[Fankasitrahana manokana no nahatonga an'i Tadua mpanoratra, izay ny fikarohana sy ny antonony no fototry an'io lahatsoratra io.]
Azo inoana fa olom-bitsy vitsivitsy monja amin'ny Vavolombelon'i Jehovah no nijery ny fizotran'ny raharaha tao Aostralia. Na izany aza, ireo olona be herim-po vitsivitsy izay sahy nanohitra ny "lehibeny" tamin'ny fijerena ireo fitaovana ivelany - indrindra ny fifanakalozan-kevitra teo amin'i Counsel assisting, Angus Stewart, ary ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana Geoffrey Jackson - dia notsaboina tamin'ny sehatra hafahafa, farafaharatsiny JW mahatoky. (Hijerena ny fifanakalozana ho anao, kitiho eto.) Ny hitan'izy ireo dia mpisolovava "araka an'izao tontolo izao", solontenan'ny fahefana laika, miady hevitra momba ny andinin-tsoratra masina iray manana fahefana lehibe indrindra eo amin'ny tontolon'ny Vavolombelona, ary nandresy ny ady hevitra.
Misy milaza amintsika ao amin'ny Baiboly fa rehefa voatosika eo anatrehan'ny manam-pahefana ambony isika dia ho tonga amintsika ny teny ilainao.
«Ary hoentina eo anatrehan'ny governora sy ny mpanjaka ianao noho ny amiko, ho vavolombelona aminy sy amin'ny firenena. 19 Nefa rehefa manolotra anao izy, dia aza manahy ny amin'ny fomba fiteninao na izay holazainao; fa izay holazainao dia homena anao amin'izany ora izany; 20 fa tsy ianao irery no miteny, fa ny Fanahin'ny Rainao no miteny amin'ny alalanao. ” (Mt 10: 18-20)
Moa ve ny Fanahy Masina nandiso ity mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ity? Tsia, satria tsy mety ho diso ny fanahy. Ohatra, ny fotoana voalohany nisamborana ny kristiana teo alohan'ny fahefan'ny governemanta dia taorinan'ny Pentekosta taona 33. Nentina teo anatrehan'ny Synedriona, ny Fitsarana Avo an'ny firenen'Israely, ny apostoly, ary nilazana ny tsy hitory amin'ny anaran'i Jesosy intsony. Io fitsarana manokana io dia tsy ara-pivavahana sy ara-pivavahana. Na eo aza izany, ny mpitsara dia tsy nanjohy hevitra avy ao amin'ny Soratra Masina. Fantatr'izy ireo fa tsy manana fanantenana ny handresy an'ireto lehilahy ireto amin'ny fampiasana ny Soratra Masina izy ireo, koa dia nanambara ny fanapaha-kevitr'izy ireo fotsiny izy ireo ary nanantena ny hankatoavina. Nilaza tamin'ny apôstôly izy ireo mba hitsahatra sy hitsahatra tsy hitory amin'ny anaran'i Jesosy. Ny apôstôly dia namaly araka ny lalàn'ny Soratra Masina ary ny mpitsara dia tsy nanana valiny afa-tsy ny fanamafisana ny fahefany amin'ny sazy ara-batana. (Asan'ny Apostoly 5: 27-32, 40)
Fa maninona ny Filan-kevi-pitantanana no tsy afaka niaro ny toerany momba ny politikany amin'ny fikirakirana tranga fanararaotana ara-nofo ankizy ao amin'ny fiangonana? Koa satria tsy afaka ny tsy hahomby ny Fanahy, dia sisa isika hamintina fa ny politika dia ny tsy fahombiazana.
Ny teboka niadian-kevitra teo alohan'ny Komisiona Royal Australia dia ny fampiharana henjana ataon'ny Filan-kevi-pitantanana momba ny fitsipiky ny vavolombelona roa na amin'ny raharaham-pitsarana na amin'ny heloka bevava. Raha tsy misy vavolombelona roa manota, na amin'ity tranga ity dia heloka bevava feno fahotana, avy eo - rehefa tsy miaiky heloka - dia notendrena tsy hanao na inona na inona ireo loholona vavolombelona. Amin'aliny amin'ireo tranga voalaza fa voamarina sy voamarina fa fanararaotana ara-nofo ny zaza eran'izao tontolo izao ary nandritra ny am-polony taona maro, ireo manampahefana ao amin'ny Organisation dia manohy tsy manao tatitra raha tsy teren'ny lalàna manokana. Noho izany, rehefa tsy nisy vavolombelona roa momba an'io heloka bevava io, dia avela hitazona izay toerana notananany tao amin'ny fiangonana ilay voalaza fa nahavanon-doza, ary antenaina hanaiky sy hiaritra ny valin'ny komity mpitsara ny mpiampanga azy.
Ny fototry an'io fihetsika hafahafa sy marefo io dia ireo andininy telo ireo ao amin'ny Baiboly.
«Amin'ny tenin'ny vavolombelona roa na vavolombelona telo no hamonoana izay tokony ho faty. Tsy tokony hovonoina ho faty izy noho ny tenin'ny vavolombelona iray. ”(De 17: 6)
“Tsy misy vavolombelona afaka manameloka olona hafa noho ny tsy mety na ny ota nataony. Amin'ny tenin'ny vavolombelona roa na amin'ny tenivavolombelon'ny vavolombelona telo no hametrahana ny raharaha. ”(De 19: 15)
"Aza manaiky fiampangana amin'ny zokiolona afa-tsy amin'ny porofon'ny vavolombelona roa na telo." (1 Timothy 5: 19)
(Raha tsy misy fanamarihana manokana, dia hanonona ny andinin-teny avy ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao [NWT] satria io no dikan-tenin'ny Baiboly eken'ny Vavolombelona eken'ny besinimaro.)
Ny fanondroana fahatelo ao amin'ny Voalohany Timoty dia tena manandanja lehibe ho fanohanana ny toeran'ny fandaminana amin'ity fanontaniana ity, satria nalaina tao amin'ny Soratra Grika Kristianina. Raha ny Soratra Hebreo ihany, ny Lalàn'i Mosesy, izany hoe ny Lalàn'i Mosesy ihany, dia azo iantsoana ny lalàna fa lasa io lalàna io.[1] Ny didin'i Paoly ho an'i Timoty dia nandresy lahatra ny Filan-kevi-pitantanana fa mbola mihatra amin'ny Kristianina io fitsipika io.
