Tsindrio eto raha hijery horonantsary
Salama, ny lohatenin’ity vidéo ity dia “Milaza ny Vavolombelon’i Jehovah fa ratsy ny mivavaka amin’i Jesosy, fa Faly ny mivavaka amin’olona”. Azoko antoka fa hahazo valin-teny avy amin’ny Vavolombelon’i Jehovah tsy afa-po aho, izay miampanga ahy ho nanameloka azy ireo. Hilaza izy ireo fa tsy mivavaka amin’olona; Hilaza izy ireo fa izy ireo ihany no manompo an’i Jehovah, ilay Andriamanitra marina, eto an-tany. Manaraka izany, dia hanakiana ahy izy ireo amin’ny filazana fa ny fivavahana amin’i Jesosy dia ampahany marina ara-baiboly amin’ny fivavahana marina. Mety hanonona ny Matio 4:10 mihitsy aza izy ireo, izay mampiseho an’i Jesosy nilaza tamin’ny devoly hoe: “Mandehana, ry Satana! Fa voasoratra hoe: “I Jehovah Andriamanitrao no tsy maintsy iankohofanao, ary izy irery ihany no tsy maintsy anaovanao fanompoana masina.” — Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao.
Eny, nanao ny fiampangana aho ary nataoko ampahibemaso. Koa ankehitriny dia mila manohana azy amin'ny Soratra Masina aho.
Aoka isika hanomboka amin'ny fanalana ny mety ho tsy fifankahazoana. Raha Vavolombelon’i Jehovah ianao, inona no dikan’ny hoe “miankohoka”? Eritrereto kely izany. Milaza ho manompo an’i Jehovah Andriamanitra ianao, nefa ahoana no anaovanao izany? Raha misy olona manatona anao eny an-dalana ka manontany hoe: Inona no tokony hataoko mba hivavahana amin’Andriamanitra, ahoana no havalinao?
Hitako fa fanontaniana sarotra apetraka izany, tsy ny amin’ny Vavolombelon’i Jehovah ihany, fa ny an’izay rehetra manana finoana hafa. Mihevitra ny rehetra fa fantany ny dikan’ny hoe manompo an’Andriamanitra, nefa rehefa asaina manazava izany ianao, mba hazavaina amin’ny teny, dia matetika ny fahanginana lava.
Mazava ho azy fa tsy misy dikany ny hevitro momba ny fivavahana. Ny tena zava-dehibe dia ny tian’Andriamanitra holazaina amin’ny hoe izy ihany no tsy maintsy ivavahantsika. Ny fomba tsara indrindra ahafantarana ny hevitr’Andriamanitra momba ny fanompoam-pivavahana dia ny famakiana ny teniny ara-tsindrimandry. Hahagaga anao ve ny mahafantatra fa misy teny grika efatra nadika hoe “mivavaka” ao amin’ny Baiboly? Teny efatra handikana ny teny anglisy iray. Toa mitondra entana mavesatra ny teny anglisy hoe fivavahana.
Amin'izao fotoana izao dia ho tonga ara-teknika kely izany, fa hanontany anareo aho mba hizaka ahy satria tsy akademika ny lohahevitra. Raha marina ny fitenenako hoe mivavaka amin’ny lehilahy ny Vavolombelon’i Jehovah, dia asa iray mety hanameloka an’Andriamanitra no resahinay. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia resaka momba ny fiainana sy ny fahafatesana no resahina. Noho izany, mendrika ny hojerentsika tanteraka izany.
Raha ny marina, na dia ny Vavolombelon’i Jehovah aza no mifantoka amin’izany, dia heveriko fa amin’ny faran’ity video ity dia ho hitanao fa tsy izy ireo ihany no mpivavaka mivavaka amin’ny lehilahy. Andeha isika hanomboka:
Ny teny grika voalohany nampiasaina ho an’ny “fivavahana” hodinihintsika dia Thréskeia.
Ny Strong's Concordance dia manome ny famaritana fohy an'io teny io hoe "fivavahana ara-pivavahana, fivavahana". Ny famaritana feno kokoa omeny dia izao: “(hevitra fototra: fanajana na fanompoam-pivavahana amin’ireo andriamanitra), fanompoam-pivavahana araka ny fomba fanao, fivavahana.” Ny NAS Exhaustive Concordance dia mamaritra azy io ho "fivavahana". Io teny grika io Thréskeia in-efatra ihany no miseho ao amin’ny Soratra Masina. Ny Baiboly New American Standard ihany no mandika azy io ho “fivavahana” indray mandeha, ary intelo amin’ny hoe “fivavahana”. Na izany aza, ny Soratra Masina—Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao, na ny Baibolin’ny Vavolombelon’i Jehovah, dia mandika azy io ho “fivavahana” na “endrika fanompoam-pivavahana” isaky ny miseho. Ireto ny lahatsoratra hita ao amin'ny NWT:
“izay nahalala Ahy fahiny, raha mety hanambara, fa Fariseo aho araka ny antokom-pivavahana mafimafy indrindra amin’ny fanompoantsika [thréskeia].” ( Asan’ny Apostoly 26:5 ).
“Aoka tsy hisy hanaisotra anao amin’ny loka izay mankasitraka ny fanetren-tena sandoka sy ny fanompoam-pivavahana [thréskeia] amin’ny anjely, ka “mijoro amin’ny” izay hitany. ( Kl 2:18 ).
“Raha misy mihevi-tena ho mpivavaka [thréskos] an’Andriamanitra, nefa tsy mahafehy ny lelany, dia mamitaka ny fony izy, ary zava-poana ny fivavahana [thréskeia]. Izao no endriky ny fanompoam-pivavahana [thréskeia] madio sy tsy misy loto eo anatrehan’Andriamanitra Raintsika: ny mikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin’ny fahoriany, ary ny miaro tena tsy hisy pentimpentina avy amin’izao tontolo izao.” ( Jakoba 1:26, 27 ).
Amin'ny fandikan-teny thréskeia Amin’ny maha-“endrika fanompoam-pivavahana” azy, ny Baibolin’ny Vavolombelona dia mampita ny hevitry ny fanompoam-pivavahana ara-pomba na fombafomba; izany hoe fanompoam-pivavahana voatondro amin'ny fanarahana fitsipika sy/na fomban-drazana. Izany no endrika fanompoam-pivavahana na fivavahana atao any amin'ny trano fivavahana, toy ny Efitrano Fanjakana, ny tempoly, ny moske, ny synagoga ary ny fiangonana nentim-paharazana. Tsara homarihina fa isaky ny mampiasa an’io teny io ao amin’ny Baiboly izy io, dia misy heviny miiba mafy. Noho izany…
Raha katolika ianao dia thréskeia ny fivavahanao.
Raha Protestanta ianao dia thréskeia ny fivavahanao.
Raha Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ianao dia thréskeia ny fivavahanao.
Raha Môrmôna ianao dia thréskeia ny fivavahanao.
Raha jiosy ianao dia thréskeia ny fivavahanao.
Raha Moslem ianao dia thréskeia ny fivavahanao.
ary eny, tena azo antoka,
Raha Vavolombelon’i Jehovah ianao, dia thréskeia ny fivavahanao.
Nahoana ny Baiboly no mandatsaka thréskeia amin'ny lafiny ratsy? Sao dia satria fanompoam-pivavahana hoso-doko amin'ny isa izany? Fanompoam-pivavahana mankatò ny fitsipik'olombelona fa tsy ny toro lalan'i Kristy Tompontsika? Ohatra, raha Vavolombelon’i Jehovah ianao ka mandeha tsy tapaka any amin’ny fivoriana rehetra, ary manao fanompoana eny amin’ny saha isan-kerinandro, fara fahakeliny, 10 ora isam-bolana eo amin’ny asa fitoriana, ary raha manome ny volanao mba hanohanana ny asa maneran-tany. , dia “manompo an’i Jehovah Andriamanitra” amin’ny fomba azo ekena ianao, araka ny fitsipiky ny Watch Tower and Bible Tract Society — thréskeia.
Tsy misy dikany izany, mazava ho azy. Rehefa nilaza i Jakoba fa ny thréskeia izay “madio sady tsy misy loto eo imason’Andriamanitra dia ny mikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena”, dia maneso izy. Tsy misy fombafombam-pivavahana tafiditra amin’izany. Fitiavana ihany. Amin’ny ankapobeny, dia miteny maneso izy hoe: “Oh, heverinao fa ankasitrahan’Andriamanitra ny fivavahanao, sa tsy izany? Raha misy fivavahana eken’Andriamanitra, dia izay mitsinjo ny sahirana sy tsy manaraka ny fanaon’izao tontolo izao.”
Thréskeia (malaza): Fivavahana, atao fombafomba ary ara-dalàna
Noho izany, afaka milaza izany isika thréskeia dia ny teny hoe Fanompoam-pivavahana Ara-pomba na Ara-pivavahana, na raha lazaina amin'ny fomba hafa dia ny Fivavahana Voalamina. Amiko, ny fivavahana voalamina dia tautology, toy ny filazana hoe "masoandron'ny hariva", "ranomandry mangatsiaka" na "trondro tonelina." Ny fivavahana rehetra dia voalamina. Ny olana amin'ny fivavahana dia ny lehilahy foana no manao ny fandaminana, ka ny fomba ampanaovin'ny lehilahy anao no hiafaranao amin'izay fa raha tsy izany dia hiharan'ny sazy ianao.
Ny teny grika manaraka hojerentsika dia:
Sebó (verbo): fanajana sy fanoloran-tena
Miseho im-polo ao amin’ny Soratra Masina izy io — indray mandeha ao amin’ny Matio, indray mandeha ao amin’ny Marka, ary im-valo ambiny ao amin’ny bokin’ny Asan’ny Apostoly. Io no faharoa amin’ireo teny grika efatra miavaka izay nadikan’ny Baiboly maoderina hoe “fivavahana”. Araka ny voalazan'ny Strong's Concordance, sebó azo ampiasaina amin'ny fanajana, fitsaohana, na fitsaohana. Ireto misy ohatra sasantsasany amin'ny fampiasana azy:
“Vao maina ny fanompoany [sebó] ahy, fa ny didin’olombelona no ampianarin’izy ireo ho fampianarana.’ ” ( Matio 15:9 ).
Ary ny anankiray izay nandre anay dia vehivavy iray atao hoe Lydia, avy any an-tanàna Tyatira, mpivarotra lamba volomparasy, ary mpivavaka izy.sebó] an’Andriamanitra. Nanokatra ny fony ny Tompo mba hihaino izay nolazain’i Paoly.” ( Asan’ny Apostoly 16:14 ).
“Ity lehilahy ity dia mandresy lahatra ny olona hivavaka [sebó] Andriamanitra mifanohitra amin’ny lalàna.” ( Asan’ny Apostoly 18:13 ).
Mba hahamora kokoa anao, dia omeko ireo references rehetra ireo ao amin'ny sehatry ny famaritana ny horonan-tsary jerenao raha tianao ny hametaka azy ireo ao amin'ny milina fikarohana ara-baiboly, toy ny biblegateway.com mba hahitana ny fandikana hafa. sebó. [Filazana momba ny sebó amin’ny teny grika: Mt 15:9; Marka 7:7; Asan’ny Apostoly 13:43,50, 16; 14:17; 4,17:18, 7,13; 29:27, XNUMX; XNUMX:XNUMX]
raha sebó dia matoanteny, tsy tena maneho fihetsika. Raha ny marina, tsy misy amin'ireo tranga folo ny fampiasana ny sebó azo tsoahina tsara ve ny fomba idiran'ireo olona voalaza ireo sebó, amin’ny fanompoam-pivavahana feno fanajana na fitsaohana an’Andriamanitra. Tsarovy fa io teny io dia tsy mamaritra ny fombafombam-pivavahana na fombafombam-pivavahana. Ny famaritana avy amin'ny Strong's dia tsy manondro hetsika ihany koa. Ny fanajana an'Andriamanitra sy ny fiankohofana amin'Andriamanitra dia samy miresaka fihetseham-po na fihetsika momba an'Andriamanitra na an'Andriamanitra. Afaka mipetraka ao amin'ny efitranoko aho ary mitsaoka an'Andriamanitra nefa tsy manao na inona na inona. Mazava ho azy fa azo lazaina fa ny tena fiankohofana marina an’Andriamanitra, na ny an’iza na iza amin’izany, dia tsy maintsy miseho amin’ny endriny sasany amin’ny farany, nefa tsy voalaza ao amin’ireo andininy ireo ny endrika tokony horaisin’izany fihetsika izany.
Misy fandikan-tenin'ny Baiboly maromaro sebó amin’ny maha-“mpivavaka”. Averina indray, izany dia miresaka momba ny toe-tsaina mihoatra noho ny hetsika manokana ary izany dia fanavahana lehibe tokony hotadidina.
Ny olona tia fivavahana, izay manaja an’Andriamanitra, izay mahatratra ny ambaratongam-piderana an’Andriamanitra, dia olona fantatra fa tia an’Andriamanitra. Ny fanompoam-pivavahana aminy no mampiavaka ny fiainany. Miresaka ny resaka izy ary mandeha an-tongotra. Ny faniriany fatratra dia ny hitovy amin’Andriamaniny. Noho izany, ny zavatra rehetra ataony eo amin’ny fiainana dia tarihin’ny eritreritra mandini-tena manao hoe: “Hampifaly an’Andriamanitro ve izany?”
Raha fintinina, ny fanompoam-pivavahany dia tsy momba ny fanaovana fombafomba na inona na inona araka ny voalazan'ny lehilahy amin'ny fanompoam-pivavahana metodista. Ny fanompoam-pivavahana aminy no fomba fiainany.
Na izany aza, ny fahafahana mamita-tena izay ao anatin’ny nofo lavo dia mitaky antsika hitandrina. Tamin'ny taonjato lasa, rehefa mpivavaka (sebó) Nodoran’ny Kristianina teo amin’ny tsato-kazo ny mpiara-manompo taminy, ka noheveriny fa nanao fanompoana masina na fanompoana feno fanajana an’Andriamanitra. Mihevitra ny Vavolombelon’i Jehovah ankehitriny fa manompo an’Andriamanitra izy ireo (sebó) rehefa manalavitra ny mpiara-manompo izy ireo noho izy ireo miteny manohitra ny fandikan-dalàna sasany nataon’ny Filan-kevi-pitantanana, toy ny fihatsarambelatsihy 10 taona niraisany tamin’ny Fikambanana Firenena Mikambana, na ny famaliany ny raharaha momba ny fanararaotana ara-nofo an’arivony maro.
Toy izany koa, azo atao ny mandika sebó (manaja, miankohoka na mivavaka) amin’Andriamanitra diso. Jesosy dia nanameloka ny sebó ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ary ny mpisorona, satria nampianatra ny didin’olombelona ho avy amin’Andriamanitra izy ireo. Hoy Jesosy: “Izy ireo mivavaka [sebó] zava-poana aho; mampianatra ny didin’olombelona ho fampianarana izy ireo”. Matio (15:9 BSB) Nisolo tena an’Andriamanitra àry izy ireo, ka tsy nanahaka azy. Ilay Andriamanitra nalain’izy ireo dia i Satana ary hoy Jesosy taminy:
“An’ny devoly rainareo ianareo, ka izay iriny no tianareo hatao. Izy dia mpamono olona hatramin'ny voalohany, tsy nety nitana ny marina, satria tsy misy marina ao aminy. Raha mandainga izy, dia miteny ny fiteniny, satria mpandainga izy sady rain’ny lainga. ( Jaona 8:44 , MN ).
Tonga eo amin’ny teny grika fahatelo nadika hoe “miankohoka” ao amin’ny Baiboly isika izao.
Thréskeia (malaza): Fivavahana, atao fombafomba ary ara-dalàna
Sebó (verbo): fanajana sy fanoloran-tena
Latreuó (matoanteny): fanompoana masina
Manome antsika i Concordance:
Latreuó
Famaritana: manompo
Fampiasana: Manompo aho, indrindra fa Andriamanitra, angamba tsotra: mivavaka aho.
Ny fandikan-teny sasany dia handika azy io hoe “fivavahana”. Ohatra:
Fa hofaizako kosa ny firenena izay nanompoany, hoy Andriamanitra; ary rehefa afaka izany, dia hivoaka avy amin'izany tany izany izy ka hanompo.latreuó] Izaho eto amin'ity toerana ity. '”(Asa. 7: 7)
“Fa Andriamanitra niodina taminy ka nanolotra azy ho amin’ny fanompoam-pivavahana [latreuó] ny masoandro sy ny volana ary ny kintana. ( Asan’ny Apostoly 7:42 ).
Naleon’ny fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao anefa ny mandika latreuó ho “fanompoana masina” izay mampahatsiahy antsika ny fihaonan’i Jesosy tamin’ny Devoly, izay noresahintsika teo am-piandohan’ity video ity:
“Mandehana, ry Satana! Fa voasoratra hoe: ‘I Jehovah Andriamanitrao no tsy maintsy iankohofanao, ary ho Azy irery ihany no tsy maintsy anaovanao fanompoana masina.latreuó].'” ( Mt 4:10 ).
Nampifandraisin’i Jesosy tamin’ny fanompoana an’Andriamanitra ny fanompoana an’Andriamanitra.
Ahoana anefa ny amin’ny tapany voalohany amin’io fananarana io, rehefa nilaza i Jesosy hoe: “I Jehovah Andriamanitrao no tsy maintsy hivavahanao.” ( Matio 4:10 )?
Tsy izany teny izany Thréskeia, na sebó, na latreuó. Io no teny grika fahefatra nadika hoe fivavahana ao amin’ny Baiboly anglisy ary io no iorenan’ny lohatenin’ity video ity. Izany no fanompoam-pivavahana tokony hataontsika amin’i Jesosy, ary io no fanompoam-pivavahana tsy azon’ny Vavolombelon’i Jehovah atao. Izany no fanompoam-pivavahana ataon’ny Vavolombelona amin’ny lehilahy. Mampihomehy fa ny ankamaroan’ny fivavahana hafa ao amin’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, na dia milaza ho nanao an’io fanompoam-pivavahana io tamin’i Jesosy aza, dia tsy nanao izany, fa nanompo olona kosa. Ity teny grika ity dia proskuneó.
Araka ny Strong's Concordance:
Proskuneó midika hoe:
Famaritana: manao fanajana
Fampiasana: mandohalika aho miankohoka, mivavaka.
Proskuneó dia teny manambola.
HELPS Word-studies dia milaza fa avy amin'ny "prós, "mankany" ary kyneo, "manoroka". Enti-milaza ny fanoroka ny tany rehefa miankohoka eo anatrehan’ny lehibe; hivavaka, vonona “hiankohoka/hiankohoka handohalika” (DNTT); "manao obeisance" (BAGD)"
Indraindray ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao dia mandika azy io hoe “fivavahana” ary indraindray “fiankohofana”. Ity dia tena fanavahana tsy misy fahasamihafana. Rehefa niditra tao an-tranon’i Kornelio, Kristianina hafa firenena voalohany, ohatra, i Petera, dia izao no vakintsika: “Nony niditra Petera, dia nifanena taminy i Kornelio, ka niankohoka teo an-tongony ka nanao hoe: fitsaohana [proskuneó] aminy. Fa Petera nanangana azy ka nanao hoe: “Mitsangàna; izaho koa dia lehilahy koa”. ( Asan’ny Apostoly 10:25, 26 ).
