Amin'ity herinandro ity isika dia voatsabo amin'ny horonan-tsary roa avy amin'ny loharano miavaka izay ampifandraisin'ny singa iray iraisana: fitaka. Ireo izay tia ny marina dia tsy maintsy mahita izay manelingelina azy, na dia hisy aza ireo hanamarina izany amin'ny antsoin'ny Fikambanana hoe "ady teokratika."

Inona no dikan'io teny io?

Mba hamaliana izany, dia andeha hojerentsika ireo andinin-tsoratra samihafa momba azy ao amin'ny boky miresaka ny jw.org. (Nampiana ambanin-javatra.)

Tsy misy fahavoazana atao, na izany aza fandavana mitombo ny fampahalalana avy amin'ny olona tsy afaka mahalala. (w54 10 / 1 p. 597 par. 21 Kristianina Miaina ny Fahamarinana)

Koa amin'ny fotoana ara-panahy dia mety ny tsy hamitaka ny fahavalo afeninao ny marina. Vonona ny tsy maneho fitiavan-tena; tsy manimba olona izany; Mifanohitra amin'izany, tsy dia tsara izany. (w57 5 / 1 p. 286 Ampiasao ny tetikady momba ny ady teokratika)

Hoy ny Tenin'Andriamanitra: "Samia milaza ny marina amin'ny namany avy ianareo rehetra." (Efes. 4: 25) Io didy io anefa dia tsy midika akory hoe tokony hilazantsika izay rehetra manontany antsika izay rehetra tiany ho fantatra. Tokony hiteny ny marina amin'ny olona afaka mahalala isika, fa raha tsy mendrika izany olona izany dia mety hialantsika. Mety tsy hiteny lainga anefa isika. (w60 6 / 1 p. Fanontaniana 351 Avy amin'ny mpamaky)

raha ny lainga ratsy dia tena voaheloka ao amin'ny Baiboly, tsy midika akory izany fa ny olona iray dia tsy maintsy mizara vaovao marina amin'ny olona tsy mendrika izany. (it-2 p. 245 Lainga)

Manoro hevitra aho fa ny teny hoe "lainga masiaka" dia nampiasaina tamin'ny Insight tautology dia teny iray. Ny lainga, raha ny famaritana azy, dia manimba. Raha tsy izany dia tsy fahotana izany. Na izany aza, tsy ny zava-misy fa tsy marina ny fanambarana iray ka mahatonga azy handainga, fa ny antony manosika ao ambadiky ny fanambarana. Mikatsaka ny hanao ratsy ve isika sa hanao tsara?

Ny tanjon'ireo andinin-tsoratra etsy ambony ireo dia ny hoe "ady teokratika" dia mamela ny kristiana 1) hihazona ny fahamarinana amin'ireo olona tsy mendrika raha mbola 2) tsy misy fahavoazana hatao; fa 3) tsy mamela ny kristiana hilaza lainga. Na dia tafiditra ao amin'ny faritra volondavenona aza io teboka farany io, dia azontsika atao tsara ny milaza fa lainga ny milaza lainga manimba, raha ny fanazavana, dia lainga; ary tsy tokony handainga ny Kristiana. Ny Andriamanitra fidintsika hanahaka azy tokoa mantsy no loharanon'ny fahamarinana rehetra, fa ny fahavalony kosa dia mpandainga.

Ny Broadcast Novambra

Miaraka amin'izany ao an-tsaina, andao hanomboka fandefasana tamin'ity volana ity. David Splane dia nandany ny telovolana voalohany tamin'ny haino aman-jery manazava ny fomba fiantohan'ny Organisation ny maha-marina ny loharanom-pahalalana, ny fitanisana ary ny teny nalaina. (Ao amin'ny fanamarihana manokana, hitako fa manambany tena ny fomba fampianarany. Miteny toy ny hoe mampianatra ankizy kely izy. Intelo na inefatra amin'ity horonantsary ity dia manome toky antsika izy fa "hahafinaritra ity".)

