Ity ny scenario. Andao atao hoe manana fampianarana Baiboly ianao, hoy, katolika. Nasehonao azy avy tao amin'ny Soratra Masina fa fampianaran-diso ny Andriamanitra telo izay iray sy ny afobe ary ny tsy fahafatesan'ny fanahy olombelona. (Eny, mino aho fa ny Trinite, ny afobe ary ny fanahy tsy mety maty dia fampianaran-diso daholo. Ny sasany aminareo dia tsy hiombon-kevitra amiko amin'izany, saingy mahazoa ahy. Hiditra amin'ireo lohahevitra ireo isika amin'ny fotoana hafa. 😊) Ka manontany ianao ny mpianatrao katolika raha misy dikany ny fijanonana ao amin'ny fivavahana mampianatra fotopampianarana diso ary mamaly izy hoe: "Angamba diso ny fiangonana amin'ny fampianarana Baiboly sasany, fa tsy anjarako ny mandika ny soratra masina. Notendren'i Kristy ho andevony mahatoky sy malina i Papa, ka raha diso izy dia anjaran'i Jesosy ny manitsy azy. ”

Taty aoriana amin'ny fianaranao dia tonga amin'ny resaka tsy momba ny atsy na ny aroa ianao - ny hoe tsy tokony ho naman'izao tontolo izao ny Kristiana. Angamba koa ianao miady hevitra momba ny Fikambanan'ny Firenena Mikambana ho ilay bibidia ratsy fanahy ao amin'ny Apokalipsy, manondro fa ny fiangonana katolika dia mpikambana ao amin'ilay fikambanana.

Manaiky ny mpianatrao Baiboly, saingy milaza fa zava-dehibe ny miandry an'Andriamanitra, manome azy fotoana hanoratana ny Fiangonana.

Ao anatin'ny ezaka farany dia miresaka momba ny fanaratsiana ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy ao amin'ny fiangonana ianao, ary ny fomba nanaronan'ny fitantanana ny fiangonana ireo heloka ireo ary tsy nitaterana azy ireo amin'ny manampahefana.

Tokony hanao izany, hoy ianao. Na izany aza, mijanona tsy mihetsika izy. Nolaviny ireo fanambarana ireo ho fanitarana sy fanafihana ataon'ny mpankahala sy mpanohitra ny fiangonana. Ny pedofile dia na aiza na aiza no hitondrany azy, fa ny tsy fetezan'ny fiangonana dia tsy vokatry ny faharatsiana, fa ny tsy fahalavorarian'olombelona fotsiny.

Rehefa atosikao izy handanjalanja kokoa momba ireo zavatra ireo dia hoy izy: “Tadidio fa Andriamanitra dia nifidy ny fiangonana katolika ho fandaminany ety an-tany. Io no fiangonana tranainy indrindra. Ny fiangonana voalohany. Raha tsy nitory ny vaovao tsara eran'izao tontolo izao ny Eglizy, dia tsy hanana ny ampahatelon'izao tontolo izao manambara ny tenany ho Kristiana. Azo antoka fa tsy ho vita io raha tsy notahin'Andriamanitra! ”

Heverinao ve fa ny fampianaran-diso an'ny Fiangonan'i Roma dia fanontanian'ny lehilahy tso-po fotsiny izay, tamin'ny tsy fahalavorariana, dia nanao hadisoana vitsivitsy? Raha ny tena tia an'i Kristy no manao fahadisoana ka miteraka fampianaran-diso, na fihetsika tsy mendrika an'ny mpanara-dia an'i Kristy, ahoana no fihetsiny rehefa misy kristiana hafa manondro ny lesoka nataony? Manitsy ny fampianarany ve izy, ary / na miala tsiny noho ny fitondran-tena tsy mendrika nataony? Moa ve izy mandray fepetra hanitsiana ny tenany sy hanafoanana ny fahasimbana naterak'izany? Sa mamely ilay nanitsy azy tamim-pitiavana izy, ka niantso anarana hanala baraka azy? Manenjika an'izay manandrana manitsy azy ve izy?

Raha ity farany dia tsy fahatanterahana any am-piasana fa faharatsiana.

Manameloka ny fivavahana hafa rehetra ho anisan'i Babylona Lehibe ny vavolombelona satria mampianatra fotopampianarana diso, manao fitondran-tena ratsy ary manenjika ny mpivavaka marina. (Jeremia 51:45; Apokalipsy 18: 4)

Fa inona no mitranga rehefa mametraka ny kiraro amin'ny tongotra hafa isika? Inona no valisoa azontsika rehefa mampiharihary ny antony mitovy amin'izany — ny faran'ny farany rehetra - amin'ny fivavahan'ny Vavolombelon'i Jehovah?

Nahazo mailaka vao tsy ela aho avy amin'ny mpamaky iray izay manisy antsipiriany momba ny fifanakalozan-keviny — nitohy nandritra ny pejy 45 izany — niaraka tamin'ny namana efa ela izay anti-panahy. Rehefa nifanaraka tamin'ny fanjohian-kevitra araka ny Soratra Masina sy porofo mivaingana fa mampianatra fotopampianarana diso ny Fikambanana, nanitsakitsaka ny fialanalanan'ny Kristiana tamin'ny fidirana 10 taona ao amin'ny ONU, ary tsy nahavita nitatitra pedofile an-tapitrisany noheverina ho voamarina sy voamarina tamin'ny manam-pahefana, saika feno ny valin-tenin'ity loholona ity amin'izay reko manokana tamin'ny dinika nifanaovako tamin'ny namako.

