Stephen Lett miresaka amin'ny feon'ny olon-tsy fantatra

Ity video ity dia hifantoka amin’ny fandefasana isam-bolana ataon’ny Vavolombelon’i Jehovah amin’ny Septambra 2022, natolotr’i Stephen Lett, anisan’ny Filan-kevi-pitantanana. Ny tanjon’ny fandaharana tamin’ny Septambra dia ny handresy lahatra ny Vavolombelon’i Jehovah mba tsy hihaino izay rehetra manontany ny fampianarana na ny zavatra ataon’ny Filan-kevi-pitantanana. Raha ny tokony ho izy, raha ny fotopampianarana sy ny politikan'ny Fikambanana dia mangataka amin'ny mpanara-dia azy i Lett mba hanoratra seky banga ara-panahy ho an'ny Filan-kevi-pitantanana. Raha Vavolombelon’i Jehovah ianao, dia tsy tokony hisalasala, tsy hisalasala, tsy hino afa-tsy izay lazain’ny olona aminao.

Mba hampiroboroboana an’io toerana tsy araka ny Soratra Masina io, dia naka andininy roa amin’ny andininy faha-10 i Lett^th toko ao amin’ny Jaona, ary — toy ny mahazatra — dia manolo teny sasany, ary tsy miraharaha ny teny manodidina. Ny andininy ampiasainy dia ireto:

“Rehefa mamoaka ny azy rehetra Izy, dia mialoha azy, ary manaraka azy ny ondry, satria mahalala ny feony ireo. Tsy hanaraka olon-kafa izy ireo, fa handositra azy, satria tsy fantany ny feon’ny vahiny.” ( Jaona 10:4, 5 ).

Raha mahay mamaky teny ianao, dia ho azonao ilay hevitra hoe eto Jesosy dia milaza amintsika fa ny ondry dia mandre feo roa: ny iray fantany, ka rehefa mandre izany izy, dia fantany avy hatrany fa an’ny mpiandry be fitiavana izany. Rehefa mandre ny feo hafa izy ireo, dia ny feon’ny vahiny, dia tsy fantany izany, ka dia niala tamin’izany feo izany izy. Ny tiana holazaina dia ny handrenesan'izy ireo ireo feo roa ireo ary fantatr'izy ireo ho an'ny tenany manokana hoe iza no fantany ho feon'ny tena mpiandry ondry.

Ary raha misy olona — Stephen Lett, anao tokoa, na olon-kafa — miteny amin’ny feon’ny tena mpiandry, dia ho fantatry ny ondry fa tsy avy amin’olona izany, fa avy amin’i Jesosy. Raha mijery an'io video io ianao amin'ny findainao, tablette, na ordinateranao, dia tsy ilay fitaovana no itokianao, na ilay lehilahy miresaka aminao amin'ny alalan'io fitaovana io, fa ilay hafatra—raha heverinao fa fantatrao fa nipoitra io hafatra io. avy amin’Andriamanitra fa tsy avy amin’olona.

Noho izany, ny kritera mahonon-tena dia izao: Aza matahotra mihaino na inona na inona, fa amin’ny fihainoana dia ho fantatrao ny feon’ny mpiandry ondry tsara ary ho fantatrao koa ny feon’ny vahiny. Raha misy miteny aminao dia aza mihaino na iza na iza afa-tsy izaho, eny, saina mena mahatsikaiky izany.

Inona no hafatra ampitaina amin’ity fampitana ny JW.org Septambra 2022 ity? Avelantsika hitantara amintsika i Stephen Lett.

Tsy miresaka momba ny ondrin’i Jehovah ny Soratra Masina. An’i Jesosy ny ondry. Tsy fantatr'i Lett ve izany? Mazava ho azy fa manao izany izy. Koa nahoana no miakatra? Ho hitantsika ny antony amin'ny faran'ity video ity.

Amin'izao fotoana izao, ny sisa amin'ny lohateny dia toa mety, fa miankina amin'ny fomba fampiharana azy io. Araka ny ho hitantsika dia tsy tian'ny Filan-kevi-pitantanana ny hihainoanao feo hafa, hamantatra hoe iza avy no avy amin'i Jesosy Tompontsika ary iza no feo avy amin'ny vahiny, ary avy eo dia mandà ny farany ary tsy manaraka afa-tsy ny tena feon'ny mpiandry antsika. . Oh tsia. Tian’i Stefana sy ny Filan-kevi-pitantanana sisa ho lavintsika ny feo rehetra tsy miteny ho azy ireo. Mety hieritreritra ianao fa tsy matoky ny andian’ondriny hahalala ny feon’ilay tena mpiandry izy ireo ka mandray fanapahan-kevitra ho azy ireo. Tsy marina anefa izany. Tsy hoe tsy matoky ny Vavolombelona hahalala ny feon’i Jesosy izy ireo. Ny mifanohitra amin'izany. Matahotra izy ireo fa maro amin'ny andian'ondry no manomboka mahafantatra an'io feo io amin'ny farany ary miala, ary miezaka mafy ny hanakatona ny lavaka ao amin'ny sambo mitete izay JW.org.

Mbola andrana mifehy ny fahasimbana ataon'ny Filan-kevi-pitantanana indray izany. Efa ho roa taona izao no tsy nivory ny Vavolombelona noho ny areti-mifindra. Toa maro no manomboka manontany tena ny amin’ny fankatoavana an-jambany izay natolony ho an’ireo mpitondra notendren’ny tenany ho solon’i Kristy. Fantatsika rehetra fa tsy avelan’ny Filan-kevi-pitantanana hisy hanontany azy ireo. Tsy misy manao izany raha tsy misy zavatra afenina.

