Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny fitrandrahana vatosoa ara-panahy - "Mandehana manaova mpianatra - Maninona, aiza ary aiza?" (Matio 27-28)
Matio 28:18: manana fahefana be i Jesosy (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Moa ve i Matthew 28: 18 miteny hoe "Jesosy dia manana fahefana be dia be ”? Inona ny hevitrao?
Ny dikanteny rehetra hoy "Ny fahefana rehetra". Ny teny grika eto dia nadika teny "Rehetra" midika hoe 'izy manontolo. Ny tapany rehetra, rehetra', tsy “Malalaka”!
Angamba ilay fikambanana dia mampiasa "manam-pahefana midadasika ” satria tsy te hisarika ny saina izy ireo fa nanana ny fahefana rehetra i Jesosy taoriana kelin'ny nananganana azy (tao anatin'ny andro vitsivitsy, mety ho avy hatrany). Mifanohitra amin'ny fampianaran'izy ireo fa lasa Mpanjaka izy tamin'ny taona 1914 satria midika izany fa nahazo hery fanampiny izy, izay tsy azo atao araka io andininy io. Kolosiana 1:13, izay notanisain'izy ireo ho fanohanana ny seza fiandrianana tamin'ny taona 1914 dia nanambara tamim-pahanginana fatratra fa "Izy [Andriamanitra] nanafaka antsika [ny mpianatra] tamin'ny fahefan'ny maizina ary namindra antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanaky ny fitiavany [Andriamanitra] ". Ka efa tao amin'ilay Fanjakana izy ireo, ary efa Mpanjaka i Jesosy.
Ankehitriny, ny fikambanana dia mila anay hino fa fanjakana dia tsy ny mpianany fotsiny ihany, fa i John 3: 14-17 nilaza hoe "Ho an'Andriamanitra tia izao tontolo izao dia naniraka ny Zanani-lahy Tokana "ary avy eo nomeny ny Zanany ho nahatoky mandra-pahafatiny," fahefana rehetra "," mba tsy ho ringana izay rehetra mino Azy fa hanana fiainana mandrakizay "amin'ny alàlan'ny" ny Fanjakan'ny Zanany malalany ”amin'ny famelana an'i Jesosy ho faty ho avotra noho ny fahotantsika indray mandeha. (Heb. 9:12, 1 Petera 3:18)
Farany dia manamafy ny 1 Petera 3:18 fa Jesosy dia “eo ankavanan'Andriamanitra, satria efa lasa any an-danitra Izy; ary ny anjely sy ny fahefana ary ny fahefana dia nampanaiky azy. ”
Matio 27: 51 - Inona no dikan'ny fikoropahana amin'ny roa amin'ny lamba? (ambainy) (nwtsty)
Araka ny fanamarihana, dia “midika koa fa afaka miditra any an-danitra izao. ” Sa izany no izy io sa misy fandikana eisegetika? Ny fanamarihana fandinihana koa dia mitanisa Hebreo 10: 19-20 ho fanohanana an'io izay milaza hoe: «Koa amin'izany, ry rahalahy, satria matoky ny hiditra ny Toerana Masina isika amin'ny ran'i Jesosy, amin'ny alàlan'ny fomba vaovao sy velona izay nosokafana ho antsika tamin'ny alàlan'ny efitra lamba ny vatany, ”(Berean Study Bible).
Fantatsika izao fa ny sorona nataon'i Jesosy dia namarana ny filàna isan-taona tamin'ny Andro Fanavotana raha niditra tao amin'ny Masina indrindra ny Mpisoronabe. (Eksodosy 30: 10) Fantatsika koa fa nisaraka roa ny efitra lamba tamin'ny nahafatesany, ka nitarika ny Masina Masina tsy hisaraka intsony amin'ny Masina. (Mat. 27: 51) Io hetsika io dia nahatanteraka ny faminaniana ao amin'ny Daniel 9: 27 satria tsy takian'Andriamanitra intsony ny sorona, ary nanatanteraka ny tanjony tamin'ny fanondroana an'i Jesosy Kristy.