Ireto misy sombiny vitsivitsy.

“Maninona ianao no tsy miaraka amin'ny olona voalamin'ny fanahin'i Jehovah ho an'ny anarany intsony?”

“Hanohy hamahana amin'ny mpanompo mahatoky aho.”

"Eny, manana fanontaniana maro toa anao aho, saingy miezaka am-paharetana aho miandry ny valiny rehefa avy amin'ny fantsona marina, dia ny mpanompo mahatoky. Ny fankatoavana ny fahefana nomen'Andriamanitra sy ny fanapahana no lohalaharana. ”

“Nifanena tamin'ny mpivadi-pinoana maro aho izay nandany fotoana be tamin'ny fikarohana ny fitaovantsika mba hamelezana ilay tanana namahana azy ireo toy ny bibilava.”

"Andramo ary zahao fa ity dia fikasana mihetsiketsika haingana satria tsy maintsy angonin'izy rehetra izay mendrika hiaina mandrakizay."

“Raha miala amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah manerantany ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah aho, dia ho tonga inona aho?”

“Tamin'ny andron'ny Isiraely, raha nandao an'i Jehovah aho, dia hantsoina hoe mpivadi-pinoana toy ny jiosy isaky ny mandao an'i Jehovah.”

“Iza ary no vavolon'i Jehovah ankehitriny? Lazao amiko fa misy fivavahana any izay mitondra ny anaran'Andriamanitra ary iza no tsy Trinitera. Iza no tsy mino ny helo, ny fijaliana mandrakizay na ny tsy fahafatesan'ny fanahy? Fantatrao ve fa misy mpanaraka an'i Jesosy izay tsy mino ny Andriamanitra telo izay iray? Iza no mino fa Jesosy dia Zanak'i Jehovah ary Jesosy dia mankatò ny Ray ary manao izay sitraky ny Ray. ”

"Inona no ilana ny fitanisa ny zavatra avy ao amin'ny WT na soratra masina hanaporofoana fa ny fitaovana tokana ampiasaina eto an-tany mba hampandrosoana ny sitrapon'Andriamanitra dia tsy azo itokisana."

“Heverinao ve fa sitrak'i Babylona lehibe ilay Andriamanitra? Maninona ny fampitandremana hialana aminy? ”

Ao an-tsaina ao an-tsain'ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia izao: Tsy mety ny tsy mety isika, satria voafidin'Andriamanitra isika, ary noho isika voafidin'Andriamanitra, dia tokony ho marina isika.

Ary manodidina sy manodidina izahay.

Mampahatsiahy ahy ilay sehatra avy amin'ny sarimihetsika Walter Matthau mahazatra, Leaf vaovao.

Ny Vavolombelon’i Jehovah dia manandrana manome vola kaonty amin’ireo kaonty tsy misy na inona na inona. Tsy nahomby izy ireo isaky ny nametraka azy ireo handinihana hoe marina na diso ny fivavahana iray, nankatoavan'Andriamanitra na nanameloka azy. Na izany aza, izy ireo dia mbola mino fa Andriamanitra dia handany ny valim-panadinana azy

Raha mijery ity horonantsary ity ianao dia mety tonga saina amin'ny hoe tsy misy fika ny kaontin'ny ara-panahy ao amin'ny Organisation ary ny taratasiny dia NSF.

Azontsika atao ny mampitaha ny tenantsika amin'ny biby izay manafaka ny tenany amin'ny fandrika, fandrika.

Hmm ...

"Fandrika sy fandrika ny fivavahana."

Tamin'ny 1938, ny filoham-pirenena fahatelo an'ny Watch Tower Bible and Track Society (WBTS), JF Rutherford, dia nanao fanentanana fitoriana tamin'ny teny filamatra hoe: "Ny Fivavahana dia Fandrika sy Famelezana. Mety hahita lesoka amin'ny ankamaroan'ny zavatra nampianarin'i Rutherford sy nataony ianao, saingy amin'ity singa iray ity dia heveriko fa afaka mahita fifanarahana isika. Saika…

Tsy nampihatra an'io aphorism io tamin'ny fikambanana vao noforoniny i Rutherford. Tamin'ny ohatra iray amin'ny projet mahazatra, dia niampanga ny olon-kafa rehetra ho an'ilay zavatra nanamelohany azy izy. Saingy hitan'ny rehetra fa ny Vavolombelon'i Jehovah dia fivavahana mitovy amin'ny fivavahana hafa rehetra; Ka rehefa maty izy dia nanao izao fanavahana manaraka izao ireto zavatra vita an-tsoratra ireto:

Ny fandresena ny fanompoana madio, tsy misy loto (w51 11 / 1 p. 658 par. 9)
“Ny fanalam-baraka ankehitriny amin'ny fivavahan'ny Kristianisma Anarana sy ny fahatsiarovan-tena dia tsy antony tsy misy antony; mendrika azy izany. Tao an-tsaina izany dia tao an-tsaina fa io teny filamatra io dia natsangana voalohany tany Londres, Angletera, tao amin'ny 1938, "Fandrika sy fandrika ny fivavahana. Manompoa an'Andriamanitra sy Kristy Mpanjaka. ”

