Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny fitrandrahana vatosoa ara-panahy - "Miambena ara-panahy mandritra ny andro farany" (Matio 24)
Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'tsy misy fanamarihana')
Eto izahay dia mahita ny bias fandikan-teny ao amin'ny NWT hanohanana ny fampianaran'ny fikambanana. Hoy ny NWT:
"ary izy ireo naka tsy misy naoty mandra-pahatongan'ny safodrano izay nandroaka azy rehetra, dia ho tonga ny Zanak'olona. ”
Ny famerenana haingana ny Kingdom Interlinear dia mampiseho ny andian-teny hoe "tsy noraharahainy izy ireo" dia adika hoe "fa tsy fantatr'izy ireo" (izany hoe tsy nahalala na inona na inona izy ireo). Mampita dikany hafa izany.
Io no tena dikan'io andalana io dia nohamafisin'ireo tenin'i Jesosy manaraka ao amin'ny andininy 42-44. Intelo i Jesosy dia nanantitrantitra io teboka io rehefa nilaza izy hoe 'tsy fantatrareo', 'raha nahalala ilay tompon-trano', 'dia tsy heverinao ho izany', momba ny fiaviany. Ny andininy 39 dia tsy misy dikany raha tsy adika hoe 'tsy nahalala na inona na inona' izy ireo, satria ny fahatongavany dia hitovy amin'ny tamin'ny andron'i Noa. Mety hahagaga azy ireo izany.
Ny famerenana fandikana ny Baiboly Hub dia hanambara (ny 28 rehetra!) Na ny 'tsy fantatr'izy ireo' na ny fitoviana. Ny Baiboly Berean dia mamaky tsara ary milaza fa "Ary tsy nahomby izy ireo, mandra-pahatongan'ny safodrano ary nandripaka azy rehetra izy ireo. Dia ho tahaka izany ny fihavian'ny Zanak'olona. ”Ny dikany eto dia mazava tsara ny kristaly.
Ity andininy ity, noho izany, dia tsy miresaka olona tsy miraharaha "hafatra fitoriana mamonjy aina", araka ny iadian'ny Organisation.
Matio 24: 44 (jy 259 par. 5)
"Ary noho izany koa ianareo dia efa manomana tena, satria amin'ny ora tsy eritreretinao no hiavian'ny Zanak'olona."
Raha nilaza i Jesosy fa ho avy amin'ny fotoana tsy ampoizintsika dia ahoana no nahafahan'ireo Mpianatra ny Baiboly voalohany ny 1914? Ny valiny tsotra dia hoe tombo-po ihany io, averina amin'ny resaka finoana, satria tsy azo hamarinina. Ahoana no nahazoany fahaizana fa na i Jesosy aza tsy nanana? Ankoatra izany, raha toa ka afaka namboarina avy tao amin'ny bokin'i Daniela ary koa avy amin'ny nolazain'i Jesosy tamin'ny mpianany ao amin'ny Matio 24, dia azo antoka fa ho nanao toy izany i Jesosy tamin'ny maha-zanak'Andriamanitra azy?
Matio 24: 20 (Andro ririnina, andro sabata) (nwtsty)
"Mivavaha hatrany mba tsy hitranga amin'ny andro ririnina na amin'ny andro sabata ny sidinao"
Hatramin'ny teny nanoratana an'io andininy io dia mazava fa nihatra tamin'ny Jiosy tamin'ny taonjato voalohany izay lasa Kristiana. Tsy misy fitoerana ho an'ny fahatanterahany antitypical; tsy misy toerana hieritreretana fa hampihatra izany hampiasana amin'ny ho avy. Amin'izao andro izao, ny Sabata dia mety amin'ny zoma, asabotsy na alahady miankina amin'ny toerana hipetrahan'ny olona iray. Ary miaraka amin'ny kristiana mipetraka manerana an'izao tontolo izao, ny sasany amin'izy ireo dia amin'ny ririnina ary ny sasany amin'ny vanim-potoana mafana, na dia rehefa misy ny Hara-magedona aza.
Matio 24: 36 (na ilay Zanaka)
"Ny amin'izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na ny anjelin'ny lanitra na ny Zanaka, afa-tsy ny Ray ihany."