Ny ankamaroan’ny Baiboly dia mandika azy io hoe “nivavaka taminy”. Manome antsika toy izao, ohatra, ny New American Standard Bible: “Nony niditra i Petera, dia nifanena taminy i Kornelio ka niankohoka teo an-tongony ary niankohoka izy. ”
Tsara ho marihina ho an’ilay mpianatra ny Baiboly matotra fa misy toe-javatra sy fomba fiteny mitovy amin’izany ao amin’ny Apokalypsy izay nilazan’ny apostoly Jaona hoe:
“Dia niankohoka teo an-tongony aho mivavaka [proskuneó] azy. Hoy anefa izy tamiko: “Tandremo! Aza manao izany! Ny hany tokana dia mpanompo namanao sy ny rahalahinao izay manana ny asa fitoriana an’i Jesosy. fanompoam-pivavahana [proskuneó] Andriamanitra; fa ny fanambarana momba an’i Jesosy no mitaona ny faminaniana.” ( Apokalypsy 19:10 , NWT ).
Eto, ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao dia mampiasa ny teny hoe “miankohoka” fa tsy hoe “miankohoka” amin’io teny io. proskuneó. Nahoana i Kornelio no aseho ho miankohoka, fa i Jaona kosa aseho ho mpivavaka, rehefa teny grika iray ihany no ampiasaina amin’ireo toerana roa ireo ary saika mitovy ny toe-javatra.
Izao no vakintsika ao amin’ny Hebreo 1:6 ao amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao:
“Fa rehefa mitondra ny Lahimatoa ho amin’ny tany onenana indray Izy, dia hoy Izy: “Ary aoka ny anjelin’Andriamanitra rehetra hiankohoka eo anatrehany.” ( Hebreo 1:6 ).
Saika ao amin’ny Baiboly hafa rehetra anefa no amakiantsika fa mivavaka aminy ny anjely.
Nahoana ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao no mampiasa “fiankohofana” fa tsy “fivavahana” amin’ireo toe-javatra ireo? Amin'ny maha-loholona taloha ahy ao amin'ny Fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia afaka milaza tsy misy isalasalana aho fa izany dia ny hamorona fanavahana artifisialy mifototra amin'ny fitongilanana ara-pivavahana. Amin’ny Vavolombelon’i Jehovah, afaka manompo an’Andriamanitra ianao, fa tsy afaka manompo an’i Jesosy. Angamba izy ireo no nanao izany tany am-boalohany mba hanoherana ny fitaoman’ny trinitarianisme. Efa lasa lavitra mihitsy aza izy ireo ka nampietry an’i Jesosy ho anjely, na dia i Mikaela arkanjely aza. Raha hazava tsara izao dia tsy mino ny Trinite aho. Na izany aza, ny fanompoam-pivavahana amin’i Jesosy, araka ny ho hitantsika, dia tsy mitaky antsika hanaiky fa Andriamanitra telo izay iray.
Ny fitongilanana ara-pivavahana dia sakana mahery vaika amin’ny fahatakarana marina ny Baiboly, koa alohan’ny hanohizantsika bebe kokoa, dia aoka isika hahatakatra tsara ny dikan’ilay teny. proskuneó dia midika izany.
Ho tadidinao ny tantaran’ny tafio-drivotra rehefa tonga teo amin’ny mpianany i Jesosy tamin’ny sambo fanaratoana nandeha teny ambony rano, ary nangataka ny hanao toy izany koa i Petera, nefa nanomboka nisalasala sy nilentika avy eo. Hoy ilay kaonty:
“Ary niaraka tamin’izay dia naninjitra ny tànany Jesosy ka nandray an’i Petera. “Ry kely finoana,” hoy Izy, “nahoana no niahanahana ianareo?” Ary rehefa niakatra teo an-tsambokely izy, dia nitsahatra ny rivotra. Dia izay tao anaty sambo nitsaoka Azy (proskuneó,) manao hoe: “Tena Zanak’Andriamanitra tokoa Hianao!” ( Matio 14:31-33 , MN ).
Nahoana ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao no misafidy ny handika, proskuneó, ao amin’io fitantarana io hoe “miankohoka” nefa any amin’ny toeran-kafa no mandika azy io ho fanompoam-pivavahana? Nahoana saika ny fandikan-teny rehetra no manaraka ny Baiboly Fianarana Berean amin’ny filazana fa nivavaka tamin’i Jesosy ny mpianatra tamin’io fotoana io? Mba hamaliana izany, dia mila mahatakatra ny atao hoe teny proskuneó natao ho an'ireo miteny grika tany amin'ny tontolo fahiny.
Proskuneó midika ara-bakiteny hoe “miankohoka sy manoroka ny tany”. Raha jerena izany, inona no sary tonga ao an-tsainao rehefa mamaky ity andalana ity ianao. Moa ve ny mpianatra dia nanome ny Tompo tamin’ny ankiben’ny fo fotsiny? “Tena tsara izany Tompoko, izay nataonao tany, nandeha teny ambony rano ary nampitony ny tafio-drivotra. Mangatsiaka. Koodos ho anao!”
Tsia! Tohina aoka izany izy ireo tamin’io fampisehoana hery mahatahotra io, rehefa nahita fa ny tenan’ireo singa mihitsy no nanaiky an’i Jesosy — ny tafio-drivotra nitsahatra, ny rano nanohana azy — ka nandohalika sy niankohoka teo anatrehany. Nanoroka ny tany izy ireo, raha ny marina. Fihetsika feno fanekena tanteraka izany. Proskuneó Endrika voalahatra (teny mamarana) ny anarana iombonana fanekena tanteraka. Ny fanekena tanteraka dia midika hoe fankatoavana tanteraka. Kanefa, rehefa nanao toy izany teo anatrehan’i Petera i Kornelio, dia nilaza taminy ny apostoly mba tsy hanao izany. Lehilahy toa an’i Kornelio ihany izy. Ary rehefa niankohoka hanoroka ny tany teo anatrehan’ilay anjely i Jaona, dia nilaza taminy ny anjely mba tsy hanao izany. Na dia anjely marina aza izy, dia mpiara-manompo fotsiny. Tsy mendrika ny fankatoavan’i Jaona izy. Kanefa, rehefa niankohoka sy nanoroka ny tany teo anatrehan’i Jesosy ny mpianatra, dia tsy nananatra azy ireo i Jesosy ary tsy niteny taminy mba tsy hanao izany. Milaza amintsika ny Hebreo 1:6 fa hiankohoka sy hanoroka ny tany eo anatrehan’i Jesosy koa ny anjely, ary hanao izany koa izy ireo araka ny didin’Andriamanitra.
Ankehitriny raha asainao manao zavatra aho, hankatò ahy tsy misy isalasalana ve ianao tsy misy fisalasalana? Aleo tsy ianao. Fa nahoana no tsy? Satria olombelona toa anao ihany aho. Ahoana anefa raha misy anjely miseho ka milaza aminao hanao zavatra? Hankato ny anjely tsy misy fepetra sy tsy misy fanontaniana ve ianao? Averiko indray, aleo tsy ianao. Nilaza tamin’ny Galatianina i Paoly fa na dia “anjely iray avy any an-danitra aza no mitory aminareo izay vaovao tsara mihoatra noho ny vaovao tsara notorinay taminareo, dia aoka ho voaozona izy”. ( Galatiana 1:8 ).
Manontania tena izao, rehefa hiverina i Jesosy, hankatò an-tsitrapo izay rehetra asain’i Jehovah ataonao tsy misy fanontaniana na fisalasalana ve ianao? Hitanao ve ny fahasamihafana?
Rehefa nitsangana tamin’ny maty i Jesosy, dia nilaza tamin’ny mpianany fa “efa nomena Ahy ny fahefana rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany”. ( Matio 28:18 ).
Iza no nanome azy fahefana rehetra? Ny Raintsika any an-danitra, mazava ho azy. Koa raha miteny amintsika i Jesoa mba hanao zavatra, dia toy ny hoe ny Raintsika any an-danitra mihitsy no miteny amintsika. Tsy misy fahasamihafana, sa tsy izany? Fa raha misy lehilahy milaza aminao hanao zavatra milaza fa nasain'Andriamanitra holazainy aminao, dia hafa izany, dia mbola mila manamarina amin'Andriamanitra ianao, sa tsy izany?
“Raha misy ta-hanao ny sitrapony, dia hahalala ny amin’ny fampianarana izy, na avy amin’Andriamanitra izany, na avy amin’ny tenako manokana. Izay miteny araka ny maha-izy azy dia mitady ny voninahiny; fa izay mitady ny voninahitr’izay naniraka Azy no marina, ary tsy misy tsy fahamarinana ao aminy”. ( Jaona 7:17, 18 ).
Hoy koa i Jesosy:
“Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Ny Zanaka tsy mahay manao na inona na inona ho azy, afa-tsy izay hitany ataon’ny Ray ihany. Fa na inona na inona ataon’Ilay dia ataon’ny Zanaka tahaka izany koa.” ( Jaona 5:19 ).
Noho izany, hivavaka amin’i Jesosy ve ianao? Tianao ve proskuneó Jesosy? Izany hoe, hanome azy manontolo ve ianao? Tsarovy, proskuneó dia ny teny grika ilazana ny fanompoam-pivavahana izay midika hoe fanekena feno. Raha miseho eo anatrehanao amin’izao fotoana izao i Jesosy, inona no hataonao? Tehamaina ny lamosiny ary lazao hoe: “Tompo ô! Mahafinaritra ny mahita anao. Inona no nahatonga anao ela be?” Tsia! Ny zavatra voalohany tsy maintsy ataontsika dia ny mandohalika, miondrika amin’ny tany mba hanehoana fa vonona ny hanaiky azy tanteraka isika. Izany no dikan’ny hoe manompo an’i Jesosy marina. Rehefa manompo an’i Jesosy isika, dia manompo an’i Jehovah, ilay Ray, satria manaiky ny fandaharany. Efa notendreny ho mpiandraikitra ny Zanaka ary intelo izy no nilaza tamintsika hoe: “Ity no Zanako malalako Izay sitrako; mihainoa azy. ( Matio 17:5 ).
Tadidinao fony ianao mbola kely ary nanao zavatra tsy nankatò? Hoy ny ray aman-dreninao: “Tsy mihaino ahy ianao. Henoy aho!" Ary avy eo izy ireo dia hiteny anao hanao zavatra ary fantatrao fa tsara kokoa ny manao izany.
Ny Raintsika any an-danitra, ilay hany Andriamanitra marina, dia nilaza tamintsika hoe: “Ity no Zanako… henoy Izy!”
Aleo mihaino. Aleo manaiky izahay. Nanana tsara kokoa izahay proskuneó, mitsaoka an’i Jesosy Tompontsika.
Eo no misavoritaka ny olona. Tsy takatr’izy ireo hoe ahoana no ahafahana manompo an’i Jehovah Andriamanitra sy Jesosy Kristy. Milaza ny Baiboly fa tsy afaka manompo tompo roa ianao, koa tsy ho toy ny manompo tompo roa ve ny fanompoana an’i Jesosy sy i Jehovah? Nilaza tamin’ny Devoly i Jesosy fa tsy maintsy mivavaka [proskuneó] Andriamanitra, koa ahoana no nanekeny ny fanompoam-pivavahana ny tenany. Ny Trinite iray dia handalo izany amin'ny filazana fa mahomby izany satria i Jesosy no Andriamanitra. Tena? Nahoana àry no tsy milaza amintsika ny Baiboly hoe tokony hivavaka amin’ny fanahy masina koa isika? Tsia, misy fanazavana tsotra kokoa. Rehefa miteny amintsika Andriamanitra mba tsy hanompo andriamani-kafa afa-tsy Izy, iza no manapa-kevitra ny amin’ny dikan’ny hoe manompo an’Andriamanitra? Ny mpivavaka? Tsia, Andriamanitra no manapaka ny fomba hivavahana aminy. Ny andrasan’ny Ray amintsika dia ny fanekena tanteraka. Ankehitriny, raha manaiky ny hanaiky tanteraka an’i Jehovah Andriamanitra Raiko any an-danitra aho, ary avy eo milaza amiko Izy mba hanaiky tanteraka an’i Jesoa Kristy Zanany, dia hiteny ve aho hoe: “Miala tsiny, Andriamanitra ô. Tsy afaka manao izany. Izaho ihany no hanaiky anao?” Hitantsika ve fa tena mahatsikaiky ny fihetsika toy izany? Hoy i Jehovah: “Tiako ny hanaiky ahy amin’ny alalan’ny Zanako. Ny mankatò azy dia ny mankatò ahy.
Ary hoy isika: “Miala tsiny, Jehovah ô, ny didy omenao mivantana ihany no azoko atao. Tsy manaiky mpanelanelana amiko sy aminao aho.
Tsarovy fa Jesosy dia tsy manao na inona na inona ho azy manokana, ka ny fankatoavana an’i Jesosy dia ny fankatoavana ny Ray. Izany no niantsoana an’i Jesosy hoe “ny Tenin’Andriamanitra”. Tadidinao angamba ny Hebreo 1:6 fa namaky indroa isika hatramin’izao. Izay milaza fa ny Ray no hitondra ny lahimatoany ary ny anjely rehetra hiankohoka eo anatrehany. Dia iza no mitondra an'iza? Ny Ray no mitondra ny zanany. Iza no milaza ny anjely hivavaka amin’ny Zanaka? Ny Ray. Ary manana izany ianao.
Mbola hanontany ny olona hoe: “Fa amin’iza kosa no ivavahako?” Voalohany indrindra, tsy proskuneó ny vavaka. Ny vavaka no toerana ahafahanao miresaka amin’Andriamanitra. Tonga izao i Jesosy mba hahatonga anao ho afaka hiantso an’i Jehovah Rainareo. Teo anatrehany dia tsy azo natao izany. Kamboty izahay talohany. Koa satria zanaka natsangan'Andriamanitra ianao izao, nahoana ianao no tsy te hiresaka amin'ny rainao? “Aba, Ray.” Te hiresaka amin’i Jesosy koa ianao. Eny, tsy misy manakana anao. Nahoana no manao azy ho zavatra iray / na zavatra?
Rehefa avy nametraka ny dikan'ny hoe manompo an'Andriamanitra sy Kristy isika, dia andeha hojerentsika ny ampahany hafa amin'ilay lohateny video; ilay ampahany nilazako hoe manompo lehilahy tokoa ny Vavolombelon’i Jehovah. Mihevitra izy ireo fa manompo an’i Jehovah Andriamanitra, nefa raha ny marina, dia tsy izany. Manompo lehilahy izy ireo. Aoka anefa tsy hoferantsika amin’ny Vavolombelon’i Jehovah fotsiny izany. Ny ankamaroan’ny mpikambana ao amin’ny fivavahana voalamina dia hilaza fa manompo an’i Jesosy, nefa koa, raha ny marina, dia mivavaka amin’ny lehilahy.
Tadidinao ve ilay olon’Andriamanitra izay nofitahin’ny mpaminany tranainy iray ao amin’ny 1 Mpanjaka 13:18, 19 ? Nandainga tamin’ilay lehilahin’Andriamanitra avy any Joda ilay mpaminany antitra, ka notenenin’Andriamanitra tsy hihinana na hisotro amin’iza na iza, fa handeha hody amin’ny lalana hafa. Hoy ilay mpaminany sandoka:
“Dia hoy izy taminy: “Izaho koa dia mpaminany toa anao, ary nisy anjely nilaza tamiko ny tenin’i Jehovah hoe: ‘Asaivo miverina hiaraka aminao ho any an-tranonao izy mba hihinan-kanina sy hisotro rano. (Namitaka azy izy.) Dia niara-niverina nihinan-kanina sy nisotro rano tao an-tranony izy. ( 1 Mpanjaka 13:18, 19 ).
Nosazin’i Jehovah Andriamanitra izy noho ny tsy fankatoavany. Nankatò na nanaiky olona izy fa tsy Andriamanitra. Nivavaka izy tamin’izany [proskuneó] lehilahy satria izay no dikan'ny teny. Niaritra ny vokany izy.
I Jehovah Andriamanitra dia tsy miresaka amintsika toy ny nataony tamin’ny mpaminany ao amin’ny 1 Mpanjaka. Miresaka amintsika amin’ny alalan’ny Baiboly kosa i Jehovah. Miresaka amintsika amin’ny alalan’i Jesosy Zanany izy, izay voarakitra ao amin’ny Soratra Masina ny teniny sy ny fampianarany. Sahala amin’ilay “lehilahin’Andriamanitra” ao amin’ny 1 Mpanjaka isika. Andriamanitra no milaza amintsika izay lalana tokony haleha. Manao izany izy amin’ny alalan’ny teniny ny Baiboly izay ananantsika rehetra ary azontsika vakiana ho an’ny tenantsika.
Noho izany, raha misy lehilahy milaza ho mpaminany — na mpikambana ao amin’ny Filan-kevi-pitantanana, na evanjelistra amin’ny fahitalavitra, na Papa any Roma — raha milaza amintsika izany lehilahy izany fa Andriamanitra no miresaka aminy, ary avy eo dia milaza amintsika izy mba handray zavatra hafa. lalana mody, lalana hafa noho ilay napetrak’Andriamanitra ao amin’ny Soratra Masina, dia tsy maintsy tsy mankatò an’io lehilahy io isika. Raha tsy manao izany isika, raha mankatò an’io lehilahy io, dia mivavaka aminy. Miankohoka sy manoroka ny tany eo anatrehany isika, satria manaiky azy fa tsy manaiky an’i Jehovah Andriamanitra. Tena mampidi-doza izany.
Mandainga ny lehilahy. Ny maha-izy azy no lazain'ny olona, ka mitady ny voninahiny, fa tsy ny voninahitr'Andriamanitra.
Mampalahelo fa tsy mankatò an’io didy io ireo namako taloha tao amin’ny Fandaminan’ny Vavolombelon’i Jehovah. Raha tsy mitovy hevitra ianao dia andramo andrana kely. Anontanio izy ireo raha misy zavatra ao amin’ny Baiboly milaza azy ireo hanao zavatra iray, nefa ny Filan-kevi-pitantanana no nasain’izy ireo hanao zavatra hafa, inona no hankatoaviny? Ho gaga ianao amin'ny valiny.
Nisy anti-panahy avy tany an-tany hafa nanompo nandritra ny 20 taona mahery. Nihazona Baiboly nisy sarony mainty io lehilahy ambony io, ary nilaza tamin’ny iray kilasy hoe: “Raha milaza amiko ny Filan-kevi-pitantanana fa manga ny fonon’ity Baiboly ity, dia manga ilay izy.” Nanana traikefa mitovy amin'izany koa ny tenako.
Takatro fa mety ho sarotra ny mahazo andalan-teny sasany ao amin’ny Baiboly, ka ny salan’isan’ny Vavolombelon’i Jehovah dia hatoky ireo lehilahy tompon’andraikitra, nefa misy zavatra tsy sarotra takarina. Nisy zava-nitranga tamin’ny 2012 izay tokony ho nanafintohina ny Vavolombelon’i Jehovah rehetra, satria milaza ho ao amin’ny fahamarinana izy ireo ary milaza ho mivavaka [proskuneó, maneke] Jehovah Andriamanitra.
Tamin’io taona io no niavian’ny Filan-kevi-pitantanana sahisahy ratsy ny anarana hoe “mpanompo mahatoky sy malina”, ary nitaky ny Vavolombelon’i Jehovah rehetra hanaiky ny fandikana ny Soratra Masina. Nantsoin’izy ireo ampahibemaso hoe “Mpiambina ny Fotopampianarana” izy ireo. (Google izany raha misalasala ahy ianao.) Iza no nanendry azy ireo ho Mpiambina ny Fotopampianarana. Nilaza i Jesosy fa “izay miteny araka ny maha izy azy dia mitady ny voninahiny ho an’ny tenany.” ( Jaona 7:18 , NWT ).
Nandritra ny tantaran'ny Fikambanana, ny "voahosotra" dia noheverina ho mpanompo mahatoky sy malina, saingy tamin'ny 2012, ny Filan-kevi-pitantanana dia naka an'io akanjo io teo amin'ny tenany, dia zara raha nisy bitsika fanoherana avy amin'ny andian'ondry. Mahagaga!
