Salama, Eric Wilson no anarako.

Tao amin'ny lahatsarinay voalohany, nametraka ny hevitra hampiasana ny mason-tsivana ampiasain'ny Vavolombelon'i Jehovah izahay handinihana raha misy fivavahana hafa heverina ho marina na diso ho an'ny tenantsika. Ka io masontsivana io ihany, ireo teboka dimy ireo — enina ankehitriny — dia hampiasaintsika handinihana raha toa ka mahafeno ny masonkarena antenaina hihaonan'ny fivavahana hafa rehetra koa isika. Toa fitsapana ara-drariny izany. Te-hidina hatrany aho nefa eto isika dia ao amin'ny horonantsary fahatelo mbola tsy manao an'izany; ary ny antony dia mbola misy zavatra manakaiky antsika.

Isaky ny hitondrako ireo lohahevitra ireo any amin'ny namako, dia mahazo fanoherana marimaritra iraisana izay mifanentana amin'ny solaitrabe aho ka milaza amiko fa tsy tena hevitr'izy ireo manokana izany, fa eritreritra efa napetraka nandritra ny taona maro - ary halako ampiasao ny teny - indoctrination, satria saika mivoaka mitovy isa amin'ny filaharana mitovy izy ireo. Mamelà ahy hanome ohatra vitsivitsy anao.

Mety hanomboka amin'ny: 'Fa isika no tena fandaminana… Fikambanan'i Jehovah isika… Tsy misy fikambanana hafa… Aiza koa no halehantsika?' Manaraka izany ny zavatra toy izao, 'Tokony tsy hivadika amin'ny fandaminana ve isika?… Fa iza no nampianatra antsika ny fahamarinana?… Ary' Raha misy zavatra tsy tokony hatao, tokony hiandry an'i Jehovah fotsiny isika… Tsy tokony hihazakazaka mialoha isika azo antoka… Ankoatr'izay, iza no mitahy ny fikambanana? Tsy Jehovah ve? Tsy miharihary ve fa mahazo antsika ny fitahiany?… Ary rehefa mieritreritra izany ianao, iza koa no mitory ny vaovao tsara manerantany? Tsy misy olon-kafa manao an'izany. '

Somary mivoaka amin'ity endrika ity izy, amin'ny fahatsiarovan-tena fotsiny. Ary tsapako fa tsy nisy tena nipetraka ary nandinika izany. Ka andao hanao izany. Misy ve ny fanoherana mety? Andao hojerena. Andao hodinihintsika tsirairay izy ireo.

Ankehitriny, iray amin'ireo voalohany tonga ankoatra ny hoe 'Ity no tena fandaminana' — izay tena fanambarana iray fotsiny - dia ny fanontaniana hoe:' Aiza koa no halehantsika? ' Matetika mifanaraka amin'izany dia hanonona ny tenin'i Piera tamin'i Jesosy ny olona avy eo. Hilaza izy ireo hoe: 'Tsarovy rehefa nilaza tamin'ny vahoaka i Jesosy fa tsy maintsy mihinana ny nofony sy misotro ny ràny izy ireo ary nandao azy izy rehetra, ary nitodika tany amin'ny mpianany izy ary nanontany azy ireo hoe:' Te handeha koa ve ianareo? ' Ary inona no nolazain'i Petera? '

Ary saika tsy ankanavaka - ary efa niady hevitra isan-karazany aho nandritra ny taona maro - hiteny ireo teny ireo ihany izy, hoy i Peter hoe: 'Aiza koa no halehantsika?' ”Tsy izany ve no eritreritrao hoy izy? Andao hojerentsika izay tena nolazainy. Ho hitanao ao amin'ny bokin'ny Jaona toko faha-6 andininy faha 68. “Iza”, nampiasainy ilay teny hoe, “iza.” Iza handeha ve isika? tsy, izay handeha ve?

Ankehitriny, misy fahasamihafana lehibe eo. Hitanareo, na aiza na aiza misy antsika, afaka manatona an'i Jesosy isika. Afaka samirery isika rehetra, mety tafahitsoka ao afovoan'ny fonja isika, ilay hany mpivavaka marina ao ary mitodika any amin'i Jesosy, Izy no mpitari-dalana antsika, Izy no Tompontsika, Izy no Mpanjakantsika, Izy no Tompontsika, Izy no Antsika rehetra. Tsy hoe "aiza." "Aiza" dia manondro toerana iray. Tsy maintsy mandeha amina vondron'olona iray isika, mila eo amin'ny toerana iray isika, tsy maintsy ao anaty fikambanana iray. Raha ho voavonjy isika dia tsy maintsy ao amin'ny fikambanana. Raha tsy izany dia tsy ho voavonjy isika. Tsia! Ny famonjena dia tonga amin'ny alàlan'ny fitodihana any amin'i Jesosy fa tsy amin'ny fidirana ho mpikambana na firaisana amin'ny vondrona hafa. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly milaza fa tsy maintsy anisan'ny vondron'olona iray ianao mba ho voavonjy. Tokony ho an'i Jesosy ianao, ary izany tokoa no lazain'ny Baiboly. Jesosy dia an'i Jehovah, antsika Jesosy ary ny zavatra rehetra antsika.

