[Avy amin'ny ws17 / 12 p. 8 - Febroary 5-11]

"Ilay Adama farany dia fanahy manome aina. ”--1 Cor. 15: 45

Mampalahelo aho fa taorian'ny famerenana famerenana mahafaly ny tantaran'ny fitsanganana amin'ny Baiboly, dia tsy nisy fotoana nandiavana azy intsony ny fandalinana tamin'ity herinandro ity:

RAHA nanontaniana ianao hoe: 'Inona no fampianarana manan-danja amin'ny finoanao?' inona no holazainao? Azo antoka fa hanantitrantitra ianao fa i Jehovah no Mpamorona sy Mpanome aina. Azonao atao angamba ny milaza ny finoanao an'i Jesosy Kristy izay maty ho fanavotana. Ary afaka manampy koa ianao fa hisy paradisa an-tany ho avy, aiza Vahoakan'Andriamanitra hiaina mandrakizay. Saingy milaza ny iray amin'ireo zavatra inoanao indrindra tokoa ve ny fitsanganana amin'ny maty? - par. 1

Isika dia mety adin-tsaina fa i Jehovah no Mpamorona sy Mpanome aina, saingy tsy izany manonona Jesosy ve ilay maty sorom-panavotana ?! “Eny, eny, teo koa ity namana tsara fanahy antsoina hoe Jesosy ity izay maty ho antsika. Moa ve tsy vinavinan'ny paiso fotsiny izany? Nanao zavatra hafa koa izy. Tsara tokoa, manodidina ny chap. ”

Rehefa nandinika ny fandinihana Ny Tilikambo Fiambenana rehetra nandritra ny taona maro aho dia afaka manamarina fa i Jesosy dia raisina ho fakan-tahaka - izany hoe olona tokony hanahaka - ary ho vidim-panavotana antsika - izany ny tapakilantsika mankany amin'ny paradisa. Milaza izany rehetra izany. Tsy tiantsika ny hifantoka aminy, satria izany dia manalavitra ny fifantohantsika amin'i Jehovah. Toa mieritreritra isika fa afaka mahazo fidirana amin'Andriamanitra nefa tsy mamaky ny varavarana izay Jesosy.

Ao amin'ny fehintsoratra farany amin'ny fandinihana, dia miverina amin'ny hevitra isika fa manao ny fitsanganan'i Jehovah amin'ny maty rehetra miaraka amin'ity fanambarana ity:

“Ny fikatsahana an'i Jehovah dia mahavita manangana ny maty…” - par. 21

Mazava ho azy fa i Jehovah no loharanon'ny fiainana farany, kanefa raha jerentsika ny Jaona 5:28, 29 ao amin'ny fehintsoratra, angamba tokony hodinihintsika izay tena voalaza ao.

“Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa, ho avy ny andro ary ankehitriny, rehefa handre ny feon'ny Zanak'Andriamanitra ny maty, ary izay nihaino dia ho velona. 26 Fa toy ny Ray manana fiainana ao anatiny, dia tahaka izany koa nomeny ny Zanaka koa ny hananany fiainana ao anatiny. 27 Ary nomeny fahefana hitsara izy, satria Zanak'olona. 28 Aza gaga amin'izany, fa avy ny andro izay handrenesan'izay rehetra any am-pasana ny feony 29 ary mivoaha, izay nanao zavatra tsara mba hitsangana ho velona indray, ary izay nanao zava-dratsy ho fitsanganana amin'ny fitsarana. ”(Joh 5: 25-29)

Toa an'i Jehovah manangana amin'ny maty ve izany? Feon'Andriamanitra henony sy hainy ve izany? Raha izany dia maninona no nomeny ny Zanaka hanana fiainana ao aminy ary nahoana i Jesosy no antsoina hoe "fanahy manome fiainana" ao amin'ny 1 Korintiana?

Tsy tokony ho tonga lafatra ve ny sakafo amin'ny fotoana mety ary manome voninahitra izay tokony homena voninahitra?