Ireo lehilahy ireo izao dia milaza fa ny fampitana ny fifandraisan’Andriamanitra. Nilaza tamim-pahasahiana izy ireo fa mpisolo toerana an'i Kristy araka ny hitantsika ao amin'ny dikan-teny 2017 an'ny NWT ao amin'ny 2 Kor 2: 20.
“Koa dia ambasadaoro solon’i Kristy izahay, toa an’Andriamanitra miantso amin’ny alalanay. Amin’ny maha solon’i Kristy antsika, dia miangavy hoe: “Mihavàna amin’Andriamanitra hianareo”.
Tsy hita ao amin’ny soratra tany am-boalohany ilay teny hoe “misolo toerana”. Nampidirin’ny komitin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao izy io.
Amin’ny maha solon’i Jesosy Kristy azy, dia manantena ny Vavolombelon’i Jehovah hankatò azy tsy misy fepetra izy ireo. Henoy, ohatra, ity sombiny avy amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana:
“Rehefa manafika ny “Asyrianina”…dia mety tsy ho azo ampiharina amin’ny fomba fijerin’olombelona ny fitarihana mamonjy aina azontsika avy amin’ny fandaminan’i Jehovah. Isika rehetra dia tokony ho vonona hankatò izay toromarika mety ho azontsika, na toa marina izany na eo amin’ny lafiny stratejika na amin’ny maha-olombelona na tsia.”
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 Mpiandry fito, ondrilahy valo - ny dikan'izany ho antsika ankehitriny)
Mihevitra ny tenany ho toy ny Mosesy iray izy ireo. Rehefa misy tsy mitovy hevitra aminy, dia heveriny ho Kora ankehitriny, izay nanohitra an’i Mosesy, io olona io. Tsy mitovy amin’i Mosesy ankehitriny anefa ireo lehilahy ireo. I Jesosy no Mosesy lehibe kokoa ary izay manantena ny hanarahan’ny olona azy fa tsy hanaraka an’i Jesosy dia mipetraka eo amin’ny seza fiandrianan’i Mosesy.
Mino izao ny Vavolombelon’i Jehovah fa ireo lehilahy anisan’ny Filan-kevi-pitantanana ireo no fanalahidin’ny famonjena azy ireo.
Milaza ho mpanjaka sy mpisorona nofidin’i Jesosy ireo lehilahy ireo, ary mampahatsiahy ny Vavolombelon’i Jehovah fa “tsy tokony hohadinoiny na oviana na oviana fa ny famonjena azy ireo dia miankina amin’ny fanohanan’izy ireo amim-paharisihana ny “rahalahin’i Kristy” voahosotra mbola eto an-tany. ( w12 3/15 p. 20 feh. 2 )
Hoy anefa i Jehovah Andriamanitra:
“Aza matoky ny lehibe, dia ny olombelona mety maty, izay tsy mahavonjy.” ( Salamo 146:3 ).
Tsy misy olona, na vondron'olona, na Papa, na Kardinaly, na Eveka, na Evanjelista amin'ny fahitalavitra, na Filan-kevi-pitantanana no vato fehizoron'ny famonjena antsika. I Jesosy Kristy irery ihany no mitana izany andraikitra izany.
“Ity no vato izay nataonareo mpanao trano ho tsinontsinona ka tonga fehizoro indrindra. Ary koa, tsy misy famonjena amin’ny hafa, satria tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena.” ( Asan’ny Apostoly 4:11, 12 ).
Raha ny marina, dia gaga aho fa ireo namako Vavolombelon’i Jehovah taloha dia nivadika mora foana tamin’ny fanompoam-pivavahana tamin’ny lehilahy. Lehilahy sy vehivavy efa fantatro am-polony taona maro no resahiko. Olona matotra sy manan-tsaina. Tsy misy hafa amin’ireo Korintianina notenenin’i Paoly anefa izy ireo rehefa nanoratra hoe:
“Fa faly ianareo mandefitra ny olona tsy misaina, satria mahay mandanjalanja ianareo. Eny tokoa, iaretanareo izay manandevo anareo, na iza na iza mihinana [izay anananao], na iza na iza mandray [izay anananao], na iza na iza manandra-tena mihoatra [ANAO], na iza na iza mamely ny tavanareo.” ( 2 Korintiana 11:19, 20 , NW ).
Nankaiza ny fanjohian-kevitry ny namako taloha?
Mamelà ahy hilaza ny tenin’i Paoly ho an’ny Korintiana, niresaka tamin’ireo namako malalako hoe:
Nahoana ianao no faly miaritra ny olona tsy misaina? Nahoana ianao no miaritra ny Filan-kevi-pitantanana iray izay manandevo anao amin’ny fitakiana hentitra ny fankatoavana ny baikon’izy ireo rehetra, milaza aminao hoe inona no fety azonao atao sy tsy azonao ankalazaina, inona no fitsaboana azonao ekena sy tsy azo ekena, inona no fialam-boly azonao henoina? Nahoana ianao no miaritra Filan-kevi-pitantanana izay mandany izay anananao amin'ny fivarotana ny fanananao amin'ny lapan'ny fanjakana izay azonao avy hatrany eo ambanin'ny tongotrao? Nahoana ianao no mandefitra amin’ny Filan-kevi-pitantanana izay maka izay anananao, amin’ny fakana ny vola be rehetra ao amin’ny kaontin’ny kongregasionao? Nahoana ianao no midera ny olona manandra-tena ho ambony aminao? Nahoana ianao no mandefitra amin’ny lehilahy izay mamely tava, amin’ny fitakianao ny hiadianao amin’ny zanakao izay manapa-kevitra ny tsy ho Vavolombelon’i Jehovah intsony? Lehilahy mampiasa ny fandrahonana ny fandroahana ho fitaovam-piadiana mba hahatonga anao hiankohoka eo anatrehany sy hanaiky.
Mitonona ho mpanompo mahatoky sy malina ny Filan-kevi-pitantanana, nefa inona no mahatonga an’io mpanompo io ho mahatoky sy malina? Tsy ho mahatoky ny mpanompo raha mampianatra lainga. Tsy ho malina izy raha milaza amim-pireharehana ho mahatoky sy malina fa tsy miandry ny tompony hanao izany rehefa tafaverina. Araka ny hevitrao momba ny zava-nitranga ara-tantara sy ankehitriny ataon’ny Filan-kevi-pitantanana, araka ny hevitrao, moa ve ny Matio 24:45-47 no filazalazana marina momba azy ireo, dia ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina, sa mety kokoa ve ny andininy manaraka?
“Fa raha io mpanompo ratsy fanahy io kosa manao anakampo hoe: ‘Maharitra ela ny tompoko’, ka mikapoka ny mpanompo namany sy miara-mihinana sy misotro amin’ny mpimamo efa voafafy, dia ho avy ny tompon’izany mpanompo izany amin’ny andro izay hamonoana azy. tsy ampoiziny sy amin’ny ora izay tsy fantany, ary hofaiziny mafy indrindra izy ary homeny ny fitoerany miaraka amin’ny mpihatsaravelatsihy. Any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify. ( Matio 24:48-51 ).
Ny Filan-kevi-pitantanana dia milaza haingana izay rehetra tsy mitovy hevitra aminy ho mpivadi-pinoana misy poizina. Toy ny mpanao ody izay manelingelina anao amin’ny fihetsehan-tanana eto, nefa ny tanany ilany kosa manao ny hafetsena, dia hoy izy ireo: “Mitandrema amin’ny mpanohitra sy ny mpivadi-pinoana. Aza mihaino azy akory, fandrao hamitaka anao amin’ny teny malefaka izy.
Fa iza ihany no manao ny tena famitahana? Hoy ny Baiboly:
“Aza avela hisy hamitaka anareo na amin’inona na amin’inona, fa tsy ho avy izany, raha tsy tonga aloha ny fivadiham-pinoana, ka haharihary ilay lehilahin’ny fandikan-dalàna, dia ilay zanaky ny fandringanana. Izy no manohitra ary manandratra ny tenany ho ambonin’izay rehetra atao hoe “andriamanitra” na zavatra hajaina, ka mipetraka ao amin’ny tempolin’Ilay Andriamanitra, mampiseho ampahibemaso ny tenany ho andriamanitra. Tsy tsaroanareo va fa fony mbola teo aminareo Aho, dia efa nilaza taminareo izany zavatra izany?” ( 2 Tesalonianina 2:3-5 ) NWT
Ankehitriny raha mihevitra ianao fa ny Vavolombelon’i Jehovah ihany no kendreko, dia diso ianao. Raha Katolika ianao, na Môrmôna, na evanjelistra, na finoana kristiana hafa, ary afa-po amin'ny finoana fa manompo an'i Jesosy ianao, dia miangavy anao aho mba handinika tsara ny fomba fivavahanao. Mivavaka amin’i Jesosy ve ianao? Midera an’i Jesosy ve ianao? Mitory an’i Jesosy ve ianao? Tsara sy tsara daholo izany, fa tsy fanompoam-pivavahana izany. Tsarovy ny dikan’ilay teny. Hiankohoka sy hanoroka ny tany; izany hoe manaiky tanteraka an’i Jesosy. Raha milaza aminao ny fiangonanao fa tsy maninona ny miankohoka eo anatrehan'ny lalàna iray ary mivavaka amin'io lalàna io, io sampy io, mankatò ny fiangonanao ve ianao? Satria milaza amintsika ny Baiboly mba handositra ny fanompoan-tsampy amin’ny endriny rehetra. Izany no resahin’i Jesosy. Milaza aminao ve ny fiangonanao mba hirotsaka tanteraka amin’ny politika? Satria Jesosy milaza amintsika fa tsy naman’izao tontolo izao. Milaza aminao ve ny fiangonanao fa tsy maninona ny mandray fitaovam-piadiana sy mamono ny Kristianina hafa izay sendra any ampitan’ny sisin-tany? Satria lazain’i Jesosy fa tokony ho tia ny rahalahintsika sy anabavintsika ary izay velona amin’ny sabatra dia ho faty amin’ny sabatra.
Sarotra ny mivavaka amin’i Jesosy, ny fankatoavana azy tsy misy fepetra, satria mampifanohitra antsika amin’izao tontolo izao, eny fa na dia izao tontolo izao aza izay milaza ny tenany ho Kristianina.
Milaza amintsika ny Baiboly fa ho avy tsy ho ela ny fotoana hitsarana ny heloka ataon’ny fiangonana. Toy ny nandravany ny fireneny teo aloha, dia ny Isiraely tamin’ny andron’i Kristy, noho ny fivadiham-pinoana, dia handringana ny fivavahana koa izy. Tsy milaza ny fivavahan-diso aho satria mety ho tautologie izany. Ny fivavahana dia fombam-pivavahana ara-pomba na fombafomba apetraky ny olona, ka noho izany dia diso ny toetrany. Ary hafa noho ny fivavahana izany. Nilaza tamin’ilay vehivavy samaritana i Jesosy fa na tao Jerosalema tao amin’ny tempoly, na teo amin’ny tendrombohitra nivavahan’ny Samaritana, dia tsy hanaiky hivavahana Andriamanitra. Ny tsirairay kosa no notadiaviny, fa tsy fikambanana, toerana, fiangonana, na fandaminana ara-pivavahana hafa. Nitady olona hivavaka aminy amin’ny fanahy sy ny fahamarinana izy.
Izany no mahatonga an’i Jesosy hilaza amintsika amin’ny alalan’i Jaona ao amin’ny Apokalypsy mba hiala aminy oloko raha tsy te-hiombona aminy amin’ny fahotany ianao. ( Apokalypsy 18:4,5, XNUMX ). Sahala amin’i Jerosalema fahiny indray, dia horinganin’Andriamanitra ny fivavahana noho ny fahotany. Tsara raha tsy ao anatin’i Babylona Lehibe isika rehefa tonga ny fotoana.
Ho fehiny dia ho tsaroanao izany proskuneó, fanompoam-pivavahana, amin’ny teny grika midika hoe manoroka ny tany eo anoloan’ny tongotry ny olona iray. Moa ve isika hanoroka ny tany eo anatrehan’i Jesosy amin’ny fanekena azy tanteraka sy tsy misy fepetra, na inona na inona vidiny manokana?
Avelako ho anao ity hevitra farany ao amin’ny Salamo 2:12 ity.
“Oroho ny zanaka, mba tsy ho tezitra izy, ary tsy ho very eny an-dalana ianareo, fa mora mirehitra ny fahatezerany. Sambatra izay rehetra mialoka aminy.” ( Salamo 2:12 ).
Misaotra anao noho ny fotoananao sy ny fiheveranao.
[Meleti Vivlon] Eto no mifangaro ny olona. Tsy takatr’izy ireo hoe ahoana no ahafahana manompo an’i Jehovah Andriamanitra sy Jesosy Kristy. Milaza ny Baiboly fa tsy afaka manompo tompo roa ianao, koa tsy ho toy ny manompo tompo roa ve ny fanompoana an’i Jesosy sy i Jehovah? Nilaza tamin’ny Devoly i Jesosy fa tsy maintsy mivavaka amin’Andriamanitra [proskuneó] ihany, ka ahoana no hanaiky ny fanompoam-pivavahan’ny tenany. Ny Trinite iray dia handalo izany amin'ny filazana fa mahomby izany satria i Jesosy no Andriamanitra. Tena? Nahoana àry no tsy milaza amintsika ny Baiboly hoe tokony hivavaka amin’ny fanahy masina koa isika? Tsia, misy fanazavana tsotra kokoa. Rehefa Andriamanitra no milaza fa tsy... Hamaky bebe kokoa "
[Ralf] Ahoana no ahafahan'ny Ray mitahiry ny fanompoam-pivavahana sy ny voninahiny ho Azy irery ihany, ka dia manome izany ho an'ny hafa? Moa ve izany tsy toa ny Ray no manohitra ny tenany? [Eric] Nohazavaiko tao amin’ny fehintsoratra teo aloha ny valin’io fanontaniana io. Raha tsy azonareo izany dia tsy hitako izay azoko lazaina mba hanazavana izany aminareo mba ho hitanao fa tsy misy fifanoherana. Raha ny ambiny nosoratanao, dia misaotra anao mizara ny hevitrao, fa satria tsy misy fototra ara-baiboly manohana azy ireo, dia tsy misy azoko ampiana intsony, fa halako izany.... Hamaky bebe kokoa "
Tsy naka fotoana fotsiny aho naka azy rehetra. Dia hanao izany aho ary hiverina aminao. Fa toa an'i Tomasy miteny hoe "Tompoko sy Andriamanitro". Hasehoko anefa hoe avy aiza ny hevitro avy amin’ny famakiako andinin-teny. Raha ny amin’ireo fiangonana izay manao fanompoam-pivavahana diso dia tsy hisy ho tonga lafatra. Raha ny amin’ny olona manompo lavorary, dia tsy hisy ho tonga lafatra. Izany no antony ilantsika mpamonjy. Mpanavotra iray izay nanana ny sorona nataony ho antsika ka afaka manonitra ny fahotan’ny olombelona rehetra. Lehilahy iray izay nahavita... Hamaky bebe kokoa "
Ankasitrahako ireo resaka ireo. Misaotra noho ny faharetanao amiko. [Meleti Vivlon] Eto no mifangaro ny olona. Tsy takatr’izy ireo hoe ahoana no ahafahana manompo an’i Jehovah Andriamanitra sy Jesosy Kristy. Milaza ny Baiboly fa tsy afaka manompo tompo roa ianao, koa tsy ho toy ny manompo tompo roa ve ny fanompoana an’i Jesosy sy i Jehovah? Nilaza tamin’ny Devoly i Jesosy fa tsy maintsy mivavaka amin’Andriamanitra [proskuneó] ihany, ka ahoana no hanaiky ny fanompoam-pivavahan’ny tenany. Ny Trinite iray dia handalo izany amin'ny filazana fa mahomby izany satria i Jesosy no Andriamanitra. Tena? Koa nahoana no tsy milaza amintsika ny Baiboly hoe hivavaka... Hamaky bebe kokoa "
Ralf a, raha tenenin'i Jehovah ianao hankatò an'i Jesosy tsy misy fepetra, hankatò an'i Jesosy tsy misy fepetra ve ianao?
Matio 5:48. Arak'izay vitako. Miezaka manao izany isan'andro aho. Tsy nahomby aho, fa mibebaka araka izay tratrako ary manohy ny fiezahana hankatò.
Manao ahoana ianao amin'izany?
Nampiasa "ianao" amin'ny heviny ankapobeny aho. Tsy anjarako ny misafidy ny hankatò an'i Jesosy. Niezaka nametraka marimaritra iraisana hiraisana hevitra fotsiny aho.
Ny zava-dehibe dia ny hoe raha i Jehovah no miteny amintsika proskuneo Jesosy - izay manaiky an'i Jesosy - tsy mandika ny fitsipiny amin'ny fizarana ny voninahiny amin'ny andriamanitra hafa izy, satria io fitsipika io dia nomena tao anatin'ny tontolon'ny andriamanitra mpifaninana izay naneken'ny Isiraelita (itompoiny). Miombon-kevitra amiko amin'izany fahatakarana izany ve ianao?
Afaka manaiky aho fa ny teny manodidina ny fanambarana rehefa nomena dia ho setrin'ny fanitsakitsaham-bady nataon'ny olona tamin'ny fanarahana andriamani-kafa. Tsy hitany fa manova ny didy tsy hanana andriamani-kafa, ary raha olombelona fotsiny i Jesosy, dia ho eo ambanin’io didy io ihany izy ka tsy ho afaka hanaiky fivavahana.
Hitako fa Andriamanitra i Jesosy ao amin'ny toko rehetra ao amin'ny Baiboly, ary hitako fa olombelona tanteraka koa izy. Raha tsy misy izany fahatakarana izany dia hitako fa mifanohitra ny baiboly.
Raha apetrakao amin'izao fotoana izao ilay fitantarana izay naneken'i Jesosy ny proskuneo fony izy mbola lehilahy, dia tsy nanaiky ny fifanarahana, na ny tsy fitovian-kevitra ianao, miaraka amin'ny fahatakarako fa “raha Milaza amintsika i Jehovah proskuneo Jesosy—izay manaiky an’i Jesosy—tsy mandika ny fitsipiny amin’ny fizarana ny voninahiny amin’ny andriamani-kafa izy”.
Tsy tian’i Jehovah hanompo andriamani-kafa ny Israelita. Ny fanompoam-pivavahana (proskuneo) dia midika hoe manaiky an’Andriamanitra, izany hoe mankatò ny didiny. Lazainao ve fa raha manapa-kevitra i Jehovah fa ny fanekena ny zanany (miankohofa aminy) no fomba tokony hanaiky azy, dia mandika ny fitondrany araka ny fahafantaranao azy izy?
Miharihary fa samy hafa ny fahitantsika zavatra ary samy hafa ny fanatsoahan-kevitra avy amin’ny porofo ara-baiboly iray ihany. Koa satria tsy manana marimaritra iraisana isika dia tsy hisy vokany ny fifampiresahana.
Tsy mandika ny fepetra takiany amin’ny fanompoam-pivavahana aminy i Jehovah rehefa mandidy ny fivavahana amin’i Jesosy Izy, satria ny hany antony tsy nandikany an’izany dia satria i Jesosy dia Andriamanitra tahaka an’i Jehovah. Olona samy hafa, ary mitovy toetra. Samy manana ny fahatakarana ny soratra masina isika. Nomarihinao tany amin'ny toerana maro fa ny hany fomba hahazoana ny baiboly dia ny fitarihan'ny Fanahy Masina. Ny iray dia manana izany fitarihana izany, ary ny iray amintsika tsy manana izany. Ary tsy azoko ariana na dia indray mipi-maso aza, ny hoe nanaiky ny fanompoam-pivavahana i Jesosy nandritra ny fanompoany teto an-tany satria... Hamaky bebe kokoa "
“Satria ny hany antony tsy manitsakitsaka azy dia ny hoe Jesosy dia Andriamanitra tahaka an’i Jehovah. Olona samy hafa, ary mitovy toetra.”