Ny Hebrio 9 manontolo dia tsara vakiana rehefa miresaka momba ny karazana ara-dalàna sy ny fanoherana ny karazana fitoerana masin'ny tempoly sy Jesosy. Ny andininy 8 dia milaza amintsika fa "ny fanahy masina dia manazava fa ny lalana mankany amin'ny fitoerana masina dia tsy mbola naseho raha mbola nijanona ny tranolay voalohany. [Ny Tempoly] ”Ny andininy 24 dia mampiseho fa tsy niditra tao amin'ny Toerana Masina i Kristy, fa ho any an-danitra mba hiseho eo anatrehan'Andriamanitra ho antsika. Izany no fomba nahatanteraka ilay karazana. Noho izany, misy fototry ny fanitarana izany fahatanterahany izany amin'ny kristiana, rahalahin'i Kristy? Tsy nahita antony ara-tsoratra masina na lojika tamin'ny fanatanterahana izany aho. (Raha toa ka misy mpamaky afaka manao izany dia tsy andrintsika ny fikarohana ataonao amin'ny soratra masina).
Mandeha any amin'ny laharam-pahamehana tsy misy fototra ahafahana manitatra izany fahatanterahany izany, avy eo, ahoana no ahafahantsika mahazo ny Hebreo 10: 19-20? Andeha isika hiresaka an'ity manaraka ity. Inona no dikan'ny fandraisana ny ran'i Kristy sy ny vatany? Araka ny filazan'i John 6: 52-58 izay rehetra mihinana ny nofony ary misotro ny rany dia hahazo fiainana mandrakizay ary hatsangana amin'ny andro farany. Raha tsy nanolotra ny sorona nataony i Jesosy dia tsy ho tanteraka ny fiainana mandrakizay, ary tsy nisy fotoana nahalavorary ny zanak'Andriamanitra tonga lafatra (Matio 5: 9, Galatiana 3: 26). Satria ny olombelona lavorary ihany no afaka manatona an'Andriamanitra mivantana tahaka an'i Adama lavorary, ary ny Mpisoronabe ihany no afaka manatona an'Andriamanitra mivantana ao amin'ny Masina indrindra miaraka amin'ny fanomezana ny fahamarinana ho azy, toy ny Romana 5: 8-9,18 nilaza hoe "fony mbola mpanota isika Maty ho antsika Kristy. Koa mainka, satria efa nambara ho marina isika ankehitriny noho ny rany, dia hovonjena amin'ny alàlan'ny fahatezerana. … Dia toy izany koa amin'ny alàlan'ny asa fanamarinana iray ny vokatry ny karazan'olona rehetra dia ny fanamarinan'izy ireo ny fahamarinana ho amin'ny fiainana. ”
Azon'ny olombelona tsy lavorary ankehitriny ny fahafahan'ny olona tsy lavorary amin'ny alalàn'ny faneken'Andriamanitra. Ambonin'izany, ny anjara asan'ireo amin'ireo amin'ny ho avy dia nambara fa "mpisorona hanompo an'Andriamanitsika ary izy ireo no hanjaka eto an-tany." (Apokalypsy 5: 9-10 BSB).
Mazava ho azy fa ny fikororanana ny ambainy roa, dia ahafahan'ny kristiana marina ho tonga zanak'Andriamanitra lavorary ary amin'izany dia mahazo miditra mivantana amin'Andriamanitra amin'ny fomba mitovy amin'i Jesosy sy Adama. Tsy misy fambara hoe misy ifandraisany amin'ny toerana io, fa kosa amin'ny fanaovana sata eo anatrehan'Andriamanitra, araka ny filazan'ny Romanina 5: 10, "Fa raha fahavalontsika [avy amin'Andriamanitra] isika, dia nampihavanina tamin'Andriamanitra tamin'ny alalàn'ny ny fahafatesan'ny zanany lahy, indrindra fa efa lasa mihavana isika izao, hovonjen'ny fiainany. ”
Resaka - Maty teo amin'ny hazo fijaliana ve i Jesosy? (g17.2 pg 14)
Ohatra tsara hafa amin'ny fandaminana eisegesis.
