Ny zavatra niainan'i Jerome

Salama. Jerome no anarako

Tao amin'ny 1974 dia nanomboka nianatra Baiboly tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah aho ary natao batisa tamin'ny Mey 1976. Anti-panahy nandritra ny taona 25 nanompoako teo amin'ny sekreteriko, mpiandraikitra ny Sekolin'ny Fanompoana sy mpiandraikitra ny fandinihana Ny Tilikambo Fiambenana tao amin'ny fiangonako. Ho an'ireo izay mahatadidy ny fandaharana fiangonan'ny fiangonana, dia tena nahafinaritra ahy ny nitarika olona iray tao an-tranoko. Nanome ahy fahafahana hiara-hiasa akaiky sy hahafantatra bebe kokoa an'ireo ao amin'ny vondrona misy ahy izany. Tena nahatsapa ho toy ny mpiandry aho.

Tao amin'ny 1977, dia nifanena tamina tovovavy be zotom-po aho izay lasa vadiko. Manan-janaka iray izahay ary nitaiza anay ho tia an'i Jehovah. Ny maha-anti-panahy miaraka amin'ny andraikitra rehetra miaraka amin'izany, toy ny fanomezana lahateny ho an'ny daholobe, ny fanomanana ny fihaonana, ny fiantsoana mpiandry, ny ora maro amin'ny fivorian'ny loholona, ​​et cetera, dia nandany fotoana kely hiarahana amin'ny fianakaviako. Tsaroako ny niezaka mafy ny ho tonga tany ho an'ny rehetra; mba ho marina ary tsy mizara soratra masina roa fotsiny ary maniry azy ireo tsara. Matetika izany no nahatonga ny fandaniako nandritra ny ora maro be ka hatramin'ny alina niaraka tamin'ireo niharam-pahoriana. Tamin'ireny andro ireny dia be dia be ny lahatsoratra mifantoka amin'ny andraikitry ny anti-panahy hikarakara ny andian'ondry ary tena sahaniko tokoa izy ireo. Mangoraka an'ireo mijaly mafy aho, tadidiko ny nanangona boky momba ny Tilikambo Fiambenana voatonona momba izany. Nisarika ny sain'ny mpitsidika iray mitsidika ny Circuit Overseer izy ary nangataka kopia. Mazava ho azy fa isaky ny avy eo dia voalaza fa ny fianakavianay no laharam-pahamehantsika voalohany, saingy ny mitodika any aoriana, satria ny fanamafisana be dia be natao tamin'ny lehilahy nanatontosa andraikitra bebe kokoa, dia toa ny fahitako anao fotsiny izany. Nanantona ny tsipika ny fianakavianay, mba tsy hisarihana ny tsy fahombiazantsika momba ny fepetra takinay. (1 Tim. 3: 4)

Indraindray, ireo namana dia naneho ny ahiahiny fa "handoro" aho. Na izany aza, nahita ny fahendrena tamin'ny fanetren-tena nefa tsy nihinana be loatra aho dia nahatsapa fa afaka mitantana izany amin'ny fanampian'i Jehovah. Ny zavatra tsy hitako anefa dia na dia afaka mandray ny andraikitra sy ny andraikitra iandraiketako aza aho, ny fianakaviako, indrindra ny zanako, dia nahatsapa ho tsy nanadino. Ny fandinihana ny Baiboly sy ny fandaniam-potoana amin'ny fanompoana ary ny fivoriana, dia tsy afaka hanolo fotsiny ny hoe ray. Vokatr'izany, tamin'ny 17 taona teo ho eo, dia nanambara ny zanako lahy fa tsy tsapany intsony fa afaka manohy ny fivavahana izy mba hampifaliana anay fotsiny. Tena nampientam-po ilay fotoana. Nametra-pialana aho tamin'ny naha-anti-panahy ahy handany fotoana bebe kokoa ao an-trano fa tamin'io fotoana io dia efa tara loatra ary ny zanako lahy dia nifindra irery. Tsy vita batisa izy ary tamin'ny lafiny ara-teknika dia tsy tokony hoentina voaroaka toy ny voaroaka. Nitohy nandritra ny efa ho 5 taona niaraka taminay niahiahy momba ny fomba fanaony izany, nanontany tena aho hoe aiza no tsy mety ataoko, tezitra amin'i Jehovah ary tena te handre ny Ohabolana 22: 6. Rehefa avy nanandrana ny ho anti-panahy tsara indrindra aho, mpiandry ondry, raim-pianakaviana kristianina sy vady izay azoko natao dia nahatsapa ho namadika aho.

Niova tsikelikely anefa ny toe-tsainy sy ny fomba fijeriny. Mieritreritra aho fa nisedra krizy iray izy ary tsy maintsy hahalala hoe iza izy ary manao ny tenany manokana amin'Andriamanitra. Rehefa nanapa-kevitra ny handeha hivory indray izy dia nahatsapa fa fotoana mahafinaritra indrindra teo amin'ny fiainako izany.