Tsy Andriamanitra anefa i Jesosy ka tsy nahomby ny lojikanao satria lainga no nifotorana.
Tsy afaka manasaraka ny olona amin’ny toetrany ianao. Mifototra amin'ny fahadisoan-kevitra ny hevitrao. Ny filazana fa Andriamanitra dia Andriamanitra dia toy ny filazana fa ny toetran'i Ralf dia Ralf.
Araka ny voalazanao tamiko dia tsy dia mihevitra ny hevitra iray aho, raha tsy manana andinin-teny hanaporofoana fa marina izany.
Ka fantatrao ary ekenao fa tsy misy vidiny ny hevitra tsy tohanana ao amin'ny Soratra Masina. Saingy milaza ianao fa Jesosy dia Andriamanitra na dia tsy manome porofo aza ianao, izay azo takarina satria tsy misy porofo. Fa rehefa manao toy izany koa ianao dia mahita tsiny. Toa mihatsaravelatsihy kely amiko. Koa andao hanao izao. Afaka maneho hevitra ianao, fa ny zava-misy ao amin'ny Baiboly ihany, tsy misy hevitra manokana ary azo antoka fa tsy misy fampianaran-diso babylonianina. Afaka manaiky izany ve isika?
Ekeko fa tsy dia manampy loatra ny hevitra tsy misy tohana ara-baiboly. Baiboly iray ihany no vakintsika, ary lazainao fa tsy misy porofo fa Andriamanitra i Jesosy. Hitako ny andinin-teny milaza fa Andriamanitra i Jesosy. Izaho sy ny olona an-jatony maro dia mahita an'i Jesosy dia Andriamanitra miorina amin'ny soratra masina. Firy ny olona eto an-tany, ankoatry ny JW izay fantatsika fa tsy ara-Baiboly, no miombon-kevitra aminao momba an'i Jesosy tsy Andriamanitra? Mazava ho azy fa tsy amin'ny fomba demokratika no ahazoana ny fahamarinana. Na izany aza, dia mitovy hevitra amiko ny boky fianarana ambony. Ka ity ny tohanako ara-baiboly izay efa nozaraiko imbetsaka.... Hamaky bebe kokoa "
Nihevitra aho fa namaly ity lahatsoratra ity, saingy miahiahy aho fa ny hadisoan'ny operator (izaho) dia tsy maintsy nikorontana ary tsy nahavita namoaka ny valinteniko. Eny, ekeko fa tsy dia misy dikany ny hevitra raha tsy azo tohanan'ny soratra masina. Mino aho fa nanome andinin-tsoratra masina maro aho hanohanana ny finoako fa Andriamanitra i Jesoa. Dia haveriko indray ireo andininy ao amin’ny Baiboly: Matio 1:23 & Isaia 7:14 . Imanoela, Andriamanitra momba antsika. Jaona 1:1. Ny Teny dia tao amin’Andriamanitra ary ny Teny dia Andriamanitra. Kolosiana 2:9 . Ny fahafenoan’ny maha-Andriamanitra dia mitoetra ao amin’i Jesosy. Hebreo 1:8 sy Jaona... Hamaky bebe kokoa "
Salut Ralf,
Ekenao ve fa manaporofo ny Isaia 9:6 fa Andriamanitra i Jesosy?
Eric
aho Eric,
Mino aho fa ny Is 9:6 dia milazalaza sy maminany ny Mesia.
Ralf
marina. Ahoana àry no iantsoana an’Andriamanitra Zanaka hoe “Ray Mandrakizay”?
DZIĘKUJĘ, JAKOŚ UMKNĄŁ MI TEN 2012 ROK.. Tylko moja intuicja mi mówił, że coś jest nie tak.
Misaotra betsaka, Eric, tamin'ity lahateny ity. Asa mahagaga izany ho voninahitr’i Jesosy Kristy Tompontsika. Mahagaga ny fandikanao ny 1 Mpanjaka 13:18,19, 5 . Tsy afaka manompo an’i Jesosy ny Filan-kevi-pitantanan’i JW, satria maka ny toerany izy io ary miandry ny voninahitra ho an’ny tenany. Araka ny voalazan’i Jesosy, dia efa nahazo ny karamany izy ireo, ary ankoatra ny fananarana, dia tsy tokony ho tady akory. Rahalahy maro manana ny fakany ao amin’ny JW no sahirana amin’ny fanompoana ny Tompontsika. Ny Jaona 22,23:XNUMX, XNUMX no fanalahidin’ny fifandanjana amin’io raharaha io. Tsy saro-piaro amin’ny Zanany lahitokana Andriamanitra Raintsika. Jesosy mihitsy... Hamaky bebe kokoa "
Salama ZbigniewJan "Andriamanitra Raintsika tsy saro-piaro ny Zanany lahitokana" - Izany no fahamarinana. Raha tsy izany, dia tsy nomen’i Jehovah ny Zanany ny heriny rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany ( Mat. 28:18 ). Amin’izao andro izao, Jesosy no miandraikitra ny zava-drehetra an’Andriamanitra any an-danitra sy etỳ an-tany ( 1 Petera 3:22 ). Mihelina ihany Izy (1 Kor 15:28) amin’ny maha Andriamanitra antsika rehetra. Anisan’ny fahefany ny zava-drehetra afa-tsy i Jehovah ( 1 Kor. 15:27 ). Amin'ny lohaliko, ahoana no angatahiko ny fahasalamako, na ny finoako, na ny famindram-po ho an'ny fahavaloko? ( 2 Kor 12:8; Lioka 17:5; Asa... Hamaky bebe kokoa "
Witaj Frankie!!!
Dziękuję za Twoją odpowiedź. Zawsze z uwagą czytam Twoje commentze i czuję z Tobą jedność w Chrystusie. Mieszkamy na tej naszej planecie dosyć blisko siebie, mam nadzieję, że się spotkamy i uściskamy. Pragnę poznać Ciebie i Twoją chrześcijańską drogę do wolności Chrystusowej. Proszę napisz do mnie coś z Twojej historii. Napisz po słowacku, google pomoże mi przetłumaczyć. Mój mail:
z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Pozdrawiam serdecznie!!!!
Zbigniew
Rajeshsony, Tsy rahalahiko ianao. Troll ianao. Mialà amiko.
Salama daholo. Azafady, avelao aho hanome fialan-tsiny amin'ny fo rehetra amin'ny olona rehetra izay nanafintohina ahy (azo inoana indrindra) noho ny fahatsapana manesoeso, mahatsikaiky, mampihomehy, ary mahasosotra nasehoko. Amiko tanteraka izany; tsy misy fialan-tsiny. Koa miala tsiny indrindra aho noho izany.
Miala tsiny aho vitisbp.
Miala tsiny aho Fani
Miala tsiny aho Frankie
Miala tsiny aho Bamba64
Miala tsiny aho wish4truth2
Tena miala tsiny aho manontany tena.
Ary miala tsiny indrindra aho Aleks Kristiani
Ankasitrahako mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra izany raha toa ka hitan'ny olona ao am-pony ny hamela ahy. Raha tsy izany dia tsy maninona, azoko. Mirary tontolo andro mahafinaritra ry havako! ?
Personnellement tu ne m'as pas offensée, donc je ne vois pas ce que je dois te pardonner. J'ai juste partagé mon sentiment, mon impression en lisant tes nombreux commentaires et en particulier le dernier. Nous allons tous essayer de garder notre franchise tout en faisant attention à la sensibilité, parfois à la susceptibilité de chacun. Comme disait Paul ,: “supportez vous les uns les autres”. Kolosiana 3 : 13 Tsy nisy mpisara-bazana intsony i Satana. Préservons ce site. Nous en avons tellement besoin. Nous avons dû nous taire pendant si longtemps ! La parole est... Hamaky bebe kokoa "
Ne faisons pas le jeu de satan qui veut nous diviser.
Préservons ce site. Nous en avons tellement besoin. Nous avons dû nous taire pendant si longtemps ! La parole est un bien précieux, apprenons à la manier habilement (j'ai beaucoup de progrès à faire dans ce domaine).
Tsy afaka niombon-kevitra taminao intsony aho, ry havako. 😀
Hi Eric,
Misaotra anao tamin'ny video tsara hafa.
Ao amin'ny lahatsoratra (sy ao amin'ny video) dia nanao fahadisoana ianao :). Tsy maintsy misy 2 Korintiana 5:20, manana 2:20 ianao.
Quote avy amin'ny lahatsoratra:
“Ireo lehilahy ireo izao dia milaza fa ny fampitana ny fifandraisan’Andriamanitra. Sahy milaza izy ireo fa mpisolo toerana an'i Kristy araka ny hitantsika ao amin'ny dikan-teny 2017 an'ny NWT ao amin'ny 2 Kor 2: 20.
“Koa dia ambasadaoro solon’i Kristy izahay, toa an’Andriamanitra miantso amin’ny alalanay. Amin’ny maha solon’i Kristy antsika, dia miangavy hoe: “Mihavàna amin’Andriamanitra hianareo”.
Ahh! Misaotra betsaka amin'izany. 🙂
I
afaka na iza na iza
Miarahaba, ry rahalahy sy anabavy. Te-hanazava ny olana momba ny fivavahana amin'i Jesosy indray mandeha aho. Maherin'ny 12 ora nanaovana fikarohana sy fanoratana ity, ka tena manantena aho fa misy olona, na iza na iza, hahita ity fanampiana ity. 😀 Hatomboka amin'ny famaritana ny hoe vavaka (satria teny anglisy ny vavaka). Vavaka : adiresy (toy ny fangatahana) amin’Andriamanitra na andriamanitra amin’ny teny na eritreritra (Merriam-Webster) Izany no famaritana ny “vavaka”. Ankehitriny, misy fepetra iray izay tsy maintsy atao amin'ny vavaka tsirairay mba ho vavaka; izay tsy hitanareo sy tsy renareo... Hamaky bebe kokoa "
Raha handao ny tsy fitiavana ianao, Please valio ary lazao ahy ny antony mba ahafahako manatsara ny zavatra nosoratako. nandany aho betsaka amin'ity fotoana ity, ary tena mankasitraka ny fandraisana tsikera manorina aho. Raha manana ianao dia miangavy anao hanome hevitra azy ireo.
Hafahafa ve aho ohatra? Eny, hafahafa izy ireo, saingy azony ny hevitra, sa tsy izany?
Hmmmm. Azoko. Noho izany, amin'ny ankapobeny, manelingelina anao ity fanehoan-kevitra ity satria fantatrao fa marina ny tenako ary tsy manana na inona na inona holazaina. Tsy tia an'ity fanehoan-kevitra ity noho ny hoe "Eny, marina ny anao." Aza tsy tia an'ity fanehoan-kevitra ity ary valio aho (indray mandeha) hoe: "Tsia, diso ianao."
Ny fotoana ihany no hilaza…
Pour ma part je n'ai mis ni un + ni un -.
Je voulais juste dire que vous aviez déjà très largement commenté votre opinion.
Il arrive un moment, après avoir donné ses arguments, où il faut cesser de vouloir absolument que les personnes adoptent nos conclusions.
"Il ya un moment pour parler et un moment pour se taire."
Vos arguments et références sont très intéressants et je pense que nous avons compris.
J'ai trouvé ce dernier développement fatigant car pour moi c'est une redite.
Fraternellement
Nicole
Il arrive un moment, après avoir donné ses arguments, où il faut cesser de vouloir absolument que les personnes adoptent nos conclusions. Tsy mitady olona hanaiky ny hevitro aho. Miezaka mamaly ahy ireo izay tsy tia ny fehin-keviko aho ary milaza amiko ny antony tena tsy tiany. Ny mitady valiny avy amin'ny olona dia tsy mitovy amin'ny fanerena ny olona hanaiky ahy. Na izany na tsy izany, salama aho. Raha tsy misy afaka mamaly sy milaza amiko hoe nahoana izy ireo no tsy tia ny tohan-kevitro na dia nanasa azy ireo imbetsaka aza aho, fa... Hamaky bebe kokoa "
Arahaba maraina avy any Aostralia, Tena mahafinaritra ny mahita fanehoan-kevitra 157 na dia tsy misy dikany aza ny sasany, saingy amin'ny lafiny iray dia tena mahafinaritra ny mahita fanehoan-kevitra marobe. Indray andro aho dia nantsoina hoe adala avy tamin’ny olona iray nifanandrina tamiko satria nino ny Trinite izy. Ary marina ny voalazan'i Eric fa tsy miresaka momba ny Trinite isika eto fa momba ny fivavahana sy ny fanompoam-pivavahana. Ary tena faly aho fa tonga ato amin'ity forum ity ny lohahevitra momba ny alpha sy omega, avelao aho hanazava….. Dada... Hamaky bebe kokoa "
Ho an'ny rehetra, azafady mba fantaro fa ity sehatra fanehoan-kevitra ity dia natao ho an'izany fotsiny: fanehoan-kevitra. Tsy forum miady hevitra. Raha misy te hiady hevitra dia ampiasao ny http://www.discussthetruth.com. Afaka miady hevitra amin'ny fonao ianao. Ankoatra ny fanatsarana ny fahaizanao misaina dia fandaniam-potoana ihany izany. Manana fomba maro hampiroboroboana izany lainga izany ny Trinite, ary ny traikefa naharitra sy sarotra dia mampiseho fa tsy hamela zavatra kely toy ny saina hanakana azy ireo izy ireo. Mampiasa andinin-teny porofo manjavozavo toa an’i Jaona 1:1 sy Jaona 20:28 izy ireo, nefa mamela fandikana tokana fotsiny. Hamorona teny toy ny “monotheisme” vao haingana izy ireo.... Hamaky bebe kokoa "
Ho an'ny rehetra, azafady mba fantaro fa ity sehatra fanehoan-kevitra ity dia natao ho an'izany fotsiny: fanehoan-kevitra. Tsy forum miady hevitra. Raha misy te hiady hevitra dia ampiasao ny http://www.discussthetruth.com. Afaka miady hevitra amin'ny fonao ianao. Ankoatra ny fanatsarana ny fahaizanao misaina dia fandaniam-potoana ihany izany. Eny, marina tanteraka ianao ry rahalahy. Miala tsiny. Ary hatsahatro ny adi-hevitra. 🙂 Amin'ny fotoana iray dia tsy maintsy avelantsika izy ireo ary hiroso amin'ny asa fampiroboroboana ny Vaovao Mahafaly, sa ny 2 Jaona 7-11 dia nosoratana fotsiny mba hiarovana amin'ny gnostika? Mhhmmm, tena. Natao hiambina na iza na iza... Hamaky bebe kokoa "
Tsara ny miaraka aminao, RajeshSony.
Manaiky aho.
Toy izao ny fahitako azy. Ny sisa rehetra dia fivavahana, fandrika sy racket fotsiny.
1st. ( Js 24:15 ).
faha-2. ( Jaona 7:53 ).
faha-3. ( Jaona 8:1 ).
faha-4. ( Jaona 8:2 ).
Psalmbee
Ny ady hevitra tena tsara manohitra ny WTBTS toy ny mahazatra, na izany aza, ny teolojia dia nanahiran-tsaina ahy. Tsy ny toeranao ve no mahatonga ny soratra masina mifanipaka sy misy fiantraikany amin'ny tsy fiovaovan'Andriamanitra? Nohamafisin’ny Soratra Masina fa tsy hivavahana amin’ny noforonina afa-tsy izay tsy noforonina izay axiomatically dia Yahovah, Jehovah koa dia nilaza fa tsy misy andriamani-kafa (andriamanitra tsy noforonina, na Andriamanitra marina) afa-tsy Izy, (Romana 1:25, Isaia 45:5 ). Deot 6:13-14; Ek 23:13). Mazava ho azy fa raha tiana holazaina fa Jesosy dia tsy manana ny maha-zava-boary azy izany hoe mandrakizay; ary noho izany dia tsy maintsy ho avy amin'i Yahovah, dia momba anao amin'izany Aho (Apokalypsy 1:8, Apokalypsy 1:17-18). RAHA... Hamaky bebe kokoa "
Hazavaiko ny fomba ahafahan'i Jesosy ho mandrakizay, nefa tsy Andriamanitra Tsitoha amin'ity horonantsary ity: https://beroeans.net/2021/03/26/trinity-part-3/ Momba ny filazana fa tsy misy hafa. Andriamanitra ankoatr'i Jehovah, izany dia midika hoe tsy misy Andriamanitra mpifaninana. Io teny manodidina io dia manambara fa tsy momba ny fisiana no ataony, fa momba ny fifandrafiana. Mba hanampiana anao hahatakatra ny fomba ahafahany milaza fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy ny tenany ihany, raha ny tenany ihany no milaza fa misy Andriamanitra hafa toa an’i Satana sy ny Teny, dia azontsika jerena ireto andininy ireto: “. . .Tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izaho; Andriamanitra marina... Hamaky bebe kokoa "
Efa nisy io resaka io teo anatrehan'i Eric, tsy haiko hoe nahoana ianao no haka an'io ho adihevitra (raha tsy ny fitadidianao no tsy mahomby toa ahy). Mazava ho azy fa tsy misy mpamonjy fanahy afa-tsy i Yaveh, na izany aza, maro ny mpamonjy ny ain’olombelona.
Azonao hazavaina ve ny dikan’ny hoe nateraka, ary ao amin’ny teny manodidina ny andinin-teny inona?
Hijery ny horonan-tsarinao indray aho fa ity adihevitra ity dia mety ho voalamina amin'ny fanontaniana iray. Eny sa tsia i Jesosy amin'ny maha zavaboary (nohariana)?
Noforonin’Andriamanitra ve i Jesosy? Tsia… Eny, miankina amin'ny famaritana ny hoe “mamorona” iasanao izany. (1) Mamorona - manao zava-baovao, na mamorona zavatra (Cambridge Dictionary) Mamorona - manamboatra na mamokatra (zavatra) (Merriam-Webster) (2) Mamorona - mampisy zavatra iray (Cambridge Dictionary) Mamorona - hampidirina ao fisiana (Merriam-Webster) FANAMARIHANA: famaritana ny fisiana - ho, na ho tena izy (Cambridge Dictionary) Raha miasa eo ambanin'ny voalohany ianao, dia tsy noforonina i Jesosy. Ny dingana amin'ny famoronana zava-baovao dia midika fiaingana (fiandohan'ny dingan'ny famoronana) ary teboka farany (rehefa vita ny dingana famoronana, izany hoe rehefa... Hamaky bebe kokoa "
Io no olana hitako dia fanontaniana tsotra no apetrakao ary rehefa tsy voavaly dia miditra amin'ny mode micro analyse na obfuscation. Ahoana no nahatakaran’ny mpanatrika fa i Jesosy no voalohany sy farany? Efa nisy ve ny “fotoana” tsy nisy an’i Jesosy ka nahatonga azy ho nisy, tsy sarotra ny fanontaniana, raha noforonina ve izy dia manana sata maha-olombelona? Tsy sarotra ny mahatakatra ny dikan'ny hoe noforonina na tsy noforonina.
Noresahiko tao amin'ity video ity izany fanontaniana izany:
https://www.youtube.com/watch?v=O_5_OqnnF6M
Bamba64, ity horonantsary ity dia tsy momba ny Trinite, ka ny fanontanianao dia tsy mitovy amin'ny lohahevitra ary mazava ho azy fa natao hihantsy ady. Tsy liana amin'ny fanaraha-maso tranonkala toy izany aho. Raha tianao dia afaka mandeha any amin'ny discussionthetruth.com ianao izay mamporisika ny adihevitra toy izany.
Miala tsiny Eric.
Na dia tsapako aza fa miala amin'ny lohahevitra aho, dia misy ifandraisany amin'ny tokony hifandraisantsika (hivavaka) amin'ny zavamananaina mihoatra ny natoraly, ary tsy izaho irery no tsy mifanandrify amin'io lafiny io amin'ity lohahevitra ity.
