Ny motera Facebook dia hipoitra tsindraindray fampahatsiahivana momba ny zavatra narotsako taloha. Androany dia naneho ahy izany fa roa taona lasa izay dia nandefa fanehoan-kevitra tao amin'ny fandaharana tamin'ny Aogositra 2016 tao amin'ny tv.jw.org momba ny fankatoavana sy ny fanekena ireo loholona. Eny, eto indray isika amin'ny volana Aogositra roa taona taty aoriana ary mampiroborobo izany hevitra izany ihany izy ireo. Stephen Lett, amin'ny fomba fiteniny tsy manam-paharoa, dia mampiasa ny fandikana tsy misy kilema ny Efesiana 4: 8 hita ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao hanao ny raharahany. Izao no vakiny:
“Fa izao no voalaza:" Raha niakatra ho any amin'ny avo izy, dia nitondra babo; nanome fanomezana izy in lehilahy. ”” (Ef 4: 8)
Rehefa misy manadihady ny Fanjakana Interlinear (navoakan'ny Watch Tower Bible & Tract Society ary miorina amin'ny Westcott sy Hort Interlinear), dia miharihary fa ny "in" dia nampidirina hisolo ny preposition "ho". Ity misy fakana sary avy amin'ny BibleHub.com interlinear:
Misy amin'izao fotoana izao Dikan 28 hita ao amin'ny BibleHub.com misolo tena ny antokom-pinoana kristiana isan-karazany - samy manana ny fahalianany hanohana ny rafitry ny mpitondra fiangonana - ary tsy misy na dia iray aza manahaka ny fandikana ny NWT. Tsy an-kanavaka, izy rehetra dia mampiasa ny teny fampidirana hoe "to" na "to" mba handikana io andininy io. Fa maninona ny komitin'ny fandikan-teny NWT no nifidy an'ity fandikana ity? Inona no nanosika azy ireo hivily (toa) ny soratra tany am-boalohany? Manova ny dikan'ilay lahatsoratra amin'ny fomba miavaka tokoa ve ny fanovana ny "to" amin'ny "in"?
Izay mino an'i Stephen Lett
Andao aloha horesahintsika ny fehin-kevitra rehetra nataon'i Stephen Lett, ary avy eo hodinihintsika tsirairay izy ireo hahitana raha hanova ny fahatakarany ny fahatongavany na tsia ny soratra tany am-boalohany hoe "ho an'ny lehilahy". Angamba raha manao izany isika dia afaka manombatombana ny antony manosika ity safidy teny ity.
Nanomboka izy tamin'ny filazany fa ireo “babo” nentin'i Jesosy dia ireo loholona. Avy eo izy dia nilaza fa ireo voasambotra ireo dia omena ny fiangonana ho fanomezana, amin'ny famakiana ilay andininy dia hoe "nanome fanomezana tamin'ny endrika lehilahy" izy.
Ka hoy i Lett fa fanomezana avy amin'Andriamanitra ny zokiolona. Mampiasa ny ohatra amin'ny fitsaboana ny landy landy na fehikibo amin'ny fanamavoana izy amin'ny alàlan'ny fampiasana azy handoko ny kiraron'ny olona. Noho izany, ny fiheverana ireo fanomezana ireo ho an'ny lehilahy - ireo loholona - tsy misy fankasitrahana noho ny fitantanan'Andriamanitra dia hitovy amin'ny faniratsirana an'i Jehovah. Mazava ho azy, ny pretra, pastera, minisitra ary loholona amin'ny fivavahana hafa dia tsy tokony hanana "lehilahy ho fanomezana" satria tsy fanomezana avy amin'i Jehovah izy ireo, azo antoka fa nanjohy hevitra i Lett raha nangatahina.
Ny antony tsy itovizan'ny loholona JW dia satria avy amin'Andriamanitra izy ireo, notendrena ho amin'ny fanahy masina. Hoy izy: “Isika rehetra dia tsy maintsy mahazo antoka fa maneho fankasitrahana sy fanajana izany foana isika fanomezana avy amin'Andriamanitra. "
Avy eo i Lett dia mampiasa andininy 11 sy 12 mba hiresaka momba ny toetran'ireto fanomezana zokiolona ireto.