Ilay fomba fiteny hafa an'ity andalana voalohany izay esorina ity dia mety tsy ho hita tampoka haingana:azonao atao koa ny manampy fa hisy paradisa an-tany ho avy, izay Vahoakan'Andriamanitra hiaina mandrakizay. ”  Tsy zanak'Andriamanitra, tsy fianakavian'Andriamanitra, fa olon'Andriamanitra. Tsy velona mandrakizay isika satria olon'Andriamanitra. Ny Isiraelita dia vahoakan'Andriamanitra, ohatra, fa tsy ny zanany. Ny olom-pehezin'ny mpitondra dia mety hahazo tombony amin'ny fanapahana mpanjaka tsara fanahy, fa ny zanaky ny ray mandova, izay tsara lavitra kokoa. Amin'ny maha-zaza antsika dia "mandova fiainana mandrakizay" isika ary maro hafa. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marka 10:17; He 1:14; Ap 21: 7) Ka maninona ny Tilikambo Fiambenana no mifantoka amin'ny fisakaizana amin'Andriamanitra, fa tsy amin'ny fifandraisan'ny mpianakavy? Fa maninona no miresaka ny Kristiana amin'ny maha-vahoakan'Andriamanitra azy fa tsy ny zanany? Tsy izany ny hafatry ny vaovao tsara. Vaovao mahafaly avy any ivelany izany. (Gal 1: 6-8)

Olana ara-potoana

Ny fikambanana dia manana tantara efa ela momba ny fanalana fotoana tsy mety. Ataon'izy ireo izany amin'ny fiheverana fa misy ny maningana sy ny loaka amin'ny fandrarana apetrak'Andriamanitra. Ohatra, ny andininy faha-13 dia milaza hoe: “Nilaza tamin'ny apostoliny i Jesosy fa misy zavatra tsy hainy ary tsy hainy. Misy antsipiriany momba ny "fotoana na vanim-potoana napetraky ny Ray amin'ny faritany azy manokana." (Asa. 1: 6, 7; John 16: 12) Tsy midika anefa izany hoe tsy manana fanazavana momba ny fotoana fitsanganana amin'ny maty isika. "

Inona avy ireo fampahalalana tondroin'izy ireo? Inona no fampahalalana tsy napetrak'Andriamanitra eo amin'ny fahefany? Nanontany ny amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fanjakan'ny Isiraely ny apôstôly. Io fanjakana Davidika io dia tafaverina amin'ny laoniny rehefa nanangana ny Fanjakana Mesianika i Kristy. Ny fananganana an'io fanjakana io dia manamarika ny fiandohan'ny fanatrehany. Araka ny voalazan'ny Asan'ny Apostoly 1: 6, 7, dia io fotoana io indrindra no tsy avela ho fantatsika. Na izany aza, araka ny paragrafy 16, dia io no nataontsika sy fantatsika tsara.

Manome antsika ho fanehoana amin'ny ankapobeny ny fotoan'ny fitsanganan'ny lanitra. Izany dia hitranga “mandritra ny fanatrehany.” Ny Vavolombelon'i Jehovah dia efa ela no nametraka ny Soratra Masina fa hatramin'ny 1914 dia niaina nandritra ny 'fanatrehan'i Jesosy.' Mbola mitohy foana izany ary mbola akaiky ny faran'ity tontolo ratsy ity. - par. 16

“Efa ela araka ny Soratra Masina”? Marina? Sa tsy isika no hendry? Nilaza Andriamanitra fa tsy afaka mahafantatra zavatra toy izany isika, saingy nahavita nangalatra ny fahalalana tamin'ilay Avo Indrindra isika. Azo antoka fa nanintona ny volon'ondry tamin'ny masony izy, sa tsy izany?