Ny 'New Jerusalem Bible' dia voafantina ho fanohanana ny dikan-teny takiana (izany hoe tsy maty teo ambony hazo fijaliana i Jesosy) satria nadika hoe "Jesosy dia novonoina 'tamin'ny fanantonana teo amin'ny hazo' Asa 5: 30". Ny famerenana haingana ny Biblehub.com dia nanambara fa amin'ny fandikan-teny anglisy 29 dia 10 no mampiasa 'hazo fijaliana' ary 19 no mampiasa 'hazo'. Ity dia tranga iray hoy izy, hoy izy ireo, ary na dia mampiasa ny "hazo" aza ny maro an'isa dia mbola tsy manilika izay takatsika amin'ny hazo fijaliana. Na izany aza, raha te halaza isika, dia nofantsihana tamin'ny hazo ve Jesosy sa nahantona tamin'ny tady tamin'ilay hazo? Raha ny marina dia toa nahantona izy on ny hazo amin'ny fantsika. (Jaona 20: 25) Raha jerena tao amin'ny famerenana CLAM vao haingana, nahoana no manan-danja amin'ny firafitra maty i Jesosy? Raha maty teo amin'ny hazo fijaliana izy, manao ahoana? Inona no fanovana? Na inona na inona. Ny tena zava-dehibe anefa dia ny tsy anjarantsika azy no amantarana izany, na ny fampiasana ilay famantarana amin'ny fanompoana.
Mba hampisehoana ny fahitana ny tsy fahitana, ny fijerena ny Matio 26: 47. Izany dia miresaka momba an'i Jodasy fa “tonga niaraka taminy niaraka tamin'ny vahoaka be niaraka tamin'ny sabatra ary fikambanana avy amin'ny lohan'ny mpisorona sy ny anti-panahin'ny vahoaka. ”Hoy ilay lahatsoratra hoe:Ny teny hoe xylon nampiasaina tamin'ny Asan'ny Apostoly 5: 30 dia lamba volomparasy fotsiny na tsatoana izay nanorenan'ny Romana ireo izay lazaina fa hohomboana tamin'ny hazo fijaliana. ”
Ankehitriny jereo ny Matio 26: 47 ary inona no hitantsika? Eny, nanombatanao izany. "Xylon". Noho izany dia tokony hifanaraka dia tokony adika hoe "amin'ny sabatra ary tsatoka (na palemitra mitsangana)”Izay mazava ho azy fa tsy misy dikany. (Jereo koa ny Asan'ny Apôstôly 16:24, 1 Korintiana 3:12, Apôk. 18:12, Apôk. 22: 2 xylon)
Ka dia mazava ny teny xylon tokony adika arak'izay zavatra vita amin'ny hazo no mifanaraka amin'ny teny manodidina. Ny Lexicon (hita ao amin'ny faran'ny farany) dia voalaza fa manohana io fahatakarana io avy amin'ny 1877 ary toa tsy fahita mitokana intsony - angamba satria ny dikan-tsipika efa vita taty aoriana, izay manohana ny famaranana takian'izy ireo dia tsy hita; fa raha tsy izany dia tena hitanisa azy io tokoa.
Ny ampahany amin'ny piozila dia asongadina ao amin'ny Matio 27: 32 izay miresaka momba an'i Simon avy any Kyrene izay noterena hanao asa fanompoana hitondra stauron (na cross cross?) an'i Jesosy.[I]
Ka mitambatra ny vaovao miaraka, dia hita fa misy tsatoka voatondro na indraindray hazo fotsiny (xylon = tapa-kazo / hazo, akora hazo) izay hazo fiampitana (stauron) nampiana ho famonoana, ary io no izy stauron fa tsy ny tsatambatra sy tsangana mitambatra, izay natao namonoana.