Fandresen-dahatra fa tsy tokony hametraka ny fitokisantsika amin'ny lehilahy isika, hoy i Paoly tamin'ny Korintiana, izay nanao izany zavatra izany, ny manaraka ao amin'ny 1 Korintiana 3:21 ka hatramin'ny 23:

“Koa aza misy mirehareha olona; fa anao ny zavatra rehetra, na Paul, na Apolosy, na Kefasy, na izao tontolo izao, na fiainana, na fahafatesana, na zavatra ankehitriny, na zavatra ho avy, dia anao ny zavatra rehetra; ianao kosa an'i Kristy; Kristy kosa dia an'Andriamnitra. ” (1Ko 3: 21-23)

Eny ary, izany no teboka 1. Nefa mbola mila mandamina ve ianao? Tokony hanana asa voarindra ianao. Izay no fomba fisainantsika azy foana ary manaraka fanoherana iray hafa izay tonga hatrany: 'Nanana fikambanana foana i Jehovah.' Eny ary, tsy marina izany satria hatramin'ny niforona ny firenen'i Isiraely, 2500 taona lasa izay, dia tsy nanana firenena na vahoaka na fikambanana izy. Izy dia nanana olona toa an'i Abrahama, Isaka, Jakôba, Noa, Enoka hiverina any Abela. Nanangana fikambanana anefa izy tamin'ny 1513 al.f.i., notarihin'i Mosesy.

Ankehitriny, fantatro fa hisy olona hilaza hoe 'Oh, miandry kely, miandry iray minitra. Ny teny hoe "fandaminana" dia tsy hita ao amin'ny Baiboly ka tsy afaka milaza ianao hoe nanana fikambanana izy. '

Marina izany, tsy miseho ilay teny ary azontsika atao ny miady hevitra momba izany; fa tsy te hiditra amin'ny fifamaliana amin'ny teny aho. Noho izany, andao horaisintsika ho toy ny nomena izany mba hahafahantsika milaza fa ny fikambanana dia mitovy hevitra amin'ny firenena, mitovy hevitra amin'ny olona. Manana firenena i Jehovah, manana firenena iray izy, manana fikambanana, manana fiangonana iray izy. Aleo fotsiny heverina fa mitovy hevitra ireo satria tsy manova ny adihevitra ataontsika izany. Okay, noho izany dia nanana fikambanana foana izy hatrizay i Mosesy no nampiditra ny fanekena taloha tamin'ny firenen'ny Isiraely - fanekena izay tsy notandreman'izy ireo.

Tsara, tsara, tsara, ka manaraka izany lojika izany, inona no mitranga rehefa ratsy ny fikambanana? Satria ratsy toetra imbetsaka Isiraely. Tena tsara ny niantombohany, nibodo ny Tany Nampanantenaina izy ireo ary avy eo dia milaza ny Baiboly fa, nandritra ny zato taona vitsivitsy, dia samy nanao izay mahamety azy avy ny tsirairay. Tsy midika izany fa nanao zavatra tiany izy ireo. Teo ambanin'ny lalàna izy ireo. Tsy maintsy nankatò ny lalàna izy ireo ary nanao - rehefa nahatoky. Fa nanao izay mahitsy eo imasony ihany izy ireo. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy nisy olona ambonin'izy ireo nilaza tamin'izy ireo hoe: 'Tsia, tsia, tokony hanaja ny lalàna toy izao ianao; tsy maintsy mankatò ny lalàna ianao amin'izany. '

Ohatra, ny Farisiana tamin'ny andron'i Jesosy, dia nilaza tamin'ny olona tamin'ny fomba marina ny fankatoavana ny lalàna izy ireo. Fantatrao, amin'ny andro Sabata, firy ny asa azonao atao? Azonao atao ve ny mamono lalitra ny sabata? Izy ireo dia nanao ireo fitsipika rehetra ireo, jk fa tamin'ny fiorenan'ny Isiraely voalohany, tao anatin'ireo zato taona voalohany, ny patriarika no lohan'ny fianakaviana ary ny fianakaviana tsirairay dia mifototra amin'ny fizotrany.

Inona no nitranga rehefa nisy ny fifanolanana teo amin'ny fianakaviana? Manana mpitsara izy ireo ary vehivavy ny iray amin'ireo mpitsara, Deborah. Ka izany dia mampiseho fa ny fihevitr'i Jehovah ny vehivavy dia tsy angamba ilay heverintsika fa vehivavy. (Tena nanana vehivavy mpitsara Israel izy. Vehivavy mitsara Israel. Eritreritra mahaliana izany, zavatra ho an'ny lahatsoratra hafa na horonan-tsary hafa amin'ny ho avy. Fa avelao fotsiny izy io.) Inona no nitranga taorian'izany? Reraka izy ireo nanapa-kevitra samirery, mampihatra ny lalàna ho an'ny tenany. Ka inona no nataon'izy ireo?

