Fijery faharoa amin'ny 1914, tamin'ity indray mandeha ity mandinika ny porofon'ny Fikambanan'ny fikambanana dia manohana ny finoana fa nanomboka nanjaka tany an-danitra tamin'ny 1914 i Jesosy.
Video Transcript
Salama, Eric Wilson no anarako.
Ity no horonantsary faharoa amin'ny fizarantsika ny horonantsary 1914. Tamin'ny voalohany dia nijery ny fanisan-taona tao izahay, ary izao dia mijery ny porofo manintona. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia tsara sy tsara ny milaza fa Jesosy dia napetraka ho mpanjaka tany an-danitra tsy hita maso tamin'ny 1914, nipetraka teo amin'ny seza fiandrianan'i David, nanjaka tao amin'ny Fanjakana Mesianika, saingy tsy manana porofo izany isika raha tsy hoe, mazava ho azy fa hitantsika porofo mivantana ao amin'ny Baiboly; fa izay no hojerentsika amin'ny horonantsary manaraka. Amin'izao fotoana izao, te hahita raha misy porofo eto amin'izao tontolo izao, amin'ireo fisehoan-javatra nanodidina an'io taona io, izay hitarika antsika hino fa nisy zavatra tsy hita maso tany an-danitra nitranga.
Ankehitriny dia milaza ny fikambanana fa misy porofo toy izany. Ohatra, ao amin'ny Tilikambo Fiambenana 1 Jona 2003, pejy 15, fehintsoratra 12, dia mivaky isika:
Ny fanisan-taonan'ny Baiboly sy ny zava-nitranga eran'izao tontolo izao dia nifanindry tamin'ny fanondroana ny taona 1914 ho fotoana nitrangan'izany ady tany an-danitra izany. Nanomboka teo dia niharatsy hatrany ny toe-piainana. Manazava ny antony ilazana ny Apokalypsy 12:12 hoe: “Noho izany, mifalia ry lanitra sy ianareo izay monina ao! Loza ho an'ny tany sy ny ranomasina, satria nidina ny devoly sady manana fahatezerana lehibe, satria fantany fa kely sisa ny androny.
Eny ary, izany dia manondro ny taona 1914 noho ny fisehoan-javatra nitranga, fa oviana marina no niseho izany? Oviana marina i Jesosy no nahazo fiandrianana? Azontsika fantarina ve izany? Ny tiako holazaina dia hoe ohatrinona ny tena marina amin'ny fahafantarana ny daty? Araka ny Tilikambo Fiambenana 15 Jolay 2014 pejy 30 sy 31, fehintsoratra 10 dia mamaky isika:
“Ny kristiana voahosotra ankehitriny dia nanondro mialoha ny volana oktobra 1914 ho daty lehibe iray. Niorina tamin'ny faminanian'i Daniela momba ny hazo lehibe iray nokapaina izy ireo ary hiverina indray rehefa afaka impito. Niresaka an'io fe-potoana io ihany i Jesosy ho “fotoana voatondro ho an'ny jentilisa” ao amin'ny faminaniany momba ny fanatrehany amin'ny ho avy sy ny “fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity”. Hatramin'io taona mariky ny taona 1914 io, ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy ho mpanjaka vaovao eto an-tany dia nanjary nazava tamin'ny rehetra. ”
Azo antoka fa mampifamatotra azy io hatramin'ny volana Oktobra.
Ankehitriny, Ny Tilikambo Fiambenana 1st 2001 Jiona, pejy 5, eo ambanin'ny lohateny hoe "An'iza no Azonao itokisana",
“Loza ho an'ny tany no tonga rehefa nipoaka ny Ady Lehibe Faharoa tamin'ny taona 1 ary namarana ny vanim-potoana misy fari-pitsipika tena hafa noho ny ankehitriny. "Ny Ady Lehibe tamin'ny taona 1914 ka hatramin'ny 1914 dia mandainga toa ny tany marobe mandoro an'io fotoana io amin'ny antsika", hoy ny fanamarihan'i Barbara Tuchman mpahay tantara.