Tamin'ny taonjato voalohany, i Jehovah Andriamanitra dia mbola tsy nahita fa tokony hampahafantatra an'i Jesosy ny fotoana hahatongavany. Koa ahoana no fomba hanisaina azy anio? Raha hoy ny fikambanana dia afaka manisa azy io isika ankehitriny dia milaza izy ireo fa i Jesoa Kristy dia tsy nahay namika izany tamin'ny taonjato voalohany. Izaho dia tsy vonona handray andraikitra tahaka izany hanohitra an'i Kristy Tompontsika sy Mpanelanelana.
Matio 24: 48 (mpanompo ratsy)
“Fa raha ilay mpanompo ratsy fanahy kosa no hanao anakampo hoe: Maharitra ny tompoko,
Ny fampianaran'ny fandaminana ankehitriny dia ny tena mpanompo mahatoky ary misy lehilahy 7 na 8. Saingy, tamin'io fanoharana io ihany, i Jesosy dia nanapa-kevitra ny hanao ilay mpanompo ratsy fanahy ho mpanorina petra-kevitra. Misy dikany ve izany? Nambaran'izy ireo koa fa ny mpanompo mahatoky dia andevo mitambatra. Andao hodinihintsika ny ohatra rehetra nampiasan'i Jesosy ny teny hoe "mpanompo" tao amin'ny fanoharana iray.
- Matio 18: 23-35: fanoharana momba ny andevo mandoa trosa amin'ny tompony sy ny tsirairay.
- Matio 25: 14-30: fanoharana momba ny andevo nomena vola hanaovana raharaham-barotra raha tsy eo ny tompo.
- Marka 12: 2-8: fanoharana momba ny tanimboaloboka sy ireo mpamboly namono ny andevo tompony dia zanany.
- Lioka 12: 35-40: fanoharana momba ny mpanompo miandry ny tompony miverina amin'ny fanambadiany.
- Lioka 12: 41-48: andalana mifanitsy amin'ny Matio 24: 45-51.
Amin'ny andalan-tsoratra masina rehetra, rehefa nilaza i Jesosy hoe 'mpanompo' dia midika hoe 'andevo' tokana izy, ary mampiasa andevo 'mpanompo' ho an'ny andevo maro.
Raha ny marina, ao amin'ilay andalana mifanitsy amin'ny Matio 24 ao amin'ny Lioka 12: 41-48 dia mazava fa Jesosy dia miresaka karazana andevo tsirairay. Rehefa avy niresaka momba ny andevo (v37) miandry ny fiverenan'ny tompony izy, avy eo dia nametraka fanontanina hoe 'iza ny mpanompo mahatoky?' Eo amin'ny sehatra misy azy dia manitatra ny lohahevitry ny andevo sy ny fihetsik'izy ireo amin'ny fiandrasana ny fiverenan'ny tompony izy.
Ahoana no fomba itondrany an'io?
- Ny mpanompo mahatoky dia ho tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana ny mpanompon'ireo tompo, ary izay manao izany ary mbola mifoha amin'ny fiverenan'ny tompo.
- Ny andevo 'ratsy' dia tia tena, mihinana sy misotro, ary avy eo manararaotra ireo mpanotrona. Hofaizina mafy izy. Voasazy mafy izy satria nanararaotra ny fahefany. Fahotana fanirahana.
- Misy karazana mpanompo roa fanampiny voalaza ao amin'ny dikantenin'i Lioka amin'ity fanoharana ity. (Lioka 12: 41-48) Samy tsy manao ny sitrapon'ny tompony; ny iray am-pahalalana, ary ny iray amin'ny tsy fahalalana. Voasazy henjana ny iray ary maivana ny iray.
Ireo dia karazana andevo mazava tsara, ary miankina amin'ny fihetsik'izy ireo momba ny karazana inona izy ireo. Ka noho io andalan-tsoratra masina io ao amin'ny Luke, ny mpanompo mahatoky dia tsy vondron'olona monina any Warwick, New York. Raha ny tokony ho izy dia tsy niambina noho ny fahatongavan'ny tompony izy ireo fa nanome fampandrenesana diso hatrany momba ny fahatongavany, ary amin'ny fanaovan-javatra, dia nandreraka ireo mpanotrona tamin'ny alàlan'ny amboadia nitomany matetika loatra ka maro no lavo. Ankoatr'izay, ny mpanompo ratsy fanahy dia karazana mpanompo manadino ny fiverenan'i Jesosy fa manararaotra ny mpanompo namany.