Te hanana mpanjaka izy ireo, te hanana lehilahy hanapaka azy ireo ary hoy i Jehovah: 'Hevi-dratsy ity.' Nampiasainy i Samoela hilaza izany amin'izy ireo ary hoy izy ireo: 'Tsia, tsia, tsia! Mbola hanana mpanjaka hanjaka amintsika izahay. Mila mpanjaka izahay. '

Ka nahazo mpanjaka izy ireo ary nanomboka nanjary ratsy ny raharaha taorian'izay. Ka tonga amin'ny iray amin'ireo mpanjaka izahay, ny mpanjakan'ny firenena folo foko, Ahaba, nanambady vazaha, Jezebela; izay nitaona azy hivavaka tamin'i Bala. Noho izany dia nanjary be ny fivavahana tamin'i Bala tao amin'ny Isiraely ary eto ianao dia manana an'i Elia mahantra, te-hivadika izy. Naniraka azy hitory amin'ny herin'ny mpanjaka izy izao ary milaza aminy fa manao ratsy izy. Tsy nahagaga raha tsy nandeha tsara ny zava-drehetra. Ny olona eo amin'ny fitondrana dia tsy tia tenenina hoe diso izy ireo; indrindra rehefa milaza ny marina ilay olona milaza azy. Ny fomba tokana hiatrehana izany ao an-tsain'izy ireo dia ny fampanginana ny mpaminany, izay tadiavin'izy ireo hatao amin'i Elià. Ary tsy maintsy nandositra ny ainy izy.

Noho izany dia nandositra hatrany amin'ny Tendrombohitra Horeb izy nitady fitarihana avy amin'Andriamanitra ary ao amin'ny 1 Mpanjaka 19:14, dia vakintsika hoe:

“Izao no nolazainy:“ Be zotom-po ho an'i Jehovah, Andriamanitry ny tafika aho; fa ny Isiraely nahafoy ny fanekenao, noravanao ny alitaranao, ary ny mpaminaninao novonoiny tamin'ny sabatra, ary izaho irery sisa no sisa. Ankehitriny dia mitady ny hanaisotra ny aiko izy ireo. ”(1 Mpanj. 19:14)

Eny, toa manambany kely ny zavatra tsy takatry ny saina. Raha ny marina, dia lehilahy fotsiny izy tamin'ny fahalemen'ny olombelona rehetra.

Azontsika an-tsaina hoe toy ny ahoana ny hoe irery. Mba hampitahorana ny fiainanao. Ny mieritreritra fa very izay rehetra anananao. Nomen’i Jehovah teny fampaherezana kosa izy. Hoy izy tamin'ny andininy faha-XNUMX:

"Ary navelako tany amin'ny Isiraely aza ny 7,000, izay tsy nandohalika teo amin'i Bala sy ny vavany tsy nanoroka azy." (1Mp 19:18)

Tsy maintsy ho nanaitra an'i Elia izany ary angamba nampahery azy koa. Tsy irery izy; an'arivony maro toa azy! An'arivony maro izay tsy niankohoka tamin'i Bala, izay tsy nanompo andriamani-diso. Eritreritra inona re! Ka nomen'i Jehovah hery sy herim-po hiverenana izy ary nataony izany ary nahomby izany.

Fa izao no mahaliana: Raha te hivavaka i Elià ary raha te-hivavaka ireo lehilahy nahatoky fito arivo ireo, taiza no nivavahan'izy ireo? Afaka nankany Ejipta ve izy ireo? Afaka nankany Babylona ve izy ireo? Azon'izy ireo atao ve ny mandeha any Edoma na amin'ireo firenena hafa? Tsia. Ireo rehetra ireo dia nanana fivavahan-diso. Tsy maintsy nijanona tao Isiraely izy ireo. Io irery no toerana nisy ny lalàna - ny lalàn'i Mosesy sy ny fitsipika ary ny fivavahana marina. Na izany aza, tsy nampihatra ny fivavahana marina ny Isiraely. Nanao fanompoana an'i Bala izy ireo. Ka ireo lehilahy ireo dia tsy maintsy nitady fomba fivavahana amin'Andriamanitra irery, araka ny fombany. Ary matetika ao amin'ny miafina satria toherina sy enjehina ary hovonoina mihitsy aza.

Nilaza ve i Jehovah hoe: 'Eny, satria ianareo irery ihany no mahatoky, dia hanao fandaminana iray avy aminareo aho. Hanary ity fandaminana Israel ity aho ary hanomboka aminao ho fikambanana '? Tsia, tsy nanao an'izany izy. Nandritra ny 1,500 taona dia nanohy niaraka tamin'ny firenen'i Isiraely ho toy ny fandaminany izy tamin'ny alàlan'ny tsara sy ny ratsy. Ary ny zava-nitranga dia, matetika ratsy, matetika nivadi-pinoana. Ary misy foana ireo mahatoky ary ireo no hitan'i Jehovah sy notohanany, tahaka ny nanohanany an'i Elià.

Mandrosoa haingana dia haingana taonjato sivy amin'ny andron'i Kristy. Eto ny Isiraely dia mbola fandaminan'i Jehovah. Nalefany ho azy ny Zanany, fotoana farany hibebahan'izy ireo. Ary izany no nataony foana. Fantatrao, niresaka momba ny hoe, 'Tokony hiandry an'i Jehovah isika ary ny hevitra amin'izany dia, izy no hanamboatra zavatra'. Tsy nametra zavatra mihitsy anefa i Jehovah satria midika izany fa manelingelina ny safidy malalaka. Tsy miditra ao an-tsain'ny mpitondra izy ary mampody azy ireo hanao ny marina. Ny zavatra ataony dia, mandefa olona, ​​mpaminany ho azy ireo izy ary nanao izany nandritra ireo taona an-jatony maro ireo mba hanandramany hibebaka. Indraindray manao izy ary indraindray tsy manao.

