[Avy amin'ny ws 8 / 18 p. 23 - Oktobra 22 - Oktobra 28]
“Mpiara-miasa amin'Andriamanitra izahay.” --1 Korintiana 3: 9
Alohan'ny hanombohantsika hamerina ny lahatsoratra tamin'ity herinandro ity, andeha aloha hodinihintsika ny toe-javatra tao ambadiky ny tenin'i Paul izay ampiasaina ho lohahevitry ny lohahevitra ao amin'ny 1 Korintiana 3: 9.
Toa nisy fisaratsarahana tao amin'ny fiangonan'i Korinto. Niresaka ny fialonana sy ny fifandirana i Paoly ho toy ny sasany amin'ireo toetra tsy mendrika izay nisy teo amin'ireo Kristiana Korinto (1 Korintiana 3: 3). Fa ny tena zava-dehibe dia ny filazan'ny sasany fa an'i Paoly fa ny sasany kosa milaza fa an'i Apolosy izy. Manohitra an'io toe-javatra io i Paul no nanao ny fanambarana tao amin'ny lahatsoratr'ity herinandro ity. Nasongadiny fa minisitr'Andriamanitra fotsiny izy sy i Apolosy, avy eo dia nanitatra kokoa izy ao amin'ny andininy 9:
"Fa izahay dia mpiara-miasa amin'Andriamanitra; ianareo dia sahan'Andriamanitra sy tranon'Andriamanitra". King James 2000 Baiboly
Io andininy io dia manondro teboka roa manaraka ireto:
- "mpiasa miaraka amin'Andriamanitra" - Paul sy Apollos dia tsy mihambo ho manana toerana ambony noho ny fiangonana fa ao amin'ny 1 Korintiana 3: 5 dia manontany hoe: "Iza ary i Paoly? ary iza moa Apolo? fa ny mpanompo izay ninoanareo, samy araka ny nomen'ny Tompo ”.
- "ianareo no tanin'Andriamanitra, ary ianareo no tranon'Andriamanitra ”- An'Andriamanitra ny fiangonana, fa tsy an'i Paoly na i Apolosy.
Ankehitriny raha manana ilay loha-hevitra mankany amin'ny lohahevitry ny lohahevitra isika dia andao hamerina hijery ny lahatsoratra tamin'ity herinandro ity ary hojerentsika raha mifanaraka amin'ny teny manodidina ireo teboka natsangana.
Misokatra ny paragrafy 1 amin'ny fanasongadinana hoe inona ny tombontsoa hoe "Mpiara-miasa amin'Andriamanitra '. Resahina ao ny fitoriana ny vaovao tsara sy ny fanaovana mpianatra. Ireo teboka tsara rehetra. Avy eo dia nanohy ny fanamarihana izao manaraka izao:
"Ny fitoriana sy fanaovana mpianatra fotsiny anefa no fomba tokana iarahantsika miasa amin'i Jehovah. Ity lahatsoratra ity dia handinika fomba hafa ahafahantsika manao izany - manampy ny fianakavianay sy ny mpiara-mivavaka amintsika, amin'ny maha-mahay mandray olona, amin'ny fanomezana an-tsitrapo amin'ny tetikasa teokratika ary amin'ny fanitarana ny fanompoana masina ataontsika ”.
Ny ankamaroan'ny teboka voalaza, tamin'ny voalohany dia hita fa mifanaraka amin'ny foto-pinoana kristianina, saingy tsy misy foto-kevitra hoe:tetikasa teokratika ”. Eny tokoa, ny Kolosiana 3: 23, izay voatonona, dia manondro fa "izay ataonareo rehetra dia ataovy ao amin'i Jehovah amin'ny fo manontolo fa tsy ho an'ny olona" (NWT).
Ankoatr'izay, na dia amin'ny anarana aza ireo tetik'asa ireo, dia mitaky ny hotanterahina na hotantanan'Andriamanitra, raha ny marina dia tsy misy porofo izany. Ny hany tetikasa fanorenana teokratika voarakitra ao amin'ny Soratra Masina dia ny fanamboarana ny Fiara nataon'i Noà, sy ny fananganana ny tranolay. Nampitaina tamin'ny anjely ry Noa sy Mosesy tamin'ny alàlan'ny toromarika mazava. Ny tetik'asa hafa rehetra, na ny Tempolin'i Solomona aza dia tsy Andriamanitra no nanjaka sy nitarika azy. (Ny Tempolin'i Solomona dia noho ny faniriana an'i David sy i Solomona hanorina ny Tempoly hanoloana ny Tabernakla. Tsy nangatahan'Andriamanitra izany na dia nanohana ilay tetikasa aza izy.)