Matio 24: 3 (famaranana ny fandehan-javatra)
Andiany NWT 2013 Glossary mamaritra azy io ho “Ny vanim-potoana mialoha ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity, na ny raharaham-pirenena, anjakan'i satana. Mifanaraka amin'ny fanatrehan'i Kristy izany. ”
Ny Hebreo 9:26 miresaka momba an'i Jesosy dia milaza fa "Fa ankehitriny Izy [Jesosy] dia naneho ny tenany indray mandeha tamin'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity hanaisotra ny ota amin'ny fahafoizan-tenany". Ka ny Apôstôly Paoly dia nihevitra ny taonjato voalohany (talohan'ny nandravan'ny Romanina an'i Jerosalema) ho toy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity, fa tsy zava-nitranga taonjato maro taty aoriana. Ny bokin'ny hebreo dia nosoratana tamin'ny taona 61 tany ho any, 5 taona monja talohan'ny nanombohan'ny fikomiana jiosy ary 9 taona talohan'ny nandravana an'i Jerosalema sy ny ankamaroan'ny firenen'ny Isiraely.
Iza no marina? Hoy ny Romana 3: 4 “Fa Andriamanitra kosa dia ho hita fa marina, na dia ny olona [sy ny fikambanana naorina ho an'ny olona] aza dia hita ho mpandainga.
Lahatsary - akaikin'ny faran'ity rafitr'ity zavatra ity
Ity dia ampahany amin'ny Fampitana isam-bolana teo aloha. Fikasana hanamafisana ny fampianarana misimisy kokoa amin'ny fampianarana izany.
Alohan'ny handinihantsika azy anefa, dia andeha hojerentsika ny dikan'io teny manaraka io avy ao amin'ny rakibolana.
- Taranaka: - Ireo rehetra olona teraka sy miaina tamin'ny fotoana iray ireo noheverina ho iraisana ary raisina ho 30 taona maharitra; ny vanim-potoana eo anelanelan'ny nahaterahan'ny ray aman-dreny sy ny fiterahana.
- Mpiara-belona: - olona iray an'ny mitovy amin'ny taonany tahaka ny iray hafa. Avy amin'ny teny latina - con = miaraka ary, ary tempus = fotoana.
Ny dikan'ireo famaritana ireo dia:
- Ho an'ny taranaka iray:
- Ho voafetra ho an'ny olona manana vanim-potoana nahaterahana 30.
- Izay vondrona olona heverina ho taranaka dia tsy hampiditra ireo tanora ireo ho tonga zanaky ny vondron'olona.
- Hateraka ary hiaina amin'ny fotoana mitovy, tsy overlap.
- Ho an'ny mpiara-belona:
- Ny olona 50 sy ny iray 20 dia tsy hiditra ao anatin'ny sokajy 'mitovy taona'.
- Na dia tsy afaka marimarina aza isika, amin'ny 50 taona iray, ny mpifaninana aminy dia mety ho efa lehibe eo anelanelan'ny 45 sy 55, ireo izay ho fantany any am-pianarana ohatra dia mbola kely ary somary kely kokoa.
Raha hametraka fototry izay ahafahantsika mahazo ny tenin'i Jesosy, dia andao hodinihintsika ny video.
Nosokafan'i David Splane tamin'ny alàlan'ny fanontaniany hoe inona no ao an-tsaina hahatakatra ny taranaka iray. Izy dia nanoro ny Eksodosy 1: 6. Safidy mahaliana io, satria mamela ny fandaminana hanatsarana ny dikany sy ny fotoana (na dia tsy ara-dalàna aza). Raha nifidy ny Eksodosy 20: ohatra, ny 5 izay miresaka momba ny "fahadisoan'ny ray amin'ny zanaka, hatramin'ny zafiafy sy ny taranaka fahefatra." Mazava tsara avy amin'ity andinin-tsoratra ity fa ny ray no taranaka voalohany, ny zanaka no faharoa taranaka, ny zafikeliny dia taranaka fahatelo, ary zafikelin'ny zafiafy. Koa mijery ny Eksodosy 1: 6 dia miresaka an'i Josefa sy ny rahalahiny ary ity taranaka rehetra ity. Ny fahatakarana mahazatra dia i Joseph sy ireo rahalahiny ary ireo izay teraka tamin'ny fotoana mitovy. Ka ny dikan'i David Splane dia nohazavaina fa ny taranaka tsy maintsy miaina mandritra ny androm-piainan'i Joseph dia miharihary. Ny zanaky ny zanany dia tsy tamin'ny taranany ary mbola niaina tamin'ny fotoanan'ny rainy izy ireo.