Sa noforonina daholo? Amin'ny fomba ahoana no miloka? Moa ve isika nisintona olona iray tamin'Andriamanitra, sa namita-tena fotsiny isika? Misy porofo be dia be fa ny 1914 dia tsy nanamarika ny fiatombohan'ny fanatrehan'i Kristy na zavatra hafa araka ny Soratra Masina momba izany. Saingy tsy mila mijery izany porofo izany akory isika. Asan'ny 1: 7 dia ampy. Voalaza mazava tsara fa ny kristiana dia sakanan'Andriamanitra tsy hahalala ny fotoana sy ny fotoana izay hanendrena an'i Jesosy ho mpanjaka. Ka tsy afaka nahafantatra momba ny taona 1914 isika satria izany dia hahatonga an'Andriamanitra ho mpandainga. “Aoka Andriamanitra no hatao marina, na dia samy mpandainga aza ny olona rehetra…” (Ro 3: 4)

Noho izany, ny fanatrehan'i Kristy dia tsy mbola nanomboka ary ny antony rehetra ao amin'ny andalan-tsoratra farany amin'ity fandalinana ity, satria nifototra tamin'io fiheverana io, dia fandaniam-potoana fotsiny izany.

Mampianatra fitsanganana amin'ny maty hafa

Ny lohateny ho an'ny fandinihana amin'ity herinandro ity dia avy amin'ny Asan'ny Apôstôly 24:15 izay ao anatin'ny fiarovan'ny Apôstôly Paul alohan'ny fitsaran'ny governora romana Feliksa. Niresaka tamin'ny Governora i Paul, nefa nilaza ireo niampanga azy ho jiosy, fa hoy izy: “Ary manantena amin'Andriamanitra aho, izay antenain'ireto olona ireto koa fa hisy fitsanganan'ny marina sy ny tsy marina.” (As 24:15)

Firy ny fitsanganana amin'ny maty no isainao any? Roa sa telo? Misy telo, raha ny filazan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny roa amin'ny marina ary ny iray amin'ny tsy marina. Mazava, mazava fa tsy azonao izany avy amin'ity andininy ity, ka andao hojerena raha izany Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra manome antsika ny rohy tsy hita. Andao hibanjina azy ireo hatrany raha mbola manohy isika, sa tsy izany?

Voalohany, ny Ny Tilikambo Fiambenana dia tsy maintsy manangana "fitsanganana ho any an-danitra", satria avy eo te-hino antsika roa hafa eto ambonin'ny tany.

Ny nitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty no voalohany tamin'izany, ary tsy isalasalana fa ny manan-danja voalohany. (Asa. 26: 23) Tsy izy irery anefa no nampanantenaina fa hatsangana ho any an-danitra ho zavaboary ara-panahy. Nanome toky ireo apostoliny nahatoky i Jesosy fa hiara-manjaka aminy any an-danitra izy ireo. (Lioka 22: 28-30) - par. 15

Mahita porofo atolotra eto ve ianao fa hiara-manjaka amin'i Jesosy any an-danitra ny apôstôly? Tsy manome izany ny Lioka 22: 28-30. Marina fa nankany an-danitra i Jesosy, nefa nankany mba hananany fahefana mpanjaka ary hiandry ny fiverenan'Andriamanitra. (Lioka 19:12) Hiverina aiza izy? Ny tany! Tsy mijanona any an-danitra izy mba hitantana avy any. Raha afaka mifehy avy eo izy, maninona no manendry mpanompo mahatoky sy malina raha tsy eo izy? (Mt 24: 45-47)

Nanohy ny fanamarihany i Paoly fa hisy hafa atsangana ho amin'ny fiainana any an-danitra, ka nanampy hoe: “Samy samy araka ny filaminany avy: Kristy no voaloham-bokatra, aorian'izay an'i Kristy mandritra ny fanatrehany.” - 1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Koa satria mbola tsy natomboka ny fanatrehan'i Kristy dia manaraka izany fa mbola tsy nanomboka ny fitsanganana voalohany. Raha jerena izany, dia azontsika atao ny miala amin'ny hevitra tsy misy dikany momba ny fitsanganana voalohany voalohany maharitra an-jato.