Hahatonga ny teny ho an'i Jesosy ao amin'ny Marka 8 izany: 34 takatra, raha izany no fahitana. Làlan-jiro iray azo (eo ho eo) no entin'ny lehilahy iray. Ny tsato-kazo na tsato na hazo na hazo fampijaliana na hazo fijaliana dia mavesatra be loatra ka saika hitondra daholo ny olona rehetra. Nefa hoy i Jesoa hoe: "Raha misy te hanaraka ahy, avelao izy handà ny tenany ka haka azy stauron ary manaraha ahy foana. ”Jesosy dia tsy nangataka na iza na iza hanao ny tsy azo atao.
Koa aiza xylon dia hita ao amin'ny soratra grika, tokony hoe tsatokazo na hazo izy, ary amin'ny toerana misy azy stauron Hita izy io, ary matetika no tokony adika hoe hazo fijaliana na hazo, fa rehefa ampiasaina eo amin'ny sehatry ny famonoana izy ireo, ny mpandika Baiboly maro dia nametraka "hazo fijaliana" mba hahafantaran'ny mpamaky tsara kokoa ny fomba famonoana, na dia efa manjavozavo ny fampiasana teny somary hafa kely. Voarakitra an-tsoratra tsara fa ny hazo fijaliana sasany dia fomba famonoana ho faty ho an'ny Fenisianina sy ny Grika, ary avy eo ny Romanina dia nandray izany.
Ny antony mahatonga ny fandaminana hanao adihevitra kely mahamenatra an'i Jesosy tamin'ny famonoana azy teo amin'ny hazo fijaliana dia hafahafa, raha tsy hoe fikasana hanavahana ny tenany amin'ny sisa amin'ny Fivavahana Lazaina fa Kristiana; nefa mbola misy fomba tsara kokoa sy mazava kokoa anaovana an'izany.
Lahatsary - Manohy tsy misy ahiahy - ampahibemaso sy manao mpianatra
Manodidina ny marika 1 minitra dia nitarika ilay rahalahy nankany amin'ny 2015 aprily ny loholona Fanompoana Ilay Fanjakana. "Nanantitrantitra izy fa ny tanjon'ny fitoriana amin'ny olona dia tsy ny fametrahana literatiora fotsiny fa ny hitarika ny olona mankany amin'ny JW.org!" Eny, henonao tsara izany!
Tsy ho an'i Kristy. Tsy amin'i Jehovah, ary mazava koa, tsy amin'ny Baiboly fa an'ny Fikambanana.
Jesosy, ny làlana (jy Toko 16) –Jesosy dia maneho ny zotom-pon'ny fivavahana marina
Tsy misy fanehoana hevitra.
_____________________________________________
[I] Ny fehezan-kevin'i Strong - boky iray efa raikitra no mamaritra stauros amin'ny maha-tsatoka mahitsy, eo aminy hazofijaliana. Na izany aza, ny Helps Word-Studies dia mamaritra azy ho toy ny lakroa amin'ny lakroa Romana. Raha mila fanazavana fanampiny, ao anatin'izany ny Bullinger's Critical Lexicon irery dia ao anatin'ny fahalalany https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Tadidiko tsara fa nisy loholona nilaza tamiko fa ny tanjon'ny fijoroana ho vavolombelona dia ny "Manondro olona amin'ny Organisation". Tsaroako nilatsaka ny valanoranoko…
Tsy misalasala aho hoe LaRhonda kely, ny olana amin'izy ireo izao dia ny manondro olona mitovy habe amin'ny olona manondro ny varavarana hivoahana amin'ny fivadiham-pinoana lol, tsy mahagaga ve izany. Tongasoa eto an-dalana ary TY manome hevitra, mahafinaritra foana ny mahita tarehy vaovao.
Ireto misy fanontaniana tsotra vitsivitsy ho an'ny vavolombelona: Fa maninona no zava-dehibe tokoa ny ho toy ny anjely sy anjely, raha olona eto ambonin'ny tany ihany no hataonao?
Sa tsy izany ohatra: ohatra: maka lesona piano hianaranao gitara? Mampihatra baseball mba hahafahanao ho mpilalao baolina kitra, handeha ho any am-pianarana mba ho Dokotera mba hahafahanao ho mpitrady hady!
Nivadibadika be ry zareo ary ho ara-drariny dia tsy izy ireo ihany.
