[Avy amin'ny ws 6 / 18 p. 8 - Aogositra 13 - Aogositra 19]
"Mangataka aho ... mba ho iray ihany izy rehetra, tahaka ny ataonao, Raiko, ho tafaray amiko." - John 17: 20,21.
Alohan'ny hanombohantsika ny famerenantsika, dia tiako ny milaza ny lahatsoratra tsy mianatra manaraka ity lahatsoratra fandinihana ity amin'ny Jona 2018 Gazety Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana. Mitondra ny lohateny hoe "Nahazo sitraka tamin'Andriamanitra izy", niresaka ny ohatr'i Rehoboama. Ilaina tsara ny mamaky, satria ohatra tsy fahita firy momba ny fitaovana ara-tsoratra masina tsy misy fandanjalanjana na fandaharam-potoana miafina, ary noho izany dia mahasoa antsika rehetra ny atiny.
Ny lahatsoratra tamin'ity herinandro ity dia miresaka momba ny fitsarana an-tendrony sy ny fandresena azy ireo hiray hina. Tanjona mendri-piderana io, fa ny hifanandrinan'ny Fikambanana no handinika azy.
Fampidirana (Par. 1-3)
Ny paragrafy 1 tena manaiky izany “Ny fitiavana dia ho mariky ny tena mpianatr'i Jesosy” mitanisa John 13: 34-35, saingy ao anatin'izany ihany no "handray anjara amin'ny firaisan'izy ireo ”. Voalaza mazava fa tsy misy fitiavana afaka misy firaisana na tsy misy firaisana toy ny nasehon'ny apostoly Paoly rehefa niresaka fitiavana tao amin'ny 1 Korintiana 13: 1-13.
I Jesosy dia niahy ny mpianatra izay nifanditra imbetsaka “Iza tamin'izy ireo no noheverina ho lehibe indrindra (Lioka 22: 24-27, Marka 9: 33-34)” (par. 2). Io no iray amin'ireo loza lehibe indrindra nahazo ny firaisan-tsain'izy ireo, fa ny lahatsoratra ihany no te hilazana azy ary handinihana ny momba ny fanavakavahana izay no lohahevitra voalohany.
Amin'izao fotoana izao dia manana ambaratongam-pahefana iray manan-kaja isika izay ahatongavan'ireo rahalahy ao amin'ny Organisation. Ity ambaratongam-pahefana ity dia halefa amin'ny filazany hoe: "Mpirahalahy avokoa isika rehetra"; fa ny fisiany, na volavola na tsy nahy, dia mamporisika fiheverana ho lehibe noho izaho - ilay toe-tsaina Jesosy no nitady hamely.
Raha efa namaky ve ianao Animal Farm avy amin'i George Orwell, mety fantatrao izao mantra manaraka izao: "Ny biby rehetra dia mitovy, fa ny biby sasany kosa dia mitovy amin'ny an'ny hafa". Tena marina izany amin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Fa nahoana? Ho an'ny mpiray tampo sy ny rahavavy, ny mpisava lalana mpanampy dia mitovy kokoa noho ny mpitory; ny mpisava lalana maharitra dia mitovy kokoa noho ny mpisava lalana mpanampy; mpisava lalana manokana mitovy amin'ny mpisava lalana maharitra. Ho an'ny rahalahy, ny mpanampy amin'ny fanompoana dia mitovy kokoa noho ny mpitory tsotra; ny loholona dia mitovy kokoa noho ny mpanampy amin'ny fanompoana; Ny mpiandraikitra ny fizaran-tany dia mitovy kokoa noho ny anti-panahy; ny Filan-kevi-pitantanana no mitovy indrindra amin'izy rehetra. (Matio 23: 1-11).
Matetika izy io dia miteraka sokajy ao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny ambaratongam-pahefana Organisialy dia miteraka fanavakavahana fa tsy mamafa azy.