Na dia sarotra be aza ny tantaran'ny fampiasan'ny Fikambanana referansa ivelany raha ny fampitana marina ny hevitry ny mpanoratra, azontsika atao ny manilika izany amin'izao fotoana izao. Toy izany koa, ny fahalianan'ny Fikambanana noho ny tsy famelabelarany ny loharano nantsoina hoe tena fanovozan-kevitra marina dia - raha taolana fifandirana eo amin'ireo mpianatra Baiboly matotra - dia navela hijanona mandritra ny fotoana hafa sy ny adihevitra hafa. Ho fanamarihana fotsiny izahay fa ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana David Splane dia manandratra ny hatsaran'ny ezaka mafy ataon'ny Fikambanana mba hahazoana antoka fa izahay mpamaky dia tsy mahazo fampahalalana izay tsy marina tanteraka. Raha voalaza izany, andao isika izao hifindra amin'ny marika 53 minitra 20 segondra amin'ilay horonan-tsary. Eto, ny mpandahateny dia saika hiaro ny Fikambanana amin'ny fiampangana avy amin'ireo mpivadi-pinoana sy ny haino aman-jery manerantany fa manao ratsy isika amin'ny alàlan'ny fifikirana mafy amin'ny "lalàna misy vavolombelona roa".

Mifanaraka amin'ny eritreritra ara-teokratika miady amin'ny teokratika dia mitazona fahamarinana maromaro avy amin'ny mpihaino izy.

Namaky avy tao amin'ny Deoteronomia 19:15 izy mba hanohanana ny toeran'ny Fikambanana, fa tsy manohy mamaky ireo andininy manaraka izay miresaka ny fomba hitondran'ny Isiraelita toe-javatra izay nisy vavolombelona iray monja; ary tsy miresaka momba ny Deoteronomia 22: 25-27 izay manome maningana ny fitsipiky ny vavolombelona roa izy. Raha tokony ho izany dia nisafidy andininy iray avy ao amin'ny Matio 18:16 izy izay niresahan'i Jesosy vavolombelona roa, nilaza fa mamela ny famindrana amin'ny Lalàn'i Mosesy ho any amin'ny fandehan-javatra kristiana. Na izany aza dia mitazona ny fahamarinana nambara tao amin'ny andininy teo aloha izy izay mampiseho fa ny fahotana dia tokony horaisina na dia iray aza ny vavolombelona manamarina izany. Miresaka ihany koa ny amin'ny komity mpitsara tsy niforona izy raha tsy misy vavolombelona tokana, fa tsy manazava ny fomba niantsoana ny fiangonana iray manontolo (tsy komity misy olona telo) mba hitsara ny fahotana ao amin'ny Mt 18:17, a ota izay natomboky ny vavolombelona iray monja (and 15).

Ny tsy nambarany dia ny "fitsipiky ny vavolombelona roa" ao amin'ny Deoteronomia 19:15 dia nomena firenena iray manana rafitra mpanao lalàna, fitsarana ary fanamelohana feno. Ny firenena kristiana dia tsy firenena. Tsy misy fitaovana enjehina amin'ny asa ratsy izany. Izany no antony niresahan'i Paul ireo governemanta eo amin'izao tontolo izao amin'ny maha "minisitry ny Andriamanitra" amin'ny fampiharana ny rariny. Raha tokony hiaro ny fitsipiky ny vavolombelona roa izy dia tokony hanome toky ny mpikambana rehetra fa isaky ny misy tatitra azo itokisana momba ny fanararaotana zaza tsy ampy taona - na dia iray aza ny vavolombelona, ​​ilay niharam-boina dia hotaterin'izy ireo any amin'ny manampahefana izany. izy ireo hampiasa ny fahaizany manadihady sy manadihady hahafantarana ny marina.

Ny fitsipika - miorina amin'ny boky aman-tsoratry ny Fikambanana ihany, tadidio - fa afaka mitazona ny fahamarinana amin'ny 1) ihany isika izay tsy mendrika izany, ary na izany aza, 2 ihany) raha tsy manisy ratsy isika.