"Ary nomeny ny sasany ho apostoly, ny sasany ho mpaminany, ny sasany ho evanjelista, ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra, ary ny fikasana hanitsy ny olona masina, ho amin'ny asa fanompoana, dia ny hanangana ny vatan'i Kristy," (Ef 4 : 11, 12)
Manaraka izany dia manontany antsika izy hoe inona no tokony ho tsapantsika momba ireo “fanomezana miasa lehilahy” ireo? Mba hamaliana izany dia mamaky ny 1 Tesaloniana 5:12 izy
«Ary mangataka aminareo izahay, ry rahalahy, mba hanaja izay mikely aina eo aminareo ary manambina anareo ao amin'ny Tompo ary mananatra anareo; ary hanome azy ireo saina miavaka amin'ny fitiavana noho ny asany. Mihavana tsara ianareo. ”(1 Th 5: 12, 13)
Nahatsapa ny Rahalahy Lett fa ny fanajana ny fanomezam-pahasoavana amin'ny lehilahy dia midika izany tsy maintsy mankato azy ireo isika. Mampiasa ny Hebrio 13:17 izy mba hilazana izany:
“Mankatò an'ireo mitarika eo aminareo ary maneke, fa miambina anao toy ny olona hanao kaonty izy ireo, mba hanaovany izany amin'ny fifaliana fa tsy amin'ny fisentoana, satria hanimba ny tenany izany. ianao. ”(Heb 13: 17)
Mba hanazavana io andininy io dia hoy izy: “Mariho, tenenina isika mba hankatò. Mazava fa midika izany fa tokony hanaraka na hankato ny zavatra lazainy isika. Mazava ho azy fa hiaraka amin'ny proviso izany: Raha tsy asainy manao zavatra tsy mifanaraka amin'ny Baiboly isika. Ary mazava ho azy fa tsy fahita firy izany. ”
Dia nampiany izy fa nasaina koa isika mba hanaiky, izay anisany, ny fihetsika izay arahintsika amin'ny torolàlana.
Fanoharana lehibe iray
Mba hanehoana ohatra, amin'ny fomba fiheviny, dia tokony hasehontsika ny fanajana ireo loholona amin'ny fankatoavana azy ireo amin'ny fankatoavana azy ireo, dia manome antsika fanoharana “mihoa-pampana” izy. Ao amin'ny fanoharana, ny loholona dia manapa-kevitra fa tsy maintsy hosodokoina ny efitrano Fanjakana, saingy takiana amin'ny mpanonta rehetra ny borosy 2 ″ fotsiny. Ny tiana hambara dia ny tokony hanontany ny fanapahan-kevitra rehetra fa tsy ny hanontany ny fanapahan-kevitra fotsiny. Nanatsoaka hevitra izy fa ity fanarahan-dalàna tsy misy fisalasalana sy an-tsitrapo ity dia hampifaly ny fon'i Jehovah ary hampalahelo an'i satana. Nilaza izy fa ny fisalasalana momba ny fanapahan-kevitra dia mety hiteraka fandavoana ny rahalahy sasany ka hiala amin'ny fiangonana. Hoy izy tamin'ny farany: “Inona no dikan'ity fanoharana hyperbole ity? Ny maneke sy mankatò ireo mitarika no zava-dehibe kokoa noho ny fomba anaovana zavatra. Izany no toe-tsaina hotahin'i Jehovah be dia be. ”
Ety ivelany dia toa mitombina daholo izany. Raha dinihina tokoa, raha misy loholona izay tena miasa mafy amin'ny fanompoana ny andian'ondry ary manome antsika torohevitra feno fahendrena sy marina ao amin'ny Baiboly, maninona no tsy te-hihaino azy ireo isika sy hiara-miasa amin'izy ireo?
Diso ve ny Apôstôly Paoly?
Raha lazaina izany, maninona i Paul no tsy niresaka momba an'i Kristy nanome "lehilahy ho fanomezana" fa tsy "fanomezana ho an'ny olona"? Fa maninona no tsy noteneniny tamin'ny fomba fanaon'ny NWT izany? Tsy nahatratra an'io marika io ve i Paoly? Nanitsy ny fiandraiketan'i Paoly ve ny komity mpandika teny NWT, eo ambany fitarihan'ny fanahy masina? Nilaza i Stephen Lett fa tokony hanaja an'ireo loholona isika. Eny, ny Apôstôly Paul dia loholona par excellence. Tsy fanajana ve ny manodika ny teniny amin'ny zavatra tsy noeritreretiny holazaina?
Nanoratra teo ambany fitaomam-panahy i Paoly, ka azontsika antoka ny zavatra iray: ny teniny dia nofidina tsara mba hanome antsika fahalalana marina ny heviny. Aleo jerentsika ny teny manodidina azy, toy izay ny andininy mifidy serizy ary manome azy ireo ny fandikany azy manokana. Rehefa dinihina tokoa, toy ny fiviliana kely any am-piandohana dia mety hiteraka tsy fahatongavantsika iray kilaometatra, raha miainga amin'ny toerana tsy izy isika, dia mety ho very lalana ary hiala amin'ny fahamarinana ho amin'ny lainga.
Miresaka momba ny anti-panahy ve i Paoly?
Rehefa mamaky ny Efesiana toko faha-efatra ianao, mahita porofo ve ianao fa miresaka amin'ny anti-panahy ihany i Paoly? Rehefa nilaza izy tao amin'ny andininy faha-6, “… Andriamanitra iray ihany sy Rain'ny rehetra, iza no ambonin'izy rehetra sy manerana an'izao rehetra izao…” no ilay «rehetra» resahiny fa voafetra ho an'ny loholona? Ary rehefa, ao amin'ny andininy manaraka dia nilaza izy hoe, "Ary izao dia nomena fahasoavana samy hafa isika, samy araka ny fandrefesan'ny Kristy ny fanomezana maimaim-poana", ny anti-panahy ihany ve no nomena?