Hevero fa niatrika an ’i Jesosy sy ny mpanara-dia azy (Par. 4-7)
Rehefa avy niresaka momba ny fanavakavahana natrehin'i Jesosy sy ny mpanara-dia azy dia manasongadina ny andalana 7:
"Ahoana no niandraisan'i Jesosy azy ireo [fitsarana an-tendrony tamin'izao tontolo izao]? Voalohany, nolaviny ny fanavakavahana, izay tsy manavakavaka. Izy dia nitory tamin'ny mpanankarena sy ny mahantra, ny Farisiana sy ny samaritana, ary ireo mpamory hetra ary mpanota aza. Faharoa, tamin'ny fampianarany sy ny ohatra nasehony dia nasehon'i Jesosy tamin'ny mpianany fa tsy maintsy mandresy ny fisalasalana na tsy mandefitra amin'ny hafa izy ireo. ”
Ny fomba fahatelo dia tsy hita. Tokony nampiana ny andalana: 'Fahatelo, tamin'ny nanaovany fahagagana tamin'ny manan-karena sy ny mahantra, ny Fariseo sy ny Samaritana ary ny Jiosy, eny fa na dia ny mpamory hetra sy ny mpanota aza.'
Ny Matio 15: 21-28 dia mitatitra vehivavy fenisianina iray izay nanasitrana ny zanany vavy demonia. Nanangana zazalahy kely tamin'ny maty izy (zanaky ny mpitondratena tao Naina); zazavavy kely iray, zanakavavin'i Jairo, mpiadidy ny sinagoga; ary Lazarosy sakaizanao manokana. Imbetsaka izy no naniry ny hanehoan'ny mino ilay fahagagana, na dia tsy takian'izy ireo aza ny finoana na ny tsy fahampian'izy ireo. Nasehony mazava fa tsy nisy fitsarana an-tendrony. Ny tsy fahalalany hanampy ilay vehivavy fenisianina dia nifanaraka tamin'ny iraka nomen'Andriamanitra azy hitory ny vaovao tsara tamin'ny Zanak'israely ihany. Na dia eto aza dia "nanery ny lalàna" izy, raha lazaina, mankasitraka ny fiantrana. Ohatra tsara dia tsara nasehony tamintsika!
Fandresena ny fanavakavahana amin'ny fitiavana sy fanetren-tena (Par.8-11)
Ny paragrafy 8 dia misokatra amin'ny fampahatsiahivana antsika fa hoy i Jesoa hoe: "Samy mpirahalahy daholo ianareo". (Matio 23: 8-9) Nanohy io:
"Nohazavain'i Jesosy fa mpirahalahy ny anabavy, satria nanaiky an'i Jehovah ho Rainy any an-danitra izy ireo. (Matio 12: 50) ”
Satria izany no izy, maninona isika no mifampiantso hoe mpirahalahy, nefa manatanteraka ilay hevitra hoe ny sasany amintsika dia zanak'Andriamanitra. Raha toa ka anisan'ny ondry hafa ianao, dia "sakaizan'Andriamanitra" (araka ny boky), ahoana no fomba hiantsoanao ny zanak'ilay "namanao" ho rahalahinao sy rahavavinao? (Galatianina 3:26, Romana 9:26).
Mila fanetren-tena ihany koa isika araka ny nanasongadinan'i Jesosy ny Matio 23: 11-12 - andinin-tsoratra masina mamaky ny andalana 9.
“Fa ny lehibe indrindra aminareo dia tsy maintsy ho minisitra. Izay manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra. ”(Mt 23: 11, 12)
Nirehareha ny Jiosy satria nanana an'i Abrahama ho rainy izy ireo, saingy nampahatsiahy azy ireo i John Batista fa tsy nanome azy ireo tombontsoa manokana. Nilaza tokoa i Jesosy fa satria tsy hanaiky azy ho Mesia ny Jiosy voajanahary dia tsy hatolotra ny Jentilisa ilay tombontsoa natolotra azy ireo - ireo “ondry hafa tsy amin'ity vala ity” noresahin'i Jesosy ao amin'ny Jaona 10:16.
Notanterahina izany nanomboka tamin'ny taona 36 araka ny voarakitra ao amin'ny Asan'ny Apostoly 10: 34 rehefa avy niarahaba an'i Cornelius ilay manamboninahitra romanina dia nilaza tamim-panetren-tena ny Apôstôly Peter hoe "Fa fantatro fa tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra" [tsy misy fanavakavahana].