Izao dia miresaka momba ny fivavahana marina sy ny fivavahan-diso ny Vavolombelona ankehitriny. Mino aho fa misy ny fivavahana marina sy ny fivavahan-diso. Na izany aza, tsy mino aho fa mihatra amin'ny fivavahana ny fanavakavahana marina mifanohitra amin'ny diso. Mino aho fa diso ny fivavahana rehetra ary mifanohitra amin'Andriamanitra. Hiezaka aho hanazava ny antony itiavako izany fomba fijery izany, ary hahitako raha manaiky ianao na tsia. Fa aleo aloha hatsahatra ny teny filamatr'i Rutherford.

Ny fandriky ny fivavahana

Ny vela-pandrika dia “fandrika ahazoana vorona na biby, izay mazàna manana tadiny na tariby.” Inona no ataon'ny fandrika? Manala ny fahalalahany amin'ny zavaboary iray izy io. Nilaza tamintsika i Jesosy fa raha 'mitoetra amin'ny teniny isika… dia hahalala ny marina ary ny marina hanafaka antsika.' Ny finoana dia tsy manafaka antsika fa mampamatotra antsika ao anatin'ny rafitry ny lalàna apetraky ny olona.

Tany Isiraely, ny Filan-kevi-pitantanana tamin'izany andro izany, ny mpitondra fivavahana - pretra, mpanora-dalàna, Fariseo - dia nametraka lalànan'ny lehilahy maro. Hoy i Jesosy momba azy ireo: "Mamehy entana mavesatra entana izy ka mametraka azy eo an-tsoroky ny olona, ​​nefa izy ireo tsy mety mamindra azy amin'ny rantsan-tànany." (Mt 23: 4)

Tsy maintsy mamandrika fandrika ianao mba hahazoana ny biby hametraka ny lohany na ny tongony ao anaty vozona. Tsy maintsy misy zavatra mahaliana amin'ny fivavahana idiranao, ny pain ho azonao. Matetika izy io dia miorina amin'ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly. Ny lainga tsara indrindra dia miorina amin'ny fahamarinana. Ny fampanantenan'ny fiainana mandrakizay dia tena manintona. Ny fandrika dia ny finoana fa tsy maintsy mankatoa ny lalàn'ny lehilahy ianao ary mijanona ao amin'ny fivavahana hahazoana izany fiainana izany.

Ny fivaviana dia rakitra

Ny asa "raketa" dia manana dikany maro isan-karazany. Mampiasa raketa filalaovana tenisy ianao. Izy io dia mety ihany koa amin'ny firesahana amin'ny "tabataba mikorontana, mikorontana na fidirana na fientanam-po amin'ny fiaraha-monina". Na izany aza, ny famaritana izay mifanentana amin'ny resadresaka ataontsika dia:

  1. Fototra hosoka, orinasa na asa atao
  2. Orinasa iray tsy ara-dalàna izay azo ampiasaina amin'ny fanaovana kolikoly na fampitahorana
  3. Fomba fivelomana mora sy mahasoa.

Renay daholo ny teny hoe 'racketeering' taloha hamaritana ny rakitra fiarovana izay fantatry ny Mob sy ny jiolahy mpanao heloka bevava, saingy milaza ve isika fa diso ny fivavahana?

Nanaiky vola antsoina hoe "indulgences" ny fiangonana katolika mba "hamonjy" fanahy voafandrika ao amin'ny afofandiovana. Ny mpitory ny filazantsara sasany dia mampanan-karena ny tenany amin'ny alàlan'ny "vola voa". Azoko notohizana ny famaritako ireo fomba maro nanatsaran'ny fivavahana ny herin'izy ireo sy nilaharan'izy ireo tamina rakotra hosoka sy tsy ara-dalàna, saingy hofeheziko ny tenako amin'ny fomba roa ampiasaina ao anatin'ny fikambanana fantatro indrindra.

Ny Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ity herinandro ity dia mitondra ny lohateny hoe, "Vidio ny fahamarinana ary aza amidy izany mihitsy". Ny hafatra dia hoe: 'Ao amin'ny fahamarinana ianao raha mijanona ao amin'ny Organisation. Raha miala amin'ny Organisation ianao dia ho faty. ' Mety hiteny ianao hoe: “Toa fandrika toy izay fandrakofana izany.” Marina, fa eto no mivezivezy ambonin'ny tsipika mba ho lasa raketa. Ny tsy fantatrao rehefa miditra ao amin'ny Organisation ianao dia raha miala ianao dia ho hitan'izy ireo fa tapaka amin'ny fianakavianao sy ny namanao rehetra ianao. Tsy misy fototra araka ny Soratra Masina an'izany, saingy mifanentana tsara amin'ny famaritana ny «orinasa tsy ara-dalàna vita amin'ny… fampitahorana».