Fanantenana fohy
Ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah dia toa io no nifarana. Rehefa nantsoina indray tany amin'ny Vaomieran'ny Royal Australiana tamin'ny volana martsa tamin'ity taona ity, ny solontena avy amin'ny biraon'ny sampan'i Aostralia dia naneho ny hafanam-pon'ny fitarihan'izy ireo tamin'ny fanarahana mafy ny fampiharana ara-bakiteny tamin'ny toe-javatra rehetra nisy teo amin'ity fitsipiky ny vavolombelona roa ity. (Nandritra ny Counseling Advising, Angus Stewart, dia toa nampipoitra fisalasalana tao an-tsain'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana Geoffrey Jackson fa mety misy ohatra iray ao amin'ny Baiboly izay mamela ny sasany hanovaova an'ity fitsipika ity, ary raha, Jackson, ao anatin'ny hafanan'ny fotoana fohy, dia nanaiky fa ny Deoteronomia 22 dia nanome antony hamahana ny raharaha iray amin'ny fanapahan-kevitra iray amin'ny tranga fanolanana sasany, io fijoroana vavolombelona io dia navadika taorinan'ny fotoam-pitsarana rehefa nanolotra antontan-taratasy ho an'ny kaomisiona izay nanoloran'izy ireo ny hevitry ny Fikambanana. miverina amin'ny fampiharana ny lalàna misy vavolombelona roa.- Jereo Addendum.)
Fomba mifanila amin'ny fitsipika
Raha Vavolombelon'i Jehovah ianao, moa ve izany hampitsahatra ny raharaha? Tsy tokony hatao izany raha tsy tsy fantatrao fa ny lalàn'i Kristy dia miorina amin'ny fitiavana. Na ny lalàn'i Mosesy sy ny fitsipiny an-jatony aza dia mamela ny hahay hiovaova arakaraka ny toe-javatra. Na izany aza, mihoatra lavitra noho izany ny lalàn'i Kristy satria ny zavatra rehetra dia miorina amin'ny fitsipika miorina amin'ny fototry ny fitiavan'Andriamanitra. Raha toa ny lalàn'i Moizy mamela malalaka, araka ny ho hitantsika, ny fitiavana an'i Kristy dia mihoatra lavitra noho izany aza - mitady ny fahamarinana amin'ny tranga rehetra.
Na izany aza, ny lalàn'i Kristy dia tsy miala amin'ny voalazan'ny Soratra Masina. Fa kosa, voalaza amin'ny alalan'ny Soratra Masina izany. Hodinihintsika ny toe-javatra rehetra ahitana ny fitsipiky ny vavolombelona roa ao amin'ny Baiboly mba hahafahantsika hamantatra hoe ahoana no mifanaraka amin'ny lalàn'ny lalàn'Andriamanitra ho antsika ankehitriny.
"Teknolojia"
Deoteronomia 17: 6 sy 19: 15
Ny famerenana indray, ireto no andian-dahatsoratra lehibe avy ao amin'ny Soratra Hebreo izay fototry ny fanapahana ny raharaha ara-pitsarana rehetra ao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah:
«Amin'ny tenin'ny vavolombelona roa na vavolombelona telo no hamonoana izay tokony ho faty. Tsy tokony hovonoina ho faty izy noho ny tenin'ny vavolombelona iray. ”(De 17: 6)
“Tsy misy vavolombelona afaka manameloka olona hafa noho ny tsy mety na ny ota nataony. Amin'ny tenin'ny vavolombelona roa na amin'ny tenivavolombelon'ny vavolombelona telo no hametrahana ny raharaha. ”(De 19: 15)
Ireo no antsoina hoe "soratra porofo". Ny hevitrao dia ny famakianao andininy tokana avy ao amin'ny Baiboly izay manohana ny hevitrao, manidy ny Baiboly amin'ny fikotrokotroka ary miteny hoe: "Mandehana ianao. Faran'ny tantara. ” Marina tokoa, raha tsy mamaky bebe kokoa isika, ireo lahatsoratra roa ireo dia hitarika antsika hanatsoaka hevitra fa tsy nisy heloka bevava natao tao Israely raha tsy nisy vavolombelona roa na maromaro nanatri-maso. Fa izany tokoa ve no izy? Moa ve tsy nanao fandaharana fanampiny Andriamanitra mba hamahanan'ny fireneny ny heloka bevava sy ny raharaham-pitsarana hafa ankoatry ny nanome azy ireo ity fitsipika tsotra ity?
Raha izany no izy, dia mety ho fomba fahandro hanakorontana. Diniho izao: Te hamono ny namanao ianao. Ny sisa ataonao dia alao antoka fa tsy mihoatra ny olona mahita anao. Azonao atao ny manana antsy an-drà ao aminao ary antony iray lehibe handefasana ny rameva rameva, saingy hey, afaka ianao satria tsy nisy vavolombelona roa.
Aoka isika, amin'ny maha-Kristiana afaka antsika, tsy hiditra ao amin'ilay fandrika napetrak'ireo izay mandrisika ireo "lahatsoratra porofo" ho fototry ny fahatakarana fotopampianarana. Hojerentsika kosa ny teny manodidina.
Raha ny Deoteronomia 17: 6, ny heloka bevava resahina dia ny fihemorana.
“Raha misy lehilahy na vehivavy hita eo aminao, any amin'ny tanànanao rehetra izay omen'i Jehovah Andriamanitrao anao, izay manao izay ratsy eo imason'i Jehovah Andriamanitrao sy mandika ny fanekeny, 3 ary mania miankohoka sy manompo andriamani-kafa izy ary miankohoka eo anoloany na amin'ny masoandro na ny volana na ny tafika rehetra eny amin'ny lanitra, zavatra iray tsy nodidiako. 4 Rehefa voatantara aminao na henonao izany, dia tokony hodinihinao tsara ilay raharaha. Raha voamarina fa marina io raharaha ratsy io tany Israely, 5 fa tsy maintsy entinao mivoaka ho eo am-bavahadin'ny tanàna ny lehilahy na ny vehivavy nanao ilay ratsy, ary ny olona na ny vehivavy dia tsy maintsy hitora-bato azy. "(De 17: 2-5)
Amin'ny fivadiham-pinoana dia tsy misy porofo azo tsapain-tanana. Tsy misy fatin'olona, na babo nangalarina, na nofo maratra hanondroana azy mba hanaporofoana fa nisy heloka vita. Tsy misy afa-tsy ny tenivavolombelona ihany. Na ilay olona hita nanolotra sorona tamina andriamani-diso na tsia. Na re fa nandresy lahatra ny hafa hanao fanompoana sampy na tsia. Na izany na tsy izany, ny porofon'olon-kafa ihany no misy ny porofo, ka vavolombelona roa no ho takiana farafahakeliny raha misy mikasa ny hamono ilay mpanao ratsy.