Asa 10: 44 dia nanohy fa "Raha mbola nilaza izany i Petera dia nilatsaka tamin'ny Fanahy Masina izay rehetra nandre izany teny izany ny Fanahy Masina." Izany dia tamin'ny nitondran'ny Fanahy Masina an'i Jesosy nitondra ny ondry tsy jiosy ho any amin'ny fiangonana kristiana ary nampiray azy ireo tamin'izany Fanahy iray ihany. Tsy ela taorian'izay dia nirahin'i Paoly sy i Barnabasy tamin'ny voalohany ny dia misionera nataony, indrindra tany amin'ireo hafa firenena.
Paragrafy 10 dia mifanakalo hevitra vetivety ny fanoharana ny amin'ilay Samaritana tsara fanahy milaza ny Lioka 10: 25-37. Ity fanoharana ity dia mamaly ny fanontaniana napetraka hoe "Iza tokoa moa ny namako?" (V29).
Nampiasain'i Jesosy ireo olona noheverina ho masina indrindra tamin'izay nihaino azy - ny pretra sy ny Levita - rehefa naneho ny toe-tsaina tsy fitiavana tokony hialana. Avy eo nifidy samaritana iray izy - vondrona iray nohajain'ny Jiosy - ho ohatra ho an'ny olona be fitiavana.
Ankehitriny ny Fikambanana dia manana mpitondratena sy mpitondratena maro mila fanampiana sy fikarakarana, fa amin'ny ankapobeny ny fiangonana dia be atao loatra ka tsy afaka manampy azy ireo noho ny faniriana hitory amin'ny vola rehetra. Tahaka ny tamin'ny andron'i Jesosy, ny fahitana azy ho marina tahaka ny pretra sy ny Levita dia zava-dehibe kokoa amin'ny Organisation toy izay ny fanampiana ireo sahirana amin'ny fanaovana laharam-pahamehana toy izany noho ny "adidy eo amin'ny fandaminana" toy ny fivoahana amin'ny asa fanompoana amin'ny faran'ny herinandro. Foana ny fitoriana ny fandriam-pahalemana sy ny hatsaram-panahy, na mpihatsaravelatsihy aza raha tsy tohanan'ny asa.
Fehintsoratra 11 dia mampatsiahy antsika fa rehefa nandefa ireo mpianatra i Jesosy mba hanambara aorian'ny fitsanganany, dia nandefa azy ireo izy “Mijoro ho vavolombelona amin'ny 'eran'i Jodia sy Samaria ary hatrany amin'ny faritra lavitra indrindra amin'ny tany.' (Asa. 1: 8) ” Ireo mpianatra dia tsy maintsy nanilika ny fitsarana an-tendrony mba hitory amin'ny Samaritana. Ny Lioka 4: 25-27 (voatonona) dia nanoratra tamim-pahefana an'i Jesosy nilaza tamin'ireo Jiosy tao amin'ny sinagoga tao Kapernaomy fa ilay vehivavy Sidoniana mpitondratena avy any Zarapeta sy Namana avy any Syria dia notahian'ny fahagagana satria mendrika ny mpino izy ireo noho ny finoany sy ny asany. Ireo Isiraelita tsy nanam-pinoana ka tsy mendrika no nohajaina.
Miady amin'ny fanavakavahana amin'ny taonjato voalohany (Par.12-17)
Sarotra tamin'ny mpianatra ny nanaisotra ny fanavakavahana nataon'izy ireo. Fa Jesosy dia nanome lesona mahery azy ireo tao amin'ny fitantaran'ilay vehivavy samaritana teo amin'ilay fantsakana. Ny mpitondra fivavahana jiosy tamin'izany andro izany dia tsy hiresaka vehivavy iray eny imasom-bahoaka. Tsy ho niresaka tamin'ny vehivavy samaritana iray izy ary fantatra fa velona fitondran-tena. Nefa Jesosy dia niresaka ela taminy. John 4: 27 dia mirakitra ny nanaitra ireo mpianatra rehefa nahita azy niresaka tamin'ilay vehivavy teo amorony. Io resaka io dia nahatonga an'i Jesosy nijanona roa andro tao amin'io tanàna io ary maro ny Samaritana nanjary mpino.