Mba hanampiana ny fahazoana ny fientanentanana sy ny fanamafisana ny lahatsoratra dia mandehana mamaky ilay lahatsoratra ary asongadino ilay hoefanampiana ny mpiasa ao amin'ny fianakaviana sy mandray olona ” amin'ny loko iray - asio manga - asongadino ny ny tetikasa teokratika sy ny fanompoana masina amin'ny loko hafa - milaza amber. Amin'ny faran'ny lahatsoratra, skaneo ireo pejy ary jereo hoe inona ny loko manaja indrindra amin'izy roa. Tsy ho gaga ny mpamaky tsy tapaka mahita hoe inona ny hafatra ezahin'ny Fikambanana handefa ireo mpanonta.
Paragrafy 4 dia manomboka amin'ireo teny ireo “Miara-miasa amin'i Jehovah ny ray aman-dreny kristianina rehefa mametraka tanjona teokratika eo anoloan'ny zanany izy ireo” Raha vao jerena dia tsy misy na inona na inona ho voamariky an'io fanambarana io. Avy eo manampy ilay lahatsoratra hoe:
"Betsaka ny nanao izany taty aoriana no nahita ny zanany lahy sy ny zanakavavin'izy ireo nandray andraikitra nanompo manontolo andro izay lavitra ny trano. Misionera ny sasany; mpisava lalana ny hafa izay tena mila mpitory; ny sasany kosa manompo ao amin'ny Betela. Ny elanelana dia mety midika fa tsy afaka mivory matetika ny fianakaviana araka izay tiany. "
Ho an'ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah, ny fanambarana voalohany amin'ilay andalana dia mitarika azy ireo hanatsoaka hevitra izany "Tanjona teokratika" tokoa ve ilay antsoin'ny Fikambanana hoe "fanompoana manontolo andro”Ary ny fanaovana sorona ny firaisan'ny fianakaviana dia zavatra takian'ny maro "Tanjona teokratika". Nefa manan-kery ireo "Tanjona teokratika"?
Raha ampidirinao ao amin'ny boaty fikarohana ao amin'ny JW Library ny "fanompoana manontolo andro", dia ho hitanao fa avy amin'ny fitsapana an'arivony maro, tsy misy na iray aza avy ao amin'ny Baiboly.
Tsy miresaka ny fanompoana manontolo andro ny Baiboly. Nampirisika ny mpanara-dia azy ho tia an'i Jehovah amin'ny fony manontolo sy ny fanahiny manontolo i Jesosy ary ho tia ny mpiara-belona aminy tahaka ny itiavany ny tenany. Ireo no didy roa lehibe indrindra (Matio 22: 36-40). Ny fihetsika rehetra misy finoana dia hotarihin'ny fitiavana. Tsy nisy adidy na fepetra na 'posisyon' amin'ny fanompoana manontolo andro. Samy nanao izay navelany ny toe-javatra niainany ary nanosika azy ireo hanao izany ny fony.
Momba ny fanompoana an'i Jehovah, ny Baiboly dia mazava tsara momba ny fandrefesana ny fanompoana an'Andriamanitra.
"Samia mandinika ny asany avy, ary amin'izay dia hanana antom-pifaliana ny amin'ny tenany ihany izy, fa tsy amin'ny fampitahana azy amin'ny hafa." (Galatiana 6: 4).
Tsy manavaka ny Baiboly raha mbola eo amin'ny fanompoana amin'ny fony manontolo.
Raha misy milaza amin'ny ray aman-dreny ny Vavolombelon'i Jehovah ny ray aman-dreny dia tokony hamporisika ny zanany hanompo ao Vatican na any amin'ny foiben'ny fivavahan'ny Môrmôna izy ireo, saika tsy misy amin'izy ireo tokony hieritreritra fa mendrika hiderana. Raha ny marina dia mety hanameloka fomba toy izany izy ireo.
Noho izany, raha ny dikan'ny andalana dia misy dikany avy ao amin'ny soratra masina, miorina amin'ny laharam-pahamehana fa ny fanompoana ny Organisation no mitaky an'i Jehovah. Sahala amin'ireo Berianina, mila manadihady tsara isika raha mifanaraka amin'ny sitrapon'i Jehovah sy ny tanjony ny zavatra ampianarina antsika. Raha tsy izany dia ho very maina ny serivisy rehetra.