Ny Vavolombelon’i Jehovah no itenenan’ireto televiziona GB-malain-tany ireto, ary izy ireo mendrika ny hahafantatra ny marina momba ny fampiharana ara-pitsarana an'ny Fikambanana. Ampahany amin'ny firaketana ampahibemaso ao amin'ny antontan-taratasim-pitsarana maro avy amin'ny firenena samihafa izao fa ny fampiharana henjana ny didin'ny vavolombelona roa dia niteraka fahavoazana lehibe ho an'ireo “zaza” tsy tambo isaina, ireo zanakay marefo indrindra, ireo zanakay.

Aza mandainga ary aza manisy ratsy. Toa tsy nitranga izany.

Amin'ny feon'ny fieritreretana tsara, dia tsy maintsy mitomany mafy isika amin'ity ezaka mangarahara hiarovana ny tombontsoan'ny Fikambanana ity hahasoa ny ondry.

Teo anatrehan'ny Fitsarana Tampony any Kanada

Voaroaka ny lehilahy iray tany Alberta, Kanada noho ny fahamamoana sy ny fanararaotana nataon'ny vady. Vokatr'izany dia very ny fivarotany tao amin'ny orinasany fananan-tany rehefa nanao ankivy ny orinasany ny Vavolombelona. Nanenjika izy, ary toa nandresy. Nampiakatra fitsarana ambony ny Watch Tower Bible and Tract Society of Canada, ary nilaza fa tsy manan-jo hiditra amin'ny raharaham-piangonana ny governemanta. Toa nisy fiangonana hafa nanaiky ary vondrona folo no nangataka amicus curiae (“Sakaizan'ny fitsarana”) hanohana ny fampiakarana fitsarana ambony an'ny Tilikambo Fiambenana. Anisan'izany ny vondrona Silamo sy Sikh, ny fiangonana Adventista Andro Fahafito, fikambanana evanjelika ary ny fiangonana Mormona. (Sakafom-pandrenesana hafahafa raha ny fijerin'ny Vavolombelona.) Toa tsy misy amin'izy ireo te hiditra an-tsehatra amin'ny raharaham-bahiny ny governemanta. Ataovy izany, amin'ny 1: marika 14 minitra amin'ny lahatsary, David Gnam, mpisolovava vavolombelona iray manompo any amin'ny sampan'i Canada, dia mamaritra ny famonoana ny Fitsarana Tampony toy izao:

“Io teny [fandroahana] io dia ampiasain'ny Vavolombelon'i Jehovah. Tsy mampiasa ny teny hoe "shunning" na "shunning" ny Vavolombelon'i Jehovah. Izy ireo dia miantso azy io ho "fandroahana", "fandroahana", "voaroaka", satria izany dia tena manome ny hevitry ny zava-mitranga ao anatin'ity vondrom-pinoana ity. Ny "fandroahana" dia midika ara-bakiteny tsy misy fiarahana ara-panahy miaraka amin'ilay olona, ​​ary araky ny fanamarihako eo amin'ny andalana faha-22 amin'ny zava-misy, ny toetran'ny fifandraisan'ny olona voaroaka tsy afa-bela tanteraka. Ilay olona voaroaka dia afaka miditra ao amin'ny kôngregasiôna, ireo fivorian'ny fiangonana… afaka manatrika ny efitrano fanjakan'ny Vavolombelon'i Jehovah izy ireo, afaka hipetraka amin'izay tiany izy ireo; afaka mihira ireo hira ara-panahy miaraka amin'ny fiangonana izy ireo. Raha ny momba ny fianakaviany, Mitohy ny fifandraisan'ny fianakaviana, afa-tsy ny fiarahana ara-panahy. ”

“Tsy mampiasa ny teny hoe 'miala' ny Vavolombelon'i Jehovah” ?! Araka ny hitanao avy amin'ny fandaharana vita pirinty tamin'ny fivoriamben'ny vondrom-paritra tamin'ny taon-dasa, ity fanambarana nataon'i David ity dia tsy marina. Mametraka azy tsara izany.

