahana, fialonana, fahamamoana, filalaovan-dratsy, ary ny toy izany koa. Mampitandrina anareo Aho, tahaka ny nampitandremako anareo rahateo, fa izay manao izany dia tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra”. ( Galatiana 5:19-21 ).
Mariho fa ny apostoly dia namarana tamin’ny “sy ny zavatra toy izany”. Nahoana no tsy manonona azy io fotsiny izy ary manome antsika lisitra feno sy feno ota toy ny ataon'ny bokin'ny loholona JW miafina? Izany no bokin'izy ireo lalàna, mitondra ny lohateny hoe, Andraso ny ampondron'Andriamanitra. Mitohy hatrany amin'ny pejy sy pejy (amin'ny fomba ara-dalàna ny Fariseo) mamaritra sy manadio ny atao hoe ota ao anatin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Nahoana no tsy nanao toy izany koa i Jesosy tamin’ny alalan’ireo mpanoratra ara-tsindrimandry ny Soratra Masina?
Tsy manao izany izy satria eo ambanin’ny lalàn’i Kristy isika, dia ny lalàn’ny fitiavana. Mitady izay hahasoa ny rahalahy sy anabavintsika tsirairay isika, na izy ireo no nanao ny fahotana, na izay niharan’izany. Tsy azon’ny fivavahana lazaina fa kristiana ny lalàna (fitiavana) an’Andriamanitra. Ny Kristianina tsirairay — varimbazaha eny amin’ny sahan’ny tsimparifary — dia mahatakatra ny fitiavana, kanefa ireo ambaratongam-pivavahan’ny fiangonana naorina tamin’ny anaran’i Kristy, dia tsy mahafantatra izany. Ny fahatakarana ny fitiavan’i Kristy dia mamela antsika hahafantatra ny atao hoe ota, satria ny ota dia mifanohitra amin’ny fitiavana. Tena tsotra izany:
“Indro manao ahoana ny fitiavana nasehon’ny Ray ho antsika, dia ny niantsoana antsika hoe zanak’Andriamanitra… . tsy mahazo manota intsony izy, satria naterak’Andriamanitra. Izao no anavahana ny zanak’Andriamanitra amin’ny zanaky ny devoly: izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin’Andriamanitra, ary na iza na iza tsy tia ny rahalahiny. ( 1 Jaona 3:1, 9, 10 ).
Ny fitiavana àry dia ny fankatoavana an’Andriamanitra satria Andriamanitra dia fitiavana ( 1 Jaona 4:8 ). Ny fahotana dia tsy misy marika amin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra.
“Ary izay rehetra tia ny Ray dia tia ny zanany koa. Fantatsika fa tia ny zanak’Andriamanitra isika, raha tia an’Andriamanitra sy mitandrina ny didiny.” ( 1 Jaona 5:1-2 ).
Fa mahareta! Moa ve i Jesosy milaza amintsika fa raha misy amin’ny fiangonan’ny mpino no namono olona, na nanao firaisana ara-nofo tamin’ny zaza iray, dia ny fibebahana ihany no tokony hataony ary ny zavatra rehetra dia salama? Afaka mamela sy manadino fotsiny isika? Omeo passage maimaimpoana izy?
Lazainy ve fa raha fantatrao fa tsy fahotana fotsiny no nataon’ny rahalahinao, fa fahotana izay mandrafitra ny heloka bevava, dia azonao atao ny manatona azy mitokana, miangavy azy hibebaka, ary mamela izany?