Eny ary, fantatsika fa tamin'ny volana oktobra no nitrangan'izany, ary fantatsika fa ny Ady lehibe 1 dia vokatry ny alahelo, koa andao indray isika handinika ny fandaharam-potoana: ny Apôk. 12 dia miresaka momba ny fanjakan'i Jesosy Kristy. Noho izany, milaza izahay fa i Jesosy Kristy dia nahazo fiandrianana ho Mpanjaka Mesianika tamin'ny Oktobra 1914 nifototra tamin'ny finoana fa tamin'ny 607 al.f.i. - Oktobra tamin'io taona io - dia natao sesitany ny Jiosy. Ka izany indrindra, amin'ny volana, 2,520 taona hahatongavana amin'ny Oktobra, 1914 - angamba ny fahadimy na fahenina amin'ny sasany amin'ireo kajy hitanao ao amin'ireo famoahana, ny voalohan'ny volana Oktobra. Eny, inona no zavatra voalohany nataon'i Jesosy? Eny, raha ny filazanay, ny zavatra nataony voalohany dia ny niady tamin'i satana sy ny demoniany, ary nandresy izy tamin'io ady io ary natsipy tety an-tany i satana sy ny demonia. Noho ny fahatezerana mafy tamin'izay, satria fantany fa kely sisa ny androny, dia nitondra loza ho an'ny tany izy.
Ka ny loza amin'ny tany dia tokony ho tamin'ny volana Oktobra tany am-boalohany, satria talohan'io dia mbola tany an-danitra i satana ary tsy tezitra satria tsy natsipy tany ambany izy.
Okay. Ary voalaza tao fa ny fahasamihafana lehibe nitranga teo amin'ny tontolo talohan'ny taona 1914 sy ny tontolo taorian'ny post-1914 araka ny voalazan'ny mpahay tantara Barbara Tuchman araka ny hitantsika tamin'ny farany, na ny farany amin'ireo teny nalaina. Sendra namaky ny bokin'i Barbour Tuckman aho, ilay avy nalaina avy tao. Boky tena tsara izy io. Avelao fotsiny hasehoko anao ny fonony.
Mahamarika zavatra hafahafa ve ianao amin'izany? Ny lohateny dia: "Ny basy aogositra". Tsy Oktobra… Aogositra! Nahoana? Satria nanomboka ny ady.
Ferdinand, ny Archduke novonoina, ny famonoana azy nahatonga ny Ady lehibe voalohany dia novonoina tamin'ny Jolay tamin'io taona io - 28 Jolay. Ankehitriny noho ny toe-javatra hafahafa, ny karazan'olona tsy mataho-tody sy be korontana nanandrana namono azy, ny vintana ihany - ary ny vintana ratsy tokoa, heveriko ho an'ny Duke - no tafintohina izy ireo taorian'ny fikasana tsy nahomby ary mbola nahavita namono azy. Ary tamin'ny famoahana ny fandaminana dia nandalo izany izahay, ary niafara tamin'ny fanatsoahan-kevitra fa mazava ho azy fa i satana no nandahatra izany. Farafaharatsiny mba izany no fironana notarihina.
Eny, afa-tsy izany fa niafara tamin'ny ady nitranga, nanomboka izany, roa volana talohan'ny nahatongavan'i Satana tety an-tany, roa volana talohan'ny tezitra i Satana, roa volana talohan'ny loza.
Ratsy noho izany aza izy io. Eny, ny tontolo talohan'ny taona 1914 dia tsy nitovy tamin'izao tontolo izao taorian'izay. Nisy monarchie eraky ny toerana, ary maro tamin'izy ireo no nitsahatra tsy nisy taorian'ny 1914, taorian'ny ady; fa ny mieritreritra fa fotoana nilamina io raha ampitahaina amin'ny fotoana hafa ankehitriny dia ny tsy mijery ny zava-misy fa ny famonoana olona 15 tapitrisa - araka ny filazan'ny tatitra sasany nitranga tamin'ny Ady lehibe voalohany- dia mila an-jatony tapitrisa ianao, raha tsy bala an'arivony tapitrisa. Mila fotoana ny fanamboarana bala maro, ny basy marobe — basy an-tapitrisany sy miliara, akorandriaka, basy artillery.