Tato ho ato dia niteraka fananahana hafa ny rakotra iray. Tamin'ny 2012, nalain'ny fikambanana ny fanaraha-maso ny fananan'ny trano any an-toerana ary fananana an'arivony maro nanomboka ny taona 2016. Ny efitrano izay naloam-bola sy mora hita dia namidy avy tamin'ny tompona ara-dalàna, ny mpitory teo an-toerana, ary avy eo dia voatery nifindra toerana, matetika tany amin'ny toeram-pivoriana lavitra. Ny fangatahan'izy ireo dia tsy notadiavina, na notadiavina; ary tsy nahita na denaria iray akory aza izy ireo tamin'ny fivarotana ilay trano.

Ratsy ve ny Fivavahana Rehetra?

Andao atomboka amin'ny fijerena ny dikan'ilay teny hoe "fivavahana". Toy ny teny iraisana marobe amin'ny teny anglisy, ity dia manana dikany sy nuansa isan-karazany. Tsy tiako ho very ao anaty zavona famaritana manjavozavo isika, koa ho an'ny tanjon'ity dinika ity dia tiako ny mifantoka amin'ilay dikany izay tonga ao an-tsaina mora foana rehefa maheno olona mampiasa io teny io isika. Mba hampisehoana izany, raha miteny ny olona iray hoe "ara-panahy aho fa tsy mpivavaka", dia raisinay izany hoe tsy anisan'ny fivavahana manokana izy nefa mino an'Andriamanitra ihany, farafaharatsiny amin'ny lafiny tsy mazava. Ny hoe "mpivavaka aho", dia mametraka avy hatrany ny fanontaniana hoe: "Fivavahana inona ianao?"

Merriam-Webster dia manome ny famaritana tsotra ny 'fivavahana'

"Rafitry ny finoana, sy lanonana ary fitsipika mifototra amin'ny andriamanitra iray na andriamanitra andriamanitra."

Ny teny manan-danja dia ny "rafitra". Fomba iray hafa ametrahana azy dia ny 'firafitry ny fitsipika iray izay ivavahan'ny olona iray amin'Andriamanitra'.

Rafitra ivavahana. Ny firafitry ny fitsipika, ny fombafomba, ny fombafomba, na ny fomba fiasa, ny rehetra hivavaka amin'Andriamanitra amin'ny fomba heverina fa eken'Andriamanitra.

Fa… ny lalàn'iza? Rafitra ho an'iza? Ireo mpitarika ao amin'ny fiangonan'ny fivavahana lazaina fa kristiana dia nilaza hoe: "Ny lalàn'Andriamanitra izay voalaza ao amin'ny Baiboly." Fa raha izany no izy, maninona no be dia be ny fivavahana kristiana? Fisaraham-bazana be dia be, matetika miteraka fankahalana, herisetra, ary ady mihitsy aza.

Hoy i Jesosy:

"Tsinontsinona ny mbola manompo ahy foana, fa ny didin'olombelona no ampianariny ho fampianaran-diso. '" (Mt 15: 9)

Araka izany, ny rafi-panompoam-pivavahana rehetra noforonina araka ny lalàn'olombelona, ​​dia mitarika amin'ny tsy fankasitrahan'Andriamanitra. Koa satria ny fivavahana rehetra dia mifototra amin'ny lalàna sy fandikan-teny ataon'ny olona, ​​dia azontsika atao ny manatsotra an'io fanambarana io amin'ny filazàna hoe: "Ny fivavahana rehetra dia melohin'Andriamanitra." Nahoana? Satria manolo ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny fanjakan'olombelona, ​​ary fantatsika avy amin'ny Mpitoriteny 8: 9 fa 'ny olona manapaka ny olona ka mandratra azy.'

Fantatrao ve hoe iza no miombon-kevitra amiko amin'izany? (Raha Vavolombelon'i Jehovah ianao, dia ho taitra amin'izany.) Charles Taze Russell!

Nahazo izany tsara i Russell

Ity dia volume 3 amin'ny andiany Fianarana amin'ny Soratra Masina.

Ity lohateny ity dia mitondra ny lohateny Ho tonga anie ny fanjakanao. Nivoaka tamin'ny 1907. Navoaka tamin'ny XNUMX izy io. Nandritra ny am-polony taona maro talohan'io taona io, vondrona mpianatra mpianatra Baiboly tsy miankina amin'ny firenena samihafa no niara-nivory mba hianatra Baiboly afaka amin'ny fameperana foto-pinoan'ny fivavahana mahazatra. Betsaka no nampiasa ny asa soratr'i Russell ho fototry ny fianarany Baiboly, na dia tsy noferana ho an'ireo boky aza. Tsy nanjakazaka tamin'izy ireo i Russell. Izy dia nitantana orinasa mpanonta boky ary olona maro tao amin'ireo fiangonana ireo no nividy anjara tamin'io orinasa io. Ny hakanton'ity fandaharana ity dia, na dia nandray ny tombony tamin'ny fikarohana nataon'i Russell aza ny vondrona rehetra, dia afaka nanaiky izay notadiaviny ary nandà izay tsy notadiaviny. Ohatra, nino i Russell fa ny piramida lehibe an'i Giza dia misy heviny ara-paminaniana, saingy tsy ny rehetra no nifanaraka taminy. Mbola afaka tsy mitovy hevitra aminy ianao ary mbola miara-mivory sy mianatra Baiboly ao amin'ny fiangonanao misy mpianatra Baiboly.