Nilaza ho voahosotr’Andriamanitra i Stephen Lett sy ireo anisan’ny Filan-kevi-pitantanana. Eny, raha ny amin’ireo mitonona ho voahosotra no resahina, dia mila mitadidy izay nolazain’i Jesosy, ilay tena voahosotr’Andriamanitra, amintsika indray mandeha isika fa “hitsangana ny voahosotra sandoka sy ny mpaminany sandoka. Hanao fambara sy famantarana lehibe izy ireo ka mety hamitaka na dia ny olom-boafidy aza!” ( Matio 24:24 2001Translation.org )

Maromaro ny fanambaràna nataoko teto. Saingy tsy mbola manome porofo aho. Eny, manomboka izao:

Ondrin'iza no vakin'i Lett? Ny ondrin’ny Filan-kevi-pitantanana? Ny ondrin’i Jehovah Andriamanitra? Mazava fa ireo no ondrin’i Jesosy Kristy. Okay, tsara daholo isika hatreto. Mbola tsy henoko ny feon'olon-tsy fantatra, sa tsy izany?

I Lett dia manomana fanjonoana tena manjavozavo sy tetika mifamadika amin'ity horonantsary ity. Tsy milaza i Jesosy fa mandà ny feon’ny vahiny ny ondriny, fa tsy manaraka ny feon’ny vahiny. Tsy mitovy ve izany? Mety hieritreritra izany ianao, saingy misy fahasamihafana kely izay hohararaotin'i Lett rehefa mahazo anao hanaiky ny tenim-pitenenany izy.

Nilaza izy fa “ny ondry mihaino ny feon’ny mpiandry azy, ary mandà ny feon’ny vahiny”. Ahoana no ahafantaran'ny ondry fa mandà ny feon'ny vahiny? Misy olona toa an'i Stephen Lett ve milaza amin'izy ireo hoe iza ireo olon-tsy fantatra, sa mieritreritra an'izany ho azy manokana izy ireo rehefa avy nandre ny feo rehetra? Tian'i Lett hino ianao fa ny hany tokony hataonao dia ny matoky azy sy ireo mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana namany hilaza aminao hoe iza no tsy tokony hatokisana. Na izany aza, ny fanoharana hampiasainy dia manondro zavatra hafa.

“Nefa, rehefa niantso azy ny mpiandry ondry, na dia niova tarehy aza Izy, dia tonga niaraka tamin’izay ny ondry.”

Rehefa namaky izany aho, dia tonga dia nieritreritra an’ity fitantarana ao amin’ny Baiboly ity: Tamin’ny andro nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty, dia nisy mpianany roa lahy nandeha nankany amin’ny vohitra iray tokony ho fito kilaometatra tany ivelan’i Jerosalema, rehefa nanatona azy ireo i Jesosy, nefa tamin’ny endrika izay nataon’izy ireo. tsy fantatra. Raha lazaina amin’ny teny hafa dia vahiny tamin’izy ireo izy. Mba hafohy dia tsy hovakiako ilay tantara manontolo, fa ny ampahany mifandray amin'ny dinikay ihany no hovakiako. Andeha horaisintsika ao amin’ny Lioka 24:17 izay iresahan’i Jesosy.

Hoy izy tamin’izy ireo: “Inona izao no iadian-kevitrareo eo am-pandehanana?” Dia nijanona izy ireo sady nalahelo tarehy. Ho valin’izany, dia hoy ilay atao hoe Kleopasy taminy: “Moa va ianao mitokana any Jerosalema ka tsy mahalala izay zava-nitranga tao aminy tamin’izao andro izao?” Ary hoy Izy taminy: "Zavatra inona?" Hoy izy ireo taminy: “Ny momba an’i Jesosy avy any Nazareta, izay tonga mpaminany nahery tamin’ny asa sy ny teny teo anatrehan’Andriamanitra sy ny vahoaka rehetra, ary ny nanoloran’ny lohan’ny mpisorona sy ny mpanapaka antsika Azy ho amin’ny fanamelohana ho faty.”

“Rehefa nandre azy ireo i Jesosy, dia hoy izy: “Ry adala sy votsa saina ka tsy mino izay rehetra nolazain’ny mpaminany! Tsy nilaina va ny niaritra izany zavatra izany ho an’i Kristy ka hiditra amin’ny voninahiny?” Ary nanomboka hatramin'i Mosesy sy ny mpaminany rehetra Izy, dia nanambara taminy ny hevitry ny teny momba Azy ao amin'ny Soratra Masina rehetra. Farany dia tonga teo akaikin’ny vohitra izay nalehany izy ireo, ary nataony toy ny hoe handeha lavitra kokoa Izy. Nanery azy anefa izy ireo, nanao hoe: “Mitoera atỳ aminay, fa efa ho hariva ny andro, ary efa ho hariva ny andro.” Dia niditra tao amin'izy ireo izy. Ary raha niara-nipetraka nihinana teo aminy Izy, dia nandray ny mofo, ka nisaotra azy, dia namaky azy ka nanolotra azy. Dia nahiratra tsara ny mason'ireo ka nahalala Azy; ary tsy hitany intsony izy. Ary nifampiresaka izy ireo hoe: “Tsy nangorakoraka va ny fontsika, raha niresaka tamintsika teny an-dalana Izy, ka nanazava tsara ny Soratra Masina tamintsika?” ( Lioka 24:25-32 ).