Paragrafy 14 dia mitanisa ny Asa 6: 1 izay nitranga taoriana kelin'ny Pentekosta taona 33, ary nilaza fa:
"Ary tamin'izany andro izany, raha nitombo ny mpianatra, dia nitaraina tamin'ny Jiosy hebreo ny Jiosy niteny grika, satria ny mpitondratenan'izy ireo tsy hita ny fizarana isan'andro."
Ny firaketana dia tsy mirakitra ny antony nahatonga izany, saingy mazava ho azy fa nisy ny fanavakavahana tany am-piasana. Na ny fitsarana an-tendrony ankehitriny aza miorina amin'ny accent, ny fiteny ary ny kolontsaina. Na dia ny Apôstôly aza no namaha ny olana tamin'ny alàlan'ny fisainana tsy miangatra ary apetrany amin'ny vahaolana eken'ny rehetra, dia mila miantoka koa isika fa ny fitsaboana manokana amin'ny vondrona sasany, toa ny mpisava lalana, na ny loholona ary ny fianakavian'izy ireo dia tsy miainga amin'ny lalantsika. fanompoam-pivavahana. (Asa. 6: 3-6)
Na izany aza, ny lesona lehibe indrindra sy ny fitsapana sarotra indrindra dia tamin'ny 36 am.fi, indrindra ho an'ny Apôstôly Peter sy ny Kristiana jiosy. Fanekena ny hafa firenena tao amin'ny fiangonana kristianina izany. Ny toko iray manontolo amin'ny Asa 10 dia mendrika vakiana sy fisaintsainana, saingy ny lahatsoratra dia milaza fotsiny ny famakiana ny 28, 34, ary 35. Ny ampahany lehibe tsy voalaza dia ny Asan'ny Apostoly 10: 10-16 izay ahitana ny fahitana an'i Petera momba ny zavatra tsy madio izay nasain'i Jesosy nohaniny tamin'ny tadiny telo izay tsy tokony hiantso hoe maloto izay nantsoin'ny Tompo ho madio.
Paragrafy 16 na dia manome sakafo be dia be aza ny fisainana. Hoy izy:
"Na dia nila fotoana aza dia nanitsy ny fomba fisainany izy ireo. Nanjary nifankatia ny Kristiana voalohany. Tertullian, mpanoratra tamin'ny taonjato faharoa, dia nanonona ny tsy Kristiana nilaza hoe: “Mifankatia izy ireo. . . Vonona ny ho faty hifampitady aza izy ireo. ” Nitafy ny “toetra vaovao” ny Kristiana voalohany, dia nanjary nihevitra ny olona rehetra ho nitovy teo imason'Andriamanitra. — Kolosiana 3:10, 11 ”
Ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany sy faharoa dia nifankatia toy izany, izay nomen'ny tsy Kristiana manodidina azy ireo. Miaraka amin'ny fanalam-baraka sy fanalam-baraka sy fihosehana amin'ny ankamaroan'ny fiangonana, azo lazaina ve ankehitriny?