Ahoana anefa ny heloka bevava toy ny vono olona, ny fanafihana ary ny fanolanana?
Ny loholona iray Vavolombelona dia mety hanondro ny lahatsoratra fanaporofoana faharoa (Deoteronomia 19:15) ary hiteny hoe: "misy lesoka na ota" tafiditra amin'ity lalàna ity. Ny teny manodidina an'io andininy io dia ahitana ny fahotana vonoan'olona sy vonoan'olona (De 19: 11-13) ary koa ny halatra. (De 19:14 - mamindra ny fari-tanin'ny fetra hangalarana fananana.)
Fa ao koa ny fitarihana amin'ny raharaha momba ny raharaha momba ny toerana nisy azy vavolombelona iray ihany:
«Raha vavolombelona manameloka olona iray no mijoro ho vavolombelona manameloka azy, 17 dia hitsangana eo anatrehan'i Jehovah ireo lehilahy roa nifanditra, teo anatrehan'ny mpisorona sy ny mpitsara izay hanompo amin'izany andro izany. 18 Ny mpitsara dia hanadihady tsara, ary raha vavolombelona izay vavolombelona mandainga ka nitondra fiampangana lainga ho an'ny rahalahiny. 19 manaova araka izay nokasainy hataon'ny rahalahiny, ka manaisotra izay ratsy eo aminao. 20 Ary ny sisa dia handre ary hatahotra ary tsy hanao ratsy tahaka izany eo aminareo intsony izy. 21 Tsy tokony hanenina ianao: ny aina ho an'ny aina, maso ho solon'ny maso, nify solon'ny tanana, tanana ho an'ny tanana, tongotra ho an'ny tongotra. "(De 19: 16-21)
Ka raha ny fanambarana ao amin'ny andininy 15 dia raisina ho toy ny lalàna feno, dia ahoana no fomba "anaovan'ny mpitsara fanadihadiana lalina"? Handany ny fotoanany izy ireo raha tsy manana safidy hafa ankoatry ny fiandrasana ny fijoroan'ny vavolombelona faharoa.
Porofo fanampiny fa io fitsipika io dia tsy ny "faran'ny rehetra ary ho" rehetra ny fizotran'ny forensic israeliana hita rehefa mandinika andinin-teny hafa:
«Raha misy virjiny manambady lehilahy iray, dia misy olon-kafa mifanena aminy ao an-tanàna ka mandry aminy. 24 dia ento mivoaka ho eo am-bavahadin'io tanàna io izy ireo ary hitora-bato azy ho faty, ilay zazavavy satria tsy mba niantsoantso tao an-tanàna sy ilay lehilahy izy satria nanala baraka ny vadin'ny namany. Ka manaisotra izay ratsy eo ampovoanao. 25 Fa raha sendra nifanena tamina tovovavy tany an-tsaha ilay lehilahy, ary nandresy azy ny lehilahy ka nandry taminy, dia ny tenany izay lehilahy nandry taminy. 26 ary tsy tokony hanao na inona na inona amin'ny zazavavy ianao. Tsy nanao ota tokony ho faty ny zazavavy. Ity tranga ity dia mitovy amin'ny fotoana nanafihan'ny lehilahy ny namany iray ary namono azy. 27 Fa sendra nifanena taminy tany an-tsaha izy, ary niantsoantso ilay tovovavy efa vita, nefa tsy nisy namonjy azy. ”(De 22: 23-27)
Tsy mifanohitra amin'ny teniny ny tenin'Andriamanitra. Tsy maintsy misy vavolombelona roa na maromaro hanamelohana olona iray, nefa eto amintsika dia vavolombelona iray ihany no azo atao. Angamba tsy dia jerentsika ny zava-misy somary mitsikera: tsy nosoratana tamin'ny Anglisy ny Baiboly.
Raha mijery ny teny nadika hoe "vavolombelona" isika ao amin'ny "soratra porofo" ao amin'ny Deoteronomia 19:15 dia mahita ny teny hebreo, ed. Ankoatry ny "fijoroana vavolombelona" toy ny fijoroana ho vavolombelona amin'ny maso, ity teny ity dia mety hidika koa ho porofo. Ireto misy fomba sasany nampiasana ilay teny:
“Avia, andao isika hanao fanekempihavanana, ianao sy izaho, ary hiasa koa izy io vavolombelona eo anelanelanay. ”” (Ge 31: 44)
“Ary hoy i Labana:Ity antontam-bato ity dia vavolombelona eo anelanako sy ianao anio. ”Izany no nahatonga azy nanao ny anarany hoe Galʹne ed,” (Ge 31: 48)
«Raha noviravirainny bibidia izy, dia ho entiny ho porofo. [ed] Tsy tokony hamaly faty izy noho ny hetran'ny biby masiaka. ”(Ek 22: 13)
“Soraty ho anao izao fihirana izao, ka ampianaro ny zanak'Israely. Asaivo mianatra an'izany izy ireo ny hira dia mety ho vavolombeloko hamelezana ny zanak'Israely. ”(De 31: 19)
“Ary hoy izahay: 'Andao isika hanao hetsika amin'ny fananganana alitara, tsy noho ny fanatitra dorana na sorona, 27 fa vavolombelona eo anelanelanay sy ianao sy ny taranatsika aorianay izay hanatontosantsika ny fanompoana an'i Jehovah eo anatrehany miaraka amin'ny fanatitra dorana sy ny sorona ary ny sorona iombonana, ka tsy hilazain'ny zanakay amin'ny zanakay amin'ny ho avy ny zanakao: mizara amin'i Jehovah. ”'” (Jos 22: 26, 27)
"Tahaka ny volana dia haorina mafy hatrany As vavolombelona mahatoky any an-danitra. ”(Selah)” (Sl 89: 37)
“Amin'izany andro izany dia hisy alitara ho an'i Jehovah, eo afovoan'ny tany Egypta, ary tsangam-bato ho an'i Jehovah eo amin'ny sisin-taniny. 20 Izany dia ho ho famantarana sy ho vavolombelona amin'i Jehovah, Tompon'ny maro, tany amin'ny tany Egypta; fa hitaraina amin'i Jehovah izy ireo noho ny mpampahory, ary haniraka mpamonjy sy lehibe izy, ary hamonjy azy ireo. ”(Isa. 19: 19, 20)
Hitantsika amin'izany fa raha tsy misy vavolombelona roa na maromaro, ny Isiraelita dia afaka niantehitra tamin'ny porofo forensika mba hahazoana fanapahan-kevitra ara-drariny mba tsy hamelana ilay mpanao ratsy hanafaka. Raha ny fanolanana virijina iray tany Israel araka ny voalaza tetsy aloha dia hisy porofo ara-batana hanamafisana ny fijoroana vavolombelona nataon'ilay niharam-boina, noho izany ny vavan'ny maso tokana dia afaka nanjaka hatramin'ny "vavolombelona" faharoa [ed] no ho porofo.