Hitanao ve ny maha-zava-dehibe azy? Nirehitra ny fon’izy ireo satria nahafantatra ny feon’ilay mpiandry ondry izy ireo na dia tsy fantatr’izy ireo tamin’ny masony aza hoe iza izy. Ny feon’ny mpiandry antsika, dia ny feon’i Jesosy, dia maneno hatramin’izao. Mety ho eo amin’ny pejy vita pirinty izy io, na azo ampitaina amin’ny vava. Na izany na tsy izany, ny ondrin’i Jesosy dia mahafantatra ny feon’ny Tompony. Na izany aza, raha ny mpanoratra na ny mpandahateny dia manefa ny heviny manokana, toy ny ataon’ny mpaminany sandoka mba hamitahana ny olom-boafidy, ny olom-boafidin’Andriamanitra, dia tsy hanaraka izany ny ondry na dia handre ny feon’ny vahiny aza.

Nilaza i Lett fa tsy mampiasa bibilava intsony i Satana, nefa tsy marina tanteraka izany. Tadidio fa ny mpitondra jiosy, ny Filan-kevi-pitantanan’ny Israely, no nantsoin’i Jesosy hoe taranaky ny menarana — bibilava misy poizina. Milaza amintsika ny Baiboly fa i Satana dia “miova endrika ho tahaka ny anjelin’ny mazava”. ( 2 Korintiana 11:14 ) ary manampy koa fa “ny mpanompony koa dia mampiova ny endriny ho toy ny mpanompon’ny fahamarinana”. ( 2 Korintiana 11:15 ).

Ireo mpanompon’ny fahamarinana ireo, taranaky ny menarana, dia mety hitafy akanjo sy karavasy ary mody mahatoky sy hendry, nefa tsy mba toy izany ny ondry. jereo zava-dehibe izany, fa izay izy ireo mandre. Feo inona no miteny? Feon’ny mpiandry ondry tsara ve izany sa feon’ny vahiny mitady ny voninahiny?

Koa satria fantatry ny ondry ny feon’ny mpiandry tsara, moa ve tsy mitombina ny hampiasana tetika avy amin’ny demonia ireo vahiny ireo, ireo mpanompon’ny fahamarinana sandoka ireo, mba tsy handre ny feon’ny mpiandry antsika? Nilaza tamintsika izy ireo mba tsy hihaino ny feon’i Jesoa Kristy. Nilaza taminay izy ireo mba hanampina ny sofinay.

Tsy misy dikany ve ny hanao izany? Na angamba handainga sy hanendrikendrika an’izay manendrikendrika ny feon’ny Tompontsika izy ireo, satria miteny amin’ny feon’ilay “mpanjaka ratsy fanahy, Satana Devoly”.

Tsy zava-baovao ireo tetika ireo. Voarakitra ao amin’ny Soratra Masina izy ireny mba hianarantsika. Tsara ny mandinika ny fitantarana ara-tantara izay nandrenesana ny feon’ny mpiandry tsara sy ny feon’ny vahiny. Alefaso amiko ny Jaona toko faha-10. Io ilay toko vao avy novakian’i Stephen Lett. Nijanona teo amin’ny andininy faha-5 izy, fa hovakintsika avy eo. Ho hita miharihary hoe iza ireo vahiny ireo ary inona no tetika ampiasainy mba hitaomana hatrany ny ondry ho any aminy.

“Izany fanoharana izany no nolazain’i Jesosy taminy, nefa tsy azon’izy ireo izay nolazainy taminy. Hoy indray àry i Jesosy: “Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izaho no vavahadin’ny ondry. Izay rehetra tonga nisolo ahy dia mpangalatra sy mpandroba; fa ny ondry tsy nihaino azy. Izaho no varavarana; izay miditra amin’ny alalako no hovonjena, ary izy no hiditra sy hivoaka ka hahazo ahitra. Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana. Izaho avy mba hananany fiainana sady hananany be dia be. Izaho no mpiandry ondry tsara; ny mpiandry tsara manolotra ny ainy ho an’ny ondry. Ny mpikarama izay tsy mpiandry na tsy tompon'ny ondry, raha mahita ny amboadia avy, dia mandao ny ondry ka mandositra, ary ny amboadia misambotra azy sy mampihahaka azy, satria mpikarama izy ka tsy miahy ny ondry. ondry. Izaho no mpiandry ondry tsara. Fantatro ny ondriko, ary ny ondriko mahalala Ahy.” ( Jaona 10:6-14 ).

Tena mpiandry manahaka an’i Jesosy Kristy ve ireo lehilahy anisan’ny Filan-kevi-pitantanana sy ireo manompo eo ambany fahefany? Sa olona nokaramaina sady mpangalatra sy mpandroba, izay mandositra ho any amin'ny fiereny?