Manatsoaka hevitra ve isika eto? Iza no nilaza momba ny famelana ny rahalahinao? Iza no nilaza zavatra momba ny fibebahana? Moa ve tsy mahaliana ny fomba hirosoana amin’ny fanatsoahan-kevitra na dia tsy tsapantsika akory aza fa mametraka teny eo am-bavan’i Jesosy isika. Andeha hojerentsika indray. Notsipihiko ilay fehezanteny mifandraika amin'izany:
“Ary koa, raha manota ny rahalahinao, dia mandehana, ka ambarao ny fahadisoany eo aminao sy izy. Raha mihaino anao izy, efa azonao ny rahalahinao. SAINGY raha tsy mihaino izy, ento miaraka aminao ny iray na roa, mba ho voaorina tsara ny teny rehetra amin’ny tenin’ny vavolombelona roa na telo. Raha tsy mihaino izy amin’izy ireo, mitenena amin’ny fiangonana. Raha tsy mihaino izy na dia amin’ny fiangonana aza, dia aoka hataonareo tahaka ny olon’ny jentilisa sy ny mpamory hetra izy”. ( Matio 18:15-17 ).
Tsy misy na inona na inona momba ny fibebahana sy ny famelan-keloka. "Oh, azo antoka, fa izany no voalaza," hoy ianao. Azo antoka, fa tsy izany no fitambarany, sa tsy izany?
Nijangajanga tamin’i Batseba i Davida Mpanjaka ka rehefa bevohoka izy, dia niray tetika hanafina izany. Rehefa tsy nahomby izany, dia niray tsikombakomba tamin’ny famonoana ny vadiny izy mba hahafahany manambady azy sy hanafina ny fahotany. Nanatona azy mangingina i Natana ka nanambara ny fahotany. Nihaino azy i Davida. Nibebaka izy fa nisy vokany. Nosazin’Andriamanitra izy.
Jesosy dia tsy manome antsika fomba hanaronana ny fahotana lehibe sy ny heloka bevava toy ny fanolanana sy ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy. Omeny fomba iray hamonjena ny rahalahintsika na ny anabavintsika tsy ho very ny ainy. Raha mihaino antsika izy ireo, dia tsy maintsy manao izay ilaina mba hanitsiana ny toe-javatra, izay mety ho tafiditra amin’ny fandehanana any amin’ny manam-pahefana, mpanompon’Andriamanitra, sy ny fiaikena heloka bevava sy ny fanekena ny sazy toy ny fidirana an-tranomaizina noho ny fanolanana zaza iray.
Tsy manome fototra iorenan’ny rafi-pitsarana ho an’ny fiangonana kristianina i Jesosy Kristy. Nanana rafi-pitsarana ny Israely satria firenena nanana ny lalàny manokana izy ireo. Tsy mahaforona firenena amin’izany heviny izany ny Kristianina. Isika dia eo ambanin’ny lalàn’ny tany misy antsika. Izany no antony nanoratana ny Romana 13:1-7 ho antsika.
Elaela aho vao tonga saina, satria mbola voataonan’ny fiheverana hoe Vavolombelon’i Jehovah aho. Fantatro fa diso ny rafi-pitsarana an'ny JWs, saingy mbola nieritreritra aho fa ny Matio 18: 15-17 no fototry ny rafi-pitsarana kristiana. Ny olana dia ny fiheverana ny tenin’i Jesosy ho fototry ny rafi-pitsarana dia mora mitarika ho amin’ny lalàna sy ny fitsarana — fitsarana sy mpitsara; lehilahy manana fahefana hampihatra didim-pitsarana mahery vaika manova ny fiainana amin’ny hafa.
Aza mihevitra fa ny Vavolombelon’i Jehovah ihany no mamorona fitsarana eo anivon’ny fivavahany.
Tsarovy fa ny sora-tanana grika tany am-boalohany dia nosoratana tsy nisy toko sy laharan’ny andininy — ary zava-dehibe izany — tsy nisy fehintsoratra. Inona no atao hoe fehintsoratra amin'ny fitenintsika ankehitriny? Fomba iray hanamarihana ny fanombohan'ny eritreritra vaovao izany.
Ny fandikana Baiboly rehetra nojereko tao amin'ny biblehub.com dia mahatonga ny Matio 18:15 ho fanombohana fehintsoratra vaovao, toy ny hoe hevitra vaovao. Kanefa, ny teny grika dia manomboka amin’ny teny mifamatotra, toy ny hoe “ankoatra” na “koa”, izay tsy voadika amin’ny fandikan-teny maro.