Ao amin'ny 2013 dia nahafeno fepetra indray aho ary notendrena ho anti-panahy.

Faniriana manokana ahy nandritra ny taona maro ny fandresena ny fahamarinana ara-baiboly nampianarin'ny Fikambanana Watchtower. Raha ny marina dia nandany taona 15 aho nandritra ny fandalinana lalina momba ny Baiboly na manohana ny fahitana fa Andriamanitra telo izay iray. Nandritra ny roa taona teo ho eo, nifanakalo taratasy aho tamin'ny adihevitra iray tamina minisitra iray teo an-toerana. Izany, noho ny fanampiana avy amin'ny firaketana an-tsoratra amin'ny departemanta fanoratana, no tena nahasarika ahy ny hisaintsaina momba ilay lohahevitra avy ao amin'ny Soratra Masina. Fa indraindray misy fanontaniana napetraka izay nitarika ahy hanao fikarohana any ivelan'ny boky, rehefa nahita ny tsy fahaizako fahalalana momba ny fomba fijerin'ny Fikambanana Trinidad aho.

Raha tsy misy izany fahatakarana mazava izany dia miafara ady amin'ny mpanefy ianao ary tsy hahavita na inona na inona afa tsy ny fanaovana ny tenanao ho adala. Noho izany dia namaky boky maro nosoratan'ny Trinitarians niezaka ny hahita ny masony aho mba hanomezana valiny mifanaraka amin'ny soratra masina mety sy mazava. Nieritreritra ny tenako tamin'ny fahaizako mieritreritra lojika sy manaporofo aho fa ny zavatra inoako dia ny marina. (Asa. 17: 3) Tena te-ho mpiangaly Tilikambo Fiambenana aho.

Na izany aza, tany amin'ny 2016, anabavy mpisava lalana iray ao amin'ny fiangonantsika, dia nifanena tamina lehilahy iray teo amin'ny fanompoana eny amin'ny saha izay nanontany azy ny antony nilazan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa rava i Babylona tamin'ny taona 607 TK raha nilaza ny mpahay tantara rehetra tamin'ny taona fa tamin'ny taona 586 / 587. Koa satria tsy nahafaly azy ny fanazavany, dia nasainy nanaraka aho. Na dia talohan'ny nihaona taminy aza aho dia nanapa-kevitra ny hikaroka ilay lohahevitra aho. Tsy ela dia fantatro fa tsy misy porofo arkeolojika tamin'ny daty 607 al.fi.

Ny Tilikambo Fiambenana 1 Oktobra 2011 dia tonga tamin'io daty io tamin'ny alàlan'ny fampiasana 537 al.f.i., ilay daty heverina fa niverenan'ny Jiosy tany Jerosalema, ho vatofantsika ary miisa fitopolo taona. Na dia hitan'ny mpahay tantara aza ny porofo arkeolojika tamin'ny datin'ny 587 al.f.i., io lahatsoratra io ihany koa ary Ny Tilikambo Fiambenana 1 Novambra 2011 dia nanaratsy izany porofo izany. Saingy, sahirana aho fa ny Fikambanana dia manaiky ny porofo avy amin'ireo mpahay tantara mitovy amin'ilay datin'ny 539 al.f.i. ho an'ny fianjeran'i Babylona ho daty lehibe iray teo amin'ny tantara. Nahoana? Nieritreritra aho tamin'ny voalohany… mazava ho azy satria milaza mazava ny Baiboly fa hanandevo ny Jiosy mandritra ny fitopolo taona manomboka amin'ny fotoana naharavan'i Jerosalema. Na izany aza, raha jerena ny bokin'i Jeremia, dia nisy fehezan-teny vitsivitsy izay toa nanondro raha tsy izany. Ny Jeremia 25: 11,12 dia milaza fa, tsy ny Jiosy ihany fa, ireo firenena rehetra ireo dia tsy maintsy manompo ny mpanjakan'i Babylona. Ankoatra izany, aorian'io 70 taona io dia hampamoahin'i Jehovah ny firenen'i Babylona. Moa ve tsy izany no nitranga tamin'ny ora nanoratana teo amin'ny rindrina, fa tsy tamin'ny fotoana niverenan'ny Jiosy. Noho izany, ny 539 fa tsy ny 537 TK dia hanamarika ny teboka farany. (Dan. 5: 26-28) Izany dia hampitsahatra ny fanandevozana an'i Babylona ho an'ny firenena rehetra. Vetivety aho dia nanomboka nanontany tena fa nanomboka tamin'ny 607 al.f.i. dia zava-dehibe tokoa mba hahatongavan'ny Fikambanana amin'ny 1914 raha toa ny fihevitr'izy ireo ny fotopampianarana 1914 fa tsy ny fahamarinana.