Tsy misy amin'ireo andininy ireo mametra ny teniny amin'ireo loholona fotsiny. Miresaka amin'ny olona masina rehetra izy. Ka, ao amin'ny andininy manaraka, miresaka momba an'i Jesosy mitondra babo izy, tsy midika ve izany fa ny mpianany rehetra no babo, fa tsy ampahany kely fotsiny amin'izy ireo voafetra ho an'ny lehilahy, ary faritra kely kokoa aza voafetra ho an'ny loholona?
(Raha sendra izany, toa tsy afaka nitondra ny tenany hanome voninahitra an'i Jesosy i Lett. Isaky ny miresaka momba an'i Jesosy izy dia "Jehovah sy Jesosy". Na izany aza dia tsy nidina tany amin'ny faritra ambany (and. 9) i Jehovah ary tsy niakatra koa izy (and 8). Tsy nitondra babo i Jehovah, fa i Jesosy kosa (and 8). Ary i Jesosy no nanome fanomezana ho an'ny olona. Izay rehetra nataon'i Jesosy sy nataony dia manome voninahitra ny Ray, saingy amin'ny alalany ihany no ahafahantsika manatona ny Ray ary amin'ny alalany irery no ahafahantsika mahalala ny Ray. Io fironana hampihena ny anjara asa nomen'Andriamanitra an'i Jesosy io dia marika mampiavaka ny fampianarana JW.)
Ny fandikana ny hoe "lehilahy ho fanomezana" dia tena mifanohitra amin'ny teny manodidina. Diniho ny mety amin'ny zavatra tsara kokoa rehefa ekentsika izay tena lazain'ny lahatsoratra tamin'ny hoe "nanome fanomezana izy ny olona ".
(Tamin'izany andro izany - toy ny mahazatra ankehitriny - ny hoe "lehilahy" dia misy vehivavy koa. Ny vehivavy dia midika hoe "lehilahy manan-kibo". Ireo anjely niseho tamin'ny mpiandry ondry dia tsy nanilika ny vehivavy tamin'ny fiadanan'Andriamanitra araka ny safidiny. . [Jereo Lioka 2:14])
"Ary ny sasany nomeny ho Apostoly, ny sasany ho mpaminany, ny sasany ho evanjelista, ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra." (Ef 4: 11)
"Sasany tahaka ny apôstôly": Ny Apôstôly dia midika hoe "iray nirahina", na misiônera. Toa nisy vehivavy apôstôly na misiônera tao amin'ny fiangonana taloha tahaka ny ankehitriny. Ny Romana 16: 7 dia manondro mpivady kristiana. [I]
"Ny sasany ho mpaminany": Nilaza ny mpaminany Joel fa hisy mpaminany mpaminany ao amin'ny fiangonana kristianina (Asa 2: 16, 17) ary nisy. (Asa. 21: 9)
"Ny sasany ho evanjelisitra… sy mpampianatra": Fantatsika fa ny vehivavy dia evanjelika mahomby ary ho mpitory ny vaovao tsara dia tsy maintsy mahay mampianatra ny olona iray. (Sl 68: 11; Titus 2: 3)
Mamorona olana ny lett
Ny olana apetrak'i Lett dia ny famoronana kilasy lehilahy izay tokony hoheverina ho fanomezana manokana avy amin'Andriamanitra. Ny fandikany fa ny Efesiana 4: 8 dia mihatra amin'ny loholona ao amin'ny fiangonana ihany, mampihena ny andraikitry ny Kristiana hafa, na lahy na vavy, ary manandratra ny loholona amin'ny toerana misy tombony. Amin'ny fampiasana an'io sata manokana io dia mampianatra antsika izy mba tsy hanontany ireo lehilahy ireo fa hanaraka tsara ny baikon'izy ireo.
Hatramin'ny oviana no nanjary fiderana ny anaran'Andriamanitra ny fankatoavana tsy misy isalasalana ny olombelona?
Noho ny antony tsara, ny Baiboly dia manome toromarika antsika mba tsy hatoky ny olona.
"Aza matoky ny lehibe, na amin'ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy." (Sl 146: 3)
Tsy midika akory izany hoe tsy tokony hanaja an'ireo anti-panahy (sy vehivavy) ao amin'ny fiangonana kristianina isika, fa mitaky zavatra bebe kokoa kosa i Lett.
Andao hanombohana amin'ny fanekena fa ny torohevitra rehetra dia natao ho an'ireo izay eo ambany fahefan'ny loholona, saingy tsy misy torolàlana omena ireo loholona mihitsy. Inona no andraikitry ny loholona? Manantena ve ny loholona fa na iza na iza manontany ny fanapaha-kevitr'izy ireo dia mpikomy, olona mampisara-bazana, mpiray saina?
Ohatra, ao amin'ny "fanoharana hosodoko" omen'i Lett, inona no tokony ho nataon'ny loholona tamin'ny famoahana ny fangatahana. Andeha hojerentsika indray ny hebreo 13:17, fa hohenointsika eo an-tsofiny kosa izany ary hanambara ny fitongilanana bebe kokoa, na dia zaraina amin'ny ankamaroan'ny ekipa mpandika teny hafa izay manana fahalianana hanohana ny fahefan'ny azy ihany koa aza. lova ara-piangonana fiangonana.