I Rutherford no nahavita namarana izany. Notaterina tamin'ny 1930s, ny 75% amin'ireo vondrona Mpianatra ny Baiboly izay nifandray tamin'i Russell tamin'ny alàlan'ny WBTS dia nandao an'i Rutherford, fa tamin'ny 25 sisa dia nanangana fahefana izy ary namorona ny fikambanana fantatsika androany

Izany no mahatonga ny zavatra hovakiako, na dia tsy ara-paminaniana aza, ary azo antoka fa efa voaomana mialoha. Andao isika hijery ny pejy 181:

Avelao hihevitra izany fa efa ao anatin'ny fotoam-pijinjana isika izao, ary tadidio ny antony nanambaran'ny Tompontsika ny fiantsoana antsika avy any Babilona, ​​izany hoe, “mba tsy hiombonan'ny fahotany ianareo.” Diniho indray, nahoana no antsoina hoe Babilona. Mazava ho azy, noho ny fahadisoany maro momba ny fotopampianarany, izay mifangaro amin'ny singa vitsivitsy amin'ny fahamarinan'Andriamanitra, dia niteraka fisafotofotoana be, ary noho ny fiarahana mifangaro nampitambatra ireo fahamarinana sy hadisoana mifangaro. Ary satria izy ireo dia hihazona ny hadisoana amin'ny sorona fahamarinana, ny farany kosa atao tsinontsinona, ary matetika ratsy kokoa noho ny tsy misy dikany. Io fahotana io, raha mitazona sy mampianatra zavatra diso eo amin'ny soron'ny fahamarinana no iray amin'ireo antokom-pinoana rehetra ao amin'ny Fiangonana. Aiza ny sekta izay hanampy anao amin'ny fandalinana fatratra ny Soratra Masina, hitombo amin'izany amin'ny fahasoavana sy ny fahalalana ny fahamarinana? Aiza ny sekta izay tsy misakana ny fitomboanao, amin'ny alàlan'ny fotopampianarany sy ny fampiasana azy? Aiza ny sekta izay ahafahanao mankatò ny tenin'ny Mpampianatra ary mampamirapiratra ny fahazavanao? Tsy fantatray na iza na iza.

Malahelo be aho fa ny fikambanana izay natokako nanerana ny androm-piainako dia mifanaraka tsara amin'ity filazalazana 100 efa-taona ity. Ary izao indrindra noho ny taloha. Tsy voatery ampiroboroboina ny fampianarana izay mifanohitra amin'ireo hita ao amin'ireo boky sy gazety. Eny tokoa, ny fametrahana fanontaniana fotsiny dia ampy hahafahanao manasa anao ao amin'ny efitrano ivon'ny efitrano Fanjakana mba hanontaniana momba ny fahatokianao ny Filan-kevi-pitantanana.

Miverina amin'ilay boky:

Raha misy zanak'Andriamanitra ao amin'ireto fikambanana ireto dia tsy mahatsapa ny fanandevozana azy, dia satria tsy manandrana mampiasa ny fahafahany izy ireo, satria matory amin'ny andraikiny izy ireo, rehefa tokony ho mpitandrina mavitrika sy mpiambina mahatoky izy ireo. (1 Thess. 5: 5,6) Avelao izy ireo hifoha ary hiezaka hampiasa ny fahafahana izay heveriny fa ananany; Avelao izy ireo haneho amin'ny mpiara-mivavaka aminy izay tsy ho tanteraka ny drafitr'Andriamanitra, izay ialàn'izy ireo azy ary hihazona fanoherana mivantana azy; Avelao izy ireo haneho ny fomba nanandratan'i Jesosy Kristy ny fahafatesan'ny olona rehetra; fa ny zava-misy sy ny fitahiana azo avy aminy dia “ho amin'ny fotoana mahamety” dia ho vavolombelona amin'ny olona rehetra; amin'ny fomba “mamelombelona” ny fitahian'ny famerenana amin'ny laoniny ny olona rehetra. Avelao izy ireo haneho ny fiantsoana ambony ny Fiangonan'ny Filazantsara, ny fepetra mivaingana momba ny maha-mpikambana ao amin'io vatana io, ary ny iraka manokana amin'ny vanim-potoanan'ny Filazantsara mba handraisana ity vahoaka ity ho an'ny anarany, izay hanandratana azy amin'ny fotoana mety. hiara-manjaka amin'i Kristy. Ireo izay manandrana mampiasa ny fahafahany hitory ny vaovao tsara ao amin'ireo sinagôga ankehitriny dia hahomby amin'ny fifandimbiasana ny fiangonana rehetra, na raha tsy izany dia mamoha ny tafio-drivotry ny fanoherana. Handroaka anao hiala amin'ny sinagoga izy ireo, ary hampisaraka azy amin'ny antokony ka hilaza lainga ratsy rehetra aminao, amin'ny lainga, noho ny amin'i Kristy. Ary, amin'ny fanaovana izany, tsy isalasalana, maro no hahatsapa fa manao fanompoana an'Andriamanitra izy ireo.

