ao amin'io lahatsary farany, Anthony Morris III dia tsy tena miresaka momba ny fankatoavana an'i Jehovah, fa ny fankatoavana ny Fitambara-mpitantana. Nilaza izy fa hitahy ny Filan-kevi-pitantanana isika, dia hitahy antsika i Jehovah. Midika izany fa ankasitrahan'i Jehovah ny fanapaha-kevitra avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana, satria tsy hitahy ny tsy mety mihitsy i Jehovah.

Marina ve izany?

Ny lohatenin-kevitra dia ny Jaona 21:17 izay tsy miresaka momba ny “fankatoavana” na “Jehovah”, ary izay tsy voatonona mihitsy ao amin'ilay lahateny. Izao no vakiny:

“Hoy fanintelony taminy izy:“ Ry Simona zanak'i Jaona, tianao ve aho? ”Nalahelo i Petera ka nanontany azy fanintelony:“ Tia ahy ve ianao? ”Dia hoy izy taminy:“ Tompo ô, mahalala ny zava-drehetra ianao; fantatrao fa tia anao aho. ”Hoy i Jesosy taminy:“ Fahano ny ondriko. ”(Joh 21: 17)

Inona no ifandraisan'io amin'ny lohahevitra? Ny sasany mety milaza fa ny tiana holazaina dia ny mpanompo mahatoky sy malina, AKA ny Filan-kevi-pitantanana. Toa io ilay paikady nalain'i Anthony Morris III. Na izany aza, misy olana roa amin'izany. Voalohany, nilaza tamin'i Simona Piera Jesosy mba hanome sakafo ny ondriny kely, tsy handidy azy ireo, tsy hifehy azy ireo, ary tsy hanapaka azy ireo. Ny ondry dia antenaina hihinana ny sakafo omena, saingy tsy misy na inona na inona manitatra ny fahefan'ny programa famahanana mitaky ireo izay nomena sakafo mba hanoa ny sakafony ihany koa. Iray ihany no mpitondra antsika, dia i Kristy. Tsy mihaino mpaminany intsony isika fa amin'i Kristy. (Mt 23:10; He 1: 1, 2)

Faharoa, i Peter ihany no nomena izany baiko izany. Tamin'ny fotoana iray, nino izahay fa misy mpanompo mahatoky sy manan-tsaina tamin'ny taonjato voalohany, koa noho izany ny ady hevitra dia natao mba handimby ny fahefana-hanomezana sakafo avy amin'ny mpanompo mahatoky tamin'ny taonjato voalohany mandraka androany. Na izany aza, tsy mino an'izany intsony izahay. Nahazo “hazavana vaovao” vao tsy ela akory izay isika tsy nisy andevo mahatoky sy malina tamin'ny taonjato voalohany, noho izany ny tenin'i Jesosy tamin'i Petera dia tsy afaka mifandray amin'ny Filan-kevi-pitantanana raha mifikitra amin'ny fotopampianarana JW isika. Ny famahanana an'i Jesosy dia nandidy an'i Simon Peter mba hataony dia tsy misy ifandraisany amin'ny maha-mpanompo mahatoky sy malina antsika — raha te hanaiky ny fahazavana vaovao avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana ho fahamarinana isika.

Alohan'ny hidirantsika amin'ilay lahateny dia tokony hitadidy isika fa matetika ny mpandahateny dia mampiseho zavatra maro momba ny fikasany amin'ny zavatra tsy lazainy, na amin'ny zavatra tsy ekeny. Amin'ity resaka miresaka fankatoavana ity, dia miresaka an'i Jehovah miverimberina ary vao mainka miresaka momba ny Filan-kevi-pitantanana; fa misy tsy misy dikany natao ho an'ny Tompo sy Mpampianatra ary Mpanjaka izay tokony hankatoavana rehetra, dia Jesosy Kristy. Tsy lazaina mihitsy! (He 1: 6; 5: 8; Ro 16:18, 19, 26, 27; 2 Co 10: 5) I Jesosy no Mosesy Lehibe. (Asa. 3: 19-23) Amin'ny fanilihana matetika an'i Mosesy Lehibe amin'ny fifanakalozan-kevitra misy azy, moa ve misy manatanteraka ny anjara asan'ny Kora Lehibe?