Ny teny grika, peithó, nadika hoe "Maneke" ao amin'ny Heb. 13:17 dia midika hoe "mandresy lahatra". Tsy midika hoe "mankatoa tsy am-pisalasalana". Ny teny grika dia nanana teny hafa ilazana an'io karazana fankatoavana io ary hita ao amin'ny Asan'ny Apostoly 5:29. Peitharcheó mitondra ny dikany amin'ny teny anglisy amin'ny teny hoe "manoa" ary amin'ny ankapobeny dia midika hoe "mankatoa iray amin'ny fahefana". Ny iray dia manoa an'ny Tompo toy izao, na mpanjaka. Saingy tsy nanendry sasany ho mpiangona na ho mpanjaka na ho governora i Jesosy. Nilaza izy fa mpirahalahy daholo isika. Nilaza izy fa tsy tokony hifehy azy io isika. Nilaza izy fa izy irery no mpitondra antsika. (Mt 23: 3-12)
Tokony hanao Peithó or Peitharcheó Men?
Ka ny fanarahana fankatoavana tsy misy fisalasalana amin'ny olona dia mifanohitra amin'ny torolalan'ilay Tompontsika tokana. Afaka miara-miasa isika, eny, saingy aorian'ny fomba nanajana antsika tamim-panajana. Manaja ny fiangonana ireo loholona rehefa manazava ampahibemaso ny antonny fanapahan-kevitra sasany izy ireo ary rehefa manaiky an-tsitrapo ny torohevitra sy torohevitra avy aminny hafa. (Oh 11:14)
Ka maninona no tsy mampiasa ny fandikan-teny marina kokoa ny NWT? Mety ho nandika ny Hebrio 13:17 ho toy ny “Mandresy lahatra ireo izay mitarika eo aminareo…” na “Avelao ny tenanareo ho resy lahatra amin'izay mitarika eo aminareo…” na ny fandikana toy izany izay mametraka ny andraikitra amin'ny loholona. mitombina sy maharesy lahatra fa tsy refesi-mandidy sy jadona.
Nilaza i Lett fa tsy tokony hankato ny anti-panahy isika raha mangataka amintsika hanao zavatra mifanohitra amin'ny Baiboly. Raha izany dia marina izy. Ity anefa ny fikosehana: Ahoana no fomba hanombatombantsika raha izany na tsia raha tsy mahazo manontany azy ireo isika? Ahoana no ahafahantsika mahazo ny zava-misy ka hahafahantsika mandray fanapahan-kevitra raisin'olon-dehibe tompon'andraikitra raha voatahiry amintsika ny zava-misy noho ny antony "tsiambaratelo"? Raha tsy azontsika atao aza ny manolotra hevitra fa angamba ny hevitra handokoana ny efitrano amin'ny borosy 2 is dia diso ary tsy hotononina ho mpizarazara, ahoana no hametrahantsika fanontaniana amin'izy ireo amin'ny raharaha lehibe kokoa?
Stephen Lett dia faly faly rehefa mananatra antsika amin'ny fampiasana ny 1 Tesaloniana 5: 12, 13, nefa tsy niraharaha izay nolazain'i Paoly izy fa andininy vitsivitsy monja no miverina:
". . .Mahaato antoka ny zavatra rehetra; mifikira mafy amin'izay tsara. Halaviro ny toetra ratsy rehetra. ”(1Th 5: 21, 22)
Ahoana no fomba "hamaritana tsara ny zava-drehetra", raha tsy afaka manontany akory ny safidin'ny borosy loko isika? Rehefa milaza amintsika ny anti-panahy mba hisoroka olona iray izay nihaonany mangingina, ahoana no ahalalantsika fa tsy manao ratsy izy ireo amin'ny fandavana ilay tsy manan-tsiny? Misy tranga voarakitra an-tsoratra ireo iharan'ny herisetra ara-nofo ataon'ny ankizy izay nolavina nefa tsy nahavita ota. (Jereo ny Eto.) Avelantsika hanaraka tsy misy fisalasalana ny baikon'ny loholona isika mba hiala amin'ny zavatra nasian'izy ireo faniriana tsy mendrika, nefa hahafaly ny fon'i Jehovah ve izany? Manolo-kevitra i Lett fa ny fisalasalana ny amin'ny fanapahan-kevitra handoko ny efitrano amin'ny borosy 2 ″ dia mety hahatafintohina ny sasany, nefa firy ny "zaza kely" tafintohina rehefa nitodika tany aminy ny olon-tiany satria nankatò azy ireo tamim-pahatokiana sy tsy nisy fisalasalana izy ireo an'ny lehilahy. (Mt 15: 9)
Marina, ny tsy fitovian-kevitra amin'ireo loholona dia mety hiteraka tsy fifanarahana sy fisaraham-bazana eo amin'ny kôngregasiôna, kanefa hisy olona ho tafintohina ve satria mijoro ho tsara sy marina isika? Na izany aza, raha manara-dalàna isika mba hisian'ny "firaisan-kina" nefa raha manao izany dia manimba ny tsy fivadihantsika amin'Andriamanitra, izany ve no hankasitrahan'i Jehovah? Hiaro ny “kely” ve izany? Ny Matio 18: 15-17 dia mampiharihary fa ny fiangonana no manapa-kevitra hoe iza no tavela ary horoahina, fa tsy anti-panahy telopolo mivory mangingina izay tsy maintsy ekena tsy misy fanontaniana.