Ny ahy, oadiko, fa fanjohian-kevitra lavitra be! Soloy ny "sinagoga" amin'ny "Efitrano Fanjakana" ary manana famaritana marina momba ny zavatra iainan'ireo Zanak'Andriamanitra mifoha ao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny ianao. Mitohy ...

Fantatry ny rehetra fa isaky ny manatevin-daharana ny fikambanan'olombelona izy ireo ary manaiky ny fiaikenany ny Finoany ny Finoana ho azy, dia mamatotra ny tenany izy ireo tsy hino na tsia na tsia amin'ny foto-pinoana iray ihany. Raha, na eo aza ny fanandevozana an-tsitrapo, dia tokony hieritreritra ny tenany izy ireo ary handray hazavana avy amin'ny loharano hafa, mialoha ny hazavana nankafizin'ilay sekta niraisan'izy ireo, dia tsy maintsy manaporofo ny tsy marina amin'ny sekta sy ny fanekeny izy ireo. miaraka amin'izany, tsy mino na inona na inona mifanohitra amin'ny fiaiken-keliny, fa raha tsy izany dia tsy maintsy atsipy am-pahatsorana sy fandavana ny fiaiken'izy ireo izay nipoirany izy ireo ary nivoaka avy tamin'ity sekta ity. Ny fanaovana izany dia mitaky fahasoavana ary mitaky ezaka, fanelingelenana, toy ny matetika, ny fiarahana mahafinaritra, ary ny fanambaràna ilay mpitady ny marina amin'ny fiampangana mangina ho “mpamadika” amin'ny sekta nataony, "turncoat," iray "tsy napetraka , "Sns. Rehefa misy sekta iray no tafiditra ao amin'ny sekta, ny eritreriny dia tokony hatolotra tanteraka amin'izany sekta izany ka tsy azy intsony. Ny sekta dia manapa-kevitra hanapa-kevitra momba izay marina sy diso; ary izy, izay mpikambana marina sy mazoto ary mahatoky dia tsy maintsy manaiky ny fanapahan-kevitry ny sekta azy, ny ho avy sy ny lasa, ny raharaha ara-pivavahana rehetra, tsy miraharaha ny fisainany manokana ary ny fanalavirana ny fanadihadihana manokana, fandrao hitombo fahalalana izy, very tsy ho mpikambana ao amin'io sekta io. Io fanandevozana ny feon'ny fieritreretana amin'ny sekta sy ny fankatoavana io dia matetika voalaza ao amin'ny teny maro be, rehefa misy olona toy izany dia manambara fa "azy" ny sekta toy izany.

Raha tsy famaritana mazava ny zava-misy ankehitriny amin'ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia tsy fantatro hoe inona izany.

Marina i Rutherford, na dia tsy araka ny dikany aza dia hoe: "Fandrika sy fandrika ny fivavahana." Nefa izy koa no tsara amin'ny tapany manaraka an'io teny filamatra fitoriana io: "Manompoa an'Andriamanitra sy Kristy Mpanjaka."

Ny tsimparifary sy ny goto

Vavolombelon'i Jehovah maro izay mifoha no manohy mifandray amin'ny fandaminana ny Vavolombelon'i Jehovah. Ataon'izy ireo izany noho ny fikorontanan'ny Fikambanana mba hanasaziana ireo mpanohitra amin'ny alàlan'ny fanapahana azy ireo amin'ny ankohonany sy ny namany. Noho izany, mangina izy ireo ary mijaly mangina.

Ny sasany kosa mandao ny fikambanana fa maniry mafy ny fiarahana misy ao anatin'ny fiarahamonina JW. Ny sasany mikatsaka ny hahita izany amin'ny fiarahana amin'ny antokom-pivavahana hafa.

Tadidio anefa fa mbola mihatra ny tenin'i Russell.

Ny tadiavin'ny maro ankehitriny dia andiam-pivavahana izay tsy mametraka rafitra ny fitsipika. Misy vondrona kely nondenominational nipoitra tato ho ato toy ny teo amin'ny faran'ny 19th taonjato. Raha mbola manaraka ny fitarihan'i Jesosy ireo vondrona ireo fa tsy ny fotopampianaran'ny olombelona dia tsy azo sokajiana ho fivavahana izy ireo. Tsara izany, satria ny Hebreo 10:24, 25 dia mandidy antsika hiangona, ary toy izany koa no tokony hataontsika, raha azo atao izany. Nefa mila mitandrina hatrany. Farany - saika tsy azo ihodivirana - ireo vondrona kely dia mitombo ary misy mahita ny fotoana mety hahatongavana ho mpitarika. Amin'ny fotoana hanombohanao mahita ny fandikana sy ny fitsipiky ny lehilahy manangana ny lohany ratsy tarehy, fantaro fa namandrika ilay fandrika. Tsy ho ela dia hanomboka ny fanaovana varotra. Andao hotarihin'ireto tenin'ny Tompontsika ireto:

Fa ianareo kosa aza atao hoe: Raby, satria iray ihany no Mpampianatra anareo, ary ianareo rehetra dia mpirahalahy. Ary aza atao hoe iza no rainao et earth an-tany, satria iray ihany ny Rainao, dia ny Lanitra any an-danitra. Ary aza mety hatao hoe mpitarika, satria iray ihany ny Mpanazakay, dia ny Kristy. Fa ny lehibe indrindra aminareo dia tsy maintsy ho minisitra anao. Ary izay manandra-tena no haetry, ary izay manetry tena no hasandratra. ”(Mt 23: 8-12)

Nanontaniana aho vao haingana hoe: "Aiza no ahitantsika ny fivavahana marina?" Ny valiny raha ny fiheverako ny fanetren-tena dia hoe: “Tsy afaka. Ny fivavahana marina dia fifanoheran-kevitra. Ny fivavahan'ny olona ihany no resahina amin'ny farany fa tsy Andriamanitra. ”

Raha mitady ny fivavahana marina anefa ianao, dia aza mitady lavitra mihoatra noho ny tenanao.