Na izany aza, fantatro fa tsy maintsy maka fotoana kely ianao hanaraha-maso ity bilaogy ity. Hiezaka aho hanohy ny lohahevitra.
Misaotra betsaka amin'ny fotoananao.
Mark
Io no olana hitako dia fanontaniana tsotra no apetrakao ary rehefa tsy voavaly dia miditra amin'ny mode micro analyse na obfuscation. Inona?? Tsy azoko ianao, ry rahalahiko. Toy ny hoe mila valiny mazava sy tapatapaka ianao, izay tsy azo raisina sy azo takarina fotsiny, toy ny hoe ny fahasarotana tsy manam-petra amin'ny metafizika dia tokony ho fonosina amin'ny teny vitsivitsy ho an'Andriamatoa Bamba. Nomeko valiny tsara ianao, valiny marina indrindra ho azonao. Moa ve nisy “fotoana” tsy nisy an’i Jesosy ka nahatonga izany, Tsia… izany... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana no nahatakaran’ny mpanatrika fa i Jesosy no voalohany sy farany? Apokalypsy 1:17-18 “Ary nony nahita Azy aho, dia lavo toy ny maty teo an-tongony. Fa Izy naninjitra ny tanany ankavanana tamiko ka nanao hoe: Aza matahotra, Izaho no Voalohany sy Farany, 18 ary Ilay velona. Efa maty Aho, nefa, indro, velona mandrakizay mandrakizay, sady manana ny fanalahidin’ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita. Tsy isalasalana fa momba an’i Jesosy io andalana io. Ny “voalohany sy farany” eto, araka ny hevitro, dia ilazana ny fitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. Betsaka ny porofo manamarina izany, noho ny toe-javatra manodidina ny... Hamaky bebe kokoa "
Misy olona manana zavatra holazaina momba izay nosoratako? Tiako ny mandre. 🙂 Ny tsikera manorina dia tsara indrindra foana. 😀
Somary anti-climactic loatra ve ity fanazavana ity amin'ny tsironao? Mifanaraka tsara amin’ny teny manodidina izany, na dia somary tsy mahafa-po aza raha ampitahaina amin’ny hoe “voalohany sy farany” izay mijoro ho vavolombelona ny amin’ny maha-mandrakizay an’i Jesosy. Saingy misy afaka milaza amiko ve Nahoana diso ny fanazavako, per se? Na misy na tsy misy a tsara kokoa fanazavana any ivelany (tsara kokoa, toy ny ao amin'ny teny manodidina kokoa. Tsy tsara kokoa ao an-tsainao na ny fihetseham-ponao)? Ny tsy fahafaham-po, na dia maharikoriko aza, dia tsy antony marim-pototra hanohanana ny hevitra hoe diso.
Raha ny marina, dia misy andriamanitra hafa. Ny teny hebreo hoe “elohim” dia teny nadika hoe Andriamanitra na andriamanitra amin’ny teny anglisy. Ny dikan'izany dia ny zavamananaina rehetra ao amin'ny tontolo ara-panahy; Lohatenin'ny sokajy izy io, ny fitambaran'ny zavamananaina ara-panahy rehetra (toy ny hoe "neny" no anaram-pianaran'ny sokajy. Teny iray ho an'ny fitambaran'ny vehivavy rehetra manan-janaka. Na izany aza, rehefa mandre "neny" aho, dia tsy mieritreritra aho. ny reny rehetra eto amin'izao tontolo izao. Mieritreritra reny iray manokana aho, ny reniko… Mitovy amin'ny teny hoe “andriamanitra.”). Ary ny ampahany mety amin'ny "elohim" dia ilay Andriamanitra Tokana Marina... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa mety ho diso fandray ahy ianao, miombon-kevitra aminao aho, ary mino aho fa izany indrindra no fanavahana ataon'i Jehovah. Mety heken’ny olona ho andriamanitra (elohim) izy ireo, nefa tsy araka ny natioran’Andriamanitra Gal 4:8.
🙂
Heh heh. Ny endrika mitsiky dia nahazo roa tsy tia. Tsy maintsy milaza zavatra aminao izany. Tsy misy teny, tsy misy tohan-kevitra, tsy misy filazana, tsy misy litera iray. Tsy misy afa-tsy endrika mitsikitsiky tsotra sy sariaka, ary olona 3 no tsy tia azy (tadidiko fa nisy latsa-bato 1 izy io, ka raha te hanana latsa-bato 2 izy izao dia tsy maintsy olona 3 no nandatsa-bato azy). Misy tena tsy tia. Manontany tena aho hoe iza izy ireo? ;P ^_^
Nahazo ny bokiny "The Unseen Realm"
Salama daholo, Lohahevitra tena mahaliana ity resaka vavaka ity. Izaho manokana dia sahirana tamin'ny vavaka tamin'i Jesosy ny antony tsy nahavahako ny ray sy ny zanaka, raha toa ka tao anatin'ny vavaka nataoko tamin'i Jesosy izay rehetra nilaiko dia nahoana aho no mila ny ray? Ohatra raha milaza fa mandika ny Baiboly ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nahoana aho no mila ny Fanahy Masina? Miresaka amin'i Jesosy isan'andro aho dia mety hihevitra ny sasany fa mivavaka aminy aho fa ny tena zava-misy dia tsy mivavaka aminy aho. Jehovah, ohatra... Hamaky bebe kokoa "
Niresaka tamin’i Abrahama, ohatra, i Jehovah, ary i Mosesy ve izany hoe nivavaka tamin’izy ireo izy na resaka resaka fotsiny. Eny, ary rehefa niresaka tamin’Andriamanitra i Abrahama, moa ve Andriamanitra tsy namaly tamin’ny feo reny? Rehefa mivavaka amin’Andriamanitra isika, moa ve Izy mamaly antsika amin’ny feo rentsika? Ny sasany dia mampitovy ny resaka ho endrika fivavahana. Eny, ny resaka ao anatiny dia tsy vavaka. Ny resaka amin'Andriamanitra/andriamanitra any an-danitra dia vavaka. Izay ihany no tena atao hoe vavaka. Avelao aho hametraka izany toy izao; ny vavaka rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Manontany tena hoe inona ny hevitrao momba ny hoe iza no Tsitoha ao amin'ny Apokalypsy 1:8. Heveriko fa misy tranga mafonja momba an'i Jesosy izany.
Ny soratra masina ao amin'ny Apokalypsy 1: 8 Heveriko fa mifanaraka amin'ny teny manodidina ny Apokalypsy 4: 8 ary an'i Jehovah ... miarahaba anareo aho
Ny fiandohana sy ny fiafarana (ny mandrakizay) no Ray eto, ho avy faingana ny Ray?
Araka ny teny manodidina ny Baiboly, ny Apokalypsy 1:8 dia mifandray amin’ny Apokalypsy 1:4 (izay taloha sy ankehitriny ary ho avy) …… Apokalypsy 4:8 ….. Isaia 6:3 ….. (i masina, masina, masina) isika. manana ny teny hoe (Pantocrator)…. Apokalypsy 11:17 ……. Apokalypsy 15:3 ….. Apokalypsy 16:3 …….. Apokalypsy 16:7 ……. Apokalypsy 19:6 …… Apokalypsy 19:15 ………. Mirary fahasalamana ho anao aho
OK, azo antoka, avelao aho hihaino izany. Ny raharaha, ny tiako holazaina. 🙂 Tsy dia nieritreritra firy momba an'io andinin-teny io aho. Saingy, tsy toy ny isaky ny ao amin'ny Apokalypsy ny olona iray antsoina hoe "Alfa sy Omega" na hoe "Andriamanitra" izany na mety ho Jesosy mihitsy aza. Apokalypsy 21:5-7 “Ary hoy Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana: Indro, havaoziko ny zavatra rehetra. Ary hoy koa Izy: Soraty ity, fa mahatoky sy marina ireo teny ireo. 6 Ary hoy izy tamiko: “Vita! Izaho no Alfa sy Omega, ny fiandohana sy ny fiafarana. Ho an'ny mangetaheta... Hamaky bebe kokoa "
Tsy tia? Fa ny hany nataoko dia ny niangavy ny hihaino ny raharahanao manokana… miala tsiny fa nanontany.
Miezaha hivavaka amin’i Jesosy indray ary rehefa afaka kelikely dia manontania tena hoe manao ahoana ny fandrosoanao amin’i Jehovah Rainao any an-danitra? Heveriko fa tsy tokony ho mainty sy fotsy izany, sa tsy izany? Miresaka amin’ny reniko sy ny rahavaviko aho. Ny miresaka matetika amin'ny rahavaviko dia tsy midika fa manomboka tsy tia an'i Neny aho mihoatra noho ny taloha. Araka ny hevitro, ny vavaka dia mihoatra noho ny fangatahana zavatra; betsaka, betsaka kokoa. Ny hany zavatra nangatahiko tamin'i Jesosy mba mangataka fangatahana dia ny mba hiaraka amiko mandrakariva Izy... Hamaky bebe kokoa "
Afaka hanontany anao ve aho, ry rahalahiko? dia vavaka ihany manontany zavatra? Tsy misy hafa ve izany fa manao fanangonan-tsonia? Tadidio fa ny vavaka dia fomba iray hifandraisana amin’Andriamanitra fotsiny. Noho izany, ny lohahevitra tianao hifandraisana amin'Andriamanitra ihany ve no tadiavinao? Valio fotsiny io fanontaniana io ry rahalahiko. Mirary tontolo andro mahafinaritra! 🙂
Mamelà ahy hametraka fanontaniana aminao: Nahoana ianao no tsy mivavaka amin’i Jesosy hoe: Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao ……. Araka ny Isaia 9:6 dia Raintsika koa izy, araka ny hevitrao! .. Angamba Jesosy ao amin'ny Testamenta fa ny Vaovao dia ny Testamenta Taloha Jehovah? …. inona ny hevitrao!
Huh?
Lasa mpirahalahy manana 85% ho an’i Jehovah ary 15% ho an’i Kristy ary nihanatanjaka ny finoako …….. Tena kanto tokoa izany … Tsy mandrara antsika amin’izany ny Baiboly … Tsy mila an’i Jehovah isika … mivavaka amin'i Kristy isika, manamasina ny anaran'i Jesosy, vavolombelon'i Jesosy, ho an'i Kristy ny voninahitra rehetra, izay rehetra ataontsika noho ny amin'i Kristy, Jesosy no Andriamanitsika, Izy no nahary antsika, Jehovah avy amin'ny equation, Tsotra be ,,,, araka ny eritreritrao ry rahalahy! Tsy resy ve isika... Hamaky bebe kokoa "
Manandrana aho… esoeso… Hmmm. Fantatrao fa masira be izy io; Mivembena aho.
Angamba nanao zavatra i Kristy mba hahazoana ny voninahitra rehetra ho an'ny tenany ary tsy azonay rahalahy!
Tsia, fony Izy tetỳ an-tany, dia natao ho voninahitry ny Ray ny zavatra rehetra nataony. Mbola misy izany ankehitriny. Fa tamin’ny fanomezany voninahitra ny Ray dia nanome voninahitra ny TENANY, satria Andriamanitra nomem-boninahitra ny Zanaka vokatry ny fanaovana izany.
Mbola Raintsika foana i Jehovah. Amin'izao fotoana izao dia tsy eo i Jesosy. Mbola mila an’i Jehovah ihany isika; Raintsika Izy.
!
Isaia 9:6; “Fa Zaza no teraka ho antsika, Zazalahy no omena antsika; Eny, azo antoka fa tsy andinin-teny manampy na iza na iza izany; na ny trinitaire aza. Mino ny Trinite fa samy Andriamanitra ny Ray sy ny Zanaka, fa ny Ray sy ny Zanaka dia tsy mifampiankina (fantatro fa tsy azo atao ny lojika, fa homentsika azy ireo). Milaza io andinin-teny io fa hantsoina hoe “Ray Mandrakizay” i Jesosy, ka tsy manampy akory izany... Hamaky bebe kokoa "
Ao amin’ny Genesisy 17:5 na i Abrahama aza dia antsoina hoe rain’ny firenena maro…. tsy tokony hivavaka amin'i Abrahama koa ve isika,,, ahoana ny hevitrao, ry rahalahy? Mitovy amin’ny hoe Isaia 9:6 izy io. Tsy milaza amintsika na inona na inona momba ny vavaka natao tamin’i Abrahama ny Baiboly… Ahoana no heverinao fa mivavaka amin’i Jehovah 90% ary i Abrahama rainy 10%… Tsy misy olana aho!
Tsy novakianao ve izay nosoratako? Jesosy dia tsy Raintsika, fa any amin’ny Tontolo Vaovao (Lanitra Vaovao sy Tany Vaovao), dia hisy Izy.
Efa maty koa i Abrahama. Ao amin’ny Sheola, ny fasana izy, ary miandry ny hatsanganan’i Jesosy amin’ny maty ho anisan’ny Fitsanganana Voalohany. Tsy any an-danitra Izy. Ary koa, ny vavaka dia tsy azo atao afa-tsy amin'Andriamanitra/andriamanitra. Na ny mpanompo sampy aza mivavaka, ara-teknika. Mivavaka amin’ny andriamanitra mpanompo sampy izy ireo (tsy tena izy ireo andriamanitra, izany hoe ny toetrany sy ny fisehoany ivelany, fa ao ambadik’ilay zavaboary an-tsaina dia misy demonia tena izy); mifandray foana amin’ny sikidy sy ny spiritisma ary ny fanompoan-tsampy ny demonia. andriamanitra). Fa noho ny fivavahana dia endrika fanompoam-pivavahana, amin’ny maha-Kristianina antsika, dia ireo andriamanitra ihany no avela hivavahana... Hamaky bebe kokoa "
Misy fanontaniana aminao anefa aho. Inona no atao hoe vavaka, aminao? Ahoana no vavaka ataonao? Inona no fiheveranao ny vavaka, ary inona no fiantraikan’ny vavaka aminao? Miresaka momba ny vavaka ianao ity, ny vavaka hoe, ny vavaka dia endrika fanompoam-pivavahana, sns... sns... Fa, tsy mbola nolazainao tamiko akory hoe INONA no atao hoe vavaka aminao... na hoe ahoana izany aminao. Ary aza omena teny grika hafa aho azafady. Azoko tsara ny teny grika. Te-hahafantatra aho, ry rahalahiko, ny maha-zava-dehibe ny vavaka.
Hevero ho endrika fanompoam-pivavahana sy fifampiresahana amin’ny Mpamorona ahy sy izao rehetra izao ny vavaka … ary ho tombontsoa tsy maintsy omena afa-tsy amin’ilay Loharanon’aina (Jehovah) satria mendrika an’izany Izy… manaiky an’i Jesosy ho mpanelanelana ahy, mpampianatra, mpanjaka aho. … na dia miresaka amin’i Jesosy aza aho na manontany azy zavatra iray dia tsy angatahiko afa-tsy ny voninahitr’i Jehovah Ray. Mankatò an'i Jesosy (proskuneo) aho ary manompo azy (latreuo) fa tsy manome azy (sebo) ny lalan'ny fiainako sy ny vavaka (prosefho) ... Midera ny Ray sy ny Tompo aho... Hamaky bebe kokoa "
jereo ny vavaka ho endrika fanompoam-pivavahana sy fifandraisana amin'ny Mpamorona ahy sy izao rehetra izao Ok, ka inona marina no ataonao amin'ny fifandraisanao. Hatreto dia tsy navelanao hanao fanangonan-tsonia sy hiantso ary hiresaka. Hoy ianao, afaka miresaka amin’i Jesosy isika, ary miantso ny anarany (tahaka ny nataon’i Stefana), ary miangavy aminy (tahaka ny nataon’i Paoly), ary miresaka aminy (tahaka ny nataon’izy rehetra sy tahaka an’i Jaona), saingy tsy nisy tamin’ireo. vavaka ve, sa tsy izany? Izany no nolazainao tamiko. Inona ary no mbola hatao? raha te hifanaraka amin'ny lojikanao ianao, dia raha miantso an'Andriamanitra ianao,... Hamaky bebe kokoa "
Ry rahalahy malala, tsy mitonona ho fantsonan’i Jehovah aho, na hoe mahalala ny fahamarinana ny rehetra, ary tsy mahay teny grika tsara ianao… fa mahay teny grika kely aho ary ny teny ampiasaina ho vavaka dia ny ataon’ny Grika isan’andro. fototra. … rehefa miresaka aminy aho, miresaka aminy, mivazavaza aminy, miantso azy ireo, miantso azy ireo, miantso azy ireo, ry namako… tsy midika akory izany fa manontany azy ireo aho … …. Miala tsiny aho raha mahatsiaro ho tafintohina ianao... Hamaky bebe kokoa "
Ireo teny rehetra ampiasain'ny Grika ireo eo amin'ny fiainany ho fifandraisana dia sokajianao ho vavaka
Ireo teny rehetra ampiasain'ny Grika ireo eo amin'ny fiainany ho fifandraisana dia sokajianao ho vavaka Diso, tsy manao aho. Indro, mbola tsy azonareo aho; Izy ireo dia sokajiana ho vavaka rehefa, ary rehefa IHANY, dia mitodika amin'ny andriamanitra. Efa nohazavaiko taminareo izany. Ny matoanteny iray dia mety manana dikany maro arakaraka ny teny manodidina ampiasainao. Afaka "mihanika" eo am-pandriako aho, ary afaka "mihanika" koa ny tendrombohitra Everest; matoanteny mitovy, toe-javatra roa samy hafa tanteraka. Azonao ve izany, ry rahalahiko? Lojika tsotra izany. Na ny toe-javatra dia tsy mitovy amin'ny habeny/zava-dehibe, na ny... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny aho raha mahatsiaro ho tafintohina ianao
Tsia, tsy tafintohina aho; tena tsy rahalahiko! 😀
Mbola tsy voavalinao ny fanontaniako;
raha te hifanaraka amin'ny lojikanao ianao dia raha miantso an'Andriamanitra ianao dia izay tsy vavaka. Raha mangataka amin'Andriamanitra ianao dia izay tsy vavaka, raha miresaka betsaka amin'Andriamanitra aza ianao dia izay tsy vavaka. Koa inona marina no sisa azo atao amin'ny vavaka?
Fantatrao, raha misy manana fanehoan-kevitra sy fanakianana momba ny fijeriko, dia tena te-haheno izany aho. Ary ireto misy andinin-teny hafa tsy maintsy ampifanarahanao. Efesiana 1:21 “... ambonin’ny fanapahana rehetra sy ny fahefana sy ny hery sy ny fanapahana rehetra ary ambonin’ny anarana rehetra izay voatonona, tsy amin’izao fiainana izao ihany, fa amin’ny ho avy koa.” Daniela 7:13-14 MGXNUMX - Ary nahita tamin'ny fahitana tamin'ny alina aho, ka, indro, nisy tahaka ny Zanak'olona avy tamin'ny rahon'ny lanitra, ka nankeo amin'ny Fahagola, dia nanatona Azy teo anatrehany. Ary teo... Hamaky bebe kokoa "
Tadidinao ao an-tsaina ny Jaona 1:18 hoe iza araka ny hevitrao no nandehandeha tao amin’ilay zaridaina?
Jesosy. Efa voalazako izany. Eken'i Eric fa i Jesosy koa.
Nahoana no be dia be ny tsy tia? Tsy misy afaka mamaly sy milaza amiko ny antony?
Tsy Jehovah?
Tsia, Jesosy. Manana hery tsy manam-petra i Jehovah; apetraka ao anaty vatana izay voafetran'ny fetran'ny habaka, ny fotoana, ny zavatra ary ny angovo, vatana izay afaka mandeha, dia tokony hihena be amin'ny hery, izay tsy hain'Andriamanitra.