David Splane dia nifindra tany amin'i Matthew 24: 32-34 ary milaza fa nanomboka ny zava-drehetra nolazain'i Jesosy dia nanomboka tamin'ny 1914, izay midika fa teo akaikin'ny varavarana i Jesosy. Nilaza koa izy fa ny voahosotra ihany no nahita ireo famantarana ary nahafantatra ireo famantarana izay midika fa misy zavatra tsy hita. Na dia tsy misy fanohanana ara-tsoratra masina aza omena ny lafiny tsy hita maso. Iray tamin'ireo nilaza ho voahosotra dia i Fred Franz teraka tao 1893 ary vita batisa tamin'ny Novambra 1913. David Splane dia manonona ireo hafa toa an'i Rutherford, McMillan ary Van Amburgh izay 'voahosotra' tamin'ny fotoana 1914 ihany koa. Izy ireo dia mety ho mendrika ny andron'i Fred Franz araka ny famaritana ny diksionera. Nefa avy eo izy dia nampiditra Swingle, Knorr ary Henschel ho toy ny mpiara-belona amin'ilay vondrona voalohany voatonona na dia teraka ela be aza izy ireo ary voahosotra taty aoriana. Na izany aza, azontsika jerena amin'ny famaritana ny diksionera etsy ambony izay tsy afaka ny ho toy izany. David Splane dia manao izany mba hahafahan'izy ireo manantitrantitra ny mpiara-belona amin'ny fampidirana ny fitantanana ankehitriny.
Tamin'ny 9: minitra 40 dia i David Splane no mitaky ny fahasahiana sy tsy misy tohana hoe mba ho tafiditra ao anatin'ny 'ity Generation' ity hisy olona hohosorana alohan'ny 1992. Ity no teny fanatanjahantena fiteny. Na dia ny 1914 aza no fiandohan'ny andro farany, izay taranja iray manontolo ao aminy, izany no mety ho taranaka izay velona tamin'ny fotoana nanombohan'ireny andro ireny. Izany, na dia eo am-pamelana aza, dia hamerana izany amin'ireo izay teraka eo anelanelan'ny 1900 sy 1920. Nandalo izao taranaka rehetra izao. Nisy 'Filan-kevi-pitantanan' ankehitriny ve 'nateraka sy miaina amin'ny fotoana mitovy' toa an'i Fred Franz? Tsy misy na aiza na aiza akaiky arakaraka ny fampiasana mahazatra ireo teny anglisy. Ny Filan-kevi-pitantanana misy ankehitriny dia teraka ela taorian'ny 1920. Nolazainy avy eo fa ny voahosotra vaovao dia tsy maintsy ho mpiara-belona amin'i Fred Franz. Noho izany, na dia ireo efa nitazona azy aza dia saika handalo izao, dia tsy maintsy eo am-baravarana ihany i Hara-magedona. Na izany aza, ity horonantsary iray manontolo ity dia lalan'ny fiteny Anglisy sy ireo teny nolazain'i Jesosy.
PS Ny andro taorian'ny nahavitana an'io famerenana io dia navoakan'i Meleti ny horonantsary miresaka momba izany foto-pinoana izany hoe 'taranaka mifarana' toa ny nanovana izany. Tsy isalasalana fa hitanao fa mahaliana fa manatona samirery amin'ny fanatsoahan-kevitra mitovy isika, mifototra amin'ny fahatsapana iraisana, ary manan-danja kokoa ny Tenin'Andriamanitra sy ny fanazavany.
Jesosy, ny làlana (jy Toko 13) - Ianaro ny fomba niatrehan'i Jesosy fakam-panahy.
Tsy misy naoty.