Amiko, ny fanontaniana lehibe kokoa dia ny MANINOANA no tokony hinoantsika fa handeha any an-danitra ny olombelona hiara-manjaka amin'i Kristy? Ny Baiboly dia milaza amintsika fa tsy nisy olona nanome na inona na inona ho an'Andriamanitra, ka noho izany dia tsy mila mamaly na iza na iza izy ary tsy nisy nanoro hevitra an Andriamanitra mba hampahalala azy zavatra. Aiza no lazain'ny Baiboly IZAO amintsika - na FITSIPIANA aza fa Andriamanitra dia maniry ny hevitsika manokana momba ny fomba hitondrana ny zanak'olombelona? Taiza tao amin'ny NT no nanontanian'i Jesosy torohevitra tamin'ny mpianany momba ny fomba hitantanana sy ampianarana ary anirahana azy hitory? Aiza... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert, (Jn 17:24) dia mety hanome antony mahatonga ny olona sasany hino fa mety hisy ho any an-danitra. Milaza ianao fa tsy nisy olona nanome na inona na inona ho an'Andriamanitra, tsy tokony hanaiky aho, maro ny nanolo-tena ho azy ary nitandrina ny Teniny ary izany no hany angatahiny amintsika (Jn 17: 20,21). Miombon-kevitra aminao aho momba ny drafitra ety an-tany, tsy misy dikany amiko ny hanaovan'Andriamanitra fanahy sy anjely avy amin'ny olombelona satria efa an'arivony tapitrisa izy ireo. Ahy ny famaliana hoy Iaveh.... Hamaky bebe kokoa "
PB, marina ny anao milaza fa ny olombelona dia afaka manome tsy fivadihana amin'Andriamanitra, miaraka amin'ny fitiavana, haja, fankatoavana, finoana ary ny vokatry ny fanahy hafa sy ireo toetra tsara hafa izay amporisihin'ny Baiboly hasehontsika. Ary, faly ny Raintsika, ary raha ny marina dia mankasitraka rehefa 'mitondra tena' araka ny tokony ho izy ny zanany. Saingy, TSY mila antsika mankato Izy. Ny fanaovantsika asa tsara dia tsy mahasolo ny TSY FITIAVANA avy Aminy. Izany no antony nilazan'Andriamanitra hoe: Iza no nanome ahy izay tokony hamaliako azy? Eny, olona marobe no nanome an'Andriamanitra ny fitiavany sy ny fanolorany tena,... Hamaky bebe kokoa "
Tadua, tsy maintsy mitandrina ianao rehefa mitsambikina amin'ny Matio 28:18 handiso ny fotopampianarana WT. Na dia manintona aza izany, ary maro amin'ireo tranonkala taloha JW no nanondro an'io, hitako fa mampiasa fanjohian-kevitra tsy misy kilema izy ireo amin'ny fanaovan-javatra toy ny nataonao. Ny olana dia ny "rehetra". Inona marina no dikan'izany? Rehefa nilaza i Jesosy hoe "nomena ahy ny fahefana REHETRA any an-danitra sy ety an-tany" midika ve izany fa manana fahefana handrombaka ny fahefan'Andriamaniny Rainy i Jesosy, ary handray an-tanana an'izao rehetra izao? Izay ny olana. Raha mijery ny "REHETRA" amin'ny teny tanteraka sy mahery ianao dia ianao... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert-6512 Eritreritra vitsivitsy fotsiny ao amin'ny lahatsoratrao Matio 28:18. Nilaza ianao fa ny "rehetra" no olana. Inona marina no dikan'izany? Hovaliako daholo ny 'havany rehetra amin'ny fahefan'Andriamanitra ho ambony indrindra. Midika ve izany fa afaka nanararaotra ny fahefan'Andriamanitra i Jesosy? Amin'ny teorika, eny. Raha ny tena izy, tsia, raha tsy izany dia tsy hatoky azy amin'izany fahefana izany Andriamanitra. Ataoko mitsambikina amin'ny andinin-tsoratra iray manokana ny hevitrao mba hanaporofoana fa mety hisy olana. Hendry isika raha mamela an'io toetra manokana amin'ny fandaminana io. Amin'izay dia misy olona manana fisalasalana tiako ho mazava... Hamaky bebe kokoa "