Ny hany fomba hamaliana io fanontaniana io dia ny fijerena ny asany. Lazaiko amin'ity horonan-tsary ity fa ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy mampiharihary mihitsy izay lazaina fa lainga izay lazain'izy ireo fa ataon'ny mpivadi-pinoana momba azy ireo. Miteny amin'ny ankapobeny foana izy ireo. Na izany aza, indraindray izy ireo dia somary voafaritra manokana amin'ny ankapobeny toa an'i Stephen Lett eto:

Raha fantatrao fa misy ankizy mpiremby, ary mijoro eo anatrehan’ny mpitsara iray izay mitaky anao hanambara ny anaran’io mpanao heloka bevava io ianao, moa ve ianao hankatò ny manam-pahefana ambony, araka ny andidian’ny Romana 13 anao hanao sy hanolotra an’ilay lehilahy hotsaraina? Ahoana raha manana lisitry ny mpanararaotra fantatra ianao? Hanafina ny anaran'izy ireo amin'ny polisy ve ianao? Ahoana raha manana lisitra miisa an'arivony ianao ary lazaina fa raha tsy mamadika izany ianao dia ho voatazona ho tsinontsinona ny fitsarana ary handoa onitra an-tapitrisany dolara? Havadikao ve izany? Raha nanda sy nandoa an’ireo onitra ireo ianao tamin’ny alalan’ny vola nomen’ny olon-kafa mba hanohanana ny asa fitoriana, moa ve ianao ho afaka ny hijoro ampahibemaso ka hilaza fa izay rehetra milaza fa miaro ny pédophile ianao dia “mpandainga sola?” Izany no nataon’ny Filan-kevi-pitantanana sy mbola ataony, ary hita ao amin’ny Internet ny porofo azo avy amin’ny loharanom-baovao malaza ho an’izay rehetra mitady azy io. Nahoana izy ireo no miaro ireo jiolahy ireo amin’ny rariny?

Ny fiarovana ny hodiny ihany no tena imasoan’ilay mpikarama. Te-hiantoka ny fananany sy ny fananany izy ary raha lany ny ain’ny ondry vitsivitsy, dia izay tokoa. Tsy mahatohitra an’ilay kely izy. Tsy vonona ny hanao vivery ny zava-drehetra izy mba hamonjena ny hafa. Naleony nandao azy ireo ary navelany ho avy ny amboadia hihinana azy.

Ny sasany dia hiezaka hiaro ny Organisation amin'ny filazana fa misy pedophile isaky ny fikambanana sy fivavahana, saingy tsy izany no olana eto. Ny olana dia inona no ataon’ireo lazaina fa mpiandry ondry ireo? Raha olona nokaramaina fotsiny izy ireo, dia tsy hampidi-doza na inona na inona hiarovana ny ondry. Rehefa nanangana komisiona hianarana ny fomba handaminana ny olana momba ny fanararaotana ara-nofo eo anivon’ny andrim-panjakana eto amin’ny firenena ny Governemanta Aostralianina, dia ny Vavolombelon’i Jehovah ny iray tamin’ireo andrim-panjakana ireo. Nampanantsoin’izy ireo i Geoffrey Jackson, anisan’ny Filan-kevi-pitantanana, izay teto an-tanindrazana tamin’izany. Raha tokony hanao toy ny tena mpiandry ondry izy ary hanararaotra ity fotoana ity hamahana ny olana tena izy ao amin'ny Organisation, dia nandainga tamin'ny fitsarana ny mpisolovavany nilaza fa tsy misy ifandraisany amin'ny politikan'ny fikambanana mifandraika amin'ny fomba hiatrehana ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy ao anatiny. ny fiangonana. Teo fotsiny izy nikarakara fandikan-teny. Koa satria lainga sola no resahina, dia heveriko fa vao haingana no nambarantsika, sa tsy izany?

Nampahafantarina an’io lainga io ireo kaomisera ka nanery azy hanatona azy ireo, kanefa nasehony ny fihetsiky ny Filan-kevi-pitantanana ho toy ny tsy tena mpiandry ondry, fa mpikarama izay mikasa ny hiaro ny fananany fotsiny, na dia midika aza izany. mahafoy ny ondry kely.

Inona no ataon’ny Filan-kevi-pitantanana, rehefa misy olona toa ahy milaza an’io fihatsarambelatsihy io? Manahaka ny Jiosy tamin’ny taonjato voalohany izay nanohitra an’i Jesosy sy ny mpianany izy ireo.

“Nisy fisarahana indray teo amin’ny Jiosy noho izany teny izany. Maro tamin’izy ireo no nilaza hoe: “Misy demonia izy ka very saina. Nahoana ianareo no mihaino azy? Hoy ny sasany: “Tsy tenin’ny demoniaka izany. Tsy mahay mampahiratra ny mason’ny jamba ve ny demonia?” ( Jaona 10:19-21 ).

Tsy naharesy an’i Jesosy tamin’ny alalan’ny lojika sy ny fahamarinana izy ireo, ka niondrika tamin’ny tetika efa tranainy nampiasain’i Satana tamin’ny fanendrikendrehana mandainga.

“Natao demonia izy. Miteny ho an’i Satana izy. Very saina izy. Marary saina izy.

Rehefa nanandrana nanjohy hevitra tamin’izy ireo ny hafa, dia niantsoantso hoe: “Aza mihaino azy akory”. Ajanony ny sofinao.

Eny ary, heveriko fa vonona ny hanohy ny fihainoana izay lazain'ny Filan-kevi-pitantanana, amin'ny alàlan'ny feon'i Stephen Lett. Andao anefa hiverina kely hamelombelona ny fitadidiantsika. Saika hanangana tohan-kevitra momba ny mololo i Lett. Jereo raha afaka misafidy izany ianao. Tena miharihary izany.