Ny loholona dia tsy vonona ny hanangona ity karazana porofo ity izay iray amin'ireo antony nomen'Andriamanitra antsika ny manam-pahefana ambony, izay tena tsy azontsika ampiasaina. (Romana 13: 1-7)
1 Timothy 5: 19
Misy lahatsoratra maromaro ao amin'ny Soratra Grika Kristiana izay manonona ny fitsipiky ny vavolombelona roa, fa ao anatin'ny Lalàn'i Mosesy hatrany. Ka tsy azo ampiharina amin'ny herisetra ireo satria tsy mihatra amin'ny Kristiana ny Lalàna.
Ohatra,
Matthew 18: 16: Tsy resaka maso nanatri-maso ny ota io, fa kosa vavolombelona amin'ny resaka; any no hampisaintsaina ny mpanota.
John 8: 17, 18: Jesosy dia nampiasa ny fitsipika napetraka ao amin'ny Lalàna mba handresy lahatra ireo Jiosy mihaino azy fa izy no Mesia. (Mahaliana fa tsy ny «lalàntsika» no jereny fa ny lalànao.)
Hebreo 10: 28: Eto dia ny fampiharana ny lalàna ao amin'ny Lalàn'i Mosesy izay fantatry ny mpihaino azy fotsiny no nanoratany ny mpanoratra momba ny sazy lehibe kokoa ateraky ny olona manitsakitsaka ny anaran'i Jehovah.
Eny tokoa, ny fanantenana tokin'ny Fikambanana dia ny mitondra ity fitsipika manokana ity amin'ny rafitra Kristiana dia hita ao amin'ny Timoty Voalohany.
"Aza manaiky fiampangana amin'ny zokiolona afa-tsy amin'ny porofon'ny vavolombelona roa na telo." (1 Timothy 5: 19)
Andao hodinihintsika izao ny teny manodidina. Ao amin'ny andininy 17 dia nilaza i Paoly fa "Avelao ny zokiolona izay miahy amin'ny fomba tsara dia horaisina ho mendrika mendri-kaja indroa, indrindra ireo izay mikely aina amin'ny fitenenana sy ny fampianarana." Rehefa niteny izy hoe: aza niaiky fiampangana ny lehilahy efa antitra ”koa ve izy nanao lalàna hentitra sy haingana izay nampiharina tamin'ny anti-panahy rehetra na inona na inona lazainy?
Ny teny grika nadika hoe "manaiky" ao amin'ny NWT dia paradexomai izay afaka midika araka ny MIEZAHA fianarana teny "Tongasoa am-pitiavana".
Ka ny tsirony nampitaina an'io andinin-tsoratra masina io dia hoe: 'Aza mandray fiampangana amin'ny lehilahy be taona mahatoky izay mitarika amin'ny fomba tsara, raha tsy hoe manana porofo mafy orina ianao toy ny raharaha misy vavolombelona roa na telo (izany hoe tsy kitoatoa, tsy misy dikany, na koa manosika azy fialonana na valifaty). Anisan'izany koa ve i Paoly? Tsia, izay noresahina manokana taminy anti-panahy mahatoky mahatoky. Ny tena manafatra dia ny hoe i Timoty dia ny miaro ny lehilahy tsy mivadika sy miasa mafy sy be zotom-po amin'ireo mpikambana ao amin'ny kongregasiona.
Io toe-javatra io dia mitovy amin'ny voarakitra ao amin'ny Deoteronomia 19:15. Ny fiampangana ny fitondran-tena ratsy, toy ny an'ny apôstazia, dia miorina amin'ny fijoroana ho vavolombelona vavolombelona. Ny tsy fisian'ny porofo forensika dia mitaky fampiasana vavolombelona roa na roa hametrahana ny raharaha.
Fiatrehana ny fanolanana zaza
Ny fanararaotana ara-nofo ny ankizy dia endrika fanolanana lehibe indrindra. Toy ny virijina any an-tsaha voalaza ao amin'ny Deoteronomia 22: 23-27, matetika dia eo amin'ny vavolombelona iray, ilay niharam-boina. (Azontsika atao ny mampihena ilay mpanao ratsy ho vavolombelona raha tsy mifidy ny hibaboka izy.) Na izany aza, matetika dia misy porofo forensika. Ankoatr'izay, ny fakana am-bavany mahay dia afaka "manadihady tsara" ary matetika mamantatra ny marina.
I Israel dia firenena manana rantsam-panjakana misy eo amin'ny lafiny fitantanana, mpanao lalàna ary fitsarana. Izy io dia nanana kaody mifehy ny lalàna sy rafitra famaizana izay anisany ny fanamelohana ho faty. Ny firenena kristiana dia tsy firenena. Tsy governemanta laika izany. Tsy manana fitsaram-pitsarana izy io, ary tsy manana rafitra famaizana. Izany no antony hilazana amintsika mba hamela ny fikirakirana ny asan-jiolahy sy ny mpanao heloka bevava amin'ny "manam-pahefana ambony", "minisitry ny Andriamanitra" noho ny fampiharana ny fahamarinana. (Romana 13: 1-7)
Any amin'ny ankamaroan'ny firenena, ny fijangajangana dia tsy heloka, noho izany dia ataon'ny fiangonana ho toy ny ota. Na izany aza, heloka ny fanolanana. Ny fametavetana zaza tsy ampy taona dia heloka bevava ihany koa. Toa tsy mahavita an'io fanavahana lehibe io ny Fikambanana miaraka amin'ny Filan-kevi-pitantanana.