Ny nolazain'i Rahalahy Gnam dia fitantarana marina momba ny fomba nijoroan'ny fiangonana tokony hitsabo olona voaroaka mifanaraka amin'ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 18:17 sy ny tenin'i Paoly ho an'ny Tesaloniana ao amin'ny 2 Tesaloniana 3: 13-15. Na izany aza, dia tsy famaritana marina ny fomba itondran'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ireo voaroaka. Tokony hotadidintsika fa i David Gnam dia miteny amin'ny anaran'ny Fikambanana ary toy izany koa ny faneken'ny Filan-kevi-pitantanana feno. Izay lazainy dia izay tadiavin'izy ireo hampitaina amin'ireo mpitsara sivy izay mitarika ny fitsarana avo indrindra amin'ny tany. Efa nilaza ny marina ve izy?

Aza mifarana mihitsy!

Nambarany fa ny olona voaroaka dia tsy voilikilika tanteraka fa nolavina kosa ny fiarahana ara-panahy. Na izany aza, misy Vavolombelona mahalala fa tsy tokony holazaina akory hoe "Salama" ho an'ny olona voaroaka isika. Tokony hiresaka aminy isika tsia mihitsy. Eny, afaka miditra ao amin'ny efitrano Fanjakana izy, nefa asaina miandry ny hanombohana ilay hira izy ary avy eo miditra, ary hiala avy hatrany aorian'ny vavaka farany. Ity fanalam-baraka an-keriny ity dia ao anatin'ny "dingana famaizana". Ho “entanina” izy hipetraka eo aoriana. Tsy misy te hipetraka eo akaikin'ny olona voaroaka. Hahatonga azy ireo tsy hahazo aina fotsiny izany. Fantatro ny rahavavy tanora iray izay nahemotra nandritra ny herintaona mahery ny famerenana azy satria nanizingizina izy ny hipetraka miaraka amin'ny rahavaviny tsy voaroaka eo afovoan'ny efitrano malalany fa tsy irery any aoriana.

Ahoana no ahafahan'i David Gnam, amin'ny endrika mahitsy, fa "ny olona voaroaka dia tsy miala tanteraka"?

Avy eo dia naneso mafy ny fitsarana izy tamin'ny filazany fa "mitohy ny fifandraisan'ny fianakaviana" ary ny fiarahana ara-panahy ihany no nolavina. Samy nahita izahay ny horonantsary ao amin'ny 2016 Regional Convention izay niantso ilay fianakaviany ilay zanakavavy voaroaka, fa ny reniny rehefa nahafantatra ilay mpiantso azy dia nandà ny handray ilay antso. Mety niantso an-telefaona ilay zanakavavy satria nandriaka nandriaka tao anaty hady izy taorian'ny lozam-pifamoivoizana iray, na nilaza tamin'ny fianakaviany fa bevohoka izy, na ny hanana fiarahana tsy ara-panahy izay nambaran'i David Gnam fa avela. Satria ny firaisana ara-panahy ihany no nolavina ilay olona, ​​ary satria “mitohy ny fifandraisan'ny mpianakavy ara-dalàna”, maninona no tsy naseho ny renin'ilay zazavavy nandray izany antso izany? Inona no ampianarin'ny Organisation ny mpanaraka azy amin'ity horonantsary fivoriambe ity?

Mba tsy hamitaka lainga izany dia tokony hino i David Gnam sy ny fikambanana manohana azy fa 1) ny Lehiben'ny mpitsara dia tsy mendrika hahalala ny marina, ary 2) fa amin'ny famitahana azy ireo dia tsy hisy fahavoazana hatao. Maninona ny Fitsarana Tampony any Canada no tsy mendrika hahalala ny marina momba ny fomba fitsarana? Fanitsakitsahana ny lalàna voajanahary ve izany? Fanitsakitsahana ny lalàn'ny Baiboly ve izany?

Na izany na tsy izany, ny olana iray dia mety hitranga raha ny fitsarana no mahita fa minia namitaka ireo mpitsara sivy ny mpisolovava ny tilikambo. Izany indrindra no zava-nitranga 30 minitra latsaka taorian'ny nanambaran'i David Gnam ny teniny, rehefa nangataka fanazavana ny Lehiben'ny Fitsarana. (Jereo ny sombiny horonantsary.)