Manome torohevitra sarobidy ny 5 ary mila manampy ny mpiara-manompo isika amin'izay azontsika atao. Na izany aza, ny kristiana marina dia manolotra izany fanampiana na aiza na aiza alehany, ankoatry ny fiangonany eo an-toerana, ho an'ireo tsy mpino, raha tena maniry ny hanaraka ny didin'i Kristy izy ireo.
Mahasoa
Ny paragrafy 6 dia manokatra amin'ny fanazavana fa ny teny grika nadika hoe "mandray vahiny" dia midika hoe "tsara fanahy amin'ny olon-tsy fantatra". Mampahatsiahy antsika toy izao ny Hebreo 13: 2:
"Aza adino ny mandray vahiny, satria ny sasany, tsy nisy nahalala ny tenany, nisy anjely nampiantrano".
Mbola mitohy ny andalana, "Azontsika atao sy afaka manararaotra fanampiana hanampiana ny hafa tsy tapaka na" mifandray amintsika amin'ny finoana "aza izy ireo. na tsia."(Sold anay). Ny fanekena tsy fahita firy fa ny fitiavana mandray vahiny dia ny vahiny, ao ny ivelan'ny Organisation.
Paragrafy 7 dia manolo-kevitra ny haneho fahaizana mandray vahiny amin'ny fitsidihan'ny mpanompo manontolo andro. Na izany aza, dia mampametra-panontaniana ny hoe mahafeno fepetra ho vahiny izy ireo. Azo antoka fa aorian'ny fitsidihan'ny fiangonana voalohany dia tsy olon-tsy fantatra intsony izy ireo. Mitsidika azy ireo ihany koa izy ireo ary manantena ny hahay mandray vahiny, izay tsy mitovy amin'ny vahiny tsy mandalo eo amin'ny toerana tsy nahalany olona, ary tsy mahazo trano fandraisam-bahiny, ary mila fialofana mandritra ny alina.
Asa an-tsitrapo ho an'ny tetikasa teokratika
Ny paragrafy 9 mankany 13 dia mamporisika ny rehetra hikatsaka fahafahana hanao asa an-tsitrapo ho an'ny tetikasa Vavolombelona sy andraikitra. Ny tetikasa Vavolombelona dia misy ny fanampiana amin'ny literatiora, faritany, fikojakojana, fananganana efitrano Fanjakana ary asa fanampiana amin'ny loza.
Ny soratra masina izay tonga ao an-tsaina dia izao manaraka izao:
“Andriamanitra Izay nanao izao tontolo izao sy ny zava-drehetra ao, satria Tompon'ny lanitra sy ny tany Izy, dia tsy mitoetra ao amin'ny tempoly nataon-tànana; Sady tsy entin'ny tanan'olona no ivavahana, satria toa mila zavatra izy, satria manome izao fiainana sy fofonaina ary ny zava-drehetra izao "- King James 2000 Bible.
Raha miteny i Jehovah fa tsy mitoetra ao amin'ny trano na tempoly naorin'olombelona izy, maninona no misy manasongadina lehibe tokoa ny fananana asa fanorenana lehibe, trano ary fanitarana tsy tapaka? Izahay dia tsy misy milaza fa ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia manana toeram-piangonana lehibe, ary isika koa tsy mahita an'i Paul na ny apôstôly namoaka baiko ho an'ny kristiana hanorina rafitra maharitra ho an'ny fanompoana? Amin'ny maha kristiana dia maniry ny hanaraka ny maodely napetrak'i Kristy sy ireo mpianatry ny taonjato voalohany isika. Jesosy dia tsy nitaky ny apôstôlany hikarakara tetikasa lehibe ho an'ny toeram-pivavahana. Raha ny marina dia niresaka fanovana fanamafisana avy amin'ny tranobe mankany amin'ny fo izy. Tiany hifantoka aminà tanjona iray fotsiny izy ireo: ivavahana aminy amin 'ny Fahamarinana sy ny Fanahy. (Jaona 4: 21, 24)
Manitatra ny serivisy
Ny paragrafy 14 dia misokatra amin'ny teny hoe:Te hiara-miasa amin'i Jehovah bebe kokoa ve ianao?”Ahoana ny soso-kevitry ny Fikambanana hanao izany? Amin'ny alàlan'ny famindran-toerana ny toerana andefasan'ny Fikambanana antsika.