Nisy hazakazaka fitaovam-piadiana nandeha nandritra ny folo taona talohan'ny 1914. Ireo firenen'i Eropa dia niomana hiady. Alemanina dia nanana tafika an-tapitrisany. Firenena iray any Alemana azonao idirana amin'ny fanjakan'i Kalifornia ary mamela ny toerana sisa tavela ho any Belzika. Ity firenena kely ity dia nametraka tafika an-tapitrisany, nandritra ny fotoana nilamina. Nahoana? Satria nikasa ady izy ireo. Ka tsy nisy ifandraisany tamin'ny fahatezeran'i Satana tamin'ny nanonganana azy io tamin'ny 1914. Efa an-taonany maro izany. Izy rehetra dia namboarina ho amin'izany. Tranga niseho fotsiny fa latsaka ny kajy 1914 rehefa nitranga ny ady lehibe indrindra tamin'ny androny rehetra - hatramin'ny daty.
Noho izany, azontsika atao ve ny mamintina fa misy porofo ara-pahefana? Eny, tsy avy amin'izany. Fa misy zavatra hafa angamba hitarika antsika hino fa efa nahazo fiandrianana tamin'ny taona 1914 i Jesosy?
Araka ny teolojika, dia nahazo seza fiandrianana izy, nijery manodidina, ary nahita ny fivavahana rehetra teto an-tany, ary nisafidy ny fivavahana rehetra, ny fivavahantsika - ny fivavahana tonga Vavolombelon'i Jehovah, ary nanendry mpanompo mahatoky sy malina. Sambany no nisy ilay mpanompo mahatoky sy malina, araka ny horonantsary novokarin'ny Watch Tower Bible and Tract Society, izay nanazavan'ny Rahalahy Splane ity fahatakarana vaovao ity: Tsy nisy mpanompo 1,900 33 taona. Tsy nisy mpanompo nanomboka ny taona 1919 ka hatramin'ny 2016. Ka izany no ampahan'ny porofo tokony ho hita eo raha hahita fanohanana ilay hevitra hoe Jesosy dia mpanjaka ary nifidy ny mpanompo mahatoky sy malina. Ny lahatsoratra fianarana Martsa, 29 fandalinana, Ny Tilikambo Fiambenana, pejy 2, fehintsoratra XNUMX, ao amin'ny "Fanontanian'ny Mpamaky" dia mamaly ny fanontaniana amin'ity tsy fahazoan-kevitra ity.
“Ny porofo rehetra dia manondro fa io fahababoana io [io ilay fahababoana babyloniana] dia nifarana tamin'ny 1919 rehefa nangonina ho anisan'ny fiangonana tafaverina amin'ny laoniny ireo Kristiana voahosotra. Diniho izao: Ny vahoakan'Andriamanitra dia nosedraina sy nodiovina nandritra ny taona taorian'ny nananganana ny fanjakan'Andriamanitra tany an-danitra tamin'ny 1914. ”
(Nankany amin'ny Malakia 3: 1-4 momba izany izy ireo, izay fampiharana an-tsary an'ohatra ny faminaniana iray izay tanteraka tamin'ny taonjato voalohany.) Eny, noho izany, nanomboka ny taona 1914 ka hatramin'ny 1919 dia nosedraina sy nodiovina ny vahoakan'i Jehovah ary avy eo tamin'ny 1919 dia nitohy ny Tilikambo Fiambenana :
"… Jesosy nanendry mpanompo mahatoky sy malina ho amin'ny olona voadion'Andriamanitra hanome azy ireo sakafo ara-panahy amin'ny fotoana mety."
Ka ny porofo rehetra dia nanondro ny 1919 daty voatondro — izany no voalaza ao - ary voalaza koa fa nodiovina izy ireo nandritra ny dimy taona hatramin'ny 1914 ka hatramin'ny 1919, ary avy eo dia vita tamin'ny 1919 ny fanadiovana fony izy nanao ilay fotoana. Eny ary, inona no porofo misy an'izany?