Chief Justice Moldaver: “Ka tsy misy fahotana ho an'ny mpikambana iray ao amin'ny fiangonana manohy miasa miaraka amin'i Andriamatoa Wall na dia voaroaka aza izy… Izany ve no lazainao? Raha lazaina amin'ny teny hafa, mety hisy olona hobeazina amin'ny karipetra ao amin'ny fivavahan'ny Vavolombelon'i Jehovah noho ny fiarahana amin'ny olona voaroaka iray ary manohy manome azy ireo asa? "

David Gnam: "Ny valiny hoe Justicea Moldaver dia ny nomeko an'i Justice Wilson rehefa nanontaniany tamiko ny fanontaniana toy izao: Fanapahan-kevitra samirery.  Mandray ny fanapahan-keviny manokana miankina amin'ny feon'ny fieritreretany ara-pinoana ny mpikambana, fa sarany vondrona izany. To… ah… satria anisan'ny fanaon'ny fifehezana ara-pinoana izany. Ny fandroahana dia famaizana. Ary raha… raha mpikambana ao amin'ny fiangonana no minia mifanerasera amin'ny olona voaroaka iray, dia azo inoana fa hitsidika an'io olona io ny loholona, ​​hiresaka amin'izy ireo ary hiezaka hanjohy hevitra amin'izy ireo hoe, amin'ny lafiny ara-pivavahana, tsy tokony hifanerasera amin'izy ireo izy. raha mbola voaroaka izy ireo. ”

Lehiben'ny Fitsarana Moldaver: “... ny mpikambana dia tokony hanao zavatra hanampiana an'io olona io, mety ho ara-toekarena ary raha lazaina amin'ny teny hafa, Atoa Wall dia mpivarotra trano fonenana, raha hividy trano ianao, mandehana amin'i Andriamatoa Wall. "

David Gnam: "Tsy hampandroso izany amin'ny fiangonana izany."

Lehiben'ny Fitsarana Moldaver: "Tsy nampiroborobo izany", nanako ny lohany.

David Gnam: “Tsia. Raha ny marina, ny porofo dia mifanohitra amin'izany. Ny porofo ao amin'ny taratasy fanamafisana avy tamin'i Andriamatoa Dickson dia ny famporisihana ny fiangonana tsy hampiasa ny fiangonana ho fototry ny fifandraisana ara-barotra. ”

Tsy notarihin'ny Lehiben'ny Fitsarana Moldaver i David Gnam teo amin'ny karipetra noho izany, saingy afaka mieritreritra ny tsy hisian'izany fitsipsiana izany ny fijoroana ho vavolombelona.

Andao hiara-hamakafaka izany. Tsarovy fa i David Gnam dia efa nanome toky ny Fitsarana fa ny fandroahana dia tsy miala ary tsy misy ifandraisany amin'ny firaisana ara-panahy. Tsy maintsy manontany ny olona iray, Fiaraha-miasa ara-panahy inona no tsikaritry ny Fikambanana rehefa mampiasa mpandraharaha momba ny trano sy trano iray izy? Moa ve ny mpividy, ny mpivarotra ary ny mpandraharaha mifampikasoka sy mivavaka alohan'ny hamaranana ny varotra?

Ary inona ity resaka roa sosona ity momba ny hoe fanapahan-kevitra manokana, nefa koa fanapahan-kevitry ny vondrona? Tsy afaka manana izany amin'ny fomba roa isika. Safidy manokana na tsia. Raha safidin'ny vondrona izany dia tsy afaka safidin'ny tena manokana izany. Raha misy mpikambana iray manapa-kevitra "miankina amin'ny feon'ny fieritreretany [ara-pinoana]" hiditra amin'ny orinasa tsy ara-panahy miaraka amin'ilay voaroaka, nahoana ireo loholona no mitsidika ilay mpikambana mba hanandrana manitsy ny fisainany? Raha fanapahan-kevitra mifanaraka amin'ny feon'ny fieritreretana izany, dia asain'ny Baiboly hanaja azy io fa tsy hametraka ilay feon'ny fieritreretantsika sy ny soatoavintsika manokana. (Romana 14: 1-18)