Toa tsy misy fiheverana ny Fikambanana ho an'ireo izay manana andraikitra ao amin'ny faritra misy azy manokana, na ireo izay tsy mamela azy ireo hanompo any amin'ny faritany mitokana. Raha ny fanekena mazava fa ny olona rehetra dia afaka mankasitraka tanteraka, na aiza na aiza misy azy, dia midika izany fa tsy afaka hiara-miasa amin'i Jehovah tanteraka isika, raha tsy mifindra any an-tany hafa. Mifanohitra tanteraka amin'ilay hafatra tokony hoentin'izy ireo izany, dia ny fiarahantsika miasa amin'i Jehovah sy ilay Mpanjaka voahosony feno kokoa rehefa miezaka manolokolo ny vokatry ny Fanahy Masina isika. Ho afaka hanome taratra ny toetran'i Jehovah amin'ny lafiny samy hafa amin'ny fiainantsika isika avy eo, na aiza na aiza no anompoantsika azy. (Asa. 10: 34-35)
Paragrafy 16 dia mamporisika ny mpitory haniry hanompo ao amin'ny Betela, hanampy amin'ny asa fanorenana na hanao asa an-tsitrapo amin'ny maha mpiasa mpiasa na vetivety azy. Izany dia na dia eo aza ny fihenan'ny voka-dratsin'ny mpikambana ao amin'ny Betela tato anatin'ny taona vitsivitsy.
Ireo izay manana fomba fijery saro-pady kokoa angamba no milaza fa izany dia afaka manohy ny fiteniny amin'ireo zokiolona mety ho tompon'antoka amin'ny fahasalamana, hanolo azy ireo amin'ny zandriny.
Tsy ataon'izy ireo mazava tsara eto ihany fa ireo izay manana fahaiza-manao manokana ihany no saika ataon'izy ireo, izay saika fanabeazana avo lenta ihany no ahazoana izany. Noho izany, raha ilaina ho an'ny Fandaminana dia mila manohitra ny politikany tsy araka ny Soratra Masina ny fisorohana ny fanabeazana toy izany, na lasa Vavolombelona rehefa vita ny fampianarana ambony.
Paragrafy 17 dia manolotra ny soso-kevitra fa ny mpisava lalana maharitra dia tokony hieritreritra ny hiezaka hanana fahazoan-dàlana hanatrika ny Sekoly ho an'ny mpitory ny Fanjakana.
Tokony hodinihintsika tsara ny vavaka rehetra raha mifanaraka amin'ny tari-dalan'i Kristy na ireo ampianarina hanompo ny olona antsika ireo fomba rehetra ireo.
Raha asongadinao ireo fehintsoratra samihafa ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana raha aroso ao amin'ny teny fampidirana, inona no holazainao ny hafatra lehibe na lohahevitr'ilay lahatsoratra?
Mifantoka bebe kokoa amin'ny fahalalahan-tanana sy ny fandraisana olona ve ny lahatsoratra sa amin'ny asa, andraikitra sy asa fanompoana eo amin'ny sehatra?
Moa ve ny lahatsoratra dia mivelatra amin'ny toe-javatra izay nitenenan'i Paoly ny teny hoe "mpiara-miasa amin'Andriamanitra izahay" ary ahoana no ahafahantsika mampihatra ireo teny ireo? Sa hanitatra ny fomba mety ho mpiara-miasa mpiara-miasa eto amintsika.
Satria ny paikadin-tsindry sy ny kofehy ampiasaina ato amin'ity lahatsoratra ity dia fomba iray matetika, amin'ny lahatsoratra ho avy maninona no tsy ahitanao ireto manaraka ireto:
jono
Fehintsoratra fampidirana: Ny fampidirana eritreritra sy soratra masina izay fantatra fa marina sy tsy azo ianteherana amin'ireo mpamoaka (Ny lahatsoratra tamin'ity herinandro ity ao amin'ny Paragrafy 1-3, paragrafy 5-6)
Fehezanteny fampidirana: Fanombohana paragrafy misy andinin-teny voatonona, andinin-tsoratra ao amin'ny andinin-teny iray, andinin-teny na fahamarinana iray izay eken'ny mpitory ho marina na soratra masina.
Switch
Mampifandray ireo eritreritra ao amin'ireo fehintsoratra fampidirana sy fehezanteny ho an'ny fotopampianaran'ny Vavolombelona na asa fanompoana, fa raha hodinihina tsy misy ny teny fampidirana dia hanome dikany hafa tanteraka amin'ny toe-javatra misy azy ireo.