Ny tsy fitoviana kely teo amin'i David Splane dia mety hahaliana, raha hampiasa ny voambolana. Nolazainy koa ny Eksodosy 1: 6 fa ny rahalahin'i Josefa rehetra dia tao anatin'ny taranaka iray ihany, ary avy eo dia nanazava ny miharihary - izany hoe ny olona maty talohan'i Josefa, na teraka taty aoriany, dia tsy afaka ho anisan'io taranaka io. Na izany aza, ny Eksodosy 1 dia tsy manandrana ary milaza hoe iza no namorona an'io taranaka io - fehezan-teny mahazatra fotsiny izany - ka tsy misy soso-kevitra fa ireo zanaky ny rahalahin'i Josefa dia tao anatin'ny taranaka iray ihany. Noho izany isika... Hamaky bebe kokoa "
Tsara asa Tadua. Nandany 4 taona farany izay no nitadiavako namaky ny Matio 24 sy 25. Ny tolona hanafoana izay efa napetraka teo. Ny valin-teniko hatreto dia izao manaraka izao: 1. Ny teny hoe parousia sy ny fomba nahatonga azy hanana ny tsy hita maso dia mahaliana. Ny nandrasana dia ny taona 1874 dia ny fiverenan'i Kristy miorina amin'ny tantaran'i Barbour. Tsy nahomby ilay izy ary ny olona isan-tsokajiny dia nanandrana namantatra ny olana. Avy eo nisy olona niantso ny rahalahin'i Keith, nahita ilay fandikana tao amin'ny Benjamin Wilson Emphatic Diaglott tamin'ny fampiasana ny... Hamaky bebe kokoa "
Ankehitriny raha nanontanian'ny olona iray ianao hamantatra andinin-teny iray izay milaza amintsika ny taranaka iray, inona ny andinin-teny atodikao? Ny safidin'i David Splane tamin'ny fandefasana ny 2015 tamin'ny volana septambra dia ny Eksodosy 1: 6 izay miresaka an'i Joseph, ireo rahalahiny ary ireo taranaka rehetra. Mahaliana fa iray taona aty aoriana dia tamin'ny fampitana ny 2016 septambra tao amin'ny 2: marika 20, i David Splane indray dia nanao fanehoan-kevitra momba ny taranaka Joseph. Na izany aza, ahoana no ifandraisan'izany amin'ny zavatra nolazaina herintaona talohan'izay? Navoaka ihany koa izy io ho lahatenin'ny app JW mitondra ny lohateny: Asehoy ny famakiana ny Baiboly.
Ny Apôstôly Matio dia manazava mazava tsara ao amin'ny Matio 1:17 izay nitanisany ireo vondron'ireo Taranaka 14 nanomboka tamin'i Abrahama ka hatramin'i Jesosy Kristy. ka iza no manampy ny teny ara-tsindrimandrin'Andriamanitra?
Mahaliana an'i Noa Ny fifanarahana dia natao tamin'i Noa sy ny fianakaviany ihany. Andriamanitra dia tsy nilaza tamin'i Noa velively ny fanasana dia ho an'ny olona rehetra. Ny Baiboly dia milaza manokana ao amin'ny Genesisy 6: 17-18 hoe: "Izaho, Izaho mitondra ny safo-drano et the ambonin'ny tany, handringana ny nofo rehetra izay manam-pofonaina avy any ambanin'ny lanitra; ny zava-drehetra eto an-tany dia ho very. Nefa haoriko aminao ny fanekeko; koa miditra amin'ny sambofiara ianao sy ny zanakao lahy ary ny vadinao ary ny vadin'ny zanakao koa. Toa mazava tsara izany fa ny drafitr'Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Ny teboka mahaliana iray rehefa mijery ny Eksodosy 1: ny 6 dia ny famakiana ireo andininy alohan'ny hahazoana konteksto. Ny andian-teny ve dia midika hoe miforitra amin'ny taonan'ny rahalahin'i Joseph na raha mijery konteksta ianao amin'ny famakiana andininy talohan'ny famakiana ny Eksodosy 1: 5 ve dia naterak'i Jakoba ireo naterak'i Jakoba? 70 teraka tamin'i Jakoba. Ny andininy 6 dia avy eo dia manarona an'i Joseph sy ny rahalahiny maty ary avy eo ny 70 naterak'i Jakôba "izany" dia niresaka an'io andininy io. Mazava amiko mazava ny momba ny taranaka izay naterak'i Jakoba dia 70.