Fantatrao, raha misy manana fanehoan-kevitra sy fanakianana momba ny fijeriko, dia tena te-haheno izany aho. Ary ireto misy andinin-teny hafa tsy maintsy ampifanarahanao. Efesiana 1:21 “... ambonin’ny fanapahana rehetra sy ny fahefana sy ny hery sy ny fanapahana rehetra ary ambonin’ny anarana rehetra izay voatonona, tsy amin’izao fiainana izao ihany, fa amin’ny ho avy koa.” Daniela 7:13-14 MGXNUMX - Ary nahita tamin'ny fahitana tamin'ny alina aho, ka, indro, nisy tahaka ny Zanak'olona avy tamin'ny rahon'ny lanitra, ka nankeo amin'ny Fahagola, dia nanatona Azy teo anatrehany. Ary teo... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana no nahafantaranao fa i Jesosy no “Ray mandrakizay” dia tsy manampy ny Tri-unitarian?
Tsy nianatra ny Trinite ve ianao? Ity misy sary.
Ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina dia Andriamanitra avokoa, fa tsy misy hafa. Izay lojika tsy azo atao. Koa raha ny Ray sy ny Zanaka no iray ihany, dia handratra ny Trinite izany. Milaza ny Trinite fa iray ihany Andriamanitra sy ny Zanaka, fa tsy ny Ray sy ny Zanaka. Izany no lazain'ny sary, na izany aza.
Tsy sarin’ny fampianarana momba ny Trinite ve izany? tsy azoko??
Heveriko fa mety ho voafantsika teo amin'ny lohanao ianao, ahoana no maha Ray mandrakizay an'i Jesosy? Naheno fanazavana roa aho, ny iray avy amin'ny toby unitarian Sabalian/modelista izay manazava an'Andriamanitra hanova fomba, fomba iray ny Ray, fomba iray hafa ny Zanaka, ary farany ny fomban'ny Fanahy Masina, tsy misy olona telo fa iray. olona manao saron-tava samihafa. Na izany aza dia tsy mety amiko izany, ity hevitra ity dia heveriko fa mahatonga an'Andriamanitra ho olona mamitaka, rehefa mamaky momba ny batisan'i Jesosy isika dia miresaka amin'ny Zanaka Andriamanitra Ray ary tonga ny Fanahy Masina.... Hamaky bebe kokoa "
Ny fanalahidy dia hita ao amin’ny 1 Korintiana “. . .Koa voasoratra hoe: “I Adama, lehilahy voalohany, dia tonga olombelona”. Ny Adama farany dia tonga fanahy mahavelona”. ( 1 Korintianina 15:45 ) I Adama no rain’ny taranak’olombelona, fa ao amin’i Adama kosa isika rehetra dia maty. I Jesosy no ho Adama farany ho an’izay rehetra mino azy eo ambanin’ny fanjakany. Midika izany fa hifindra avy amin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana izy ireo ka ho tonga zanak’i Adama farany, ka ho Rainy mandrakizay izy. Kanefa, ho an’ny Zanak’Andriamanitra ankehitriny izay antsoin’i Jesosy hoe rahalahiny, dia misy... Hamaky bebe kokoa "
“I Adama no rain’ny taranak’olombelona, fa ao amin’i Adama kosa isika rehetra dia maty. I Jesosy no ho Adama farany ho an’izay rehetra mino azy eo ambanin’ny fanjakany. Midika izany fa hifindra avy amin’ny fahafatesana ho amin’ny fiainana izy ireo ka ho tonga zanak’i Adama farany, ka ho Rainy mandrakizay izy. Kanefa, ho an’ireo Zanak’Andriamanitra izay antsoin’i Jesosy hoe rahalahiny ankehitriny, dia misy fahafahana ho tonga zanak’Andriamanitra natsangany, dia Andriamanitra Tsitoha.” woah! Ahoana no fiheveranao an'izany, ry rahalahiko? Ity angamba no fanazavana tsara lavitra noho ny ahy... Hamaky bebe kokoa "
Tsy nanao assertion akory aho tamin'ity fanehoan-kevitra ity! Ny hany nataoko dia nidera ny fanazavan'i Eric ary nanohy nanontany a fanontaniana...
[RS] “inona no hitranga amin’i Jesosy ao amin’ny Tontolo Vaovao, araka ny hevitrao, ary ahoana no hampifanaraka ny andinin-teny 3 notanisaiko tamin’ny 1 Korintiana 15:24-28 ?” Efa nandinika izany koa aho. Fanontaniana goavana izany. Tandremo: tombantombana be eto. Raha omenao ahy izany dia holazaiko fa tena miavaka ny tantaran'ny olombelona manontolo. Eto isika dia eo amin'ny planeta kely iray mihodinkodina kintana iray mahazatra, mihodina miaraka amin'ny kintana 100 lavitrisa hafa ao anatin'ny karazana vahindanitra miolikolika mahazatra, izay iray amin'ireo vahindanitra 100 lavitrisa eo ho eo fotsiny (ary izany ihany no ataontsika.... Hamaky bebe kokoa "
dia milaza fa ny tantaran'ny olombelona rehetra dia tena miavaka. Eto isika dia eo amin'ny planeta kely iray mihodidina kintana iray mahazatra, mihodina miaraka amin'ny kintana 100 lavitrisa hafa ao anatin'ny karazana vahindanitra miolikolika mahazatra, izay iray amin'ireo vahindanitra 100 lavitrisa eo ho eo fotsiny (ary izay ihany no hitantsika) sy ny mpamorona. izany rehetra izany dia mandefa ny zanany hamonjy antsika?! Marina loatra!!! Misaotra anao. Moa ve isika irery ihany no zavaboary ara-nofo natao araka ny endriny eo amin’izao rehetra izao? Tsy fantatro. Heveriko fa tsy maintsy manomboka any amin'ny toerana iray ianao, fa avy eo toa sahisahy... Hamaky bebe kokoa "
Somary miombon-kevitra aminao anefa aho, raha i Jesosy no Jehovah dia izy no rain'ny Isiraely. Azo antoka fa ny toetran’ny Mesia teo amin’ny Isiraely sy antsika no resahina ao an-tsain’i Isaia. Raha ny amin’ny fitenin’ny “Ray Mandrakizay”, dia tsy mety ho fanoharana milazalaza ihany koa ny toetran’i Kristy dia Ray, tahaka ny Ray Izy amin’ny fitondrany antsika.”
Nahoana araka ny eritreritrao no maha olona ny Fanahy? Aoka hazava ny zavatra iray. Rehefa miteny isika hoe "olona", dia midika hoe "olona manana saina miavaka." Andriamanitra dia tsy olona toa ahy sy ianao, fa Izy dia olona manana saina miavaka. Noho izany, ny Fanahy Masina ve dia olona iray manana saina miavaka (misy eritreritra, fihetseham-po, toetra / toetra toa an'Andriamanitra sy Jesosy)? Raha eny, inona no porofo anananao fa izany no izy?
Ny mpanoratra ao amin'ny Asan'ny Apostoly, amin'ny fomba rehetra, io fiteny io dia afaka mamaritra ny olona iray amin'ny fampiasana mpisolo anarana manokana izay ampiasaina amin'ny Fanahy Masina, ary manana anarana Izy.
Iza no anarany? Ary koa, ny teny grika dia tsy mitovy amin'ny teny anglisy. Ny fampiasana mpisolo anarana manokana hilazana zavatra amin'ny teny grika dia tsy midika fa ny mpanoratra dia mihevitra fa olona izany.
Mpampionona.
Efa nandre momba ny personification ve ianao? Personification - ny fanondroana ny toetra manokana na ny toetran'olombelona amin'ny zavatra tsy olombelona, na ny fanehoana ny toetra abstract amin'ny endrik'olombelona. Tena fahita tokoa eo amin'ny fiainana andavanandro ny personification. “Midradradradra ny rivotra”. Midika ve izany fa zavamananaina afaka midradradradra ny rivotra? Ireto misy ohatra hafa. “Fery mahatezitra nahazo anao teo amin’ny tongotrao izany.” “Nandihy teny amin’ny lanitra mamatonalina ny kintana.” “Miantso ahy io mofomamy io; milaza amiko ny mihinana an’io izy io.” “Toa mampalahelo ny andro anio.” “Ny fahafatesana dia toy ny mpangalatra ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Na izany aza dia tsy mety amiko izany, ity hevitra ity dia heveriko fa mahatonga an'Andriamanitra ho lasa olona mamitaka, rehefa mamaky ny amin'ny batisan'i Jesosy isika dia miresaka amin'ny Zanaka Andriamanitra Ray ary midina ny Fanahy Masina, azo antoka fa ny tian'ny mpanoratra dia ny hampiseho fa misy olona mihoatra ny iray no tafiditra eto. tena marina! Faly aho fa manaiky ianao, ry rahalahiko. Na izany aza, raha i Yahveh dia olona telo-persona (Trinite) ; Midika izany fa i Jehovah no Jesosy, ary na dia tsy Ray aza Izy, dia ho Rain’ny Isiraely. Tsy nanana Ray anefa i Israely. Andriamanitra no Adonai (Tompony). Andriamanitra dia... Hamaky bebe kokoa "
Nosintoninao avy amin'ny axiom of unipersonality ny maha-tokana an'Andriamanitra, avy eo amin'ny maha unitarian anao dia miezaka ny maneho amin'ny fomba deductive ianao fa ny fotopampianaran'ny Andriamanitra telo izay iray dia milaza fa tsy mitovy ny persona telo ao amin'ny Andriamanitra ary miaraka amin'ny filazana fa iray ihany izy ireo. olona. Toa tsy afaka mieritreritra karazana maha-olona manokana iray hafa ianao (izany hoe, olona telo-persona) izay tsy milaza na inona na inona momba ny hoe Andriamanitra mihitsy no afaka na tsy misy olona telo. Ny zavatra azo fantarina momba an’Andriamanitra dia tsy maintsy ambarany amin’ny fomba mora azon’ny sain’ny olona... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina, ny lojika dia noforonin'Andriamanitra, lalàna immaterial, universal ary invariant izay tsy misy raha tsy misy faharanitan-tsaina.
Raha ny marina, ny lojika dia noforonin'Andriamanitra, lalàna immaterial, universal ary invariant izay tsy misy raha tsy misy faharanitan-tsaina. Lalàna ve ny lojika? Mila faharanitan-tsaina ve ny fisiany? Hmmm, toa mbola tsy nianatra lojika ianao taloha. Avelako hivezivezy izany. Mba hazava ihany koa, tsy milaza aho fa Andriamanitra dia tsy afaka manao ny zavatra tsy azo atao araka ny lojika, satria tena vitany tokoa. Ny tiako ambara fotsiny dia hoe raha AFAKA manao ny zavatra tsy azo atao araka ny lojika Izy, dia mety hisy vokany lehibe izany (afaka hanafoana tanteraka ny safidy malalaka Andriamanitra, nefa tsy hanafoana tanteraka ny safidy malalaka. Tsy ho nisy mihitsy Satana, na ny demonia, na i Adama.... Hamaky bebe kokoa "
nanohy ny fanehoan-kevitro teo aloha… tapaka aho; Fa raha tena mitovy ny Ray sy ny Zanaka, dia tsy misy ny Ray sy ny Zanaka. Tsy misy afa-tsy Ray, na Zanaka tokana. Tsy azo atao ny milaza fa mitovy ary tsy mitovy izy ireo miaraka. Izany dia mandika lalàna fototra iray hafa momba ny lojika; Ny tolo-kevitra A = B dia marina na ny soso-kevitra A ≠ B dia marina amin'ny fotoana rehetra, saingy ireo tolo-kevitra roa ireo dia tsy marina mihitsy miaraka. Noho izany dia tsy misy Ray sy Zanaka. Raha tsy misy ny Ray sy ny Zanaka, dia ny Baiboly iray manontolo dia a... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana raha tokony ho tsy tia ny zavatra rehetra lazaiko ianao ary tsy manao na inona na inona, dia mamaly sy manafoana ny hevitrao ianao mba hampisehoana hoe MANINONA no mendrika ny tsy hitiavako ny hevitro? Raha nisy olona nanandrana nanda ny fotopampianarako malalako dia azo antoka fa tsy tiako izany. Ankehitriny, lohahevitra iray hafa na azoko atao ny manome fanoherana mitombina, sa tsy izany? Ny tonga dia izao, raha mahay maneho ny tenany amin'ny olona 3 miaraka Andriamanitra, ka tsy misy mitovy amin'ny tsirairay, dia manao izay tsy azo atao araka ny lojika; tsy misy lalana manodidina an'io. Noho izany, mino ny toy izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama rahalahy, manao ahoana ianao? Niresaka maneso tamin'ny rahalahiko (Rajeshsony) aho ary hijery hoe aiza no hitondran'ny fanjohian-keviny antsika…. raha tokony hivavaka amin’i Jesosy ve isika …….. Niteraka fisavoritahana be izy tamin’ny filazana fa i Paoly sy i Stefana dia nivavaka tamin’i Jesosy…. raha ny marina dia niseho sy nifampiresaka tamin'ireo apostoly ireo i Jesosy tamin'izany fotoana izany..fampisehoana mihoatra ny natoraly izy ireo ary niteny sy nitaraina tamin'i Kristy... nefa tsy nivavaka taminy... ireo teny ampiasaina ao amin'ireo Soratra ireo dia ampiasain'ny Grika isan'andro. fiainana amin’ny fifampiresahana sy... Hamaky bebe kokoa "
Ireo teny ampiasaina ao amin'ireo Soratra ireo dia ampiasain'ny olona grika amin'ny fiainana andavanandro amin'ny fifampiresahana ary tsy misy amin'izy ireo manana ny dikan'ny hoe (vavaka) ,,,, na izany aza dia manoro hevitra an'ilay rahalahy aho mba hanao fianarana (grika-anglisy). ho an’ny hevitry ny teny ao amin’ny Baiboly.
ANDRIAMANITRA… Impiry… impiry… impiry… impiry… tsy maintsy mandalo an’ity ve aho? Tsy hiverina intsony aho. Azafady, vakio ny hevitro teo aloha.
Raha ny teny hoe (Abba) ampiasaina ho an’i Abrahama, Jesosy, Jehovah…. Heveriko fa antsoina hoe (Abba) ho an'ny mpino rehetra i Abrahama ..mino irery ary tafasaraka tamin'ny havany sy ny fianakaviany noho ny fanompoam-pivavahana tamin'i Jehovah …… Antsoina hoe (Abba) i Jesosy satria izy no Adama farany…. ary Jehovah dia antsoina hoe (Abba) satria Izy no loharanon'ny fahariana sy Mpamorona …….. Jrhovai tsy mandidy antsika hivavaka amin'i Jesosy … efa niditra tamin'ny fifandraisana manokana taminy..satria tsy nisy an'i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mandidy antsika hivavaka amin’i Jesosy i Jrhovai Ka, raha tsy mandidy antsika hanao zavatra i Jehovah, dia tsy ho vitantsika izany? Manaraka ny lojikanao; Tsy andidian’i Jehovah hatory eo am-pandriana isika, ka tsy afaka matory eo am-pandriana isika. Andeha isika hanao dingana iray lavidavitra kokoa. Tsy mandidy antsika i Jehovah mba TSY mametaveta ankizy, noho izany dia tsy maintsy mametaveta ankizy isika. Lojika tsara, sa tsy izany? manome 85% ny vavaka ataoko amin'i Jehovah ianao ary Jesosy 15% … tsy ho ekena …… Eny ary. Asehoy ahy ny soratra masina izay manameloka ny fivavahana amin’i Jesosy. Tohizo… Raha tsy mamaly ianao fa tsy tia ahy... Hamaky bebe kokoa "
Salama maraina, Mba hamaliana ny fanontanianao dia tsia ny valiny, hitanao fa Jehovah rahalahiko ary Jesosy dia tsy mpandrosoiko fa fianakaviako izy ireo, eritrereto fotsiny ny toe-javatra misy anao, raha manan-janaka ianao dia tia anao noho izay azony atao. ianao? rehefa mila zavatra ve ry zareo vao miresaka aminao? Niara-nandeha tamin’ilay Andriamanitra marina toy ny nahita an’ilay tsy hita i Mosesy. Izaho manokana dia mino fa izaho sy ianao dia tonga amin'ny lohahevitra... Hamaky bebe kokoa "
Mba hamaliana ny fanontanianao dia tsia ny valiny, hitanao fa Jehovah rahalahiko ary Jesosy dia tsy mpandrosoiko fa fianakaviako izy ireo, eritrereto fotsiny ny toe-javatra misy ny fianakavianao, raha manan-janaka ianao dia tia anao ve izy ireo noho izay azony avy aminao? rehefa mila zavatra ve ry zareo vao miresaka aminao? tena marina! Misaotra anao indrindra! 🙂 Mahafinaritra ianao rahalahy. 😀 Niara-nandeha tamin’Andriamanitra i Mosesy toy ny mahita an’ilay tsy hita maso, azonao an-tsaina ve ao an-tsainao fa mitana ny tanan’ny rainao any an-danitra ianao ary mandehandeha fotsiny? tena afaka aho.... Hamaky bebe kokoa "
"Ohatra, raha milaza fa mandika ny Baiboly ny fandaminan’ny Vavolombelon’i Jehovah, nahoana aho no mila ny Fanahy Masina?”
Hevitra tsara izany!
Misaotra anao nizara ity hevitra ity taminay, James. manaiky aho.
Endriky ny fanompoam-pivavahana izay an’i Jehovah Andriamanitra ihany àry ny vavaka, toy ny nataon’ny Zanany lahitokana ……. Jesoa Kristy nandritra ny androm-piainany tamin'ny alalan'ny ohatra nomeny … misaotra
Raha tsy vavaka ny miresaka/manao fanangonan-tsonia dia inona marina no atao hoe vavaka? Ahoana no hivavahanao amin’Andriamanitra, raha tsy miresaka Aminy sy mitalaho Aminy? Izany no nataon’i Paoly sy Stefana tamin’i Jesosy. Milaza ve ianao fa rehefa miresaka amin'Andriamanitra isika dia tsy mivavaka aminy? Hoy ianao hoe "miankohoka", fa ahoana marina no ivavahanareo amin'Andriamanitra rehefa mivavaka aminy? Ary inona ny fahasamihafana eo anelanelan'ny fanaovana izany sy ny firesahana/fanatonana an'i Jesosy?
Ny teny farany ao amin'ny manontolo Ny Baiboly, teny ara-tsindrimandrin’Andriamanitra, dia vavaka ho an’ny Jesosy, tsy ho an'Andriamanitra.
Apokalypsy 22:20-21;
« Hoy izay manambara izany zavatra izany: Ho avy faingana tokoa Aho. Amena. Na izany aza, tongava, Jesosy Tompo! The fahasoavana an’i Jesoa Kristy Tompontsika be miaraka aminareo rehetra. Amen. "
Mariho fa tsy milaza izany;
“Izay manambara izany zavatra izany dia manao hoe: “Ho avy faingana tokoa ny Zanako”. Amena. Na izany aza, aoka ho avy Jesosy Kristy Zanakao. Ho aminareo rehetra anie ny fahasoavan'Andriamanitra Raintsika. Amin’ny anaran’i Jesoa Kristy Zanakao, Amena.”
Misaotra amin'ny fanehoan-kevitra rahalahy…. Tiako izany … nanome hevitra manan-danja hodinihina ianao … izay azontsika rehefa mivavaka isika… Ny bokin’ny Apokalypsy dia mamarana amin’ny fampanantenana avy amin’i Jesoa Kristy fa ho avy tsy ho ela koa Izy miaraka amin’ny teny hoe (amena) izay midika hoe (hoy izany) … Amin’ny alalan’ny teny hoe amena dia maneho ny finoana sy ny fahatokiana fa ho tanteraka ny zavatra voalaza… saingy tsy vavaka izany … Afaka mampiasa ny teny hoe amena isika na dia eo amin’ny fiainana andavanandro aza rehefa tsy mivavaka … Misaotra noho ny fiheveranao.