Jereo izao izay mitranga amin’ny fiheveranao ny tenin’i Jesosy, rehefa ampidirintsika ny teny manodidina, ny fampiasana ny fampiarahana, ary ny fialana amin’ny fehintsoratra fiatoana.
( Matio 18:12-17 2001Translation.org )
"Inona ny hevitrao? Raha misy olona manana ondry 100, nefa mania ny iray, tsy handao ny 99 va izy ka hitady an’ilay nania any an-tendrombohitra? 'Ary raha sendra hitany izany, dia lazaiko aminareo fa ho faly kokoa noho ny amin'ny 99 izay tsy nania izy! 'Toy izany koa ny Raiko Izay any an-danitra... tsy tiany ho very na dia iray aza amin'ireny madinika ireny. Ary noho izany, raha diso ny rahalahinao, dia ento mitokana izy, ka ifanakalozy hevitra izy roa lahy; ary raha mihaino anao izy, dia ho azonao ny rahalahinao. Fa raha tsy mihaino kosa izy, dia ento miaraka aminao ny olona iray na roa, mba hohamarinina amin’ny tenin’ny vavolombelona roa na telo izay lazainy. Raha tsy mety mihaino azy ireo anefa izy, dia tokony hiresaka amin’ny fiangonana ianao. Ary raha tsy mety mihaino na dia ny fiangonana aza izy, dia aoka ho tahaka ny jentilisa na ho tahaka ny mpamory hetra eo aminareo”.
Tsy azoko ny fototry ny rafi-pitsarana amin’izany. Ianao ve? Tsia, fomba iray hamonjena ondry very ny hitantsika eto. Fomba iray hanehoana ny fitiavan’i Kristy amin’ny fanaovana izay tsy maintsy atao mba hamonjena rahalahy na anabavy tsy ho very eo anatrehan’Andriamanitra.
Rehefa nilaza i Jesosy hoe: “Raha mihaino anao [ilay mpanota], dia efa naharesy rahalahy ianao”, dia nilaza ny zava-kendren’izany fomba rehetra izany izy. Fa amin'ny fihainoana anao, ny mpanota dia hihaino izay rehetra holazainao. Raha nanao fahotana lehibe tokoa izy, na heloka bevava aza, dia holazainao aminy izay tokony hataony mba hanitsiana ny toe-javatra. Mety ho any amin'ny manam-pahefana mihitsy aza izany ary hiaiky heloka. Mety ho fanonerana ireo naratra izany. Ny tiako holazaina dia mety hisy toe-javatra marobe manomboka amin'ny kely ka hatramin'ny tena maharikoriko, ary ny toe-javatra tsirairay dia mitaky vahaolana manokana.
Andeha àry hojerentsika ny zavatra hitantsika hatreto. Ao amin’ny Matio 18, i Jesosy dia miresaka amin’ny mpianany, izay ho lasa zanak’Andriamanitra natsangany tsy ho ela. Tsy mametraka rafi-pitsarana izy. Izy kosa dia milaza azy ireo mba hanao toy ny fianakaviana, ary raha manota ny iray amin’ireo mpiray tampo aminy ara-panahy, izay zanak’Andriamanitra, dia tsy maintsy manaraka izany fomba izany izy ireo mba hamerenana amin’ny laoniny an’io Kristiana io indray amin’ny fahasoavan’Andriamanitra. Ahoana anefa raha tsy mihaino ny hevitr’ilay rahalahy na anabavy? Na dia mivory aza ny kongregasiona iray manontolo mba hijoro ho vavolombelona fa manao ny tsy mety izy, ahoana raha manao be marenina izy ireo? Inona ary no hatao? Nilaza i Jesosy fa tsy maintsy mihevitra ny mpanota toy ny hiheveran’ny Jiosy ny olon’ny hafa firenena, ny Jentilisa, na ny fiheveran’ny mpamory hetra azy ny fiangonan’ny mpino.