“Fa izao no lazainay aminao amin'ny tenin'i Jehovah: Isika izay velona mandrapahatongan'ny Tompo dia tsy hialoha lalana izay efa nodi-mandry tsy akory; 16  satria ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra miaraka aminny baiko, miaraka aminny feonny arkanjely ary aminny trompetran Andriamanitra, ary ireo efa maty dia tafaray amin i Kristy hitsangana aloha. 17  Aorian'izany, ny velona izay sisa tavela, miaraka aminy, voasintona anaty rahona hitsena ny Tompo eny amin'ny habakabaka; ary noho izany dia hiaraka amin'ny Tompo foana isika. ”(1 Th 4: 15-17)

Jereo fa tsy natsangana tamin'ny maty ho any an-danitra izy ireo, fa mihaona amin'i Jesosy any amin'ny rahona, eny amin'ny habakabaka. Raha lazaina amin'ny teny hafa, eo amin'ny manodidina ny planeta izay iantsoana azy ireo hitondra. Mariho ihany koa fa misy antso iray mibaiko, fa tsy trompetra lava lava. Ary farany, ireo sisa velona dia voasambotra (niova endrika) miaraka amin'izay, ary miakatra "miaraka" amin'ireo maty hatsangana. Mitranga izany eo amin'ny fanatrehan'i Kristy. Ny Matio 24:30 koa dia miresaka an'i Kristy ho avy amin'ny rahona eo anatrehany, ary ny andininy manaraka dia miresaka ny amin'ireo olom-boafidy nangonina teo aminy. Tsy mbola nisy izany rehetra izany, fa mba hitazomana ny teolojiany hatrany, ny Filan-kevi-pitantanana dia tokony hitory fa nanomboka taorinan'ny 1914.

Aiza ny porofon'izany?

Hatramin'izao dia marobe ny hevitra marobe ao amin'ilay lahatsoratra, saingy tsy misy porofo omena azy.

"Ankehitriny, ny ankamaroan'ny kristiana mahatoky dia tsy voahosotra ary voantso hanompo any an-danitra miaraka amin'i Kristy." - par. 19

Aiza izany no ampianarina ao amin'ny Soratra Masina?

“Aorian'izany, hisy fitsanganana amin'ny maty hafa dia hisy, fitsanganana amin'ny fiainana any amin'ny paradisa an-tany.” - par. 19

Tsy miresaka momba ny fanantenana fitsanganana faharoa noresahin'i Paoly izy ireo, ny fitsanganan'ny tsy marina. Tsia, miresaka momba ny fitsanganana amin'ny maty ho an'ny JW marina, “ondry hafa”, izy ireo amin'ny fiainana. Nilaza koa izy ireo fa mbola mpanota ihany no atsangana ireo. Mifanohitra izany raha ny resaka no jerena.

“Ireo izay natsangana dia hanana fahatsinjovana ho tonga lavorary amin'ny olombelona ary tsy ho faty intsony.” - feh. 19

Ahoana marina no fomba "hitomboan'ny olona lavorary"? Manota indray mandeha isan'andro ve izy ireo, avy eo, indray mandeha isan-kerinandro, avy eo rehefa mihalehibe, indray mandeha isam-bolana, avy eo indray mandeha isan-taona, mandra-pahatratr'izy ireo amin'ny farany ny tanjon'ny fahalavorariana? Rehefa mihalehibe izy ireo, hiteny ve izy ireo hoe: “Somary tsy tonga lafatra ihany aho”, toy ny hoe bevohoka kely? Ary aiza no anazavana izany ao amin'ny Soratra Masina?

Ary ahoana no tsy itovizany amin'ny tsy marina izay hatsangana amin'ny tsy fahalavorariana koa. Koa satria ny Vavolombelon'i Jehovah marina sy ny olona "an'izao tontolo izao" tsy marina dia samy notezaina tsy tonga lafatra - mbola mpanota ihany - dia inona no tombony azo raha heverin'Andriamanitra ho marina?