Farany dia nirahiny ny Zanany ary tsy nibebaka izy ireo fa novonoin'izy ireo. Ka io no mololo farany ary noho izany dia noravan'i Jehovah ilay firenena. Ka izany no fomba fifandraisany amin'ny fikambanana tsy manaraka ny lalany, ny baikony. Tamin'ny farany, rehefa avy nanome azy ireo fotoana maro dia nanimba azy ireo izy. Mamafa ny fandaminana izy. Ary izany no nataony. Nandringana ny firenen’Israely izy. Tsy ny fikambanany intsony. Tsy nanan-kery intsony ilay fanekena taloha, dia nametraka fanekena vaovao izy ary napetrany tamin'ny isiraelita tsirairay izany. Ka mbola naka tamin'ny taranak'i Abrahama, lehilahy mahatoky. Fa izao dia nitondra lehilahy mahatoky bebe kokoa avy amin'ny firenena izy, ny hafa izay tsy israelita ary tonga israelita amin'ny lafiny ara-panahy izy ireo. Ka ankehitriny manana fikambanana vaovao izy.

Ka inona no nataony? Nanohy nanohana an'io fandaminana io izy ary tamin'ny faran'ny taonjato voalohany dia nanentana an'i Jaona hanoratra taratasy ho an'ny fiangonana isan-karazany i Jesosy, ho an'ny fandaminany. Ohatra, nitsikera ny fiangonana tany Efesosy izy noho ny tsy fitiavana azy; navelany ny fitiavana izay nananan'izy ireo voalohany. Avy eo Pergamosy, nanaiky ny fampianaran'i Balama izy ireo. Tsarovy i Balama nitaona ny Isiraelita hanompo sampy sy hijangajanga. Nanaiky izany fampianarana izany izy ireo. Nisy sekta an'i Nicholas koa izay noleferin'izy ireo. Ka ny fidirana an-tsokosoko dia miditra ao amin'ny fiangonana, ao amin'ny fikambanana. Tany Tyatira dia nandefitra tamin'ny fijejojejoana sy ny fanompoana sampy ary ny fampianaran'ny vehivavy atao hoe Jezebela izy ireo. Tany Sardis dia maty ara-panahy izy ireo. Tany Laodicea sy Filadelfia dia tsy niraharaha izy ireo. Ireo rehetra ireo dia fahotana izay tsy zakan'i Jesosy raha tsy ahitsy. Nampitandrina azy ireo izy. Ity indray ny fizotrany. Mandefasa mpaminany, amin'ity tranga ity, ny asa soratr'i Jaona hampitandrina azy ireo. Raha mamaly… tsara… ary raha tsy mamaly izy ireo dia inona no ataony? Mivoaka ny varavarana! Na eo aza izany dia nisy olona nahatoky tao amin'ny fikambanana tamin'izany fotoana izany. Toy ny isan'ny olona tamin'ny andron'ny Isiraely izay nahatoky tamin'Andriamanitra.

Andao vakio izay nolazain'i Jesosy tamin'ireo olona ireo.

““ 'Na izany aza, misy olona vitsivitsy ao Sarʹdis izay tsy nandoto ny akanjony ary hiaraka amiko mitafy lamba ireny, satria mendrika izy ireo. Izay maharesy dia hitafy akanjo fotsy, ary tsy hamono ny anarany eo amin'ny bokin'ny fiainana tokoa aho, fa hanaiky ny anarany eo anatrehan'ny Raiko sy eo anatrehan'ny anjeliny. Aoka izay manan-tsofina hihaino izay lazain'ny fanahy amin'ny fiangonana. '”(Ap 3: 4-6)

Ireo teny ireo dia mihatra amin'ireo mahatoky hafa ao amin'ny fiangonana hafa koa. Ny olona tsirairay no voavonjy fa tsy ny vondrona! Tsy mamonjy anao izy satria manana karatra maha-mpikambana anao ao amin'ny fikambanana sasany. Mamonjy anao Izy satria mahatoky azy sy ny Rainy ianao.

Eny, ekena fa ny fandaminana dia ny fiangonana kristianina ankehitriny. Efa tamin'ny taonjato voalohany izany. Ary fantatray fa izy dia Jehovah, dia manana fandaminana foana. Right?

Eny ary, ahoana ny fandaminany tamin'ny taonjato fahefatra? Tamin'ny taonjato fahenina? Tamin'ny taonjato fahafolo?

Nanana fikambanana foana izy. Nisy fiangonana katolika nisy fiangonana orthodoksa grika. Tamin'ny farany dia niforona ny fiangonana hafa ary tonga ny Fanavaozana Protestanta. Fa nandritra izany fotoana rehetra izany dia nanana fandaminana foana i Jehovah. Ary na izany aza, amin'ny maha-Vavolombelona antsika, dia lazainay fa, izany no fiangonana nivadi-pinoana. Kristianisma nivadi-pinoana.