Toerana iray diso

Nanomboka tamin'ny hevitra tsy nety i Morris tamin'ny firesahana ny Asan'ny Apôstôly 16: 4, 5 satria mino izy fa nisy filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany nitantana ny asa. Raha azony atao ny manangana filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany, dia manampy azy hanohana ny hevitry ny filoham-pirenena ankehitriny izany. Na izany aza, io andininy io dia manondro ny famahana ny fifanolanana manokana iray izay avy tany Jerosalema ka noho izany dia tsy maintsy noravanan'i Jerosalema. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ireo mpikomy avy amin'ny fiangonana judeo-kristiana no nahatonga ny olana ary ny fiangonana jiosy tao Jerosalema ihany no afaka namaha izany. Ity tranga tokana ity dia tsy manaporofo ny fisian'ny filan-kevi-pitantanana iray tamin'ny taonjato voalohany. Raha nisy filan-kevi-pitantanana toy izany, inona no nanjo azy taorian'ny nandravana an'i Jerosalema? Nahoana no tsy misy porofo manamarina izany amin'ny faramparan'ny taonjato voalohany na mandritra ny taonjato faharoa sy fahatelo? (Jereo ny Filan-kevi-pitantanan'ny taonjato voalohany - Fandinihana ny fototry ny Soratra Masina)

Ny toromarika avy tamin'ny apôstôly sy ny loholona tao Jerosalema dia tonga tamin'ny alàlan'ny fanahy masina. (Asa. 15:28) Avy tamin'Andriamanitra izany. Na izany aza, ny Filan-kevi-pitantananantsika dia miaiky fa mora zahana izy ireo ary afaka (sy) nanao hadisoana.[I] Ny tantara dia manaporofo fa nanota tamin'ny fotoana maro izy ireo tamin'ny alehany. Azontsika atao ve ny milaza am-pahatsorana fa ireo lesoka ireo dia nanjary noho i Jehovah nitari-dalana azy ireo? Raha tsy izany, maninona isika no mankatò azy ireo tsy misy fepetra manantena fa hitahy antsika amin'izany i Jehovah, raha tsy misy fomba hahafantarana fa mankatoa an'Andriamanitra isika fa tsy olona?

Tsy meloka aminay ry dogma!

Morris dia manondro ny teny hoe "didim-pitsarana" ao amin'ny Asa 16: 4 izay amin'ny teny grika dogmata.  Nambarany fa tsy te hiteny izahay hoe meloka amin'ny dogma ny mpanompo mahatoky. Avy eo dia nanonona teny avy amin'ny rakibolana vitsivitsy tsy fantatra anarana izy hoe:

"Raha mihevitra ny finoana na rafitry ny finoana ho dogma ianao dia tsy mankasitraka an'io satria antenaina hanaiky ny marina ny olona fa tsy miahiahy izany. Mazava ho azy fa tsy faniry ny fomba fijery dogmatika, ary hoy ny diksionera iray hafa: 'Raha milaza ianao fa dogmatika ny olona iray, dia mitsikera azy ianao satria resy lahatra fa marina izy ireo ary mandà tsy hihevitra fa mety hohamarinina koa ny hevitra hafa. Heveriko fa tsy tokony hampiharinay amin'ny fanapahan-kevitra nivoaka tamin'ny mpanompo mahatoky amin'izao androntsika izao isika.

Mahavariana! Manome antsika famaritana marina momba ny atao hoe dogmatika isika, nefa milaza fa io famaritana io dia tsy mamaritra ny fihetsiky ny Filan-kevi-pitantanana ho dogmatika. Raha marina izany dia azo antoka ny hanatsoahana hevitra fa ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy manantena antsika hanaiky ny zavatra inoany tsy misy fisalasalana. Ambonin'izany, ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy resy lahatra fa marina izany ary tsy mandà ny hihevitra fa azo hamarinina ny hevitra hafa.