Rehefa mamaky amim-pitandremana ny Daniela toko 4, moa ve tsy manery ny iray hivelatra lavitra noho ny voasoratra mba hilazana fa i Nebokadnezara maka sary an'i Jehovah ary ny fanintsanana ny hazo dia maka ny fetran'ny famoahana ny fitondrany amin'ny tany, impito dia heverina ho fito taona faminaniana mandritra ny andro 360 isaky ny misy ny andro 2,520, dia mijanona mandritra ny herintaona ny andro iray, fa hatsangana any an-danitra ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny faran'ity fotoana ity ary Jesosy dia efa izany dia ao an-tsaina, rehefa nanao ny heviny momba ny fahaterahan'i Jerosalema izy

voahitsakitsaky ny firenena? Tsy misy voambara mazava avokoa ireo fanazavana ireo. Nilaza tsotra fotsiny i Daniel fa nanjo an'i Nebokadnezara daholo izany rehetra izany. Misy loharanom-pahalalana mazava ho an'ny mpanoratra ny fitantaran'ny Baiboly ity tantara ara-paminaniana araka ny lahatsoratra tamin'ny 15 martsa 2015, lahatsoratra Ny Tilikambo Fiambenana 1, "Fomba tsotra sy mazava kokoa amin'ny fitantarana ny Baiboly"? Ary tsy tamin'ny fanondroana fomba iray hanisa ny fotoana hahatongavan'ny fanjakany, fa tsy nampirisika ny mpianatra hiambina hatrany i Jesosy, satria tsy fantany ny andro na ny ora tsy amin'ny faran'ny farany fa na ny famerenana ny fanjakana amin'ny Isiraely? (Asa. 6,7: XNUMX)

Tamin'ny fiandohan'ny 2017 dia nanoratra taratasy efatra misy fanontaniana manokana aho momba ny tsy fitovian'ny fanambarana ao amin'ireo zavatra vita an-tsoratra sy ny tena nolazain'i Jeremia tao amin'ny faminaniany ary nandefa izany tany amin'ny Fikambanana nanambara azy ireo ny hevi-dehibe ao an-tsaiko. Hatramin'izao dia mbola tsy nahazo valiny aho. Ankoatr'izay, ny Filan-kevi-pitantanana dia namoaka vao haingana ny fahatakarana ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24: 34 momba ny "ity taranaka" ity dia vondrona roa voahosotra izay miaina ny fiainany. Na izany aza dia nanana fahasarotana lehibe aho tamin'ny fahatakarana ny fomba nanohanan'ny Eksodosy 1: 6 manondro an'i Joseph sy ny rahalahiny. Ilay taranaka noresahina tany dia tsy tafiditra tamin'ireo zanak'i Josefa. Averina indray, sao dia ny fahatokisana ny fampianarana 1914 indray no nahatonga an'io? Ny tsy nahita ny fanohanana mazava avy ao amin'ny soratra masina momba ireo fampianarana ireo dia nanelingelina be ny feon'ny fieritreretako rehefa niantso azy ireo hampianatra azy ireo amin'ny hafa, koa tsy nanalavitra izany aho, ary nizara izay rehetra nampanahy ahy tao am-piangonana mba tsy hanondrahana ny fisalasalana na hamorona. fizarazarana. Saingy tena nahakivy ahy ny nitana ireo olana ireo ho ahy. Tsy maintsy nametra-pialana aho tamin'ny farany.

Nisy namana akaiky sy zokiolona namany iray izay tsapako fa afaka miresaka aminy. Nilaza tamiko izy fa efa namaky avy amin'i Ray Franz fa ny Filan-kevi-pitantanana tao anatin'ny iray amin'ireo fotoam-pianarana dia nandinika vetivety ny foto-pinoana 1914 ary niresaka vahaolana hafa isan-karazany ka tsy nekena. Koa satria izy no noheverina ho ratsy indrindra nisy mpivadi-pinoana, dia mbola tsy namaky na inona na inona avy amin'i Ray Franz aho. Fa ankehitriny, liana dia maniry aho. Inona no vahaolana? Nahoana no mety handinika zavatra hafa izy ireo? Ary, manelingelina kokoa, mety ho fantatr'izy ireo ve fa tsy tohanan'ny Soratra Masina izy io ary mbola manohy an-tsitrapo izany?

Noho izany, nikaroka an-tserasera aho ho an'ny dika mitovy amin'ny Crisis of Conscience saingy hitako fa tsy natao pirinty intsony izy io ary tamin'izany fotoana izany noho ny fifandirana amin'ny zon'ny mpamorona. Na izany aza, nianjera tamina olona iray aho izay nanambara ny fao rakitra, namoaka azy ireo ary, niahiahy tamin'ny voalohany, nihaino azy, tamin'ny voalohany, nanantena ny handre ny tenin'ny JW feno fahatezerana mirehitra mivadi-pinoana. Novakiako teo aloha ny tenin'ny mpitsikera ny Fikambanana taloha, ka zatra ny maka hevitra diso sy manaratsy ny fifamaliana. Na izany aza dia tsikaritra fa tsy tenin'olona manana famaky no mihosotra io. Lehilahy iray izay nandany efa ho 60 nandritra ny taona niainany tao anatin'ny fandaminana ary mazava ho azy fa mbola tia ny olona tratra tao izy. Mazava ho azy fa nahafantatra tsara ny soratra masina izy ary ny teniny dia manana ny peratry ny fahitsiana sy ny fahamarinana. Tsy afaka nijanona aho! Nihaino foana ny boky iray manontolo aho momba ny fotoana 5 na 6.