I Stephen Lett ve no anisan’ny mpanompon’i Satana, sa miteny amin’ny feon’i Jesosy Kristy, ilay mpiandry tsara? Jesosy dia tsy hampiasa hevitra momba ny mololo. Nifidy azy ve ianao? Indro Ilay izy:

Ekenao ve fa tokony hatoky ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina notendren’i Jesosy hiandraikitra ny fananany rehetra isika? Mazava ho azy. Rehefa notendren’i Jesosy hiandraikitra ny fananany rehetra ny mpanompony, dia manana fahefana feno io mpanompo io. Mazava ho azy fa hatoky azy sy hankatò azy ianao. Izay ilay mololo. Hitanao fa tsy ny hoe tokony hatoky ny mpanompo mahatoky ve isika, fa ny hoe tokony hatoky ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah ve isika. Stephen Lett dia manantena ny mpihaino azy hanaiky fa mitovy izy roa. Manantena izy fa hino isika fa ny Filan-kevi-pitantanana no voatendry ho mpanompo mendri-pitokisana tamin’ny 1919. Manandrana hanaporofo izany ve izy? Tsia! Milaza fotsiny izy fa fantatsika fa marina izany. isika ve? tena?? Tsia, tsy manao izany izahay!

Raha ny marina, dia mampihomehy ilay filazana hoe voatendry ho mpanompo mahatoky sy malina ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah tamin’ny 1919. Nahoana aho no miteny izany? Eny ary, diniho ity ampahany amin'ny boky navoakako vao haingana ity:

Raha manaiky ny hevitry ny Filan-kevi-pitantanana isika, dia tsy maintsy manatsoaka hevitra fa ny apostoly roa ambin'ny folo tany am-boalohany dia tsy mahaforona ny mpanompo ka tsy ho voatendry hiandraikitra ny fananan'i Kristy rehetra. Hadalana tsotra izao ny fanatsoahan-kevitra toy izany! Averina indray izany: Iray ihany ny mpanompo notendren’i Jesosy Kristy hiandraikitra ny fananany rehetra: Ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina. Raha ao amin’ny Filan-kevi-pitantanana ihany io mpanompo io nanomboka tamin’ny 1919, dia manantena ny hitondra ny zava-drehetra any an-danitra sy etỳ an-tany ny lehilahy toa an’i JF Rutherford, Fred Franz, ary Stephen Lett. ny sisiny mijery. Hadalana manafintohina tokoa no tian'ireo lehilahy ireo hinoanao! Isika rehetra dia omena sakafo ara-panahy avy amin’ny hafa, ary isika rehetra dia manana fahafahana hamaly soa rehefa misy olon-kafa mila sakafo ara-panahy. Efa an-taonany maro izao aho no nihaona tamin'ny Kristianina mahatoky, tena Zanak'Andriamanitra. Na dia mety hihevitra aza ianareo fa manana fahalalana betsaka momba ny Soratra Masina, dia afaka manome toky anareo aho fa tsy mandeha isan-kerinandro akory aho fa tsy mianatra zava-baovao any amin’ireo fivoriantsika. Fiovana mamelombelona toy inona moa izany rehefa avy niaritra fivoriana mankaleo sy miverimberina nandritra ny am-polony taona maro tao amin’ny Efitrano Fanjakana.

Fanidiana ny Varavaran’ny Fanjakan’Andriamanitra: Ahoana no nangalaran’ny Watch Tower ny Famonjena tamin’ny Vavolombelon’i Jehovah (p. 300-301). Kindle Edition.

Ny Filan-kevi-pitantanana, amin'ny alalan'ity fampielezam-peo ity, dia manao bain-and-switch mahazatra ihany koa. Manomboka amin'ny fitenenana amintsika i Lett mba mandà ny feon'ny vahiny. Afaka manaiky izany isika. Izany no hanina. Avy eo izy dia mamadika ny bait amin'izao:

Be dia be ny tsy mety amin'ity ka zara raha hatomboka. Voalohany, mariho fa ny teny hoe "fitokisana" dia tsy amin'ny teny nindramina. Izany dia satria tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly milaza amintsika ny tokony hatoky mpanompo, na mahatoky na hafa. Tsy tokony hatoky olona isika ao amin’ny Salamo 146:3 , indrindra fa ny lehilahy milaza ho voahosotra, izany hoe ny andriana. Faharoa, tsy ambara ho mahatoky ny mpanompo mandra-piverin'ny Tompo ary, tsy fantatro ny momba anao, fa tsy mbola hitako izy nivezivezy teto an-tany. Efa nahita an'i Kristy niverina ve ianao?

Farany, ity lahateny ity dia momba ny fanavahana ny feon’i Jesosy, ilay mpiandry ondry tsara, sy ny feon’ireo olon-tsy fantatra izay solontenan’i Satana. Tsy mihaino fotsiny ny lehilahy isika satria milaza ho fantsonan’Andriamanitra, toy ny ataon’ny Filan-kevi-pitantanana. Tsy mihaino olona isika raha tsy mandre ny feon’ny mpiandry tsara amin’ny alalan’izy ireo. Raha mandre ny feon'ny vahiny isika, dia toy ny ondry mandositra ireny olon-kafa ireny. Izany no ataon’ny ondry; mandositra ny feo na ny feon’izay tsy azy izy ireo.