Ity ve ny Filan-kevi-pitantanana izay fantatrao? Ity ny toerana ofisialy voalaza ao amin'ny boky sy gazety ary koa ny sehatra fivoriambe sy fivoriambe:

Raha "miombon-kevitra mifanaraka" isika dia tsy afaka mitahiry hevitra mifanohitra amin'ny Tenin'Andriamanitra na amin'ny bokintsika (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Mbola afaka nizaha toetra an'i Jehovah tao am-pontsika isika tamin'ny fisalasalana mangingina ny hevitry ny fikambanana momba ny fampianarana ambony. (Aza mizaha toetra an 'Andriamanitra ao am-ponao, fizarana fivoriamben'ny distrika 2012, fotoam-pivoriana zoma tolakandro)

"Ny olona manao ny tenany ho tsy mitovy aminay" amin'ny alàlan'ny fanilikilihana ny finoana sy ny finoan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tokony hoheverina ho mendrika sy hoheverina ho toy ny olona noroahina noho ny fanaovan-dratsy. ”(W81 9 / 15 p. 23)

Raha mino ianao fa milaza ny marina i Anthony Morris III, raha mino ianao fa tsy mandainga amin'ity horonantsary ity ianao, maninona raha andramana izany. Mandehana any amin'ny fivoriananao manaraka ary lazao amin'ireo loholona fa tsy mino ny taona 1914 ianao, na koa tsy te-hitory ny fotoanao intsony. Ny olona tsy dogmatika dia hamela anao hanana ny hevitrao manokana. Ny olona tsy dogmatika dia tsy hanasazy anao noho ny fanananao ny hevitrao manokana na ny fanaovana zavatra araka ny fanao. Ny olona tsy dogmatika dia tsy handrahona anao amin'ny sazy manova fiainana toy ny fialana raha misafidy ny tsy hiombon-kevitra aminy ianao. Ataovy tsy am-pihambahambana. Andramo io. Ataovy ny androko.

Nanohy i Morris:

Ankehitriny dia manana mpivadi-pinoana sy mpanohitra izahay izay maniry ny hieritreretan'ny vahoakan'Andriamanitra fa dogmatika ny mpanompo mahatoky ary antenain'izy ireo ianao hanaiky izay rehetra mivoaka avy amin'ny foibe toy ny hoe dogma, tapaka araka ny tokony ho izy. Eny, tsy mihatra izany ary izany no antony nandikana azy io ho didy hitsivolana, ary amin'izao androntsika izao, toa ny nivavahan'ny rahalahin'i Komers ary matetika ny rahalahiny… momba ny fanapahan-kevitra raisin'ny filan-kevi-pitantanana fa tsy ny komitin'ny sampana… ah… ity dia fandaharana teokratika… Notahin'i Jehovah ny mpanompo mahatoky. 

Amin'izao fotoana izao dia manomboka very lalana izy. Tsy manana fiarovan-tena hafa izy avy eo raha hanao fanambarana tsy mitombina ary avy eo manandrana manala baraka ny mpanohitra. Azo antoka fa miresaka momba ny mpivadi-pinoana tokoa ny fikambanana amin'izao fotoana izao, sa tsy izany? Toa resaka tsy dia mandeha loatra any amin'izay tsy itiavany ilay epithet. Ary marika mety tsara izany. Tahaka ny fiantsoana olona iray ho Nazia.

“Tsy mila mihaino azy ireo ianao. Mpivadi-pinoana daholo izy ireo. Halantsika ny mpivadi-pinoana, sa tsy izany? Toy ny Nazia izy ireo. Olona maditra; marary saina; feno fankahalana sy poizina. ”

(Voamarikao maro fa nanonona komitin'ny sampana imbetsaka i Morris tao amin'ny lahateniny. Manontany tena ny olona raha misy ny tsy fahafaham-po ao amin'ny eloons ambony ao amin'ny Organisation.)

Raha nanambara tamim-pahamarinam-po ny tsy fiteniny fa tsy ny dogmatika ny Filan-kevi-pitantanana, hoy i Morris:

"Ary izao zavatra tokony hotadidintsika izao, efa notanterahinay io hevitra io, fa tazomy hatrany ny toerana misy anao eto amin'ny Asa 16, fa jereo ao amin'ny Matthew 24 ihany koa - ary nataontsika teo aloha io hevitra io - tamin'ny andininy faha-45. natsangana ary izao no novaliana tamin'ny androntsika - Asa. 24: 45: [midika hoe Matio] 'Iza tokoa ilay mpanompo mahatoky sy malina - tokana, ilay notendren'ny tompony hifehy ny tao an-tranony mba hanome azy ireo sakafo araka ny tokony ho izy fotoana? ' Mazava ho azy fa andevo hafa io mpanompo io. ”