Ny zava-dehibe indrindra amin'ny fahatakarana ny "taranaka" dia tsy izay lazain'ny rakibolana, fa izay lazain'ny Baiboly. Ary voalaza fa 40 taona eo ho eo ny taranaka iray. Tsy 70, 80 na 100 - ary tsy mifanindry na inona na inona. Miala tsiny amin'ilay lahatsoratra lava eto ambany… Ahoana no ahafantarantsika ny atao hoe taranaka ara-Baiboly? Eks. 20: 5, Nom. 14:18 sy Joba 42:16 dia mampiseho fa ny fifindrana amin'ny ray mankany amin'ny zanaka lahy. Raha ny fahitana azy, ny salan'isa eo anelanelan'ny zanaka lahimatoan'ny ray sy ny zananilahy voalohany dia taranaka iray. Hafiriana izany? Tokony ho 40 taona. Lava noho izany ny... Hamaky bebe kokoa "
Raha mampihatra an'i Joba 42: 16 dia avy amin'ny taona 35 no hiarahanao. Ity angamba ny andinin-teny manambara indrindra ao amin'ny Baiboly izay milaza amintsika hoe mandra-pahoviana ny taranaka iray raha araka ny hevitro.
Ny kaonty ao amin'ny Joba dia miresaka 140 taona sy taranaka 4, ary raha ny ataontsika rehetra dia divde 140 by 4 dia eny izay manome 35 antsika, fa ny kaonty kosa dia maivana amin'ny antsipiriany. I Joba dia "nahita" taranaka efatra, fa mandra-pahoviana i Joba no velona tamin'ny andro fahefatra? Tsy milaza izany. Misy ny tsy fahatokisana fa ny halavan'ny salan'isan'ny taranaka iray dia tsy voafaritra eto. Na izany aza, ny fampahalalana azo atao dia mampiseho fa akaiky sy mifanaraka amin'ny halavan'ny taranaka 40 taona ao amin'ny kaonty ao amin'ny Baiboly hafa.
Ny zavatra misy amin'ny fampianarana mifehy ny famonoana tafahoatra dia ny hoe raha tsy tonga ny farany dia tsy afaka mamerina hatrany ireo taranaka mifandimby mandra-pahatongan'izany. Na zavatra tahaka izany.
Ny tantaran'i Noa notantarain'ny Mpanompo Mendri-pitokisana sy Malina dia iray amin'ireo fifohazana lehibe voalohany nananako tamin'ny naha-Kristiana ahy. Hafahafa fa avy amin'ny famakiana boky momba ny Norveziana Black Metal taona sy taona lasa izay. Raha te hampandefitra azy io raha misy mandinika kolontsaina mpanompo sampy sy ny anganony dia tsy azonao atao ny miala amin'ny famaranana tena izy fa ireo andriamanitra voalohany ireo (satana, mpanjaka demonia… sns) dia toa nikarakara ny olony ary nanana tombom-barotra. amin'ny fahombiazan'izy ireo eo amin'izao tontolo izao. Ny fampindrana azy ireo ny teknolojia sy ny fampahalalana tsy misy amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina hafa.... Hamaky bebe kokoa "
Mino koa aho fa io fampianaran'ny "taranaka mifandimby" nampidirina tamin'ny fampielezana isam-bolana io dia iray amin'ireo anton-javatra lehibe nahatonga an'ireo mpino mahatalanjona lasa tato ho ato.
Ary ny voalazan'izy ireo dia ny hoe: «Tsy fantatsika ny andro na ny ora. Na i Jesosy na i Jehovah dia tsy nilaza taminay, dia tokony miandry fotsiny isika ”. Mety ho nisy fiantraikany teo amin'ny maha-maika ny asa fitoriana izany, fa ny fahatsoram-po dia nampahery ny maro tsy hiala, ary rehefa avy nahita ny vokatry ny fahatsoram-po izy dia mety namporisika azy ireo hitandrina bebe kokoa momba izay nolazainy amin'ny ho avy.
Isaky ny manandrana manakodia ny lohako amin'ilay foto-kevitra momba ny taranaka mifanindry aho dia tsy manisa izany - ara-bakiteny na an'ohatra. Ity no fomba hahitako izany: Andao lazaina fa "ny taona" ny taona 1914. Raha olona velona tamin'ny taona 1914 ianao mba hamaritana fa nanomboka ny Andro Farany ny taona 1914 dia ho hendry ianao, satria saika tsy nisy olon-kafa teto an-tany nahalala izany. Tsy afaka ny ho zaza ianao. Fantatro fa mila olona tokony ho 20 taona ny olona iray mba hananana fotoana hahazoana fahalalana ampy amin'ny Baiboly sy hanjohian-kevitra... Hamaky bebe kokoa "
Amin'ny fomba iray aho dia mankasitraka an'io Nonsense Overlay io. Nahatonga ahy hifoha tamin'ny torimaso tsy misy dikany sisa izany.