Afaka mampiasa ny teny hoe amena isika na dia eo amin’ny fiainana andavanandro aza rehefa tsy mivavaka
Eny, fantatro izany. Ampiasaiko amin'ny fiainana andavanandro koa ilay voambolana. Saingy satria azo atao izany, tsy midika izany fa tsy maintsy izay no mitranga eto. Mazava fa i Jaona dia miresaka amin'i Jesosy.
“Amena. Na izany aza, tongava, Jesosy Tompo!"
Iza no miresaka? Jaona. Iza no resahiny? Jesosy. Inona no lazainy hamarana ny eritreriny? Amena… Vavaka ity. Tsy resaka “fiainana andavanandro” izany. Vavaka io.
Ny trangan'ireo taratasy nalefa ho an'ny Hebreo dia ny teny hoe fivavahana dia (proskuneo) = miankohoka, mankato amin'ny fanekena = miankohoka .... Manao fanompoam-pivavahana masina ho an’i Jesosy koa isika amin’ny maha-apostoly Paoly azy (latreuo) fa ny vavaka dia endrika fanompoam-pivavahana = (prosefho) izay an’i Jehovah irery ihany… Misy andinin-teny ao amin’ny Soratra Grika izay ivavahan’izy ireo (prosefho) Jesosy. hohamafisinao amin'ny Soratra Masina manaiky aho ry rahalahy ... fa ekeko fa manana fifandraisana manokana amin'i Jesosy isika ary mifandray aminy fa ny voninahitra dia tsy maintsy ho an'ny Raintsika ...... Hamaky bebe kokoa "
nefa ekeko fa manana fifandraisana manokana amin'i Jesosy isika ary mifandray aminy fa ny voninahitra dia tsy maintsy mankany amin'ny Raintsika
Tsy afaka nanaiky bebe kokoa aho. Ny Ray dia manana voninahitra izay tsy ananan’ny Zanaka; Manana hery tsy manam-petra Izy. Fantatro izany. Fantatro fa tsy mitovy amin’Andriamanitra i Jesosy amin’io lafiny io. Ahoana anefa no ilain’ny fivavahana amin’i Jesosy hino fa mitovy amin’Andriamanitra amin’ny voninahitra i Jesosy? Tsy izany. Fa faly aho mandre anao mifandray amin’i Jesosy.
Mahaliana, fa ahoana no hanazavantsika…Jaona 17:5 (DIEM)
Jaona 17:5 (DIEM)
Ary ankehitriny, Ray ô, mankalazà Ahy eo anilanao tamin'ny voninahitra nananako taminao talohan’ny nahariana izao tontolo izao.
Misy andinin-teny milaza fa tsy mitovy amin’ny Ray ny voninahitr’i Jesosy sa fiheverana fotsiny izany?
Tsy dia haingana. Ny "miaraka amin'ny" dia tsy voatery midika hoe mizara zavatra amin'olona hafa ianao. Miaraka amin'ny : ampiasaina ho teny fiasa entina ilazana fitambarana, fiarahana, fanatrehana, na fanampim-panazavana (Merriam-Webster). Moa ve ny fanambarana toy izany dia tsy maintsy nizara smoothie iray izaho sy ny sipako? Tsia mihitsy; Raha ny marina, raha te-hilaza izany aho dia afaka niteny fotsiny hoe: "Nizara smoothie tamin'ny sipako aho." Saingy, raha jerena ny zavatra nolazaiko, ny dikan'ny teniko dia mitovy kokoa amin'ny hoe, "Nanana smoothie niaraka tamin'ny sipako aho." Fanambarana iray hafa; “Niaraka tamin'ny ahy aho... Hamaky bebe kokoa "
Ary koa, ny teny manodidina ao amin’ny Jaona 17 dia mahatonga ny hoe ny voninahitra nananan’i Jesosy dia ny voninahitr’Andriamanitra. Jaona 17:20-23 "Tsy ho an'ireto ihany no angatahiko, fa ho an'izay mino Ahy koa noho ny teniny, 21 mba ho iray ihany izy rehetra, tahaka Anao Ray ato amiko, ary Izaho koa ao aminao. , mba ho ao amintsika koa izy, mba hinoan'izao tontolo izao fa Hianao no naniraka Ahy. 22 Ary nomeko azy ny voninahitra izay nomenao Ahy, mba ho iray izy, tahaka ny maha-iray Antsika, 23... Hamaky bebe kokoa "
Toe-javatra niavaka ny resaka nifanaovan'i Jesosy sy i Jaona, misy fahitana izay niresahan'i Jesosy mivantana taminy ... fifandraisana misy eo amin'izy ireo ao anatin'ny toe-javatra tsy mahazatra ... tsy manana izany tombontsoa izany isika satria tsy niseho tahaka ny tamin'ny taonjato voalohany i Jesosy.
Toe-javatra niavaka ny resaka nifanaovan'i Jesosy sy i Jaona, misy fahitana izay niresahan'i Jesosy mivantana taminy ... fifandraisana misy eo amin'izy ireo ao anatin'ny toe-javatra tsy mahazatra ... tsy manana izany tombontsoa izany isika satria tsy niseho tahaka ny tamin'ny taonjato voalohany i Jesosy.
Manaiky aho. Mbola nivavaka tamin’i Jesosy anefa izy. Tsy niresaka mivantana tamin’i Jesosy i Jaona. Tsy niseho tamin’i Jaona i Jesosy.
Apokalypsy 1:1 “Izao no fanambaran’i Jesosy Kristy, izay nomen’Andriamanitra Azy, mba hasehony amin’ny mpanompony izay tsy maintsy ho tonga faingana. Nambarany izany tamin’ny nanirahany ny anjeliny ho any amin’i Jaona mpanompony, 2 izay manambara ny zavatra rehetra izay hitany. Izany no tenin’Andriamanitra sy ny filazana an’i Jesosy Kristy. ” (BSB) Avy amin’iza ity fanambarana ity? an’i Jesosy Kristy, izay nandray izany tamin’Andriamanitra. Ahoana no nampahafantaran’i Jesosy izany? Tamin’ny nanirahana ny anjeliNY ho any amin’i Jaona mpanompony. Apokalypsy 22:6 “Ary hoy ny anjely tamiko: Mahatoky sy marina ireo teny ireo; Ny Tompo, Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Ny Baiboly dia mampianatra ahy araka ny Salamo 65:2 fa amin’i Jehovah Tompo irery ihany no ivavahako … ary araka ny Jaona 14:13-14 mba hangataka zavatra amin’i Jesosy aho, na hiantso Azy… mankalazà ny Ray … fa ny anjely dia tsy manana torolalana ao amin’ny Baiboly mba hivavaka na hangataka na inona na inona… misaotra
Nivavaka tamin’Andriamanitra indray i Jesosy tamin’izy tetỳ an-tany satria olombelona izy. Ary tsy nisy nivavaka tamin’i Jesosy koa satria olombelona izy. Tsy nanana fahefana, fahefana, fahalalana, sata, sns izay ananany amin’izao fotoana izao i Jesosy. Nahazo izany REHETRA izy rehefa niakatra “any amin’ny lanitra avo indrindra”. Tamin’izay no nanomboka nivavaka taminy ny olona, izany hoe niantso Azy sy nitalaho taminy ary nifandray taminy fony izy tany an-danitra. Stefana no nanao an’izany, Paoly no nanao izany, Jaona no nanao an’izany (indray mandeha indray Jesosy tsy niseho teo aloha... Hamaky bebe kokoa "
Ny hany lazaiko dia hoe, Jesosy, rehefa mampiasa azy ho solontena mivantana avy aminy Andriamanitra, ary i Jesosy ho solontena tonga lafatra ho an'Andriamanitra, dia, amin'ny ankapobeny, ary amin'ny tanjona sy tanjona rehetra, dia Andriamanitra mihitsy. Momba ny fomba fisainantsika io. Rehefa i Jesosy, izay afaka manatanteraka tanteraka ny sitrapon’Andriamanitra sy misolo tena azy tanteraka (jereo ny Jaona 12:49, Jaona 6:38, Jaona 5:19, ary Jaona 4:34), dia manao ny asan’ny solontena avy amin’Andriamanitra, dia mitombina tanteraka ny MIANTSO. azy Andriamanitra. Izany no izy. Rehefa nilaza ny Jaona 1 fa Andriamanitra ny Teny dia tsy hoe mitovy amin'Andriamanitra amin'ny lafiny rehetra ny Teny,... Hamaky bebe kokoa "
Tsara, Rajeshsony
Tokony ho tonga saina ianao, ry rahalahiko. Fony i Jesosy teto an-tany, dia tsy Andriamanitra izy. Olombelona izy, nahay noana, nimamo (mbola tsy nanao izany. Fa nisotro divay izy. Miahiahy aho fa nisotro divay izy satria nanandrana sy nanome fahatsapana tsara, mitovy amin'ny antony rehetra misotro divay, ary nanam-pifehezana tena lavorary izy, ka tsy nimamo tsy mba nimamo, fa nanan-tafon'olombelona tokoa, dia nahay tokoa izany), nalaim-panahy, nanahy sy matahotra, nijaly sy nalemy fanahy ary maty. Andriamanitra dia tsy afaka manao na mahatsapa na mahatsapa na inona na inona amin'ireo zavatra ireo,... Hamaky bebe kokoa "
Ity ny lazain'ny HELP word-study momba ny "proseúxomai." Io no teny fototra niantsoana ny vavaka tamin’ny teny grika. “4336 proseúxomai (avy amin'ny 4314 /prós, “mankany, mifanakalo” ary 2172/euxomai, “maniry, mivavaka”) – araka ny tokony ho izy, mifanakalo faniriana; mivavaha – ara-bakiteny, hifanerasera amin’ny Tompo amin’ny alalan’ny famadihana ny fanirian’olombelona (heviny) ho amin’ny faniriany rehefa mampita finoana (“fandresen-dahatra avy amin’Andriamanitra”). Araka izany, ny vavaka (4336/proseuxomai) dia mifandray akaiky amin’ny 4102/pístis (“finoana”) ao amin’ny TT.” Teny mitambatra io. 4314 dia midika ara-bakiteny hoe, “mizotra, mankany, mifandray amin’ny”. Ary ny 2172 dia midika ara-bakiteny hoe “maniry”. Noho izany, ny teny dia midika hoe maniry zavatra ho an'ny olona iray... Hamaky bebe kokoa "
Ity fanamarihana ity dia natao ho an'ny Kristiana rehetra izay mivavaka amin'i Jesosy indrindra indrindra.... Ao amin’ny 2 Korintiana 12:8 dia nivavaka in-3 tamin’i Jesosy i Paoly ary io no matoanteny grika (parakals) = .. miantso na miantso … (epicalumenon) = miantso na miantso ny Asan'ny Apostoly 7:59 … raha ao amin'ny andininy 60 kosa dia manana ny matoanteny (ekraksen) = mikiakiaka na mikiakiaka mafy …… mahaliana fa hita ao amin'ny 2 Korintiana 1:23 koa ilay matoanteny (epicalumenon). (epicalum) izay niantsoan’i Paoly... Hamaky bebe kokoa "
Parakals, epicalumenon, ekraksen; endrika fivavahana daholo ireo. Vavaka : adiresy (toy ny fangatahana) amin'Andriamanitra na andriamanitra amin'ny teny na eritreritra (Merriam-Webster) Moa ve i Stefana tsy niteny mafy an'i Jesosy? Moa ve i Paoly tsy nanao fangatahana tamin’i Jesosy (mety tamin’ny feo avo na tao an-tsainy)? Raha tsy vavaka izany, nahoana no tsy manao toy izany koa amin'ny anjely ianao? Manaova fanangonan-tsonia ho azy ireo. Fa nahoana no tsy? Ny vavaka rahateo dia an’Andriamanitra irery ihany, araka ny voalazanao. Ary Jesosy tsy Andriamanitra. Koa satria i Paoly sy i Stefana dia tsy nivavaka tamin’i Jesosy, araka ny hevitrao... Hamaky bebe kokoa "
@rajeshsony
1 Korintiana 15:45 , MN: “Izao no voasoratra hoe: “Adama voalohany dia tonga zava-manan’aina”; i Adama farany dia tonga fanahy mahavelona”.
Jesosy ilay fanahy mahavelona izay mamelona antsika amin’ny alalan’ny fahafatesany sy ny fitsanganany amin’ny maty, amin’ny alalan’ny finoantsika ny atolony.
Rehefa voavaly ny vavaka ataontsika dia manao hoe: misaotra e?!
Love Maria ?
Raha tsy hoe marina tokoa ny famaritana. Ny vavaka dia adiresy na fangatahana, adiresy na fangatahana rehetra, amin'Andriamanitra. Araka ny efa nolazaiko teo aloha, Jesosy dia solontenan’Andriamanitra tonga lafatra. Izay rehetra ataontsika amin'i Jesosy dia ataontsika amin'Andriamanitra Ny fankatoavana an'i Jesosy dia midika hoe mankato an'Andriamanitra. Andriamanitra dia nametraka an’i Jesosy hiandraikitra ny zavatra rehetra. Ara-bakiteny, ny zavatra rehetra. Izy no hanao ny fitsarana rehetra, ny famelan-keloka, ny fitsanganana amin’ny maty rehetra. Hanatanteraka ny Ady Masina Hara-magedona izy. Manana ny fahefana rehetra amin’ny zava-drehetra misy Izy, efa niakatra ho any amin’ny lanitra ambony indrindra, ary eo an-kavanan’ny Ray, izany hoe,... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana no hanazavanao ny 2 Korintiana 1:23 (epicalumeno) …. ho vavaka?! …. Hoy ny Grika amin'ny fiainana andavanandro.... Amin'ny firy izao azafady………… .. (parakalo) ……… dia fomba fiteny ary ampiasain'izy ireo amin'ny fiainana andavanandro satria nahafantatra tsara ny teny grika aho.
Tsy ny 2 Korintiana 1:23 no noresahiko. Ny 2 Korintiana 12:8 no noresahiko. Ary, tsy momba ny fomba samy hafa azo ampiasana ny matoanteny. Momba ny AHOANA ny fampiasana ny matoanteny amin'ny ohatra. Afaka miteny aho hoe: “Niakatra teo ambonin’ny fandriako aho.” Azoko atao koa ny mampiasa ilay matoanteny mitovy amin'ny hoe "miakatra" ary miteny hoe: "Nihanika ny Tendrombohitra Everest aho." Io teny io ihany. Saingy samy hafa tanteraka ireo toe-javatra roa ireo. Ao amin’ny 2 Korintiana 12:8 , dia niresaka ara-bakiteny tamin’i Jesosy i Paoly, ary nitalaho taminy. Izany no ataontsika amin’Andriamanitra, sa tsy izany! Hoy ve ianao... Hamaky bebe kokoa "
Ry rahalahy malala … tsy mbola nahalala anjely aho teo amin'ny fiainako ary tsy niseho tamiko izy fa raha toa ka miseho amiko amim-pifaliana ianao dia hiresaka aminy aho..
Tena hanao izany koa aho. Fa raha nisy anjely niseho ka niresaka taminy izahay, dia tsy vavaka izany. Mifandray amin'ny anjely fotsiny izany. Fantatro fa ny vavaka dia endrika fifandraisana fotsiny ihany, fa ny tena tiako holazaina dia ny hoe fomba fampitana ny olona tsy hitanao na henonao, olona any an-danitra (ny olona any an-danitra ihany no afaka mivavaka. , satria any an-danitra irery ihany Andriamanitra. Izany no tsy nisy nivavaka tamin’i Jesosy fony Izy teto an-tany fa afaka niresaka taminy mivantana fotsiny, tamin’ny... Hamaky bebe kokoa "
Ny fiafaran'ny lahateny..Jesosy dia andriamanitra noforonin'i Jehovah .... Ny fanompoam-pivavahana ataontsika aminy dia ataontsika satria mitaky antsika ny Ray .... Nanao ny zava-drehetra i Jesosy teo amin’ny fiainany ho voninahitr’i Jehovah Andriamanitra ary nitondra ny anarana araka ny anarana rehetra… Jehovah no loharanon’ny zava-drehetra…. ary amin'ny zavatra rehetra ataontsika eo amin'ny fiainantsika dia ataontsika ho voninahitr'i Jehovah izany.... noho izany ny vavaka (prosefho) = ny vavaka fanompoam-pivavahana … dia zo izay Azy irery ihany…. Tsy misy olona manome mihitsy na aiza na aiza ao amin’ny Soratra Grika... Hamaky bebe kokoa "
Esory ny fampiasana ny teny hoe “Vavaka”, dia te-hametraka fanontaniana aho: Avela hiresaka amin’i Jesosy ve isika? Afaka mangataka zavatra amin’i Jesosy ve isika?
Vakio ireto asa soratra momba an’i Kristy ireto ary valio aho raha tokony hiteny na hangataka amin’i Kristy na inona na inona isika… (Apokalypsy 3:20 … … .. Romana 6:37 …… Jaona 10:27 …… Jaona 29:1 ….. ..Kolosiana 3:18-5 ….. Asan’ny Apostoly 1:1 ….. Efesiana 12:14-6 …….. 1 Jaona 13:14-10 …. Jaona 43:1 …… 7 Jaona 8:1-4 …. Jaona 9:10-5) … Fa ho an’i Jehovah irery ihany ny vavaka …. Filipiana 24:1-5 ….. Ary izay rehetra tokony hataontsika dia tokony hataontsika ho voninahitr’i Jehovah.... Hamaky bebe kokoa "
Ny anadahiko, tsy misy amin'ireo soratra masina ireo dia milaza fa afaka mivavaka amin'Andriamanitra IHANY isika... ary tsy misy amin'izy ireo dia milaza fa tsy mety koa ny mivavaka amin'i Jesosy.
Vakio ireto asa soratra momba an'i Kristy ireto ary valio aho raha tokony hiteny na hangataka an'i Kristy isika na inona na inona Hitanareo, io no olana voalohany indrindra. Heverinao fa miady hevitra momba ny hevitra hoe tokony hivavaka amin'i Jesosy isika. Tsy izany mihitsy. Izaho dia miady hevitra momba ny hevitra hoe afaka mivavaka amin'i Jesosy isika. Fahasamihafana lehibe. Afaka nivavaka tamin’ny Rainy i Stefana tamin’izy efa ho faty, nefa naleony nivavaka tamin’i Jesosy, sa tsy izany? Tsy milaza aho hoe tokony hivavaka amin'i Jesosy ianao, fa azonao atao izany raha tianao. Azafady, ry rahalahiko, fantaro ny fahasamihafana.... Hamaky bebe kokoa "
Ny Grika dia mampiasa an'io ho teny fototra amin'ny vavaka fanompoam-pivavahana ... fa tsy fantatro raha misy teny hafa
Ok, inona no porofo anananao fa izany tokoa?
Aleks, tsy namaly ny fanontaniako ianao. Afaka miresaka aminao aho ary manontany zavatra aminao. Afaka miresaka amin’Andriamanitra aho ary mangataka zavatra amin’Andriamanitra. Nahoana aho no tsy afaka miresaka amin'i Jesosy sy manontany an'i Jesosy momba ny zavatra? Tsy vavaka no resahiko fa kabary.
Eny, miresaka momba ny vavaka ianao. Fomba fiteny ny vavaka. Ny tianao lazaina dia tsy resahinao"prosefho.” Izany no mitovy amin’ny hoe “vavaka” ao an-tsain’ny rahalahy Krisiani.
minoa izany ... afaka miresaka sy manana fifandraisana manokana amin'i Jesosy isika fa tsy mivavaka aminy
Andriakaky ô. Raha miresaka amin’i Jesosy ianao ka mangataka aminy dia vavaka izany.
