Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny fangalarana ny zava-tsoa ara-panahy - "Andao hanara-dia ahy - Izay ilaina" (Lioka 8-9)

Lioka 8:3 - Ahoana no nanoloran'ireo Kristiana ireo an'i Jesosy sy ny apostoly? (“Nanompo azy ireo”) (nwtsty)

Mahaliana fa ny fenitra feno momba ny dikan'ny diakoneo aterina eto. Ie “hiandry eo amin'ny latabatra, na hanompo (amin'ny ankapobeny)”. Hoy ny naoty fandinihana hoe:Ny teny grika di · a · ko · neʹo dia afaka ilazana ny fikarakarana ny filan'ny vatana hafa amin'ny alàlan'ny fahazoana, ny fandrahoan-tsakafo ary ny fanompoana sakafo, sy ny sisa. Ampiasaina amin'ny dikany mitovy amin'ny ao amin'ny Luke 10: 40 ("miandoha amin'ny zavatra"), Luke 12: 37 ("minisitra"), Luke 17: 8 ("manompo"), ary Asa 6: 2 ("mizara sakafo") ), nefa afaka manondro ireo serivisy hafa rehetra mitovy amin'ny toetrany manokana. ” Io dikany io, ny dikany fototra amin'ny 'minisitra', dia saika tsy ampiasain'ny fikambanana mihitsy rehefa miresaka ireo izay heverin'izy ireo ho 'anti-dahy'.

Maninona no jerena eto amin'ity boky fandinihana ity? Toa ny momba ny vehivavy no resahina eto, satria miresaka momba an'i Joanna, Susanna sy ny vehivavy maro hafa izay nampiasa ny fananany manokana hanampiana an'i Jesosy sy ireo mpianatra rehefa nandeha nitety tanàna. Tsy tokony ampiharina amin'ny lehilahy sy ny mpiandry ny fiangonana ve ity fanompoana ity? Araka ny efa noresahina teo aloha, James 5: 14 dia tsy miresaka fanasitranana ara-panahy araka ny fanaon'ny fandaminana, fa kosa ny fanosorana menaka dia fomba fanao rehefa nisy marary tamin'ny taonjato voalohany. Na ankehitriny aza dia matetika isika dia manisy menaka samihafa amin'ny aretina maro isan-karazany, ary matetika ny fampidirana azy ireo amin'ny hoditra dia manampy amin'ny fitsaboana fanasitranana ihany koa. Tsy fanilihana fihatsarambelatsika ve ny fandikana? diakoneo toy ny fanompoana ny hafa dia mila miresaka momba ny vehivavy nefa rahoviana diakoneo dia ampiasain'ny lehilahy amin'izay no atao hoe "manavesatra" na mitazona fahefana ho minisitra amin'ny hafa fa tsy ny manompo ny hafa? Izany ve no ohatra amin'ny chauvinism lehilahy?

Lahateny: Tokony hanenina ve isika amin'ny sorona nataontsika ho an'ny Fanjakana? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Ity ampahany amin'ny lahatsoratra ity dia miorina amin'ny Filipiana 3: 1-11. Tsara àry ny mandinika ny teny manodidina fa tsy manisy andinin-teny manokana amin'ny fitokana-monina.

  • (Andininy 3) "Fa isika izay tena voafora" mifanohitra amin'ny (and. 5) "voafora andro fahavalo, avy amin'ny fianakavian'i Isiraely, avy amin'ny firenen'i Benjamina, Hebreo iray [teraka] avy amin'ny Hebreo".
    • Nilaza i Paoly fa ny famorana ao amin'i Kristy ary tafiditra ao amin'ny Isiraely ara-panahy amin'ny maha Kristiana dia tsara lavitra noho ny maha-fianakavian'i Israely ara-nofo. (Kolosiana 2: 11,12)
  • (Andininy 3) "izay manao fanompoana masina amin'ny fanahin'Andriamanitra" fa tsy fanompoana masina amin'ny alàlan'ny Lalàn'i Mosesy satria teraka. (Hebreo 8: 5, 2 Timoty 1: 3)
  • Andininy 3 - "manana ny fireharehantsika amin'i Kristy Jesosy ary tsy mitoky amin'ny nofo izahay." Zava-dehibe kokoa ny fireharehana amin'ny maha mpianatr'i Kristy noho ny 'zanak'i Abrahama' ara-nofo. (Matio 3: 9, John 8: 31-40)
  • (Andininy 5b) "raha ny lalàna, dia Fariseo" - i Paoly fony izy 'Saoly' dia nitandrina ny lalàn'ny Farisianina, izany hoe ny fomban-drazana fanampiny rehetra nomena ny Lalàn'i Mosesy.
  • (Andininy 6) "momba ny zotom-po, manenjika ny fiangonana;" (Gal. 1: 14-15, Romana 10: 2-4) - Ny zotom-po nasehon'i Paoly dia ny fitazonana ny toeran'ny kilasim-pitondrana fanjakan'ny Farisa tamin'ny Kristiana voalohany. .
  • (Andininy 6) "momba ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny lalàna, izay manaporofo ny tenany tsy manan-tsiny." (Romana 10: 3-10) - Ny fahamarinana nasehon'i Paoly teo aloha dia ny fankatoavana ny Lalàn'i Mosesy.

Ka ny tombony azon'i Paoly talohan'ny naha-Kristiana azy dia:

  • Fankasitrahana fa avy amin'ny fianakaviana jiosy madio izay manaraka ny Lalàn'i Mosesy araka ny notakinaina.
  • Fankasitrahana ho mpivavaka be zotom-po amin'ny fomban'ireo Fariseo (antoko politika jiosy malaza)
  • Ny lazany malaza ho mpanenjika an'ireo Kristiana.