Lahatsoratra tsara. Izaho manokana dia te hanampy an'i Matthew 24: 11, izay miresaka momba ny mpaminany sandoka. Tsy ela akory izay dia maro ny olona nandiso hevitra fa mihevitra ny 1975 ny taona ho avy, ary maro be amin'izy ireo no nivarotra ny tranony sy ny fananany mba hiandrasana an'io taona io. Saingy araka ny fantatsika ao amin'ny andininy vitsivitsy taty aoriana amin'ny andininy 36 dia tsy misy olona mahalala afa-tsy ny ray.
Misaotra an'i Tadua tamin'ny lahatsoratra niaraka tamin'ny teboka mahafinaritra marobe. Tiako manokana ny ampahany tamin'ny fomba nametrahan'i Jesosy ny teniny momba ireo talohan'ny safo-drano tsy nahalala ny taona 39 tao anelanelan'ny teny momba ny tsy misy mahalala hoe rahoviana no ho tonga amin'ny taona 36 sy 42 izy ary ahoana no tsy dikany manova ny tenin'i Jesôsy ao amin'ny andininy iray fa "tsy niraharaha". Nieritreritra foana aho fa raha nomen'Andriamanitra andraikitra manokana i Noà hampitandremana ny olon-drehetra momba ny safodrano ho avy, maninona no tsy asiana torolàlana io torolàlana io?... Hamaky bebe kokoa "
Salama miarahaba sy mirary soa. Nahatonga teboka mahaliana ianao niaraka tamin'ny andinin-tsoratra 1Peter 3:20 izay nanosika ahy hijery akaiky. Araka ny filazan'ny Lexicons isan-karazany momba ny bibliôs, ny Grika tany am-boalohany dia toa milaza ny dikan'ny hoe naneho faharetana lava Andriamanitra ary niandry tamim-pahazotoana hamongotra ity tontolo ratsy ity. Raha atao amin'ny teny hafa, tsy nipetraka teo am-bavany ny ankihibenany ny ankavanan'Andriamanitra, fa kosa nanakana ny tenany tsy hitondra an'izao tontolo izao ho amin'ny fandringanana izy noho ny faharatsiany. Amin'izany antony izany dia sarotra ny mahita hoe mety ho faly toa an'i Noa i Noa raha toa i Noa... Hamaky bebe kokoa "
Salama Tadua, misaotra anao noho ny fihodinanan'ny herinandro amin'ny herinandro miaraka amin'ny fampianarana dodgy be dia be, ao anatin'izany ny fampahatsiahivanao ny "Tsy naka naoty" tamin'ny 24:49. Azoko ampiana izao manaraka izao: - Milaza mazava ny Matio 24:23 fa raha misy miteny hoe "Ity no Kristy" dia aza mino azy. Toa maharesy lahatra izany. Hoy ny Matio 23:36: "Lazaiko aminareo marina tokoa fa ho tonga amin'ity taranaka ity izany rehetra izany". Jesosy dia niresaka tamin'ny mpanora-dalàna sy Fariseo. Ary ho an'iza izany rehetra izany? Fariseo antitra be? Angamba . Fariseo tanora kokoa? - azo antoka. Ankizy kely? Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Leonardo Misaotra tamin'ny hevitrao. Eny, tena herinandro tokoa izy io: firy sy fotoana be no azoko tamin'ny fampianaran-dratsy rehetra. Rehefa nisokatra ny lanitra dia tsy afaka nifanaraka aminao aho. Ny fikarohana nataoko momba ny lohahevitra iray hafa dia manondro ny teny grika ampiasaina eto ho an'ny lanitra dia tsy hita afa-tsy amin'ny tontolon'ny lanitra, ny hoe Ie atmospheric, fa tsy ny habakabaka an-dranomasina, na ny fanatrehan'i Jehovah. Noho izany dia hanosika ho azy ny 'fisintonana fahalalana' eo amin'ny lanitra misokatra. Raha niseho teo ary lehibe izany raha, dia ny... Hamaky bebe kokoa "