Famaranana
Ho fehiny, raha tena te hiara-miasa amin'i Jehovah isan'andro ianao 'araka ny antenainay fa hataonao, dia hahita fanampiana kely ianao amin'ity Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra.
Manantena izahay fa hahita fampaherezana bebe kokoa amin'ny famakiana sy ny fisaintsainana ao amin'ny Asan'ny Apostoly 9: 36-40 izay mirakitra ny fitantaran'i Dorcas / Tabitha ary ny fomba nampiharany ny fitsipiky ny Matio 22: 36-40 izay voalazantsika etsy ambony, ary ny fomba nitarika an'i Jehovah ary Jesosy Kristy dia mihevitra azy ho mendrika hatsangana amin'ny maty na dia tao amin'ny taonjato voalohany aza.
[Fankasitrahana fatratra an'i Nobety noho ny fanampiany ny ankamaroan'ny lahatsoratra tamin'ity herinandro ity]
Tena te-hanana filaharana avy amin'ny toro-hevitra teknika BAIT sy SWITCH ch Tadua nomeko tamin'ny faran'ity famerenana manokana ity. Mampalahelo fa ny fomba firesaka NY lahatsoratra momba ny pidgin any Afrika Andrefana dia mitondra fampianaran-kevitra bebe kokoa noho ny fanontana natao. Ohatra, ny tetikasa teokratika dia mitovy amin'ny tetik'asa fandaminana amin'ny fanontana pidgin.
Ny fanontaniana apetraky ny mpamaky antsika ao amin'ny fanontana notsorina tamin'ity gazety ity dia .. .. MANINONA NO TSY AOKA NY OLONA HANORATRA NY FIVORIAMBEN'i JEHOVAH AMIN'NY WEBSITES hafa NA AMIN'NY MEDIA SOSIALY. Nisy nanam-potoana hijerena an'io?
"Mifanohitra amin'ny hafatra tokony hampitain'izy ireo izany, dia ny fiarahantsika miasa bebe kokoa amin'i Jehovah sy ilay Mpanjaka voahosony, rehefa miezaka mamboly ny vokatry ny Fanahy Masina isika." Teny notsongaina, heveriko, avy amin'ny Gal 5:22 sy ny tsy mety. Tsy ny fanahy masina fa ny fanahy ihany. Zava-dehibe ve izany, eny, midika izany fa afaka mamafy amin'ny fanahin'Andriamanitra isika na dia milaza amintsika aza ny teny fa mamafy amin'ny fanahintsika isika. Tsy afaka mamboly ny voankazo ianao fa ny tany ihany, ny fanahinao. (Se koa gal 6: 7 amin'ny dikan-teny grika) Rehefa avy namboly... Hamaky bebe kokoa "
Ao amin'ny soratra masina dia tsy misy afa-tsy tetik'asa fananganana teokratika vitsivitsy; Azonao atao ny manonona azy ireo amin'ny rantsan-tànana - ny fananganana an'i Ark nataon'i Noa, ny fananganana ny Tabernakely, ny fananganana ny tempolin'i Salomona ary ny fananganana ny mandan'i Jerosalema - izy rehetra dia nirahin'i Jah. Amin'izao vanim-potoana maoderina izao dia tsy misy tetik'asa mitovy amin'izany famaritana izany fa mbola afaka mampiseho zotom-po amin'ny tetikasa teokratika ivelan'ny Baiboly ataon'ny fikambanana isika ary mahazo namana vaovao mihitsy ary hahazo fampaherezana.
(ps. tsara ho an'ny par izay hisehoan'ny "tetik'asa fanorenana teokratika")
Misaotra Tadua tamin'ny famerenanao. Voamarikao tsara fa rehefa ampiasaina ilay fitenenana hoe mpiara-miasa amin'Andriamanitra dia midika izany fa an'Andriamanitra ny fiangonana. Mampalahelo fa rehefa mampiasa ny fitoviana mitovy amin'ny "fandaminan'Andriamanitra" ny WT, dia midika izany fa ny Vavolombelon'i Jehovah irery ihany no ampiasainy, zavatra izay sarotra zahana sy tsy mifanaraka amin'ny fanoharana nataon'i Jesosy momba ny vary sy ny tsimparifary. Tena mirehareha izy raha ampiharina amin'ny fomba toy izany, tahaka ny itiavan'izy ireo ny milaza fa "tena Kristiana" manao an'io na izatsy, rehefa fantatr'izy ireo tsara fa tsy miresaka an'izay olona... Hamaky bebe kokoa "