Eny, Isiraely, ny fikambanany, dia nivadi-pinoana matetika. Nisy olona nahatoky foana tany Israely, ary tsy maintsy nijanona tao Israel izy ireo. Tsy afaka nankany amin'ny firenen-kafa izy ireo. Ary ny Kristiana? Kristiana iray ao amin'ny fiangonana katolika izay tsy tia ny hevitra momba ny afobe sy ny fampijaliana mandrakizay, izay tsy nanaiky ny tsy fahafatesan'ny fanahy ho foto-pinoan'ny mpanompo sampy, izay nilaza fa fampianaran-diso ny trinite; inona no hataon'io olona io? Miala amin'ny fiangonana kristianina? Mandehana ary tonga Silamo? Hindoa? Tsia, tsy maintsy nijanona ho Kristiana izy. Tsy maintsy nanompo an'i Jehovah Andriamanitra izy. Tokony hanaiky an'i Kristy ho Tompony sy Tompony izy. Noho izany, voatery nijanona tao amin'ny fandaminana izy, dia ny Kristianisma. Tahaka ny Israel ihany, dia izao ny fikambanana.

Koa mandroso haingana amin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo isika ankehitriny ary manana olona maro ianao izay manomboka mihantsy ny fiangonana indray. Mamorona vondrona fampianarana Baiboly izy ireo. Ny Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly dia iray amin'izany, avy amin'ny vondrona fampianarana Baiboly isan-karazany manerantany izay nitambatra. Mbola mitazona ny maha-izy azy izy ireo, satria tsy teo ambanin'olon-kafa afa-tsy Jesosy Kristy. Manaiky azy ho Tompony izy ireo.

Russell dia iray amin'ireo nanomboka namoaka boky sy gazety -Ny Tilikambo Fiambenana ohatra - dia nanomboka nanaraka ny Mpianatra ny Baiboly. Tsara izany. Ka nijery ambany i Jehovah ary niteny hoe: 'Hmm, okay, manao ny tsara ianareo, koa hataoko ho fandaminana aho toa ny nataoko tamin'ireo lehilahy 7000 izay tsy nandohalika tamin'i Bala tany Israely. fandaminana? ' Tsia. Satria tsy nanao an'io izy dia tsy nataony izao. Fa maninona no hataony izany? Manana fikambanana - Kristianisma izy. Ao anatin'io fikambanana io dia misy mpivavaka sandoka sy mpivavaka marina fa misy fikambanana iray.

Rehefa mieritreritra ny momba ny Vavolombelon'i Jehovah isika dia te hieritreritra hoe: 'Tsia, isika irery no tena fandaminana.' Eny, inona no ho fototry ny fanaovana izany fiheverana izany? Mampianatra ny marina isika? Eny ary, na dia i Elià sy ireo 7000 aza dia neken'Andriamanitra ho mpivavaka marina izy ireo nefa tsy nataony ho fikambanany manokana. Ka na dia ny fahamarinana fotsiny aza no ampianarintsika, dia toa tsy misy fotony ao amin'ny Baiboly milaza fa isika no tena fandaminana marina.

Fa aleo lazaina fotsiny fa misy. Andao lazaina fa misy ny fototr'izany. Okay, rariny loatra. Ary tsy misy mahasakana antsika tsy handinika ny Soratra Masina hahazoana antoka fa isika no tena fandaminana, ary marina ny fampianarantsika satria raha tsy izany dia ahoana? Avy eo tsy isika no tena fandaminana araka ny famaritantsika azy.

Eny ary, ahoana kosa ny amin'ireo fanoherana hafa, tokony tsy hivadika isika? Mandre izany matetika isika tato ho ato - ny tsy fivadihana. Fifanarahana iray manontolo momba ny tsy fivadihana. Azon'izy ireo ny manova ny teny ao amin'ny Mika 6: 8 avy amin'ny "fitiavana hatsaram-panahy" ka hatramin'ny "fitiavana tsy fivadihana", izay tsy fomba fiteny amin'ny teny hebreo. Nahoana? Satria miresaka momba ny tsy fivadihana amin'ny filan-kevi-pitantanana isika, ny tsy fivadihana amin'ny fikambanana. Raha ny amin'i Elià, ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny androny dia ny mpanjaka ary ny mpanjaka dia notendren'Andriamanitra, satria mpanjaka nifandimby io ary i Jehovah no nanendry ny mpanjaka voalohany, izy no nanendry mpanjaka faharoa. Avy eo amin'ny alàlan'i Davida no niavian'ny mpanjaka hafa. Ary noho izany dia azonao atao ny miady hevitra, ara-tsoratra masina fa Andriamanitra no nanendry azy ireo. Na nanao soa na ratsy dia notendren'Andriamanitra izy ireo. Tsy nivadika tamin'ny mpanjaka ve i Elia? Raha teo izy, dia ho nanompo an'i Bala. Tsy afaka nanao an'izany izy satria ho nizara roa ny tsy fivadihana.