Tsy niantehitra tamin’ny fahamarinana i Lett, fa nitodika tany amin’ny tetika nampiasain’ny Fariseo tamin’ny andron’i Jesosy. Miezaka ny hahatonga ny mpihaino azy hino azy amin’ny alalan’ny fahefana noheveriny ho azony avy amin’Andriamanitra izy, ary mampiasa io sata io mba hanaratsiana an’ireo izay manohitra ny fampianarany, dia ireo izay nomeny anarana hoe “mpivadi-pinoana”:

“Dia niverina tany amin’ny lohan’ny mpisorona sy ny Fariseo ny mpiandry raharaha, ka hoy ireto farany taminy: Nahoana no tsy nentinareo niditra izy? Namaly ireo manamboninahitra hoe: “Tsy mbola nisy olona niteny toy izany.” Namaly toy izao kosa ny Fariseo: “Ianareo koa ve tsy voafitaka? Tsy nisy mpanapaka na Fariseo nino Azy, sa tsy izany? Fa ireto vahoaka tsy mahalala ny Lalàna ireto dia olona voaozona”. ( Jaona 7:45-49 ).

Tsy matoky ny Vavolombelon’i Jehovah hamantatra ny feon’ny olon-tsy fantatra i Stephen Lett, ka tsy maintsy milaza amin’izy ireo ny endrik’izy ireo. Ary nanahaka ny Fariseo sy ny mpitondra jiosy nanohitra an’i Jesosy izy tamin’ny fanaratsiana azy ireo sy tamin’ny filazana ny mpihaino azy mba tsy hihaino azy ireo akory. Tadidio fa hoy izy ireo:

“Misy demonia izy ka very saina. Nahoana ianareo no mihaino azy? ( Jaona 10:20 ).

Sahala amin’ireo Fariseo niampanga an’i Jesosy ho solontenan’ny devoly sy olona adala, Stephen Lett dia mampiasa ny fahefany mihevi-tena ho amin’ny andian’ondrin’ny Vavolombelon’i Jehovah mba hanameloka izay rehetra tsy mitovy hevitra aminy, izay azo antoka fa ho anisan’izany aho. Antsoiny hoe “mpandainga sola tarehiny” isika ary milaza fa manodina ny zava-misy sy mamadika ny marina.

Ao amin'ny bokiko sy ao amin'ny tranokalan'ny Beroean Pickets ary YouTube Channel, dia mihantsy ny Filan-kevi-pitantanana aho amin'ny fampianarana ara-pampianarana toy ny taranany mifanipaka, ny fanatrehan'i Jesosy Kristy tamin'ny 1914, 607 TK fa tsy ny taonan'ny sesitany tany Babylona, ​​ny ondry hafa. kilasin’ny Kristianina tsy voahosotra, sy ny maro hafa. Raha miteny amin'ny feon'olon-tsy fantatra aho, nahoana no tsy ahariharin'i Stefana ho lainga izay lazaiko. Baiboly iray ihany no ampiasaintsika, sa tsy izany? Fa izy kosa miteny aminao hoe aza mihaino ahy na ny olon-kafa toa ahy. Manendrikendrika ny anarantsika izy ary miantso antsika hoe “mpandainga sola tarehiny”, ary mpivadi-pinoana marary saina, ary manantena fatratra ny tsy hihaino izay holazainay ianao, satria tsy manana fiarovan-tena amin’izany izy.

Eny, manao izany ry Stephen. Ny fanontaniana dia hoe: Iza ilay mpivadi-pinoana? Iza no mandainga imbetsaka? Iza no nanodikodina ny Soratra Masina hatry ny fony mbola tsy teraka aho? Angamba atao tsy nahy izany na dia toa sarotra inoana aza izany.

Mbola tsy vita ny Filan-kevi-pitantanana. Ny hafatra tian’izy ireo ampitaina dia ny hoe tsy tokony handre ny feon’olon-tsy fantatra akory isika. Tokony hiantehitra amin’ny lehilahy isika hilaza amintsika hoe iza no vahiny, mba tsy ho henontsika izay tena lazainy. Fa raha ianao ilay vahiny, raha toa ianao ka mikasa ny hanaraka anao ny ondrin'i Jesosy, fa tsy Jesosy, tsy izany tokoa ve no holazainao amin'ny ondry? “Aza mihaino olona afa-tsy izaho. Lazaiko aminareo hoe iza ireo vahiny. Matokia ahy, fa aza matoky olon-kafa, eny fa na dia olona nikarakara anao nandritra ny androm-piainanao manontolo aza, toy ny reninao na ny rainao.

Miala tsiny ry neny, fa lasa ilay Jade nanontany ny zava-drehetra, lanin'ny karazana fifehezan-tsaina tsy misy ifandraisany amin'ny Kristianisma. ary ny zavatra rehetra atao amin'ny kolontsaina mifehy ny saina.

Mariho fa milaza izy fa ratsy sy mitongilana ny vaovao, saingy tsy midika izany fa diso izy ireo, sa tsy izany? Ankehitriny, amin'ny dikan-teny espaniola amin'ny fampielezam-peo, ny dikan-teny espaniola an'ny Jade (Coral) dia milaza tokoa Mentiras, “lainga” fa tsy hoe “mitongilana”, fa amin’ny teny anglisy dia tsy sahy mandika ny zava-misy amin’ny fomba feno fahasahiana ireo mpanoratra soratra.

