[Avy amin'ny ws17 / 12 p. 3 - Janoary 29-Febroary 4]

"Matory ny namanay, fa mandeha aho hamoha azy." - John 11: 11.

Lahatsoratra tsy fahita firy izay mifikitra amin'izay lazain'ny Baiboly nefa tsy mampiditra fotopampianaran'ny olombelona. Amin'ny ankapobeny dia famerenana mandinika ny fitsanganana amin'ny maty ara-tantara hanome antsika finoana ny fitsanganana amin'ny maty ho avy.

Mazava ho azy, ny sombin-dahatsoratra amin'ity lahatsoratra ity dia ireo mpanatrika amin'ny Fianarana Tilikambo Fiambenana amin'ity herinandro ity tsy hieritreritra afa-tsy ny fitsanganana amin'ny maty eto an-tany ho azy ireo ihany. Io no hany fanantenana natolotra azy ireo ao amin'ireo boky sy gazety. Raha ny marina, ny teolojia JW dia mampianatra fitsanganana amin'ny maty telo, fa tsy ilay roa noresahin'i Jesosy sy i Paoly ao amin'ny Jaona 5:28, 29 sy Asan'ny Apôstôly 24:15. Ankoatry ny fitsanganan'ny tsy marina ety an-tany dia mampianatra fitsanganan'ny marina roa izy ireo — ny iray ho any an-danitra ary ny iray ho etỳ an-tany.

Koa araka ny voalazan'ny Fandaminana dia hatsangana amin'ny maty amin'ny fiainana tsy lavorary sy manota eto an-tany i Daniela ho anisan'ireo fitsanganana amin'ny maty eto an-tany, fa i Lazarosy, iray amin'ny voahosotra maty taorian'ny nahafatesan'i Jesosy, dia hatsangana amin'ny maty any an-danitra tsy mety maty.

Ny fifanakalozan-kevitra momba ny toetran'ny fitsanganana amin'ny maty any an-danitra dia afaka miandry mandra-pahatongan'ny fotoana hafa mety kokoa. Amin'izao fotoana izao, ny fanontaniana manitikitika antsika dia ny hoe misy antony tokony hinoana ve fa handray anjara amin'ny fitsanganana amin'ny maty i Daniel sy Lazarosy na tsia.

Ny fototry ny finoan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia ireo izay maty taorian'ny fahafatesan'i Jesosy ihany no afaka nitaky ny fanantenana any an-danitra, satria ny fanahin'ny fananganana no naidina taminy. Ny mpanompo mahatoky, toa an-dry Daniel, dia tsy afaka manantena izany fitsanganana amin'ny maty izany, rehefa maty talohan'ny nilatsahan'ny Fanahy Masina famonjena.

Io no hany fototry an'io finoana io, ary tokony homarihina fa tsy misy na inona na inona voalaza mazava ao amin'ny Soratra Masina hanohanana azy. Izy io dia fanesorana mifototra amin'ny vinavina fa ny fananganan-janakalahy dia tsy azo ampiharina amin'ny fomba miverimberina, na omena olona maty. Antony iray hafa mahatonga an'io finoana io angamba ny fameperana ny isan'ny mahazo valisoa any an-danitra ho 144,000; isa izay azo antoka fa efa tratra tamin'ny fotoana nitetezan'i Jesosy ny tany, raha toa ka hampiditra ny mpanompo mahatoky rehetra hatrany Abela ka hatramin'ny andron'i Jesosy isika. (Nisy 7,000 irery tamin'ny andron'i Elia - Romana 11: 2-4)

Mazava ho azy fa ny toerana tsy ahitan'i Jehovah mandatsaka ny Fanahy Masiny amin'ny fananganan'anaka amin'ny olona maty dia tsy miraharaha ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly, Tsy maty ny mpanompony mahatoky!

“'Izaho no Andriamanitr'i Abrahama sy Andriamanitr'i Isaka ary Andriamanitr'i Jakoba'. Izy no Andriamanitra, tsy an'ny maty, fa ny velona.”(Mt 22: 32)

Fambara iray hafa fa ny mpanompon'Andriamanitra talohan'ny Kristiana dia hiaraka amin'ireo mpianatr'i Jesosy ao amin'ny fanjakan'ny lanitra dia nomen'i Kristy rehefa nilaza izy hoe:

“Fa lazaiko aminareo fa maro avy any amin'ny faritra atsinanana sy faritra andrefana no ho avy hiara-hipetraka amin'ny latabatra miaraka amin'i Abrahama sy Isaka ary Jakoba any amin'ny fanjakan'ny lanitra; 12 fa ny zanaky ny fanjakana dia hatsipy any amin'ny maizina any ivelany. ”(Mt 8: 11, 12)

Ary avy eo dia manana ny fiovan-tarehy isika. Ny sasany tamin'ny mpianany dia nijoro ho vavolombelona ny amin'ny fiovan-tarehy, izay nahitana an'i Jesosy tonga tamin'ny fanjakany niaraka tamin'i Mosesy sy i Elià. Ahoana no ahafahan'ny fisehoana maneho ny tena toetran'ny fanjakan'ny lanitra raha toa ka tsy tokony handray anjara amin'izany i Mosesy sy i Elià sy ny Apôstôly?

Ity lahatsoratra ity dia nanome antsika tsy nahy porofo iray hafa momba an'io. Marta dia miresaka ny vanim-potoana mitovy amin'ilay anjely izay nanome toky an'i Daniela ny valisoany.

Nanohy ny hafatr'i Daniela mpaminany hoe: “Hitsangana ho anao ianao rehefa mifarana ny andro. " - par. 18 (Jereo ny Daniel 12: 13)

Mazava fa nanana antony matoky i Marta fa i Lazarosy zokiny dia “hitsangana amin'ny maty amin'ny andro farany. ”Ny fanomezan-toky nomena an'i Daniela, ary koa ny fahatokiana hita tamin'ny valintenin'i Marta tamin'i Jesosy, dia tokony hanome toky ny Kristiana ankehitriny. Hisy ny fitsanganana amin'ny maty. - par. 19 (Jereo ny John 11: 24)

Misy fitsanganana amin'ny maty roa. Ny voalohany dia miseho amin'ny faran'ny rafitry ny zavatra na ny "faran'ny andro" - izany hoe "andro farany" na "fiafaran'ny andro" - rehefa tonga ny andro farany amin'ny fanapahan'ny olombelona miaraka amin'ny fahatongavan'i Jesosy handresy voninahitra sy fahefana hampiorina ny fanjakan'Andriamanitra. (Ap 20: 5) Izany no fitsanganan'i Lazarosy sy Maria ary Marta. Io ilay noresahiny rehefa nilaza izy hoe: “Fantatro fa hitsangana amin'ny maty izy amin'ny andro farany. ” Io no fotoana noresahin'ilay anjely tamin'i Daniel nilaza fa hitsangana koa izy noho ny valisoany "amin'ny faran'ny andro".

Tsy misy 'faran'ny andro' roa, 'andro farany' roa izay hatsangana amin'ny maty ireo mpanompo mahatoky. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly manohana famaranana toy izany. Daniel sy Lazarosy dia handray anjara amin'ny valiny mitovy amin'ny mety.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    20
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x