Manafina ao ambadiky ny fanarahan-dalàna
Vao tsy ela akory aho no nahita horonantsary momba ny loholona iray tao amin'ny fihainoana ara-pitsarana nanamarina ny toerany tamin'ny filazako fa “Miaraka amin'izay lazain'ny Baiboly izahay. Tsy miala tsiny amin'izany izahay. ”
Toa amin'ny fihainoana ny fijoroana ho vavolon'ny loholona avy ao amin'ny sampan'i Aostralia ary koa ny an'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana Geoffrey Jackson fa eo am-pelatanan'ny Vavolombelon'i Jehovah io toerana io. Mahatsapa izy ireo fa amin'ny fihazonana mafy ny taratasin'ny lalàna, dia mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra.
Vondron'olona iray hafa amin'ny vahoakan'Andriamanitra indray no nahatsapa toy izany taloha. Tsy nifarana tsara ho azy ireo izany.
“Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! satria ianareo no manome ny ampahafolon'ny solila sy ny dibera ary ny komina, fa TSY miraharaha ny raharaha mavesatra kokoa amin'ny Lalàna ianao, dia ny fahamarinana sy ny famindram-po ary ny tsy fivadihana. Ireo zavatra ireo dia tokony hatao, nefa tsy fanilikilihana ireo zavatra hafa. 24 Mpitondra jamba, izay manala ny moka nefa manondraka ny rameva! ”(Mt 23: 23, 24)
Ahoana no mety tsy hahitan'ireo lehilahy nandany ny fiainany nandinika ny lalàna ireo “raharaha mavesatra” kokoa? Tsy maintsy takatsika izany raha te hisoroka ny aretina isika. (Mt 16: 6, 11, 12)
Fantatsika fa ny lalàn'i Kristy dia lalàn'ny fitsipika fa tsy fitsipika. Ireo fitsipika ireo dia avy amin'Andriamanitra Ray. Andriamanitra dia fitiavana. (1 Jaona 4: 8) Noho izany, ny lalàna dia miorina amin'ny fitiavana. Mety hieritreritra isika fa ny Lalàn'i Mosesy miaraka amin'ny Didy Folo ary lalàna sy fitsipika 600+ dia tsy mifototra amin'ny fitsipika fa tsy mifototra amin'ny fitiavana. Na izany aza tsy izany no izy. Mety tsy hipetraka amin'ny fitiavana ve ny lalàna iray izay mivoaka avy amin'ilay tena Andriamanitra fitiavana? Namaly izany i Jesosy rehefa nanontaniana momba ny didy iza no lehibe indrindra. Hoy ny navaliny:
“'Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny sainao rehetra.' 38 Ity no didy lehibe sy voalohany. 39 Ny faharoa, toy izao dia izao: 'Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao.' 40 Eto amin'ireto didy roa ireto no mihantona ny Lalàna rehetra sy ny Mpaminany. ”(Mt 22: 37-40)
Tsy ny Lalàn'i Mosesy iray manontolo ihany, fa ny tenin'ny Mpaminany rehetra dia miankina amin'ny fankatoavana ireo didy roa tsotra ireo. I Jehovah dia naka olona izay - indrindra amin'ny fenitra maoderina - dia baribariana, ary nitaona azy ireo ho amin'ny famonjena tamin'ny alàlan'ny Mesia izy. Nila lalàna izy ireo, satria mbola tsy vonona ho amin'ny fahafenoan'ny lalàn'ny fitiavana tonga lafatra. Ka ny Lalàn'i Mosesy dia nanjary toy ny mpitaiza, hitarika ny zaza ho any amin'ny Mpampianatra Lehibe. (Gal. 3:24) Noho izany, ny fitsipiky ny lalàna rehetra, ny fanohanana azy ireo sy ny famatorana azy ireo dia ny hatsaran'ny fitiavan'Andriamanitra.
Andeha hojerentsika ny fomba mety hampiharana izany amin'ny fomba azo ampiharina. Raha hiverenana amin'ilay tranga nopetahan'ny Deoteronomia 22: 23-27 isika dia hanao fanitsiana kely. Andao hataontsika zaza fito taona ilay niharam-boina. Ankehitriny dia ho afa-po ve ireo 'raharaha mavesatra amin'ny fahamarinana, famindram-po ary fahamarinana' raha ny loholona ao an-tanàna no mijery ny porofo rehetra ary manangan-tànana fotsiny nefa tsy nanao na inona na inona satria tsy nanana maso-maso roa?
Araka ny efa hitantsika dia nisy ny fepetra ho an'ny toe-javatra izay tsy ampy ny maso-maso, ary ireo fepetra ireo dia natokana ho amin'ny lalàna satria nila izany ny Isiraelita satria mbola tsy nahatratra ny fahafenoan'i Kristy izy ireo. Notarihin'ny lalàna tao izy ireo. Isika kosa dia tsy tokony mila azy ireo. Raha ny fitiavana, fahamarinana, famindram-po ary fahatokiana aza no tokony hitarihana ireo ambanin'ny Lalàna mifehy ny lalàna, inona no antony ilantsika Kristiana ambanin'ny lalàn'i Kristy lehibe kokoa hiverenana amin'ny ara-dalàna? Tonga voa ve isika tamin'ny lalivain'ny Farisianina? Moa ve miafina ao ambadiky ny andininy iray isika hanamarinana ireo fihetsika izay mahafoy tanteraka an'i Iaveh lalàn'ny fitiavana? Ny Fariseo dia nanao izany mba hiarovana ny toerany sy ny fahefany. Vokatr'izany dia very ny zava-drehetra.