Mazava ho azy fa ny "fitsanganana tsara" kokoa noho ny teo aloha, raha ny "vehivavy nandray ny fahafatesany tamin'ny maty", fa ny maty ihany izy ireo aorian'izay. — Heb. 11: 35. - par. 19

Satria tsy misy maha-samy hafa ny fitsanganan'ny JW fitsanganana amin'ny maty eto an-tany amin'ny tsy marina, ny fitsanganana amin'ny tsy marina ve dia "fitsanganana tsara kokoa"?

Hadalana inona re! Toa tsy namaky tamim-pitandremana akory ny Hebreo 11:35 ilay mpanoratra. Noraisiny ilay andian-teny hoe "ny vehivavy dia nandray ny maty tamin'ny fitsanganany" ary nilaza fa i Paoly dia mampifanohitra ny fitsanganana amin'ny maty tsara kokoa amin'ireo. Vakio ny teny manodidina - zavatra toa tsy nahavita ny mpanoratra. Mitsara ho an'ny tenanao.

". . . Ary inona koa no holazaiko? Fa tsy ho diso ny fotoana raha hitantara ny amin'i Gidʹon, Baʹrak, Samsona, Jefta, David aho, ary koa Samoela sy ireo mpaminany hafa. 33 Noho ny finoana dia nandresy fanjakana izy ireo, nahatanteraka ny fahamarinana, nahazo fampanantenana, nanampina ny vavan'ny liona, 34 namono ny herin'ny afo, nandositra ny lelan-tsabatra, avy tamin'ny fanjakana malemy dia natanjaka, nanjary mahery tamin'ny ady, nanao tafika nanafika. 35 Nahazo ny maty tamin'ny maty ny vehivavy, fa ny lehilahy hafa dia nampijaliana satria tsy hanaiky ny hanafaka amin'ny vidim-panavotana sasany, mba hahazoany fitsanganana tsara kokoa. 36 Eny, ny hafa dia nandray ny fitsarana azy tamin'ny alàlan'ny fanesoana sy fikapohana, eny, mihoatra noho izany aza, amin'ny gadra sy ny fonja. 37 Notoraham-bato, nosedraina, nofantsihana roa, novonoina tamin'ny sabatra, nitety omby, tao anaty zanak'osy, izy ireo sahirana, tao anaty fahoriana, nampijalina; 38 ary izao tontolo izao dia tsy mendrika azy ireo. Nivezivezy tany an-tany foana izy ireo, sy tendrombohitra sy lava-bato ary lava-bato. 39 Ary na dia izany rehetra izany aza, na dia nahazo fanambarana tsara noho ny finoany aza izy ireo, dia tsy nahazo ny fahatanterahan'ny fampanantenana, 40 satria Andriamanitra efa nahita zavatra tsara kokoa ho antsika, koa mba tsy hatao lavorary izy roa tonta.”(Heb 11: 32-40)

Na dia mametra ny tenantsika fotsiny aza isika amin'ny andininy 35, ireo teny dia mampiseho fa ireo lehilahy ireo dia "tsy nanaiky famotsorana tamin'ny vidim-panavotana, mba hahazoany fitsanganana amin'ny maty tsaratsara kokoa." Na izany aza, raha dinihintsika ny sahan-kevitra rehetra ao amin'ny toko 11, dia miharihary fa ny fitsanganana amin'ny maty tsara kokoa resahiny dia ny an'ny olo-marina. (Roa ihany ny fitsanganana amin'ny maty. Ny marina dia tonga amin'ny fahalavorariana sy fiainana mandrakizay miaraka amin'i Kristy, ary ny tsy marina ho amin'ny fitsarana. - Asa. 24:15; Jaona 5:28, 29) Niaritra ny fandoavana ny valisoa, ohatra, i Mosesy. ny latsa nataon'i Kristy. (He 11:26) Ny fanalam-baraka an'i Kristy dia ny fahavononany hitondra ny hazo fijaliana sy hanaraka an'i Kristy. Izany valisoa izany dia ny miaraka amin'i Kristy ao amin'ny fanjakan'ny lanitra. (Mt 10:38) Naseho niaraka tamin'i Jesosy tao amin'ny Fanjakan'ny lanitra i Mosesy. (Lioka 9:30) Nilaza koa i Paoly fa ireo izay mahazo “ny fitsanganana amin'ny maty tsara kokoa” aza manalavitra izany amin'ny kristiana, fa lavorary miaraka aminy. (Heb 11: 40)