Ny fanarahan-dia ataontsika
Tamin'ny fandikàn'izy ireo diso ny Efesiana 4: 8 sy ny Hebreo 13:17, ny komitin'ny fandikan-teny NWT dia nametraka ny fototry ny fampianarana izay mitaky ny hanarahan'ny Vavolombelon'i Jehovah ny Filan-kevi-pitantanana sy ireo lefitra, loholona, fa hitantsika tamin'ny zavatra niainantsika manokana ny fanaintainana sy ny fijaliana nateraka.
Raha misafidy ny hanaraka ity fampianarana ity notohanan'i Stephen Lett isika, dia afaka manameloka ny tenantsika eo anatrehan'i Jesosy Kristy, Mpitsara antsika. Hitanareo, tsy manana fahefana ireo loholona, ankoatry ny fahefana omentsika azy ireo.
Rehefa mandeha tsara izy ireo, dia eny, tokony hanohana azy ireo isika, sy hivavaka ho azy ireo ary hidera azy ireo, fa tokony hataontsika ampamoaka ihany koa izy ireo rehefa manao ratsy izy ireo; ary tsy tokony hatolotra na oviana na oviana ny sitrapontsika amin'izy ireo. Ny fifamaliana, "Nanaraka baiko fotsiny aho", dia tsy haharitra rehefa mijoro eo anoloan'ny Mpitsara ny zanak'olombelona rehetra.
_____________________________________________________
[I] "In Romans 16, Paul dia mandefa arahaba ho an'ireo rehetra ao amin'ny kôngregasiôna kristianina romana fantany manokana. Ao amin'ny andininy 7, miarahaba an'i Andronicus sy Junia izy. Ny mpandinika Kristiana tany am-boalohany dia nihevitra fa mpivady ireto olona roa ireto, ary misy antony marim-pototra: “Junia” dia anaran'ny vehivavy. … Ireo mpandika ny NIV, NASB, NW [ny fandikanay], TEV, AB, ary LB (ary ireo mpandika teny NRSV amin'ny fanamarihana ambany pejy) dia nanova ny anarana ho endrika lahy, "Junius." Ny olana dia tsy misy anarana hoe "Junius" ao amin'ny tontolo Greco-Roman nanoratan'i Paul. Ny anaran'ny vehivavy, "Junia", etsy ankilany, dia fanta-daza sy mahazatra ao amin'io kolotsaina io. Ka ny anarana "Junius" dia anarana namboarina, raha ny tokony ho izy dia finavinaina. "
Andininy mahatalanjona, saingy tokony hahagaga antsika ve izany ny Faharatsian'ilay antsoina hoe fikambanana, andao vakintsika ny Efesiana 4: 7 - 16. Misy andininy ao ve miresaka momba ny loholona, hiandry aho. Mbola miandry. Ah tsia. Andao izao haka ny fandikan-tenin'ny Baiboly tsara indrindra amin'ny zanak'olombelona araka ny Diary tamin'ny taona 2014 pejy faha-4 ary andao haka ny Baiboly momba ny NWT tamin'ny 1984 NW ary andao hijery ny Efesiana 4: 8. Inona no hitantsika, hitantsika fa tsara In taloha dia ao amin'ny fononteny oh ny fitiavako ireo fononteny ireo. Na eo aza ireo fanamarihana ambany pejy amin'ny tavoahangy dia ara-bakiteny ny... Hamaky bebe kokoa "
Tsy hita ny mazava. Ny minitra 16 minitra isam-bolana dia azo fehezina amin'ny fehezanteny roa.
1 Nikomy ny vahoaka.
2 Mila famerimberenana ho fanamafisana hamahana izao olana manerantany izao isika.
Farany, ny taratasy iray avy any amin'ny sampana Nizeriana ho HLC dia manambara fa ny mpiasa rehetra mpitsabo dia tokony hanajanona ny fitantanana ny fampidiran-dra na dia baikon'ny lehibeny aza. Ny loholona HLC sasany dia namaky ny taratasy ho an'ny fiangonana na dia tsy voavaly tamin'ny fiangonana aza ilay taratasy fa ny HLC misy torolàlana hiresaka amin'ny mpiasan'ny mpitsabo jw. Ny taratasy dia ny fanovana politika, navela hitantana azy ireo izy ireo raha nangatahana olona ambony. Nangatahana izy ireo mba hiomana amin'ny fahaverezan'ny asa any aoriana. Ka rehefa nahazo rivotra aho satria tsy novakiana tao anatinay dia nanao ezaka aho hanamafisana... Hamaky bebe kokoa "
Marina izany, James. Azo antoka fa ho any amin'ny toerana hafa izy ireo. Tian'izy ireo ampiharina amin'ny tenany ny Ohabolana 4:18. Azon'izy ireo tsara ny toko, saingy diso ny andininy azo ampiharina tsirairay. Ny andininy izay mihatra dia:
“Ny lalan'ny ratsy fanahy dia toy ny aizim-pito; Tsy fantatr'izy ireo izay mahatonga azy ho tafintohina. ”(Pr 4: 19)
Misaotra anao nilaza taminay momba an'io politika io. Ny tena hafahafa dia tsy mbola henoko momba izany any an-kafa. Mirongatra ve ny sampan'i Nizeria?