Tsy mivadika amin'ny mpanjaka ve aho? Sa tsy mivadika amin’i Jehovah aho? Tsy afaka ny tsy hivadika amin'ny fandaminana rehetra fotsiny isika raha io 100% io dia mifanaraka tanteraka amin'i Jehovah. Ary raha izany no izy, dia mety hilaza fotsiny isika hoe tsy mivadika amin'i Jehovah isika ary mamela izany. Noho izany dia manomboka somary entina isika, raha manomboka mieritreritra hoe: 'Oh, tsia, mila mahatoky amin'ny lehilahy aho. Fa iza no nampianatra antsika ny fahamarinana? '

Izay ilay adihevitra fantatrao. 'Tsy nianatra samirery ny fahamarinana aho. Nianarako tamin'ny fandaminana. ' Eny ary, raha nianaranao tamin'ny fandaminana ianao dia tokony tsy hivadika amin'ny fandaminana ankehitriny. Izany indrindra no antony izay lazainay. Eny, ny katolika dia afaka mampiasa fanjohian-kevitra mitovy na Metodista na Batista na Môrmôna. 'Nianatra tamin'ny fiangonako aho ka tokony tsy hivadika amin'izy ireo.

Nefa hiteny ianao hoe: 'Tsia, tsia, hafa izany.'

Eny, ahoana ny tsy mitovy?

'Hafa mihitsy izany satria mampianatra zavatra diso.'

Miverina amin'ny kianja iray indray isika izao. Izany no teboka iray manontolo amin'ity andiany horonantsary ity - hahazoana antoka fa mampianatra zavatra marina isika. Ary raha misy isika, tsara. Mety hitazona rano ilay fifamaliana. Fa raha tsy izany isika, dia mifanohitra amintsika ny adihevitra.

'Ahoana ny amin'ny vaovao tsara?'

Izay, zavatra iray hafa izay mipoitra foana. Mitovy ny tantara, 'Ie, izahay irery no mitory ny vaovao tsara manerantany.' Tsy miraharaha ny zava-misy fa ny ampahatelon'izao tontolo izao dia milaza fa Kristiana. Ahoana no nahatonga azy ireo ho Kristiana? Iza no nampianatra azy ireo ny vaovao tsara nandritra ny taonjato maro ka ny ampahatelon'izao tontolo izao, olona mihoatra ny 2 miliara, dia Kristiana?

'Ie, saingy Kristiana sandoka izy ireo,' hoy ianao. 'Vaovao tsara tsy marina no nampianarina azy ireo.'

Eny, maninona?

'Satria nampianarina ny vaovao tsara miorina amin'ny fampianaran-diso. ”

Miverina amin'ny kianja iray indray isika. Raha mifototra amin'ny fampianarana marina ny vaovao tsara azontsika lazaina fa izy ihany no mitory ny vaovao tsara fa raha mampianatra lainga isika, dia inona no mahasamihafa antsika?

Ary fanontaniana lehibe tokoa io satria ny vokadratsin'ny fampianarana ny vaovao tsara miorina amin'ny lainga dia tena mafy tokoa. Andao jerena ny Galatianina 1: 6-9.

“Gaga aho fa nalaky haingana niala teo amin'ilay niantso anao tamin'ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoan'i Kristy tamin'ny vaovao tsara. Tsy hoe misy vaovao tsara hafa; fa misy ny mampikorontana sy te hanala ny vaovao tsara momba an'i Kristy. Na izany aza, na izahay na anjely avy any an-danitra no hanambara aminareo vaovao tsara fa mihoatra ny vaovao tsara nolazainay taminay, dia aoka ho voaozona izy. Araka ny efa voalazantsika taloha, hoy aho ankehitriny, na zovy na zovy no manambara aminao izao vaovao tsara izao mihoatra noho izay nekenao, dia ho voaozona izy. ”(Ga 1: 6-9)

Miverina miandry an'i Jehovah indray àry isika. Eny, andao haka iray minitra eto ary hanao fikarohana kely fotsiny momba ny fiandrasana an'i Jehovah - ary teny an-dalana, tokony holazaiko fa mifamatotra hatrany amin'ny fampiharana diso tiako hafa io: 'Tsy tokony hiroso mialoha isika.'

Eny, ny fihazakazahana mialoha dia midika hoe manana fotopampianarantsika manokana isika, fa raha manandrana mitady ny tena fampianaran'i Kristy isika, dia raha mihemotra isika. Hiverina any amin'i Kristy isika, hiverina amin'ny fahamarinana tany am-boalohany, tsy hihazakazaka amin'ny eritreritsika manokana.

Ary 'miandry an'i Jehovah'? Eny, ao amin'ny Baiboly. . . eny, andao fotsiny ho any amin'ny tranombokin'ny Tilikambo Fiambenana mba hahitana ny fampiasana azy ao amin'ny Baiboly. Ankehitriny, ny nataoko teto dia ny fampiasana ny teny hoe "miandry" ary "miandry" nosarahin'ny tsipika mitsangana, izay hanome antsika ny fisehoan-javatra rehetra misy ny iray amin'ireo teny roa ireo ao amin'ilay fehezanteny miaraka amin'ny anarana hoe "Jehovah". Misy fisehoan-javatra 47 tanteraka ary mba hitsitsiana fotoana dia tsy handalo azy rehetra aho satria misy ifandraisany ny sasany, ny sasany kosa tsy. Ohatra, ny tranga voalohany indrindra ao amin'ny Genesis dia misy ifandraisany. Izao no voalaza ao: “Hiandry famonjena avy aminao aho, Jehovah ô.” Ka rehefa miteny isika hoe 'miandry an'i Jehovah' dia afaka mampiasa izany isika eo amin'ny sehatry ny fiandrasana azy hamonjy antsika.