Andraso! Vao avy nilaza izy fa ny "andevo" dia tokana ary ankehitriny izy dia nanatsoaka hevitra fa izany mazava ho azy fa dia manondro andevo mitambatra. Tsy misy porofo atolotra, nefa antenaina fa hanaiky izany ho fahamarinana isika. Hmm, fa ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy dogmatika. Nanohy izy:

“Ny fanapahan-kevitra raisin'ny mpanompo mahatoky ankehitriny dia ekena miaraka. Tsy misy olona mandray fanapahan-kevitra. Ireo fanapahan-kevitra ireo — raha te hiantso azy ireo ianao hoe didim-panjakana - dia atao miaraka. Ka rehefa mivoaka izany torolàlana izany ho an'ny mpikambana ao amin'ny komitin'ny sampana na rehefa miresaka amin'ireo fiangonana, raha tianao ny fitahian'i Jehovah anao amin'ny maha-olona na fianakaviana anao, azo antoka fa loholona na fiangonana ianao, dia tsara kokoa ny mangataka amin'i Jehovah Ampio ianao hahatakatra izany, fa maneke ny fanapahan-kevitra. ”

Raha tsy azonao izany dia angataho i Jehovah hanampy anao hahatakatra? Ary ahoana marina no “anampian'i Jehovah anao”? Tsy miresaka aminao izy, sa tsy izany? Tsy misy feo amin'ny alina? Tsia, manampy antsika i Jehovah amin'ny fanomezana antsika ny fanahiny masina ary manokatra andinin-teny ho antsika izy. (Jaona 16:12, 13) Ka raha manao an'izany izy ary hitantsika fa misy tari-dalana diso, dia ahoana? Raha ny filazan'i Morris, dia tokony hanaiky ny lehilahy amin'ny Filan-kevi-pitantanana isika amin'ny lafiny rehetra. Nefa aza diso: tsy dogmatika ry zareo!

Nifarana tamin'ireto teny ireto izy:

“Jereo, izany ihany no zavatra hitranga anio izay niseho tamin'ny taonjato voalohany. Jereo ao amin'ny andininy faha-4 sy faha-5 ao amin'ny Asan'ny Apostoly 16 — Nangataka taminao aho mba hijanona eo - ka rehefa mitsidika ny mpiandraikitra ny fizaran-tany dia nitondra fampahalalana avy amin'ilay mpanompo mahatoky, na rehefa mivory ny mpikambana ao amin'ny komitin'ny sampana mba hiady hevitra momba ny zavatra ary manaraka ny torolàlana. eny, inona no vokany? Araka ny andininy faha-XNUMX, “Avy eo”… jereo, rehefa ankatoavina ireo… 'dia hihamafy orina amin'ny finoana ianao.' Hitombo ny fiangonana. Ny faritanin'ny sampana dia hitombo isan'andro. Nahoana? Satria hitantsika teo am-piandohana, dia mitahy ny fankatoavana i Jehovah. Teôkrasia notarihin'Andriamanitra io; tsy fanangonana fanapahan-kevitra raisin'olombelona. Io dia fehezina avy any an-danitra. ”     

Oops! Morris dia tena nanome antsika ny porofo ilaintsika hahafantarana fa tsy mitahy ny fankatoavan'ny andian'ondry ny fitarihan'ny Filan-kevi-pitantanana i Jehovah. Araka ny voalazan'ny Asan'ny Apôstôly 16: 4, 5 dia tokony hitombo ny Fikambanana nefa mihena izany. Tsy mitombo ny fiangonana. Mihena ny isa. Amidy ny efitrano. Ny faritanin'ny sampana dia mitatitra isa ratsy amin'ny tany mandroso. Noporofoin'i Morris tsy nahy fa ny fankatoavana ny olona fa tsy Andriamanitra dia tsy miteraka fitahiany. (Sl 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 Febroary p. 26 par. 12 Iza no mitarika ny vahoakan'Andriamanitra anio? “Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy aingam-panahy na tsy mety diso. Noho izany, mety ho diso izy amin'ny resaka fotopampianarana na amin'ny làlan'ny fandaminana. ”

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    44
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x