Taorian'izay dia nanjary sarotra kokoa ny hitazona ny toe-tsaina tsara. Fony aho tany am-pivoriana, dia hitako matetika fa nifantoka tamin'ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanana hafa aho mba hamaritana raha naneho porofo izy ireo amin'ny fampitana tsara ny tenin'ny fahamarinana. (2 Tim. 2: 15) Fantatro fa Andriamanitra dia nifidy ny zanak'Israely taloha ary nanangana azy ireo ho firenena, ary nantsoiny hoe zanany aza izy ireo.

vavolombelona, ​​Mpanompony (Isa. 43: 10). Firenena tsy lavorary nefa mbola tanteraka ny sitrapony. Taty aoriana dia lasa kolikoly io firenena io ary navela taorian'ny namonoana ny Zanany. Nomelohin'i Jesosy ny mpitondra fivavahana noho ny fanajàny ny fanajana azy ireo kokoa noho ny Soratra Masina, nefa kosa izy nilaza tamin'ireo Jiosy niaina tamin'ny fanekena ilay fandaharana. (Mat. 23: 1) Na izany aza, dia nanangana ny fiangonana kristianina i Jesosy taty aoriana, ary naoriny ho Isiraely ara-panahy. Na dia heverin'ny mpitondra jiosy ho mpivadi-pinoana aza ny mpianatra rehetra, izy ireo dia voafidin'Andriamanitra, vavolombelony. Ary indray, firenena tsy lavorary izay mora voan'ny kolikoly. Raha ny tena izy, dia nampitaha ny tenany tamin'ny lehilahy iray namafy voa tsara tany an-tsahany i Jesosy, nefa nilaza fa ny fahavalo iray dia hamafy izany amin'ny tsimparifary. Nilaza izy fa hitohy hatrany ity toe-javatra ity mandra-pahatongan'ny fijinjana rehefa misaraka ny ahi-dratsy. (Matio 13: 41) Niresaka momba ny “lehilahy mpandika lalàna” izay hipoitra i Paoly ary tsy maintsy haseho ary esorina amin'i Jesosy amin'ny fisehoany ny fanatrehany. (2 Thess. 2: 1-12) Ny vavaka nataoko dia ny hanomezan'Andriamanitra ahy ny fahendrena sy ny fahaiza-manavaka hahalala hoe ahoana no hahatanteraka ireo zavatra ireo, ary raha tokony hanohy hanohana ity fandaminana ity aho mandra-pahatongan'ny Zanany miaraka amin'ireo anjeliny hanangona. avy ao amin'ny Fanjakany ny zavatra rehetra izay mahatonga fahatafintohinana sy olona mpandika lalàna. Nanohina ny fony ny ohatr'i David. Rehefa nanenjika an'i Saoly izy, dia tapa-kevitra fa tsy haninjitra ny tanany hanohitra ny voahosotr'i Jehovah. (1 Sam. 26: 10,11) Ary ny amin'i Habakoka izay nahita tsy rariny teo amin'ny fitarihan'ny vahoakan'Andriamanitra dia mbola tapa-kevitra ny hiandry an'i Jehovah. (Hab. 2: 1)

Na izany aza, ny fananganana taty aoriana dia hanova an'izany rehetra izany. Hanomboka, noho ny zavatra nianarako dia nahatsapa fahatokian-tena lehibe ho an'ny fianakaviako sy ny olon-kafa aho mba hilazana ny marina momba ny fandaminana. Fa ahoana?

Nanapa-kevitra ny hanatona ny zanako lahy aho aloha. Izy dia nanambady. Nividy mp3 mpividy aho dia nalaiko ilay rakitra audio rehetra ary nasehoko azy fa nilaza fa misy zavatra tena manan-danja tokoa ka fantatro fa tokony ho fantany; zavatra afaka manova ny fiainany manontolo; zavatra mety hanampy ny hanazavana ny fahoriany taloha ary mety hanazava ny fahakiviana azy.

Hoy aho na dia nahatsapa ho tompon'andraikitra taminy aza ny milaza azy, tsy hizara izany aho raha tsy efa vonona ny hihaino izany. Tamin'ny voalohany, tsy hainy ny fomba haka izay nolazaiko ary nieritreritra angamba fa mety voan'ny homamiadana na aretina tsy mety sitrana aho ary efa ho faty. Nanome toky azy aho fa tsy dia toy izany ihany fa fampahalalana lehibe momba ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny fahamarinana. Nieritreritra vetivety izy ary nilaza fa tsy mbola vonona izy fa te hanome toky ahy izy fa tsy ho mivadi-pinoana aho. Nilaza aho fa hatramin'izao aho vao nifampiresaka tamin'ny olon-kafa ary samy mihazona izany ho antsika ary hitady bebe kokoa momba izany ny tenantsika. Nilaza izy fa hampahafantatra ahy izy, izay nataony enim-bolana taty aoriana. Nanomboka teo dia tsy nitsahatra nivory intsony izy mivady.