Ka raha miteny izy 8 lahy hoe "aza mihaino ilay atao hoe Jesosy" dia tokony hihaino ny JW rehetra satria toa ny Fariseo dia notendren'Andriamanitra izy ireo?… .Saingy tsy mbola nilaza izy ireo hoe aza mihaino fa mangataka aminao izy ireo hahita Jesosy satria tian'izy ireo hahita azy ianao, na eo aza ny tenin'i Jesosy momba ny tenany. Ny WT dia lasa karazan-fikambanana maro karazana. Ankehitriny ny olona any amin'ny ankamaroan'ny firenena dia ampirisihina hanao fikarohana manokana momba ny fitsaboana anao, hametraka fanontaniana, na hevitra faharoa. Mitovy amin'ny karazana sekoly, karazan-tsakafo nohaninao... Hamaky bebe kokoa "
ry Menrov malala, tanjoko ianao dia mandresy ady hevitra, tsy misy fomba miaraka amin'ny fikambanana JW. Tokony hitahiry an'ity Monstre, Golem ity izy ireo. Ity fikambanana ity dia mihinana sy mandany ny zava-drehetra, misy fanjohian-kevitra sy fahamarinana marina. Iray ihany ny fomba hanampiana ny olona tso-po handositra ity Monster ity, mametraka fanontaniana. Ny fanontaniana dia toy ny voa, na ho ela na ho haingana, rehefa sitrana ny toe-javatra dia mifoha izy ireo ary manomboka mamoaka faka, manimba ny tontolo iainana. Anontanio ny antony andikan'ny mpandika teny toy izao tois antrōpois. Anontanio hoe maninona ny fandikan-teny dia "amin'ny lehilahy" fa tsy "amin'ny lehilahy" satria ianao nianatra tany am-pianarana tois... Hamaky bebe kokoa "
Corrado ianao dia manome lafin-javatra tena tsara, ary fampahatsiahivana tena mahasoa tokoa ny mametraka fanontaniana rehefa manandrana mandresy finoana matanjaka feno finoana izay ataon'ireo rahalahintsika sy anabavintsika izay mbola miantehitra amin'ny lainga. Nanao zavatra mitovy amin'izany i Jesosy tamin'ny fotoana maro, ka navelany nihaino azy ireo ny mpihaino! Io koa dia mametraka ny onus amin'ny JW hanao fiarovan-tena ho an'ny finoany sy ny zavatra inoan'izy ireo nefa tsy ho fiarovan-tena. Ary misaotra anao nanadihady tsara momba ny hypeikete sy hypotassesthō. Tena nanampy be izany. Mazava ho azy fa io dinika io... Hamaky bebe kokoa "
Miasa tsara Meleti, ny fampahalalana natolonao avy amin'ny soratra masina sy ny fampiasana fandikan-teny samihafa amin'ny soratra Grika sy Lexicons dia nandiso tanteraka ny fandikana ny soratra masina Orgs momba an'io raharaha io. Mampatsiahy ahy ny tantaran'i Elia io rehefa nifanditra tamin'ny pretran'i Bala izy ary nandefa afo nandevona tanteraka ilay omby natao sorona, ireo vatolampy / alitara ny rano ary tsy namela na inona na inona! Nihevitra i Stephen Lett fa niditra tamin'ny "totohondry voalohany" tamin'ny alàlan'ny tenany manokana nametraka ny habaka sy ny rafitra hahatakarana ny soratra masina, ilay olana... Hamaky bebe kokoa "
Taitra ahy aho raha vao naheno fa ny olona marary saina na marary saina dia ho DF'ed na inona na inona toe-javatra misy azy. Voalazan'ny mpiandraikitra mpitantana voalohany tao amin'ny kongresiko aho, ary hatramin'izay dia namaky ohatra tao amin'ny bokin'ny Mpiandry ny fomba hanohian'ny olona mandrapahafaty ny DF, satria ny JC dia tokony hiresaka amin'ny biraon'ny sampana. Ny tena mahavariana aza dia ny rafozako izay efa anti-panahy nandritra ny taona maro, hoy ny vadiko fa ny JC dia tena hihevitra ny fahasalaman'ny "mpandika lalàna" (izany hoe mampihena ny mety ho.... Hamaky bebe kokoa "
Tsaroako ny niahy ny JDC nifandray tamin'ny olona iray nanana olana ara-tsaina lehibe. Nanohina ny fony teo amin'ny fihetsik'izy ireo izy. Nomenay fotoana izy hanatanterahana izay azony atao mba hanakanana ny hifandraisany amin'io olona io, ary hihaona aminy indray izy amin'ny fotoana manaraka. Nila fotoana sy torolàlana izy mba hampisehoana ny fibebahana sasany. Rehefa manao jery todika, mino aho fa azontsika tsara. Naka fehin-kibo vitsivitsy aho tamin'ny fomba fitantanana azy, saingy, soa ihany fa tsy nisy nahavita na inona na inona momba izany.