Manisy fanavakavahana raha mitombo ny fitiavana (Par.18-20)
Raha mikatsaka ny fahendrena avy any ambony isika araka ny voaresaka ao amin'ny Jakôba 3: 17-18, dia ho afaka ny hanafoana ny fitsarana an-tendrony ao am-pontsika sy ao an-tsaintsika manokana. Nanoratra i James hoe: “Fa ny fahendrena avy any ambony dia madio aloha, avy eo tia fihavanana, mandefitra, vonona ny hankatò, be famindram-po sy voankazo tsara, tsy mitanila, tsy mihatsaravelatsihy. Ary ny vokatry ny fahamarinana dia afafy amin'ny fihavanana ho an'ireo izay manao fihavanana. ”
Aoka isika hiezaka hampihatra io torohevitra io, tsy hoe mizaha tavan'olona na maneho fanavakavahana fa aleo milamina sy mahay mandanjalanja. Raha manao an'izany i Kristy dia te hiray hina amin'ny karazan'olona nanjary lasa isika fa tsy izao fotsiny fa mandrakizay. Tena fahatsinjovana mahafinaritra. (2 Korintiana 13: 5-6)
Avy amin'ny fehintsoratra 1 dia manana isika: "Ny firaisan-tsain'izy ireo dia ho porofo matanjaka, manaporofo mazava fa naniraka an'i Jesosy tety ambonin'ny tany i Jehovah mba hanao ny sitrapon'Andriamanitra." Ka ny firaisan'ny JW no manaporofo an'izao tontolo izao fa "tena mpianatra" izy ireo. Fa tsy milaza an'izany ny Baiboly. Atolotr'izy ireo ny Jaona 13:34, 35 ho "porofo" milaza amin'ny fehezan-teny manaraka, ny Fitiavana dia mariky ny tena mpianatr'i Jesosy izay handray anjara amin'ny firaisan'izy ireo. —Jaona 13:34, 35. Noho izany dia mandray andininy ao amin'ny Baiboly izay miresaka mazava momba ny fitiavana ho marika izy ireo ary mamadika azy ho porofo... Hamaky bebe kokoa "
Rehefa mijery an'i Kristy isika dia mahita ny Ray. Rehefa mahalala an'i Kristy isika dia mahalala ny Ray. Rehefa maheno an'i Kristy isika dia mihaino ny Ray. Rehefa mahita antsika tsirairay ny olona – tsy miaraka, fa amin'ny isam-batan'olona-- mahita an'i Kristy ve izy ireo, maheno an'i Kristy, mahalala an'i Kristy? Heveriko fa izany no fanjakana ezahantsika hotanterahina.
Tsara hevitra, Eric. Misaotra ny fanazavana. Mampisy dikany be.
Lahatsoratra mahaliana, misaotra. Noraisiko foana io andininy ao amin'ny Jaona io mba hilazana ny firaisana ao amin'ny finoana. Toy ny ao amin'ny 1 Kor 1:10 "… tokony hifanaraka ianareo rehetra mba tsy hisy fisarahana eo aminareo…" ary koa ao amin'ny Ef 4, momba ny tena iray, fanahy iray, fanantenana iray, finoana iray, batemy iray… ”Mazava ho azy fa tsy midika akory izany fa ny firaisan-kina amin'ny ankapobeny eo anelanelan'ny olona dia eo anilany. Mazava ho azy fa ny fitiavana ananantsika (na tsy ananantsika) samy isika dia miresaka betsaka momba ny maha-marina ny hafatry ny filazantsara. Raha ny amin'ny hevitra avy amin'ny “ifionlyhadabrain”,... Hamaky bebe kokoa "
Misy 17 ny fisehoan'ny "Samaritana". Mety tsy misy dikany akory izany raha tsy efa tsapanao fa ny Samaritana dia mitovy amin'ny "mpivadi-pinoana" (ilay teny A atahorana!) Ity teny A ity dia azo tononina imbetsaka amin'ny olona taitra ao amin'ny KH; tsy ny zon'ny anti-panahy mitady ny hametahana ny sasany intsony hoe "mpivadi-pinoana", ohatra "" - "Ny fivavahana samaritana dia endrika nivadi-pinoana marina" na "gaga ny apostoly nahita an'i Jesosy niresaka tamina vehivavy avy amin'ny fivavahana nivadi-pinoana". Alao an-tsaina ny alahelon'izy ireo rehefa mangalatra diabe amin'izy ireo ianao amin'ny alàlan'ny fampiasana malalaka ny teny A. Fotoana ahazoan'ny "mpivadi-pinoana" a... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa nampianatra lesona iray manan-danja i Jesosy ao amin'ny fanoharany momba ilay Samaritanina Tsara: mitaky fanetren-tena lehibe avy amin'ny jiosy (JW) handray sy mandray fanampiana avy amin'ilay Samaritana ("mpivadi-pinoana").
Ao an-tsain'izy ireo (ireo tena tafiditra lalina), tsy mila fanampiana hafa ankoatry ny GB izy ireo. Amin'izao fotoana izao dia tokony ho mpivadi-pinoana tanteraka amin'izy ireo ianao ary ny hetsika hafa rehetra ataon'izy ireo dia mety indrindra, na inona na inona fihetsika.