Ny vadiko dia ny vadiko. Efa ela no nahalalany fa ny antony nametra-pialana ahy dia satria nifanditra aho ary tafiditra lalina tamin'ny fandalinana tamim-pianarana fa hanapa-kevitra ny hanapa-kevitra ary, toy ny vadin'ny loholona, ​​nanome toerana tamim-panajana aho. Nambarako taminy fa nanoratra tamin'ny Fikambanana momba ny zavatra nanelingelina ahy aho ary nanontany raha te hamaky ny taratasiko izy. Saingy, taorian'ny fampandrenesana ny fialako, dia nisy fotoana nampiahiahy ahy. Ny anti-panahy sy ny olon-kafa dia nanontany momba ny antony, ary misy ny mety hisian'izy ireo hanontany azy ny zavatra fantany. Noho izany dia samy nanapa-kevitra ny hiandry isika sy ny valiny avy amin'ny Fikambanana.

Angamba ny valin-teniny dia hanazava ny zava-drehetra. Ary raha tsy izany, dia ho hitan'ny hafa

tsy afaka nanambara ny momba ny antsipiriany izy - izay tsy azon'ny mpitory atao akory. Tamin'izany fotoana izany, mbola nanatrika fivoriana aho ary nanandrana nitory ihany nefa tamin'ny fanolorana tena manokana mifantoka amin'i Jesosy na ny Baiboly. Saingy tsy ela aho vao nahatsapa ahiahy hoe misolo tena ny fivavahan-diso aho. Ka nijanona aho.

Tamin'ny martsa 25, 2018 roa dia nisy anti-panahy nangataka hihaona amiko ao amin'ny tranomboky taorian'ny fivoriana. Andro tamin'ny lahateny manokana hoe "Iza moa i Jesosy Kristy?"; ny lahateny voalohany nataon'ny besinimaro tamin'ny video.

Tian'izy ireo hampahafantatra ahy ry zareo fa miahiahy ny amin'ny fihenako izy ireo ary te hahafantatra ny fomba fanaoko.

Efa niresaka tamin'ny olako rehetra ve aho? Namaly aho tsy.

Niantso ny Fikambanana izy ireo ary nahita fa diso ny toerana nanoratako ny taratasiko. Hoy ny rahalahy iray: “Nandritra ny telefaona niaraka tamin'izy ireo, dia afaka nandre ilay rahalahy namaky ireo rakitra izahay ary nahita azy io. Nilaza izy fa noho ny fampitambarana departemanta. Nanontany an'ireo anti-panahy roa ireo aho hoe ahoana no nahafantaran'izy ireo ny taratasiko? Talohan'izay dia nihaona tamin'ny loholona roa aho mba hanomezana azy ireo fanazavana kely kokoa momba ny antony nametrahako fialana. Nandritra io fivoriana io dia nolazaiko azy ireo ny taratasy. Saingy nilaza izy ireo fa efa nahare momba izany, tsy avy tamin'ireo mirahalahy roa hafa, fa avy amin'ireo loholona tao amin'ny fiangonana teo akaiky teo izay nanambaran'ny zanako sy ny vinantovaviko fa tsy hanatrika fivoriana intsony, ary ny vinantovaviko Nilaza tamin'ny rahavavy sasany fa efa niresaka taminy momba ny taratasiko ho an'ny Fikambanana aho ary, nanomboka tamin'izay, dia samy nandà tsy hiresaka na inona na inona amin'ireo loholona ny zanako lahy sy ny vinantovaviko. Noho izany, fantatr'izy ireo ny taratasiko talohan'ny niresahako tamin'ireo rahalahy roa hafa. Tian'izy ireo ho fantatra ny antony niresahako tamin'ny vinantovaviko? Nolazaiko azy ireo fa te hanontany ahy momba ny fampahalalana hitany tao amin'ny Internet fa ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no nilaza fa noravan'i Babylona i Jerosalema tamin'ny 607 al.f.i. Ny mpahay tantara hafa rehetra dia nilaza fa tamin'ny 587 al.f.i. Azoko hazavaina ve ny antony? Niresaka momba ny fikarohana nataoko aho tamin'izany ary nanoratra ny Fikambanana ary efa volana vitsivitsy izay no tsy nisy valiny.

Raha mba niresaka tamin'ny vadiko aho dia nanontany ry zareo. Nolazaiko azy ireo fa fantatry ny vadiko fa nametra-pialana amin'ny maha anti-panahy ahy aho noho ny fanontaniana momba ny foto-pampianarana ary nanoratra ny Fikambanana aho. Tsy takatry ny sainy ny momba ny kahie nosoratako.