Mariho fa tsy milaza amin'ny namany ny momba ny vaovao izy, ary ireo zatovovavy ireo dia tsy te hahalala koa. Raha tena mandainga tokoa ireo tantaram-baovao sy tranonkala “mpivadi-pinoana” ireo, maninona raha ambara ireo lainga ireo? Iray ihany ny antony tsara hanafenana ny zava-misy. Ny tiako holazaina dia ahoana no ahafahan'izy ireo maneho ny renin'i Jade mampiseho ny zanany vavy porofo fa 10 taona ny Fikambanana Watch Tower mifandray amin'ny Firenena Mikambana, ilay sarin'ny bibidia ao amin'ny Apokalypsy? Mety ho ratsy izany, fa tsy diso. Ary ahoana raha nizara vaovao momba ny vola an-tapitrisa dolara omen'ny Fikambanana ho an'ireo niharan'ny fanararaotana ara-nofo ny reniny, na ny onitra lehibe tsy maintsy naloan'izy ireo noho ny fanamavoana ny fitsarana rehefa tsy nety mamadika ny lisitra ny Filan-kevi-pitantanana. amin'ny anarana an'aliny amin'ireo olona ahiahiana sy fantatra ho mpampijaly ankizy any amin'ny manampahefana ambony? Fantatrao ve, ilay lazain’ny Romana 13 hoe mpanompon’Andriamanitra manafay ny mpanao ratsy? Tsy hain'i Jade ny momba izany rehetra izany satria tsy hihaino akory izy. Mankatò izy mihemotra.

Ohatra tsara dia tsara ny amin’ny fomba nanodinan’ny mpanompon’i Satana ny soratra masina ho amin’ny tanjony manokana izany.

Andeha hovakiana ny Jaona 10:4, 5 ary ho hitantsika eto ny fomba antenainy hampiharan’ny mpihaino azy izany. Aoka anefa tsy hihaino ny feony isika, fa ny feon’ny mpiandry ondry tsara. Andeha hovakiantsika indray ny Jaona 10, fa hampiditra andininy iray navelan'i Lett isika:

“Ny mpiandry varavarana no mamoha azy, ary ny ondry mihaino ny feony. Miantso ny ondriny amin’ny anarany izy ka mitondra azy mivoaka. Ary rehefa mamoaka ny azy rehetra Izy, dia mialoha azy, ary ny ondry manaraka azy, satria mahalala ny feony ireo. Tsy hanaraka olon-kafa izy ireo, fa handositra azy, satria tsy fantany ny feon’ny vahiny.” ( Jaona 10:3-5 ).

Henoy tsara izay lazain’i Jesosy. Feo firy no ren'ny ondry? roa. Mandre ny feon’ny mpiandry ondry sy ny feon’ny vahiny izy ireo. Maheno feo roa izy ireo! Ankehitriny, raha Vavolombelon’i Jehovah mahatoky ianao, mihaino an’ity Broadcast September ity ao amin’ny JW.org, firy ny feo henonao? Iray. Eny, iray ihany. Tenenina ianao fa aza mihaino feo hafa akory. Hita fa tsy nety nihaino i Jade. Raha tsy mihaino ianareo, ahoana no ahafantaranareo na avy amin’Andriamanitra na avy amin’olona ny feo? Tsy mahazo mahafantatra ny feon'ny vahiny ianao, satria ny feon'ny vahiny dia milaza aminao izay tokony hoeritreretinao.

Manome toky anao i Stephen Lett amin’ny feony boribory sy maneno ary amin’ny endriny mihoa-pefy fa tia anao izy ary miteny amin’ny feon’ny mpiandry ondry tsara, nefa tsy izany tokoa ve no holazain’ny minisitra iray izay manafina ny tenany amin’ny akanjo marina? Ary moa ve izany minisitra izany tsy hiteny aminao hoe aza mihaino olon-kafa.

Inona no atahoran’izy ireo? Mianatra ny fahamarinana? Eny. Dia izay!

Ao anatin'ny toe-javatra iainan'ity reny ity ianao…raha miezaka manampy namana na olona ao amin'ny fianakavianao hahita ny antony ianao, nefa tsy mety manao izany izy ireo. Misy vahaolana. Ity clip manaraka ity dia mampiseho tsy nahy izany vahaolana izany. Andeha isika hijery.

Raha tsy mihaino anao ny namanao na ny fianakavianao iray, dia henoy izy ireo, nefa misy fepetra iray. Asao izy ireo hanaiky hanaporofo ny zava-drehetra avy amin’ny Soratra Masina. Anontanio, ohatra, ny namanao Vavolombelonao mba hanazava hoe ahoana no hanaporofoan’ny Matio 24:34 fa akaiky ny farany. Izany no hahatonga azy ireo hanazava ny taranaka mifanindry. Anontanio izy ireo hoe aiza ny Baiboly milaza fa misy taranaka mifanindry?

Ataovy izany amin'ny zavatra rehetra ampianariny. “Aiza no milaza an’izany?” tokony ho ny refin-nao. Tsy antoky ny fahombiazana izany. Tsy hahomby izany raha mitady hanompo an’Andriamanitra amin’ny fanahy sy ny fahamarinana izy ireo ( Jaona 4:24 ). Tadidio fa ny andininy tsy novakian’i Lett, andininy faha-3, dia milaza amintsika fa i Jesosy, ilay mpiandry ondry tsara, “miantso ny ondriny amin'ny anarany ary mitarika azy ireo hivoaka.

Ny hany ondry mamaly an’i Jesosy dia izay azy, ary fantany amin’ny anarany.

Alohan'ny hamaranana dia te-hametraka fanontaniana aminao aho:

Iza no tena mpivadi-pinoana?