Ilaina ny fifandanjana
Ity sary ity dia nalefan'ny namana tsara iray tamiko. Tsy mbola namaky ny lahatsoratra izay niandohany, ka tsy afaka manamarina izany aho per se. Na izany aza, miteny irery ny fanoharana. Ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah mitana ny toeran'ny nosoloina ny fahefan'i Jesosy Kristy tamin'ny fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny fitsipiny. Hisorohana ny fahazaran-dratsy, JW.org dia niroso nankany amin'ny "ara-dalàna. Izahay dia avo lenta amin'ny vokatra efatra rehetra amin'ity safidy ity: fiavonavonana (Izahay ihany no fivavahana marina, "ny fiainana tsara indrindra hatramin'izay"); famoretana (Raha tsy mifanaraka amin'ny Filan-kevi-pitantanana ianao, dia ho voasazy amin'ny fandroahana); Tsy fitoviana ("hazavana vaovao" miovaova sy flip-flop tsy miova voatonona hoe "refinement"); fihatsarambelatsihy (Mitaky ny tsy fitongilanana rehefa tafiditra ao amin'ny ONU, manome tsiny ny laharam-pahamehana noho ny fiasco tamin'ny taona 1975, milaza ho tia ny zanatsika sady mitahiry ny politika izay voaporofo fa manimba ny "kely".)
Raha ny fantatra dia ny tendroky ny vavahady JW ara-dalàna no mahamenatra ny fitsanganan'ny vavolombelona roa-vavolombelona. Fa ity berg ity dia vaky eo ambanin'ny mason'ny fitsaram-bahoaka.
Addendum
Ao anatin'ny fikasana hanaisotra ny fijoroany ho vavolombelony izay nanaiky i Geoffrey Jackson tsy nanaiky fa ny Deoteronomia 22: toa 23-27 dia toa nanolotra ny fampidirana ny vavolombelona roa, ny latabatra ara-dalàna dia namoaka fanambarana voasoratra. Tsy ho feno ny fifanakalozan-kevitra raha tsy tokony hiresaka momba ny adihevitra nipoitra tao amin'ity rakitra ity izahay. Hiatrehantsika izany ny "Laharana 3: Fanazavana ny Deoteronomia 22: 25-27".
Ny teboka faha-17 amin'ilay antontan-taratasy dia manamafy fa ny lalàna hita ao amin'ny Deoteronomia 17: 6 sy 19:15 dia horaisina ho manan-kery "tsy an-kanavaka". Araka ny efa nasehontsika etsy ambony, tsy toerana araka ny soratra masina mety izany. Ny teny manodidina azy dia manondro fa misy maningana. Avy eo ny teboka 18 amin'ilay antontan-taratasy dia milaza hoe:
- Zava-dehibe ny manamarika fa ireo toe-javatra roa mifanohitra ireo ao amin'ny andininy 23 ka 27 ao amin'ny Deoteronomia toko 22 dia tsy mihetsika manaporofo raha meloka ilay lehilahy na ny toe-javatra rehetra. Ny meloka dia voamarina amin'ireo tranga roa ireo. Raha nanambara izy fa:
“Sendra azy tao an-tanàna ary nandry taminy”
na izy:
"Sendra nifanena tamin'ilay tovovavy efa voafofo tany an-tsaha ary nandresy azy ilay lehilahy ary nandry niaraka taminy".
amin'ny tranga roa, ilay lehilahy dia efa voaporofo fa meloka ary mendrika ny ho faty, ary izany dia nofaritana tamin'ny alàlan'ny fizotrany araka ny tokony ho izy tamin'ny fanadihadiana nataon'ny mpitsara. Fa ny fanontaniana amin'izao fotoana izao eo imason'ny mpitsara (rehefa nanamafy fa nisy ny firaisana tsy ara-dalàna teo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy) dia ny hoe vetaveta na efa iharan'ny fanolanana ilay vehivavy efa voafofo. Ity dia olana hafa, na dia misy ifandraisany aza, amin'ny fametrahana ny heloky ny lehilahy.
Tsy azon'izy ireo ny manazava ny fomba “efa nanaporofo fa meloka ilay lehilahy” hatramin'ny nanolanana tany an-tsaha lavitry ny vavolombelona. Ny tsara indrindra dia azon'izy ireo ny fijoroana ho vavolom-behivavy, fa aiza ny vavolombelona faharoa? Raha ny fieken'izy ireo manokana dia "efa hita fa meloka" izy satria "voafaritry ny fomba tokony hatao", nefa milaza ihany koa izy ireo fa ny "fomba fanao sahaza" tokana dia mitaky vavolombelona roa, ary asehon'ny Baiboly mazava tsara amin'ity tranga ity fa tsy nisy izany. Ka miaiky izy ireo fa misy fomba fiasa mety azo ampiasaina hananganana fahamelohana izay tsy mila vavolombelona roa. Noho izany, ny adihevitra napetrak'izy ireo ao amin'ny teboka faha-17 fa ny fitsipiky ny vavolombelona roa tonta ao amin'ny Deoteronomia 17: 6 sy 19:15 dia tokony harahina "tsy an-kanavaka" dia nanjary foana ary nofoanana tamin'ny fehin-kevitr'izy ireo taty ambanin'ny teboka 18.
________________________________________________________
[1] Azo iadiana hevitra na dia ny firesahan'i Jesôsy momba ny fitsipiky ny vavolombelona roa hita ao amin'ny John 8: 17 dia tsy nitondra izany lalàna izany ho ao amin'ny fiangonana kristianina. Ny fanjohian-kevitra dia hoe nampiasa lalàna fotsiny izay mbola nohazaina izy tamin'io fotoana io hanamafisany ny fahefany manokana, fa tsy manondro fa hampihatra io lalàna io raha vao nosoloina ny lalàna lehibe kokoa ny lalàna. Kristy.
lahatsoratra tsy mampino izany!!! Misaotra anao
Misaotra anao.
[…] [I] Nofoanana ny antony ao ambadik'ity fandikana diso fotopampianarana JW ity. Jereo ny Fitsipika roa-vavolombelona eo ambanin'ny mikraoskaopy […]
Manantena aho fa afaka nilaza fa ny fijoroana ho vavolombe- vavin'i Geoffrey Jackson tao amin'ny ARC dia mpanatrika tena izy. Mampalahelo fa fanamafisana hafa fotsiny ny hadalana rehetra mitranga ao amin'ny Org.
Miarahaba ny rehetra. Meleti- misaotra noho ny asa mafy ho an'ny rahalahy rehetra
sy rahavavy izay mahazo tombony betsaka avy amin'ity tranokala ity. Ho an'ny mpandray anjara rehetra ihany koa
Tadua sy ny maro hafa. Ity tranonkala ity dia loharano sarobidy ho ahy
vao haingana. Ataovy hatrany ny toe-tsaina tsara amin'ny fitiavana kristianina izay aseho eto foana.