Afaka miresaka sy mangataka zavatra amin’i Jesosy isika fa tsy mivavaka aminy… .. Endriky ny fanompoam-pivavahana izay an’i Jehovah irery ihany ny vavaka raha ny hevitro hatramin’izay … raha ny momba ny fifanoherana dia mino aho fa ho tonga ny valiny rehefa misokatra ny horonam-boky vaovao ... misaotra anao
Afaka miresaka sy mangataka zavatra amin’i Jesosy isika fa tsy mivavaka aminy
Nahoana no tsy misy mahazo an'izany… miresaka sy manontany olona any an-danitra ny vavaka…
Vavaka - adiresy (toy ny fangatahana) amin'Andriamanitra na andriamanitra amin'ny teny na eritreritra
Izany no famaritana ny vavaka.
Endriky ny fanompoam-pivavahana izay an’i Jehovah irery ihany ny vavaka, araka ny hevitro hatramin’izay
Eny ary, tondroy ahy ilay soratra masina milaza an'ity...
Ny fanompoam-pivavahana ataontsika aminy dia ataontsika satria mitaky antsika 100% ny Ray. Ekeko tanteraka. Nanao ny zava-drehetra teo amin’ny fiainany i Jesosy mba hanomezam-boninahitra an’i Jehovah Andriamanitra, ary naka ny anarana araka ny anarana rehetra. Ary ny fankatoavana an’i Jesosy sy ny fivavahana aminy dia manome voninahitra an’Andriamanitra. Eny ary, fara faharatsiny, fantatro fa mankatò azy (Jesosy). Nandidy antsika hanao zavatra Andriamanitra, dia ny fankatoavana ny Zanany. Ny TSY manao izany dia mifanohitra amin'ny fanomezam-boninahitra Azy, dia tsy fankatoavana tanteraka izany. Jehovah no loharanon’ny zava-drehetra…. ary amin’izay rehetra ataontsika eo amin’ny fiainantsika... Hamaky bebe kokoa "
Azo atao ve ny miteny, mivavaka, manontany na inona na inona amin'ny zavaboary iray izay tsy eo amin'ny toerana rehetra?
Fanehoan-kevitra mahafinaritra. Ary mamelà ahy hanampy… ny Vavolombelona dia tsy mivavaka amin'i Jehovah, ilay Ray. Mivavaka amin’ilay anarana izy ireo, ka meloka ho nanompo sampy. Mety ho meloka noho ny fanompoan-tsampy ve ny olona iray amin’ny toe-javatra toy izany, izany hoe manompo ny tena “anaran’Andriamanitra”? Eny tokoa! Satria rehefa mandinika ny singa ara-tantara mifandray amin'ny lova navelan'ny fanao tsy ara-Baiboly nataon'ny JW sy ny fitarihany ny olona iray ... zavatra tsy hankasitrahan'Andriamanitra velively, dia mety hanatsoaka hevitra isika fa mivavaka amin'ny tena anaran'Andriamanitra izy ireo, fa tsy Andriamanitra mihitsy ... lehilahy manery azy hanao izany. “Anarana” ao amin’ny Baiboly... Hamaky bebe kokoa "
Wow asa goavana izany. Io no ilaiko vakiana tsimoramora. Ankehitriny, nanao ny famakiana Baiboly isan'alina aho ary nahita an'io andinin-teny io.
Deoteronomia 18:22 “Raha miteny amin’ny anaran’i Jehovah ny mpaminany, ka tsy tanteraka ny zavatra, na tsy tanteraka, is ny zavatra izay tsy nolazain'i Jehovah, fa tamin’ny fahasahisahian’ny mpaminany no nilaza izany, ka aza matahotra azy.
King James Version (DIEM)
fa .. “Any an-jorony ihany”
Misaotra Eric. Tena manampy tokoa ny mahita ireo teny samihafa ampiasaina amin’ny fanompoam-pivavahana (sy ny fanompoana masina raha tianao). Tsy zavatra noeritreretiko, fa tena hanampy ahy amin'ny fanatontosana izay tena tafiditra amin'ny fanompoam-pivavahana.
Misaotra betsaka amin'ny fampiakarana ny lohahevitra. Manontany tena aho hoe inona no nahatonga anao hieritreritra an'izany? Faly aho fa nanao izany ianao. Tena sakafo ara-panahy.
lahatsoratra tena mahaliana Eric. Tena mankasitraka anao aho manao ny fikarohana momba ny teny hoe fanompoam-pivavahana sy ny dikany rehetra amin'ny teny grika. Tsy tokony hahagaga antsika izany satria misy teny grika efatra samy hafa koa ny fitiavana. Ny zavatra iray amin'ny fanamarihana manokana izay nosaintsainiko tsindraindray dia ny hoe raha tsy nanota ny ray aman-drenintsika tany am-boalohany, ahoana no hivavahana amin'izao andro izao? Toa tsy nisy toromarika momba ny fanompoana an’Andriamanitra tao amin’ny Saha Edena afa-tsy izay nolazain’i Jehovah taminy momba ny fananan’ny biby fiompy.... Hamaky bebe kokoa "
3 teny; “mitafy ary tazomy.”
Jereo ity lahatsoratra ity mba hahitana ny tiako holazaina: https://theexplanation.com/dress-keep-garden-of-eden-man-destined-to-be-a-gardener/
Nisy olona tsy tia ny hevitro. Afaka manontany aho hoe nahoana?
Mba fantaro aloha fa tsy izaho io. Na izany aza, rehefa nilaza aho fa manontany tena aho raha toa ka tsy misy ifandraisany amin'ny fanehoan-kevitrao tafahoatra. Hatreto amin'ireo fanehoan-kevitra 21 eto dia 14 no anao. Tsy misy amintsika no nahalala tsara ny zava-drehetra. Mbola mikaroka zavatra sasantsasany izahay mba hamenoana ny sary. Arakaraka ny hamelanao ny hafa hametraka ny heviny no hitomboantsika kokoa . Manantena aho fa tsy nanafintohina anao aho. Tsy izany no fikasako. Hitako fa olona ara-panahy ianao ary tiako izany ao anatinao. Ny rahalahinao... Hamaky bebe kokoa "
Arakaraka ny hamelanao ny hafa hametraka ny fandraisany dia hitombo bebe kokoa isika
Izany no iriko mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra! Manakana olona tsy hanao izany ve aho? Raha eny, mamelà ahy.
Manantena aho fa tsy nanafintohina anao. Tsy izany no fikasako.
Tsia!
Tandremo, ry rahalahiko! ^_^ Mirary tontolo andro mahafinaritra! :)))
Ok, andeha hojerentsika izany. Misy karazany roa lehibe ny fanompoam-pivavahana amin’Andriamanitra. (1) ny karazany avy amin'ny fiankohofana sy ny fanajana olona iray. Io no fonosin'ny teny hoe “Sebó” amin'ny teny grika. 2) ny karazany azo avy amin’ny fanekena tanteraka, izany hoe ny fankatoavana feno. Io no fonosin’ny teny hoe “Latreuó” amin’ny teny grika. Emulation (ezaka hanahaka ny toetran'ny olona iray) dia endrika fanompoam-pivavahana manatanteraka ireo karazana fanompoam-pivavahana roa ireo. Eritrereto izany… (A) Inona no mahatonga anao hanana fitiavana sy fanajana tanteraka ny olona iray ao an-tsainao? Izany dia na iza na iza amin'ny ankapobeny, eny fa na dia ny olombelona aza.... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra lalina izany ry Yobec. Misaotra.
Bonjour à tous Dans cette histoire du Prophète de 1 rois 13 nous remarquons qu'en premier lieu le prophète avait bien respecté la loi de Dieu lorsqu'il s'est trouvé devant le roi Jéroboam. Ce fut facile car ce roi avait été manifestement rejeté par Jéhovah et le prophète le savait. Il refusa donc son invitation de rester et manger avec lui, comme le lui avait demandé Dieu. Le problème fut différent lorsqu'il s'est trouvé devant un prophète qui disait que Dieu parlait aussi par lui. C'était un vieux prophète ce qui laissait entender qu'il avail plus d'experience que lui, plus... Hamaky bebe kokoa "
Oay! Un bon point, pourrais-je dire. Très perspicace. En effet, il est très facile de s'illusionner en pensant que nos paroles peuvent remplacer celles de Dieu. Il ya ceux qui trompent fanahy iniana les autres, et il ya ceux qui trompent tsy fidiny les autres parce que la racine du problème est leur propre illusion. Comme vous l'avez souligné, nous devons nous méfier des deux types de personnes. Peut-être plus important encore, nous devrions nous méfier de ne pas devenir l'un d'entre eux ! Merci pour cette remarque, sœur Fani. Passe une bonne journée!
Ny hevitro amin'ny teny anglisy:
Oay! Hevitra tsara, hoy aho. Tena mahatsinjo. Tena mora tokoa ny mamita-tena amin’ny fiheverana fa mety ho solon’ny tenin’Andriamanitra ny tenintsika. Misy ireo izay fanahy iniana mamitaka ny hafa, ary misy koa izay tsy nahy mamitaka ny hafa fa ny azy no fototry ny olana ihany famitahana tena. Araka ny nomarihinao dia tsy maintsy mitandrina isika amin'ny karazan'olona rehetra. Ny zava-dehibe kokoa angamba, dia tokony ho mailo isika sao ho anisan'izy ireo! Misaotra anao amin'io hevitra io ry Fani. Mirary tontolo andro mahafinaritra!
Eric - tsara. Mivavaka aho mba hanampiana ireo rahalahy sy anabavintsika tso-po ao amin'ny JW org hahita hoe ny tsy fivadihana tsy azo iadian-kevitra takian'ny vondron'olona vitsivitsy (GB) dia amin'ny fanompoam-pivavahana amin'ny ankapobeny, ary noho izany dia mivadi-pinoana amin'ny tena mpitarika antsika Jesosy sy Jehovah Raintsika.
Misaotra, Mike.
Mahaliana fa araka ny contexte ara-baiboly nomen'ny apostoly Paoly (latreuo) an'i Jesosy ……. Asan’ny Apostoly 27:23-24: Anio alina dia misy anjelin’Andriamanitra miseho amiko izay maha-tompokolahy sy manao fanompoana masina ahy.
Eny tokoa. Izao no lazain'ny fandalinana teny HELP momba ny teny hoe “ággelos“; “32 ággelos – araka ny tokony ho izy, iraka na solontena – na olombelona na avy any an-danitra (anjely selestialy); nisy nirahin’Andriamanitra (Andriamanitra) hanambara ny hafany”. Amin'ny ankapobeny, ny anjely dia izay nirahin'Andriamanitra. Famaritana asa fotsiny izany. Tsy karazana zavamananaina ara-panahy izany, manana endrika sy/na hery manokana. Raha nirahin'Andriamanitra mivantana ianao dia anjely. Noho izany, ara-teknika, Jesosy dia anjely. Ny tiako holazaina amin'izany dia ny hoe Jesosy dia afaka mandray ny asa maha-irak'Andriamanitra azy. Na izany na tsia... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra tamin'ny fanehoan-kevitrao. Na dia ao amin'ny Genesisy 48:16 aza … Miantso an'i Jehovah (anjely) ny patriarka Jakoba … mety ho ara-panoharana koa izany.. miala amin'ny lohahevitra ve isika… Afaka manome an'i Jesosy latreuo ankoatry ny proskuneo ve isika?
Ny Patriarka Jakoba dia miantso an'i Jehovah (anjely) Eny, izany no Anjelin'ny Tompo, izay inoako fa Jesosy talohan'ny niovany ho olombelona. Nantsoina hoe Jehovah sy Andriamanitra imbetsaka ny Anjelin'ny Tompo ao amin'ny Baiboly hebreo, ary nanao tahaka an'Andriamanitra mihitsy aza, tsy toy ny anjely hafa rehetra (izay vitsy dia vitsy no nomena anarana, ary tsy Jehovah velively izany). I Jesosy no irak’Andriamanitra voalohany indrindra hatramin’ny andron’i Abrahama. Ary tao an-tsain’ny maro izay niresaka tamin’ilay anjely, dia i Jehovah io anjely io (izay no nahatonga azy ireo niantso azy io). Ny iraky ny... Hamaky bebe kokoa "
Amin'ireo zavatra rehetra nolazainao ireo dia ny Soratra Masina ao amin'ny Apokalypsy 22: 1-5 ihany no tiako ary hevitra marim-pototra izany …… Tena tsy mitovy hevitra amin'ny zava-misy hafa aho: 1-I Jesosy (ilay anjely) no niresahan'i Jakoba fa tsy tamin'i Jehovah. ….. Ilay anjely tany Edena sy ao amin’ny Soratra Hebreo dia Jesosy foana rehefa tsy voafaritra ao amin’ny Baiboly ….. 2-Tsy maintsy mivavaka amin’i Jesosy isika ….. 3-Tsy afaka manome (Sebo) an’i Jesosy isika. … fa ho an’i Jehovah irery ihany araka izay nomen’i Jesosy ny Rainy teo amin’ny lalan’ny fiainany… .. Toa be loatra amiko sy aminao ny fanazavanao... Hamaky bebe kokoa "
“Jesosy (anjely) no iresahan’i Jakoba fa tsy amin’i Jehovah” Jakoba? Ahoana ny amin’i James? Ilay anjely tany Edena sy ao amin'ny Soratra Hebreo dia Jesosy foana rehefa tsy milaza ny Baiboly hoe I 100% dia manaiky. Izany no nolazaiko. Ny teniko fotsiny dia hoe Andriamanitra koa no niantsoan'izy ireo an'ilay anjely. Nanome andinin-teny milaza ianao fa… Genesisy 48:16. Nilaza ara-bakiteny ianao fa niantso an'Andriamanitra/Jehovah ho anjely i Jakoba, izay tena nataony tokoa, manaiky aho. Jesosy io anjely io, ekeko tanteraka. Saingy, amin'ny maha-solontenan'Andriamanitra tonga lafatra azy, dia Andriamanitra ihany koa izy amin'ny lafiny iray… Tsy maintsy mivavaka amin'i Jesosy aho hoy aho... Hamaky bebe kokoa "
Rahalahy…. lohahevitra lalina ity izay tsy misy ifandraisany amin'ny lohahevitra nataon'ny rahalahy Eric…. Manantena aho fa hanome indray ny Soratra Masina mifandraika amin'ireo lohahevitra ireo ….. Rahalahy …… …… Nomen'i Jesosy an'i Sebo ny fomba fiainany Ray, Latreuo, Proskuneo ….. nivavaka tamin'ny Ray ianao …… raha milaza ianao fa mivavaka amin'ny Ray. Jesosy … manome an'i Sebo miaraka amin'ny fomba fiainantsika isika, latreuo, proskuneo … fa manome an'i Jehovah koa isika dia i Jesosy koa no Raintsika ...... Milaza anefa ny Baiboly fa i Jehovah dia mangataka antsika hanome proskuneo ho an'i Jesosy,... Hamaky bebe kokoa "
Nanota àry i Stefana rehefa nivavaka tamin’i Jesosy? Tena tsy izany aho. Ry rahalahiko, tsy maintsy mahatakatra ianao; ny fifandraisana tokony hananantsika amin’Andriamanitra dia tsy mitovy amin’ny fifandraisantsika amin’i Jesosy. Ohatra, lazao hoe miantso ny reninao amin'ny FaceTime ianao. Holazainao ve izany, satria niantso ny reninao tao amin'ny FaceTime ianao, raha miantso ny rahavavinao amin'ny FaceTime koa ianao, dia mitovy izy ireo (ny reninao sy ny rahavavinao)? Tsia, mazava ho azy fa tsia. Toy izany koa, ny vavaka dia fomba iray hifandraisana fotsiny. Mivavaka amin’Andriamanitra ho Raintsika isika; mifampiresaka isika... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsy miombon-kevitra amin'ny zava-misy hafa aho
Raha milaza ianao fa tsy miombon-kevitra amiko tanteraka ary tohizo ary omeo tsy tia ny hevitro, manantena aho fa manana antony marim-pototra hanaovana izany ianao. Mety hanontany tena aho hoe inona izy ireo?
Ny Soratra Masina ao amin'ny Apokalypsy 22:1-5 ihany no tiako ary hevitra marim-pototra izany.
Misaotra indrindra tompoko! 🙂
Fantatrao ve ny anarana hoe "Israely" ara-bakiteny midika hoe “izay mitolona amin’Andriamanitra”, na “mpiady amin’Andriamanitra”. Izany no nahatonga ny anaran’i Jakoba hovana Israely, satria “niady tamin’Andriamanitra” izy. (Genesisy 32:24) Mazava ho azy fa niady tamin’ny anjely iray izy. Fa, ny anarany no tsy midika hoe “izay mitolona amin’ny anjely”. Araka ny hitanao, ny Anjelin'ny Tompo (Jesosy) dia mitovy amin'ny an'Andriamanitra (Jehovah). Tamin’ny tolona tamin’ny anjely (Jesosy), dia nitolona tamin’Andriamanitra i Jakoba, ka izany no fomba azony natao Rariny hanova ny anarany ho Isiraely.
Miombon-kevitra aminao aho fa i Jesoa dia Anjelin'ny Tompo, tsy anjely izy fa Malakia, indrindra raha dinihina ny Jaona 1:18. Manana ny toetran’i Jehovah rehetra izy.
Manana ny toetran’i Jehovah rehetra izy.
Fanitsiana; manana ny toetran'i Jehovah rehetra izy.
Inona no tianao holazaina amin'izany?
Andriamanitra dia manana hery tsy manam-petra; Tsy manao izany i Jesosy. Eny ary, raha manaiky ny axiom ianao hoe manana hery tsy manam-petra Andriamanitra (izany hoe tsy azo iharan'ny zavatra mety hampihena ny heriny amin'ny fomba rehetra), ary fantatrao fa ny hery dia mifanohitra amin'ny fampihenana (ny fahafahana mihena amin'ny hery), dia ny corollary. dia ny hoe tsy maintsy manana ambaratonga tsy azo ihodivirana Andriamanitra. Ary raha izany no izy, dia tsy afaka ny hitovy tanteraka amin’i Jesosy Izy, izay nihena be, hatramin’ny fahafatesana. Noho izany, i Jesosy dia kely kokoa amin'Andriamanitra (izay manana hery tsy manam-petra) raha ny amin'ny hery, ary toy izany koa ny lehibe kokoa.... Hamaky bebe kokoa "
Apokalypsy 22:1-5 “Ary ilay anjely naneho ahy ny onin’ny ranon’aina, manganohano tahaka ny vato krystaly, mikoriana avy eo amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra sy ny Zanak’ondry 2 eo afovoan’ny lalana lehibe amin’ny tanàna. Teny an-dafin'ny ony dia nisy hazon'aina mamoa voa roa ambin'ny folo sy mamoa isam-bolana. Ary ny ravin'ny hazo dia ho fanasitranana ny firenena. 3 Tsy hisy ozona intsony; Ny seza fiandrianan'Andriamanitra sy ny Zanak'ondry dia ho ao an-tanàna, ary ny mpanompony dia hanompo[latreuó] azy. 4 Izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Koa satria izy no tompontsika ankehitriny, komandy lehibentsika, dia ho sarotra ny hankatò azy raha tsy manompo azy. ?
OAY! Asa mahafinaritra amin'ity horonantsary ity, ry rahalahiko. Ity no iray amin'ireo horonan-tsary tsara indrindra hitako tao anatin'ny fotoana fohy, izany no tiako holazaina. Azoko lazaina fa nanao asa be dia be ianao tamin'ity, ary minoa ahy rehefa miteny aho fa nandoa izany! Asa mahagaga rahalahy Eric!
PS I fitiavana ny fahatsapanao vazivazy (sy ny fomba fanehoana azy amin'ny endrika esoeso maneso)! 🙂
Misaotra, Rajeshsony.