Salama Meleti, misaotra tamin'ny ezaka nataonao. Te hanampy hevitra vitsivitsy aho. Raha mifandray amin'ny famakafakanao ny hebreo 13:17 dia te hanampy ireo eritreritra ireo aho. Ny WTS dia manao eisegesis feno amin'ny alàlan'ny fandikana ny fandikana ny teny peithesthe mba "hankato" manararaotra ny semantika marobe na ny dikany misy ifandraisany amin'ny fandikan-teny anglisy. Tsikaritro ihany koa fa ny teny hypeikete (maneke ny tenanareo) dia ampiharina amin'ny fomba tsy mety amin'ny teny anglisy ho fanekena tanteraka. Raha nandinika tsara ny fitsipi-pitenenana sy ny zava-misy teo amin'ny fampiasana azy aho dia hitako fa io andininy io ihany no misy ao amin'ny NT rehetra ny hypeikete.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao Corrado, tamin'ny fampidirany ity valiny tsara ity!
Misaotra Eric amin'ny famakafakana mahaliana ary misaotra an'i Corrado noho ny hevitra mahaliana anao. Corrado, rehefa avy nandany fotoana be kalitao tamin'ny Strong's Concordance sy loharano hafa dia miombon-kevitra amin'ny fehin-kevitrao momba ny dikan'ny hypeiko sy ny hypasso ary ny hevitry ny He 13:17, ary ny fampiasan'i Lett diso hevitra an'io andininy io. Na izany aza, na dia toa mitondra ny ankamaroan'ny hevitry ny fandefasana "mitsangana" aza ny teny hoe hypasso (olona amin'ny manam-pahefana, olona amin'Andriamanitra, ny zavatra rehetra ho an'i Kristy, vady amin'ny vadiny, andevon'ny tompony sns.), Misy tranga roa ampiasaina ny hypassozy izay toa fanarahana. Ef 5:21... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'i tyhik noho ny hevitrao. Mino aho fa na ireo andinin-tsoratra izay noresahinao ireo aza dia nampiseho ilay tesisista mitovy. Mampalahelo fa ny fahitantsika sy ny fahatakarantsika ny fiangonana kristiana dia maro loko amin'ny taonantsika ao anatin'ny WTS. Ny firafitry ny loholona araka izay takatry ny fiangonana WTS dia tena lavitra ny fiangonan'ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany. Aoka ho tsaroantsika fa nanana fiainana fohy ny fiangonana kristiana. Hatramin'ny fahafatesan'i Kristy, tokony ho 30 taona taorian'ny niasan'ny kolikoly teo amin'ny fiangonana. Aoka ho tadidintsika fa ny fiarahamonina kristiana tamin’ny taonjato voalohany,... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra manondro sy marina, toy ny mahazatra. Mampatsiahy ahy ny miaramila universal n'i Buffy Sainte Marie. "Izy no miaramila manerantany ary izy no tena tompon'antoka". toa somary tsy rariny ihany, fa ny tsirairay kosa entanina hamaky irery ny tenin 'Andriamanitra. Raha ekentsika fotsiny izay nolazaina antsika, dia satria matoky lehilahy isika, toy ny ataon'ny miaramila amin'ny fotoana ady. Henoy indray ilay hira, raha tsy mahazatra anao izany.
Lahatsoratra tsara be. Misaotra anao. Tadidiko ny mpiandraikitra ny faritra iray nanao lahateny nandritra ny roa taona lasa izay momba ny fankatoavana ny filan-kevi-pitantanana ary novakiany ny Asan'ny Apôstôly 21: 20-26. IZAY LAZAINY: ". Ny c / o avy eo dia nilaza tamin'ny olona rehetra tao amin'ny Efitrano Fanjakana fa satria solontenany mivantana amin'ny filan-kevi-pitantanana izy dia afaka mampiditra ny tenany rehefa miteny amin'ny fiangonana hoe: 'IZAO ATAO IZAO NO ATAO HOE IANAO ». Toy ny lafiny iray manamarika ny olana mitohy ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ireo zaodahiko (anti-panahy nandritra ny taona maro) dia nampiasa soratra masina mitovy ary miady hevitra amiko. Satria nanaiky ny anti-panahy tany Jerosalema i Paoly (noho izany, tsy nandefitra ny feon'ny fieritreretany ary nahatsiaro fa vonona ny hanao "zavatra" ho an'ny karazan'olona rehetra) i Paoly, dia tokony hanaiky koa isika. Tsy misy fanontaniana apetraka. Fantatra fa tsy nanadihady ireo andinin-tsoratra masina ireo manohitra ny Galatiana ch 1 sy 2 izy.