Ry tsara Don, tsy nieritreritra an'izany mihitsy teo aloha. Tsy manandrana milaza teboka manokana tiako horesahina. Matio toko faha-4 izay nanatonan'i satana an'i Jesosy haka fanahy azy. Manampy an'izany, izay mendrika azy, (raha tsy etỳ ambonin'ireo zavatra misy, raha misy fanazavana hafa) dia ireto teny manaraka ireto hita ao amin'ny, 1 Petera 3:19: "Tamin'izany koa (Jesosy) dia nandeha nitory tamin'ny fanahy any am-ponja ”. Misy koa ny fotoana niresahan'i Jesosy zavatra tamin'ny demonia, tao Gerasenes. Marka 5: 9. "Legiona no anarako", satria maro ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Alithia mankasitraka anao io hevitra io. Voamarika ny hevitrao momba an'i Jesosy miresaka amin'ny demony. Mijery foana ireo teboka marobe avy amin'ity tranokala ity aho ary afaka mitrandraka fitaovam-piadiana eo ambanin'ny radar amin'ny tilikambo. Indray mandeha dia sahy be aho (mihodina immelmann tonga lafatra) ary voasambotra. Ny fanamarihako dia, "Mahaliana fa ny batisan'ny ankizy dia tsy voaresaka ao amin'ny Soratra Masina. Ny Asa 8:12 dia milaza fa "natao batisa izy ireo, na lahy na vavy." (Batisa — takiana amin'ny kristiana) Nilaza ny mpandrindra fa tafintohina ny sasany; ny valin-teniko dia noho ny tsofin'ny hafa. Nolaviko ny feo ary navelany aho... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Tadua nanasongadina ireo tsy ara-dalàna nolavina tamin'ny, angamba, ny fikambanana ara-pivavahana rehetra eto an-tany. Sahala amin'i Brain, dia sarotra amiko ny mahita tsara izay lazain'i Jesosy ao amin'ny Jaona 17:21, indrindra rehefa esorina tsara ny "firaisana". Raha nilaza an'izany isika, and 21 sy 23 dia azo antoka fa manondro fa ny fananana toe-tsaina marina dia hampifanaraka antsika ary hisoroka ny fisaratsarahana toy ny fitsarana an-tendrony. Tsy tokony hotadidintsika ve fa ireo andinin-tsoratra masina ireo dia milaza porofo rehetra mba hinoan'izao tontolo izao fa ianao no naniraka ahy. vokatry ny "hamasinina amin'ny alàlan'ny fahamarinana" ho and... Hamaky bebe kokoa "
Ny fitiavan-tena, ny fitongilanana, ny fanavakavahana ary ny fanavakavahana dia efa antitra sy mahazatra amin'ny tantaran'ny olombelona. Ary tsy mahagaga raha mahita azy na dia eo aza ireo milaza ho mpivavaka amin'i Jehovah sy mpanara-dia an'i Kristy. Na izany aza, ny haavon'ny faharetana, ny fandeferana sy ny fikirizan'ny fanao dia mety miovaova, satria ny faniriana hanao zavatra tokoa amin'ny fomba azo ampiharina avy amin'ny antony manosika hanahaka ny ohatr'i Jesosy fa tsy ny fahombiazan'ny fandaminana fotsiny na ny antony hafa ao amin'ny lahatsoratra WT raha jerena. Indraindray dia mety am-polotaona mba hametrahana lamina na fototry ny fanombanana na fitsarana... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra nizara ity tantara ity, Alithia. Tsaroako rehefa nofoanan'izy ireo ny fiangonana miteny vahiny any Canada. Nentina tamin'ny teny Anglisy ny Portiogey, saingy taty aoriana dia tsy maintsy nanavao ireo fiangonana portogey izy ireo satria ny Portigey zokiny dia tsy nahazo na inona na inona tamin'ny fivoriana anglisy. (Tsy afaka mampianatra ireo izay tsy mahay ilay fiteny ny olona iray.) Tafavoaka velona hatrany ny Espaniôla satria lehibe loatra ka tsy zakan'ny olona. Tsy fantatro mihitsy ny antony nanaovan'izy ireo an'ity zavatra hafahafa ity, mandraka ankehitriny. 😉