Moa ve ireo lehilahy nahatoky fahiny izay manana fahaiza-mitarika hiverina vetivety hanampy ireo handamina ny vahoakan'Andriamanitra ao amin'ny tontolo vaovao? - par. 20

Tsy maintsy nihomehy aho tamin'ity fanambarana ity. Araka ny hitantsika tamin'ny famerenana ny herinandro lasa teo, ireo lehilahy mahatoky tamin'ny andro taloha dia hiaraka amintsika amin'ny fanjakan'ny lanitra.

Ity fomba fijerin'ny Filan-kevi-pitantanana ity dia mampiharihary zavatra betsaka momba ny toe-tsain'ireo izay mitarika ny ondrin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Heverin'izy ireo fa hidina any an-danitra ireo voahosotra hitondra avy lavitra, azo inoana fa amin'ny alàlan'ny didy sy didy, fa ny asa tanana amin'ny fitondrana isan'andro dia hotantanan'ny olombelona (loholon'ny fiangonana) manana fahaiza-mitarika. Te hanana olombelona mpanota tsy lavorary ve ianao, toy ireo loholona izay anananao ankehitriny ao amin'ny kôngregasiôna, ka hanjakazaka aminao amin'ny hery feno? Voafetra ny herin'izy ireo amin'izao fotoana izao satria misy lalàna momba ny tany izay tsy maintsy ankatoavin'izy ireo, kanefa ahoana raha izy ireo no fahefana sy fahefana faratampony? Hanendry mpanota hanapaka antsika ve i Jehovah satria fantatsika fa “ny olona samy manapaka ny namany ka mampiditra loza aminy”? (Mpto 8: 9)

Andriamanitra dia nikasa ny hametraka fitantanana olona voasedra fatratra, ary hanome azy ireo hery sy fahendrena hanompo. (Ef 1: 8-10) Izy ireo koa dia ho mpisorona amin'ny fanompoana ireo firenena. Hanjaka amin'ny fitiavana izy ireo ary hiara-hiasa amin'i Jesosy. Milaza ny Baiboly fa hanjaka “ambonin'ny tany” izy ireo.

Notendrenao ho fanjakana sy mpisorona izy hanompo an'Andriamanitsika, ary hanjaka ambonin'ny tany izy ireo. - Ap 5:10 Baiboly NET

Ny tranolain'Andriamanitra dia hidina ho eo amin'ny zanak'olombelona, ​​tsy lavitra any an-danitra. Hidina avy any an-danitra i Jerosalema Vaovao mba ho etỳ an-tany. (Ap 21: 3; 3:12)

Ilay faminaniana momba an'i Isaia resahina matetika dia tsy miresaka momba ireo loholon'ny Vavolombelon'i Jehovah mamorona kilasy mpitondra fanjakana tsy lavorary eto an-tany, dia ireo olo-marina tsy lavorary natsangana tamin'ny maty. Izy io dia manondro an'i Kristy sy ny ampakariny mpanjaka voahosotra sy mpisorona.

"Indro, Ny mpanjaka hanjaka noho ny fahamarinana, ary ny mpanapaka kosa hanjaka amin'ny fahamarinana.  2 Ary samy ho toy ny fierena amin'ny rivotra, sy fialofana amin'ny ranonorana, ary toy ny renirano amin'ny tany tsy misy rano, ary toy ny aloky ny harambato amin'ny tany maina. ”(Isa 32: 1, 2 )

Raha tsy maintsy miaina ety an-tany aho ary ampiakarina ho tonga amin'ny fahalavorariana, ireo no karazana mpitondra izay tiako tadiavina. Ahoana ny hevitrao?

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    18
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x