Hoy i Jesosy:

«Koa izay rehetra mandre izao teniko izao ka mankatò izany dia ho tahaka ny olona malina izay nanorina ny tranony teo ambony vatolampy. Ary nilatsaka ny orana, ary tonga ny riaka, ary nifofofofo ny rivotra ka namely an'io trano io, nefa tsy nilatsaka intsony, fa niorina teo ambony vatolampy. Ary koa, ireo rehetra mandre izao teniko izao ka tsy mankatò izany dia ho tahaka ny olona adala manorina ny tranony eo ambonin'ny fasika. Ary nirotsaka ny orana ary tonga ny riaka, ary nifofofofo ny rivotra ka namely an'io trano io, dia niditra izy, ary lehibe ny fianjany. ”(Mt 7: 24-27)

Ho hitanao fa tsy miresaka fiangonana, fiangonana, fikambanana izy. Hoy izy "rehetra". Mihatra amin'ny olona tsirairay io lalàna io. Tsy mila vondrona iray ianao vao afaka manompo an'Andriamanitra. Jesosy ihany no mila anao.

Nanana an'io fahendrena io i Russell mba hizara an'io lohahevitra io:

Saingy tsy misy fikambanana eto an-tany afaka manome pasipaoro ho any an-danitra. Ny sekta lehibe tena lehibe (ankoatry ny Romanista) dia tsy hitaky akory, fa ny maha-mpikambana ao amin'ny sekta azy dia hahazo voninahitra an-danitra. [Fanamarihan'ny mpanoratra: azoko ampiana fa na eo aza izany, ny Vavolombelona dia mitory fa ny fidirana ho mpikambana sy ny fankatoavana ny Fikambanana dia hahazo fiarovana eto an-tany.]  Terena ny rehetra hanaiky fa ny tena Fiangonana dia ilay rakitsoratra voatahiry any an-danitra fa tsy ety an-tany. Mamitaka ny vahoaka izy ireo amin'ny filazany fa ilaina ny manatona an'i Kristy amin'ny alalàn'izy ireo - mila tonga mpikambana ao amin'ny vondrona sekta sasany mba ho tonga mpikambana ao amin'ny "tenan'i Kristy," ny tena Fiangonana. Mifanohitra amin'izany, ny Tompo, na dia tsy nanda an'izay nanatona azy tamin'ny alalàn'ny antokom-pinoana aza izy, ary tsy nampiala maina ny mpitady tena izy, dia nilaza tamintsika fa tsy mila fanakantsakanana toy izany isika, fa tsara kokoa raha nanatona azy mivantana. Miantsoantso izy hoe: “Mankanesa aty amiko”; “Ento ny ziogako, ka mianara amiko”; “Mora ny ziogako, ary maivana ny entako, ary ianareo hahita fitsaharana ho an'ny fanahinareo.” Enga anie isika ka nihaino ny feony haingana. Ho nisoroka ny enta-mavesatra mavesatra avy amin'ny sekta, ny ankamaroan'ny bikan'ny famoizam-po, ny maro amin'ireo trano fisalasalany, ny tsenambarany tsinontsinona, ny liona fiheveran'izao tontolo izao, sns.

Niresaka bebe kokoa izy, na dia tsy niniana aza, mikasika ny fifohazana atrehantsika ankehitriny ao amin'ny Organisation.

Betsaka anefa, izay teraka tao amin'ireo sekta isan-karazany, na nafindra tamin'ny fahazazana na tamin'ny fahazazana, tsy nanontany momba ireo rafitra ireo, dia nanjary afaka tamin'ny fony, ary tsy nahatsiaro tena nihoatra ny fetra sy ny fetra ankatoavin'ny ankolafy izay eken'izy ireo amin'ny alàlan'ny asany sy ny fanohanan'izy ireo amin'ny fomba sy ny fitaomana azy. . Vitsy amin'ireny dia nahatsapa tombony amin'ny fahalalahana feno, na ireo lesoka amin'ny fanandevozana sekta. Ary ny fisarahana feno dia tanteraka mandraka ankehitriny, amin'ny fotoam-pijinjana.

Raha atao teny hafa, ny maro toa ahy izay nitombo tamin’ny finoana ny Vavolombelon’i Jehovah dia vao mahalala ny tena fahalalahana misy an’i Kristy.