Nasehon'i David tsy nahy ny famitahana nataony tamin'ny fampisehoana fa lainga ny filazan'ny Fikambanana fa tsy mitarika ny olona hanalavitra ny voaroaka isika. Nambarany fa ny tsirairay avy dia misafidy safidy manokana sy mifanaraka amin'ny feon'ny fieritreretana, nefa avy eo dia aseho fa rehefa tsy mifanaraka amin'ny "group think" ity "safidin'ny tena manokana" ity dia "session fanitsiana" no iantsoana. Entina ny tsindry. Farany, holazaina amin'ilay olona fa mety ho voaroaka izy noho ny "fahalotoam-pitondrantena", fehezanteny iray izay namboarina mba hampidirana ny tsy fankatoavana ny fitarihan'ny loholona sy ny Fikambanana.

Ireo Vavolombelona tao amin'ny kongregasiona voaresaka dia samy nahalala izay hitranga raha manohy manao raharaham-barotra amin'ny Rahalahy Wall izy ireo. Ny fiantsoana azy io ho safidin'ny tena manokana sy feon'ny fieritreretana dia milalao tsara amin'ny gazety sy any amin'ny fitsarana, fa ny tena izy dia tsy misy ifandraisany amin'izany ny feon'ny fieritreretana. Azonao atao ve ny manome anarana safidy ara-moraly, fikolokoloana, na fialamboly tokana amin'ny fiainana izay ananan'ireo Vavolombelona malalaka hampihetsi-po ny feon'ny fieritreretany nefa tsy teren'ny "eritreritra vondrona"?

Raha fintinina

Na dia mety misy aza ny fanamarinana ny teny hoe "ady teokratika" izay voafaritra ao amin'ny boky ("Tsy misy olona hanome tsiny anao noho ny tsy nilazanao tamin'i Gestapo izay niafenan'ireo ankizy.") Tsy misy ny fanamarinana amin'ny lainga. Nantsoin'i Jesosy ny Farisianina, zanaky ny Devoly, satria izy no rain'ny lainga, ary nanahaka azy izy ireo. (Jaona 8:44)

Mampalahelo fa tokony ho hita ny manaraka azy.

Addendum

Moa ve io sombiny avy amin'ny "Fanontanian'ny Mpamaky" io dia manohana ny fanamafisan'i David Gnam fa ny fandroahana tena dia toetra ara-panahy ihany ary tsy midika hoe fihatahana?

*** w52 11 / 15 p. Fanontaniana 703 Avy amin'ny mpamaky ***
Ny maha voafetra ny lalànan'ny firenen'izao tontolo izao izay iainantsika sy ny lalàn'Andriama- nitra tamin'ny alàlan'i Jesosy Kristy, dia afaka mandray andraikitra fotsiny isika amin'ireo mpivadi-pinoana, izay mifanaraka amin'ny lalàna roa. Ny lalànan'ny tany sy ny lalàn'Andriamanitra amin'ny alalàn'i Kristy dia mandrara antsika hamono ny mpivadi-pinoana, na dia anisan'ireo fianakavianay ara-nofo sy ra-ra aza isika. Na izany aza, ny lalàn'Andriamanitra dia mitaky antsika hanaiky ny maha-voaroaka azy amin'ny fiangonany, ary izany na eo aza ny hoe ny lalàn'ny tany onenanay dia mitaky antsika eo ambany adidy voajanahary mba hiaina sy hifandraisany amin'ireo mpivadi-pinoana toy izany eo ambanin'ity trano ity.

“Mandrara anay hamono ny mpivadi-pinoana”? Tena matotra? Tsy mahazo mandrara antsika hanao izany isika raha tsy izany… ahoana? Malalaka isika amin'izany? Mety ho fironana voajanahary ny manao izany raha tsy voarara manokana isika? Fa maninona no averinao ity raha toa ka mametra ny "fiarahana ara-panahy" ny zavatra resahintsika rehetra? Ny famonoana olona ve dia fomba tsara hamerana ny fiarahana ara-panahy?

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    49
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x