Mety hieritreritra isika fa voatendry ny Vavolombelon'i Jehovah avy eo, na teo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah tany no voatendry, mpanompo mahatoky sy malina. Io no Filan-kevi-pitantanana tamin'ny 1919. Nefa tsy nisy ny Vavolombelon'i Jehovah tamin'ny 1919. Nomena izany anarana izany tamin'ny 1931. Ny nisy tamin'ny 1919 dia ny federasiona, na fikambanan, vondrona fampianarana Baiboly tsy miankina manerantany, izay namaky ny Ny Tilikambo Fiambenana ary nampiasain'izy ireo ho fitaovana lehibe ampianariny. Ny Watch Tower Bible and Tract Society dia orinasa ara-dalàna izay nanonta lahatsoratra, namokatra zavatra vita pirinty. Tsy ny foiben'ny fikambanana manerantany. Fa kosa, ireo vondrona mpianatra ny Baiboly iraisam-pirenena ireo dia nifehy tena. Ireto ny sasany amin'ireo anaran'ireo vondrona ireo. Tao ny Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly Iraisam-pirenena, ny Institiota momba ny Baiboly pastoraly, ny Ivotoerana Berean Bible, ny Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly Haingam-pandeha — tantara mahaliana miaraka amin'izy ireo - Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly Dawn, Mpianatra ny Baiboly tsy miankina, Mpino fanekena vaovao, Mpampianatra Kristiana mifehy Kristiana, Mpianatra ny Baiboly Association.
Izao aho dia nanonona ny Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly Mitsangàna Haingana. Niavaka izy ireo satria nisaraka tamin'i Rutherford tamin'ny 1918. Fa maninona? Satria nanandrana nampitony ny governemanta i Rutherford izay nitady ny hiampangana azy noho ny zavatra heverin'izy ireo fa boky mamitaka ao amin'ny Vita my mister izay navoakany tamin'ny 1917. Niezaka nampitony azy ireo izy ka namoaka tao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana, 1918, pejy 6257 sy 6268, teny izay nanazavany fa tsy maninona ny mividy fifamatorana ady, na ilay nantsoin'izy ireo hoe Fahalalahana Liberty tamin'izany andro izany; resaka feon'ny fieritreretana io. Tsy fanitsakitsahana ny fialanalanana izany. Ity ny sombiny iray — iray amin'ireo sombiny — avy amin'io andalana io:
"Ny kristiana iray izay mety naseho azy ny fomba fijery tsy marina fa ny asan'ny Vokovoko Mena dia ny fanampiana io famonoana io noho ny ady izay mifanohitra amin'ny feon'ny fieritreretany dia tsy afaka manampy ny Vokovoko Mena; azony avy eo ny fomba fijery misimisy kokoa fa ny Vokovoko Mena dia fisehoan'ny fanampiana ireo tsy manan-kery, ary hitany fa afaka sy vonona hanampy ny Vokovoko Mena araka ny fahaizana sy ny fotoana mety izy. Ny kristiana iray tsy te hamono dia mety tsy afaka nividy fifamatoran'ny governemanta tamin'ny feon'ny fieritreretana; taty aoriana dia heveriny fa fitahiana lehibe azony teo ambanin'ny governemantany ary tsapany fa sahirana ny firenena ary miatrika zava-doza ateraky ny fahalalahany ary mahatsapa izy fa afaka manambola vola amin'ny firenena toa ny feon'ny fieritreretana toa ny nampindraminy ny namany iray izay ory. . "
Noho izany, ny Stand Fasters dia nijoro tsara tamin'ny fialanalanana, ary nisaraka tamin'i Rutherford. Mety hiteny ianao izao hoe: “Eny, izany no izy. Izao dia izao. ” Fa ny tiana holazaina dia izao no hitan'i Jesosy, raha ny fahitana azy, rehefa nanapa-kevitra izy hoe iza no mahatoky, ary iza no manan-tsaina na hendry.
Ka ny olan'ny tsy fomban-drazana dia olana iray izay nampandefitra ny mpianatra Baiboly maro. Marina tokoa fa Famonjen'olombelona boky, ao amin'ny toko 11, pejy 188, andalana 13, dia milaza fa,
"Nandritra ny Ady Lehibe Voalohany tamin'ny taona 1-1914, nisy ny sisa tamin'ny Isiraely ara-panahy nanaiky ny fanompoana tsy mpiady tao amin'ny tafika mpiady, ary noho izany dia niharan'ny rà mandriaka izy ireo noho ny fizarana andraikitra sy ny andraikitra teo amin'ny fiaraha-monina noho ny ra nalatsaka tamin'ny ady."