Raha ity no fanehoan-kevitra voalohany nataoko, handao izany aho ary hiezaka hanampy ireo valin-kevitra tsara amin'ny ho avy. Misaotra antsika rehetra indray
Tongasoa, haingam-pandeha, ary "Mirotsaha"!
Ny resabe momba ny herisetra ataon'ny ankizy WT, toa ny lohahevitra maro resahina amin'ity forum ity, dia miteraka ady hevitra. Tsy voatery ho ratsy ny mampiady hevitra, amin'ny azy samirery, satria raha tsy nisy ny resabe dia tsy hisy zavatra horesahina ary tsy misy antony hananana an'ity forum ity. Ilaina ny tsy 'hamoronana' resabe izay tsy misy marina, indrindra rehefa mety handratra ny fihetsiky ny hafa izany. Fantatro fa mampiasa teny betsaka kokoa noho ny tokony ho izy aho indraindray, ary raha nisy tamin'ireny teny ireny no nisy vokany dia manenina aho. Ny fototry ny fifanolanana dia andiam-panombantombanana,... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert-6512 Misaotra anao noho ny hevitrao. Te-hizara teboka vitsivitsy vitsivitsy fotsiny aho amin'ny fikarohana nataoko izay misy dikany maromaro amin'ny hevitrao. 1. Ny fepetra takian'ny Lalàn'i Mosesy ho vavolombelona 2 na 3 dia tsy voalaza afa-tsy momba ny fahotana lehibe, fahotana izay hiteraka famonoana ho faty ho an'ireo voampanga. Finoana mivadi-pinoana (famonoana olona) (Nomery 35: 30,31), ary fanitsakitsaham-bady «fijangajangana» fanolanana. Lalàna ho an'ny firenen'Israely izany. Tsy namerina tamin'ny laoniny ho toy ny lalàna hanohizana 2. Tokony ho Kristiana isika no mila manaiky... Hamaky bebe kokoa "
Fanjohian-kevitra tena tsara, Tadua. Manaiky aho. Namaky an'i Titus aho androany ary nahita ireto teny fanokafana ny Toko 3 ireto izay alemanina amin'ny adihevitra ataontsika. “Ampahatsiahivo hatrany izy ireo mba hanaiky sy hanaiky ny governemanta sy ny manam-pahefana, ho vonona amin'ny asa tsara rehetra,…” (Titosy 3: 1) Toa manana olana amin'ny “fanekena sy fankatoavana… ny governemanta sy ny manampahefana ny mpitarika ny vavolombelona. ". Ny torolàlana nomena azy ireo tao amin'ny Royal Royal Commission dia tsy narahina. Hita izany tamin'ny fihainoana ny volana martsa 2017. Raha ny hoe "vonona amin'ny asa tsara rehetra", ny teny dia manondro fahavononany na pred predosed... Hamaky bebe kokoa "
Tsy manana olana amin'ny fomba fiasao aho. Manana olana aho amin'ny fanamafisanao hevitra fa tsy misy fanohanana ao amin'ny soratra masina, ary miaraka aminao mampiasa fanjohian-kevitra tsy ara-dalàna izay tsy mahomby amin'ny raharaha ataonao. Hoy ianao hoe: "Tsy azonay esorina fotsiny ny fehin-kevitra mifototra amin'ny eritreritra fotsiny." Saingy diso fanjohian-kevitra izany. Raha tsy nahavita nanao ilay raharaha nifarana tamin'ny fehin-kevitra notsoahinao ianao, dia miankina aminao ny enta-mavesatra mba handavana ireo fitakiana manohitra an'io, na miankina amin'ireo fiheverana ireo na tsia. Amin'ny famaranana ny fehin-kevitra fa na ny soratra masina na ny lojika dia tsy manohana, ary ny tsia... Hamaky bebe kokoa "
Nanoratra ianao hoe: “Deot. 22:27 milaza mazava hoe: "ny tovovavy efa nanambady dia niantso". Ahoana no nahalalan'ny ELSE izany? Alefako fa ny hany fomba mety azo atao dia raha ny antoko fahatelo no nahare azy. Raha afaka miresaka ANY azo atao ianao dia midika hoe ho fantatra ny fahalalana ilay tovovavy nihorakoraka, ankoatry ny olon-kafa mihaino azy, izao no fotoana hanazavana ny tenanao. Ankoatra ny fitsabahan'ny olona ambony indrindra, tsy misy fanazavana hafa. ” Ny fanontanianao dia miorina amin'ny lohahevitra diso. Atolotrao fa tsy maintsy nisy faharoa... Hamaky bebe kokoa "
Jenezy 34: 30-31 Ary hoy Jakoba tamin'i Simeona sy Levy: Efa nampahory ahy ianareo noho ny fandotoanareo ny mponina amin'ny tany dia ny Kananita sy ny Perizita; vitsy ny isako, ary raha miangona hamely ahy izy ireo ka manafika ahy, dia ho ringana aho sy ny ankohonako. 30 Fa hoy kosa izy: Tokony hataon'ny vehivavy janga va ny rahavavinay? Nasongadiny fotsiny fa tsy misy firesahana vavolombelona maro momba ny fanitsakitsahana an'i Dina. Ary ny tsy fankasitrahana, ary ny famonoana olona amin'ny fomba tsotra, ny fihetsiky ny rahalahiny tamin'ny vaovao fa... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert, misaotra amin'ny "artcle" anao .. misaotra anao fa tiako foana ny mamaky ny hevitrao. Lehilahy tena manam-pahaizana ianao. Tsy manesoeso aho. Tsy fantatro i Meleti, fantatro ny volony. Fantatro fa nanangana an'ity tranonkala ity izy. Miharihary rehefa mamaky ny asa sorany fa mahay mandanjalanja izy, manana traikefa, hendry ary feno ny vokatry ny fanahin-drainy. Afaka nanipy ny tanany tamin'ny rivotra fotsiny izy ary nilaza hoe "afaho daholo! Fa maninona .. ”Tsy manao an'izany izy. Nahoana? Heveriko fa tena manan-talenta izy, malina ary mahay manavaka. Ho an'ny lehilahy dia azy... Hamaky bebe kokoa "