Na izany aza, ny fisehoan-javatra manaraka dia ao amin'ny Nomery izay nilazan'i Moizy hoe: “Andraso eo, ary avelao aho handre izay didin'i Jehovah momba anao.” Ka tsy misy ifandraisany amin'ny resakay izany. Tsy miandry an'i Jehovah izy ireo, fa tonga ao amin'ilay fehezanteny ireo teny roa ireo. Ka mba hitsimbinana ny fotoana mandalo ny zava-nitranga tsirairay avy sy ny famakiana tsirairay izao, dia hamoaka ireo izay misy ifandraisany aho, izay misy ifandraisany amin'ny fiandrasana an'i Jehovah amin'ny lafiny iray. Na izany aza, mamporisika anao aho hanao io fikarohana io amin'ny hafainganam-pandehanao mba hahazoana antoka fa marina izay rehetra henonao araka ny ampianarin'ny Baiboly. Ka ny zavatra nataoko teto dia apetaho ao amin'ny Soratra Masina izay misy ifandraisany amin'ny adihevitra hodinihinay. Ary efa novakiantsika ny Genesisy, 'Miandry an'i Jehovah hahazo famonjena.' Ny manaraka dia salamo. Izy io dia mitovy tanteraka amin'ny fiandrasana ny famonjeny, toy ny ao amin'ny Salamo 33:18, izay miresaka momba ny fiandrasana ny fitiavany mahatoky, raha ny fitiavany tsy mivadika kosa dia manondro ny fihazonana ny fampanantenany. Rehefa tia antsika izy dia manatanteraka ny fampanantenany amintsika. Ilay manaraka koa dia io hevitra io ihany, ny fitiavany tsy mivadika, Salamo 33:22. Ka, indray, miresaka momba ny famonjena amin'io lafiny io ihany isika.

“Mangina ho an'i Jehovah”, hoy ny Salamo 37: 7, “ary miandrasa miandry azy, ary aza sosotra amin'izay olona mahomby amin'ny fanatanterahany ny teti-dratsy. Raha izany, raha misy mamita antsika na manararaotra antsika na manararaotra antsika amin'ny fomba rehetra, dia miandry an'i Jehovah hamaha ny olana isika. Ny iray manaraka dia miresaka momba ny: “Avelao ny Isiraely hiandry an'i Jehovah ho an'i Jehovah, tsy mivadika amin'ny fitiavany izy, ary manana hery lehibe hanavotana izy.” Ka fanavotana, miresaka famonjena indray izy. Ary ny manaraka miresaka momba ny fitiavana tsy mivadika, ny manaraka kosa miresaka momba ny famonjena. Ka raha ny marina, ny zava-drehetra, rehefa niresaka momba ny fiandrasana an'i Jehovah isika, ny zava-drehetra dia mifandraika amin'ny fiandrasana azy ho famonjena antsika.

Ka raha sendra any amin'ny fivavahana mampianatra lainga isika dia tsy hoe hiezaka hanamboatra an'io fivavahana io isika, fa tsy izany no izy. Ny tiana holazaina dia hoe tsy mivadika amin'i Jehovah sy tsy mivadika aminy isika. Midika izany fa mifikitra amin'ny fahamarinana toa an'i Elia isika. Ary tsy miala amin'ny fahamarinana isika, na dia manao izany aza ny manodidina antsika. Fa etsy ankilany, tsy maika handroso isika ary manandrana manamboatra zavatra amin'ny tenantsika. Miandry azy hamonjy antsika isika.

Mampatahotra anao ve izany rehetra izany? Mazava ho azy fa manome sosokevitra isika, saingy mbola tsy nanaporofo izany fa diso ny sasany amin'ny fampianarantsika. Raha izao no izy, dia miverina amin'ilay fanontaniana hoe: Aiza koa no halehantsika? Eny, efa nilaza izahay fa tsy mandeha amin'ny toeran-kafa, mankany amin'ny olon-kafa. Fa inona no dikan'izany?

Hitanao, amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy, ary miteny ho an'ny zavatra niainako manokana aho, nieritreritra foana izahay fa ao anaty sambo iray. Ny fikambanana dia toy ny sambo mankamin'ny paradisa; mandeha sambo mankamin'ny paradisa io. Ny sambo hafa rehetra, ny fivavahana hafa rehetra — ny sasany amin'izy ireo dia sambo lehibe, ny sasany amin'izy ireo dia sambo kely kely fa ny fivavahana hafa rehetra — dia mandeha amin'ny lalana mifanohitra amin'izany izy ireo. Handeha amin'ny riandrano izy ireo. Tsy fantatr'izy ireo izany, sa tsy izany? Ka raha hitako tampoka fa mifototra amin'ny fotopampianarana diso ny samboko dia mandeha sambo miaraka amin'ny ambiny aho. Handeha amin'ny riandrano aho. Ho aiza aho? Jereo ny eritreritra dia hoe, tokony ho eny ambony sambo aho. Ahoana no ahatongavako any amin'ny paradisa raha tsy ao anaty sambo aho? Tsy afaka milomano amin'ny fomba rehetra aho.