Na izany aza, ny sasany mbola tsy afa-po ary maniry valiny mazava kokoa. Manontany izy ireo hoe: "Aiza no tsy maintsy halehako mba hahitako ny marina." Ireo olona ireo dia tsy mitovy amin'ny Isiraelita taloha izay nanatona an'i Samoela mpaminany ary nanitrikitrika hoe: "Tsia, tapa-kevitra ny hanana mpanjaka hanjaka izahay." (1 Sa 8:19) Tsy mahazo aina izy ireo rehefa manapa-kevitra samirery zavatra ary maniry olona hitarika azy ireo - olona hita maso fa tsy Jesosy.

Amiko azy ireo dia tsy hitanao ny marina. Hahita anao izy io.

Amin'ny Fanahy sy amin'ny Fahamarinana

Nihaona tamin'ny vehivavy iray i Jesosy indray mandeha, izay nihevitra fa mifandray amin'ny toerana iray ny fivavahana marina. Hoy izy taminy:

“Minoa ahy, vehivavy,… ho avy ny fotoana izay tsy hivavahanareo amin'ny Ray na amin'ity tendrombohitra ity na any Jerosalema… .Fa ho avy ny fotoana ary tonga ankehitriny, raha ny mpivavaka marina dia hivavaka amin'ny Ray amin'ny fanahy sy amin'ny fahamarinana, Ny Ray dia mikatsaka ny hiankohonana toa azy. (Jaona 4: 21, 23)

Mariho, tsy "amin'ny fahamarinana", toy ny hoe tsy maintsy manana izany ny hampifaly ny Ray, fa "amin'ny marina". Ny voalohany dia manondro fananana, fa ny faharoa kosa amin'ny toe-tsaina. Tsy misy manana ny marina rehetra. Ny tanjon'ny fiainana mandrakizay dia ny fahazoana mitohy ny fahamarinana momba ny Ray sy ny Zanaka.

"Ny fiainana mandrakizay dia ny mahafantatra anao, ilay Andriamanitra tokana sady mahalala an'i Jesosy Kristy, ilay nirahanao." (John 17: 3 Contemporary English Version)

Ny fanompoana amin'ny fanahy sy ny fahamarinana dia midika hoe fitiavana ny fahamarinana sy ny faniriana bebe kokoa nefa manaiky am-panetren-tena ny tsy fahalalantsika manokana. Ny Ray dia mitady ireo izay manana fihetsika toy izany. Ka amin'izany, raha mitady ny marina isika, dia hahita antsika ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny fanahy masina.

Mariho fa izay helok'Andriamanitra ao amin'ny 2 Tesalonika 2: 10 dia tsy voaheloka noho ny tsy fananana fahamarinana fa ny fandavany ny fitiavana ny fahamarinana.

Mety miaraka amin'ny mpiray finoana aminao ianao. Tsara izany ary mifanaraka amin'ny Hebreo 10:24, 25. Na izany aza, tsy tokony hiditra ao amin'ilay vondrona na fikambanana na fivavahana hafa mihitsy ianao. Nahoana? Satria ianao, isam-batan'olona, ​​dia efa an'olon-kafa. Ianareo dia an'i Kristy, ary Kristy an'Andriamanitra.

Raha misafidy ny hanohy hifanerasera amin'ny JW.org amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah anao ianao, na raha misafidy ny hifanerasera amin'ireo izay manana antokom-pinoana kristiana mahazatra dia safidinao izany. Aza adino fotsiny fa mety ho avy ny fotoana izay hosedraina ny fahatokianao an'i Kristy.

Hoy i Jesosy:

“Koa na zovy na zovy no manaiky Ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia hekeko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. Fa na zovy na zovy no mandà Ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia holaviko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. ”(Matthew 10: 32, 33)

Ho avy tsy ho ela…

Betsaka izay miala amin'ny fandriky ny fivavahana no diso fanantenana noho ilay zavatra niainany ka tsy nino an 'Andriamanitra sy Kristy intsony. Izy ireo dia "manipy ny zazakely amin'ny rano fandroana"? Asehon'ny Baiboly fa tsy misy ny tena fahalalahana raha tsy misy an'i Kristy. Na izany aza, maro no tsy mino an'izany. Vokatr'izany dia mitady fahalalahana any an-kafa izy ireo. Ny sasany lasa agnostika, fa ny hafa kosa lasa tsy mino an’Andriamanitra tanteraka. Mitodika any amin'ireo mpahay siansa mampiroborobo ny fivoarana sy ny manam-pahaizana mampianatra fa ny Baiboly dia boky nosoratan'olombelona fotsiny.

Nampitandrina ny Kolosiana i Paoly:

“Aza avela hisy hisambotra anao amin'ny filôzôfia poakaty sy hadalana be feo izay avy amin'ny fisainan'olombelona sy avy amin'ny hery ara-panahy eto amin'ity tontolo ity fa tsy avy amin'i Kristy.” (Kl 2: 8)

Tiako ny fahalalahana ary tsy te-ho andevon'ny hafa intsony aho, na mpivavaka, na mpahay siansa, na filozofa, na teorika fikomiana na antsoin'i Paoly hoe "hery ara-panahin'izao tontolo izao". Rehefa namolavola ny fahaiza-misaina kritika isika dia andao hanohy hampiasa an'io hery io hiarovana ny tenantsika amin'ireo fandrika maro miafina any ivelany eto amin'izao tontolo izao.

Ao amin'ny horonantsary manaraka dia hojerentsika ny fivoarana.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    27
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x