Efa nijery ny lamin’ny tantara voarakitra ao amin’ny Soratra Masina ve ianao?

Antsoin’ny Vavolombelon’i Jehovah ho fandaminan’Andriamanitra teto an-tany ny firenen’ny Israely. Inona no nitranga rehefa tsy nety izy ireo, zavatra nataon'izy ireo tsy tapaka?

Naniraka mpaminany i Jehovah Andriamanitra mba hampitandrina azy ireo. Ary inona no nataon’izy ireo tamin’ireo mpaminany ireo? Nanenjika azy ireo ary namono azy ireo. Izany no nahatonga an’i Jesosy nilaza izao manaraka izao tamin’ireo mpitondra na filan-kevi-pitantanana teo amin’ny Isiraely: “Ny fandaminan’i Jehovah eto an-tany”:

“Ry menarana, taranaky ny menarana, hataonareo ahoana no fandositra ny fanamelohana any amin’ny Gehena? Ary noho izany dia maniraka mpaminany sy olon-kendry ary mpampianatra ampahibemaso ho any aminareo aho. Ny sasany hovonoinareo sy hovonoinareo amin’ny hazo fijaliana, ary ny sasany hokapohinareo ao amin’ny synagoganareo sy henjehinareo isan-tanàna, mba hihatra aminareo ny rà marina rehetra izay nalatsa-drà tambonin’ny tany, hatramin’ny ran’i Abela marina ka hatramin’ny ran’i Abela. ny ran’i Zakaria, zanak’i Barakia, izay novonoinareo teo anelanelan’ny fitoerana masina sy ny alitara. ( Matio 23:33-35 ).

Nisy fiovana ve teo amin’ny kongregasiona kristiana nanaraka izany nandritra ireo taonjato. Tsia! Nenjehin’ny fiangonana sy novonoiny izay rehetra nilaza ny marina, dia ny feon’ilay mpiandry tsara. Mazava ho azy fa niantso ireo mpanompo marin’Andriamanitra ireo ho “mpivadi-pinoana” sy “mpivadi-pinoana” ireo mpitarika ny Fiangonana.

Nahoana isika no mihevitra fa niova io fomba io teo anivon’ny fiangonan’ny Vavolombelon’i Jehovah? Tsy nisy izany. Mitovy amin’ilay modely hitanay teo amin’i Jesosy sy ny mpianany teo amin’ny lafiny ilany sy ny “fifehezan’ny Israely” teo amin’ny andaniny.

Stephen Lett dia niampanga ny mpanohitra azy ho nanandrana nitady mpanaraka azy ireo. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia miampanga azy ireo ho nanao ny zavatra nataon’ny Filan-kevi-pitantanana hatramin’izay izy: Mitarika ny olona hanaraka azy ireo amin’ny anaran’Andriamanitra sy hitondra ny teniny toy ny hoe avy amin’i Jehovah mihitsy. Nantsoin’izy ireo mihitsy aza hoe Lalan’ny Fifandraisan’i Jehovah sy “Mpiambina ny Fampianarana” ny tenany.

Voamarikao ve fa tsy nitsahatra niresaka momba ny ondrin’i Jehovah i Lett, na dia asehon’ny Jaona toko faha-10 mazava tsara fa an’i Jesosy ny ondry? Nahoana ny Filan-kevi-pitantanana no tsy mifantoka amin’i Jesosy mihitsy? Eny, raha vahiny ianao ka maniry ny hanaraka anao ny ondry, dia tsy misy dikany ny manambara ny feon’ilay mpiandry tsara. Tsia. Mila miteny amin'ny feo sandoka ianao. Hiezaka hamitaka ny ondry ianao amin’ny alalan’ny fanahafana araka izay vitanao ny feon’ilay tena mpiandry ary manantena fa tsy ho hitan’izy ireo ny fahasamihafana. Hiasa ho an’ny ondry tsy anisan’ny mpiandry tsara izany. Tsy ho voafitaka anefa ny ondriny, satria fantany sy antsoiny amin’ny anarany ireny.

Miantso ireo namako JW taloha aho mba tsy hilefitra amin'ny tahotra. Aza mihaino ny lainga manenjika anao hatrany hatrany mandra-paha-tsy afaka miaina ho an'ny tenanareo. Mivavaha mafy mba hitarihan’ny fanahy masina anao hiverina amin’ny feon’ilay mpiandry tsara!

Aza miantehitra amin'ny lehilahy toa an'i Stephen Lett, izay milaza aminao fa izy ireo ihany no mihaino anao. Henoy ny mpiandry ondry tsara. Voasoratra ao amin’ny Soratra Masina ny teniny. Mihaino ahy ianao izao. Ankasitrahako izany. Fa aza mandeha amin'izay lazaiko. Fa kosa: “Ry malala, aza mino ny teny rehetra avy amin’ny tsindrimandry, fa izahao toetra ny fanahy, mba hahitana raha avy amin’Andriamanitra ireny, na tsia, satria maro ny mpaminany sandoka efa lasa any amin’izao tontolo izao”. ( 1 Jaona 4:1 ).

Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia aoka ianao ho vonona hihaino ny feo rehetra fa hamarino ny zava-drehetra ao amin'ny Soratra Masina mba hahafahanao manavaka ny tena feon'ny mpiandry ondry amin'ny feo sandoka ataon'ny vahiny.

Misaotra anao tamin'ny fotoananao sy ny fanohananao ity asa ity.