Ary avy eo nahagaga ahy tampoka izany, mila finoana an'i Jesosy Kristy isika. Ary ny zavatra ananan'ity finoana ity antsika ahafahantsika manao dia mamela antsika, manome antsika, manome antsika hery handeha amin'ny rano. Afaka mandeha ambony rano isika. Izany no nataon'i Jesosy. Nandeha an-tongotra ara-bakiteny izy - tamin'ny finoana. Ary nanao izany izy, tsy tamin'ny fampisehoana hery, fa mba hanomezana hevitra tena lehibe. Amin'ny finoana no ahafahantsika mamindra tendrombohitra; miaraka amin'ny finoana dia afaka mandeha ambonin'ny rano isika. Tsy mila olon-kafa na zavatra hafa isika, satria manana an'i Kristy. Afaka mitondra antsika any izy.

Ary raha miverina amin'ny fitantaran'i Elia isika dia afaka mahita ny maha-mahafinaritra an'io eritreritra io, sy ny fikarakarana ny Raintsika, ary ny fahalianany antsika ao amin'ny ambaratonga tsirairay. Hoy ny 1 Mpanjaka 19: 4:

“Nandehandeha iray andro tany an-tany foana izy, dia tonga ka nipetraka teo ambanin'ny hazo zaridaina, ary nangataka ny ho faty izy. Hoy izy: “Ampy izany! Ankehitriny, Jehovah ô, esory ny aiko, fa tsy tsara noho ny razako aho. ”” (1 Mpanj. 19: 4)

Ankehitriny, ny mahavariana amin'ity dia ny valin'ny fandrahonana nataon'i Jezebela tamin'ny ainy. Ary na izany aza ity lehilahy ity dia efa nanao fahagagana maro. Nampiato ny orana tsy hilatsaka izy, nandresy ny mpisoron'i Bala tamin'ny fifaninanana teo amin'i Jehovah sy i Bala, izay nandoroana ny alitara avy tany an-danitra. Amin'izay rehetra ao aoriany dia mety mieritreritra ianao hoe: “Ahoana no nahatonga an'ity lehilahy ity halahelo be tampoka? Mampatahotra tokoa? ”

Mampiseho fotsiny izany fa olombelona daholo isika ary na manao ahoana na manao ahoana tsara vitantsika indray andro any, ny ampitso dia mety ho olona hafa tanteraka isika. Fantatr'i Jehovah ny lesontsika. Fantany ny kilemantsika. Fantany fa vovoka fotsiny isika ary tiany ihany anefa. Ary izany dia miharihary amin'ny zava-mitranga manaraka. Maniraka anjely hanafay an'i Elia ve i Jehovah? Mananatra azy ve izy? Miantso azy ho osa ve izy? Tsia, ny mifanohitra amin'izay no izy. Voalaza ao amin'ny andininy 5:

“Dia nandry izy ka natory teo ambanin'ilay hazo lava. Saingy tampoka nisy anjely iray nanohina azy ka nanao taminy hoe: “Mitsangàna, ka misakafo.” Rehefa nijerijery izy, dia teo amin'ny lohany nisy mofo boribory feno rano mafana sy siny iray. Ary nihinana sy nisotro izy, ary nandry indray. Niverina fanindroany indray ilay anjelin'i Jehovah, ka nikasika azy ary niteny hoe: "Mitsangàna, ka misakafo, fa be loatra ho anao ny dia." (1 Mpanj. 19: 5-7)

Ny Baiboly dia nanambara fa tamin'ny herin'io sakafo io dia nanohy nandritra ny efapolo andro sy efapolo alina izy. Ka tsy famelomana tsotra. Nisy zavatra manokana tao. Fa ny tena mahaliana dia ny nikasihan'ny anjely azy indroa. Na tamin'ny fanaovany izany dia nomeny hery manokana hanohizana i Elia na hoe fiantrana tsotra fotsiny ho an'ny lehilahy osa io, tsy azontsika fantarina. Fa ny ianarantsika avy amin'ity fitantarana ity dia hoe miahy ny olony mahatoky i Jehovah amin'ny lafiny iray. Tsy tia antsika iraisana izy, samy tia antsika izy, toy ny itiavan'ny ray ny zanaka tsirairay ny fombany avy. Tian'i Jehovah sy ampiany isika na dia tonga hatramin'ny faniriana ho faty aza isika.

Ka eo no anananao! Hifindra amin'ny horonantsary fahaefatra isika izao. Hidina any amin'ny tacks varahina ihany isika amin'ny farany, araka ny filazan'izy ireo. Andao atomboka amin'ny zavatra izay nahasarika ny saiko izany. Tamin'ny 2010, nivoaka ireo boky sy gazety miaraka amin'ny fahatakarana vaovao momba ilay taranaka. Ary izany ho ahy no fantsika voalohany tao anaty vatam-paty, raha lazaina. Andeha hojerentsika izany. Avelantsika ihany anefa izany ho an'ny horonantsary manaraka. Misaotra betsaka anao nijery. Izaho no Eric Wilson, veloma aloha.