Tsy dia te-hiteraka adihevitra momba an'io aho, na dia ny maha-izy azy aza, ilay adihevitra dia mampiady hevitra. Ny valin'ity adihevitra ity dia hita ao amin'ny Deut. 22:27, izay milaza fa nikiakiaka ilay zazavavy saingy tsy nisy olona nanavotra azy (na, namonjy) azy. Ahoana no hahafantarana fa "nikiakiaka" ilay zazavavy? Izy io dia satria nisy vavolombelona faharoa. Nisy nandre azy tokoa. Nilaza ny kaonty fa tany amin'ny “saha” no nitrangan'ny herisetra. Tsy milaza ny saha sy ny faritra rehetra manodidina azy fa tsy nisy olona mihitsy. Izany dia fiheverana fotsiny tsy zaka... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert-6512. Toa manana olana amin'ny zavatra hitanao ho metodrafoko ianao. Manaiky aho fa te hisoroka ny famaranana amin'ny fiheverana izahay. Saingy mihidy roa ny varavarana. Tsy azontsika esorina fotsiny ny fehin-kevitra mifototra amin'ny fiheverana fotsiny. Nanoratra ianao, ohatra, hoe: “Ahoana no hahafantarana fa“ nikiakiaka ”ilay zazavavy? Izy io dia satria nisy vavolombelona faharoa. Nisy nandre azy. ” Nanatsoaka fehin-kevitra mafy ianao tamin'ny fiheverana fa heno izy, saingy tsy nahavonjy ilay nihaino. Tsy jerenao ny mety ho fahitana faharoa fa ilay zazavavy mihitsy no nanatri-maso an'izany... Hamaky bebe kokoa "
Miarahaba antsika rehetra, Ity dia fifanakalozan-kevitra mahaliana iray na dia somary misafotofoto ihany aza indraindray. Te hanampy fotsiny aho fa nomen'i Jehovah antsika ny fahaiza-misaina sy ny fahaiza-misaina rehetra, na dia maro aza no misafidy ny tsy hampiasa! Ireo izay mampiasa izany fanomezana izany dia tokony hiditra amin'ny teny filamatra matetika WWJD (inona no hataon'i Jesosy?) Amin'ny maha-lohan'ny fiangonana kristianina azy amin'ny raharaha fanararaotana zaza tsy ampy taona…. tena tsotra ny valiny. Tsy hiady hevitra amin'ny teny na andinin-tsoratra masina akory izahay amin'izany, fa hampiasa ireo fahaiza-misaina sy fahiratan-tsaina roa izahay hiarovana ny... Hamaky bebe kokoa "
Yep! Ilay jiro dia “mihamazava hatrany!” Rava ny tontolon'ny Tilikambo…
Manaiky amin'ny foko manontolo aho fa ny politikan'i WT momba ny fitsipika misy vavolombelona roa dia voafitaka sy lozabe, ary niteraka fahavoazana lehibe ho an'ireo iharan'ny fanararaotana. Na izany aza, ny ankamaroan'ny fanjohian-kevitra ampiasainao amin'ity lahatsoratra ity hiadian-kevitra manohitra ireo politika ireo dia tsy dia voadinika. Mampalahelo izany, saingy ny fahitsim-po dia manery antsika hilaza ny zava-misy marina, fa tsy araka ny itiavantsika azy ireo. Amin'ny firesahana ny andalana ao amin'ny Deut. 19: 16-21, ianao no mametraka ilay fanontaniana famerimberenana hoe: 'Ka raha ny fanambarana ao amin'ny andininy 15 dia raisina ho toy ny lalàna feno, dia ahoana no hataon'ny mpitsara "manadihady tsara"? izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Ny fototry ny toeranao, Robert-6512, dia toa hoe raha haneho isika fa eo ambanin'ny rafitra israeliana dia nisy ny fampitana ny roa-mpanatri-maso, dia tsy maintsy asehontsika tsara hoe iza avy ireo. Tsy manaiky aho. Tsy adidintsika ny manazava ireo fomba hafa; fa izy ireo ihany no nisy. Ny tanjonay dia ny hanehoana fa tsy tafiditra ao anatin'ny fitsipika roa ny vavolombelona roa. Ny Baiboly dia miresaka momba ny raharaha andrana izay tsy nisy na dia iray aza ny vavolombelona iray dia ampy hampisehoana fa tsy tafiditra avokoa ny fanapahan-keviny roa. Tsy maintsy asehon'ilay fikambanana fa 1) izy rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Matahotra aho fa tsy afaka miombon-kevitra aminao. Voalohany, tsy nilaza aho hoe tsy maintsy asehonao tsara hoe inona ireo faningana. Tena manampy tokoa raha asehonao izany fa tsy izany no nolazaiko. Nilaza aho fa tsy nahomby tamin'ny fametrahana ny raharaha, ary dia nanao izany ianao. Mety hino ianao fa "tsy adidinao ny manazava ny fomba hafa", fa azo antoka fa tsy maintsy adidinao ny manazava ny ZAVATRA. Izany hoe, raha tsy afaka mitanisa fanazavana ara-tsoratra masina ianao, dia mila manoritra farafaharatsiny ny drafitry ny fanazavana hypothypised, ary manandrana mampiseho sasany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'i Tadua tamin'ny fikarohana, ary i Meleti tamin'ny nahavitany azy. Ny fijerena ny teny manodidina ary mijery ny lahatsoratra tany am-boalohany sy / na ny dikan'ny teny dia mety hiteraka korontana lehibe. Mazava ho azy fa jiro vaovao!
Ny tena mahavariana ahy dia ny halalin'ny famitahana amin'ny fampianaran'ny Org, na amin'ny filazany. Tena tsy maintsy jerenao daholo ny zavatra angatahin'izy ireo alohan'ny handraisanao azy.
Vakiana tsara. Efa nisy ve tranga iray izay niampanga ny rahalahy iray ho namono tena? Ary nahatoky tena ve ny vatan-dramatoa zokiolona teo an-toerana mba hanadihady izany? Ny ataoko fotsiny dia satria ny lalàna mifehy ny firaisana ara-nofo dia lalindalina kokoa sy sarotra atao fanadihadiana.
Misaotra an'i Tadua hanome anay am-bava hanoherana ny famadihan'i Jehovah izany.
hi Meleti, lahatsoratra mamirapiratra! manazava zavatra maro ho antsika izy io.
Fotoana fohy taorian'izay dia nandefa lahatsoratra momba ny Silent Lambs aho momba ity lohahevitra ity. Mety hahaliana azy ny mpamaky.
http://www.silentlambs.org/twowitnessrule.htm