Tena marina izany. Ny taratasy ho an'ny Galatianina dia boky niavaka indrindra tao anatin'izay roa taona lasa izay izay nanampy ahy hahatakatra ireo zavatra nafenina tamiko nandritra ny fisainana org. Heveriko fa raha misy olona ankehitriny milaza na inona na inona momba ny filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah manakaiky izay nolazain'ny apostoly Paoly ao amin'ny Galatianina 2: 6 momba ireo loholona tao Jerosalema, dia mety ho voaroaka izy ireo na farafaharatsiny esorina amin'ireo rehetra antsoina hoe tombontsoa na fanajana fatratra ny org. “Saingy momba ireo izay toa manan-danja - na inona na inona izy ireo dia tsy misy mahasamihafa ahy,... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nifanakalo hevitra haingana momba ity lahateny nataon'i Stephen Lett ity. “Mariho, tenenina isika mba hankatò. Mazava fa midika izany fa tokony hanaraka na hankato ny zavatra lazainy isika. Mazava ho azy fa hiaraka amin'ny proviso izany: Raha tsy asainy manao zavatra tsy mifanaraka amin'ny Baiboly isika. Ary mazava ho azy fa tsy fahita firy izany. ”” Izay ve no proviso raha tsy tokony mankatoa ny loholona ny kristiana iray - rehefa miteny amintsika hanao zavatra tsy mifanaraka amin'ny Baiboly izy ireo? Mampatahotra tokoa ny JW tsy maintsy mankatoa ireo Zokiolona. Andao hampiasa iray hafa... Hamaky bebe kokoa "
Fifantohana sy torohevitra mahafinaritra Eric. Tsy maintsy nilaza aho fa raha misy antony tsy azo tanterahina ao amin'ny kôngregasiôna iray, dia tokony hanaja sy hiara-hiasa amin'ireo loholona aho, toy ny hanajako sy hiarahako miasa amin'ny "mpitory tsotra." Raha tsy izany dia hisy ny fizahana. Azo antoka fa ny fitiavana sy ny fanajana toa an'i Kristy dia tokony homena mitovy vola amin'ny mpitory amin'ny maha-loholona. Ary hoy ianao, an'i Kristy ny fankatoavantsika. I Jesosy dia tsy nanao ho lohalaharana ireo izay nanana tombontsoa nomen'ny olona, mihoatra ireo ambany. Raha izany no mahasarika... Hamaky bebe kokoa "
Tiako foana ireo lahatsoratra izay nambaranao, Tadua sy ireo mpandray anjara hafa tao amin'ity tranonkala ity. Ny vao haingana kokoa. Misaotra. Toa mitombina amiko tokoa ny mahatonga ny GB mahatonga azy ireo ho voan'ny fahotan'ny tenany manokana ny fahotan'ilay Lehilahy tsy manan-dalàna, 2 Tes 2. Niditra teny tao amin'ny "..Christian Freedom", Franz, p. 17, izay hitako fa mifanaraka amin'ny fankatoavana notakin'ny GB ho azy ireo sy ny "lietnétra" azy ireo: "Ireo manam-pahefana dia voaroba amin'ny fahalalahana hanapa-kevitra ho an'ny tenany na fangatahana izany na diso, mahasoa na manimba. Ary ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra tamin'ny famakafakana ny tontolon-kevitra. Ny fanomezam-pahasoavana ho an'ny olona dia mifanaraka amin'ny sahan-kevitra rehetra, ary hoy ny apostoly Petera tamin'ny Kristiana rehetra-1 Petera 4:10 "Raha mbola samy nandray fanomezana ny olona rehetra, dia ataovy ho amin'ny fanompoana samy hafa, ho mpitantana tsara ny fahasoavan'Andriamanitra. izany dia miseho amin'ny fomba isan-karazany. ” Ny fandaharam-pankatoavana tsy azo isalasalana no laharam-pahamehana amin'izy ireo hatrany, alao sary an-tsaina ny sary hyperbolic momba ny tsy fametahana borosy 2 ″. Izaho dia nisy fifanakalozan-kevitra tamin'ny loholona tamin'ny taon-dasa momba an'ity olana ity, hoy izy na diso aza GB amin'ny resaka soratra masina dia tokony hankato aho, ary nanampy... Hamaky bebe kokoa "
Mety ho fantatrao ve raha ny "mamela ny GB hitondra ny fahotanao" dia natao ho lalàna voasoratra "JW", sa zavatra nofidina tao amin'ny fivoriana ny loholon'ny COs?
Toa tsy araka ny Baiboly ilay eritreritra:
Eksodosy 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Raha misy izany dia i Jesoa irery ihany no afaka mitondra ny fahotantsika, amin'ny alàlan'ny sorona nataony.
Tsy mino aho fa lalàna voasoratra dia io raha ny fahitako azy.
Avy amin'ny zavatra niainako na dia toa fihetseham-po iraisana aza izany eo amin'ireo mbola mino ny org ny "fahamarinana".
Nisy rahavavy iray nanambara tamiko roa volana lasa izay fa tsapany fa eo am-pelatanany ny andraikitra rehetra ary ny zavatra rehetra tsy maintsy atrehiny dia ny mihaino sy manaraka azy.