Ahoana no hinoany ahy raha mandainga ny vinantovaviko aho?

Nampahafantarin'izy ireo tamiko fa efa nisy ny fanadihadiana (mazava loatra alohan'ny hiresahana tamiko). Fiangonana telo sy mpiandraikitra ny faritra no voarohirohy. Manelingelina ny maro izany ary manahy ny anti-panahy. Miparitaka ve izany? Raha volana maromaro izay no tsy nahitana valiny avy amin'ny Fikambanana, maninona aho no tsy niantso sy nanontany momba ilay taratasy? Nolazaiko azy ireo fa tsy te-hiseho amin'ny fo aho ary miandry ny famahana ny olana amin'ny fitsidihan'ny Circuit Overseer manaraka. Niteraka fanontaniana ny taratasy izay tsapako fa tsy mendrika ny havaly ireo an-toerana. Nanontany tena izy ireo hoe ahoana ny fomba hahatsapako ny filana ilazako ireo anti-panahy ao amin'ny taratasiko ary mbola manana resaka momba izany amin'ny vinantovaviko aho. Mazava ho azy fa nanaja ahy izy fa tsy nampandeha izany fisalasalana izany

nanatsara azy ireo hatrany amin'ny toerana nanapahany hevitra hanakana ny fanatrehana fivoriana. Nanaiky aho fa mety ho afaka nanoro hevitra aho hanontany ny iray amin'ireo zokiny.

Avy eo, nanjary kivy ny iray tamin'ireo rahalahy, ka nanontany hoe: “Mino ve ianao fa ny andevo mahatoky no fantson'Andriamanitra? “Tsy fantatrao ve fa mipetraka eto ianao noho ny fandaminana? Izay rehetra nianaranao momba an'Andriamanitra dia avy amin'ny fandaminana. ”

"Tsy izany rehetra izany", hoy aho namaly.

Tian'izy ireo ho fantatra ny fahalalako ny Matio 24: 45? Niezaka ny nanazava aho fa avy amin'ny fahatakarako an'ity andininy ity dia nanontany fanontaniana i Jesosy hoe iza no tena mpanompo mahatoky sy malina. Nomena andraikitra ilay mpanompo ary lazaina fa mahatoky amin'ny fanatanterahana ilay andraikitra izy amin'ny fiverenan'ny tompony. Koa ahoana no fomba hiheveran'ny andevo azy hoe "mahatoky" mandra-pahitan'ny tompony azy ireo? Izany dia niseho toa ny fanoharana nataon'i Jesosy momba ny talenta. (Mat. 25: 23-30) Ny Fikambanana taloha dia nino fa misy mpanompo ratsy fanahy. Na izany aza dia nasiana izany. Ny fahazavan-tsaina vaovao dia fampitandremana hypothetika izany amin'ny zavatra hitranga raha lasa ratsy fanahy ilay mpanompo. (Jereo Ny Tilikambo Fiambenana Jolay 15, boaty 2013 eo amin'ny pejy 24) Sarotra ny mahatakatra ny antony hanomezan'i Jesosy fampitandremana toy izany raha tsy hisy ny ratsy hitranga amin'ilay mpanompo.

Tahaka ny tamin'ny fivoriana teo aloha sy ny anadahiny roa hafa, ny fanontaniana napetrak'ireto mirahalahy ireto dia aiza ny lalana halehantsika? (John 6: 68) Niezaka nanontany aho fa ny fanontanian'i Peter no niantefa tamin'ny olona iray ary ny teny hoe "Tompo, iza no halehantsika?" Fa tsy hoe aiza avy isika no afaka handeha toy ny hoe misy toerana na fandaminana iray izay mila mifanerasera amin'ny tenany mba hahazoana sitraka amin'Andriamanitra. Ny tanjon'izy ireo dia amin'ny alalàn'i Jesosy no ahazoana fiainana mandrakizay. Ny iray tamin'ireo loholona dia nilaza hoe: "Fa satria notendren'i Jesosy ny mpanompo dia tsy tratry ny semantika fotsiny izany. Aiza no alehantsika - iza no halehantsika? Namaly aho fa rehefa niteny i Peter, tsy misy fahefana eo amin'ny fiangonana, tsy misy andevo, tsy misy eo afovoany. Jesosy irery ihany.

Fa ny rahalahy iray kosa nilaza hoe manana fandaminana foana i Jehovah. Notsipihako fa, araka ny voalazan'ny Tilikambo Fiambenana dia tsy nisy mpanompo mahatoky nandritra ny 1,900. (Ny Tilikambo Fiambenana 15 2013 Jolay, pejy 20-25, ary koa ny lahateny nataon'i Betela maraina Worship, "Tsy ny 1,900 Taona Taona", nataon'i David H. Splane.)