Ary manana dikanteny iray hafa kely hafa amin'ny 27: 52-4. Tsy misy porofo avy amin'ny Interlinear fa ny zavatra nosoratan'ny mpanoratra dia misy zavatra hafa ankoatra izay toa vakiana, dia ny hoe natsangana ny olona masina ary niditra sy niseho tao amin'ny tanàna masina. Raha tsy izany dia toa tsy nisy toa izany, ary tsy misy porofo hafa manohana azy, tsy misy antony hanovana fandikana satria tsy mifanaraka amin'ny rakitsoratra ny mpandika teny iray. Na izany aza dia izay natao tamin'ny andininy faha-53, izay ilazan'ny NWT azy fa ny olona nanana... Hamaky bebe kokoa "
Tadua, nametraka ilay fanontaniana ianao hoe: "Inona no dikan'ilay rovitra tamin'ny lamba roa?" Efa ela aho no nanana hevitra momba an'io. Avelao aho hizara azy, ary manasa ny mpamaky aho hanome hevitra. Ny Matio 23:38 no tena ifantohako: “Jereo! Havela ho anao ny tranonao. ” Efa hatry ny ela ny Jiosy no nihevitra, nampiroborobo ny tenan'Andriamanitra, fa ny tempoly dia maneho ny fanatrehan'Andriamanitra ety an-tany, ary koa ny fankasitrahany ny olony, ny firenen'ny Isiraely. Ka rehefa nilaza i Jesosy fa "avela ho lao aminao ny tranonao", dia hidika fotsiny izany fa nisintona ny fanohanany Andriamanitra ary... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao Robert-6512, hitako fa napetrak'i Jehovah tamin'ny sambo fitsangantsanganana ny zava-drehetra, tsy mbola nivily tanteraka tamin'ny famoronana izy. Rehefa milaza ny Baiboly fa mamorona lanitra vaovao sy tany vaovao i Jehovah, dia manao izany amin'ny fomba ilaina rehetra izy fa tsy amin'ny fomba ara-pivavahana fotsiny. Isika (zanak'olombelona) ireo "grents" eny ambonin'ny tany dia tena ilaina tokoa mba hanatanterahana ny zavaboary eto ary tsy ny fananganana fiangonana na tilikambo misy tsipika mafana mankany an-danitra ihany izany. Raha ny fiheverako ny fanetren-tena, Andriamanitra dia tsy nijanona nijery ny sangan'asany ary tena niditra an-tsehatra tokoa... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert-6512 Ny fanamarihanao momba ny fampifangaroana ny fantsakan'ny ambainy ao amin'ny Daniela 9:27, izay voalaza fa hofoanana ny antsasaky ny herinandro. Azontsika an-tsaina tsara fa io maha-ara-dalàna ny sorona.Io no nanambara mialoha ny hiafaran'ny fahamarinan'ny filana biby ny biby raha toa ka manambara ny soron'i Jesosy izany. Ny teny manodidina ny Hebreo 10: 19-26 dia voalaza ao amin'ny fanamarihana fandinihana Ie Hebreo 10: 1-18 ary koa ny Hebreo 9 izay noresahiko tato anatin'ny fotoana fohy dia manohana izany fahatakarana izany. Ny tranon'ny tempoly sy ny sorona dia nanondro azy ireo izay afaka mamela ny fahotany.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Robert fa tena mahaliana. Ny hevitro dia mitovy amin'ny tsipika mitovy amin'izany fa nanasaraka ny Masina sy ny Masina Indrindra ny ridao. Ny Masina Indrindra dia nisolo tena ny lanitra, ny fanatrehan'Andriamanitra. Ny ambin'ny tranolay masina na ny tempoly dia ampahany amin'ny tontolo eto an-tany. Raha vantany vao nilaozana ny trano, araka ny voalazanao, dia nisintona tamin'ny Jiosy i Jehovah… Tsy nisy faritra tamin'ny tempolin'izy ireo nisy dikany tany an-danitra. Ny fanatrehan'Andriamanitra sy ny fisehoana izany dia lasa ary ny Masina Indrindra dia tsy an'ny lanitra intsony teto an-tany fa nitovy tamin'ny sisa amin'ny trano.... Hamaky bebe kokoa "