Eny ary, inona koa no ho hitan'i Jesosy tamin'ny 1914 ka hatramin'ny 1919? Ho hitany fa tsy nisy ny Filan-kevi-pitantanana. Ankehitriny, rehefa maty i Russell dia niantso komity mpanatanteraka fito izy ary komity mpanonta dimy. Notononiny anarana hoe iza no tadiaviny amin'ireo komity ireo, ary nampiany mpanampy na mpisolo toerana, raha sanatria misy maty alohan'ny sasany aminy. Ny anaran'i Rutherford dia tsy tao amin'ny lisitra voalohany, na koa ambony tao amin'ny lisitra fanoloana. Na izany aza, Rutherford dia mpisolovava ary lehilahy manana faniriana mafy, ary noho izany dia naka ny fifehezana tamin'ny fanambarana ny tenany ho filoha izy, ary rehefa hitan'ny sasany tamin'ireo rahalahy fa nanao fihetsika feno fahefana izy, dia naniry ny hanonganana azy ho filoha izy ireo. Tian'izy ireo ny hiverina amin'ilay filan-kevi-pitantanana izay noheverin'i Russell. Mba hiarovan-tena amin'ireo amin'izy ireo, tamin'ny 1917, namoaka ny “Harvest Siftings” i Rutherford, ary tao anatin'izany no nilazany, ankoatry ny zavatra maro hafa:
“Nandritra ny telopolo taona mahery, ny filohan'ny Watch Tower Bible and Tract Society dia nitantana ny raharaham-barotra manokana [Russell no tiany hambara] ary ny Board of Directors, izay antsoina hoe, dia tsy nanana andraikitra firy. Izany dia tsy voalaza amin'ny fitsikerana, fa noho ny antony fa ny asan'ny fiarahamonina dia mitaky mampiavaka ny fitarihan'ny saina iray. ”
Izay no notadiaviny. Te hanana ny saina tokana izy. Ary rehefa nandeha ny fotoana dia nahavita nanao an'io izy. Vitany ny nandrava ny Komity Mpanatanteraka nisy mpikambana fito, ary avy eo ny komity mpanonta, izay nanakana azy tsy hamoaka ny zavatra tiany havoaka. Mba hanehoana fotsiny ny fihetsik'ilay lehilahy - tsy mitsikera indray, milaza fotsiny fa izany no hitan'i Jesosy tamin'ny 1914 ka hatramin'ny 1919. Ka, tamin'ny Ny irak'Andriamanitra tamin'ny 1927, 19 Jolay, ananantsika ity sarin'i Rutherford ity. Nihevitra ny tenany ho Generalissimo an'ny mpianatra ny Baiboly izy. Inona no atao hoe Generalissimo. Nantsoina hoe Generalissimo i Mussolini. Midika izany ny komandin'ny tafika ambony, ny jeneraly jeneraly, raha sitrakao. Any Etazonia dia io no komandin'ny komandy. Izany no fihetsika nananany ny tenany izay tratran'ny faramparan'ny faha-20 taonany, raha vao nametraka fifehezana tsara kokoa ny fikambanana izy. Azonao sary an-tsaina ve i Paul na i Peter na ny iray amin'ireo Apôstôly manambara ny tenany ho Generalissimo an'ny Kristiana? Inona koa no tsy nojeren'i Jesosy? Ary, ahoana ity fonon'ity Vita my mister izay navoakan'i Rutherford. Jereo, misy fonony eo aminy ilay fonony. Tsy dia ilaina loatra ny mahita amin'ny Internet fa io no tandindon'ny mpanompo sampy, ilay tandindona ejipsiana, an'ny andriamanitra Masoandro Horus. Fa maninona no tao amin'ny famoahana izany? Fanontaniana tena tsara. Raha manokatra ny famoahana ianao dia ho hitanao fa ny hevitra, ny fampianarana, ny Piramidma — fa ny piramida dia nampiasain'Andriamanitra ho isan'ny fanambarany. Raha ny marina dia nantsoin'i Russell hoe "vavolombelona vato" - ny Piramidan'i Giza no vavolom-bato, ary ny fandrefesana ny lalantsara sy ny efi-trano ao amin'io piramida io dia nampiasaina mba hanandramana hikajiana zava-nitranga samihafa nifototra tamin'ny zavatra noresahin'ny Baiboly .
Koa ny Pyramidology, Egyptology, famantarana diso eo amin'ireo boky. Dia inona koa?