Dia nanandrana nisaintsaina avy ao amin'ny Soratra Masina aho, satria nandiso ny fandaminana Andriamanitra, ny firenen'Israely. Tamin'ny taonjato voalohany, ireo mpitondra fivavahana dia nanameloka izay rehetra hihaino an'i Jesosy. (Jaona 7: 44-52; 9: 22-3) Raha Jiosy aho tamin'io fotoana io dia ho sarotra ny fanapahan-kevitra raisiko. Tokony hihaino an'i Jesosy ve aho sa an'ny Fariseo? Ahoana no ahatongavako ny hevitra marina? Azoko atao ve ny matoky ny fandaminan'Andriamanitra ary mandray ny tenin'ny Fariseo momba izany? Ny olona tsirairay miatrika izany fanapahan-kevitra izany dia tsy maintsy mijery ny tenany raha manatanteraka izay voalazan'ny Soratra Masina fa hataon'ny Mesia.

Hoy ny rahalahy iray: “Avelao aho hanana izany zo izany, ka ampitahao amin'ny Fariseo ny mpanompo mendri-pitokisana? Inona no ifandraisan'ny mpanompo mahatoky sy ny Fariseo? ”

Namaly aho hoe: "Matthew 23: 2." Nijery azy izy saingy tsy nahita ny fifandraisana izay tsy toa an'i Mosesy, fa ny tompo no napetraky ny Fariseo teo amin'ny toeran'i Mosesy. Izao no ahitako ilay mpanompo mihevitra ny tenany ho mahatoky talohan'ny nanambaran'ny Tompo azy ireo ho toy izany.

Ka nanontany indray izy hoe: “Koa tsy mino ianao fa ny mpanompo mahatoky no voatendrin'Andriamanitra ho

ny fantsona azy? ”Nolazaiko taminy fa tsy hitako izay ifandraisan'izany amin'ny fanoharan'i Jesosy momba ny vary sy ny tsimparifary.

Avy eo izy dia nametraka ny fanontaniana hoe: "Ahoana ny amin'i Kora? Tsy nikomy tamin'i Mosesy ve Andriamanitra nampiasain'Andriamanitra tamin'izany?

Namaly aho hoe: “Eny. Na izany aza, ny fanendrena an'i Mosesy dia voaporofo tamin'ny porofo mazava momba ny fanohanan'Andriamanitra. Ary koa, rehefa nifanatrika i Kora sy ireo mpikomy hafa, iza no nitondra ny afo avy tany an-danitra? Iza no nanokatra ny tany hitelina azy ireo? I Mosesy ve? Ny nataon'i Mosesy rehetra dia ny nangataka azy ireo haka ny afon'izy ireo ary hanolotra emboka manitra izay hofidian'i Jehovah. ”(Nomery toko 16)

Nampitandrina ahy izy ireo fa ny famakiana literatiora mpivadi-pinoana dia poizina ao an-tsaina. Fa namaly aho hoe, miankina amin'ny hoe iza no famaritana ny maha-mpivadi-pinoana anao. Nihaona tamina olona tao amin'ny ministera izahay izay milaza aminay fa tsy afaka mandray ny literatiora izahay satria nilaza ny minisitra azy ireo fa mpivadi-pinoana izany. Ny iray tamin'ireo rahalahy dia nanondro fa rehefa tao amin'ny Betela izy dia na henony na niatrika mpivadi-pinoana. Samy tsy nahavita zavatra nifanaraka tamin'ny Soratra Masina izy rehetra. Tsy fitomboana, tsy misy asa fitoriana lehibe. Ray Franz dia mpikambana taloha tao amin'ny Filan-kevi-pitantanana ary maty lehilahy tapaka.

Hoy izy ireo: "Mbola mino ve ianao fa zanak'Andriamanitra i Jesosy?"

"Tena marina!", Hoy aho. Niezaka ny nanazava aho fa efa metodista aho. Rehefa nanomboka nianatra Baiboly niaraka tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah aho, dia nampahery ahy ny hijery izay ampianarin'ny fivavahako amin'ny zavatra ampianarin'ny Baiboly. Nataoko izany, ary tsy ela dia resy lahatra aho fa ny zavatra nampianarina ahy no fahamarinana. Saingy rehefa niezaka ny hizara ireo zavatra ireo amin'ny fianakaviako aho dia niteraka fikorontanana be. Saingy nanohy nanohy izany aho, satria nahatsapa fa ny fitiavana an'Andriamanitra dia tokony hihoatra ny fitiavana ny fianakaviana sy ny tsy fivadihana amin'ny fiangonana Metodista.

Ny iray tamin'izy ireo dia nahatsiaro ahy fa nanelingelina ny maro ny fitondran-tenako tao amin'ny efitrano Fanjakana. Nisy ny resadresaka nataoko rehefa namorona clique miaraka amin'ny rahalahy iray akaiky azy aho. Nantsoiny hoe "fivorian'ny fiangonana kely" ao ambadiky ny efitrano fanjakan'ny fanjakana. Ny sasany dia maheno anay miresaka momba ny fomba fihevitra manohitra. Nilaza izy fa tsy manao ezaka hifaneraserana amin'ny olon-kafa any am-pivoriana aho.