Inona anefa no dikan’izany? Tsy hanatsoaka hevitra isika. Avelao ny Baiboly hanambara ny hevitry ny tenin’i Jesosy, ary izany no ho loha-hevitra amin’ny vidéo manaraka.
Misaotra anareo amin'ny fanohananareo. Manampy antsika hitory foana izany.
Famakafakana lehibe. Tsy maintsy mametraka takelaka iray ho an'ny firenen'Israely manana ny lalàny manokana aho. Nanana ny lalàny manokana izy ireo mandra-pahatongany ho babo tany Ninive/Babylona. Tsy nampiverina ho firenena mahaleo tena anefa ny fiverenany. Fa kosa, lasa fanjakana vasal izy ireo - manana fizakan-tena lehibe, nefa mbola eo ambany fitondran'ny fitondram-panjakan'olombelona hafa. Izany no nitranga tamin’i Jesosy teo, ary izany no antony tsy maintsy nampidiran’ny Jiosy an’i Pilato, governora romana, mba hamonoana an’i Jesosy. Nanana ny Romanina... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Eric,
Saingy hitako fa mora kokoa ny mamela ny Fanahy Masina hitarika antsika - Isaia 55.
Hitako hatramin’izay fa mora kokoa ny tsy ho voafitaky ny lehilahy na vehivavy amin’ny fijanonana any ivelan’ny Efitrano Fanjakana sy ny Eglizy. Tokony hisy sora-baventy apetraka eo amin'ny varavarana fidirana manao hoe: "Midira amin'ny risikao manokana!"
Salamo ( Fi 1:27 ).
Misaotra anao!!!
Tsisy fisaorana. Navoaka aloha ity transcript ity noho ny glitch amin'ny rindrambaiko fandaharam-potoana amin'ny WordPress. Ny talata ho avy izao no hivoaka ny lahatsary.
salut Eric. Tsotra sy mitombina daholo izany, ary tena hazavaina tsara. Nasehonao anay fa azo ampiharina amin’ny fomba feno fitiavana tsy misy marimaritra iraisana ny amin’izay tokony hatao izay nolazain’i Jesosy. Nahoana aho no tsy nahita an'io talohan'ny nahitako ny mazava? Angamba satria mitovy amin'ny maro aho, mitady fitsipika, ary tamin'ny fanaovana izany dia voataonan'ny fandikana ny fikambanana JW aho. Feno fankasitrahana aho fa nanampy anay hieritreritra sy, antenaina, hanao ny tsara. Tsy mila fitsipika isika. Mila fotsiny isika... Hamaky bebe kokoa "
Ny fitiavana tokoa no fanalahidin’ny fahatakarana sy ny fiatrehana ny zava-drehetra, sa tsy izany?
Marina tokoa izany. Ary io no fanalahidin’ny fahatakarana izay rehetra nataon’i Jesosy sy izay nolazainy, na dia hitako aza fa sarotra kokoa ny ampitovina amin’ny fitiavana ny zavatra sasany ao amin’ny Baiboly teo aloha. Tena modely ho antsika anefa i Jesosy.
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el no centrarse en el place Hay sin embargo algunos points de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema actual para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsara ambara izany ry Ireneo. Misaotra anao nizara izany hevitra izany. Tena marina ny filazanao fa na dia eo aza ny fandehan-javatra ratsy izay tsy maintsy iasan’ny loholona, dia azo atao ny mbola manao zavatra amim-pitiavana. Tsy maintsy miaritra anefa ny olona iray. Indray mandeha, dia nifampiraharaha tamin’ny olona iray mpisotro toaka tao amin’ny kongregasionay izahay. Te hihaona taminy imbetsaka aho mba hanandrana hanampy azy, nefa hoy ny Mpiandraikitra ny Faritra: “Tsy olanay izany. Afaka mahazo fanampiana any an-kafa izy ary rehefa voalamina izany dia afaka miverina izy. Toe-tsaina mafy fo toy izany! Izany dia... Hamaky bebe kokoa "