Imbetsaka aho no nijery ny olana momba ny hazo fijaliana vs. Mety ho tonga amin'ny antsipiriany ilay lohahevitra, ary raha tsy olona mianatra ianao dia hitako fa mankaleo kely izany. Saingy, rehefa afaka niasa tao anatin'izany rehetra izany aho, dia tonga tamin'ny fehin-kevitra vitsivitsy: 1. Ny soratra masina sy ny porofo tsy ara-baiboly tsy misy dia vitsy dia kely, mitaky fitandremana lehibe amin'ny fitadiavana hevitra. Tsy afaka manondro porofo iray manokana ianao ary miteny hoe “ah ha, manaporofo izany ny hevitro!” satria tsy misy na iray aza ny porofo matanjaka na amin'ny lafiny roa. 2. Rehefa avy nilaza an'izany aho dia mino ny fiomanana mialoha... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert-6512
Fintina fohy fohifohy momba ny zava-misy. Tsy afaka nifanaraka bebe kokoa aho.
Misaotra, Tadua. Tahaka ny JW taloha maro, azoko antoka fa manana fihetseham-po mifangaro momba ny lakroa aho. Raha ny marina, ao am-poko, tsy dia tiako loatra izy ireo. Saingy, raha ny fahitako azy amin'izao fotoana izao, ny fanatisme tafahoatra momba ny lakroa izay nambaran'ny WT nandritra izay taona maro izay dia toa tsy mitombina loatra, ary (sahy miteny azy aho) tena tsy mitovy amin'i Kristy.
Ny lakroa izay tsy azonao raha tsy misy tsatòka dia zavatra tsy mananaina,
tsy mendrika hivavahana na handany fotoana be amin'ny fieritreretana an'io. Ilay lehilahy Jesosy Kristy sy ny rainy ary ny sorona nataonay ho anay no zava-dehibe. Nandoa trosa tsy nananany trosa izy ary ny iray kosa tsy voaloanay!
Mahaliana tokoa ny Matio 28: 9. Mahareta amiko, rehefa nandany taona be momba an'io lohahevitra io aho. Ny teny grika eto dia Khairo, izay manana ny hevitry ny "mifaly". Io teny io ihany no nampiasain'i John tamin'ny taratasiny faha-2 izay andikan'ny and 10 azy ho "fiarahabana". Tsy misy mpaneho hevitra, raha ny fahalalako azy dia mihevitra i John fa fiarahabana tsotra fotsiny amin'ny faha-10, na dia misy fandikan-teny tsy dia tsara aza. Ny tanjona dia ny tsy tokony hanomezana ilay mpivadi-pinoana na dia fambara iray aza izay hamporisika azy. Na izany aza, miankina amin'ny mpaneho hevitra iray, izay tsy ao intsony... Hamaky bebe kokoa "
Ny hazo fijaliana dia ampahany amin'ny fanafihan'i Rutherford mahery an'ireo fiangonana, amin'ny ampahany ho valifaty noho ny fandefasana azy tany am-ponja. Ny famakiana ny Finoana tamin'ny martsa nataon'i AH MacMillan dia manondro mazava tsara ny zavatra tsapany momba ireo fivavahana tamin'ny androny, ary angamba mendrika ny ankamaroan'ny nomeny azy ireo izy ireo, na dia teo aza ny fahendrena mety nataony tamim-pahendrena kokoa. Ny lakroa, sy ireo fampianarana hafa izay nipoitra tamin'ny taona 1920 dia toa ny fanafihany manokana / fikasana hanehoana fa diso izy ireo. Na izany aza, mbola tsy manana porofo kely isika fa maty tamin'ny hitsangana tokana izy... Hamaky bebe kokoa "