Ny hafa kosa nahatsikaritra fa tamin'ny fanehoam-bavako, dia nisehoako ny tsy fanehoana tsy fitovian-kevitra rehefa misy fanehoan-kevitra sasany mandritra ny fivoriana. Tena nanelingelina ahy ny fijeriko ny tarehiko ary nijery hevitra ary nanapa-kevitra ny olona tsy hanadino ny resaka nifanaovako manokana. Nahatonga ahy hieritreritra ny tsy handeha intsony.

Nambarako azy ireo fa ny olako dia nalamina tamin'ny Fikambanana. Na dia nampahafantariko azy ireo aza fa nanoratra aho dia tsy nampahafantariko azy ireo ny antsipirian'ny zavatra nosoratako. Raha nikaroka ny bokin'ny Fikambanana aho ary tsy nifarana, dia ho enta-mavesatra ihany ny fizarako azy ireo. Inona no azon'izy ireo holazaina ankoatry ny zavatra vita pirinty?

"Azonao atao ny miresaka aminay momba ny fisalasalanao," hoy izy ireo. “Azontsika atao ny manondro zavatra tsy tianao. Te hanampy anao izahay. Tsy handroaka anao izahay. ”

Tamin'ny fiangaviana ara-pihetseham-po, ny iray tamin'izy ireo dia niangavy hoe: “Alohan'ny hanaovana zavatra rehetra, eritrereto ilay paradisa. Azafady manandrana sary an-tsaina miaraka amin'ny fianakavianao. Te-hanipy an'izany rehetra izany ve ianao? ”

Nolazaiko taminy fa tsy hitako ny fomba nanolorana fanompoana an'i Jehovah mifanaraka amin'ny fahamarinana. Ny faniriako dia ny tsy handao an'i Jehovah fa hanompo azy amin'ny fanahy sy ny fahamarinana.

Na dia teo aza dia nanoro hevitra ry zareo mba hiantso ny Fikambanana momba ilay taratasy. Nefa kosa, nanapa-kevitra aho fa aleo ihany hiandry. Nisy antso tamina antso roa herinandro lasa izay, izy ireo dia nahita ny taratasy. Mihevitra aho fa tsara kokoa raha hijery hoe inona ny valiny ho avy. Nolazaiko azy ireo fa raha tsy nahenoana azy ireo izahay tamin'ny fotoana nitsidihan'ny mpiandraikitra ny fizaran-tany manaraka dia hanolotra ny hizara azy ireo amin'izy ireo aho. Ny iray tamin'ireo rahalahy dia nanondro fa tsy ho liana amin'ny fandrenesana ny votoatin'ny taratasy izy. Ilay iray kosa nilaza ny andrasana eo.

Nanaiky fa, noho ny toe-javatra dia tsara kokoa ho ahy ny tsy miketrika mikrofonono. Tamin'izay fotoana izay dia tsapako fa ny filàn'izy ireo hahatakatra ny fomba fanasaziana kely ary tena mampihomehy aho.

Koa satria nifanekena fa tsy mendrika ny hanana tombontsoa manokana eo amin'ny fiangonana aho, ny ampitson'iny dia nandefa hafatra iray tamin'ny rahalahy aho tamin'ny fanontaniana manaraka:

“Raha tsapan'ireo anadahy fa tsara indrindra raha mikarakara toerana iray amin'ny tarika fanompoana hafa aho, dia azoko.”

Namaly izy hoe:

“Hoy Jerome. Niresaka momba ny toerana misy ny serivisy izahay ary mahatsapa fa tsara indrindra ny mamindra ilay vondrona. Misaotra ny tia mandray vahiny nandritra ny taona maro. ”

Tsy nanatrika ny fivoriana teo amin'ny midweek aho ity saingy nolazaina tamiko fa nambara tamin'ny fiangonana niaraka tamin'ny lahateny fampitandremana momba ny famakiana literatiora mpivadi-pinoana izany.

Hatramin'izay dia tena te-hirotsaka fatratra amin'ny fianarana Baiboly aho miaraka amin'ireo loharanom-pitaovana isan-karazany anisan'izany ny famoahana hevitra, ny fitaovana tenim-pirenena ary ireo fanampiana hafa. Betsean Pickets miaraka amin'ny Hadihadio ny Fahamarinana Nanampy ahy be izy. Mbola manatrika fivoriana izao ny vadiko izao. Tsapako fahatahorana iray any izay manakana azy tsy te hahafantatra izay rehetra nianarako; nefa manam-paharetana aho manandrana mamboly masom-boly eto ary manantena ny hanaitra ny fahafantarany sy hahafahany mifoha amin'ny fanairana. Izy sy Andriamanitra ihany anefa no afaka manao izany. (1 Co 3: 5,6)