Ary avy eo dia nankalaza Krismasy koa izy ireo tamin'izany andro izany, saingy angamba ny iray tamin'ireo zavatra nampihoron-koditra kokoa dia ny fampielezan-kevitra "Millions Now Living Will Never Die" izay natomboka tamin'ny 1918 ary nitohy hatramin'ny 1925. Amin'izany, ny Vavolombelona dia hitory fa miaina an-tapitrisany izao Tsy ho faty mihitsy, satria ho tonga ny farany amin'ny 1925. Naminany i Rutherford fa ireo olona sarobidy taloha - lehilahy toa an'i Abrahama, Isaka, Jakôba, David, Daniela - dia hatsangana amin'ny maty aloha. Raha ny marina, ny fiarahamonina, niaraka tamin'ny vola natokana, dia nividy trano 10-efitra fatoriana tao San Diego antsoina hoe Beth Sarim; ary izany dia tokony hampiasaina hampiorenana ireo hasina taloha ireo rehefa natsangana tamin'ny maty. Ny niafarany dia ny trano ririnina ho an'i Rutherford, izay nahitany be dia be ny asa sorany. Mazava ho azy, tsy nisy zava-nitranga tamin'ny 1925, afa-tsy fahadisoam-panantenana be. Ny tatitra azontsika nanomboka tamin'ny 1925 hatramin'ny fahatsiarovana an'io taona io dia mampiseho mpandray anjara maherin'ny 90,000, fa ny tatitra manaraka izay tsy niseho hatramin'ny 1928 - iray amin'ireo fanontana dia mampiseho fa ny isany dia nidina hatramin'ny 90,000 ka lasa 17,000 XNUMX mahery. Mitete be izany. Fa maninona no hisy izany? Ny fahadisoam-panantenana! Satria nisy fampianaran-diso ary tsy tanteraka izany.
Ka andeha hojerentsika indray izao: Jesosy nijery ambany, ary inona no hitany? Nahita vondrona iray nisaraka tamin'ny Rahalahy Rutherford izy satria tsy hanaiky lembenana izy ireo fa tsy mijery an'io vondrona io izy fa kosa mankany Rutherford izay nitory fa ho avy ny farany afaka taona vitsivitsy, ary izay naka ny fifehezana ho an'ny tenany ary nanana fihetsika izay nahatonga azy nilaza ny tenany ho komandà miaramila faratampony - ny Generalissimo an'ny Mpianatra ny Baiboly - azo inoana fa tamin'ny ady ara-panahy; ary vondrona iray izay nankalaza ny Krismasy, izay nino ny piramidôma, ary nametraka ireo sarin'ny mpanompo sampy tamin'ny zavatra navoakany.
Na i Jesosy dia mpitsara mahatsiravina amin'ny toetrany na tsy nitranga izany. Tsy izy no nanendry azy ireo. Raha te hino isika fa izy no nanendry azy ireo na dia teo aza izany rehetra izany, dia mila manontany tena amin'ny inona isika? Ny zavatra tokana azontsika ifotoran'izany dia zavatra mazava ao amin'ny Baiboly izay manondro fa na eo aza ny mifanohitra amin'izay rehetra izay dia izay no nataony. Ary izany no hojerentsika amin'ny horonantsary manaraka. Misy porofo ara-Baiboly tsy azo ovaina ve ho an'ny taona 1914? Ity no zava-dehibe indrindra satria marina fa tsy mahita porofo empiraika isika, fa tsy mila porofo empiraika foana. Tsy misy porofo mivaingana fa ho avy ny Hara-magedona, fa hanjaka ny fanjakan'Andriamanitra ary hanangana filaminanana vaovao ary hitondra famonjena ho an'ny olombelona. Miorina amin'ny finoana isika, ary ny finoantsika dia apetraka amin'ny fampanantenan'Andriamanitra izay tsy namela antsika handiso fanantenana antsika, tsy handiso fanantenana antsika ary tsy hanisy fampanantenany mihitsy. Ka raha milaza amintsika i Jehovah Raintsika fa hitranga izany dia tsy mila porofo akory isika. Mino isika satria lazainy amintsika izany. Ny fanontaniana dia: "Efa nilaza izany tamintsika ve izy? Nolazainy tamintsika ve fa tamin'ny 1914 no lasa mpanjaka ny zanany lahy? ” Izay no hojerentsika amin'ny horonantsary manaraka.
Misaotra anao indray ary hahita anao tsy ho ela.