Ireo no zavatra noheveriny ho "fandavana marobe mba hahazoako an'i Kristy". Rehefa tonga kristiana izy dia nampiasa ny fianarany hahasoa ny finoany vaovao. Nahatonga azy hitory tamin'ny manamboninahitra ambony amin'ny Fanjakana Romanina tamin'ny fomba feno fomba izany. (Asa. 24: 10-27, Asa 25: 24-27) Izy io koa no nahafahany nanoratra ampahany lehibe amin'ny Soratra kristiana.

Na izany aza, ny fandaminana dia nampiasa ny zava-niainan'i Paul toy izao:Mampalahelo fa ny sasany dia mitodika ny sorona nataon'izy ireo taloha ary mihevitra azy ireo ho tsy azo antoka. Angamba ianao nanana fotoana hahazoana fampianarana ambony, na laza, na fiarovana ara-bola, nefa nanapa-kevitra ny tsy hanenjika azy ireo ianao. Maro amin'ireo rahalahintsika sy ny rahavavintsika no nandao ny toerana mahasoa amin'ny sehatry ny fandraharahana, fialamboly, fanabeazana na fanatanjahan-tena. ”. 

Ity fikambanana ity dia manentana ireo "fanatitra". Fa maninona no maro no nanao an'io "sorona "? Ny ankamaroany dia satria nino ny filazan'ny fandaminana fa ho avy tsy ho ela i Hara-magedona ary amin'ny fanaovana sorona ireo dia nankasitrahan'Andriamanitra. Fa inona ny zava-misy? Mbola mitohy ny lahatsoratra "Efa lasa ny fotoana ary tsy mbola tonga ny farany." Ka izay no tena olana. Ny fampanantenana tsy nahomby (avy amin'ny fikambanana) ary ny fanantenany tsy nahomby.

Asaina avy eo isika:Mieritreritra ve ianao ny amin'ny mety ho nitranga raha tsy nanao ireo sorona ireo ianao? ” Tokony ho olana iraisana io raha tsy izany tsy ho voalefaka. Tsy mandany toerana amin'ny lahatsoratra toy izany ianao amin'ny olana iray tsy misy. Mahagaga ve raha jerena ny tantaran'ny fampanantenany tsy nahomby?[I] Ka inona ary no ifandraisan'izany @ Paoly sy Filipiana 3? Araka ny lahatsoratra hoe: “Tsy nanenenany i Paul tamin'ny fotoana rehetra navelany teo. Tsy tsapany intsony fa mendrika izany izy ireo ”.

Ambony etsy ambony no noresahinay ny zavatra navoakan'i Paoly araka ny Soratra Masina. Nampidiriny ho fampianarana ambony ve ny fotoana azo ianteherana? Tsia, efa nianatra izy. Nanampy tamin'ny fahalalany tsara ny Soratra Masina izy io. Asa 9: 20-22 dia milaza amin'ny ampahany "Nefa i Saul dia mbola nahazo fahefana bebe kokoa ary nampahamenatra ny Jiosy izay nonina tany Damaskosy raha nanaporofo ny tenany fa Izy no Kristy." Fotoana fohy taorian'ny niverenan'ny masony taorian'ny fahitany azy. an'i Jesosy tamin'ny lalana mankany Damaskosy. Moa ve ny fiheverany ny Soratra Masina ho eo an-tongotr'i Gamaliela ho toy ny fandravana azy? Tsia mazava ho azy. (Asa. 22: 3) Izy io no nahatonga azy ho lasa mpisolo tena tsara an'i Kristy ho ilay Mesia nampanantenaina.

Nampiasa ny zom-pireneny romanina koa izy hampandrosoana ny Vaovao Mahafaly. Zavatra hafa tsy tokony hohadinointsika. I Paoly dia nahazo fanendrena manokana naterak'i Jesosy Kristy nitsangana tamin'ny maty. (Asa. 26: 14-18) Tsy misy na iza na iza ankehitriny mbola nanana tombontsoa toy izany, ka ny fampitahana ny nataon'i Paoly amin'ny tokony hataontsika sy atao dia ny mampitaha ny paoma amin'ny voasary.

Ka miverina amin'ny fanontaniana lohahevitra: “Tokony hanenina ve isika amin'ny sorona nataontsika ho an'ny Fanjakana? ” Tsia, tsia, tsy tokony ho fantatsika fa ny sorona ataontsika dia ireo izay ataontsika an-tsitrapo ary tsy hanenenantsika mihitsy. Tokony hataontsika antoka koa fa ireo fanatitra ireo dia takina tokoa ho an'ny Fanjakana ary hahasoa ny Fanjakana fa tsy noho ny fikambanan'ny olona namboarina. Ny fahafoizan-tena ataontsika dia tsy tokony alaina an-dàlana na atolotry ny lehilahy hafa ho antsika.

Nanoro hevitra ny tsy hikatsaka harena i Jesosy, nefa tsy nitaky antsika izy na nanoro hevitra antsika hamoy asa mahafa-po, na ireo ho tonga amin'izany.

__________________________________________________

[I] Raha mbola nahazo toky aho dia tsy hiala amin'ny sekoly alohan'ny hitokanan'i Armageddon any 1975. Efa akaiky ny fisotroan-dronono aho izao dia mbola miha-seho hatrany i Armageddon. Mbola voalaza eo ho eo izy io. Nilaza tamintsika i Jesosy ao amin'ny Matio 24: 36 "Ny amin'izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na ny anjelin'ny lanitra na ny Zanaka, afa-tsy ny Ray ihany." Ho avy izany, saingy tsy rehefa maniry na mieritreritra izany isika na hafa no andramana. kajy izany.

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    17
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x